第一篇：诗词点评经典（定稿）
诗词点评经典。
1.直抒胸意，文笔精炼，词句工整
2.田园生活，农家风味，潇洒心境，高洁情怀，如一杯浓酒，越品越香。3.文笔犀利，诙谐耐人寻味。
4.文辞典雅，飘逸洒脱，对仗工整，意境优美，5.艺术源于生活，旅游赏景乃一大快事，又能提供素材，词工韵美，6.辞工韵美，立意优雅，7.洋洋洒洒，词义委婉，缠绵动人，读之令人荡气回肠，用词考究，表达意境完美无瑕，8.田园杂兴选 杂感,文笔洒脱，心境辽阔，只有平和的心态相伴才会开心的生活，辞工韵佳，9.文辞豪放飘逸，志趣高洁，胸怀磊落，辞工韵美，10.文辞典雅，情景交融，意蕴飘逸，温婉凄清，词和韵美，11.且载图明示。笔锋遒劲，语句铿锵。12.长国人志气好词，鼎力支持
13.自古深情惟一痴。，字字珠玑，相思一叙，一步一曲，一花一絮，君兮我兮，词工韵美，14.词工律正，珠玑含泪，句句憾心，盼燕归，感动中，，15.作者亲临，真实生动，很有现场感！
1.以通俗易懂的语言、潇洒的笔法，记述了回乡之所见、所闻、所忆、所思，进而展现给读者一种隽美、淡淡的惆怅之感！
2.作者更以细腻的笔法，递进了一步，非常生动地刻画了早晨温暖的阳光，正照耀着山坡上的小羊、田陌上追着雀儿的小狗，还有一大群农村孩童正围绕着大树，无忧无虑、嘻嘻哈哈地唱着歌谣。您看！朴素、宁静、恬淡自在的一副旧时农村图，犹在眼前啊！
3.让作者心头郁悒、感慨万千，默默地以往事只能回味来作结。4.此律虽没有深奥的文字、华丽之辞藻，但亮在言淺意深，且深具感染力。一般普罗大众也都看得懂，更易引起共鸣。这或许就是所谓的雅俗共赏吧！以上这点就是我推介此律的最大因素。朋友们！当您读完全诗后，或许您也会感染到一股淡淡的惆怅之味，久久不去吧！
5.乡土味十足，象随手沾来，得心用手，备感亲切熟悉。6.一句一意，前紧后松，读来饶有兴趣，品味十足。7.格律严谨 言淺意深 更易引起共鸣 8.作者更以细腻的笔法，递进了一步，9.把黄河儿女的豪情奔放、阳刚之气充分体现了出来，也体现了作者的豁达襟怀。
10.意味深长。黄河是中华民族的象征，是中华儿女血肉与智慧的结晶，有着极为丰 11.这首词通俗易懂，读后使人振奋，胸襟开阔，值得学习推荐。12.我是诗词初学者，写评论更是班门弄斧，不对之处，请行者指出。
13.瞻仰英烈凭吊勇士正是要继承那一股“血肉长城谁可敌”的民族精神，当着“手提落日戍神州”的中国人在东海、在南沙、在所有国境线上威严行走时，一切入侵者能不胆寒么？
14.读题目，就知道此诗来得真适时，或许就是为南海争端、东海保钓之近期国土纷争事件接连发生有所感悟有所愤慨而吟唱的，但却不知道这涂运桥会把一首游览诗吟唱得这么痛快、这么豪爽、这么激荡国人的情志与胸臆。要说一说这首七律的豪放气魄与精彩文笔如何地首屈一指，还不是三言两语便可说得透彻之事，这里只择紧要之处作一番解读吧。
15.儿庄大捷，相信绝大多数的中国人都知道是抗日战争中中国军队最可以扬眉吐气的一场漂亮战役。在历时近半个月的激战中，共歼灭日军1万余人。为此，中国军队也付出了巨大牺牲，参战部队4．6万人，伤亡、失踪7500人。这场战役，沉重打击了日本侵略者的凶焰，极大地鼓舞了全国军民坚持抗战的必胜信
16.诗人一拿起手中的笔，略一思索，许多意象雄浑、气魄广大的词句就奔涌而出。17.这只不过是在长期的创作实践中具备了扎实的功底，在此基础上，心中的激情恰与眼前的实景交汇，顿时撞击出思想的光芒，笔下写出来的诗句，竟是可遇不可求的天籁之音。例如这结句的“手提落 18．这一警句有多气魄有多雄浑有多激励人心的话，你想一想毛泽东那一句“残阳如血”的意象，再想一想中国古代“夸父
19.竟也就把中华民族捍卫国土的坚强意志和必胜信心表达得那么给力，那么酷！于是，你一定信服得五体投地，这涂运桥也太有才了。
20.这诗的有才就在于，诗作结构严谨，首尾衔接，一二句承接稳而七八句转结妙，中二联对仗工整，且颌联写实而颈联入虚，虚实相济恰到好处。层次展开脉络分明，开合有致笔力停当，收结之雄浑豪爽直有王昌龄边塞诗的那种气魄。
21.诗人一下笔就不同凡响，“弹痕”二字先把人带进一个具体的实在的叙述场景，似乎那地方硝烟还在，读者凭借自己的想象就可以浮现一个昔日战场的遗迹
22.或许作者顾虑有合掌之嫌，但即使合掌也不要紧，合掌在特定语境下有强化意象的作用），颈联化实入虚，词句空灵而有张力，高度赞赏参战官兵在历史上留下极为辉煌的一页。这一联吟咏得精彩，“志印”与“碑铭”极得敬仰与赞赏的韵味。尾联首句以中二联的群体形象及英雄事迹为坚实基础，提炼出“血肉长城谁可敌”的立论，这是作者从“瞻仰台儿庄大捷纪念馆”所感受到的中华民族在反抗外来侵略时那种视死如归不可屈服的民族精神，作者相信这种民族精神一定可以使中华民族永远屹立在自己的国土上，而结句也就用了一个极度夸张的语句给全诗留下无比雄浑无比豪迈的景象。
23.读这样的诗，作者的豪情与锐气，会激励着每一个读者。而高山仰止，游历者身上也一定洋溢着登上峰高极顶的那一份快意。
24.魂系新韵古词，主张走改革创新之路，提倡同韵（母）不同声（母），赋古词以新韵。经过45年的洗礼，永奇已形成了自己独特的艺术风格、独特的创作手法，被媒体称之为“独秀词坛的永奇模式”。已创作新韵古诗词18500多首，含 25.悉心研究、学习其规律，在广泛借鉴同仁成果的基础。
2以现实主义为脚铃，以浪漫主义为羽衣，酣畅出“咏于物而不滞于物”“吟人绩而昭人心”的慧根灵性。
26.胸怀宇宙又不掩豪放娇媚的本色。其词作多有气贯长虹、天风扑面之感，运用简洁明快的大写意手法，体现了咏物、赋事、抒怀、见意的艺术特色。婉约有致又不失高标自然的韵味。其词作善于运用白描的手法，昭示多彩斑斓的内心世界，给人以启迪、给人以联想、给人以美的享受、以直抵生命彼岸的真善美。28..精炼古直又不乏童趣纯真的驰想。其词作每睹物每思人，均能思接千载目极八荒。笔下风物因嫣然而微笑，因热爱而美丽，因精神而本直，因艺术的再塑而生命无穷。
29.古朴典雅又不乏登高壮观的超拔。其词作或黄钟大吕豪放不羁，或柳岸晓月雄鸡高唱。既让人热血奔涌又牛角挂书，既让人赏心悦目又感受到古道热肠、图腾复活、灵魂芬芳。
30.对仗词句登峰造极，妙不可言。
31.实属寻常。难能可贵的是，这么多对子，既对且工，炉火纯青，天衣无缝，至真至美。
32.善用叠字，淋漓尽致，妙趣横生。如《永世酬恩》全词竟鬼使神差用了104个叠字，跌跌宕宕，起起伏伏，情真意切。将从李清照处学来的叠字推到高峰，可谓出神入化！
33.巧妙连用数字又不见雕琢的绝技。其词作善于避熟就险，以超人的胆识，巧妙摆布，产生氲氤的气象、磅礴的气度，读来妙不胜收，韵味无穷。如《休闲情怀》在用全一至十的基础上还加入了千、百、万，全词竟有13个数字，可谓空绝千古。34.巧联地名人名使古今贯通，意蕴衔接。如《长沙》全词一连嵌入了屈原、曾国藩、毛泽东、马英
九、雷锋等22位长沙名人和过客。字字担纲，典典精确，高坡注马又珠连壁合。又如《沁园春*共合基石—黄兴故居》连续嵌进了广州、汉阳、长沙、日本、花岗、石城、南北七个地名。高度概括了黄兴的足迹所至，读来妙不胜收，韵味无穷。
35.既叙事，又抒情，融情入景，情景交融，恰如一篇浓缩且诗化了的报告文学，是此联的又一大亮点。
36.纵观全联，笔为情动，景为情生，情景交融，感人肺腑。
37.乡愁为主线，虽说这乡愁如酒，越陈越浓，然而不同的是，美酒越浓越香，而乡愁却越浓越苦。在联语有限的字里行间带给我们的自然是一幕幕令人悲痛欲绝的场景和一段段裹满血泪的悲欢离合诉说。38.对仗工稳，巧构出彩
39.联家采用了自对、叠字、复辞等多种修辞手法，从而使得联语内涵更加丰富，形式更加灵动，全联更加出彩。
40.以致撰联者所要表述的主题更加鲜明，所要刻画的人物更加丰满。41.此联前两个分句中的“浅浅”、“弯弯”、“甜甜”、“闪闪”四处叠字的运用，不仅自然生动，而且音韵和谐，这无疑对于渲染气氛、表达情感，也起到了很好的烘托作用。
42.全联主题鲜明，情景交融，对仗工稳，巧构出彩。因而，这无疑是一副不可多得的现代纪实佳联。
43.全篇结构上片是景中之情，下片也是景中之情。条理清楚，在结构上无大起大落，但读来如入其境，不禁拍案叫绝。
44.上片词人写景，一出手将我们带入＂晴雨江风吹万里，云鹤怡怩追洗礼＂两句，江风习习，风景宜人，使人看到雨后日出晴空万里美丽景象，这一雨一晴，也让天边的云鹤在万里江天上，翩翩起舞，嘻气追逐，接受大自然的洗礼。不由使人倍感人与鸟对自然的向往。更应了张志和（渔歌子）中＂斜风细雨不须归，＂的另类感受。＂洗礼＂一词，在人们的现实中，一用于西方教堂，二用于大自然。前者为宗教，后者为自然。中国人千百年来都信奉大自然的洗礼。
45.温柔的南风在湖面上送来了波绿的水波，水波清沥透彻，风自已感动的流下了热泪，黛墨似的被水环绕的群山也陶醉了。但词人用轻盈的笔锋一转，道出了浪起、水绿、风泪、山醉的真正原因，原来是美丽的仙女来到了仙女湖畔，她们婀娜多姿的舞姿让这里山、水、风都醉了。
46.词人笔下的千回百转的词意，表达了对仙女湖神奇美景以及仙女湖故事传说的赞叹。词中＂晴雨、云鹤、碧波；水绿、风泪、山醉；夜幕、梦秋、紫菊；番台、仙女、船对。＂用词可谓秀巧，不失为当今唱山唱水之佳品。
47.古人在评词时有如下定论：词有表里俱佳，文质适中者。词中上乘也，有质过文后，也有文过质后；词中次乘也，有文无质者，也有质无文者；诸词中之下乘也，有质亡而无文者。也是我们习作之人谨记之言。
48.把游子思家由无形的思念变为有形的牵挂和想往。把思家的情感推向极致。令人魂牵梦萦欲罢不能。
49.上阙作者采用赋、比、兴的手法大肆铺叙、渲染对家的牵挂。不惜笔墨层层递进，把家刻画得惟妙惟肖令人神往。整个铺叙过程中如行云流水一气呵成，句句写家而不着一个家字。令人信服。整阙描写的是一个具体的家，是个案。作者通过对家的铺叙为下阙埋下伏笔。而作者诗中所指的家是由千千万万个这样具体的家组成的一个中华大家。从以下诗句中我们来慢慢品读： 50.用词精辟，寓意明确令人信服。
51.词通俗易懂，且切题、切情、切时。不失为佳作。
52.文笔优雅，只将景语作情语，立意清新，正是盛世好诗情。美景、良辰、雅兴、柔情，组合成一幅舒心悦目、动静相宜的水墨丹青，给人以美好的阅读享受。
53.诗的好坏，不在于思想性的高低，而在于是否发自真情，以及这种出自真情的吟唱能否引起读者的共鸣。当然，境界高的诗更容易受到读者的欢迎，是好诗无容置疑，但境界这个概念，空泛得很，有些诗，你很难界定或比较其
54.说了这么多，只是要让诗友明白，“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”（《论语·阳货》，这四种作用没有高低之分。如果你看到了一幅美景，你被它的美感动了，你想办法用富有表现力的文字把它描绘下来，介绍给旁人看，旁人借助你的精彩描绘，看到了自己没有看到的景象，也觉得美，也一样受感动，这个“观”的作用就达到了。翟志国的这一首词，就属于这种情形。一句话，松花湖晨渡的景象，在诗人的笔下，写得真美。
55.“撩开”和“驶入”两个动词用得特别精准，动感相当强烈，正符合电动快艇这一物象。
56.吟唱得相当清雅动人。文笔优美，音律和谐，前片第三、四句与过片两个三言句的对偶又十分精彩，57.格调高雅，不落俗套而别有一番韵味。全诗语言冲淡自然，颇有山水田园诗的妙致。
58.文笔优雅，只将景语作情语，立意清新，正是盛世好诗情。美景、良辰、雅兴、柔情，组合成一幅舒心悦目、动静相宜的水墨丹青，给人以美好的阅读享受。
59.都是围绕同一个思想主题展开的。这样，它就从内容上产生一种彼此协调一致的和谐美。
60.语言必须诗化，内容必须有诗的意境。语言必须诗化，就是说要用形象思维，要隽永，耐人寻味。
60.能营造出一种艺术氛围、艺术境界，能给人以审美体验。这是各种艺术作品共性的要求。
61.希望多学习，多写作，多出好作品，对诗词韵律少讨论，多传承” 62.对称美、均衡美、和谐美、修辞美、意境美 63.意蕴上或空灵或充盈、或疏朗或稠密的均衡，格调上或委婉或昂扬、或恬淡或浓艳的均衡。
63.读起来声调抑扬顿挫，高低错落有致，犹如珠落玉盘，极富韵律美和艺术美。格律诗词作为一种独立的、特殊的文学艺术形式，除了追求文学共性的情感美、意境美、文字美、构思美、趣味美之外，其精致的格式、优美的韵律、凝炼的文辞和深邃的蕴含，更为广大诗家津津乐道，也为广大群众所喜爱。因为格律诗词是数千年来经过无数人、无数次的探索、改进、创新，不断
64.字句也不多，均简短精炼，却能描述动人的场景，抒发深切的情感，表达独到的见解，给人留下丰富的想象和鉴赏的空间。诗词正因为简短，促使作者必须反复推敲、琢磨，所谓“新诗改罢自长吟”。因此，不少诗词名作，其遣字用词，极为妥贴、精致，令人拍案叫绝。例如“春风又绿江南岸”、“僧敲月下门”等。诗词唯其简短精炼，读之朗朗上口，也便于背诵、记忆和流传。
65.作品中有许多对仗句式，构成对称美和均衡感。律诗中的的颈联、颔联要求对应字词性相同，构成对称美。对称、均衡的事物是符合自然原理的。诗词之对仗，并非绝对对称，是具有对比的相称，是动态的平衡。因为除了词性相同外，还要求平仄的对比，从而形成抑扬顿挫的音调美和铿锵变化的韵律感，平仄的交替变化，一张一弛，给人以美的享受。而诗词中的押韵，更由于字音和谐而引起听觉的愉悦。
6.6诗词常用比兴，讲求形象思维。李商隐：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，就是很好地采用比兴手法来创造的佳句。诗人发挥天才的想象，通过谐音，建立起“丝”与“思”之间的联系，又用蜡烛油形象比喻相思泪。兴是由客观场景引发的主观感触。刘禹锡的《乌衣巷》诗：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”由眼前的景物，触发起怀古的情绪，用王谢堂前燕，飞入百姓家来暗喻身世的沉浮与社会的变迁。
67.古诗作者大都对事物有细致的观察和深刻的洞悉，对抒发的情感有真切的体会和深沉的感受，不作无病呻吟。对场景的描写，要观察细致、深入，有过人的直觉力，方能抓住特征，形成意境。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，寥寥十字，用大写意的手法，呈现边塞风光的图景，意境高远、宏阔。
68.优秀的古典诗词作品所以能感动人，使人产生情感的共鸣，首先是因为诗人在自己先受感动，有真情实意，方能以真情感染别人。李白的《送孟浩然之广陵.》诗云：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”所以感人，就是因为道尽作者对友人的深厚情谊。通篇未曾道出“情”字，却深情立现。69.古代诗人大都追求创新，力求从新的角度和视野观察、描写事物，力求有新的体验，能给人以独特的启示。诗人在创作“佳句”和“惊人之语”时能体验到一种高峰的快感。如李清照的《如梦令》词中的“绿肥红瘦”，是善于观察而酝酿出来的独特的描述，给人以新颖、别致的感受。
70.古人云“诗言志”。古代许多先贤圣哲，往往用诗词表达哲理。内容深沉浑厚、含蓄、隽永，多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。篇幅短小精悍，大都是四句的绝句，如苏轼的《题西林壁》：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，朱熹的《观书有感》：“问渠那得清如许，为有源头活水来”，千百年来，令人咏诵不绝。
71.只有参悟透了格律诗词的种种规则和特质，才能爱之深、护之切，增强遵循、掌握、呵护它的自信心和责任感。
72.从诗词的特质来看，立意、创境、寓趣、融情、蕴理、遣词、造句、描状等，皆是作诗的要旨：
73.诗词中主要运用叙述、描写、议论、抒情等表达方式。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景衬情、融情入景、一切景语皆情语等。74.二、修辞手法主要有：
1．比喻：化平淡为神奇，化深奥为浅显，化抽象为具体，使诗歌所描绘的意象更加形象生动。
2．借代：以简代繁，以实代虚。
3．比拟：色彩鲜明，描绘形象，表意丰富。
4．夸张：揭示本质，给人以启示；烘托气氛，增强感染力；增强联想，创造气氛。5．对偶：有音乐美，表意凝练，抒情酣畅。6．反问：加强语气。
7．设问：引人注意，启发思考。
8．双关：意在言外，言此而意彼，含蓄蕴藉。
三、写作技巧包括：赋比兴、衬托、对比、渲染、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑、联想等。而用韵、用声的讲究，只是处于较次的地位。本人非不懂诗韵，相反，自有一套比《平水韵》更严格，因而更和谐的诗韵（参考了保留很多古音韵的广州话自编），只是尚未成熟，从不示人。如有谙熟各地方言的行家里手，愿与一起探讨，从而总结出一套既符合普通话音韵特点，又与众多方言尽可能适应的新诗韵，则是不负诗坛盛世，“齐为梦圆多出力”。
75.简短精炼，言简意。对仗押韵，对称均衡。比兴手法，形象思维。语言贴切，情感真挚。谋求创新，新颖别致。志存高远，启迪智慧。欣赏情景交融的优美文字，问好莲心，遥祝愉快。欢迎诗友，请茶。以文字为桥，交流快乐。清新柔美、婉约细致！遥祝愉快！
特地来看看原作。这种精致优美的写作手法，我喜欢；风景、心境、风格，我喜欢。
清晰雅致，韵味无穷，就如名字一样，琴声悠扬，文字婉致。用笔自然，简洁入味；
第二篇：诗词点评（写写帮整理）
诗词点评大全
全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。
前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。这描写既具有真切的生活实感。
这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。
表现出采莲女天真烂漫、朝气蓬勃的性格。
这情景，全被人看在眼里，写进诗中。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好厅多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。，给人一种清高不落俗套的感觉，全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅
。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力 其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解 作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史...由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。
便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
结笔，点明题旨，回应开头，含情脉脉，托物寄词，”，给读者以联想、回味的余地。
首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。诗人刻画极其细腻
把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。写得十分动人心魄，情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜。表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人。
将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情
由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动
如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。
以“情”作为主旋律，让主人公的情去感动读者，使之产生共鸣，取得审美上的极大成功。表达的人类的向美本能和情感欲望。写得越具体细致，就越显得概括夸张。
实际正是诗友本人的思想感情的寄托和写照。
形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了作品完整突出的形象。
体现了作者立体化的审美观，把读者带进了如诗如画的江南胜境，读者和景物融为一体，人在景中，景中有人。
构成一幅色彩明丽的美妙图画。
实写虚写，相互谐调，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。
在此点看出，作者写此作品是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。借景抒情，情景结合。体现出诗人的爱国之情。
全篇诗情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了诗人“沉郁顿挫”的艺术风格。
全诗沉着蕴藉，真挚自然，反映了诗人热爱祖国，眷怀家人的感情。感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞 全诗沉着蕴藉，真挚自然。
诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景，为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。
作者触景生情，移情于物，正见好诗含蕴之丰富。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。
意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，写得铿然作响，气度浑灏，深沉含蓄，当以此诗为最，句句都有言外之意，很值得品味。
有融情于景、借景抒情、托物言志、托物寓意和寓情于事等修辞手法。情思为景物，移情入景、情景交融，从不同层面来看：诗高度概括意境，形象生动的反映现实生活，将所要表达的感情事理具象化，形成鲜明生动的画面。寓意高远，发人深思。诗歌抒情言志，具有强烈的情感，常用抒情手法，直接抒情(直抒胸臆)或间接抒情(即景抒情，托物寄情)表达诗人的典型感受。
诗歌是富有想象力和启示力的艺术，而诗歌的想象通常表现为联想、类比、幻想等方式。诗的结构遵循的是情感和想象的逻辑，具有跳跃性。诗的语言。精炼、富有韵律美。
常用比喻、通感、反复等手法，注意语言的声调、押韵和节奏构成音乐美。全诗由「望」着笔，情景相融。层层推进，环环相扣，此诗以深沉凝练、言简意多闻名。遣词用字，精当准确，含蕴丰富。突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，文思开阔，结构缜密。
这两句一动一静，一白一红，相互映衬，画面生动，色彩鲜明。诗友作品真挚感情，字字传神，含蓄隽永。以奇丽多变的雪景，纵横矫健的笔力，抑扬顿挫的韵律，准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境，不仅写得声色宜，张弛有致，而且刚柔相同，急缓相济，是一乎不可多得的边塞佳作。完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。
以景见情，含蓄深厚，有如弦外之音，达到使人神往，低徊遐想的艺术效果。构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，情感溢于言表。
看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。
这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。
第三篇：中国诗词大会点评1-10期
柳宗元的江雪，大家肯定耳熟能详。但是当你听到康震说到柳宗元愤怒到极点，无奈到极点，痛苦到极点，可是文学家会把生活中的痛苦变成艺术上极致的美。他在钓他的心灵，所有的苦都被过滤了，他呈现给读者的是孤独的美。你听到这些，心里有没有砰然一动的感觉呢。
康震说长恨歌就是长爱歌。能爱的时候就要多爱一点儿，不要留下遗恨。说的也好有道理呢。
“休说鲈鱼堪脍”。蒙曼介绍了这个典故，说张季鹰想到鲈鱼肥了，莼菜可以吃了，就辞官回家，又讲了辛弃疾反用该典后。董卿：“所以现在把莼鲈之思来比喻自己的思乡之情。我也是南方人，我现在在秋风乍起或者秋风正浓的时候，我就会想起大闸蟹。”（大闸蟹那三个字说的是那样有情感啊。）。蒙曼：“你也可以回乡去吃”。董卿：“现在不用了，北京到处都有。”康震：“我发现你是爱吃这东西”。董卿：“怎么了？”康震：“说起这东西，两眼是chuachuachua的闪光啊”。董卿：“冒着贼光”。
董卿问到郦波老师该如何诗意的生活，回答：“行到水穷处，坐看云起时”因为人生就在路上，诗词代表中国人的诗意生活。是自古以来国人的一种存在方式，更是一种生活方式。从美学角度看，国人记忆深处的审美愉悦感其实主要来自于诗词。董卿说蒙曼老师外表温文尔雅，一柔弱女子，心中却有满腔豪气。
春花秋月何时了，往事知多少
郦波老师说到李煜死于这首词。蒙曼说所以这就是词人，太多情，总是忘不了。董卿：所以人有时要迟钝一点儿，稍微的没心没肺一点儿，有时候太过多情，自己苦于其中。话说觉得董卿自己也是呢，要稍微没心没肺一点儿。我们自己也是，太在意什么，苦的是自己呢。
“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。蒙曼老师说中国古代传统不少写情的作品，总是说欢乐太短了，而秦观把境界翻了上去。欢乐短不重要，情分长可以抵得上多少朝朝暮暮。
“从此萧郎是路人”。董卿说到崔郊在全唐诗中仅有这一首，但流传至今，还有侯门似海，萧郎陌路等成语。
“登舟望秋月，空忆谢将军”中的谢将军误以为是谢玄，答案是谢尚。郦波老师说到李白是谢家铁杆粉丝。所以要搬到南京，而杜甫是诸葛亮粉丝，所以要去成都。蒙曼老师说这就是同声相应同气相求。
蒙曼老师说，这就是两种态度。自己最欣赏李清照。不在于她会写“凄凄惨惨戚戚”，也不在于她会写“绿肥红瘦”。而是她在大劫面前真的有态度。董卿问你心里不是住着李白吗？蒙曼老师说，还住着李清照，秋瑾，很多很多人。李清照真的了不起，国破家亡，家里也破产了，什么都没有了，一个老太太，她讲什么？“木兰横戈好女子，老矣谁能志千里，但愿相将过淮水”。一生想着渡河渡江。心里和辛弃疾是一样的气质，这就是中国人的脊梁！蒙曼老师这段说的豪情满怀啊。我想要想真正知道什么是诗意，首先心里要有态度。不教胡马度阴山”。蒙曼老师说这是汉族诗歌写阴山的压卷之作，而敕勒川是少数民族写阴山的压卷之作
杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”写的是西湖荷花。郦波老师说这首诗的净慈寺就是南屏晚钟所在。蒙曼老师说大家都知道这首诗是写景的。然后介绍了林子方要离开当时的都城杭州去地方做官，杨万里劝他，这里毕竟是都城啊，还是最美的。董卿说每个人的追求不同啊。是的，每个人的追求不同，所达到的境界也不同。有的人追求的只是一个位置，而还有的人追求的是自己的创造自己的突破。
“平生不解藏人善，到处逢人说李斯”，应该是项斯。郦波老师说这体现了唐代的风格，阔大的胸怀，前辈不遗余力的推举，奖掖后进。
“每逢佳节倍思亲”是说哪个节日。答案是重阳节。蒙曼老师说到过去的文化传播总是和一些具体行为联系在一起。比如重阳插茱萸，清明折柳，中秋折桂。郦波老师补充说端午菖蒲。蒙曼老师说说所以不要一到中秋，就想起大闸蟹来了，想起来没问题，但除了大闸蟹以外，还有非常多的东西，在诗里在生活里可供我们想象。支持一下蒙曼老师。就是，除了大闸蟹，还有月饼么。
陈王昔时宴平乐”。陈王说的是曹植。蒙曼老师说，这诗是从曹植诗里化出来的。是化神奇为更神奇。
“曾经沧海难为水”。蒙曼老师说元稹深情但不专情。多情是存在的，深情也是存在的。董卿说“我们只能这样说，不是假的，是每一次都是真的。”
其实我们每个人都会碰到这样的情况，都希望自己的那份是唯一的深情，唯一的真情。但是自己得到的真情，得到的深情，未必就是专情。
董卿问郦波老师：“在如此浩瀚的古典诗词海洋中，有没有哪一句是格外能够打动你呢？”郦波老师：“我觉得这个问题直击我的心灵。好的诗词是可以轻易拨动你的心弦的话语。最容易拨动我的心弦的是两句诗词。李商隐的‘此情可待成追忆，只是当时已惘然’，还有一句是纳兰容若的‘当时只道是寻常’。我相信每个人的人生都一定有他精彩的故事，让人感动的部分，哪怕现在，哪怕此刻，我们因为诗词欢聚在这里，有一天，它也会成为一种曾经，一种当时，在时间的海洋里，在时间的长河里熠熠生辉”。
董卿：“多好呀，人能够说当时是怎样，有一天，如果我们这里所有的选手回忆起来，当时我就坐在郦波老师和立群老师身后，当时董卿面对着我笑语盈盈，那是怎样美好的一个场景啊，希望有那么一天，你们还能够想起，想起的时候，还能够面带微笑。”是啊。当时，能够说当时真好
“行到水穷处”
王立群老师说这反映了王维晚年的生活态度，心态。他早年是很积极的，晚年经过测试治具的挫折，心态有了很大变化。这两句“行到水穷处，坐看云起时”好在随性而行。郦波老师说是随性自适。董卿认为后两句“偶然值林叟，谈笑无还期”更能体现出随性。
王立群老师说人生最重要的是态度，你用什么态度来看待生活，在顺利时，在逆境中，怎样看待生活，让自己活的更快乐。郦波老师认为诗意的生活就是“行到水穷处，坐看云起时”。
一览众山小” 董卿：“在我们国家，三山五岳，四大名楼每一处我们都能找到相应的诗句。”王立群老师说因为中国古代，五岳四渎，一直都是帝王祭祀的对象。（查了下五岳四渎，知道了四渎是指江河淮济，涨姿势了。）
王立群老师说这首诗最好的地方就是最后这两句“会当凌绝顶，一览众山小。”，反映了一个问题，一个人的高度决定了他的眼界。你站的高才能看的远。
我想很多人都走了很多路，看到了很多东西，但是也不一定说看的多了，就一定是看的远了。如果你自己高度不够，看的再多也不一定有用。
王立群老师说这两句揭示了中国古代非常重要的两句话“君子之泽，五世而斩”。单纯依靠祖辈的辉煌是无法延续功业的，必须付出自己的努力。
近乡情更怯”。选手答成了“近乡情更切”。王立群老师说这诗很好的把游子在外，长期和家人失去联系，把走进家乡时独特的情感，微妙的心情写出来了。董卿：“妙就妙在是胆怯的怯，不是关切的切，可能就因为一个字，好多滋味妙在不言中了。”
尽是刘郎去后栽”
陈更说到反骨，郦波老师说年羹尧魏延是反骨。又黑魏延！刘禹锡是坚持，韧劲。王立群老师说是承受力。
匈奴未灭不言家，驱逐行行边缴赊”
陈更在这句和“出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳”里犹豫了一会儿，她说两句都是有关霍去病的。这两句一个是写霍去病，一个是写跟随霍去病作战的青年军官。
还君明珠双泪垂”。
王立群老师说这首诗非常有名，因为这首诗讲了非常重要的一个道理，就是节制。节制是人生的很高很高的一个境界。人都欲望，但是面对欲望时，懂得节制是很难做到的。
待到重阳日
王立群老师说中国古代有一类诗，对时序节令很敏感，伤春悲秋。实际上是作者本人对生命的一种触动。要热爱生命的每一个过程，善待生命的每一个过程。
海日生残夜”
王立群老师说作者没有用升起的升，而是用的产生的生。一字之差，差别极大。如果是用升起的升，无非是说，太阳升起来了。而用产生的生，带来一个什么精神呢，就是说它是不可遏制的，在这个残夜中，硬生生的闯进来了。
桃花潭水深千尺
康震老师又说起了十里桃花，万家酒店的典故，王立群老师说这个文人写东西，不可全信，不可尽信。董卿：“和当年这种古代诗人的文字一样，具有欺骗性，或者说需要有待考证的，发展到今天，就是镜头了，再发展呢，就是美女的头像了。看过就看过了。”
董卿：如果让您向全世界推荐一首中国的古诗，您会选择哪一首呢？ 康震老师：那肯定是要推荐李白的静夜思。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。语言如此的浅白，内涵如此的深厚。没有哪个人读了这首诗不为之感动。所以首选静夜思。
王立群老师：敕勒川特别好。这是一首来自少数民族的诗歌，用汉语记录下来的。这说明中国优秀的古典的诗歌，不仅是汉民族的，也是中国各个民族共同创造的一笔宝贵的精神财富。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
康震老师：唐朝的国花肯定是牡丹。白居易有两句诗“一丛深色花，十户中人赋”。就说这个牡丹当时卖的很贵。白居易写这诗本身是说有点儿奢靡了，这么贵的花，花贵人不贵，花贵人贱。他是抨击这种社会现象。但是却客观道出了牡丹当时受唐人青睐的程度。董卿：不过象牡丹、梅花、兰花、菊花、桂花。这都是古诗里面，诗人最喜欢吟诵的一些花卉了。
康震老师：对，它往往代表了人格和人品。
王立群老师：它这个和中国人的审美观有关。中国人有一种独特的审美观，是从先秦时期开始形成的。最早表现出来的就是孔子。他讲过“知者乐水，仁者乐山”。说这个水流过去的时候，无论是深的浅的，流过去是平的。说明水很公平。水走到一个山崖上，它会毫不犹豫地跳下去，我们今天叫瀑布。古人就说水很勇敢。中国古代人总是把人的美好品质赋予自然界的东西，所以才有岁寒三友，梅兰竹菊，才有出淤泥而不染。这是中国人特有的审美观，让外国人看起来，不会有这种感觉，是这个民族具有的个性化特色的一种审美。
董卿：通过它的外在，我们要赋予它一些品格和精神在其中。
孟浩然《临洞庭》诗中有“八月湖水平，涵虚混太清”。请问诗中的太清指什么？答案是天空。
康震老师：看过西游记的人都知道有个三清观。玉清、上清、太清。太清是极高境界，这里是指天空。但是这诗的重点不在这里。这诗说“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，空有羡鱼情”。什么意思呢？他想划船没船桨，他想打鱼没渔网。看着别人打鱼，他掉口水。
但是奇怪的是什么，因为我们熟悉孟浩然的“待到重阳日，还来就菊花”。他好像是个隐士，其实不然，唐代没有真隐士。许多像他这样的高级知识分子，心里想的就是怎么能做一个官，怎么能实现自己的抱负。可是你知道，才子多的很，机会并不多。所以像孟浩然这样的就被隐士了。最后实在没辙了，就只好待在山林里，喝点儿酒，看看菊花，也就罢了。
这诗是写给当时的丞相张九龄的。特别透露出了他既想出仕又特别无奈的心情。
“疑是地上霜”
康震老师：这是明朝的版本，还有宋朝的版本“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡”。肯定是宋代这个版本更接近李白的原作。为什么明代人爱改唐诗呢，因为明代人有个意愿，好评唐诗，好学唐诗。他们想普及这些诗歌。所以这个版本就是被改来改去，最后进入到大众视野的，实际上不是最接近于李白原来创作的那个版本，而是明代人改过的。但是我们现在读明代这个版本很顺溜，因为它是修饰过的。这也说明经典是在它的流传过程中，一步一步最后形成的。
“渭城朝雨浥轻尘”
王立群老师说这首诗截取了送别中最精彩的一个片段，就是喝最后一杯酒。朝雨，既是早晨，又是喝最后一杯酒，这个诗就给了你很多想象的空间，所以诗的美妙之处就在于此。
冠丐满京华，斯人独憔悴”中，哪个字是错的。答案是丐，应该是冠盖满京华。康震老师说李白有很多粉丝，但是最著名最伟大的粉丝就是杜甫。这首诗是杜甫在成都梦到李白所写的。他是最了解李白的。那么多达官贵人，单蹦一个孤独的是李白。那么样的千秋万岁名，他去世后却是寂寞身后事。
董卿：这可能也是他在听说李白被流放夜郎之后，心里积思成梦吧。
“此曲只应天上有”
王立群老师：对这诗的理解，学界还是有争论的。但是大多数人认为是讽谏。花卿是说的花惊定。（诗名赠花卿）。古代对礼乐文明的规定是有严格规制的，你什么样的官阶能听什么样的雅乐。如果不了解这些，可能就会觉得这是赞美曲子非常好听，如果了解了，就会认为这实际上是批评花惊定，你僭越了，你听了你不该听的那个雅乐了
“四海无闲田”
康震老师：李绅的悯农诗艺术上没有多少成就，但是我们以前光知道白居易的卖炭翁。“伐薪烧炭南山中”。实际上引领白居易先声的是李绅这样一个并不特别出名的诗人。他们这些人写写这类诗有个特点，看到社会不公平就直接指出来。所以这样的诗开启了一个新题材，开启了后来白居易等人的新乐府运动。
董卿问两位老师用什么诗词送给选手。康震老师送给返场选手的是“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”，送给黑马的是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。王立群老师送的是王昌龄的闺怨。“闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼，忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”。
王立群老师：这是写一个少妇开始在春天，盛装打扮自己，去眺望春色，看见路边的杨柳就后悔了。不该让自己的夫婿去觅封侯。为了达到封侯的目的，她已经和自己的丈夫分离了很长时间了。换句话说，为了人生的一个目标，她牺牲了一个过程。她现在突然觉得，这个过程很重要，目标倒不那么重要了。
董卿：也就是说，对于选手来说，是最终的成绩重要呢，还是整个过程更重要。
“晚来天欲雪”
康震老师说其实在中唐时期，白居易最为大家所喜爱的诗，就是这样的诗。叫做“元和体”。因为白居易是唐宪宗元和年间的人，当时有说法“诗到元和体变新”。就是白居易、元稹
康震老师：他们非常喜欢写这种短小精干，能写士大夫那种闲适情怀的小诗。没有那种高大上的东西，也没有那种艰难苦恨繁霜鬓。就是写士大夫的闲情逸致。到了宋代，苏轼特别喜欢两个诗人，一个是陶渊明，一个是白居易。这首诗特别能代表白居易这类诗的风格。
“日出江花红胜火”
康震老师：写的就是杭州，白居易在杭州做过刺史，修了著名的白堤。后来苏轼也在杭州修了著名的苏堤。我们总觉得白居易没有李白杜甫名气大，其实在唐代的时候，他在海外的影响比李白杜甫大得多。而且从对后代文人的影响来看，他的影响是非常大的。为什么呢？就是白居易的诗里面，他没有那么多的奔放轻狂，也没有那么多的艰难和苦恨。他有的是对日常生活的一种充分享受。这一点他很像王维。
王立群老师：北宋初年，白体诗很流行，包括在海外。比如在日本，最受推崇的唐代诗人不是李杜，是白居易。
“晴空一鹤排云上”
康震老师：唐代很多诗人都有美誉。诗仙李白，诗圣杜甫，诗佛王维，诗鬼李贺，刘禹锡是诗豪。他被流放二十三年，几十年就这样过去了，人生有几个几十年呢。但是这位爷呢，性情很乐观，虽然被流放，但他还模仿当地民歌写了“东边日出西边雨，道是无情却有情”。这就是世豪的本色，也是唐朝的本色。
王立群老师：对。所以这样的诗人，你叫他写伤春悲秋的诗，不可能。他觉得春不用伤，秋不用悲。所以他对待生活的态度，非常值得我们学习。
我未出名君未嫁，可能俱是不如人。
董卿：这个成名可能和我们现在理解的成名不一样，是特指进士及第。
王立群老师：对。因为这个罗隐遇到云英的时候，云英是个有名的歌妓，但是过了十几年，罗隐还是没有考上，遇到云英，很惊讶云英还是没嫁人。云英也很惊讶他 怎么还没考上。康震老师：这是两个倒霉蛋相遇的故事。两个人都没有达到对方所认为过了多少年后应该会那样的一个生活状态。但是，这诗反倒衬出一种情思，说明其实他们对对方很关心，说明两个人感情很深，还在时时惦记对方，还想着对方应该是什么样子。虽然没有成，有遗憾，但是情谊很重。
“为伊消得人憔悴”
康震老师：很著名的，柳永的词。后来被用在人生境界上。董卿：做学问的境界，做人的境界。康震老师：都是用宋词比拟的。第一就是独上高楼，望尽天涯路。这是找呢。第二就是在追求真理的过程中，为伊消得人憔悴。最高境界就是辛弃疾的，蓦然回首，看那真理正在灯火阑珊处。
王立群老师：王国维的应用说明古典诗词有这么一个现象，作者写的时候，他表达一种意见。但是读者在读的时候，可以赋予它另一种意见。那么这个古诗词就不仅仅是一个记诵理解的问题，还有一个践行，赋予新意的问题。
“不尽长江滚滚来”
王立群老师：杜甫的诗用浊酒比较多，李白的诗用清酒比较多。这个浊酒当然比较劣质一点儿，清酒是比较好一点儿的。这个当然可能是经济条件的问题。但是我提出一个说法，就是诗人自己的感受，对这个清酒浊酒的写作影响。像李白的行路难，“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”。谁能吃的起，李白也吃不起。但是李白和杜甫性格不一样，李白写诗的时候，即使是浊酒也要写成清酒。杜甫喝浊酒的时候可能比较多，但是喝到清酒，他也可能写成浊酒。大家不必拘泥字面，其实这是反映了诗人对生活的一种态度。董卿：有的时候是看他们的心境而定的。
“鸡声茅店月” 王立群老师：“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。这两句是最有名的，两句用了十个名词，这是非常罕见的，而且是对偶句，这非常难。而且它的意境又完全符合商山早行。
“墙角数枝梅，凌寒独自开”
康震老师：这首诗最妙的地方是后头两句，“遥知不是雪，为有暗香来”。梅花绽放，香气沁人心脾，怎么写，既让人感到梅花的魅力，同时又不是写的那么实，而且有意境。其实这是很费周折的。王安石写的非常好，原来以为盛开的是雪，其实不是雪，因为雪是没有香味的。他特别用暗香。沙宝亮有首歌叫暗香。怎么会有暗香呢。他实际上就是写这个香气，幽幽的沁人心脾。所以用这个暗示非常精彩。所以可见王安石不仅是个大改革家政治家。
王立群老师：王安石诗词写的最好的，是他被二次罢相后，创作了很多诗歌，被称为荆公体。董卿：有的诗人也特别擅长用梅花来比喻在艰难困苦环境中，还能够傲雪凌霜的那种坚毅的品格。
“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”
康震老师：高适的燕歌行。他的边塞诗不像岑参，岑参是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。岑参擅长写边塞风光，高适是个政治家军事家，所以他写边塞诗多从政治角度写，这两句揭示的就是军队里的不平等。
董卿：而且在诗中常用强烈的对比来达到艺术效果。比如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”中，芒鞋是什么？A,草鞋，B，布鞋，C，木屐。答案是草鞋。
康震老师：苏轼在朝为高官时，诗写的倒不怎么样。他三次被贬，第一次到黄州，第二次到惠州，最后到海南岛。他自己说，“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。他到黄州后，写的这个定**。用他的话说，人生在世，无非天晴天阴两种天气。你碰上天晴时别得意，碰上下雨时别沮丧。以平常心面对时间变化。以此来践行自己的这种淡泊的人生价值观。虽然就连苏轼自己也未必完全能够做到。
董卿：这是我们追求的一种境界。其实今天的年轻人读古诗，也就是学习这样的一种境界，传承这样的一种精神。
“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词”夸赞的是谁的哪篇名作。A，李白的望庐山瀑布，B，徐凝的庐山瀑布，C，李白的庐山谣寄卢侍御虚舟。
王立群老师：苏轼写过篇小说，叫《东坡志林》。有篇文章写的是走访庐山的全过程。一共记述了七首庐山诗的创作。这篇短文一开始就说，他不想写诗，但后来不得不写了。在这七首中间，在赞扬李白的同时，他很严肃的批评了徐凝。其实徐凝的诗写的也不错，但苏轼这个人很率真，他批评人毫不留情，就提出来“不为徐凝洗恶诗”。把徐凝贬的很低。康震老师说到这里有一段公案，关于苏轼和李白的。说宋神宗评论李白有苏轼的才情，没有苏轼的学问。他虽然贬谪苏轼，但是还得承认这个人是他们时代的骄傲。董卿：这个我觉得也挺有意思。的确有些人有才情，未必有学识，有些人有学识，可能未必有才情。王立群老师：这有个原因。就是客观上有个很重要的条件，就是宋代诗人普遍比唐代诗人有学问。很重要的原因，是宋代的雕版印刷已经通行了，宋人的读书量要超唐人。唐人读书是很受限制的，流传是很困难的。所以我们到今天，像李白那样的大诗人留下多少诗词啊，一千多首。再看看苏轼陆游的，所以宋代诗人的学问远高于唐人。
浊酒一杯家万里”
王立群老师说这是范仲淹写的很著名的一首词，范仲淹作为一个文人，无人不知，无人不晓。但作为边地的军事长官很多人就不知道不大了解了。范仲淹和韩琦被派到西北边地主持军政。而且他在军事上还很有成就，很有一套，打了不少胜仗。所以应当说范仲淹在这一方面做了很大贡献。
王立群老师：他经历了边地战争，所以他了解戍边将士的辛苦。所以这首词写的这么漂亮，和他的从军生活是密不可分的。（王立群老师说到这里，我想起那句“军中有一范，西贼为之心胆寒”了。）
“先父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”中哪个字错了？A先，B畏，C未。答案是先。应该是“宣父犹能畏后生”。
王立群老师：孔子呢，后人，特别是唐代把他称为宣父。孔子还说过后生可畏，和这里的意思是相同的。
董卿：而且这是李白很年轻时候写的，叫《上李邕》。他是觉得对方对他不是很礼貌，或者对他没有给予足够的重视。他就觉得你不应该看轻我。
康震老师：你说的很对。李白这个人有个特点，就是遇强更强。本来应该说是他求人家的事，人家要是不拽，他更不拽人家。他用的庄子的典故。小爷是大鹏，飞的很高就不说了，就是落到地面上，翅膀把水也能扇起好几层来。他的意思就是别人见到我，觉得我太高调了，笑话我，我告诉你，孔子说过后生可畏，等我发了，有你好看的。董卿：其实当时他和李邕的地位还是有很大悬殊的。
康震老师：一个天上一个地下，一个还是青少年儿童，一个是三品大员。李白一生就没服过软，他临死时写过一首歌，叫临终歌。还把自己比作大鹏。说自己挺能飞的，现在飞不动了。但我这翅膀一扇，“馀风激兮万世”。一万年后，你们还得知道我。所以这个不光是李白的自信，也是大唐的自信。渗透到骨血里，表现在诗篇文章上，让我们过了一千多年，依然能感觉到这种人格的魅力和震撼力。
唐代有个诗人善做五言诗，自号五言长城。请问这是哪位诗人。A，王昌龄，B王之涣，C 刘长卿。答案是刘长卿。
康震老师：刘长卿称为五言长城。他的五言诗写的确实好。比如“日暮苍山远，天寒白屋贫，柴门闻犬吠，风雪夜归人”。这是他写的。但是他的诗大体都是这种风格。所以后人对他又有一个评价，说刘长卿的五言诗，十首以上大体雷同。意境都是写的苍山青山，就是主要写一种隐居的隐士非常幽静的生活。这说明一个什么道理呢？比如王维，他也写山水诗田园诗，但他也写游侠诗，写“九天阊阖开宫殿”。写很多不同的题材，不同的诗体。一个优秀的杰出的作家，一般要做到众体兼备，不仅要会各种内容体裁，还要会各种题材。刘长卿之所以算不上一个一流作家，原因就是他才情不够高，生活阅历不够丰富，所以他的创作，就是写五言诗特好，写那种意境特好，你让他拓展点儿就有点儿困难了。
“冠盖满京华，斯人独憔悴”中，斯人指的是谁？A，杜甫，B，李白，C，杜甫的妻子。答案是李白。
康震老师：说了他老梦到李白。其实是杜甫真喜欢李白，仰慕李白，操心着李白。你看哪些诗，你就觉得有那闲工夫干么不操心操心自己家里人，操心一个跟自己八竿子打不着的人。他仰慕他，操心他，喜欢他。他觉得这是国之良才，但是没被重用。杜甫很善良，又是李白的粉丝，所以很操心他。李白比较大条，关心的都是大事。眼睛看的都是云端之上，是进行云计算的。有人说李杜的关系优劣，其实他们是惺惺相惜的。
“？？有心还惜别，替人垂泪到天明”。答案是蜡烛。
康震老师：就是两个人要离开，一晚上聊，点着蜡烛。蜡烛流着蜡泪，消耗着自己。好像是依依惜别的这种感情一样。
董卿：就像蜡炬成灰泪始干，都是从物看到情。康震老师：对，有异曲同工的地方。“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”。江州司马是指谁？A，刘禹锡，B，白居易，C，元稹。答案是白居易。
康震老师：琵琶行有两句是最重要的主题句。一句就是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。我们现在觉得这两句诗很平常，而且我们也了解其中的感情。但是放到一千二百多年前，那可不是这么回事。白居易当然是因为政见不和被贬谪到江州，但他还是个官人。唐代，宋代也一样，社会等级是很严格的。唐代法律里有官人，有良人，还有贱人。“老大嫁作商人妇”。她出身歌女，又嫁给商人，社会地位是很低的。这大晚么晌白居易这个官人陪着客人喝酒说话，听到这个女子弹琵琶，听了一通之后，听的心里有感觉了，说咱俩虽然不认识，同是天涯沦落人。这就放在同一个身份上来看待了。这是不同寻常的。所以为什么很多人喜欢这诗，为之感动呢，就是白居易这个人，起码在这首诗里，打破了身份的界限，而把感情作为了人和人交往的一个唯一标准，所以这是这首诗特别感人的一个地方。
岑参《逢入京使》中，“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”中，龙钟是什么意思？A，潦倒，B，年迈，C，沾湿。答案是沾湿。
王立群老师：这首诗写岑参从军情况，离开中原往边塞去，心情不顺畅。到了边地后他写了很多很漂亮的边塞诗。但是在途中还是充满了对中原故乡的留恋之情。
董卿：所以人生得失不是一时半会儿就能看出来，就能看到的。
王立群老师：走的时候是难舍难分，到那里以后，成就了他是唐代著名的边塞诗人，成就了他的一世英名。
董卿：有得有失，有失有得。
“江清月近人”。
康震老师：这是孟浩然的诗，写的非常妙。“野旷天低树，江清月近人”。视觉的差别。因为视野特别开阔，所以感觉天比树还要低，这树反而到天上去了，月亮离我们很近。他写了非常旷达的一种境界，一个久居山林的隐士特有的感觉。
绿树村边合，青山郭外斜”。
石继航问这是不是用的张范鸡黍之交的典故。
王立群老师：这里用的是论语的典故。孔子的一个弟子，跟着孔子的时候掉队了，遇见了一个老人，而且这个老人和孔子观点并不一致。但是他厚待了孔子的弟子。“杀鸡为黍而食之，见其二子焉”。不但给杀了鸡，做了饭，而且还让自己的两个儿子出来拜见了子路。因为过去社会生产力比较低下，那时候有鸡有黍，那就是最精美的待客礼物了。所以“故人具鸡黍”用的是孔子典故。
古代男子用来固定头发的簪子，最接近以下哪种发饰。A，发夹，B，头箍，C 发笄。答案是发笄。
苏轼的“十年生死两茫茫”。悼念的人是谁？A，王弗，B，王闰之，C，王朝云。答案是王弗。康震老师说这是史上第一首悼亡诗。很多女性读了就觉得苏轼这样的人不嫁，嫁谁呢。真是一个非常又有学问又有地位又有才学，同时又多情的一个男子。王立群老师：暖男。董卿：王老师还会这词呢。康震老师：暖男型的男神。
“潇潇斑马鸣”。
康震老师：这是李白很著名的一首送别诗。唐代士人们多喜漫游。有人漫游是为了浏览风光，更多的人是为了寻找机遇。像李白这样天天想出人头地的，估计他的朋友和他也差不多，所以这里既有忧伤又有希望。“浮云游子意，落日故人情”。有一地啊额忧郁的东西，但也有昂扬的因素。这是并存在里面的。所以“潇潇斑马鸣”，把那样一种很难言表的表露的非常真切。好诗！
“天街小雨润如苏，草色遥看近却无”。哪个字是错的？A,街，B，苏，C，遥。答案是苏。应该是“天街小雨润如酥”。
王立群老师：这首诗最著名的就是这联。这联把早春那个草的颜色。遥看，有那么一点点绿色。近看，却没有颜色。我们现在还有这种生活经验，原因就是春天来临的时候，第一批青草发的那个嫩芽，那个嫩芽远看是绿色的，但是近看就没有颜色了。它要过了几天才有。董卿：这个很妙很妙。
王立群老师：写的非常漂亮，观察的很仔细。这个优秀的诗人，他之所以能写出经典之作，就是他对人对自然界的观察的细微，还有他的表达都是一流的，超一流的。观察的非常细，表达的非常精准。
“可使食无肉，不可居无竹”。
康震老师：对。苏轼这话是很有名的。这是继承了魏晋士人的一种风范。要有一点儿清流的气质，不能太俗。特别是这竹子，象征着一种气节。所以你刚才说的真是挺对的。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。康震老师说到韩愈明明是为皇上着想，却被皇上贬谪，心中郁愤的心情。
董卿：白居易不也是吗？被贬江州司马就是因为当时有个宰相被刺杀了之后，他认为要缉拿凶手，必须要严惩凶手。可是被认为是越职言事。
这个横和拥，让人有一种无路可走的悲壮感。
春江水暖鸭先知”。
康震老师：你看苏轼写这首诗，它里面出现了好几种动物和植物。有竹子，有桃花，有鸭子，有蒌蒿，有芦芽，还有河豚，这要咱写的话，就乱了套了。董卿：就一篇散文。（那是你的水平，我们是散文也写不出来的）。康震老师：你看人家写的，错落有致。竹外的桃花，都说了。然后又说这个春江水暖呢，鸭子先知道。其实他就是要安排这些动物植物在里面。但是，怎么安排呢？“蒌蒿满地芦芽短”，有长有短，有多有少，“正是河豚欲上时”。所以这个大诗人啊，他精于裁剪，明于详略。其实这个和人生是一个道理。
不识庐山真面目，只缘身在此山中”。康震老师说这是苏轼结束了在黄州的贬谪生活后，去另一个城市做官，路过庐山，当地和尚邀请他游山，写了这首诗。
王立群老师说苏轼这时候有很多的感慨，对人生的看法有了很多新认识，有了自己的感悟。所以他在游山的过程中，不知不觉地，就把自己的感受写到诗中间来了，他是自然流露出来的。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶”。康震老师说苏轼写词很晚，四十多岁才开始。词这个东西，同感情关系很近。这首词的乡村情景，就像一幕剧一样，非常的生动。董卿：对。所以你看，一个惟，一个漫。看似是漫不经心，但是非常的质朴，朴素。康震老师：对。写的真棒。
王立群老师：有一种别趣在里面。董卿：对。有一种野趣在其中。
“胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长冬”。哪个字是错的。A，留，B，几，C 冬。答案是冬。应该是“自是人生长恨水长东”。
康震老师：这李煜写诗啊，一般人真写不了，为什么呢？ 董卿：我又想到你说的心境了，他这种心境一般人体会不到啊。
康震老师：对。他这诗一般人一看都懂，但是你写不出来。你看他说“林花谢了春红，太匆匆”。没错，就是小孩子也能听得懂，但是其中蕴含的酸楚，却又是我们能体会到却表达不出来的。
董卿：李煜是字字血泪啊。
王立群老师：是。他因为被俘后，处境极度艰难。他没有办法保护自己的女人，也没有办法挽救他的国家，做了阶下囚，过着那样一种生活。没有那种惨痛的经历，写不出来。
梨花一枝春带雨
王立群老师：这白居易真不愧是大师。他能把哭写的比笑都好看。让你感觉到那杨贵妃的美，就无可比拟了。为什么杨贵妃能够解除这个帝王那么多忧愁，他哭都能让唐玄宗觉得看起来特别漂亮，那要不哭呢，那岂不是。
董卿：唐玄宗也属于情人眼里出西施。她笑也漂亮，哭也漂亮，喝醉了也漂亮。康震老师：咋整都行。
八千里路云和月”
董卿：我相信这首词咱们百人团的选手，应该基本上都知道也熟悉。可是这个选择的时候，很有可能干扰出现在“八百里分麾下炙”。因为麾下炙，没有下啊。
康震老师：咱百人团的绝活就是没有下，咱给它添一个下。好在八百里分麾下炙，也是写的击败这个北方侵略者的，所以啊，这两首词，从这个地方来讲，倒有些异曲同工的意思。虽然错了，但是错的不丢人。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。
王立群老师：这首诗确实写的很好。在王之涣为数不多的诗歌中间，可以说是非常漂亮的一首诗。他这首诗主要写出来边关的凄凉，把戍边将士的艰辛和在艰苦环境下，坚守岗位的责任，都写出来了。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”
康震老师：这个诗当然重点写的是诸葛亮，但写景之处也非常奇妙。映阶碧草，隔叶黄鹂，让我们感觉到这个世界是很空灵的，是透明的。这个草的碧绿色让台阶也显得非常青翠，那么“隔叶黄鹂空好音”，就感觉到黄鹂的声音回荡在院落里。董卿：多少有点儿落寞吧。
康震老师：对。用现在的话说，就是境界全出。
李白说“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。对蓬蒿人的理解正确的是：A，俗语，骂人的话，B贫居之人，所居荒野之地多蓬蒿，C，攀龙附凤的人。答案是贫居之人，所居荒野之地多蓬蒿。
康震老师：这也是李白四处碰壁，到处受委屈之后，一朝中标，那种欣喜若狂的表现。所以有人说李白固然是时代的骄子，不过有时不免也有点儿俗人的气息。这话倒是不错的。董卿：每个人都有性格的缺点，没有一个完人啊。
康震老师：这当然也是唐人的一种性格。我高兴，我就高兴。我高兴，我看着你不高兴，我就高兴。他就是这样。
董卿：你有啥不高兴，说出来让我高兴高兴。
一首当代流行歌曲使这首唐诗流传更广。而这首唐诗又使一座寺庙广为人知。这首诗是：A，常建的题破山寺后禅院，B，张继的枫桥夜泊，C 李白的夜宿山寺。答案是张继的枫桥夜泊。
康震老师：张继当时别说算不上是个二流诗人了，要是没有这首诗，恐怕三流都算不上。但是为什么这首诗特别好呢，我觉着有一个很重要的原因，这首诗虽然特别短，但是他把很多文人特别习用的的意象，全部地集合起来。但他又不是眉毛胡子一把抓的集合，而是集合的非常巧妙，就是最优化的组合。所以这样一首诗一旦写出来了之后，你也甭管他写的是哪个地儿，所有的意象一提出来之后，就已经成功了。
众里寻他千百度” 康震老师说辛弃疾是大英雄，但是南宋小朝廷口号喊的山响，心胸却不宽广。愣把辛弃疾憋成了乡村诗人。
王立群老师：所以很多经典诗词，实际上都是那个作者，在生活中间被摧残的蹂躏的一塌糊涂了。
董卿：郁郁不得志啊。
王立群老师：他不是一般的郁郁不得志，那被折磨的死去活来了，那好句子出来了。董卿：所以把这句话当成做学问的最高境界，也可见如果你有所成就的话，必定有孤独寂寞的那样一个过程。
康震老师：对对对。确实比喻的很贴切。
人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕” 康震老师：苏轼这个人思想是非常多元的。他有一种儒家的思想，治国平天下。他又精通道教和道家的思想，所以他那种思想是汪洋恣肆，洒洒脱脱。看待人生到处都有通脱之处。他说了“人似秋鸿”，人生过一辈子，就像鸟一样，总是有时的，有来有去的，发生在我们身上的许多事情，那都象春梦一样不着痕迹。你没有办法预料人生会在哪段时间发生哪桩事情。但是，你可以确定的是，人生在我的手中，我一定会走过这一段人生，并且会是一个快乐的人生。
董卿：文学和哲学有相通的地方。康震老师：对，你说的非常对。董卿：因为最终要思考一些问题。康震老师：是这样的。
某诗词名句，已为成语，用来比喻某种力量或势力无可挽回地没落，它是以下哪一句？A，黄鹤一去不复返，B，流水落花春去也，C，无可奈何花落去。答案是“无可奈何花落去”。
董卿：它已经是成为成语了。康震老师：对。没错。董卿：成语可不是四个字的才叫成语。五个字的比如说坐山观虎斗，六个字的百闻不如一见，七个字的无可奈何花落去，八个字的一人得道鸡犬升天。王立群老师：董卿老师还真是这方面的修养很高的。
康震老师：当时成语大会的冠军嘛，我看了那期节目，成语大会的冠军。董卿：我就是看了中央电视台的成语大会之后，迅速成长起来的。
下列哪一句诗词可以用来描述孔雀女与凤凰男的组合？A，早知潮有信，嫁与弄潮儿，B，何时倚虚幌，双照泪痕干，C 谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。答案是“谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖”。
王立群老师说起谢安，有一天家宴聚会，看到下雪，出句“白雪纷纷何所似”，他的侄子对到“撒盐空中差可拟”。而谢道韫对到“未若柳絮因风起”。
不知明镜里”
蒙曼老师：白发三千丈。李白这个人真不得了，他写瀑布才是“飞流直下三千尺”，写桃花潭才“桃花潭水深千尺”。然后自己的头发，就一下子“白发三千丈”了。所以真的是愁啊，人家为什么说这一句起的奇特，确实这个诗人有想象力，或者说文字的表现力，在这里是非常地突出。
流水落花春去也
康震老师：李煜的词呢，我们前面也介绍过一些了。他的确作为一个亡国之君，却在艺术上酿造出了艺术史上的奇葩。不能不说是把生活中和政治中的痛，酿造出了艺术上的美。但是这个美是带着血和泪的。话是这样说。确实这个人的造诣很高，最难得的是用寻常语传递不寻常的心理状态，这个是最难做的。
天若有情天亦老
康震老师说毛主席最喜欢三李的诗，就是李白、李贺、李商隐。而且多次化用李贺的诗，比如“一唱雄鸡天下白”。这首诗是李贺生病辞官，从长安去洛阳，想起当年魏明帝把长安的铜人搬去洛阳，想起自己的伤心事，说那些铜人想到汉武帝，不禁流下眼泪，如果上天看到，它要是有情，有生命力，也会流泪的。而毛主席是反其意而用之。说“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。这个世界就要变了，新世界就要到了。
“直道相思聊无益，未妨惆怅是清狂”。哪个字是错的。A，直，B，聊，C，清。答案是聊。应该是“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”。选手答对了。但是呢（n）了（l）不分。
董卿：是有些地方呢了不分。把姑娘念成g u lian g，把牛奶念成l i u l a i。董卿：可能有人会想“未妨惆怅是清狂”，是那个轻。
蒙曼老师：他这清狂是什么呢？是不狂之狂，这个人本来没有狂疾，没有狂那个病，但是他显得像病了一样，是什么意思呢？痴情。情到深处人痴狂。所以清狂。他在古代有不狂之狂，痴情之狂的意思。
董卿：这个清狂是一种病。
蒙曼老师：也不算病。是一种情。用情过深了，人都狂了。
康震老师：他这两句诗是什么意思？本来知道咱俩也没戏，可是我就特别喜欢你。我就是我就是跟你相思，我就要爱你。董卿：我想想还不行吗？
康震老师：就是说我想我的，我痴我的，我情，我花痴我的，与你有一毛钱关系？ 董卿：这在现代有一句话，就叫我爱你，与你无关。
不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休”。这里用的典故出自什么书？A，孟子，B，庄子，C 老子。答案是庄子。
蒙曼老师讲了庄子和惠施的故事。
康震老师说到李商隐在牛李党争中两头受气，好不容易考中进士，又因为得罪人被刷了下来，怒了。就写了这首诗。在诗里举了历史上好多年轻人成才受到挫折的例子。什么贾谊了，什么王粲了。末末了，就用了死耗子这个典故。意思就是这帮人天天妒忌我，羡慕嫉妒恨，说我没才华，你以为我稀罕你们手里那死老鼠呢。其实他挺稀罕的，他得不着。
董卿：其实，所有的诗都是在表达自己的一种心境，表达自己的一种情感。他当时的心境，也是想借物言志。
曲径通幽处”
康震老师：常建没什么名气，但是他当时是跟王维这一批人是在一起混的。当然王维是这里面的翘楚了，是最牛的。常建也不错。但是他们这些诗人和大诗人有什么区别呢？大诗人是有佳句亦有佳篇，就是整个这一首都是好的。常建这一水的诗人，往往才力不济，喘着气的能写出那两三句好的，那就已经了不得了。“曲径通幽处，禅房花木深”。颇具禅意。仔细一琢磨，真是觉得里头有无穷的意韵，蕴含其中。其实说白了，一个人一辈子，要能写出这两句，还能流传一千多年，也就行了。
蒙曼老师：而且欧阳修后来还仿写过，想山寨。山寨来山寨去，发现没有哪一个句子能替代的了这句话。因为他这是自然而然就流露出来了。
康震老师：欧阳修想写好，得到人家那里去，去一趟那个地方。别老待在平山堂里，那怎么能写出这种东西。好诗，绝对没问题。
董卿：就像你说的，有好多意韵在其中，也是一幅画面。
康震老师：他的诗其实一直学王维的，但是不到位，写着写着，人家就看不懂了，而人家王维呢，是通篇的既让你看明白，你又写不出来。这就是大家和小家的区别。
蒙曼老师：人家都说盛唐诗歌，独缺一个幽字，把别的都写尽了。什么雄啊奇啊壮啊丽啊，都写尽了。这诗一出来，幽字也补齐了。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台
蒙曼老师说陆游在十一月四日做了两首诗，还有一首是“风卷江湖雨闇村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。”说明一个人面对同一件事，可能有两种不同情感。康震老师：陆游这个人其实挺窝囊的。但不是他自己窝囊，而是那个时代让他窝囊。他和辛弃疾不一样。辛弃疾是真正带过兵打仗的。他就是个文人，他是个书生。但他要喊啊，他要抗金。但是说实在的，时代的风会和朝廷的意旨，他是不能够改变的。所以从意志上，从主观上，他是一个怀才不遇的人。而且长期待在老家，乡村里。他写了好多记梦诗。人家说他的诗象李白，比较浪漫。主要是他总做梦，就在梦里头抗金。所以陆游的诗这种翻江倒海的气势，多半在梦里出现。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”
蒙曼老师：这个萧是风声，“马鸣风萧萧”。或者说是树叶落下的声音，就是这个“无边落木萧萧下”，或者还有什么声音。董卿：潇潇斑马鸣。蒙曼老师：对，马的声音。那个带水的潇是雨落下的声音。比如“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋”。
现代社会节奏不断加快，许多人产生了想回归自然生活的念头。下列哪联诗是他们所向往的生活。A，妇姑荷箪食，童稚携壶浆。B，田夫荷锄至，相见语依依。C，二月卖新丝，五月粜新谷。答案是“田夫荷锄至，相见语依依”。
康震老师：A 是白居易的观刈麦，C 是聂夷中的伤田家。这两首呢，都是写的具体的农家生活，很具体的。王维的田园诗里边，出现的农家，什么扛着锄头的田夫，钓鱼的渔夫，砍柴的樵夫，很大程度上都是他自己，或者模拟的隐士。就是他们不用下田种地的，也许他也扛了把锄头，走到田里跟农民伯伯们聊聊天，看看天，摸摸稻田，摸摸稻谷。这是一种隐士的情怀。他跟A 和C 写的具体的种地的，两码事。所以从这就可以看出，中国古典诗词中，士大夫所预设的农夫渔夫和樵夫，与真正的乡村诗里边的种地的农民，那还是有相当的区别。
模仿李煜名句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的方式写愁的，是下列哪项？A，春去也，飞红万点愁如海。B，只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。C，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。答案是“春去也，飞红万点愁如海。”
蒙曼老师说《后山诗话》就说这首诗创新在哪儿，没有创新海就是从江那里来的。康震老师说客观上讲，这两首写愁，都是用的大面积流域的水形容这个愁。这一点上是相近的。李清照的小船差远了，满城风絮就更不搭了。
花重锦官城
蒙曼老师：为什么念重（zhong），不念重（chong）？下了一夜雨了，早晨去看那花，又红又湿，被雨淋成那样子，显得很重。其实这是一个通感的东西。从颜色上看是红的。从感觉上是湿的。它又是沉甸甸的，这个沉甸甸里头，有来自春天的希望。所以这个诗写的漂亮。
此情无计可消除
康震老师：李清照的确是千古才女。其实大家对李清照可能有种误解，觉得就是这种写婉约词的人，可能是很纤弱，或者很敏感，又细腻的人。其实李清照不是这种人，李清照是个非常刚强的人，实际上特别有个性的女子。才会写出这样的诗。李清照的词有个特点，就是前面都是写的叙述性的，就到最后两句，特别出彩。这是她的一个特点。就像这首里“才下眉头，却上心头”。李清照写瞬间的心态，瞬间的神态，李清照在宋代独一份，写的特别棒。
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔
康震老师：杨万里的书屋叫诚斋。他的诗师法自然，不是硬憋上来的，是从生活，特别是从自然界中领悟来的。让人有所领悟，又不枯燥。他的诗叫“诚斋体”。宋代有很多理学家爱写诗，一写就给你讲道理，挺讨厌的。在这里面，杨万里写的好，朱熹也是大家。虽然写的是哲理性的诗，但你不觉得，默默的就受了教育。
蒙曼老师：润物细无声。有哲理性，无道学气。宋诗写到这个境界就好了。康震老师：对。是最高的境界。
下笔如有神
康震老师：杜甫写这诗的时候，一点儿都不神气。是他最困难的时候。杜甫有一个阶段，叫长安十年。在长安城客居，啥收获都没有。叫天天不应，叫地地不灵。想求个官，官就是来不了。这首诗是写个一个官员的，就是介绍，赶紧给我个机会。没机会。杜甫是个儒者，是个儒家学说的信徒。但这诗开头就是“纨袴不饿死，儒者多误身”。他很少这样发出激愤之语。但在这首诗里，实在忍不住了。杜甫年轻时也是“会当凌绝顶”的一个人，很骄傲的。能说出这个话，实在是走投无路了。就说“下笔如有神”，也是极力推介自己。虽然困难，但依然乐观，虽然遭遇不幸，但依然面对阳光。这是盛唐人的一个很大的特点。
蒙曼老师：杜甫这首诗结句就特别了不起。说了那么多悲惨的经历，最后是什么？“白鸥没浩荡，万里谁能训”。这和“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是一样的。而且他经历的波折比李白要多。这首诗真正代表了杜甫的精神。
“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，后面是“相看两不厌，只有敬亭山”。这个是很闲适的心情。虽然我独自一个人，可是我并不觉得孤独。
第四篇：点评材料
2010年3月，二年级语文组所有语文教师在组长李丹老师的带领下进行了小学语文低段“随文识字”教学方法的实践研究。课题组成员教育教学经验丰富，热爱孩子，教科研意识强，有一定的教科研能力，勤于思考，善于合作，工作责任心强。在四个多月的研究中，他们一直坚持学习现代教育理论，对于随文识字教学形式有一定的理解，开展多次研讨活动。年轻教师的示范公开课、课题方案的汇报、课题成果的展示、课后的评课、反思、交流、研讨，都开展得扎扎实实、轰轰烈烈，效果极其显著。他们坚持理论与实践相结合，研究出适合小学低段“随文识字”教学方法的有效教学模式，走出了一条“随文识字”课堂教学之路。
第五篇：诗词
唐诗三百首全集赏析
唐诗三百首之李白
《清平调·其三》
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。《清平调·其二》
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
《清平调·其一》
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
【译文】见到云就使人想到她的衣裳，见到花使人想到她的容貌，春风吹拂着栏杆，在露水滋润下的花朵更为艳浓。如此美人若不是在神仙居住的群玉山见到，也只能在瑶池的月光下才能遇到了。（贵妃）您真像一支沾满雨露、芳香浓郁的盛开的牡丹花啊！传说中楚王与神女在巫山的欢会那只是传说而已，哪能比得上您受到君王的真正的恩宠呢？就算可爱无比的赵飞燕，还得穿上华丽的衣裳化好妆才能比得上。牡丹与贵妃都如此美丽动人，使君王直笑着看，此时心中有再大的恨意，只要和贵妃一起来到这沉香亭畔的牡丹园，也会被消散得无影无踪了。《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
【诗意】清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，但见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色多么绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就回还。两岸猿猴啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。《送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。《玉阶怨》
玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。
[译诗、诗意]玉砌的台阶已滋生了白露，夜深伫立露水侵湿了罗袜。我只好入室垂下水晶帘子，独自隔帘仰望玲珑的秋月。[赏析]《玉阶怨》，见郭茂倩《乐府诗集》。属《相和歌·楚调曲》，与《婕妤怨》、《长信怨》等曲，从古代所存歌辞看，都是专写“宫怨”的乐曲。《怨情》
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。
【作品译文】美人儿卷起珠帘一直等待，一直坐着把双眉紧紧锁闭。只看见她泪痕湿满了两腮，不知道她是恨人还是恨己。
【诗文赏析】美人久久地独坐，深锁双眉，泪湿一片，思念情人，充满了哀怨之情。这首诗刻画人物细致生动，层次分明，含蓄深厚，余味无穷。《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。《登金陵凤凰台》
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。《夜泊牛渚怀古》
牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。【作品译文】秋夜行舟停泊在西江牛渚山，天空湛蓝湛蓝没有一丝游云。我登上小船仰望明朗的秋月，徒然记起了东晋的谢尚将军。我也是一个善于吟唱的高手，但识贤的谢尚如今难得有闻。知音难遇明早只好挂帆远去，前景宛若深秋枫叶飘落纷纷。《听蜀僧浚弹琴》
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。【译文】四川僧人抱弹名琴绿绮，他是来自巴蜀的峨嵋峰。他为我挥手弹奏了名曲，好像听到万壑松涛雄风。高山流水音调一洗情怀，袅袅余音融入秋天霜钟。不知不觉青山已披暮色，秋云也似乎暗淡了几重！《送友人》
《渡荆门送别》 《赠孟浩然》《将进酒》 《行路难》 《长相思·其二》 《长相思·其一》 《蜀道难》 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 《金陵酒肆留别》 《梦游天姥吟留别》 《庐山谣寄卢侍御虚舟》 《长干行·其一》 《子夜秋歌》 《关山月》 《春思》 《月下独酌》 《下终南山过斛斯山人宿置酒》 唐诗三百首之杜甫
《江南逢李龟年》 《八阵图》 《咏怀古迹·其五》 《咏怀古迹·其四》 《咏怀古迹·其三》 《咏怀古迹·其二》 《咏怀古迹·其一》 《阁夜》 《宿府》 《登楼》 《登高》 《闻官军收河南河北》 《野望》 《客至》 《蜀相》 《辋川闲居赠裴秀才迪》 《登岳阳楼》 《旅夜书怀》 《别房太尉墓》 《奉济驿重送严公四韵》 《天末怀李白》 《月夜忆舍弟》 《至德二载甫自京金光门出间道归》 《春宿左省》 《月夜》 《春望》 《哀王孙》 《哀江头》 《丽人行》《兵车行》 《观公孙大娘弟子舞剑器行》 《古柏行》 《寄韩谏议注》 《丹青引赠曹霸将军》 《韦讽录事宅观曹将军画马图》 《梦李白·其二》 《梦李白·其一》 《佳人》 《赠卫八处士》 《望岳》
唐诗三百首之王维
《秋夜曲》 《渭城曲》 《九月九日忆山东兄弟》 《杂诗》 《相思》 《山中送别》 《竹里馆》 《鹿柴》 《赠郭给事》 《积雨辋川庄作》 《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中...《和贾至舍人早朝大明宫之作》 《终南别业》《汉江临泛》 《送梓州李使君》 《过香积寺》 《酬张少府》 《终南山》 《归嵩山作》 《山居秋暝》 《桃源行》《老将行》 《西施咏》 《渭川田家》 《青溪》 《送别》 《送綦毋潜落第还乡》
唐诗三百首之孟浩然
《春晓》 《宿建德江》 《早寒江上有怀》 《留别王维》 《宿桐庐江寄广陵旧游》 《秦中感秋寄远上人》 《过故人庄》 《岁暮归南山》 《宴梅道士山房》 《与诸子登岘山》 《临洞庭上张丞相》 《夜归鹿门山歌》 《宿业师山房待丁大不至》 《夏日南亭怀辛大》 《秋登兰山寄张五》
唐诗三百首之李商隐
《贾生》 《嫦娥》 《瑶池》 《隋宫》 《为有》 《寄令狐郎中》 《夜雨寄北》 《登乐游原》 《无题·其二》 《无题·其一》 《春雨》 《无题》 《筹笔驿》 《无题·其二》 《无题·其一》 《隋宫》 《无题》 《锦瑟》 《北青萝》 《凉思》 《落花》 《风雨》 《蝉》 《韩碑》
唐诗三百首之韦应物
《滁州西涧》 《秋夜寄邱员外》 《寄李儋元锡》 《赋得暮雨送李胄》 《淮上喜会梁川故友》 《送杨氏女》 《东郊》 《夕次盱眙县》 《长安遇冯著》 《寄全椒山中道士》 《初发扬子寄元大校书》 《郡斋雨中与诸文士燕集》
唐诗三百首之岑参
《逢入京使》 《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》 《寄左省杜拾遗》 《白雪歌送武判官归京》 《轮台歌奉送封大夫出师西征》 《走马川行奉送封大夫出师西征》 《与高适薛据登慈恩寺浮图》 唐诗三百首之刘长卿
《送上人》 《弹琴》 《送灵澈》 《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》 《长沙过贾谊宅》 《江州重别薛六柳八二员外》 《新年作》 《寻南溪常山道人隐居》 《饯别王十一南游》 《送李中丞归汉阳别业》 《秋日登吴公台上寺远眺》
唐诗三百首之王昌龄
《出塞》 《长信怨》 《春宫曲》 《闺怨》 《芙蓉楼送辛渐》 《塞下曲·其二》 《塞下曲·其一》 《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》
唐诗三百首之白居易
《后宫词》 《问刘十九》 《自河南经乱,关内阻饥…》 《赋得古原草送别》 《琵琶行·并序》 《长恨歌》
唐诗三百首之崔颢
《长干行·其二》 《长干行·其一》 《行经华阴》 《登黄鹤楼》
唐诗三百首之卢纶
《塞下曲·其四》 《塞下曲·其三》 《塞下曲·其二》 《塞下曲·其一》 《晚次鄂州》
唐诗三百首之柳宗元
《江雪》 《登柳州城楼寄漳汀封连四州》 《渔翁》 《溪居》 《晨诣超师院读禅经》
唐诗三百首之韩愈
《石鼓歌》 《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》 《八月十五夜赠张功曹》 《山石》
唐诗三百首之李颀
《送魏万之京》 《洛阳女儿行》 《古从军行》 《听安万善吹筚篥歌》 《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》 《琴歌》 《送陈章甫》 《古意》
唐诗三百首之张九龄
《望月怀远》 《感遇·其二》 《感遇·其一》 唐诗三百首之杜牧
《金谷园》 《赠别·其二》 《赠别·其一》 《秋夕》 《遣怀》 《寄扬州韩绰判官》 《泊秦淮》 《赤壁》 《将赴吴兴登乐游原》 《旅宿》
唐诗三百首之张祜
《题金陵渡》 《集灵台·其二》 《集灵台·其一》 《何满子》
唐诗三百首剩余作品
[杜秋娘]《金缕衣》
[王之涣]《出塞》
[无名氏]《杂诗》
[张泌]《寄人》
[陈陶]《陇西行》
[韦庄]《金陵图》
[韩翎]《已凉》
[郑畋]《马嵬坡》
[温庭筠]《瑶瑟怨》
[朱庆余]《近试上张水部》
[朱庆余]《宫词》
[刘禹锡]《春词》
[刘禹锡]《乌衣巷》
[李益]《夜上受降城闻笛》
[顾况]《宫词》
[柳中庸]《征人怨》
[韩翎]《寒食》
[张继]《枫桥夜泊》
[王翰]《凉州词》
[张旭]《桃花溪》
[李益]《江南曲》
[西鄙人]《哥舒歌》
[金昌绪]《春怨》
[李频]《渡汉江》
[贾岛]《寻隐者不遇》
[元稹]《行宫》
[权德舆]《玉台体》
[李端]《听筝》
[王之涣]《登鹳雀楼》
[祖咏]《终南望余雪》
[裴迪]《送崔九》
[沈全期]《古意呈补阙乔知之》
[秦韬玉]《贫女》
[薛逢]《宫词》
[温庭筠]《苏武庙》
[温庭筠]《利州南渡》
[元稹]《遣悲怀·其三》
[元稹]《遣悲怀·其二》
[元稹]《遣悲怀·其一》
[刘禹锡]《西塞山怀古》
[皇甫冉]《春思》
[韩翃]《同题仙游观》
[钱起]《赠阙下裴舍人》
[高适]《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
[崔曙]《九月登望仙台呈刘明府容》
[祖咏]《望蓟门》
[僧皎然]《寻陆鸿渐不遇》
[韦庄]《章台夜思》
[杜荀鹤]《春宫怨》
[崔涂]《孤雁》
[崔涂]《除夜有怀》
[张乔]《书边事》
[马戴]《楚江怀古》
[马戴]《灞上秋居》
[温庭筠]《送人东游》
[许浑]《早秋》
[许浑]《秋日赴阙题潼关驿楼》
[刘禹锡]《蜀先主庙》
[司空曙]《贼平后送人北归》
[司空曙]《喜见外弟卢纶见宿》
[司空曙]《云阳馆与韩绅宿别》
[李益]《喜见外弟又言别》
[韩翃]《酬程延秋夜即事见赠》
[钱起]《谷口书斋寄杨补阙》
[钱起]《送僧归日本》
[常建]《破山寺后禅院》
[王湾]《次北固山下》
[沈期]《杂诗》
[杜审言]《和晋陵陆丞相早春游望》
[骆宾王]《在狱咏蝉·并序》
[王勃]《送杜少府之任蜀州》
[唐玄宗]《经邹鲁祭孔子而叹之》
[高适]《燕歌行·并序》
[元结]《石鱼湖上醉歌·并序》
[陈子昂]《登幽州台歌》
[孟郊]《游子吟》
[孟郊]《列女操》
[元结]《贼退示官吏·并序》
[常建]《宿王昌龄隐居》
[綦毋潜]《春泛若耶溪》
我的爱情（任明真）风把昨天变成从前 雨用纯洁擦拭明天 我想你
思念天空一样蔚蓝 爱情是一匹野马 奔跑在生命的荒原 梦是流浪地云彩 追逐河流和山川 我爱你 纵使忧伤 还是喜欢
我爱你 数尽轮回 不会改变
就像爱冬天的雪 以及春花的灿烂 我的爱
像出生和死亡一样自然 重开的等待（他山之石）采一株兰草
栽在芳菲谢尽的空间 葱茏季节是遥远的约定 清香杳然
是为你重开的等待
多少人路过 布满荆刺的隘口 秋风萧瑟 落叶纷飞
只有深谷那一叶碧绿 独自为你守候
花开的气息 来自心灵净隅
从远方飘到我的桌前 那样清冷默无声息 我依然感觉你的流淌
或许有寒霜 有冰冻
在回忆的伤口结茧 孤独的落叶飘处无依 暂且将素馨的花期 种在这沉寂的土地
即使是苦涩 是疼痛
是情仇是爱恨 是遥遥相望 却不能终身相依
也要把这枯萎的情怀 埋在你干渴的根底
欠你一滴泪（任明真）不知经过几世轮回
才换得今生与你相会
然而每个寂静的夜晚
我只守着月光如水
爱若是宿命的剑
我也要用心面对
情若是断肠的蛊
就让我喝下一杯
总是以为
缘是未曾绽放的花蕊
所有的情感
如翩翩的蝴蝶在飞
当有一天
爱到了心碎
我才明白
只因前生欠你一滴泪
风信子的忧伤（任明真）如果满怀深情地凝望 就能永远不会忘记 就像有些誓言 说过永远不会分离
可是你的泪水流出我的忧伤 让我再也无力 这短短的一生 只能把所有的爱 写进长长的诗行里
多年以后 若是有人翻阅
那无人读懂的悲喜交集 依然开成紫色的风信子 世人啊
你们都爱花的美丽 若是真的喜欢
怎能揉碎那颗孱弱的心 又把它丢在风里
怎么可以让目光成伤（任明真）若所有的不幸都是因我 我如何能
只留下一个远去的背影 若所有的流言 你都已为我承担
我如何能不看你憔悴的容颜
怎么可以让目光成伤 让泪水肆意泛滥 当你的心不再柔软 变得坚硬如岩
从此
再也没人知道 我们曾如何相知
又如何昨日过后再无明天 秋的告白（任明真）我知道 落叶终将凋尽 冬天必然来临 人生的聚散离合 犹如天边寂寥的星群
我也知道 世事宛如烟云 所以在心中芬芳的一隅 慎重雕琢出你的身影 是为了让甜蜜永存
如果你已不想去爱 那又何必去恨呢 虽然此刻千帆过尽
既然 我的等待 也曾如你的盼望 那样的如幻如真
思念常常来敲门（忆已成灰）
一个人 等待着夜深 想趁天黑逃离 有你的梦境 不再被思念侵吞
有一个人 在向我走近走进我的心
我谁也没告诉 包括你 因为我怕你说 怕你说我没有自知之明
可是我还是忍不住相信 并幻想着
有和你在一起的可能 我试图不说爱 也不表白
以此来保持我们的关系不界定 却发现 爱越隐藏 流露的越真 越更加情不自禁
每到夜深 思念常常来敲门 将我从睡梦中惊醒 想着是你 我又带笑把梦重温
每当一个人 思念常常来敲门 我起身 走到门边
静闻是否有你的脚步声
思念常常来敲门 空荡的楼里响着回音 那振动和我的心律同频 可还是触及不到你 我的爱人
可当你真的出现在我面前 我竟慌了神
不知如何表达我的真诚 我承认我不够好 但请你相信我的真心 承君一诺 便是一生
星空是一张洒满泪光的脸（忆已成灰）星空是一张洒满泪光的脸 轻埋在恋人的臂弯
那寂寞的月儿 抱臂蜷缩天边 仿似在企盼 依偎他怀里的温暖
风儿的呢喃
正如他在耳边柔音轻唤 声音好轻好轻 却传的好远好远
不求与你相守百年 只盼枕上你的肩 私语耳畔
停留在相爱的那一瞬间
夜并不孤单
还有一双陪你掉泪的眼 叶落重阳（他山之石）那个深秋 你说要走
缘尽已无法挽留 飘零的心像梵音清净 叶落重阳
那个深秋 菊花一盏
有毒药般的浓烈 浸泡的情缘难咽难饮 思也重阳 痛也重阳
既然留不住 那就走吧 爱情那么单薄 风摇树动
我怎能遍插茱萸 苦等在无人的街口？
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