2009年高考宁夏优秀作文8篇（5篇材料）

第一篇：2009年高考宁夏优秀作文8篇

2009年高考宁夏／海南卷作文

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

暑假里，几个高中生一块儿回学校参加篮球训练。他们看到有个女孩儿蹲在街边，地上用白粉笔写着：前来旅游，钱包被偷，无钱吃饭和回家，求好心人帮帮我。

他们中的小赵动了心，在裤兜里摸出10元钱，放在女孩面前。

走过去之后，小钱说：“谁出来旅游还带粉笔？善良落入了不诚信的圈套。”

小孙说：“别因他人行骗，自己放弃行善。”

小李说：“诚信？善良？彭宇救人成了被告，谁还敢善良啊？”

小周说：“矿工聂清文去救人被困死井下，人们在他的遗体旁发现一顶安全帽，上面用白粉笔写着他欠人家多少钱。这是最善良的人留下的最诚信的遗言。”

小吴说：“我提议，咱们训练后再回去看看，不管这个女孩儿说的是真是假，我们都得做些什么。”大家都说好。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

用善心雕琢真诚

我用一颗真诚的善心行走于世间，天空越来越阴暗，是谁用沙子迷住了我的双眼，是谁背弃了诚信，欺骗了我的善心?

面对屡次善良落入不诚信的圈套，你是否犹豫，是否准备收起善心，以冷漠面对欺骗了你的世界?

而我要说，我要大声呼喊：让我们用善心去雕琢真诚!用我们的善良呼喊诚信!

我相信，人心本善，虽然不诚信的事件屡有发生，善良的人行善，却落入圈套，譬如好心人救人却成被告，但是这只是光荣世界的一些沙尘，并不是整个世界。人心本善，诚信的人们也是多数的，我们怎能因为花园中有几株杂草而放弃了为整个花园浇水，眼睁睁看着美艳的花朵得不到滋润而枯萎呢?同样，我们怎能为了防止偶尔的被骗就关闭了自己的心灵，冷眼面对渴求帮助的人，不给他们以生存的希望呢?人心本善，相信善良的人是多数，诚信的人是多数，相信，世界本是美好的。

我相信，人能被感化。我们人类共同生长在一片热土，一起被滋润，被养育。虽然，有些人为了一时的自我利益，冲昏了头脑，利用别人的善良，骗到他们的同情。这种行为，我们理当正颜以对，用正义去说服，用善心去感化，正如树苗需要园丁的打理和扶正，丧失诚信也应由社会去

教育，去感化。有这样一个报道，一个小女孩被几个大人绑架后，不停地与他们聊天，讲自己的经历，讲自己的梦想，讲述家人的亲情，几个绑架的人动了情，始终没对小女孩施加暴力，还精心照顾她，直到被解救，由此可见，邪恶可以被善良感化，世间的污浊可以被清新的花香涤荡，善心可以感化世界。

也许你正在犹豫，也许你正在徘徊。朋友请相信我，只要人人都用自己的善心去雕琢这个世界，不诚信会被剔除，邪恶会被涤荡，世界将变得温情，充满鸟语花香。

一花一世界，一树一菩提，我们微笑着用善心去雕琢真诚，用美好去改变世界，虽有污浊，我们不拒绝善良，虽有欺骗，我们不拒绝行善。我们相信，世界会因为我们而变得不同。

美，人性所在。

世界本应春暖花开。

点评

全文以充满感情的语言表达了内心深处要把握的善良，全文用排比的句式，层层推进的方式阐述了如何用我的善心去雕琢别人的真诚，让“我”穿越时空，让生活变得丰富多彩，让自己与他人一起用美好来改变世界。其间既有收放自如的铺陈，也有对善良内涵的思索，行文流畅，有一气呵成之势。值得一提的是首尾以诗化的语言前后呼应，增强了感染力，显示了考生运用文字的综合能力。病文诊断

施善得果

这是一个真实的故事，它没有打动人心的情节，也没有跌宕起伏的冲突，然而你读完之后，你会被老人的善行感动，你心中善良之灯一定会被点燃。

当每一个人都在为自己的前途事业奔波时，他却一个人躲在没人的角落，仿佛是一块冰，一见光就融化。他只能在晚上出来找一些残羹剩饭，因为他是一个逃犯。

这天他实在饿得难耐，于是就找来一顶破帽子戴在头上，帽檐遮的很低很低。走了很久，肚子里仿佛战鼓擂响，拖着沉重的双腿，疲乏的走在昏暗的胡同，忽然眼前一亮，前面有个水果摊，他觉得每一个水果都像是在对自己笑。摊主是一位六十多岁的老头，脸上布满皱纹，双手粗糙，但眼神让他觉得暖暖的。老人看见有人过来，便热情的招呼他：“小伙子，买点水果吧，解解渴”。他走进水果摊，右手不自觉的伸入怀中，按了按那把匕首，手没有了往日的迅速，迟迟没有拿出来。突然两个又大又红的苹果出现在他眼前，“没带钱吧，拿去吃吧”，他怔住了，抬眼看着老人，那眼神还是暖暖的。他拿出握着匕首的手，双手接过苹果，什么也没说，扭头便走。就在转身的那一刻，他用愧疚与不忍的余光扫了老人一眼。

第二天他依然出现在水果摊边，同样打扮，不同的是他没有将手伸进怀中，水果摊上的苹果仿佛更大更亮，老人依旧热情，眼神暖暖的。他望着老人，张了张嘴，“谢谢”这两个字还是未说出口。不想老人又递过来两个又大又圆的苹果，放在他手上说：“吃吧”，他接过苹果转身消失在小巷中，泪水湿润了眼角。

一连几天他没有出现，一个月后的一天他出现了，手中握着一张报纸。他来到水果摊前，挑了挑水果，但没有买，顺手将报纸放在水果摊旁就走了。过了很久，他又出现在老人面前，摘下帽子，向老人笑了笑，那老人那暖暖的眼神让他觉得今天的阳光真暖和。伴随一阵警笛声，一辆警车飞奔而来停在了水果摊边。当他被押着走向警车的时候，他转身对着老人深深地鞠了个躬。

老人目送着他进入警车，随手把报纸放在了苹果筐上。报纸上的照片正是刚刚被捕的那人，照片旁醒目的写着：若有知其下落，举报者获奖金一万元。

点评

从全文看，这篇文章讲述了一个故事，就是一个逃犯吃了老头几个水果，最后在自首前试图告诉警察，是老头举报的他，目的是为了让老头得那一万块钱的奖赏。故事基本上讲清楚了，那这个故事的主题该是这个逃犯知恩图报，这能说明什么呢?是为了彰显人性的善良吗?显然很朦胧。很明显，文章在立意上不够高，如果深入开掘，演绎成卖水果的老头凭着他的善良感动了这个逃犯，唤醒了原本穷凶极恶的他，决定投案自首，洗心革面，那么老头的善举就更有意义了，主题也更深刻了。但是就因为缺乏了对逃犯自首动机的交代，使得文章的格调低了不少。

【优卷2】 听从你内心的声音

三名男同学在去篮球场的途中，遇到一位在地上用粉笔写着“因旅游时丢包了，乞讨几元钱作路费”字样的小女孩。这是否又是一场骗局？男孩们脑中首先闪现出这样的问号。于是，在诚与诈、施与不施的问题上，男孩们各抒己见，表现有异。

看到这则材料，我在想，假如我是这三名男孩中其中的一个，我会对自己说：听从自己内心的声音吧！勿以善小而不为，勿因有人行骗而不为。

其实,一个小小的善举并不会影响到你的生活。即便上当了，甚或被人认作有几分傻气，那又何妨？因为，你听从了自己内心的声音。

诚然，不知从何时起，诚信和善良，这一中华民族优秀的精神品质，在我们的生活中，似有日渐缺失、日显尴尬之势。有些人，确实是视诚信为敝屣，视善良为草芥。商业欺诈、街头行骗、弑亲灭门等等与诚信善良相悖的例子，也时常冲击着我们的感官和神经，但是，这些极端的例子毕竟不是社会的主流，我们亦不可因噎废食，动摇自己对社会和人生的根本看法与信念。作为生命个体的我们，还是要顺从自己内心的法则，听从自己内心的声音，诚实守信，心存善念。若此,则上可对天,下不怍人,内心安泰，行走从容。

纵观古今中外，诚实善良的例子不胜枚举。古有“一诺千金”而免遭祸殃的季布、杀猪践诺以身教子的曾子、乐善好施的晚清儒商胡雪岩，今有在地下200米深的巷道中、在破旧的安全帽上写下“骨肉亲情难分舍，欠我娘200元，欠邓曙华100元，欠„„”的生命遗言的娄底矿工聂清文、为亡夫还款百万之巨的本溪弱女武秀君、18年来靠蹬三轮车挣钱资助寒门学子的天津老人白芳礼„„这些例子，无不闪耀着人性的光辉，震撼着我们的心灵。

聂清文的事迹我印象深刻。当时的我，看完新闻报道后，流着泪为他写了一篇很长的文章。他的生命遗言为我们这个社会树立了一块不朽的诚信丰碑。

善良的行为也并不在于能力的大小，关键看你是不是一个有着一颗善良之心。去年的5.12地震，让我们记住了南京的一位以乞讨为业的爱心老人。他两次为灾区捐出了他用自尊换来的乞讨所得。虽然只有百把元块钱，但却贵如千金。因为，善良本无价。他的名字也许我们不会记得，但那高贵的灵魂却永远铭刻于国人的心里。

恪守诚信，心存善念,这种美好的品质不仅是人类的需要,也是我们个人的精神诉求。因为，这原本就是我们内心的声音。

【优卷2】 诚信与善良

如果把善良比喻成一棵繁茂的大树，那么，诚信便是每日滋润它茁壮成长的阳光；如果把善良比喻成一栋高大的房屋，那么，诚信便是支撑它屹立不倒的支柱；如果把善良比喻成一条流淌的小河，那么诚信便是给予它生命与活力的源头。诚信，是一切美德，与品质的基础。只有拥有诚信的人，才能够拥有善良。

古书云：“诚信者，天下之结也。”意识是说：“诚信，是天下行为准则的关键。”我国自古便认为诚信是最重要的品德。孟子曾说过：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”《大学》也将“诚意”这一项与修身、治国等排列在一起列为八条目。可见人们对诚信的重视。以为，只有做到了诚信，才能够做到不欺不骗，不贪不念，真正达到人生中最高尚的至善境界。

并不是只有圣人才能做到以意诚达到至善，普通人同样能够固守诚信，达到人生中至善的境界。

曾经读过这样一个故事，某煤矿发生透水事故，几天后，救援队员找到了遇难者的尸体，在一个叫聂文清的矿工身边，他们发现了一顶用粉笔写有遗言的安全帽，上面写着：“骨肉亲情难分舍，欠我娘200元，欠邓曙华100元„„”当时在场的每一个人都被这一幕震撼了。人们也许不知道这个矿工的模样，但却永远的记住了他的名字和事迹。他完全将生死置之度外，将诚信摆在了生命的最高点，他用一份令人感动而又心酸的遗言向人们彰显了诚信与人性的光辉。他虽是一名普通人，却在生命的最后一刻能心怀他人，将自己的灵魂提升到人性至善的境界。

我国著名思想家程颐曾说过：“吾未见人无信而能为善也。”诚信是善良的前提，有了诚信才能使生命散发出善良的光芒。诚信就像日光，经过日光照耀过的生命才能静静地沉淀出最纯美的善良。心念他人，人才能够拥有内心的诚信；坚守诚信，人才能够拥有人性的善良。

诚信是一颗闪亮的星斗，与善良一同照亮人生的夜空；诚信是一缕和煦的春风，与善良一同唤醒沉睡的大地；诚信是一声清脆的鸟啼，与善良一同唱响人类的生机，守住善良与诚信，就是守住了人性最美的光辉。

大 同

曾记得那一天，在街上漫步，一个形容疲软，身背大包小包的女人拦住我，说：“小姑娘，你能不能 我点钱？你看我，出来奔亲戚，没找着人盘缠也花完了，人嘛！谁还没个落难的时候，你行行好，帮个忙……

她很客气地用了“借“这个字眼，虽然也许自己都没打算要“还”。

我一时语塞：“我，那个……就是，嗯……没带钱，”女人“哦”了一声，放开我，走了。

我心里涌起一种异样的感觉，我清楚自己身上是有钱的，回到家，我把这些讲给父母听，父亲不屑：“我昨天就碰见这么一个女的，骗子，别相信她们。”母亲则平静地说：“行善，不分好人坏人，坏人接了你的钱，良心不安，要是能反省改过，你也算功德一件。”信佛的母亲说。

也许父亲的做法和说法更实际些，毕竟，这世界有不少阴暗的地方。

可是，母亲的世界，应该更美丽些吧！

我和父亲一道走，路上看见一个老人和一个孩子，以乞丐的身份，身衫褴褛。父亲走过去，小心翼翼地将一引起钱放在他们面前。

惊异于父亲的举动，我问：“老爹，这回不怕被骗了？”父亲笑笑。

我明白，“现实的”父亲，心中也有和母亲那一样美丽的一个世界。

每每看到人落难，我都习惯性的在胸前画着十字，口中喃喃道：“上帝保佑，这些可怜人，阿门！”

真奇怪，同一屋檐下，母亲信佛，而我信基督，父亲，则扬言他信马列主义。相同的是，我们都信“善”。

那个“大同”的世界，在哪里呢？我总是想。

我还想，或许那句“不惮以恶意揣度别人”是在一种无奈的环境下说出的，这个世界就是这样，有人行善，有人作恶。

人们总是担心，说错话做错事，因而包括行善在内，都小心翼翼，怕被那些横行的“骗子”欺骗。然而又有谁能说，看到那些乞丐，那些困窘的人，自己心里首先生发出的，不是一种同情！

原来大同的世界，就在人们心里，就是那一闪而过的善念。这个世界，诚然，有黑暗，但之所以还在健康地运转，也正是因为人们心中的善。

既如此，何不把心中的大同搬迁出来，因他人行骗，自己放弃行善怎堪“明智”。善良具有一种感化人的力量。一个人善，会带动身边的人，一群人善，会造就一个善的社会。而那不诚信，不善良，暴露在“善”的阳光下，也将“一命呜呼”了吧！

是谓大同。

不要给爱加问号

春去冬来，草长莺飞，在四季轮回中，在岁月流逝中，人们总在演绎着不同的人生角色，他们或刚柔或温婉，他们也许天生便要甘为孺子牛，背负着良苦与爱心上路，不论你是谁，不论你要帮组的对方是何许人，请不要给自己的爱心加一个问号，不要问这样或那样做是错还是对，只要播撒了爱心你就是对的。

他是草原人心中的英雄和顶梁柱，他将一生都留给了草原。分内的责任他尽了，分外的事情他也能做便做，留给自己的是微不足道的东西。一生似水年华，他都为了草原人民的幸福而奋斗而奔走。多少汗水又有多少泪水，有多少感动又有多少铭记。但他没有为自己的爱，为自己的付出有任何的抱怨和后悔。也许人生就这样，何必计较结果，何必计较过程，只要自己将一份爱心付出，将一份善良播种又何必在乎结果，又何必耿耿于怀对方的身份和手段呢？我们做人就要做牛玉儒这样的孺子牛。

歌手丛飞众所周知，他的付出又是有目共睹，但是回报给他的是什么？也许我们都为他抱不平，但他那从容淡静，不拘一格的气度让我们深深折服。付出何必计较结果，只要帮组他人那本身就是一种快乐。

人在一呼一吸之间，承受着空气给予人的灵动以及对人的重要性，但是它有拒绝过给任何人不呼吸它的权利吗？它没有。它付出着但从来不会挑选，或大奸大恶之人，或温顺可爱之人，或勤俭自强之人。它有的只是一视同仁。既然要给予，那么何必干涉何必询问，走出自己认为正确的道路就行了，你给予的对象是什么并不重要，重要的是你是否愿意帮助乐于奉献自己的一点善，一点爱心。

也许人生就是一本无字天书，需要每个人一笔一笔去勾勒去填充。也许在你透视世界时会有些虚假的东西存在，但一切都不应成为阻碍你向善

爱的理由。不要给爱加问号。

人生姿态万千，不论刚柔温婉或雷利风向都无法停止向前的步伐，那么同样给自己一个不去计较结果的机会，让自己为爱飞翔。

不要给爱加问号。

解救善良

“善良”作为中华民族五千年的传统美德，在当代却成为人们诱利、欺骗的工具，不禁让人心寒。

当报纸、电视中那一幕幕救人后成为被告，做雷锋被冷眼相待，见义勇为却无人承认。当那一幕幕闪过后，心中犹如打翻了五味瓶，充满各种滋味，同情、愤慨、无奈。。。

在这个名利主导的时代，难道真的不需要善良的存在？难道我们要眼睁睁看着善良被禁锢吗？

不，不是。我们要解救善良，要释放诚信，让世界重新变成美好人间。

当我看见小女孩向希望工程捐款后眼中的那份喜悦，当我看到十三位农民兄弟在灾区坚毅和无奉的汗水，当我看到那山腰上努力教学十八年的教师夫妇自信的身影，当我们十三亿中华儿女爱心齐聚汶川，当。。。我终于又看到了希望，看到善良又一次重回大地，又一次弥漫在我中华大地的每一个角落。

其实每个人心中都有一片属于自己的净土，他们都是纯洁而又善良的，只是人们被金钱，被权势，被那些小人说蒙蔽，将这块净土封闭，我们只须打开心怀，将他们释放出来，就可以重新获得心中那些善良和诚信。不要怕自己的善良被欺骗，小人只是少数，骗子只是个别，用你的善良融解他们的心，解救他们心中的那份真诚与善良。

彭宇救人虽然成为被告，但他的善良得到大众的支持，得到网民的声援。当网上贴出支持彭宇，学习彭宇的帖子时，我倍感欣慰因为解救善良的队伍不断在壮大，我期待着那一天也在步步走近。

当看到“假老虎”被依法惩办，“范跑跑”当众道歉。。。我们开始应该坚定的相信，善良的人必定会战胜虚伪和自私。

没有付出汗水，哪能得到收获，没有经历失败，不会得到成功，没有给予善良怎么收获喜悦，加入解救善良的队伍中，只须他真心的付出一点，也许会换回更多的回报。

不要吝啬你的善良，用心呼唤别人的心，当每个人都奉献出一点善良，那世界将变成美好的人间。

善水信山

荀子曰：上善若水。

善：涓涓而流。贯穿于人类灵魂的河道，潺潺地滋润着自己与他人心中的一沃净土，流经之处，一片莺歌燕语；所道之处，无不生机盎然，和谐繁荣。

曾子曰:“与人交而不信乎？”

信，如磐石而立；如峻峰而矗。屹立于天地之间，吞吐风雨，历尽沧桑而不倒。世人仰首而望其高耸，颔首却羡叹其永恒。

善与信之于人，犹若山水之于天地，缺一不可。然而善与信之间存在联系，如藕中之丝，千丝万缕，而不现于其表。

施善者于受善者之间，一个信字便成了那丝缕的联系。

施善者应有信，此信乃信任，施善，乃出于其本心，而非名，非利。若无信任，则善意不可谓善。此类事例，当然屡见不鲜。见义勇为，被人反咬一口，借钱于人于危难，事后却不归还；资助贫困生求学，不料善款却被其挥霍。此类云云缕见于报纸头条，付出人之心虽存善而无信无信之善，若无山之水，死寂而无生机。

受善者应有善，此信乃信义。当世之人，当世之事，并非无善。但受善之人无信。使施善者，一朝被蛇咬，十年怕井绳。于是，施者亦无信。于是，长此以往，受善者以善名欺人，则施善者不敢施舍，以致真正需要帮助的人无助。故街道上，有人呼救却无人应急。于是人们之间越发冷漠，就会使人与人之间越发疏远。无山无水，空留茫茫沙漠，无山无水，也便无了风光，有的，只是冷漠的石块和沙砾。

所以，只有山水共存，我们才可有风景。只有善信并存，社会才可有生机。施善者抱着满怀的信任与无私，将自己的一颗心，一颗爱心，播撒到流水中流通每个需要帮助的人的心田，而受善者，应用自己的信任和感恩拔起一座无颠的山峰，使善的清泉去山间流淌，使善之河流去山间萦绕。这样，有了清水的滋润，有了山水的峻拔，天地间有了生机，有了善的温顺，有了信心的坚毅，社会便有了和谐。风景，也其义自现了。

故曰：善水信山，风景自成也。

第二篇：2017宁夏高考零分作文

校园里飘出滴爆笑声

1、上大学缠着女老师跟她表白了，她说等我毕业就答应我。

五年后我找到她，哭着求她，说：老师我不追你了还不行吗，求求你让我毕业吧，别再故意让我挂科了。

2、入团仪式，老师拿着徽章给我别上，当着台下很多同学的面问我：“有什么感受感想？”

我留着眼泪说：“徽章别针扎到肉了。。”

3、大街上随便拉一个初中女生出来，95％以上身上带着钱，60％以上带的钱超过一百；

随便拉一个初中男生出来，70％以上的人带的钱不上30，30％的人不仅没带钱，还欠别人钱。

同学你信不？

4、室友失恋，我们劝他振作，说：“其实你女友也未必好受。”

室友：“不好受就证明她还喜欢我，那为什么还要抛弃我？”

“这个。。”我引经据典的道“大概就叫喜极而弃吧！”

5、数学课，老师讲一道选择题，讲完点名问我选择ABC哪个，溜号没听讲，下意识说了句“啊？”

老师：“下次别用拼音，对，是选A”

我。。

第三篇：2007宁夏高考历史

2007年 宁夏高考历史卷

选择部分：

25.亚里士多德在《雅典政制》中说，雅典议事会的成员由400人改为500人，每（地区）部落出50人，而在以前，每（血缘）部落则出100人。上述变化发生于

A。梭伦改革前 B。梭伦改革时期

C。克利斯提尼改革时期 D。伯利克里人首席将军期间

26。中国古代有避讳制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇有相同的字时，必须改用其他字。下列各项属于这种情况的是

A。汉初改“相邦”为“相国” B。唐初改“内史省”为“中书省” C。北宋初改“昌南镇”为“景德镇” D。明初改“大都”为“北平”

中国古代，在皇权的影响下，以相权为中心的中枢机构不断变化。回答27~29题

27。秦和西汉前期，丞相为“百官之长”，其主要职责是 A。辅佐皇帝处理全国政务 B。对重大军政事务作出决定 C。处理朝廷各种日常军政事务 D。代表皇帝监督百官

28。北宋前期继续设置三省六部，但其职能发生了很大变化，其中仍与唐代相同的是

A。三省长官均为宰相 B。设置“中书门下”为宰相的办公机构

C。由中书省草拟诏令，门下声审议 D。尚书省统领六部，为全国最高的政务部门

29。明代内阁和清代军机处的共同之处是

A。统领六部，处理各种政务 B。参与决策，并负责朝廷日常事务 C。参与机要政务，但没有决策权 D。负责各地的军政事务

30。汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指 A。吸收了佛教、道教等思想的儒学 B。正统的孔孟学说

C。糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D。儒家学说与权术

31。中国古代书法在发展过程中形成一些时代特点，如“宋人尚意”，即通过字体书写，表现自己追求的意境。

图7为苏轼的《黄州寒食诗帖》（局部），就很能体现“尚意”的特征。这幅作品字体的特点是

A。字形方整，笔画平直稳重 B。字形扁方，笔画平稳舒展 C。字形严谨。笔画密集繁复 D。字形多变，笔画简约流畅

32。在一场革命爆发后，革命者宣告：“这是旧政权和教权制度的结束，是军国主义、官僚主义、剥削制度、投机、垄断和特权这一切使无产阶级遭受奴役，使祖国遭受灾难和痛苦的东西的结束。”这场革命是 A。法国里昂工人起义 B。法国大革命 C。巴黎公社起义 D。俄国二月革命

33。一部影片有一组镜头：夜色中，成群的武装起义者冲向首都的一座宫邸，从停在不远处河面上的战舰传来隆隆炮声；人流很快冲垮了守卫部队设立的防线，宫邸沉重的大门在起义者的呼喊中缓缓打开。这组镜头所取材的历史事件发生在 A。1640年英国的伦敦 B。1871年法国的巴黎 C。1917年俄国的彼得堡 D。1949年中国的南京 34。2007年是美国宪法制定220周年、十月革命胜利90周年和抗日战争爆发70周年。下列各项中，2007年为其签订60周年并在经济全球化过程中发挥了重要作用的是

A。布雷顿森林协定 B。北美自由贸易协定 C。欧洲煤钢共同体条约 D。关税与贸易总协定

35。从1953年底开始。我国对粮食、食油、棉花等农副产品实行统购统销政策。这一政策的作用是

A。保障城镇农副产品供应 B。大幅度提高农副产品质量 C。进一步缩小城乡差别 D。提高农民生产积极性 非选择部分：

41．（37分）阅读材料回答问题。材料一

19世纪中叶，日本经过明治维新，建立起中央集权的近代天皇制国家。明治政府大力推进现代化，兴办工业企业，80年代中期开始工业革命。在各种因素作用下，日本走上军国主义道路，建立了装备精良的近代军队，确立了对外侵略扩张的“大陆政策”，企图吞并中国、朝鲜等周边大陆国家。1887年，参谋本部制定了《清国征讨方略》。日本一面扩军，一面派出大批间谍中、朝活动，在甲午战争前绘成了包括朝鲜和中国辽东半岛、山东半岛和渤海沿岸的每一座小丘、没一条道路和河流的详图。（摘编自《日本大陆政策史》）根据上述材料并结合所学知识，回答下列问题。

（1）梁启超说：“盖十九世纪下半世纪以来，各国之战争，其胜负皆可于未战前决之。”此观点适用于对甲午战争的分析，请具体说明理由。（19分）（2）甲午战争后，有人说：“日本与中国战，并不是日本与全中国战，不过是与北京政府战。”谈谈你对此观点的认识。（12分）（3）指出甲午战争对近代中国社会的影响。（6分）

42。请考生在A，B，C，D里面任选一题作答，如果多做，则按所做第一题计分： A．（15分）历史上的重大改革回眸 材料一

康有为在受光绪皇帝召见时称：“泰西讲求三百年而治,日本施行三十年而强,吾中国国土之大,人民之众,变法三年,可以自立,此后则蒸蒸日上,富强可驾万国”（摘自《戊戌变法》）材料二

戊戌变法期间，光绪皇帝工计发布变法诏令184条，包括政治、经济、文化教育等各个方面。对此，时任海关总税务司的赫德指出：“他们把足够的东西不顾它的胃量和消化能力，在三个月之内，都填塞给它吃了。”康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》在思想上引发了极大震动，不仅顽固派坚决反对，而且不少维新派人物如唐才常黄遵宪也难以接受，帝党领袖翁同龢也斥之为“说经家一野狐也”。因此，他的著作出版不久，即被光绪皇帝下令毁版。（摘自《中华帝国对外关系史》等）材料三

戊戌变政，首在裁官。京师闲散衙门被裁者不下十余处,连带关系因之失职失业者将及万人,朝野震骇,颇有民不聊生之戚。（摘自《梦蕉亭杂记》）回答下列问题。（15分）

（1）根据上述材料并结合所学知识，指出康有为希望“变法三年可以自立”的历史背景。（5分）

（2）戊戌变法的失败有多方面的原因。根据上述材料，分析维新派在变法中的失误之处。（10分）

B．（15分）近代社会的民主思想与实践 材料一

1941年1月6日，美国总统罗斯福在《致国会的咨文》中提出“四大自由”：“在我们力图保持安宁的键后的日子里，我们盼望有一个建立在四项人类基本自由的世界。第一是言论自由和发表意见的自由--遍及世界各地。第二十每个人以自己的方式崇奉上帝的自由--遍及世界各地。第三是不虞匮乏的自由--从全世界角度来谈，这就意味着可以使每个国家保证其居民过上健康的和平时期生活的经济谅解--遍及世界各地。第四十不虞恐惧的自由--从全世界角度来谈，这就意味着世界范围的裁军，并使之如此全面和达到这样的程度，以致任何国家都不会出于能对别国采取有形侵略行为的地位--遍及世界各地。”（摘自《罗斯福选集》）材料二

1945年10月9日，在回答英国记者甘贝尔的提问“中共对‘自由民主的中国’的概念及解说如何”时，中共中央主席毛泽东说：“它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有民治民享的原则与罗斯福的四大自由，它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。”（摘自《中共党史参看资料》）根据上述材料并结合所学知识，回答下列问题。（15分）

（1）根据罗斯福强调“不虞匮乏的自由”和“不虞恐惧的自由”的时代背景。（5分）

（2）指出毛泽东关于“自由民主的中国”解说的历史背景和意义。（10分）C.（15分）20世纪的战争与和平

在欧洲各国，战争爆发之初，一般市民以狂热的态度欢迎它的到来，这是人所共知的。对他们来说，战争脱离了平凡的日常生活，充满了兴奋和刺激，为国家而战被认为是崇高的理想„„无论对英国人、法国人还是对德国人来说，战争就是保卫和强化国家，在当时没有比这更好的思想观念了„„在为一阶段，战争的经济成本尚未得到重视，强调的只是政治心理上的价值。在1914年夏季，大部分人把战争当作短期现象考虑，没有想到它将可能从根本上变革各国的社会和国际的秩序。

与当初的期待相违，战争经过数个月不但没有终结，反而又持续了一年、两年，由此开始了超越以往的对战争的意义和目标的认真的探讨。

1915-1916年的欧洲战争在军事上没有明显的进展，陷入了所谓的“堑壕战”。两个阵营的士兵挖堑壕，时常发动进攻，仅能前进数米，或继续后退„„人们甚至怀疑这与国家的生存有什么关联。战争已不像当初人们相信的那样，是为了正义的高尚的战争，为国家流血是壮美的行为；其看法变为，战争是丑陋的、无意义的行为，无论是对死去的人还是对国家都带不来丝毫的价值和利益„„（摘自《20世纪的战争与和平》）

根据上述材料并结合所学知识，回答下列问题。（15分）

（1）概括指出第一次世界大战爆发两年后欧洲各国一般市民对战争看法的变化及其原因。（12分）

（2）你认为还应该从哪一角度分析战争的性质？（3分）D（15分）中外历史人物评说

材料一 牛顿的《原理》公认是科学史上的最伟大的著作。在对当代和后代思想的影响上，无疑没有什么别的杰作可以同《原理》相媲美。二百多年来，它一直是全部天文学和宇宙学思想的基础„„无怪乎牛顿力学的非凡成功甚至给诸如心理学、经济学和社会学等各个不同领域的工作者也留下了极其深刻的印象，以致他们试图在解决各种问题时以力学或准力学为楷模。（摘自《

十六、十七世纪科学、技术和哲学史》）

材料二 启蒙思想家们在牛顿革命的启发、激励下进行了种种思考。伏尔泰曾写道：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的规律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”但由于牛顿学说本身的机械决定论性质，充满机械唯物论精神的启蒙思想也不可避免地带有形而上学的武断（主要是忽视了人的心灵的复杂性）。（摘编自《世界文明史》）

回答下列问题。（15分）

（1）牛顿说：“假如我看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上。”结合所学知识，指出牛顿生活的时代特征，并列举两位影响了牛顿的“巨人”。（5分）（2）根据上述材料并结合所学知识，指出牛顿学说对近代社会发展的主要影响。（10分）答案：

24.D 25.C 26.A 27.A 28.B 29.C 30.C 31.D 32.C 33.C 34.D 35.A 41.答案要点：

（1）当时双方实力差距不大，但中国存在着根本性的弱点。日本通过明治维新，建立君主立宪制度；中国仍为君主专制，且政治腐败。日本由国家推动工业化，国力增强；中国近代工业发展缓慢，国力增长迟缓。日本已建成近代化军队，制定了详细的侵略计划，战争准备充分；中国军队近代化进程缓慢，军队素质低下，仓促应战。

（2）日本在战争期间能一致对外；清政府腐败无能，内部矛盾重重，难以动员全国力量抗击日本侵略。

（3）甲午战败使中国损失巨大，民族危机加深，引发维新运动。42.选考题答案要点： A答案要点：

（1）西方和日本变革取得成功；甲午战败，中华民族危机加深；康有为希望通过变法，独立自强，尽快摆脱被瓜分的命运。

（2）变法过程中急于求成；变法内容上贪大求全；触动了既得利益者，树敌太多；变法理论有偏激之处，内部意见分歧。B.答案要点：

（1）经济大萧条和罗斯福新政；法西斯国家不断扩大侵略战争，世界人民奋起反抗法西斯侵略。（2）历史背景：世界反法西斯战争和抗日战争胜利；国共重庆谈判。

意义：有利于建立统一战线，团结国内一切可以团结的力量，并取得国际支持；有利于反对蒋介石的独裁统治；有利于实现民主政治、和平建国的目标。C.答案要点：

（1）变化：由认为战争是正义的、是保卫和强化国家到认识战争是丑陋的、对国家毫无意义。

原因：战争持续的时间比预期的长，代价巨大；相持阶段（堑壕战）军事上难有明显进展，结局难料；对战争意义和目的的反思。

（2）角度：第一次世界大战是帝国主义性质的战争，但就某一国家而言，还应从侵略与被侵略的角度来分析。D.答案要点：

（1）资本主义不断发展，启蒙思想兴起与传播，近代科学不断取得进展。哥白尼、开普勒、伽利略、笛卡儿、巴罗。

（2）在物理学、数学、天文学等领域做出杰出贡献，并确立了相关学科的科学体系和科学的研究与思维方法；为心理学、经济学和社会学等学科树立了楷模；推动了启蒙运动。机械决定论对启蒙思想及某些社会科学研究产生了一定的负面影响。

第四篇：2011年宁夏高考零分作文

星，如果把每一个人比喻成银河系内的点点繁星，由于我的残缺，我愿意做一颗划破天际的流星，一个人的一生都有属于自己的人生轨迹，而我愿意自己像流星一样，为了自己的人生信念，云飘，燃烧自己，哪怕只是一瞬间，照亮我身边的亲人，我是幸运的，就算我只是银河系中的一粒尘埃，这一生有太多的繁星照耀着我，我是快乐的，就算这一生把自己燃烧殆尽，仅仅能够发出微弱的闪光，我也要用我的信念，完成我的目标，告诉大家我要做一个对社会有用的人····

到底什么事情人节？你活在这个世界上，先遇到一个伤害你的人，然后心灰意冷，不相信感情，于是你学会了伤害别人，以为找个不在意的人，起码不会有背叛然后又一天你发现，那个人也会离开，他也会有真爱，等到最后的最后，你遇到一个人，他和你一样，伤害过别人也受过伤害，他知道疼于是知道珍惜与慈悲，到了那一天，你遇到的那个人，那才是你真正的情人节····

从小我们就被教导，要懂礼貌，要回客套，说话做事要顾及别人的感受，于是我们开始学会礼仪，我们学会善解人意，当我们的表面功夫越做越足，我们也越来越懒得听自己内心的声音，我究竟要什么？我究竟有没有勇气坚持我想要的东西？换句话说，我有没有勇气不顾及别人的感受？突然发现自己有当一个花花公子的天赋，只要抱着每一个失落的女人哭，一个人想了很久，从她到她，突然发现自己没有办法应付，只好把其中一个当做插曲，但是很多时候我们都忘了，礼仪它只是一种形式，它什么都不能代表，如果被他牵引，就会改变自己的命运，虽然不知道自己做的到底是对是错，但有一件事可以确定，一切彻底结束了因为最后的这个礼仪，是如此的粗暴而决绝，当你为了保护一个女人而伤了另一个女人，就再也没有什么礼仪了再也没有任何余地除了轻轻的说一句，拜拜···

忠诚，这个世界上最美好的字眼之一，自从人类诞生起它就深深的扎根在我们每个人的心理，它没有一条法律的界定，却又无处不在，它没有成文的约定，评判的标准却又那么清晰，从国家到党，从社会关系到宗教信仰，从来没有人质疑过它存在的原因，它是那么的没有余地，因而是那么容易得到和失去，就像在爱情里，忠诚就像钱，只有在你没有的时候你才会体会到它曾经在你身边。。

第五篇：高考优秀作文 (180)

2009年陕西高考作文题：小动物学游泳引发的评论

2009年普通高等学校招生考试陕西卷作文。

陕西2009年高考语文作文是一道材料题。题目中讲到一群小动物学游泳的故事：一群小动物有一次被大灰狼追赶到河边，于是萌生了学习游泳的想法，但是大家都学不好，后来仙鹤说，既然兔子跑的快就不用学游泳，既然松鼠会上树，也就不用学游泳…… 题目要求，根据这段材料，自拟题目，完成800字的作文。

权威点评：人各有所长

陕西省高级教师张普轩

【作文题目】小动物学游泳而引发的评论

题目中讲到一群小动物学游泳的故事：一群小动物有一次被大灰狼追赶到河边，于是萌生了学习游泳的想法，但是大家都学不好，后来仙鹤说，既然兔子跑的快就不用学游泳，既然松鼠会上树，也就不用学游泳……

题目要求，根据这段材料，自拟题目，完成800字的作文。

【权威解读】：09陕西高考作文不是中国民众所关注的社会热点，但却是本着科学的发展观，坚持以人为本，以促进人的全面发展为出发点的。

【写作启示】

话题1：人各有所长，最大限度地发挥优势

成功心理学的理论告诉我们，决断一个人是否成功，最主要的是看他是否最大限度地发挥了自已的优势。例如职场中人，如果根据自已的长处选择职业，并顺势而为地将自已的天才发挥得淋漓尽致，就会事半功倍，如鱼得水。

范晓是某建筑学院会计学专业的本科生。他最大的困惑就是高考填报的法律专业志愿，却被调配为会计学专业。他对会计并不感兴趣，三年来虽强迫自已努力，但学习起来很吃力，每次考试都是费尽心力才勉强过关。就要毕业了，对选择会计类职业确实没兴趣，另外改换专业又要从零开始，心中无底，甚是烦恼。

研究发现，每个正常人都有其独特的才干以及用才干构成的独特优势，是指一个人天生能做一件事，总比其他人做得好，比如兔子跑的比谁都快，松树能上树等等。。

话题2：世界上任何物质都遵循规律，规律是客观的，是不以人的意识为转移，是不能违背的。假如让兔子和松鼠通过学游泳来逃避大灰狼，无疑是不可为的，最终结局只能是事倍速功半。.