文明素质的提高主要依靠家庭材料

第一篇：文明素质的提高主要依靠家庭材料

文明素质的提高主要依靠家庭材料

江泽民同志指出：“国运兴衰，系于教育；教育振兴，全民有责。” 人的一生要接受家庭教育、学校教育、社会教育。良好的家庭教育，对人的进步影响是终身难忘的。而父母对子女的影响尤为重要，往往

可以影响他们一生。家庭是社会的细胞，家庭是儿童生活的第一环境。改进和加强教育工作，家庭教育是重要的一环。推进素质教育，需要广大学生家长 的积极支持和配合，否则是很难奏效的。家长作为联系学校和学生的 特殊纽带，家庭教育作为儿童所受教育的重要组成部分，在儿童的成 长中发挥着不可替代的作用。我国有3．2亿个家庭。如果我们把这些 家长的力量尤其是妇女的力量都充分调动起来，并给予科学的引导，那将是一笔巨大的教育资源。它不仅会为加快培养现代化人才，提高 全民族整体素质打下牢固的基础，同时对家庭的幸福和社会主义精神 文明建设都具有着深刻的现实意义和深远的战略意义。

我们党和政府历来十分重视儿童工作，已经将“提高全民族素质，从儿童抓起”，作为我国社会主义现代化建设的根本大计，倡导全社 会树立“爱护儿童、教育儿童、为儿童作表率、为儿童办实事”的公 民意识。近年来，国家先后制定了《未成年人保护法》、《母婴保健 法》、《残疾人保障法》、《收养法》、《预防未成年人犯罪法》等 法律法规，并签署了《儿童权利公约》，颁布了《儿童纲要》。由于 各级党委、政府和有关部门、群众团体、各级妇联组织，做了大量卓 有成效的工作，才使儿童事业有了长足的发展，儿童素质有了很大的 变化和提高。家庭教育的整体水平也有了很大的提高。家长对子女由 单纯的情感支配向理智的爱升华，家长对子女的教育由经验育人向科 学育人转变，家庭教育的方式由简单的家长式向平等、民主转变，家 庭教育工作由城镇逐步向农村展开并普及等等。

但是，不可否认的是，当前的家庭教育还存在着一些误区。有相 当一批家长受片面人才观的影响，在如何帮助孩子成人、成才方面产 生种种困惑，不知道该怎样去爱孩子，怎样去教育孩子。有的家长把 追求孩子获得高分摆在家庭教育的首位，而不懂得如何培养孩子求知、生存、合作、发展的能力；有的家长对素质教育认识偏颇，逼迫孩子 非要通过钢琴的几级几级考试，非要学会几种乐器等；有的家长只是 把孩子当做自己的“私有财产”，而没有把孩子当成一个独立的人，与他平等相处，尊重他的人格；也有的家长没有把孩子看成一个正在 成长发育中的人，或者是对他成长中的问题放任自流，或者是大惊小 怪；有的家长对子女期望值盲目攀高，重智育、轻德育，等等。这一 系列的错误教育方式，导致孩子们每天背着沉重的书包，心理承受着 各种压力去上学，孩子怎能生动活泼，主动地发展呢？

所以，我认为当前，加强和改进教育工作，家庭教育的当务之急，是提高家长的自身素质。要帮助他们树立正确的人才观，学习家庭教 育的基本知识，提高自身的科学教育水平，尤其是要转变教育观念。必须认清，儿童是人，应该平等地对待孩子、尊重孩子。儿童是 生长发育中的人，家长要根据孩子身心发展的规律科学地教育孩子，我们现在的社会是一个终身学习的社会，家长要学习，要肯于向孩子 学习。儿童是终将走向社会的独立的人，当家长的要按照社会的标准 去培养孩子，不能总让他生活在父母的保护之下，使孩子什么挫折都 经受不住。我们应该按照社会发展的需要去培养孩子、锻炼孩子。

江泽民同志在关于教育问题的谈话中指出：“把家长希望子女成

才的迫切愿望、教师教书育人的心情和学生学习的积极性，引导到正 确的方向上来，全面提高青少年素质。”妇女在家庭教育中具有特殊 的地位和作用。我们要在家庭教育的指导上，坚持科学的导向，以端 正家长的教育观念和传播具体的方法为主；在家庭教育的内容上，注 意继承和发展、弘扬与创造。要继续办好家长学校，通过举办专题讲 座、开展专家咨询、家庭访问、家长会等多种形式，引导和帮助家长 转变教育观念，使他们重视对学生的思想品德和纪律法制教育，主动 地全面地关心子女的成长。第一阶段：立论

正方一辩：各位评委、对方辩友、观众朋友们晚上好！我方的观点是青少年素质的提高主要靠家庭教育。首先明确一下什么是素质。素质是指拥有一定的文化内涵和一定思想感悟性的结合。再将这种结合实践于生活，达到一种和谐共处文明健康的氛围。而这种结合当中思想感悟性占了绝大部分的比重。明确了这一点再让我们明确为什么青少年素质的提高应主要靠家庭教育。

一、素质教育家庭能更快捷的落实。1999年国务院出台了《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》。而时至今时，“质教育喊得轰轰烈烈，应试教育却捉得扎扎实实”、学校教育重智轻德，不注重孩子个性培养”等现象仍愈演愈烈。学校教育实现由应试教育向素质教育转轨需要从整体调整，这将是一个漫长的过程。如同物理学中一个质量大的物体，其惯性就大，很难改变它的状态。而家庭教育一般只须抓一至二个子女的教育问题，父母一经商量就可执行。如同一个质量小的物体其惯性就小，很容易就能改变它的状态。所以家庭教育对素质培养具有快捷落实的优点。这更符合当今社会高速的变化与发展。

二、家庭教育更能挖掘素质潜能。素质教育的目的在于使孩子想学而不是逼他学。所以投其所好挖掘青少年的个性潜能是关键。学校是以班级为单位，但青少年个体差异是很大的。学校教育只能从整体出发，针对这个年龄段的孩子进行共性教育，也就是群体教育。但时间与精力有限，无法照顾到每个孩子。但家庭教育中只须面对一两个子女，这更能应才施教，发掘个体兴趣，加以引导创造成才条件。正所谓知子莫若父，知女莫若母。所以个体素质的提高家庭教育举足轻重啊！

三、解铃还须系铃人。由脱轨的家庭教育引发的青少年犯罪思考。近年来青少年犯罪愈演愈烈，呈上升趋势。追根究底，其根本原因在于家庭教育的疏忽大意。或放纵或溺爱或棍棒教育，导致了青少年叛逆思想的加剧。对方辩友不禁要说了，那就由学校来教育啊！俗不知解铃还须系铃人！就如医生看病，咱缺什么就补什么，不能盲目乱补。所以对于如今家庭教育的缺失应及时补救，应提起我们的主要重视。正所谓亡羊补牢为时不晚！

综上所诉——从素质教育的落实效率出发，从青少年个性素质培养潜能的优势思考，再由青少年犯罪引起的悔恨告诫我们——青少年素质的应主要靠家庭教育！谢谢！

反方一辩：谢谢主持！我方观点是青少年素质的提高主要靠教育。面对二十一世纪，中国跻身世界之林，实现中华民族的伟大复兴，只有增强综合国力，综合国立的增强要有现代化的经济发展，而经济发展离不开科技进步和相应文化的发展，教育的发展带动全民族的素质的提高。所谓素质教育就是培养人的素质教育，人的素质离不开教育，有什么样的素质，就有相应的素质教育。青少年时期是世界观、人生观形成的关键时期，其思想行为正在走向成熟但尚未成熟，且思想活跃，可塑性强，热爱学习，易于接受新事物，但辨别能力差，往往良莠并取。这时候，校园给了青少年一个良好的环境，让其世界观和人生观能够得到最好的发展，学校是一个容易塑造青少年走向成熟的地方。现在的孩子多是独生子女，在家娇生惯养，不会正确与人交往，事事以自我为中心，常常以虚张的声势来掩盖一颗脆弱的心。而学校有完整的教学设施环境和制度，有经过培训的教师，有成熟的校规校纪，有严谨勤勉积极向上的学风，也有各种集体活动等等，这些都是家庭所不能比的。所以我方认为青少年素质的提高主要靠学校教育。

第二：对辩阶段

正方二辩选反方三辩：

正方二辩：有请对方三辩，请问为什么学校依然在增加学习的负担？

反方三辩：对方辩友，我可以明确的告诉你，家庭教育固然重要，但是，现在的社会学校教 的主流，不可否认学校教育对青少年成长素质提高的作用！

正方二辩：请正面回答我的问题。如果是这样，为什么还有那么多学校在增加学生的负担？

反方三辩：现代教育，国务院已经颁布了政策，施行减负。

正方二辩：为什么越减越重呢？

反方三辩：对方辩友，我觉得你的问题已经偏离了今天的辩题。我们的辩题是青少年素质的 主要靠学校教育还是家庭教育。

正方二辩：好！我问下一个问题，你觉得性健康教育对青少年重要吗？

反方三辩：重要。

正方二辩：你觉得学校是如何开展对青少年性健康教育的？

反方三辩：对方辩友，我觉得这不是青少年素质提高的问题！（时间到！）

反方二辩选正方二辩：

反方二辩：首先我想请问对方二辩，你觉得学校今天晚上举行的这个辩论赛成功吗？告诉我成功还是不成功！

正方二辩：肯定是成功的啊！

反方二辩：好再请问对方辩友，你平时都会积极参加学校举行的丰富多彩的活动吗？

正方二辩：我有选择性的参加。

反方二辩：再请问对方辩友，进入大学生活后，你会怀念之前的中学生活，怀念同学吗？怀念还是不怀念？

正方二辩：肯定是怀念!

反方二辩：好，你能谈谈你在中学中最难忘的一件事吗？

正方二辩：我暂时还没想起。

反方二辩：你可以随便说一件啊！你可以说你和同学去哪里郊游，一起玩，和老师之间有着辅导你象什么将心比心之类的同学。怎么说你在学校里那么多年了，你一定会发生一两件难忘的事情，可能是你较害羞不敢说出来。

正方二辩：好，我说我说。就好象我们今天晚上参加这场辩论赛，会是我最难忘的事情。

反方二辩：好，你的回答我非常满意。我没其它问题了！正方三辩选反方三辩：

正方三辩：我想请对方三辩，第一个问题就是，犹太人的家庭教育是非常成功的，这是世界众人皆知的事情。但是我要请问对方辩友，犹太人这种成功家庭教育的例子，对方辩友是如何看待的？

反方三辩：我是积极的看待的。

正方三辩：很好！因为他是很成功的。也是作为我们教育的一个榜样。然后，我问对方辩友另一个问题就是，学校教育如何来实现因材施教？

反方三辩：因才施教首先是要因人而异。

正方三辩：好！非常好！但是，在家庭教育中家长他能根据孩子自身的兴趣爱好，个性的不同而让其更好地发展。我问对方辩友的另一个问题就是，现在中国的残疾青少年占了一定的比例。请问对方辩友，残疾青少年的家庭对他的关爱和支持非常重要，你是如何看待残疾青少年家庭对他的支持对他的关爱呢？

反方三辩：我也是积极看待。

正方三辩：非常好!因为家庭这方面做得好。真的！因为残疾青少年需要爱需要温暖！下一个问题，请问对方辩友现在家庭教育的发展观是什么？

反方三辩：不好意思对方辩友，我觉得这个问题不适合我们今晚的辩论赛。（时间到）

反方三辩选正方二辩：

反方三辩：请问对方二辩，这里的场地是什么？

正方二辩：这是为我们展现才华的地方。

反方三辩：我告诉你，这里是学校。那我再问你下一个问题，你辛辛苦苦寒窗十二年，考进大学，究竟是为了什么？

正方二辩：为了获得更多的文化知识.反方三辩：你方认为青少年素质的提高主要靠家庭教育,那你为什么不在家庭待十二年呢?为什么要来读大学呢?

正方二辩：你说的这些太片面了,我们今天辩的是青少年素质教育的提高主要靠家庭教育还是学校教育.我们说的是素质的提高!素质的提高,主要在心理、道德、还有性格这些方面，心理是占很大部分的。

反方三辩：请对方辩友正面回答我的问题。

正方二辩：我已经侧面回答了你的问题了。

反方三辩：那好，下一个问题。请问对方辩友，你知道纸锅烧水的这个实验吗？

基础，每个人的基础是家庭。而社会的基础就是家庭。

民族文明素质的涵义与主要内容民族文明素质是一种特殊的民族精神现象，是一个或多个民族在长期物质生产、精神生产和人口生产活动中，逐渐沉淀而成的认识世界、改造世界的能力及条件的综合反映。民族文明素质内涵丰富、层次多样，其内容主要包括民族人口身体素质、民族科学文化素质、民族思想道德素质和民族心理素质。其中，民族人口身体素质是民族的整体自然生态状况(如人口数量、年龄结构、体质状况、智力发育、平均寿命等)、综合自然生存能力等方面的集中反映，是民族文明素质存在发展的前提和基础；民族科学文化素质是民族主体的教育程度、文化素养、科技水平、生产经验和劳动技能等方面的综合反映，是民族文明素质存在发展的关键因素；民族思想道德素质是民族主体的思想觉悟水平、政治成熟程度、政治参与状况、伦理道德水平以及社会管理能力等方面的综合体现，是民族文明素质的核心；民族心理素质是社会生活中各种心理状态(如社会心态、情感倾向、思维方式和价值取向等)在民族精神形态上的反映，体现着一个民族心理状态的质量，是民族文明素质存在发展的不可或缺的重要因素。以上四个方面相互作用、相辅相成，共同构成民族文明素质这一统一整体。民族文明素质是一个历史范畴，其具体内容和要求会随着社会的进步以及民族素质建设的要求而变化。在新的历史时期，我们党根据国内外形势的新变化新特点，在《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》(以下简称《建议》)中，明确提出了“十二五”时期提高全民族文明素质的基本要求：(1)建设社会主义核心价值体系；(2)拓展群众性精神文明创建活动；(3)营造良好的社会文化环境。这几方面内容既包含价值观念、行为取向、社会公德、职业道德、个人品德、社会心态、社会风气等关涉民族文明素质构成要素的多个方面，也涵盖了国家、集体、个人三者关系，为新时期我国民族文明素质的进一步提高提供了基本价值准则和行为规范。提高全民族文明素质的时代价值《建议》明确了新时期提高全民族文明素质的基本要求，强调要全面持续有效地提高全民族文明素质，为现代化建设提供有力的思想保证、精神动力和智力支持，具有很强的针对性和时代感。首先，提高全民族文明素质是构建社会主义和谐社会、全面建设小康社会的主要任务之一。随着改革开放事业的不断深入发展，民族文明素质与经济社会又好又快发展之间的矛盾逐渐凸显。例如，一些社会成员诚信缺失、道德失范；一些领导干部的素质、能力与作风与新形势的要求还不相适应；一些领域的腐败现象还比较严重，等等。这些矛盾和问题不解决，必将直接影响我国经济、政治、文化以及社会的协调发展。长期以来，我们党十分重视全民族文明素质在社会主义现代化建设中的地位与作用。早在1982年5月，中央就提出：“使我们的人民成为有理想、有道德、有文化、守纪律的人民，是社会主义精神文明建设的目标。”2000年，党的十五大报告首次提出国民素质概念，指出“我国现代化建设的进程，在很大程度上取决于国民素质的提高和人才资源的开发。”“培育适应社会主义现代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。这是我国文化建设长期而又艰巨的任务。”2006年，党的十六大明确提出构建社会主义和谐社会的目标和主要任务，其中就包括“全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高，良好道德风尚、和谐人际关系进一步形成。”党的十七大把提高全民族文明素质作为全面建设小康社会奋斗目标之一加以强调，提出“加强文化建设，明显提高全民族的文明素质。社会主义核心价值体系深入人心，良好思想道德风尚进一步弘扬。”由此可见，提高全民族文明素质，已成为构建社会主义和谐社会、全面建设小康社会的主要任务之一。其次，提高全民族文明素质是新时期增强我国文化软实力的根本要求。众所周知，随着人类社会文明的发展，文化在国际竞争中的地位和作用日益凸显，并逐渐取代资本成为核心竞争力。胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”中华民族要在当今激烈的国际竞争中赢得主动，必须在壮大经济、科技和军事等硬实力的同时，坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，不断增强国家文化软实力。增强国家文化软实力，非常重要的一点就是提高全民族文明素质。因为，国力特别是国家软实力诸要素的功能及作用最终都要汇聚于人，并通过人的思想、情感或行为表现出来。文化只有转变为国民的整体文明素质，才能有效发挥其“化人”之功能，成为真正的国家软实力。所以，提高全民族文明素质，是增强国家文化软实力的根本要求。

家庭教育的重要性

家庭教育问题自古以来就受到人们的关注，但被做为一种学科进行研究，在我国也就是近年来的事情。这是时代的发展，人才的需求，国民整体素质提高所必须涉及的问题。这里与家长们探讨家庭教育的重要性，目的是要家庭与社会、教育部门共同担负起教育下一代的任务。人的教育是一项系统的教育工程，这里包含着家庭教育、社会教育、集体（托幼园所、学校）教育，三者相互关联且有机地结合在一起，相互影响、相互作用、相互制约，这项教育工程离开哪一项都不可能，但在这项系统工程之中，家庭教育是一切教育的基础。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基曾把儿童比作一块大理石，他说，把这块大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭；2学校；3 儿童所在的集体；4儿童本人；5书籍；6偶然出现的因素。从排列顺序上看，家庭被列在首位，可以看得出庭在塑造儿童的过程中起到很重要的作用，在这位教育学家心中占据相当的地位。为此家长了解家庭教育的重要性是十分必要的。

一、家庭教育是教育人的起点和基点家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人对未成年孩子进行教育的过程。其教育目标应是：在孩子进入社会接受集体教育（幼儿园、学校教育）之前保证孩子身心健康地发展，为接受幼儿园、学校的教育打好基础。在孩子入园、入校后，配合幼儿园、学校使其德、智、体、美、劳诸方面得到全面发展。教育的重点是以品德教育为主，培养孩子良好的道德品质和养成良好行为习惯为主，行为习惯包括：生活习惯、劳动习惯、学习习惯等，教会孩子如何学“做人”。家庭教育由于发生在家庭之中，与幼儿园、学校教育、社会教育相比较，具有以下特点，这些特点使家庭教育成为教育人的起点与基点，具有其他教育所没有的优势。

（一）家庭教育早期性家庭是儿童生命的摇篮，是人出生后接受教育的第一个场所，即人生的第一个课堂；家长是儿童的第一任教师，即启蒙之师。所以家长对儿童所施的教育最具有早期性。一般来说，孩子出生后经过三年的发育，进入幼儿时期，从3岁„„6岁是学龄前期，也就是人们常说的早期教育阶段，这是人的身心发展的重要时期。我国古谚有：“染于苍则苍，染于黄则黄。”幼儿期是人生熏陶渐染化的开始，人的许多基本能力是这个年龄阶段形成的，如语言表达、基本动作以及某些生活习惯等等，性格也在逐步形成。美国心理学家布鲁姆认为，一个人的智力发展如果把他本人17岁达到的水平算作100％，那么4岁时就达到了50％。4－8岁又增加了30％，8－17岁又获得了20％。可见幼儿在5岁以前是智力发展最迅速的时期，也是进行早期智力开发的最佳时期，如果家长在这个时期所实施的家庭教育良好，将是孩子早期智力发展的关键。古往今来，许多仁人志士，卓有成效的名人在幼年时期受到良好的家庭教育是他们日后成才的一个重要原因。如，德国大诗人、剧作家歌德的成才，得力于家庭的早期教育。歌德2－3岁时，父亲就抱了到郊外野游，观察自然，培养歌德的观察能力。3－4岁时，父亲教他唱歌、背歌谣、讲童话故事，并有意让他在众人面前讲演，培养他的口语能力。这些有意识的教育，使歌德从小乐观向上，乐于思索，善于学习。歌德8岁时能用法、德、英、意大利、拉丁、希腊语阅读各种书籍，14岁写剧本，25岁用一个有月的时间写成了闻名于欧洲的诗歌《少年维特的烦恼》。再如古代以“父子书法家”著称的王羲之、王献之，有过1350多项发明的大发明家爱迪生，一代文学巨星郭沫若，茅盾等名人的成长过程都说明了家庭教育对早期智力开发是十分重要的。反之，人的幼年时期得不到良好的家庭教育而影响智力正常发展的事例也是不少的。如印度“狼孩”卡玛拉，从小被狼叼去，8岁时被人发现，但其生活习惯已与人两样，其生活习惯几乎与狼一样，四肢爬行，吃生肉，昼伏夜行，后来经过人为的训练，两年后才能站立，六年后可以象人一样行走，四年内学会了6个单词，在他17岁时，智力水平仅达到3岁孩子的水平。据《中国妇女报》披露，我国南京市一姓马的工人因患有精神性心理疾病，深怕孩子受人迫害，将自已的三个子女从小锁在家中，人让他们与外界接触，长达十几年，致使这些孩子智力低下，言语迟缓，与同龄人相比，智力及生活能力差异很大，近于白痴，所以不可忽视家庭教育早期性的作用，（二）家庭教育连续性家庭教育第二个特点是连续性。孩子出生后，从小到大，几乎2/3时间生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受着家长的教育。这种教育是在有意和无意、计划和无计划、自觉和不自觉之中进行的，不管是以什么方式、在什么时间进行教育，都是家长以其自身的言行随时随地的教育影响着子女。这种教育对孩子的生活习惯、道德品行、谈吐举止等都在不停地给予影响和示范，其潜移默化的作用相当大，伴随着人的一生，可以说是活到老学到老，所以有些教育家又把家长称为终身教师。这种终身性的教育往往反映了一个家庭的家风，家风的好坏往往要延续几代人，甚至于十几代、几十代，而且这种家风往往与家庭成员从事的职业有关。如：杏林世家”、“梨园之家”、“教育世家”等等。同时家风又反映了一个家庭的学风，学风的好坏也往往延续几代人、十几代人、几十代人。如在中国近代，无锡人严功增补清未《国朝馆选录》，统计自清顺治三年丙戌科至光绪三十年甲辰科，状元共114人，其中父子兄弟叔侄累世科第不绝者，如苏州缪、吴、潘三姓，常熟翁、蒋两姓、浙江海宁陈、查两姓。看得出、家庭教育的连续性往往对人才群体的崛起有着重要影响。这种情况。古、近代比较突出，在当代随科学的发展、社会的需求、待业的增多，人们择业面宽，一个家庭中所有的成员不可能都从事同一种工作，但都不乏见到这种情况，即有些家庭成员工作中屡屡出现成绩、受表彰，而有的家庭中成员违法犯罪接二连三。这都与家庭教育连续性有着很大的关系。

（三）家庭教育权威性 家庭教育的权威性是指父母长辈在孩子身上所体现出的权力和威力。家庭的存在，确定了父母子女间的血缘关系、抚养关系、情感关系，子女在伦理道德和物质生活的需求方面对父母长辈有很大的依赖性，家庭成员的根本利益的一致性，都决定了父每对子女有较大的制约作用。父母的教育易于被孩子接受和服从，家长合理地使用这一特点，对孩子良好品德和行为习惯形成是很有益处的，对于幼儿来说，尤其是这样。幼儿在与其他小朋友们玩耍游戏中，出现争执情况时，往往引用父母的话来证实自已的言语行为是对的，如他们喜欢说：“我爸爸是这样说的。”或“我妈妈是那样做的。”等等。父母在孩子心目中的权威性决定着孩子如何看待接受幼儿园学校及社会的教育。孩子与父母的关系，是孩子最先面临的一种重要的社会关系。在这种关系中，几乎体现了社会人伦道德的各个方面，如果这种关系中形成裂痕和缺陷，孩子尔后走向社会，在各种人际关系中就会反映出来。因此强调父母权威的重要，还因为父母在孩子幼年时代始终扮演着双重角色：即既是孩子安全生存的保护者，又是人生启蒙的向导。父母教育的效果如何，就看父母权威树立的程度，父母权威的树立必须建立在尊重孩子人格的基础上，而不是封建的家长制上，明智的家长很懂得权威树立的重要性，更懂得权威的树立不是靠压制，强求、主观臆断，而是采用刚柔相济的方法。父母双方在教育子女的态度上首先协调一致，并相互配合，应宽则宽，应严则严，在孩子面前树立起一个慈祥而威严的形象，使孩子容易接受父母的教育。

（四）家庭教育感染性父母与孩子之间的血缘关系和亲缘关系的天然性和密切性，使父母的喜怒哀乐对孩子有强烈的感染作用。孩子对父母的言行举止往往能心领神会，以情通情。在处理发生在周围身边的人与事的关系和问题时，孩子对家长所持的态度很容易引起共鸣。在家长高兴时，孩子也会参与欢乐，在家长表现出烦躁不安和闷闷不乐时，孩子的情绪也容易受影响，即使是幼儿也是如此。如果父母亲缺乏理智而感情用事，脾气暴躁，都会使孩子盲目地吸收其弱点。家长在处理一些突发事件时，表现出惊恐不安、措手不及，对子女的影响也不好；如果家长处惊不变、沉稳坚定，也会使子女遇事沉着冷静，这样对孩子心理品质的培养起到积极的作用。

（五）家庭教育及时性家庭教育的过程，是父母长辈在家庭中对孩子进行的个别教育行为，比幼儿园、学校教育要及时。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家长与孩子朝夕相处，对他们的情况可以说是了如指掌，孩子身上稍有什么变化，即使是一个眼神、一个微笑都能使父母心领神会，故此做为父母通过孩子的一举一动、一言一行能及时掌握此时此刻他们的心理状态，发现孩子身上存在的问题，及时教育，及时纠偏，不让问题过夜，使不良行为习惯消灭在萌芽状态之中。而幼儿园、学校之中，教师面对着几十个孩子，只能针对这个年龄阶段的孩子进行共性教育，也就是群体教育，因时间及精力所限，不可能照顾到每个孩子的特点，容易出现顾此失彼的现象，甚至因此使孩子对教师的照顾不周而产生不信任感，而家长可以及时引导孩子端正认识。因此家长对孩子进行正确的家庭教育既可以使孩子在进入幼儿园之前形成了良好的行为习惯，为接受集体教育奠定了很好的基础，又可以弥补集体教育的不足。

二、良好的家庭教育是造就21世纪人才的必要条件《九十年代中国儿童发展规划纲要》中指明：“今天的儿童是21世纪的主人，儿童的自下而上保护和发展是提高人口素质的基础，是人类发展的先决条件。儿童的健康成长关系到祖国的前途命运。提高全民族素质，从儿童抓起。”并提出：“在2000 年要使90％儿童（14岁以下）的家长不同程度地掌握保育、教育儿童的知识。”这顶目标明确了家长们肩负着为国家造就21世纪人才的重任。能否把这一代孩子培养成为德智体美劳全面发展的人，这关系到国家是否后继有人的百年大计。福禄贝尔还说过：“国家的命运与其说是掌握在当权者的手中，倒不如说是掌握在母亲的手中。”这句话很有哲理性，它深刻地挑明了家长在教育子女中所起到的作用。家长首先要明确教育方向与国家利益、人民要求相一致的原则，不能把孩子视为私有财产，要树立为国教子的思想，端正教育目的。我国的21世纪是什么情况，拿邓小平同志的话来讲，要使我国在21世纪中叶达到中等发达国家水平，人均收入达4000美元，年国民生产总值达6万亿美元。21世纪的人应该是具有良好的思想意识、高尚的道德情操、健全的心理品质、积极与他人合作的精神、较强的应变能力、吃苦耐劳的全面发展的一代新人。如果21世纪没有这样一批高素质的建设者是很难完成此大任的，具备这样的素质不是一朝一夕所能办得到的，而良好的家庭教育正是培养高素质人的必备条件。

三、良好的家庭教育是优化孩子心灵的催化剂孩子从婴儿期步入幼儿期，随着年龄的增长，由家庭这个小环境终将步入大社会，接触家庭外的人群、事物。社会中那些真善美假丑恶不时地进入孩子的视野，大人采取隔离手法是行不通的，因为家庭中的电视录像也会从不同角度不断地反映着当今社会的现实，问题既有正面的，也有反面的。儿童特别是幼儿缺乏理性的辨别是非能力，但有着比成人敏锐的感受能力。他们对身边发生的亲切的可怕的事物，敏感性强，而这种敏感性正是培养理性辨别能力的良好基础，做为家长应利用这一拓点帮助孩子在这种感受能力的基础上，发展对社会生活的辨别能力和心理承受能力，过滤社会信息，优化孩子幼小的心灵。如果家长在日常生活中能针对孩子年幼接受能力不太强的特点，抓住具体的日常琐事，帮助孩子认识辨别社会中发生的是是非非，让他们具体地感受到真善美光明的一面，也体会到丑恶的卑鄙，可以帮助孩子增强扬善除邪的正义感，从而抵制丑陋阴暗面对孩子心灵的侵蚀。例如，当今电视录像几乎步入城市居民中的每个家庭，孩子们几乎天天与它们打交道，可以说是不出自家门，便知天下事。从中可以接受到来自世界各地的各种信息。这里有政坛风云、科技进步、凡人俗事的各种内容，从中可以学习很多知识，了解国内外大事，家内外小事。但也不可避免地使一些凶杀暴力、荒诞下流的镜头映入孩子的眼睑。家长要针对这些问题进行及时指导，提高孩子的鉴别能力，同时还要随时检点自己的行为举止，为孩子树立正面形象，优化儿童心灵，预防儿童犯错误，甚至于违法违纪。家庭做好这方面的工作，有助于安定小家庭大环境。家庭是社会的细胞，有了健康的细胞，才能有健全的肌体，细胞有病，就会引起肌体发病。古人云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”的“齐家、治国、平天下”观点就是这个道理。为此家长做好优化儿童心灵的工作对安定社会，安定国家功在千秋。总之，做为家长要充分家庭教育的重要性，自觉地做好孩子的教育工作，尽好家长的责任与义务，为国家培养出合格的建设人才。

孩子们的性格的才能，归根结蒂是受到、家庭、父母，特别是母亲的影响最深。孩子长大成人以后、社会成了锻炼他们的环境。学校对年轻人的发展也起着重要的作用。但是，在一个人的身上留下不可磨灭的印记的却是家庭。_______宋庆龄

教育儿童是我们生活中的一个最重要的方面。我们的儿童是我们国家的末来的公民，也是世界的公民，他们将创造历史。我们的儿童是末来的父亲的母亲，他们也将要成为自己儿童的教育者。我们的儿童应当成长为优秀的公民，成长为贤良的父亲和母亲。但是，这还没有概括一切，我们的儿童又是我们晚年的希望。因此，正确的教育是我们幸福的晚年；不好的教育是我们将来的苦痛、辛酸，是我们对其他的人们和整个国家的罪过。－－－《马卡连柯全集》

第二篇：提高文明素质演讲稿[推荐]

提高文明素质演讲稿

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个谦恭礼让的文明礼仪之邦。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。而文明，是衡量一个社会进步的重要标尺，也是一个人综合素质的反映。讲文明，是一种美德，更是一种责任。它系于小节，关系大众，体现在我们日常生活的一言一行中，只有每个人都自觉奉行生活文明的准则，整个社会的文明水准才会真正提高。记得孙中山先生说过这样一句话，他说：“人是要有精神的。”在这里我必须告诉大家，人不但要有精神，而且还要有文明素质。在当今社会竞争日趋激烈、形式逼人、不进则退的年代里，文明与素质就显得更加重要了。也许，你现在拥有的想法和心态，造就了现在的你；今后，你拥有的想法和心态，将造就一个未来的你，但文明与素质是个不变的永恒。我们只要具备了文明与素质这两样，我们所做的平凡小事也会变得富有情趣，沉重的学习也会变得轻松愉快，苦难的光阴也就变得甜蜜，前面的道路也就越走越远。

但是生活中，不文明的现象比比皆是：

（1）公交车是城市的一个窗口，小小的公交车厢就犹如社会的缩影。都说，到一个城市，要看它的文明程度就看那里的公交车。的确，市民乘车时的一言一行，不仅体现了个人的素质，更代表了一个城市的形象。但就有这样的人，公交车上吃东西，破坏公共环境卫生。公交车厢是大家的公共环境，由于一些乘客随地乱扔、乱吐，形象极为不雅，也为公交车厢和站台的保洁工作增加了不少难度。

（2）再比如说大家都知道的小黄车，刚开始投放单车时，由于小黄车自身的技术问题，不少人已经知道如何利用技术漏洞免费骑车，并且付诸了实践；不锁车行为严重；小黄车丢失情况严重，存在校外人士和学生将小黄车骑出校外的现象；小黄车损坏情况严重；小黄车私占情况严重，不少人见过给自行车上私锁、损毁自带密码锁、损毁小黄车号码牌并记住密码、私藏小黄车、将私人物品用来占车（类似占座）等不文明行为。

作为一个大学生，我们虽然没有能力去制止这一切不文明现象的发生，但是我们可以从自身出发，应当碰到老师时，送上一句温暖的问候;在饭堂排队时一次礼貌的谦让；在公交车上，对老人关怀的让座；骑着小黄车时，以爱惜自己的车的态度爱惜小黄车等等。这些会让你非常自在。感受一下，呼吸着周围一丝丝新鲜的空气，那种感觉是不是特别美妙呢?

人，不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。当你把讲文明守纪律这种气质恰当的集于一身时，你，就是最可爱的人!

第三篇：提高文明素质演讲稿

一

文明城市，是城市的品牌，是形象、是素质、是实力，是一张亮丽的名片。争做文明市民，同创文明城市，共建美好家园，是我们全体市民的共同心愿，也是提升城市品位的重要举措。

近年来***市面貌发生了巨大变化，城区环境卫生状况也取得了较大的改观，但“脏、乱、差”的现象仍然随处可见，我希望广大市民要树立保护环境、爱护家园的意识，争做文明市民；要做保护环境卫生的宣传员监督员，形成全社会共同关注的良好氛围；

本次活动的开展，将呼吁和带动更多的人、更多的集体加入到争做文明市民、共建卫生城市的行动中来，将在全市迅速掀起一场人人关心、共同监督的城区环境卫生宣传整治行动，从而推动市里环境卫生再上新台阶。

现在，创建文明城市的冲刺号角已经吹响，我们要努力把****市建设成经济发达、秩序优良、环境优美、服务优质、社区文明、文化繁荣的省级文明城市。我们每个人都要有主人翁的精神，要责无旁贷的做好这件事。人人都要争当文明市民，为此，市政府向广大市民发出倡议，我们一定要采取行动认真贯彻落实每一项标准，严格要求自己，我们可以从身边的每件小事做起，比如：在超市、商店，采取了塑料袋节约的行动。我们每家每户再到商店里去买东西时，使用环保塑料袋，或者最好不使这些东西，可以用一些编织袋子，或者菜篮子，以前我们也是有“菜蓝子工程”的，我们要真正做到“环保，从身边做起，从自我做起”.还有在公交车时，注意给那引些老弱病残的人让座，说到这也许有些同志会闲我啰嗦。你们也许会说这些小事，我们都知道，可是你们有没有想到，这些看似是小事情，可它确最能体现一个人的素质，如果我们的市民每个人都喊口号，可连使用环保塑料袋和给老年人让座的事情都做不到，那么也就不要指望他还能做什么别的好事了，更别说做文明市民了。总而言之，我们要自觉贯彻《公民道德建设实施纲要》，努力提高自身素质。以人为本，提高思想道德素质、科学文化素质和身体素质，以“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”这二十字基本道德规范为行为准则，这些基本道德建设点点滴滴与我们每个居民的一言一行密切相关，与每个人的本职工作和日常生活紧紧相连，一个城市只有人人讲文明、人人做文明，真正做到“人人是形象、户户是窗口”，才是真正的文明。愿我们每个居民都能从一点一滴做起，自觉实践文明市民的道德规范，从我做起，从现在做起，为创建省级文明城市添砖加瓦。

二

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个谦恭礼让的文明礼仪之邦。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。而文明，是衡量一个社会进步的重要标尺，也是一个人综合素质的反映。讲文明，是一种美德，更是一种责任。它系于小节，关系大众，体现在我们日常生活的一言一行中，只有每个人都自觉奉行生活文明的准则，整个社会的文明水准才会真正提高。讲文明，主要包括3个方面，1.礼貌用语2.乐于助人3.思想高尚。

所谓礼貌，就是人与人之间交往的时候，通过言谈举止体现出来的对他人的尊重，是一种良好的道德品质。一个有礼貌的人，不论是说话还是办事都会尊重他人，因此是很受人们欢迎和喜爱的。要学会讲礼貌，就得从学说文明用语开始。“你好”“谢谢”“对不起”“请原谅”等等，这些都是最基本的礼貌用语，我们在日常生活中都会经常用到。所谓乐于助人，就是要多帮助一些自己能帮助且该帮助的人，帮助过的人多了，快乐也就多了，心情自然也就好了，这也就是帮助了别人，快乐了自己，就正如我们才刚学的课文《巨人和孩子》中写的一

样，“爱心使人欢乐，自私使人痛苦”，一个有爱心，乐于助人的人必将快乐一生。

所谓思想高尚，就是要做到思想纯洁，讲诚信，不撒谎。讲诚信，最重要的就是说话算数，说到做到，也就是我们说的“言必行，行必果”，不说空话，不说大话。自己做不了的事，就不要轻易向别人许诺。古人说“轻诺必寡信”，随随便便向别人许诺的人一定是缺乏信用的人。当然，有时候，由于无法抗拒的客观原因导致诺言无法实现，你就应该向对方说明情况，并至歉意，以免给对方留下言而无信的印象。

除了这3点以外，我们还应该做到：团结同学，互帮互助；爱护花草树木、公共设施，不比吃穿，不浪费粮食；在家尊敬长辈，孝敬父母，体谅父母工作辛苦，生活节俭等内容。总之，我们要学会讲文明，应该做的还有许多许多，希望同学们人人都能做一个讲文明的好学生，争当一个文明的小市民！

你们也许会看到一些身强力壮的小伙子，旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上；也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘，如何兴高采烈地发出“他*的”之声；也许会遇到有人撞了你一下，不打招呼便扬长而去的情况。每当你看到这一切的时候，你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称！但是，当前社会上仍然有些人对于这些不文明礼貌的行为不以为耻不以为怪，并且为之辩护说：区区小事，何足挂齿。难道这真的是区区小事吗？我们要向有这种思想的人大喝一声：“你们错了！如果任其这样发展下去，那么文明何在？礼貌又何在呢？”

我们伟大祖国素以“礼仪之邦”著称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“融四岁，能让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。毛泽东是上个世纪影响最大的人物之一，他从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了国家主席，仍然能以礼待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾专门邀请亲友的老人吃饭，毛主席给老人敬酒，老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛主席回答：“敬老尊贤，应当应当！”由此可见，文明礼貌是多么重要。可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。

为了做一个讲文明礼貌的社会小标兵，我们要养成哪些习惯呢？比如说，你在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”；别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”；在校内外，见到老师要热情打招呼问好；吃饭时，要把最舒适的座位让给长者，等等，这些都是讲文明礼貌的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质。但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢？首先要重视自身的道德修养。一个人的思想、行为，对别人、对社会是有益还是有害，要有一个衡量的准则，我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则，叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣，道德是礼貌的内涵，因此，我们要认清哪些是我们应该做的，哪些是我们不应该做的，以此来规范我们的行为。其次，采取一些有效措施，来培养习惯。比如，在生活中我们常常看到在放置着“不准践踏草地”、“请您足下留情”告示牌的公园里、绿化带中，照样有人践踏青草。光靠布置告示来提醒，对有些人看来是无效了，他们对这些告示倒不一定是故意违反，因此，在没有养成好的习惯的时候，采取一些强制手段也是十分必要的。同学们，我们是21世纪建设祖国的主力军，共同担负着创造物质文明的重要使命，更担负着创造精神文明的神圣职责。让我们从身边做起，做一个文明人，心中牢记文明礼貌

第四篇：提高文明素质演讲稿

一

文明城市，是城市的品牌，是形象、是素质、是实力，是一张亮丽的名片。争做文明市民，同创文明城市，共建美好家园，是我们全体市民的共同心愿，也是提升城市品位的重要举措。

近年来市容市貌发生了巨大变化，城区环境卫生状况也取得了较大的改观，但“脏、乱、差”的现象仍然随处可见，我希望广大市民要树立保护环境、爱护家园的意识，争做文明市民；要做保护环境卫生的宣传员监督员，形成全社会共同关注的良好氛围；

现在，创建文明城市的冲刺号角已经吹响，我们每个人都要有主人翁的精神，要责无旁贷的做好这件事。我们一定要采取行动认真贯彻落实每一项标准，严格要求自己，我们可以从身边的每件小事做起，比如：在超市、商店，采取了塑料袋节约的行动。我们每家每户再到商店里去买东西时，使用环保塑料袋，或者最好不使这些东西，可以用一些编织袋子，或者菜篮子，以前我们也是有“菜蓝子工程”的，我们要真正做到“环保，从身边做起，从自我做起”.还有在公交车时，注意给那引些老弱病残的人让座，说到这也许有些同志会闲我啰嗦。你们也许会说这些小事，我们都知道，可是你们有没有想到，这些看似是小事情，可它确最能体现一个人的素质，如果我们的市民每个人都喊口号，可连使用环保塑料袋和给老年人让座的事情都做不到，那么也就不要指望他还能做什么别的好事了，更别说做文明市民了。以人为本，提高思想道德素质、科学文化素质和身体素质，以“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”这二十字基本道德规范为行为准则，这些基本道德建设点点滴滴与我们每个居民的一言一行密切相关，与每个人的本职工作和日常生活紧紧相连，一个城市只有人人讲文明、人人做文明，真正做到“人人是形象、户户是窗口”，才是真正的文明。

二

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个谦恭礼让的文明礼仪之邦。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。而文明，是衡量一个社会进步的重要标尺，也是一个人综合素质的反映。讲文明，是一种美德，更是一种责任。它系于小节，关系大众，体现在我们日常生活的一言一行中，只有每个人都自觉奉行生活文明的准则，整个社会的文明水准才会真正提高。讲文明，主要包括3个方面，1.礼貌用语2.乐于助人3.思想高尚。所谓礼貌，就是人与人之间交往的时候，通过言谈举止体现出来的对他人的尊重，是一种良好的道德品质。一个有礼貌的人，不论是说话还是办事都会尊重他人，因此是很受人们欢迎和喜爱的。要学会讲礼貌，就得从学说文明用语开始。“你好”“谢谢”“对不起”“请原谅”等等，这些都是最基本的礼貌用语，我们在日常生活中都会经常用到。所谓乐于助人，就是要多帮助一些自己能帮助且该帮助的人，帮助过的人多了，快乐也就多了，心情自然也就好了，这也就是帮助了别人，快乐了自己，“爱心使人欢乐，自私使人痛苦”，一个有爱心，乐于助人的人必将快乐一生。

所谓思想高尚，就是要做到思想纯洁，讲诚信，不撒谎。讲诚信，最重要的就是说话算数，说到做到，也就是我们说的“言必行，行必果”，不说空话，不说大话。自己做不了的事，就不要轻易向别人许诺。古人说“轻诺必寡信”，随随便便向别人许诺的人一定是缺乏信用的人。当然，有时候，由于无法抗拒的客观原因导致诺言无法实现，你就应该向对方说明情况，并至歉意，以免给对方留下言而无信的印象。除了这3点以外，我们还应该做到：团结同学，互帮互助；爱护花草树木、公共设施，不比吃穿，不浪费粮食；在家尊敬长辈，孝敬父母，体谅父母工作辛苦，生活节俭等内容。

你们也许会看到一些身强力壮的小伙子，旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上；也许会遇到有人撞了你一下，不打招呼便扬长而去的情况。每当你看到这一切的时候，你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称！但是，当前社会上仍然有些人对于这些不文明礼貌的行为不以为耻不以为怪，并且为之辩护说：区区小事，何足挂齿。难道这真的是区区小事吗？我们要向有这种思想的人大喝一声：“你们错了！如果任其这样发展下去，那么文明何在？礼貌又何在呢？”

我们伟大祖国素以“礼仪之邦”著称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“融四岁，能让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。毛泽东是上个世纪影响最大的人物之一，他从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了国家主席，仍然能以礼待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾专门邀请亲友的老人吃饭，毛主席给老人敬酒，老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛主席回答：“敬老尊贤，应当应当！”由此可见，文明礼貌是多么重要。可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。比如说，你在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”；别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”；吃饭时，要把最舒适的座位让给长者，等等，这些都是讲文明礼貌的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质。但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢？首先要重视自身的道德修养。一个人的思想、行为，对别人、对社会是有益还是有害，要有一个衡量的准则，我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则，叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣，道德是礼貌的内涵，因此，我们要认清哪些是我们应该做的，哪些是我们不应该做的，以此来规范我们的行为。其次，采取一些有效措施，来培养习惯。比如，在生活中我们常常看到在放臵着“不准践踏草地”、“请您足下留情”告示牌的公园里、绿化带中，照样有人践踏青草。光靠布臵告示来提醒，对有些人看来是无效了，他们对这些告示倒不一定是故意违反，因此，在没有养成好的习惯的时候，采取一些强制手段也是十分必要的。让我们从身边做起，做一个文明人，心中牢记文明礼貌。

第五篇：创建文明县城主要依靠市民素质

谢谢主席，各位评委大家早上好

我们先来看看对方辩友在今天的辩论所犯下的错误。

1.概念界定不清，将政府广义地定义为一切权利的枢纽和核心

2.逻辑论证错误，的确我们生活中的种种问题需要政府，政府发挥了重要作用，但是

需要和重要从来都不等于主要。

鲁迅先生说真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。只有正视我们市民在举手投足之间暴露出来的问题，才能真正发挥我们在文明县城建设中的作用。一砖一瓦，胼手胝足。未来的方式，全掌握在我们的手中。文明县城的建设主要靠市民参与。

.市民文明素质是县城文明之本。只有我们在有朋自远方来时表现出的彬彬有礼；在自身发展中表现出的克己复礼，才能使整个县城充满人文和关怀。政府的作用无非是指引，只有市民心中真正的诉求，才决定了我们县城未来的发展的方向。

市民的自觉性为文明的创建提供机遇。今天我们为县城所奉献的一丝一缕，完全是源于我们内心当中对它的热爱与关情，而不是单纯地响应政府的号召。政府也和我们这些市民一样，希望看到苍南文明建设的蒸蒸日上。然而万丈高楼平地起离不开的是基础的夯实，没有市民的自觉意识与高素质，基础设施的完善不过是财力发达的象征，终究与文明相去甚远。我们看到为了文明县城的创建，许许多多的市民在努力着。横阳支江畔的志愿者，绿眼睛们的守候甚至是每日扫大街的老奶奶，他们共享霓岚，他们同受风雨。他们都未曾放弃并且永远不会放弃，为了文明的延续，为了苍南有一个美好而灿烂的前程，而共同努力着。

我想每个人都应该随着这场辩论深思。不为一场胜负，为的是一份内心深处蕴藉的梦想。随着生活节奏的加快，我们是否已经忘记了我们真正想要的文明生活到底是什么，而我们又应该为县城的文明建设做些什么?或许我们还对县城有着这样或那样的苛责，或许我们日常的表现还不是尽善尽美，但也只有知耻而后勇，知困而自强，才能怀着希望，面向未来。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉！