材料作文上帝捏出几个泥人,便歇了手有两个泥人脸现愠色上帝

第一篇：材料作文上帝捏出几个泥人,便歇了手有两个泥人脸现愠色上帝

材料作文上帝捏出几个泥人,便歇了手。有两个泥人脸现愠色。

上帝...材料作文“上帝捏出几个泥人”写作提示及例文【文题回放】阅读下面的一则寓言,按要求作文.上帝捏出几个泥人,便歇了手.有两个泥人脸现愠色.上帝不悦,说:“你们由泥巴变了人,还不满足吗？”泥人说: “我们软塌塌的太难看了.”上帝瞧他们扭来滚去的样子果然滑稽,忍笑说: “那有何碍？” 一个泥人说:“人而无骨,其为人乎？”另一个抢着说: “总该有个壳,对付冰雹和冷枪暗箭吧？”上帝想了想说: “硬材料匮乏,你们选一样吧.”两个于是欢欢喜喜地各取了一样自己想要的.从此,天下多了两种人:一种人骨头硬却疏于防卫,常受伤害；另一种人躲在漂亮的甲壳里享福,没有脊梁骨.这段文字给你怎样的感悟?请自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意范围作文,不要套作,不得抄袭,不少于 800 字.【写作提示】这是一段对比材料,考生要有思辨能力,可以从正面立意,谈人要有骨气、品格、立场、原则等；也可以从反面立意,批驳媚俗、软骨、耍滑头等现象；或者两者结合,人既要有骨气,也要有生活的智慧.总之,不论从历史的角度,还是从现实层面,都有广阔的写作空间.在现实生活中,这两种人都不少.粗看只是简单的有骨无壳,有壳无骨.可细分析起来,在这两种人内部还可分为不同的情况.先说有骨无壳.在这类中,有些是自恃有骨,认为强大,不屑于要壳.这颇有些类似李逵、典韦、许褚之流,嫌护甲碍事,常常赤膊上阵厮杀,虽不免受伤,但求得痛快.有些是由于条件所限,只有骨,未能配壳（如上帝所说,“硬材料匮乏”）.且由于有骨,又不肯低头（回避）.故而,常常受伤,但很无奈.再说有壳无骨.在此类人中,因壳的来源不同也有所区别也.其中,有的壳来自于上辈.他们很是幸运,一出娘胎就天生带来一副坚硬的壳.故而,虽无骨,但从未受过伤害.同时也正是于此,打小就未感到过危险,因此并不因无骨而气馁（特别面对无壳之辈）,往往横行于市（类似动物界的螃蟹）,遇有危难大不了喊出“我爸是××”之类的话.再有,其壳来源于他人.不是每人都能靠祖上天生就有壳.于是就得借助他人博得一壳,以求安全（有点类似寄居蟹）.比如:没有亲爹,可认个干爹什么的,让他送一个壳（拼不了亲爹,拼干爹）.再有,常言说“干得好,不如嫁得好”,找个好夫君（或富婆）什么的,和他（或她）共居一壳.第三,有的壳来源于自己奋斗和努力.这部分人虽天生无壳,但是经过自身的努力挣得一副壳,使得自己免受伤害.说实在的,我还是挺佩服这部分人的.人有骨不易,而无骨又无壳就更易受伤害.既然不能从祖上荫袭一壳,又不屑于求人,凭自己的努力挣得一壳,是值得敬佩的.故事里说了两种情况,其实还有两种情况.一种是有骨又有壳,既强壮,又有防护.既能战斗,又不易受伤害,极好.可是,这在世上好像很稀有（动物界也只有龟和鳄鱼吧）.而最惨的是另一种:既无骨,又无壳.无壳本就易受伤害,再加上无骨就不大能直起腰来.于是,在世上立存就极其艰难.现实中此类人居多.做人中之竹泥人若用一部分材料做骨头,另一部分做甲壳,用材适度,随机应变,适当地去选择,就成了人中的竹.竹之所以在众植物中受人喜爱,是因为它“用材料”的技巧.它有骨气,但不像坚强却被人踩踏的草一样不会防备,它会防卫,却不像受树保护却软弱无力的藤蔓一样柔弱,它的气节、它的自卫都是适当的,才能傲然面对风雨又不受伤害,屹然直立,有鸟儿陪伴,并受人爱戴.历史上有许多“竹”,司马懿在曹操、曹丕及曹睿那儿都没有机会掌握兵权,受到重用.他韬光养晦,等待良机等了二十多年,总是被防备.当诸葛亮北伐时,魏兵屡战屡败,曹睿迫不得已请了他出来.他立了功后,曹睿为了防他,以大臣们对他不满为由,说出大臣的看法,（其实想收回兵权,）司马懿为了保全自己和家人,主动要辞官回乡.他的儿子很气愤,认为皇帝太过,司马懿却没有这样,只要皇帝有一丝不用自己的意思,就以多病为由提出辞官,保护自己.终于他有了掌权的机会,厚积薄发,坚强地去建立大业.终于他的后代统一天下.当初若没有他的坚忍,他及他的后代都会被消灭,是他的自卫和坚持使他成了大业.还有刘备在曹操身边时,为了他的大业,他装出胸无大志的样子,整日去种菜.曹操去试探他,于是与他“青梅煮酒论英雄”.为了放松曹操对他的防备,在曹操问他天下英雄是谁之时,故意只说一些常人,却不说曹操、自己.曹操说出“天下英雄,只有你我”时,刘备大吃一惊,不留意筷子滑落.这时恰好打起响雷,他俯首拾起筷子曰:“一震之威,乃至于此.”此后曹操放松了警惕,以为他胸无大志、胆小怕事,没把他放在心上.不久,他找个机会离开曹操,去成大业.当曹操后悔时刘备已经离开许昌了.此后有几次刘备被追杀,刘备为了自己的大业,都没有投降.他善于保护自己,在敌众我寡之时又不投降,像竹一样适当自卫,有骨气.可惜陈后主不是“竹”.在隋文帝灭陈时没有防备,仍在享乐.城破后他吓得躲在枯井里,被发现了就投降了.他应去自卫,也要有骨气,那样陈还有希望.他却像软绵绵的落叶,软弱无能,人们可以随意破坏他.可是不适当地有骨气,就不是有骨气了,不适当地保护自己,也成了杞人忧天.有的犯人屡教不改,打着“有骨气”的幌子继续犯罪,不能悬崖勒马,有着邪恶的一生；有的人过于防备,不信任任何人,没有朋友,活得很累.他们还是“竹”吗？烈日下,风雨中,竹依然闪着青光屹立,受人仰慕,成群的鸟儿陪伴着他们.他们风轻云淡,不受伤害,豪放快活,有不寻常的气节,巧妙自卫,竹叶中闪烁着许多人物和事迹……谈骨气牵牛花是最没有骨气的.她攀附在篱笆、栅栏以及一切可供缠绕的东西上而得以搔首弄姿.面对一丛丛枝繁叶茂并且色彩迷人的牵牛花,每个有志之士都有理由为之悲哀.因为牵牛花不过是靠了别人爬上去,占据了高位而受人瞩目,这与那些攀附权贵,曲意逢迎,苟且偷生的小人又有何异？！相比之下,竹子是最有骨气的.“梅兰竹菊四君子,傲骨风气竹为先.”暑尽寒来,他依旧那样绿意葱茏,笑迎风霜雨雪.尽管柔情百般,却不哗众取宠；虚心尽节,不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭.“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.”正是这身傲骨,才使他为世人所称颂、所折服.可何谓骨气？它绝不等同于只知风花雪月的奴颜媚骨.这类人一旦高压威逼,便无计可施,只知点头哈腰,千依百顺,着实觉得恶心.它也不应该等同于一味的固执己见.有人认为有骨气便是绝不接纳别人,哪怕别人再“位高权重”,自己也绝不“卑躬屈膝”,求得一点“旷世心弦”.这类人只是自恃天下第一.骨气,它是比忠诚更清醒,比侠义更宽广,比善良更坚强,比勇敢更明智;骨气,乃“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”；骨气,应是一种来自灵魂深处的力度,一种欲爆发的稳重,一种压不平、折不断、吓不倒的精神！而有骨气之人应是这样的――文天祥抗元失败,拒绝高官厚禄,受尽折磨,慷慨牺牲；陶渊明清贫如洗,却不愿为五斗米折腰；顾炎武饱经忧患,坚持抗清；闻一多拍案而起,横眉怒对敌人的手枪,宁可倒下也不屈服；朱自清一身重病,宁可饿死,也不领美国的救济粮……封建专制的凄风苦雨也罢,异异族侵略的刀光剑影也罢,坐牢杀头的威胁也罢,肉体的折磨也罢,灵魂的摧残也罢,从不会灭了这撑高天之骨,这贯长虹之气.而正是有了这不屈的硬骨,不灭的正气,才得以守望着我们这个国家,我们这个民族的精神家园.然而直到今天,依然有太多的奴颜媚骨、趋炎附势,太多的阿谀奉承、谄笑胁肩,太多的明哲保身、随波逐流,太多的逆来顺受、忍辱蒙羞,以至于“骨质疏松”成了一些人的通病,各种各样不该的丸、片、膏、剂才卖得如此火热.他们可能有权有势、有才有能,也可能没依没靠、没找没落,但就是缺了一身硬骨正气,便沦为一类.即便有再结实的肌肉,也不过一滩软泥；有太出众的才能,也只能附庸风雅.“人无需傲气,但必具傲骨.”一副嶙峋傲骨,可支七尺之躯,可挑千斤之担.“穷且益坚,不坠青云之志.”千秋功业靠骨气撑起,万里山河因骨气壮丽.正如“人”字,一撇一捺相互支撑,浑然有顶天立地的傲骨正气,也正因有了这傲骨正气,一个人才得以生存,得以顶天立地,得以傲视群芳！一个民族才得以兴旺,得以发达,得以引领世界！做一个有骨气的人中国,一个响亮的名字,每每听到这字名字,我的心便会紧绷起来.因为我知道,祖国的地位又晋升了一级,她和千百万华夏儿女正向着世界强国的目标努力、前行.是的,中国曾是四分五裂.但是,中华民族历来把统一祖国视为“天地之常经,古今之通义”.所以,中国文明延绵五千年,但是却从未中断或消失过,她在历史长河中历经磨难,经久不衰,而且随着时间的流逝,祖**亲更加耀眼夺目,其中的根本原因便是:中国各民族同舟共济,团结合作,不断创造,不懈奋斗的结果.古今中外,所有爱国志士都把个人利益抛在脑后；把祖国、民族的利益放在首位,甚至超过自己的生命；把个人的荣辱、命运同祖国、民族紧紧相连；把为国战斗,为国捐躯,为国献身视为崇高、最光荣的事情.“人生自古谁无死,留取丹心照”文天祥被拘囚后拒绝元人威胁利诱,终被杀害.文天祥具有忠贞不渝的品质和为国捐躯的决心.他在被囚的四年中,经历了无数酷刑和利诱,但他始终保持富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的凛然正气和崇高的民族气节.杰出的科学家钱学森,历尽千心万苦终于返回故土,报效国家.还有我们的共产党员杨靖宇,组织抗日联军同侵略者展开浴血奋战,这样的事例举不胜举.中国是一个文明古国.她有着悠久的历史,灿烂的文化.举世闻名的四大发明,被马克思称为“改变了整个人类历史的发展进程”.当代世界科技史权威也公认“中国在公元三世纪至十三世纪之间,保持了一个西方所望尘莫及的科学知识水平.”在许多重要领域,中国一直独占鳌头,长时间保持着一系列“世界之最”.学习历史,使我们对自己的祖先肃然起敬！对自己是一个中国人倍感自豪！中国了不起！中国人了不起！联想到2003年10月15日,神州五号的升空,不仅实现了中华民族千年的梦想,更放飞了我们崭新的希望！我们要向航天英雄学习,做个了不起的中国人！弘扬民族精神,就是要树立爱国主义理想信念,增强民族自尊心、自信心、自豪感.要争做一个有骨气的中国人.我们现在是小学生,也是中国未来的建设者,肩负着实现中华民族伟大复兴的使命.我们应该热爱祖国,爱好和平,珍惜祖国的今天,维护祖国统一和民族团结,像民族英雄那样,把祖国和人民的利益放在高于一切的地位,自强不息,学好各种本领,将来更好地建设我们的国家！同学们,快快行动起来吧！读一本书,讲一个故事,了解中华民族的历史文化；画一幅画,写一篇文章,表达我们的爱国之情！为把我们的民族精神代代传下去,时时刻刻作出自己最大的努力,做一个有骨气的中国人.学会弯腰人们总是说,当遇到危险和挫折时,应该迎难而上,勇敢的抗争.但这时,他们都忘了一句话――“大丈夫能屈能伸”,我们应该学会弯腰.举个简单的事例――卧薪尝胆.当初,越王勾践在一次战斗中不幸战败,被轮为奴隶,在吴国一干就是三年.这期间,他穿的是麻衣,每天吃糠咽菜,还干尽了脏活累活,受尽了奇耻大辱.但他全忍了,在回国后不忘耻辱,终于在后来出奇兵灭了吴国.如果勾践不懂以屈求伸,奋力抵抗,肯定早被杀了,哪还能反攻成功.还有一个例子,出自《山谷中的谜底》.文中说,在一座雪山上,一面生机勃勃,一面几乎寸草不生,但雪松却在这里生存了下来.经过观察发现,这是因为这边的雪太大,压坏了树木.而雪松有一种奇特的本领:在受到雪的压力是,它的树枝会弯曲,让雪落下,尔后弹回原状.如果雪松不会这一本领,我想它早就消失在风雪之中了.如过这些例子离我们太远,那这个例子算是贴近生活了.如过有台风来袭,那么它的所到之处肯定一片狼藉.房屋倒塌,树木被连根拔起,就像是一个巨大怪兽经过.可是,在区走一边的话,你会发现一件奇妙的事,没有一株草受伤.这便引起了我的思考,为什么连高大的树木都被连根拔起,小草却毫发无伤呢？原来,大树总是会挺直腰板,抵抗台风,这种自不量力的行为断送了它的性命；而小草却具有自知之明,主动给台风让路,台风不会故意和小草过不去.我们何尝不是如此呢？在某种意义上来讲,弯腰不是屈服,而是奋斗的另一种表现,我们通常把它叫做“忍耐”.学会弯腰,懂得迂回耶稣带着他的门徒彼得远行,途中发现一块破烂的马蹄铁,他让彼得捡起来.彼得懒得弯腰,假装没听.耶稣没说什么,就自己弯腰捡起马蹄铁,用它从铁匠那儿换来3文钱,并用这3文钱买了18颗樱桃.出了城,二人继续前行程,经过的全是茫茫的荒野.耶稣猜到彼得渴得不行,就让藏于袖子中的樱桃悄悄地掉出一颗.彼得见了,赶紧拣起来吃.耶稣边走边丢,彼得也就狼狈得弯了18次腰.于是,耶稣笑着对他说:“要是你刚才弯一次腰,就不会在后来没完没了地弯腰.小事不干,将在更小的事上操劳.”这是文学家歌德夫在他的叙事谣曲中讲叙的一个故事,明明是瑰丽的“宝石”,然而,许多人因弯腰累却视而不见,结果造成像这位彼得一样的下场.不会弯腰,是糊涂；而耻于弯腰者,就一定是傻子！弯腰的确是有点累,但如果不弯腰,农民如何开镰收割？还有个故事,更意味深长！印度的孟买佛学院是世界上最著名的佛学院之一,建筑辉煌,历史悠久,培养出了许多著名的学者.在孟买佛学院,有一个细节是别的佛学院所没有的.所有进入这里的人出来时都无一例外地承认,这个细节让他们受益无穷.孟买佛学院在大门的一侧又开了一个仅1,5米高40公分宽的小门,所有的人都能轻易进入,只要他弯腰.可是,所有刚进佛学院的人都感到纳闷,宏大的佛学院有巍峨的大门可以堂皇地进入,还开这个小门做什么？人生一世,草木一秋,虽说短暂,但也是个慢长的旅程.在人生的旅途中不可能一帆风顺,总有坎坷不平,时而登上高峰,时而跌入谷底,也许有时还要穿过伸手不见五指的“隧道”.生活中,我们总会遇到各种各样的困难,这些困难像一座座山压在背上,压得我们喘不过气来.从小我们就被教育着要“站直了,别趴下”,“要顶天立地”.而孟买学院却启发每一个进出的人,要学会弯腰.其实这两者并不矛盾.在困难面前,我们有时的确需要弯一下腰.也许就弯这一下,困难就会从身上“滑”过去,即使不会“滑”过去,也会让我们积蓄再度登上征程的力量.有时生活只留给我们一扇这样的小门,这时候就得学会弯腰,低头钻过去.况且弯腰也是暂时的,过了这扇“小门”,就可昂首阔步,挺直了腰板向前走上光明大道,走向成功.弯腰是为了更好地前行.人人都想挺直腰板,堂堂正正做人,但有时环境的复杂与处境的艰难,迫使我们不得不低下高傲的头颅,否则就会被碰得头破血流,眼冒金星.失意时的低头弯腰并不是俯首称臣、奴颜屈膝,而是为了更好地查漏补缺,找出症结深思求解.这时的弯腰,是一种静思,又是一种洞察；是一次劫后余生,更是一次孙悟空在太上老君炼丹炉里炼就“火眼金睛”的重生和强生.学会弯腰柏杨先生曾经讲过:“不要以为弯下膝盖就是懦弱,这其中分两种情况:第一种是‘扑通’一声跪了下来,这是懦夫；还有一种是先弯一下,然后往上一蹦――如果是为了将来跳得高而稍微弯了一下腰,这是英雄.”同样的,当我们遇到一时的逆势或屈辱时,不要心急,因为柏杨先生又说了:“如果别人惹你一下,你就一下扑上去,死死咬住不放,这只能算是螃蟹.”我们当然不愿意当螃蟹,因此我们要学会“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”.有一个叫珍妮的女教师,她为了筹钱建一所小学而找到了当时的汽车大亨福特.当时,由于社会**,许多人借捐款之名骗取财物,因此福特并未被珍妮的话所打动.他掏出一枚十美分的硬币扔到珍妮脚下,说:“拿去吧,这就是我给你的善款！”珍妮并未生气,她拾起了硬币,从容地离开了.几个月后,珍妮把一张花生园的照片以及600美元,放到福特桌前,说:“福特先生,这是我给你的回报.”福特大惊:“你是怎么做到的？”珍妮笑了:“福特先生,这是我用十美分的硬币所买的一包花生种子带来的结果.”福特听后,立马拿出了一张5000美元的支票:“珍妮敢于弯腰,他才能够顺利地从福特处获得了资金,并向福特表明了自己的能力然而,历史上由于不肯低头而被撞得头破血流的人也不在少数.著名作家老舍,在文革时期因不堪忍受摧残而投湖自杀.这历来被认为是老舍先生的一种高贵品质.然而,我们能否换个角度来看呢？倘若老舍先生当时没有投湖自杀,而是忍辱负重地活了下来,那么,又有谁能说老舍先生不会写出更多更好的作品呢？此外还有承受胯下之辱的韩信,卧薪尝胆的勾践,东奔西跑的刘邦和忍受宫刑的司马迁他们不都是曾经在人生的小门前弯过腰的人吗？正因为他们曾经弯过腰,所以他们成功了.而项羽,由于不肯弯腰,他只能在人生的小门前撞得头破血流.因此,朋友,当你面对人生路上的逆势和挫折时,不要悲伤,不要心急.因为,只有能够在人生的小门前弯腰的人,才能取得最后的成功！材料作文:上帝捏出几个泥人,便歇了手。有两个泥人脸现愠色。上帝...由东城教研（{$sysdomain）编辑整理，转载请注明出处