第一篇：泰顺古代文人游江心屿,看吴驲等人为“诗之岛”添诗
泰顺古代文人游江心屿，看吴驲等人为“诗之岛”添诗
泰顺古代文人游江心屿陈能雄/文江心屿位于瓯江中游，风光旖旎，有“瓯江蓬莱”之称；著名诗人谢灵运、李白、孟浩然等人都曾游迹于此，并留下锦绣诗篇。南宋建炎四年（1130年），宋高宗赵构为避金兵之乱，入海逃避，在温州沿海漂泊数月，曾驻跸江心屿的普寂禅院（江心寺）。后宋高宗给寺院赐名为龙翔兴庆禅寺，奉为“宗室道场”，御书“清辉浴光”四字，来赞美江心屿之美。江心屿，与南宋初年的政治风云联系在一起，让秀美的风光蒙上了一层传奇的面纱。也许是皇帝效应，南宋后，游览江心屿的文人越来越多，陆游、文天祥等人都先后来过江心屿。游江心屿，是一次领略自然人文之旅，一次参禅问道之旅，也是一次寻访宋帝宸游旧迹的旅行。这座美丽的小岛留下许多泰顺名士的足迹，“诗之岛”上也有泰顺诗人的一席之地。
一、山岛如鳌，禅意之美江心寺南宋·吴驲海上浮来一巨鳌，鳌头琳宇耸青霄。半江灯火东西塔，一枕风雷上下潮。明月一轮出自静，长风万里浪非遥。我来敢问曹溪旨，为念宸游迹未消。宋室南迁，使北方经济文化的重心南移，许多中原名士纷纷迁入南方。浙南泰顺迎来了文风最鼎盛的时期，境内人才辈出，仅南宋一朝就出了文武进士70人。吴驲就是这些进士中的一员，他追寻着前人的足迹，来到瓯江。他看到江中的岛屿就如一只巨鳌，从大海中漂浮过来。巨鳌头上的双塔，有如龙角，拔地而起，直冲云霄。这种全景式的画面，给人以磅礴的气势。江心屿，云雾奇幻，宛若仙境，似乎这仙山就是巨鳌从大海中驮过来似的。传言，龙生九子，鳌占头。“海上浮来一巨鳌，鳌头琳宇耸青霄”，这让人联想到当年宋高宗带领着文武百官从大海中龙游至此的情境。入夜时分，瓯江上波光粼粼，夜舟轻渡。东塔、西塔的灯火照亮了过往帆船前行的航线。吴驲斜靠卧榻，枕下潮声阵阵。这声音，对于长年生活在江边的人来说早已习惯，而对于吴驲来说，这声音就像是风雷相激，轰鸣不息，让他彻夜难眠。吴驲起身打开窗户，江风徐徐吹来，吹散了他内心的阴云。白天，他和江心寺的主持一起探讨禅理，询问“曹溪”禅宗的妙法。主持和他说了很多佛法，他一时还难以完全领悟。此时，吴驲看着天边一轮明月冉冉升起，安详明净，柔和的月光流泻而下，澄江如练。无论江潮如何翻涌，大地怎样变幻，明月就静静地悬在天空，形似镜，光如水。吴驲若有所悟，人生处世何尝不是如此，面对身世浮沉，以平和之心，泰然处之；以顺势而为的姿态，循天理，这样才有乘风破浪的气势。那么，借着这长风，即使是万里之外，也不会遥远。吴驲对着明月，心下彻明，吟出了“明月一轮出自静，长风万里浪非遥”的句子。
二、桃源仙境，悠然忘机上巳游江心寺清·林文翰文卓祠前草似茵，禅林寂寂那知春。晨烟隔岸鸡声远，午日浮空塔影匀。海燕衔花如供佛，山猿拾果不惊人。此间便是忘机地，何用桃园更问津。今天，当我们走入江心屿时，看到游乐设施林立，江上汽笛声声，岛内音乐飞扬，在古韵中散发着浓浓的时尚气息。那么一百多年前的江心屿是怎样的呢？在清人林文翰的眼里，这是一处犹如桃源的地方。有一年上巳节，林文翰来到江心屿踏青。他见岛内青草丛生，花繁树荣，环境清幽，万物不受外界的干扰，自由自在地生长着。隔岸的人家炊烟袅袅，隐隐能闻到鸡犬之声。大清早，就有许多善男信女乘着小舟，带着香烛果品来寺院中拜佛，而江上的海燕也口衔着鲜花飞向禅院，似乎是要献给慈祥的佛；小山中的猿猴，每日听着禅院的钟声梵语，似乎已经被点化向善了，它们小心翼翼地在林间捡着果子，生怕惊扰了路人。林文翰觉得这是一个清静美丽、毫无机心的地方，一草一木、一鸟一兽都与世无争，让人忘记了俗世的尘嚣。每个人的心中都装有一个桃花源，其实这不止是自然的风光，还有人的心境。当一个清新自然的地方，让人心旷神怡，心生宁静淡泊之意，这便是心中的桃源。桃花源就在眼前，那么，又何必舍近求远，去寻访陶渊明《桃花源记》中记载的那个遥不可及的地方呢？
三、仰瞻双塔，庭生双树舟中望江心孤屿清·潘庭栴凌霜双塔矗，胜地纪江心。信国祠仍旧，谢公句到今。寺依苔藓古，屿锁水云深。无数荒碑在，何时载酒寻。南宋灭亡后，泰顺的文风有过一段低迷期。自明朝景泰三年（1452年）置县以来，一直到清朝灭亡四百多年间，泰顺出了三位进士。而其中有一家居然出了兄弟两进士，可谓是一县文气集于一门，这两个兄弟的父亲就是这首诗的作者潘庭栴。有一次，他泛舟瓯江，经过江心屿，看到岛上胜迹繁多。文丞相祠历经风雨，依旧正气凛然地挺立在那里。他吟着谢灵运等人歌咏江心屿的诗句，感受着江心屿悠久的历史，一块块荒碑记录着过往的事迹，哪怕是寺旁的苔藓也充满着浓浓的古意。而最吸引他的是岛上的东西两座宝塔，巍巍矗立于青峰之上。在他眼里，这塔不是单纯的建筑物，而是富有生命力的塔，它们欺霜傲雪，坚贞高洁。潘家两代都是善人，潘庭栴的父亲潘浦筹资重修了泰顺县城的文祥塔；潘庭栴自己出资修建了罗阳城区的万罗山亭。潘家修塔造桥，功德不浅，他们的善举就像是潘庭栴的名字，庭院里散发着栴檀树的芳香。潘庭栴与人为善，教育自己的儿子们却很严厉，他在县城罗阳的飞龙山建了一个书斋，让自己的儿子在那里闭门苦读。潘家兄弟在那清幽的环境里静心读书，学业精进。终于，潘家的庭院里长出了两棵“大树”，潘自疆、潘其祝兄弟二人先后进士及第。在泰顺的清代科举史上，潘家兄弟就像是两座高耸的塔。他们在苦学时所表现出的坚强意志，就像是潘庭栴诗中所写的“凌霜双塔矗”。
四、分疆椽笔，歌颂瓯城瓯城感事清·林用霖星辰斗口隐光芒，山海雄风壮越疆。千古江亭有孤屿，六朝春草尚池塘。月明常照瓯王庙，潮信曾迎宋帝航。一自容成仙去后，洞天更阅几沧桑。江心屿是温州的一张名片，把这个点放大了，可以看到大格局的瓯越文化。清代的林用霖与其父林鹗一起编纂了《分疆录》，作为泰顺县志的编写人，他走访了泰顺的村村落落，也参观了江心屿等温州名胜古迹。他以一个学者的眼光去看瓯城，笔下时时闪现出人文的光辉。《瓯城感事》这首诗，热情地歌咏了瓯城，其首联描绘瓯城的地理风貌：“星辰斗口隐光芒，山海雄风壮越疆”，这雄浑的第一联，一下子把人带入了温州苍茫的时空中。温州又称“斗城”，东晋风水大师郭璞登郭公山见“数峰错立，状如北斗，华盖山锁斗口”，他按风水布局筑城，以应北斗之象。温州就像是在星辰斗口上似的，光芒隐现，高山大海暗挟着一股雄风，瓯越大地风生水起。其颔联描写瓯城的人文风物：“千古江亭有孤屿，六朝春草尚池塘”，这一联诗则直接化用了李白和谢灵运的诗句。唐代李白游江心屿时，曾写下“江亭有孤屿，千载迹犹存”之句；南北朝诗人谢灵运任永嘉（今温州）太守时，曾写下诗篇《登池上楼》，其中有一句是“池塘生春草，园柳变鸣禽”。在温州市区的积谷山西麓有一个“春草池”，就是因这句诗而得名的。其颈联讲述瓯城的历史大事：“月明常照瓯王庙，潮信曾迎宋帝航”。在温州历史上发生了很多重大事件，推动了温州的历史进程。如秦朝末年，勾践后人驺摇起兵反秦，后又助汉开国有功，汉惠帝三年，驺摇被封为东海王，世称东瓯王。驺摇带领人们开发建设温州，被认为是开发东瓯的始祖；南宋初年，瓯江的潮信，曾迎来宋高宗的船队。这一航队的南下，也带来了中原的先进文化。自此，温州经济繁荣，文化昌盛。其尾联歌颂瓯城的发展变迁：“一自容成仙去后，洞天更阅几沧桑”，温州几千年的历史，源远流长，从荒野到沃田，从刀耕火种到高度文明，它经历了沧海桑田的巨变。其丰富的历史文化底蕴，有太多可歌可泣的故事。2016年温州被正式列为国家历史文化名城，这个荣誉实至名归。而林用霖的这首《瓯城感事》，在短短五十六字中概述了温州的地理、人文、历史、发展，全诗跨越千年，气象宏大，实为歌咏温州的精品佳作。
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