2014年全国卷2高考作文指导

第一篇：2014年全国卷2高考作文指导

海南省文昌中学高二（20）班

海南省2014年高考作文导引

2014年10月10日

【试题回放】

阅读下面的材料：一个野生动物园里，挂着一个警示牌，警示不要给野生动物喂食，否则将面临处罚。如果给野生动物喂食，它们会失去自我生存的能力。

要求：

1、自选角度，确定文意，自拟标题，文体不限（不要写成诗歌）。

2、不要脱离材料内容及含义的范围

3、不少于800字

4、不得套作，不得抄袭

【写作指导】

2014年新课标II高考作文点评：给动物园的动物喂食物是2014年出现频率最多的新闻材料，从这个角度讲，这则材料可谓紧贴时事，其新颖性值得肯定。从作文立意的角度看，这则材料作文可以发挥的余地很大。

1.紧扣材料，书写素养。很显然，喂养动物是一种不道德的行为，因为它违反了动物园的规则，考生可以写，遵守道德规范，做文明的旅游人。

2.遵守规则，规范行为。这道题目背后隐含了一个规则的问题。自然保护区是在制定规则，游人是在破坏规则，考生可以写“规则”在现实生活中的重要性。由此也可联想到当前的“反腐”大潮，腐败者的实质是在破坏社会的大规则-----法律。

3.联系教育，充分联想。这则材料反映了一个教育的问题，如果我们一味的给孩子喂食物，就会让孩子失去生存的能力，考生可以写学会独立，学会生存。（宋老师说，从材料来看，喂食野生动物会让它们丧失觅食能力，说明动物有其自身的习性以及生活规律，不应过多的干涉，给它们更多的自由和空间。对待动物要如此，那在教育孩子方面，又何尝不是这样呢？不能一味地进行灌输、填鸭，给孩子更多的自由和空间，这可能更适合孩子的成长。）

4.关注两端，充分审题。材料中出现的要素有两个，即游人和自然保护区，考生可站在任何一端立意，亦可综合考虑来把握。

5.展开想象，童话书写。考生可以站在动物的角度来立意，以动物的口吻告诉人们“喂食”的危害，这样会让作文更有新意。

总体而言，这则作为的立意还是比较容易把握的。

【相关名言 】

虽日爱之，其实害之。（柳宗元 《种树郭橐驼传》）孤犊触乳，骄子骂母。（范晔 《后汉书·仇览传》）教子勿溺爱，子堕莫弃绝。（清代学者 王永彬）宠子未有不骄，骄子未有不败。（清代学者 吴楚材）人莫知其子之恶，人只知其苗之硕。（大学）

用溺爱态度培养出来的人，是自私自利到所谓透顶了的人。（前苏联教育家 苏霍姆林斯基）

父母溺爱和娇惯孩子，满足他们的任性要求，他们长成就会堕落，成为意志薄弱、自私自利的人。因此，父母的爱不应该是盲目的……（前苏联早期主要领导人 捷尔任斯基）

“子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。（林则徐）

父母之爱子，则为之计深远。

海南省文昌中学高二（20）班

【经典素材】

（一）伊索寓言：有这样一个关于父母溺爱孩子的事例故事，一个偷窃的少年犯被当场捉住，犯缚了双手，被牵到刽子手那里。疼爱孩子的母亲跟在后面，捶胸恸哭。儿子回转身来，说要对她说句心里话。母亲走近去，想不到却被儿子一口把耳朵咬了下来。母亲骂儿子大不孝，犯了罪还不够，又把母亲的耳朵咬下来。那少年犯说：“假如我初次犯偷了同学的写字板拿去给你的时候，你打了我，那我何至于胆子越来越大，被牵去处死呢！”

（二）《古今谭概》：翠鸟为避免灾祸，开始把窝筑在树的高处。孵出小鸟以后，它很喜爱，生怕小鸟从高处的窝里掉下来摔死，于是把窝向下移了移。等小翠鸟身上长出了羽毛，非常漂亮，它更是加倍喜爱，越发怕小翠鸟摔下来，又一次向下移动鸟窝，移到离地面很近的树杈上。这样，翠鸟放心了，然而当路过树下的行人发现小翠鸟时，稍一举手便把小翠鸟掏走了。

（三）乌鸦妈妈和喜雀妈妈是好邻居，她们都养育着一帮幼小的儿女。乌鸦妈妈每天都把自己的儿女往鸟窝外面推，逼着它们往外跳，学习飞行，即使有时候把儿女摔疼了她还是坚持不懈地这样做。喜雀妈妈看不惯，埋怨乌鸦妈妈太狠心了，乌鸦妈妈笑了笑什么也没说。相反，喜雀妈妈非常疼爱自己的儿女，整天把儿女们关在家里，怕它们被风吹日晒雨淋伤了身体。这帮小喜雀也很享受舒适的生活，无忧无虑，非常快活，整天嘻戏打闹，什么也不干，非常依赖它们的妈妈。

日子就这样一天天过去了，有一天，乌鸦和喜雀居住的地方突然发生一场大火，很快火势就蔓延到它们居住的地方，平时受到妈妈严格训练的小乌鸦们奋力拍打翅膀，逐一飞了出去，保住了生命，而平日里娇生惯养的小喜雀们惊慌失措，任凭怎么摆动娇嫩的翅膀也飞不起来，可怜它们全部葬身火海之中。喜雀妈妈痛哭流涕，悔恨不已，并且深深责怪自己当初为什么不让自己的儿女们接受磨练和考验，学习生存的技能，而是一味地惯着、宠着、护着，结果反倒害了它们。此时此刻，喜雀妈妈用生命的代价终于明白了乌鸦妈妈的良苦用心！【满分作文】

对生命更完美的诠释

动物与生俱来具有生存能力，生存需要食物，于是它们捕食；生存需要空间，于是它们竞争和攻击，如果不再让动物去捕食去竞争，那么它们会逐渐地丧失生存的能力，无法独立，任何需要不靠自身的努力就可得来，这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依赖性，当它们再次失去这种依靠时，那么面对丧失生存能力的动物的，就是死亡和毁灭。

曾在假期看电视时看过这样的一篇报导，人工饲养的老虎狮子，在放生前，必须经受残酷的训练，重新培养它们的生存能力，因为对于这样的肉食动物来说，没有捕食能力它们就会饿死；这样的事实是残酷的。可这样的实例在大千社会中应有尽有，曾经在网络上流行的言论：对于长期人工养殖的动物，“放生就等于放死”。道理是同样的，在对待如此宝贵的生命时，也许培养它们的生存能力和独立性，是珍爱生命最好的方法。

而这也不仅仅局限于自然界，对于我们人类社会，生存能力和独立性更为关键。

由于家里只有一个孩子，许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子，孩子想要什么，就给什么，百依百顺，这使孩子产生了过分的依赖性，缺乏独立思考和独立行动的能力，甚至到了小升初时还不懂得自理生活。所以在孩子成长的过程中，没有吸取任何的生活经验，这就为长大成人后的他布下了绊脚石，离开父母后，也许生活对他们来说，举步维艰。

法国教育家卢梭曾说过：“你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？

海南省文昌中学高二（20）班

这个方法就是对他百依百顺。”许多的父母就是在对孩子的过度保护中失了职，但这其中并不包括我的父母，从小到现在，我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培养我的生活能力，或是说让我尝试着去一个人独立完成所有的事，我知道这对我来说是种锻炼，失去依赖性，也就是对我的未来有个保障，能让我在没有任何人帮助的情况下，更好地立足于社会。如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往，能够独自充实地生活，离不开生活环境对我的影响。

对生命对教育更完美的诠释，在于能力的培养，而溺爱和依赖则是对未来最大的阻挠。

【王嫣雪老师点评】标题虽长，但是观点一目了然，行文过渡自然，语言平中见奇，用法国教育家卢梭的话一针见血，自身的事例富有说服力，表达凝练，情理俱佳，成就了对生命的诠释就在于能力的培养的论点。

一只野生动物的自述

和煦的阳光照暖了人间大地，铁网外面有的人来去匆匆；有的人充当摄影师，不停的对铁网内的“我”或其他小伙伴拍照；有的人摆着不同姿势等待同行人的拍照。如此场景日复一日，渐渐是去新鲜感，我也在日复一日，感叹为何“我”如今的生活变得如此安逸，“我”却觉得别样的狼狈不堪。懒洋洋的躺在铁网中，沐浴阳光，回想起祖辈对对“我”讲诉了那些“我”遥不可及的生活经历。自有记忆起，“我”便生活在铁笼之中，如井底之蛙一般，未知外面的天空，而且外面的天空看起来并不如祖辈讲诉的那般广阔无边，在这铁笼里“我”过上衣食无忧的生活，野生动物的秉性逐渐被消磨，原本的“森林之王”也蜕变为“摆设之王”在铁笼里人人摆设。

奋斗是为了更好的生存，打破原有的生活习性规律，就是扼杀的生命力。远离森林，被关在露天的铁笼子中，任由他人观赏，这简直就是断送了我们的余生。

在铁笼里，有人专门给我们准备食物，无须外出觅食，还有些名为游客的群众会向铁笼子投掷食物，就这样“我”的野生动物的觅食技能就没有学习起来。而且据“我”所知，祖祖辈辈的觅食技能是在森林里，通过捕食获得的，而“我”在铁笼里的觅食技能根本就不是野生动物的觅食本领。野生动物真正的觅食生存能力不是在铁笼子里训练而获得的。

管理“我”的人美曰其名说是为了“我”的生存觅食技能，禁止游客向我投掷食物，否则将依法惩处。知晓这个消息后，“我”一直在想这游客向我投掷食物的行为与管理“我”的人的行为毫无差别，为何他们要以这种借口竖立警示牌呢？他们所竖立的法又是什么法呢？这些“我”不得而知。

“我”早已接受这种安逸的生活，在铁笼子里的余生丧失的不仅仅是捕食技能，更多的野生能力技能也丧失了。野生动物不需要被圈养的生活，放置到野外便是最好的培养“我们”觅食技能最好的方法。

至今“我”无法用言语来形容他们的背道而驰做法，让我们失去原本的觅食技能捕食他们的初衷，可他们的作法确实已经伤害到“我们”的觅食技能了。“我”原本就该生活在茂密的森林里，整日与伙伴穿梭在森林的每一个角落，学习祖传的各种野外生存技能，防身健体，而不是在铁笼子度过我的一生。

世间有很多事情就如这般，以为野生动物拥有野生觅食技能初衷，禁止或不允许其他人投掷食物，俗不知将野生动物圈养在铁笼子之中，是对野生动物生存觅食技能最大的伤害。

【王嫣雪老师点评】：本文借助一只狮子的口述说明丧失生存能力的根源，反向立意新颖独特，引人深思。但材料中提示的是散养的野生动物，并不是在铁笼子里喂养的动物，而且文章中的狮子已经安逸现状，好像还在控诉不该禁止投食，是否背离材料的初衷。

【林翠薇老师点评】：以“我”自述的形式，向人们倾诉“我”的苦衷，一下子拉近了

海南省文昌中学高二（20）班

读者和动物的距离，又增加了人们对“我”的同情。但叙述较为平淡。

授之以渔摆脱依赖

人活世上，总有自己的追求。总有自己的理想，想做大事业，想登上顶峰。然而，人性的深处，总有那么一丝慵懒。明知守株待不来兔，却总想天上掉馅饼。于是，长辈怜悯后辈奋斗不易者，总是千方百计给自己的后辈开辟前路，寻求捷径，殊不知，捷径尽头，总有一头猛虎，要你付出更大的代价。

捷径易走，人生难求，滚滚红尘之间。许多人摆脱了对上辈的依赖，不懈地摸爬打滚，努力接近人生的巅峰。他们花费了更多的时间和汗水，却阅尽了世间沧桑，收获了宝贵的经验。他们走过了崎岖艰险的人生之路，却览遍了大好河山，鸟语花香。一路的美好，皆尽收眼底。

古语云，授人以鱼，不如授人以渔。意在告诫为师者。引导学生前行时，要点到即止，指示一条明路，却要学生独自前行和摸索。最后得到属于自己的成果。为师者如此，为人父母者又何尝不是此道？母鹰总是毫不留情地将小鹰抛出巢外，老虎在年幼时便要惨遭父母遗弃。引到适宜处即放手。这是大爱，是情至深处似无情的大智慧。

倘若为人父母者毫无原则的溺爱，为子女亲手铺平开道。规划人生，子女一直活在父母的庇佑之下。又怎能一展翅膀，搏击社会的风风雨雨，领略世道的苦辣酸甜？倘若为师者一路带领学生前行，帮助学生解决他们所遇到的每一个困难，学生又怎能独立思考。独立去解决困难，并从中找到自己的创新之路？

更甚者，就如那古代故事所说的饭来张口的儿子，母亲出远门前做一张饼挂在儿子的脖子上，儿子不会做饭，甚至不会用手举起饼来吃，只会啃到嘴边的食物，最后落得了个凄惨死去的下场。活在父母庇佑下的子女，倘若有一天，父母离去，无非就是坐吃山空，败光家业，落了个穷困潦倒干干净净。这并非耸人听闻，而确确实实是许多富二代的最终结局。一直走在老师的老路上的学生，最终不过是师长的一个复制品。没有自己的成就，那就只能活在老师的阴影下碌碌无为了。

捷径易走，而代价如此惨重，不如自己动手，求一场丰衣足食的人生。与其将后辈护在身后，亲历亲为地为他们开辟前路，不如放手，远观他们披荆斩棘，并在山穷水尽时给予明示。与其守着父母的丰厚家产，不如自己另立门户。享受一场属于自己的成功。比尔盖茨早早就散了自己的万贯家财，而儿女们无一垂涎这唾手可得的财富。都已经寻到了自己的路途。找到了自己的事业，前辈不留财富，因为授之以渔。他们不接受前辈的馈赠。因为这是属于他们的人生

授之以渔，为后辈指示一条明路。放手任其经受风雨的洗礼。摆脱依赖。独自行走。让一路的经验累积成看破红尘的睿智。一路艰辛铸就了风雨不惊的平稳。最后，站在路的尽头，即使没有轰轰烈烈。也能笑对命运。不留遗憾。

【王嫣雪老师点评】授之以渔是方法，摆脱依赖是结果，授之以渔是条件，摆脱依赖是必然，生存能力需要长辈授之以渔，也需要晚辈自强不息，摆脱依赖。文章思维缜密严谨，能透过现象分析本质所在，并提出解决办法，较之泛泛而谈就进了一步，何况反面事例警人，结尾处升华主题，画龙点睛。

【林翠薇老师点评】“授之以渔摆脱依赖”的观点颇有新意，论述的展开也显得自然流畅。长短句的运用和贴切的比喻，为论述增强了说服力，是一篇好文章。

海南省文昌中学高二（20）班

【网友作文】

认识能力的“用进废退”的规律

我曾经听过这样一则故事：一对夫妻老年得子，喜极，非常溺爱孩子。这孩子一直过着“衣来伸手饭来张口”的生活。有一次，夫妻俩有事外出，怕孩子饿死了，便把烙饼堆放在孩子的跟前。等他们外出回来，这孩子居然活活饿死了。为什么呢?原来，这孩子一直张着嘴巴等烙饼跑到自己的嘴巴里面来，而不懂得用手去拿饼放进嘴巴里。哈哈!

人死了!好笑不?

你可能觉得我是瞎编，怎么可能会有这样的事?你说没有吗?真的没有吗?

据史书记载，在晋代，有这样一位小皇帝。他见到老百姓很瘦，便问身边的人：“这些人为什么会这样瘦?”身边的人如实回答：“因为他们没有粮食吃。”小皇帝感慨万分：“他们怎么会这样笨呢?没有粮食吃为什么不食肉呢?”

嘿嘿。好笑吧!这可不是我瞎编的，而是史书明确记载的。就这样的智商，居然还当皇帝?老百姓还能不瘦得皮包骨头吗?

这样的皇帝，本身就是制度的悲剧。中国的皇位是要继承的，血统至上，子承父业。由于能力无法遗传，于是，常常见到这样的情况：开国以及后几位皇帝往往能力出众，但后面的皇帝是“一代不如一代”，慢慢会把整个国家丢掉了。中国朝代的更迭，往往就是因为朝代后面的皇帝没有大的作为。为什么会这样?这是值得我们深思的。我想，关键的原因，还是后来的皇帝们，从小处尊养优，娇生惯养，使得能力没有很好地发展起来。没有能力，怎么可能当好皇帝?德不配位，必有余殃!亡国之君，虽不见得都非常可恨，但往往是废物一样的可怜虫。

刘备的儿子刘禅，人称扶不起来的阿斗，便是典型的亡国之君。诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”，虽可歌可颂，但他没有培养好阿斗，也是人生之大失误。他把大事小事都办完了，阿斗只需要在宫殿中吃喝玩乐便好;等诸葛亮一死，整个蜀国便完蛋了。这样的历史悲剧，实在太多了，举不胜举。

国家如此，家庭也是如此。中国有句老话：“富不过三代”;通俗讲就是：爷爷挣钱，爸爸存钱，孙子花钱。诺大的家产，祖先辛苦挣来，到败家子这里，花钱如流水，很快就折腾完了，甚至弄得倾家荡产，家破人亡。为什么会这样?那是没有好好培养子孙后代的能力，而只是一味地让子孙花钱。没有挣钱的能力，但很有花钱的功夫，这家产怎么能不破败?

说了这么多，其实便是一个能力养成的问题。一个人的能力，是在活动当中培养起来的;同时，能力也有“用进废退”的规律。一个人已经拥有某种能力，如果不再利用，也会消退;相反，如果多用，会越来越强。比如说有些书法家，他们一直在写书法，于是，越到老年书法越精彩，“人书俱老”，讲的便是这个。华人首富李嘉诚，已经八十多岁，赚钱的能力还一样强悍;因为他一直在工作状况。相反，唐玄宗李隆基，年轻时奋发有为，后来迷恋杨贵妃，不理朝政，很快，把个强大的唐朝弄得乱七八糟(安史之乱)。

用进废退!这是一条重要的规律。在野生动物保护区，我们常会看到这样的牌子，不要投喂动物。为什么呢?野生动物本来就有在野外觅食的能力，如果一直有人投喂食物;则野生动物的觅食能力会下降，甚至可能沦为家养动物。显然，这是不利于野生动物保护的。所以，对于投喂野生动物的行为，人们还制订了相关的处罚措施。这一段时间，海南省大力开展反“庸懒散贪”活动，我想，目的就是要让领导干部保持积极的心态，更好地发展社会发展自身。

所以，要培养能力，必须要一直努力工作，积极参与活动。成由勤俭败由奢，一分汗水一分才。至理名言也。【王嫣雪老师点评】：写作在看似随意中侃侃而谈，层层剖析，鞭辟入里。故事增加趣味，调侃引人深思，用进废退，用则是生存能力的锻炼，废则是慵懒无为的体现。立意深刻，情理俱佳。

海南省文昌中学高二（20）班

【林翠薇老师点评】：该文立意非常明确，符合题意，可判一等文。作者文笔看似较为随意，很多例子似乎信手拈来，但在调侃的过程中又能给人一种启发和思考，是篇有深度的文章。

有一种爱叫做放手

不少游人去动物园玩，总爱给笼中的动物投掷各种食品，既有出于好奇的因素，更有不少的喜爱成分在里面，当然，管理人员通常也采取了默许的态度，从经济的角度来讲，还可以省却一些饲喂成本，何乐而不为呢？

野生动物园挂出警示牌，要求大家不给野生动物喂食，不然还要受到处罚。或许有人会觉得这样的规定未免不近人情，也或许有人会担心这些可爱的野生动物会不会饿死？然而，野生动物园管理者担心的恰恰就是，野生动物会因此而失去自我生存的能力。既然是野生动物园，动物既保持野性，又要生存下去，自主觅食、弱肉强食的生态就不能改变，否则衣来伸手、饭来张口，极易养成惰性，失去竞争力、战斗力。

不给动物喂食的警示牌出现在野生动物园而不是普通动物园或普通公园的动物观赏区，显然不只给我们一切从实际出发，区别对待、因地制宜的启示，而提示我们有一种爱叫做放手，而且必须放手，否则，就应了那句古训，惯宝宝就是害宝宝，那种不顾前提、不讲原则的爱，实际上是害不是爱。

最近几年，时常有报道披露，大学新生把脏衣服快递回家，让父母或者祖父母“代劳”，虽然是个别现象，却清楚地说明是过于娇宠、溺爱造成的，该放手时没有放手，结果到了一个全新的环境，没法独立去面对、适应。倘若平时心“狠”一点，有意识地锻炼他们自己动手、自食其力的能力，或许就不会出现这样的尴尬。

其实，自己的学习经历也很能说明问题。过去，老师像父母喂食婴儿那样，总是尽可能嚼细嚼碎，生怕让孩子噎着呛着，反反复复地讲解、灌输，结果往往是听得头头是道，老师走后便找不着北了。现如今，老师改变喂食的办法，而注意让大家先思考、寻找解题办法，在此前提下给予必要的提示，让大家养成自主思考问题、自我解决问题的习惯，某些知识、方法再也不用去死记硬背了。

学生如此，社会上的某些现象又何尝不是这样？最近看到一则报道，说少数官员走基层，跟群众交流几句就不知道往下该说啥了。表面看这的确是个作风问题，骨子里或许也是平时过于溺爱所致。上级部门总是习惯于给基层下文件、定规范，长期受条条框框约束，面对现场和实际问题时，就丧失了联系实际、灵活应对的能力。

野生动物园那块不给动物喂食的警示牌，对于现实中的学习、生活、工作何尝不同样具有深刻的警示意义？ 【王嫣雪老师点评】：本文从材料入手进行了偏僻入里的分析，针对现实生活中家长溺爱、老师填鸭等导致孩子没有生存能力的问题进行分析论证，论证的问题具体而又有现实意义，是一篇有自己思想的文章，瑕不掩瑜的是倒数第二段递进论证力度欠缺，但结尾处的反问则发人深思，很有力度。【林翠薇老师点评】：爱动物就要给动物真正的生存本领，而不是只给它们投掷各种食物——作者由此得出“不讲原则的爱，实际上是害不是爱”的立意，作者对材料的解读和把握是较为准确的。但开头三段引述材料太多，至第三段才提出自己的观点，入题太慢，这不太适合高考考场作文。

海南省文昌中学高二（20）班

给小姨的一封信

亲爱的小姨：

每天上班还得照顾阿亮，您一定很辛苦!

小姨，阿亮快进中学了，应该多一些自我照顾了，您尽量放手让他自己去做，不要包办代替太多!上次去您家，看到上学前，您给他收拾书包，我就很想对您说这句话。

确实，父母有照顾未成年的子女的义务，但也有教育他们成人的义务。收拾书包看似小事一桩，却是您对他什么事都大包大揽的反映。文革中长大的父母，很容易认为我们那时没条件过得苦，一定要让孩子好好成长。可事与愿违，您知道后果吗?这样会让阿亮养成事事信赖人的习惯，长此下去，他也就会什么事都不想做，都做不了，更不可能形成自立自强意识!那样怎么成人呢?他的书包就应该他自己收拾，这样不仅有利于学会做事，更是培养他责任心、独立意识的必要。

听妈妈说，有次阿亮在学校和同学打架了，您不仅跑去学校，替他出头把对方教训了一顿，还请客送礼让对方受了处分，而其实打架之事是阿亮引起的，双方也都受了点小伤。您怎么能如此处理呢?阿亮会认为他以后与人有冲突了妈妈都会给他摆平的，从而无所顾忌的。您不会想养一个李天一似的儿子吧?那么请您再也不要掺和他与同学的冲突，让他自己去处理，从而学习如何做人。假如要掺和也应该是严厉的批评他，而不是替他出头!

李天一的妈妈梦鸽就是利用自己的人缘，利用老公的名望，利用好的经济条件，孩子犯错了包庇他，而不让孩子接受惩罚，孩子上学不是鼓励他自己努力去考，而是花高价送去美国;似乎一切都是为了孩子好，把他喂食得好好的，却不知他会因此失去觅食的能力，失去是非标准„„而梦鸽出因此受到了惩罚，几乎是亲手将儿子送进了监狱。

小姨，您一定要吸取她的教训，多放手，任阿亮自己成长!关键处给他提醒提醒就行。在人生的路上，只有他自己一路摸爬滚打，才能越来越知道路在何方，越来越走得稳健，越来越走出精彩。不要担心他走弯路，也不要心疼他辛苦，更不要怜惜他摔痛。这些都是他成长的刺激素，失去了，他就没法成人!

野生动物会因人工喂食而丧失觅食能力，孩子会因大人的大包大揽而失去成人的可能，这是一样的道理。小姨，你千万不能在阿亮的头上撑起保护伞，让他得不到阳光雨露，得上软骨病!

小姨，把撑伞的手放下来，你不会那么辛苦，阿亮也会茁壮成长!我们在旁边的人也欢呼雀跃。

您的侄女

2014.6.7 【王嫣雪老师点评】：本文技巧突出，别出心裁。从给小姨的信中批评小姨教育的失败，野生动物会因人工喂食而丧失觅食能力，孩子会因大人的大包大揽而失去成人的可能。由小见大，主题突出。内容上，调动积累的生活素材，展示了作者的视野和运用积累的能力;语言上，质朴的话语表达的是最真实的情感，最深刻的思想。【林翠薇老师点评】：本文立意明确，发人深思。作者在与小姨的沟通之时，寓理于情，既情真意切，有字句有力，将“爱就要让孩子真正成长”的主题发挥到了极致。

爱•莫溺爱

爱是神圣的东西，因为有着爱所以世界上好多的人和事都变的美好，而在亲情之间，更因为爱而铸造了一个又一个幸福家庭。

溺爱，爱的前面多了一个字。“溺”三点水旁加一个弱字，让爱在水中淹没而变的脆弱。爱和溺爱之间只差一个字，而这“只差”却觅了好久。

听说因为有爱所以爱会降临，只能说自己是幸福的，能在母亲在生之年给她老人家带来

海南省文昌中学高二（20）班

一个孙子。而从那一刻她便把之前对我的爱，毫无保留的爱我的孩子。

说起母亲，总能淡笑淡伤，“淡”字，在我的人生里不是显的无奈，而是我总觉得只有这个字眼才能体现赋予爱的简单生活。

爱而淡笑之，习惯了和母亲的生活，而母亲总能给我习惯的生活。在母亲的内心里，它觉得亏欠我的太多，没能给我完整的爱，没能给我好的物质，没能给我一个让我长大了还忙记忆犹新的童年生活。所以她会不顾一切的想让我过的更好，那怕，她给到连自己都倒下了。她习惯了，习惯因为我和别人孩子生活环境的不同而把我如泡沫般手心捧，对着我，她连呼吸都放慢，怕吹碎了我。

爱而淡伤之，年岁总是在你不直觉的都时候走过，好奇的发现了母亲的身高和我的身高成反比，而我还在习惯了母亲给予我的生活。二十年，如清风安逸。现在有一个词“啃老”，我不犹豫的脱口说我啃了，只是母亲给我肯的永远是尽自己最大的努力让我啃上。活着，二十年，如清风安逸。

爱给多了，本是幸福，可最后沉默没过了一切。有一天母亲倒下了，原本手中紧握的我，被松开了，也是从母亲倒下那那时起我发现了我和社会脱了轨，发现了母亲头上大面积的白发，发现了周围高楼大厦，而我家平房依旧。于是从那一刻起，我才把母亲不断给的爱拿出来去爱。

因为母亲我没有生来的意义，也因为母亲我有了活着的意义。这些年自己在外面打拼，和爱人生下了宝贝儿子。我和母亲，我们一家四口变的更其乐融融。

今年六月份，我带着我生命中最重要的三个人来到一家动物园，这动物园是我去年带母亲来看的，以前都是母亲带我来现在长大了，我也想带她来看看，如今，自己又了孩子，又想着带着他们一起来来，来的时候觉得今天来看动物园的人数不比去年的多，进远的时候发现里面的动物也寥寥无几，爱人讯问的时候，管理员才告诉我们说因为来看动物园园的游客都比较喜欢动物，他们都喜欢带食物带给这些动物园喂食的，久而久之，这么动物园都便懒了，没有了觅食的能力。管理员给我们指着不远处的熊猫说：“你看那只坐着呆呆的熊猫，明明它的不远处就走着竹叶，可它却不愿意自己去采吃了。”听完之后，我们都沉默了，我看着母亲，她低着头，露出尴尬的微笑。

其实爱没有对错，只是爱过于溺爱便成负担了，我们母亲这么多年来都没有提那些年的事，但是母亲也在思考着当年爱我的方式，我把母亲给我的爱都给了我的孩子，只是我没有母亲的溺爱，而母亲，她爱我孩子的方式也变了，有时孩子做错了，我打着孩子，母亲没有护着，因为母亲不愿意在看到我的儿子从走我的路，爱要适度着。

有爱每天回忆起来总是嘴角上扬的，我很担心母亲因为当年过于爱我，让我失去自立而愧疚，其实，我自己也有着责任。而我认为爱没有对错，只是有时候我们的方法错，溺爱，无是爱中的欠缺，现在我的孩子有时候放学回来，看到我的母亲坐着摇椅他都会过去帮她捶背或帮她揉脚，然后我的母亲就会发出灿烂的笑，而我觉得我能把我的孩子教育的好是因为母亲对我的爱，只是我对过溺的那份没有拿出来，因为我知道爱•莫溺爱。【王嫣雪老师点评】：母女的爱很温暖，读起来感觉很贴心，没有什么不妥，也甚至没有感觉到是溺爱，溺爱是材料中喂养的爱，是给孩子没有生存能力的爱。文中的“我”体会着爱，体会着成长，很正常。还有打拼之后的其乐融融，是爱的回报，都挺好，再到动物园一段就有对母亲的嗔怪，和教育方式的转变，总有点与没有生存能力不相符合的味道，但文章让人感受到清新如风，和煦温暖，慢慢咀嚼，明白爱莫溺爱就好。【林翠薇老师点评】：在议论文占主流的今天，能看到这样一篇散文，感觉如饮清茶。作者构思较为奇巧，即以“爱”和“溺爱”作为行文的线索，娓娓道来，整篇文章洋溢着一股爱的暖流。遗憾的是，本文写“爱要适度”，只能算基本符合题意。

第二篇：全国卷高考作文

全国卷高考作文1

眼睛是心灵的窗户。不管如何，时刻让你的眼睛探索到这个世界的美好才是最佳选择——这是我在读了刘慈欣著的《带上她的眼睛》后所感受到的。

这篇《带上她的眼睛》是一部科幻小说，用轻快又略带哀伤的笔触刻画了一个动人故事。文中的“我”带上了一位因事故而被困在地底深处无法返回地面的女宇航员的“传感眼镜”——相当于用她的眼睛去四处游玩。“我”带着她的眼睛完成了她的最后一次地面探索。在结束任务的同时，女宇航员也永远留在了地底下。

从作者的叙述中，我发现了“我”与那位女宇航员在面对大千世界上极大的反差。那位女宇航员面对一花一草，都会兴奋的忍不住落泪，她还要为那每一朵花儿起名字，她渴望看到日出日落甚至每一束目光。反之。“我”甚至有些不耐烦，在她热情的请求下，才勉强行动。“我”认为这个世界是枯燥、乏味的。但在她的影响下，也渐渐懂得了珍惜能看到的。这种反差更突出了这篇科幻小说“珍惜目前能看到的，就是幸福”这一观点。

因为被困在地低下，女宇航员再也无法看到地面美好的世界，所以她珍惜了能看到的每一个画面；因为受到了她的感染。“我”改正了对这个世界的观点：灰色，开始重新感染这色彩斑斓的世界了。从中我学到的东西也有很多：在困境中渴望光明，这是人的本性。既然我们还能自由自在的在这片辽阔无垠的天空下游玩，那么我们就应该时刻带好自己的眼睛用它们去捕捉每一个美的瞬间。不要让它们在消沉下去，失去对美好世界的探索。

作者难道只是为了阴沉、为了写出女宇航员被困地底的可怜而写这篇小说吗？当然不是。作者更多的是想表达对那些无法看见世界的美的人的怜悯和对那些不珍视现在一切的人得愤怒。上帝给了我们双眼，我们就有义务好好和使用它们。我们既然可以朝气蓬勃的活在这世上，就证明了我们拥有洞察世界的能力。毕竟，对于那些永远都无法触及光明的人，我们没有什么理由可以说这个世界黯然无色。所以，我们要重新收拾好行囊，轻装出发。为小说中不幸遇难的女宇航员或那些失明的人们带上他们的眼睛，替他们寻求一点光明、一丝慰藉，一些对未来美好的希望。

如果说世界上最痛苦的事，是无法看到这美好世界的话。那么，有朝一日，当科技发达起来之后，制造出“传感眼镜”之后，请你带上“他们”的眼睛，去探索发现那些如花般美好、绚烂的新事物，与他们一起分享。

全国卷高考作文2

白落梅曾写道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的旷远，地的辽阔。尝难尽的是食物千味，吃不完的是人生百态。”中华食文化源远流长，千百年来一句“民以食为天”竟令无数文人骚客、权贵宠臣、普通百姓竟折腰，不妨夹起一双木筷，从胃开始，读懂中华。

古来便有七俗：“柴米油盐酱醋茶。”从原始人的“茹毛饮血”到如今“蒸煮炒焖炖”，火的使用，让中国人的餐桌走向多元。而这，恰好体现了古人们的创新精神。倘若没有创新思维，又怎会有火苗的出现？又怎会有火种的保留？“食色，性也。”儒家先哲早已道出国人性格真谛。

食物承载的还有人们的性情。广东人好喝汤，正如广东人的性格，温润谦和；四川人爱吃辣，也恰体现了川妹子、川哥哥们的好爽直率；京城烤鸭色泽金黄，制作讲究，不正是京城“老炮儿”们谨慎机智的表现吗？凡此种种，不一而足。酸甜苦辣咸，五味全。五味构成一桌满汉全席，菜式多样，人也多样，中国人就是如此多元。

食物上多依附的不乏中华传统。元旦吃饺子，元宵吃汤圆，端午吃粽子？食物们的名称因为谐音也被用来传递美好愿景——年年有“鱼”，汤“圆”团圆？？这些都体现了先人们卓越的智慧以及虔诚的美好祝愿。

不过，正如《月亮与六便士》所言：“任何硬币都有正反面。”在食品行业迅速发展的今天，其背后透露出的一些弊端也引发了人们的恐慌。不知从何时起，开始代替了，红心鸭蛋成为了苏丹红浆液的代名词，虾不但仅虾，而是注胶虾？逐步地，人们谈“食”色变，浮云蔽目，食物难辨好恶，这正折射出今日中国个别商家眼里唯利是图，罔顾他人安全，实在是“利欲催人万火牛”，悲哉！

所幸中华民族没有放弃抵抗。食品监管力度的增大、相关法律的出台、执法程序的严格？均在扼杀着不良商家的坏念头。最终，蔽目浮云将被吹薄，也不再会因为“不见长安”而发愁了。

装盛中华美食的瓷碗，素胚勾勒出细致纹路，碗身描绘艳丽的花，这是中华民族千年手艺传承，历史沉淀；夹食中华美食所用木筷，竹香仍溢，挺直坚韧，恰如中华民族性格刚直正义，不阿不谀。

中华美食折射的，除了文化还有人性；烹饪方式的改进始发于人们的创新思维，源起于人民精益求精的追求；“纵有安全小隐患，重典治理安人心”更是体现了中华民族的责任心之强大。捧起一碗，执起一筷，于色香味俱全的中华美食中，歆享中国特色中国味吧！

全国卷高考作文3

谈到如何学习语文，不少同学总是认为语文不过是背诵默写、文言翻译之类，既枯燥无味，又难以进步。也有同学认为学习语文也跟数理化一样，只有做题目，才能提高成绩。许多同学总是不得要领。其实语文素养的提升，并非四顾茫然。它来自于高效的课堂学习；来自于大量的课外阅读，来自于社会生活实践。

而更为重要的是，如何使三者完美的结合，其关键词：核心、拓展、体验。

所谓核心，即以课堂高效学习为核心。语文课堂，以文本为抓手，教师引导学生通过语言的有效建构，掌握语言运用规律；通过文本探究，达到提升思维，完成审美体验，并感悟祖国语言的魅力。由于课堂时间有限，我们要注意举一反三、融会贯通，老了抓住语文的核心素养的培养。在过去的语文学习中，我们老师善于通过对诗词、中的.动词、形容词的品味，领会汉语言的凝练含蓄之美。有时候我们彼此交流，对语言的妙处有一种心灵妙悟。那时感觉真的很舒畅，什么叫做心领神会，我们尽在不言中。

所谓拓展，就是课外的大量阅读，通过文学作品和其他书籍的阅读，以潜移默化的熏陶，把我们课堂上的感悟，内化为自己的素养。比如，梭罗的《瓦尔登湖》让我们在浮躁的世俗氛围中，来寻求心灵的宁静。我们在那充满哲思和恬淡之中，自然达到清新澄澈的境界。再比如《梵高自传》，我们不仅领悟梵高艺术世界，更让我们体会这位艺术家保持永恒生命力的源泉，执著追求中伟大的灵魂。是的，阅读拉近了我和语文的距离，也让我们充满青春的生命更加充盈。

我们老师常说，语文是需要体验的学科。对我们勃勃成长的生命，我们每一份惊喜和伤感，每一次受到震撼心灵的教育，每一次与老师、同学、父母的交流，都让我们体会到人生贵在珍惜。有一次，我和老师聊起了早恋的话题。老师说，哪个年轻时代没有情感的冲动？但是人一生最美的情感之花，最好在她最为绚丽的时候绽放。几年来我时常回味老师这句话，岁月的推移让我愈加理解老师所说的分量。

有人说，读书很苦，很累。但是我在老师的引导下，语文课堂的精彩、课外阅读的丰硕、生活实践过程的感悟，让收获满满。我庆幸，我爱语文！

全国卷高考作文4

全国卷高考作文素材：农之月令

汪曾祺先生写过《葡萄月令》，似乎只要缀上“月令”一词，便可以附庸先生的风雅，也能智慧一回。昨天是芒种，蚕老麦黄一伏时。庄稼人是要有智慧的，什么时候播种，什么时候收获，得有讲究，乱不得。

惊蛰了。

“惊蛰”怎么看都是欣欣向荣的一个词。庄稼人要抽出时间“松土”，憋了一个冬天的黑土地，已经等不及了，急着出来透透气。春耕开始了(也有春分的说法)。

从清明到端午，庄稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蚕种，讲究的就是一个“次序”。这是历朝历代传下来的规矩，几千年耕作经验的积淀与升华。村中，要每家每户地仔细叮嘱。

“芒种”这个词真好听。

大约在六月份，草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。这种发现，谈不上智慧，只是一种经验之谈。不要着急，也不必时不时去看。待到乌猪子过江了，躲的、藏的，虫们都会溜出来。用纸盒子小心翼翼地收好，放到远远的一处荒田里去。

踩死它?哪能呢!庄稼人讲求佛性，相信生死来去自然，打扰不得。奶奶年纪大了，却不忌惮生死。“七十二，八十四。阎王不请自己去。”耕作了一辈子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。

小孩自然没有这般境界。从桑叶腋间坠出的桑树果子，一大把一大把的，由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹，变得晶莹透亮，乌紫乌紫的，像黑玉。桑叶伸伸展展，桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐。小孩真馋!一个孩子像猫一样攀上树，吊弯树枝，底下的小孩便忙着摘桑葚。吃到嘴唇发紫，被妈妈拖着去河边洗。小孩也不忘显摆自己的聪明。

夏至来了。

田里要浸水。不大会儿，蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。又不大会儿，你再回来看看，田埂就满了。这些蚯蚓也聪明得紧呢，这是一种本能。水汽泱泱。

庄稼人将脚探入水中，凉丝丝的。田里有些许零星青白色的碎瓷片，也不要紧，庄稼人脚底的老茧厚着呢。还有水蛙，我们这里称“蚂蝗”，不再多提。傍晚，晚霞像火红的枫林漫天舒卷。

这是怎样的景象!

大暑前三天后四天不能浇粪。

有人瞧不起庄稼人的愚钝，我却不这么想。二十四节气，吃桑葚的孩子，还有我的奶奶，都是有些智慧的，就连大自然里的一花一草，一虫一鸟，又何尝没有智慧?

真愿意做个庄稼人。

全国卷高考作文5

饭桌上，三只猫正在吃鱼，而一只猫除外，它正在费劲地捉老鼠，三只猫看到它，笑着对它说：“有鱼吃还捉老鼠？”

的确，这种“有鱼吃就不用捉老鼠”的心理是现在功利性的社会中很多人都有的，很多人在有了现成东西的条件下就不思进取，不再努力做本职工作，开始享用现有东西，坐吃山空。猫和老鼠是天敌，猫的本职工作就是抓老鼠作为食物。可是，到了现在，猫开始吃主人给的鱼，不再用劳动换取食物，渐渐也就不会抓老鼠了。不会抓老鼠没关系，去抓鱼呀，但是猫自己没法抓鱼，只能等别人来给它，也就只能依靠主人来赚取鱼吃，可悲的是，世界上有无数这样的猫，慢慢的，这些猫引以为豪的抓老鼠的技能都渐渐退化，他们都会堕落，沉沦，还自己欺骗自己，去嘲笑其他勤劳的猫，“有鱼吃还捉老鼠？”这不是很可笑吗？而可笑的原因，就是因为人类给了它们鱼，让猫们不思进取、沉迷于享乐的鱼！

这件事其实是很多人在现实生活中行为的写照，很多人在有现成的钱财都不会再努力工作、努力的，即使你有几个亿，你的子孙后代也将会在某一代挥霍一空，而当你留给子孙的钱没了时，他们又将何去何从呢？钱不是永恒，他们的进取心也早就被磨灭，取而代之的是让人没有斗志和毅力的惰性，这时他们才会感到“捉老鼠”的能力的重要。

我们的技能是我们生存的的本钱，沉迷在现有的“鱼”里，不思进取，也终会变成没有鱼吃的猫。

现实中的失去了或放弃了唾手可得的“鱼”的人，自己选择了去捉“老鼠”的成功人士也不少。其中最富盛名的就是响当当的比尔·盖茨先生。他的父亲是名律师。律师是个很好的职业，有很高的收入、很好的前途。比尔·盖茨完全可以依靠父亲，吃父亲给的“鱼”。但是他却愿意自己去捉“老鼠”，不然现在就没有一个叫微软的公司，没有一个世界首富比尔·盖茨，更没有现在发达的电脑技术。

由此可见，鱼在某一方面对于猫来说并不是好事，反而会影响猫捉老鼠的天生技能，因此，我认为猫不是要少吃鱼，而是不要吃鱼，要想吃鱼，就必须得自己抓，所以说，就算有鱼吃，也要抓老鼠。

全国卷高考作文6

常常听到长辈们说：“中国是个人情大国，走到什么地方都得多少地讲点人情。”诚然，中国经历了漫长的“人治”年代，重人情轻

常常听到长辈们说：“中国是个人情大国，走到什么地方都得多少地讲点人情。”

诚然，中国经历了漫长的“人治”年代，重人情轻道理的观念根深蒂固。或许正由于如此，重人情千百年来逐步形成了一种人的文化、社会的文化，甚至是国家、民族的文化。帝君主身边有宠臣，爸爸妈妈膝下有宠儿爱女，感情的亲疏，确实无时无刻都在影响着一个人为人处世的态度。俗话说“虎毒不吃儿”，身边至亲近的人，当然也是至可信任的人，这确是无可厚非。记得在看一部电影时听到如此一句对白：“中国人和洋鬼子有哪些不一样？就是中国人有人情味!”这句话我记忆犹新，我常常为自己身为一个中国人，有机会体验人情味这种炎黄子孙所独有些文化而自豪。

但是伴随年龄的增长，所学的常识的增多，我对“人情重于道理”、“不讲人情”处处路难行”这部分看上去实在的论断产生了怀疑。社会上充满了情与理的抉择，大家应该如何去作出判断？是讲人情，还是重道理？我深切感受到，伴随社会的不断进步，感情亲疏不应继续成为正确认知事物的障碍，信奉道理在我这个涉世未深的年轻人人眼中是应当高于所有的。

近期湖南掀起了向郑培民同志学习的活动，有记者便专门采访了他的家人。其中，他儿子的一番话令我深有感触。他说：“从小到大，我从来没想过要凭着爸爸的职位去帮自己干嘛，走进社会后也没想过靠关系，由于我知晓一到了爸爸这一关，我一定是过不了的。”感情亲密，并没影响郑培民清醒认识到自己是人民的公仆，他没由于个人利益而抛弃为人民服务的宗旨，依然踏实勤恳、无私奉献。他们父子的这种高洁情操，在当今社会实属难得。

尽管中国有悠久的“人情大国”的历史，但我坚信，感情亲疏将不会成为大家新一代接班人正确认知事物的障碍!

情与理，并不难作出抉择。虽然把“重人情轻道理”变为“道理高于人情”这条路十分漫长，也将会十分难行。但作为将来社会主人翁的大家，拥有决心，拥有魄力，一定会将这条真理的道路走阔、走好!

全国卷高考作文7

崩坍停止了，江边？垒着巨人的尸骨，多少绿树被悲痛压抑着弯下了腰，又有多少生命的花朵在刹那间枯萎！和那生命之花一同逝去的，还有那苍白的、铅灰色的、暗淡了的梦。

孩子别哭，我们还有生命。当总理用沙哑的声音说出这样的话时，我的整颗心都碎了。是啊，我们不哭，我们要学会坚强，我们要用自己的灵魂承担起那些失去了生命和梦想的人们对这个民族的希望，帮他们圆梦。我想用自己的双手抹去那些因悲痛而流出的泪水，用自己的心祝愿所有人都平安。

我把我的誓言和爱刻在蜡烛上，看它在温暖的光晕中如何安抚那一颗颗受伤流血的心灵。

不能放弃梦想，不能放弃生的希望！当恶魔的爪子伸向了无辜的人们时，一位中学教师用柔弱的身躯为四颗跃动的心撑起了一片绿荫，一位年轻的妈妈用她的乳头为孩子提供生命的乳汁。又有多少人将生命置之度外，在与死亡拼死搏斗的时候，全然不顾自己的安危！

这一切都在我的心灵开了花，让我学会坚强，让我知道如何用自己的双手将生命的色彩奋力渲染，构筑我生命的梦。

传说中有一种鸟，是没有脚的，它们只能永远不停地飞，累了就睡在风里，只有一次落地的时候，那便是死的时候。我就是那只鸟，我不能睡去，我不愿因自己的熟睡而让自己的生命无所作为，我要用自己的双手去为那些死去的孩子们完成他们的梦想！

所有那些凋零了的生命之花，残缺了的梦，都在那一刻凝结成了永恒！梦和生命同在，它停在记忆的暖室里，有情感在滋养着。不，他们的梦和我们同在，我们的民族依旧有生生不息的力量与喧闹的色彩！唤醒沉睡的人们，告慰死者的亡灵，用民族的奋飞去安慰他们的“夭亡”！我们要用全民族的誓言和爱去召唤中华民族新的明天和未来。

一切都如铅灰色的残梦！生命易逝，世间沧海桑田。所有那些夭折了希望和梦想的人们啊，我们会珍存你们的梦想！我们会在祖国的大地上种下爱与团结的花朵。世界与我们同在！我们珍存同一个梦，用那双带着梦想的翅膀学会飞翔。

梦和生命同在，它在记忆的暖室里将永不凋零，所有残缺的梦，让我们用爱的花朵，为它们插上奋飞的翅膀。

全国卷高考作文8

全国卷高考作文素材：大智若愚

智慧大约可分为两种，一种是心系苍生，积极入世;另一种则是超然物外，高蹈世界，潇洒出世。

但此两种，都要有“愚”。这里的“愚”，并非愚钝，而是老子所言的“大智”，乃是要求人们忘记一些东西，让智慧成其为智慧。

这几年来，网上涌现许多“大V”，粉丝也是动辄上百万。其中有如孔庆东，时常与人掀起骂战，粉丝皆叫好，称其为“犀利”、“智慧”。要我说，这并非智慧，充其量不过是“小聪明”罢了。

智慧者，首先着眼于大事，从不拘泥小事;其次，心中须无杂念。像那些左顾右盼者，心中其实充满了“欲”，实在难以称之为智慧。

不免有人要说，要人心中无“欲”，岂不是个个都去当和尚吗?非也!我所谓的“无欲”，乃是专注心中所思，摒除杂念，笃定地行己，抑或是坚持人生的某种信念。

我们中国人历来是讲究中庸的，而当下却戾气不少。于是，当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时，若能平和以待，坚守“中庸”，这便是智慧。这种智慧，本于我们对传统道德的坚守。

智慧也是一种“欲望”，是一种把他人接纳到自我中的欲望。这便是入世的智慧。孔子一生风餐露宿，周游列国，只为传播“仁”，恢复礼制，乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚吗?他确实有点愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦无道，如矢”，永远像箭一样，一往无前;愚就愚在明知会失败，却尽力一搏。“天不生孔子，万古如长夜”，孔子以他的失败，以他的智慧，丰富了人类精神，启示着我们民族的心灵远游。

智慧又是人生境界。佛家有语：“本来无一物，何处染尘埃”。这智慧，是看破了俗世纠葛的一种超脱。王维正是有了这种智慧，才会在官至右丞后突然隐去，才有了“行到水穷处，坐看云起时”的旷达;才有了“山中一夜雨，树杪百重泉”的澄澈。清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出《幽梦录》，才有了“人生三境界”。这时，智慧之愚便是对于人间烦恼的忘却，对生命大自由的执着追求。

智慧的景象，其实是我们对于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，无“欲”有“愿”，故能渐臻“三境”，智慧地生活。

全国卷高考作文9

全国卷高考作文素材：智慧，就藏在房间里

妈妈对爸爸的评价：平时挺精明，一到钱上就犯浑，只知道乱花钱，败家。

可不是?打我记事起，买房子、搬家、卖房子就成了常态，少说也换了四五个地段。若家底殷实犹可说，可咱家却刚达小康。几番折腾下来，已经举了不少外债。

爸爸和财务打了几十年的交道，跟客户谈账目时几百万的数目也得精确到个位，如此细致的人儿怎会连家中的存款、经济状况都不清楚?莫非真如“清官难断家务事”，对外精细了，对内就糊涂?我有些不明白。

不过细细想来，爸爸几次一意孤行决定买下的房子，其位置都有点名堂。譬如上小学一二年级时，我家的房子择在镇中心，虽然位于中心，却拥有罕见的静谧，大概是与喧嚣马路隔着几幢楼房和一片树林的缘故吧。看着远处人来车往纷杂不已，耳畔却时常闻见群鸟啁啾似在欢腾。年纪尚小的我，不懂得“大隐隐于市”，却在这明媚的阳光中领略到静的美好，收敛了顽皮和野性。

上初中时，爸爸看上了一处邻近学校的房子。地理位置虽然不错，价格却出奇地高。大概把家里百十平米的老房子卖了，再垫点钱，才换得那六七十平米的新居。那关口，爸爸打开家里的存折算了一下，又带着笑容对外借了点钱，就轻飘飘地将钱交给了房主，全然不顾一旁闪着噬人目光的妈妈。后来的日子，我们一家度着有史以来最难熬的时光。但多亏了这一决定，每逢冬季，我不必在寒风中赶远路，缠人的支气管炎不再发作，平安地度过了初中三年。整整三年。

唯一一次让我不满意的新居，便是高中时代的房子。为了延续初中的传统，父亲仍在学校旁边找了间房。但我搬进去一看，却比初中的更狭小、更简陋，网络、电视全没有，平日用来消磨时光的手机也只好交出。高中三年的色调，变得乏善可陈。听着我倾诉满腹牢骚，爸爸只在一旁呵呵一笑，说：“现在啊，还是艰苦点吧。”说来也怪，一些过去的朋友遇见了我，却惊讶往日颇为散漫的我多了些沉稳，啊，兴许真的长大了呢!

高中的生活，终于迎来尾声。一日，我与爸爸闲聊：“爸，以后还搬家么?”爸爸意味深长地答道：“你走了，就不搬了。”我默然。忽地明白，父亲的多次搬家或许仅仅是为了我吧。

我想，妈妈评价爸爸“花钱发昏”，可能有些道理。但是，这种行为如今看来却蕴有某种智慧。只不过，这智慧被爱包裹起来，深深地、悄悄地藏在这房间里的某处罢了。

第三篇：2013年全国卷高考作文

2013年全国卷高考作文（大纲版）：同学关系0

2013年高考语文科考试已经结束，以下为2013年全国大纲卷(适用省：贵州 甘肃 青海 西藏 云南 河北 黑龙江 海南)高考作文题：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

高中学习阶段，你一定在班集体里度过了美好的时光，收获了深厚的情谊，同窗共读，互相帮助，彼此激励，即便是一次不愉快的争执，都给你留下难忘的记忆，伴你走向成熟。某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查。结果显示，60%的人表示满意，36%的人认为一般，4%的人觉得不满意。

如果同学关系紧张，原因是什么？有人认为是我自我意识过强，有人认为是志趣，性格不合，也有人认为缘于竞争激烈，等等。

对于增进同学间的友好关系，营造和谐氛围，72%的人表示非常有信心，他们认为互相尊重，理解和包容，遇事多为他人着想，关系就会更加融洽。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭。

第四篇：2018高考作文全国卷Ⅱ解析

2018高考作文全国卷Ⅱ解析

2018高考真题

阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

二战期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后的幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里。然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的位置，因为这些部位受到重创的飞机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了。事实证明，沃德是正确的。

要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不得套作，不得抄袭。不少于800字。

命题说明： 命题方向

科学精神：理性思维、批判质疑、勇于探究 学会学习：勤于反思 实践创新：问题解决

审题 限制性

1.此作文回归材料作文，审题立意必须在完整读懂材料的基础上，不能脱离材料立意。

2.材料叙述一反传统的人文关怀、感性认知，而选择军事题材理性思考，突出科学性和思辨性，要求写作更具思辨性。3.材料中“事实证明，沃德是正确的”，因此沃德的推理分析为正面立意，而材料中“英美军方调查了作战后的幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里”是常规思维，综合材料来看是反面立意。

4.材料中“更应该注意弹痕少的位置，因为这些部位受到重创的飞机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了”，启发考生分析未返航的飞机坠落与弹孔位置的关联性，有较高的思维推理能力要求。

5.作文要求中“综合材料内容及含义”，“综合”二字提醒考生必须全面分析解读理解材料，而不能只抓只言片语。

开放性

1.材料中“英美军方”、“ 沃德”不同的判断处置，“幸存飞机”、“ 力排众议”、“ 数据被忽略”、“ 事实证明”，就可以从多角度立意，思维的丰富性让更多的考生有话可说。

2.要求中“明确文体，自拟题目”，对文体不做硬性限制，只要文体特点分明即可，自拟题目也给考生提供了极大的自由度。

3.作为材料作文，没有了任务驱动型作文的任务限制，考生思维可以更为灵活，有了较大的自由写作度。

解题

在分析材料题目中，我们要善于抓住题目的矛盾所在。题目中的矛盾双方非常明确，即英美军方和沃德的观点冲突。抓住了这个矛盾就是抓住了审题的“牛鼻子”。

我们对材料逐句分析： ①“二战期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里。”这是事件背景。

②“然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位，因为这些部位受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了事实证明。”这是个复句，与前句构成转折关系，提醒考生本句话异常重要。这句话是关键词“力排众议”。力排众议，就是极力排除、反驳各种不同意见。沃德力能力排众议的力量来自何处？因为他是“统计学家”，拥有科学的力量。所谓科学的力量，在这里至少是可以推理出“独立思考”、“突破惯性思维”、“坚持真理、不盲从”等。

③“沃德是正确的。”这是结果。告诉考生可以由果溯因的去立意。综上，命题人当然是想考生从沃德的正确决定中提炼出其决策正确的原因。那么，我们就不能想当然地认为沃德“力排众议”是个人坚持己见的结果。这会陷入主观唯心主义的陷阱。要注意厘清的是，英美军方的结论同样也来自于实践中的调查，绝非拍脑袋的决策，但事实上他们的调查却出现重大的失误，即样本遗漏。沃德力排众议的观点中，最重要的是指出了“这部分数据被忽略了”的样本遗漏的事实。所以，沃德观点的正确原因主要并不在于“力排众议”，而在于他认识到了众人没有认识到的问题。

由此出发，探讨沃德超越众人的原因当是上乘立意。

这更是一个批判性思维的问题。批判性思维就是审慎地运用逻辑推理去断定一个观点是否为真。求真，是批判性思维的核心理念，所以它科学的判断信息，洞察事实真相，不盲目信从他人结论，采取行动考虑所有的相关信息（全面看问题）等。今年的全国Ⅱ卷一改去年的任务驱动型作文，又回归到材料作文。作文材料一反平常的人文关怀、传统文化，而更关注理性思考和科学精神。事理逻辑严密，又留有思考空间：“坠落的未返航的飞机”引导考生从不同角度认识问题、深入思考问题，并可联系现实生活现象进行阐述。整个材料对考生的逻辑思维分析能力和推理能力要求较强，必须先读懂材料再立意，拓展了思维广度，加深了思维深度，素质教育导向明显，对今后的语文教学是一个导向。但作文要求是考生平时熟悉的，这也保证了命题的稳定性。

参考立意 最佳立意： 1.英美军方的角度

①惯性思维影响我们对事情的判断 ②表面现象会蒙蔽眼睛 2.沃德的角度 ①不盲目从众 ②打破常规思维 ③换个角度看问题 ④透过现象看本质 ⑤提倡独立思考精神 ⑥尊重科学探究精神 ⑦逆向思维的重要性 ⑧为科学精神的求真务实点赞 次佳立意： 1.军方调查参考统计学家建议角度： ①尊重事实，尊重科学 ②科技服务人类 2.感情角度

表现对科学及科技工作者的敬意 偏题立意： ①关注细节

②真理掌握在少数人手里 ③世界呼唤和平④建设军事强国

第五篇：2010全国卷二高考作文预测

2010全国卷二高考作文预测

全国卷二

云南、甘肃、贵州、内蒙古等

内蒙古：美的感受与熟悉程度的关系

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

在一个网络论坛里，某人发了一个帖子，向网友请教。

帖子的内容是：对一个事物美的感受，与对这个事物的熟悉程度，二者有什么关系？

下面是三个网友的回复。

网友行板如歌：对事物越熟悉，感受到的美越深刻、全面。

网友清风明月：对某个事物全然不知，带着无比的神秘去想象，得到的美感最强烈。

网友一树寒梅：对事物不可不知，也不可全知，在半朦胧半真切的情况下，得到的美感最强烈。

三个网友的不同回答会引发你想些什么呢？请全面理解材料内涵，也可以选择一个角度构思作文，但不可脱离材料的含义作文。立意自定，内容自选，题目自拟。除诗歌外，文体不限。

说 明：

上面两个部分的试题主要来源于由赫学颖先生主编的《高考作文必备考题》一书以及《课堂内外·创新作文》7-8期合刊《高考作文最后一题》，根据试题写作的内容和素材在书中都有集中呈现，请大家参阅图书。