监狱社会实践报告心得

第一篇：监狱社会实践报告心得

2014年12月5日，南京农业大学公共管理学院组织2013级MPA秋季班全体学员参加以“MPA学生职业生涯人生观、理想观、价值观教育”为主题社会实践活动。经过公共管理学院沟通协调，在于院长的带领下，我们参观了江苏省龙潭监狱。这次实践活动安排主要分为三个方面，首先是龙潭监狱副监狱长做警示教育方面的讲座，然后监狱方面安排三位原国家公职的服刑人员做警示报告，最后是在狱警的带领下参观监狱生产区和生活区等。在参观之前，我和大家一样都感觉很新鲜，很好奇。感觉是否会和电视里那样，监狱周围戒备森严，警卫荷枪实弹，狱警都是满脸严肃的，充满正气等等。带着这么多疑问，我们从学校驱车近一个小时来到了目的地——江苏省龙潭监狱。一下车，映入眼帘的是高达数米的高墙，然后应监狱管理人员要求，排队依次穿过两个大门，来到监管区门口。再通过和里面的武警沟通过后，我们分三次进入监管区。进入里面，首先看到的高墙铁网后面并没有我们想象中的脏乱差，入目干净整洁，感觉环境还不错，可能不是活动时间，院子内显得比较空旷，建设也还不错。除了护栏和围墙比较高，围墙上布满铁丝网，其他和普通的院子没什么区别。但在后面听了监狱长的教育讲座，三位服刑人员的切身体会的警示报告，以及后面参观了服刑人员生产区和生活区后，给我另一种震撼的感觉。在狱警的介绍下，我们了解到服刑人员是被军事化管理的，服刑人员在监狱生活完全受到监狱的管理，每天进行劳动，政治教育，在监狱犯错误之后还会受到相应的处分，监狱有着一整套管理制度。明显感到了心情的沉重和内心的压抑。从一开始大家的有说有笑，越到后面，大家基本都是沉默不语，不时陷入思考中。自己真切体会到了高墙与现实的反差，一幕幕、一处处，触目惊心；一声声、一句句，发人深思，受益非浅，感慨良多，极大的震撼了我的心灵。这次警示教育实践活动，值得我们每一个学员去反思。我们要充分认识拒腐防变的重要性，努力增强拒腐防变能力。

首先在副监狱长做的教育讲座中，他告诉我们，现在的职务犯罪呈逐年上升趋势，并且出现很多高智商的犯罪。他们本来都是各自行业里的精英，但随着自身职务的提升，自我私欲也不断膨胀，最后走上违法犯罪的不归路。很多人在工作的初期，都是有着梦想，想要有一番作为，但随着时间的推移，思想被一点点腐蚀，从一开始的不安心和愧疚，到后面的理所当然，甚至索贿，最终被金钱的糖衣炮弹所击倒。这告诉我们这些在职场生涯刚刚起步的人，要时刻保持着自己的良心。一个人想要做一时的好人容易，想要一直保持自己的原则，不受外界的诱惑而做出违法乱纪的事情是不容易的。

在听完监狱长的讲座后，监狱安排三位原国家公职的服刑人员做现身说法。这三个人是很典型的例子，三名服刑人员曾经都是各自行业领导干部，有着令人羡慕的工作和社会地位，如今却在高墙之内以自身事迹给我们以警示。一个是高校的老教授，一个是大企业的高管，最后一个是政府中层干部。他们本来都有着外人羡慕的辉煌职业生涯，但现在却都成了阶下囚，其心里的落差到底有多大，只有他们才能体会。从他们的报告中，我们听出了他们的深深的悔意。但是世上没有后悔药，一切都太迟了。那个扬大的老教授，本来家庭美满，家人引以为傲。但因为挪用公款以及受贿而受到法律的制裁。一下子从受人唾弃的犯罪分子。他说，最对不起是自己的家人，让家人都抬不起头来，自己的老母亲也因此伤心过度而离世。这些也让我们深感惋惜。第二位是一位企业高管，因为虚开增值税发票而被判刑。他一开始以为虚开发票会没太多问题，及时被发现，交一些罚款就好了，根本不会被判刑。也说明一个问题，有些人虽然高智商、高学历，但也有可能是个法盲，最后在不知觉中触犯了法律，一切都悔之晚矣。最后一位是南京某区的街道办事处副主任，因为拆迁款贪污方面的问题而受到判刑。这些鲜明的例子，带给我们深深的震撼，我们要引以为戒，不要步他们的后尘。

党风廉政建设和反腐败工作是关系党和国家前途命运的大事，也是关系每个人前途命运的大事。十八届四中全会：审议通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》。认为全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦，全面深化改革、完善和发展中国特色社会主义制度，提高党的执政能力和执政水平，必须全面推进依法治国。一个人如果不廉洁自律，触犯了党纪国法，不仅损害党和政府的形象，还将使自己在前途上、经济上、家庭幸福上得不偿失。所以一定要珍惜自己的事业，珍惜稳定幸福的家庭生活，珍惜自己的美好前程，通过算政治账、经济账、感情账，守住党纪国法的底线，增强廉洁自律、依法行政、依法办事的自觉性。他们教训是深刻的、令人痛心的，前车之鉴，后车之师，我们一定要从这些案例中吸取教育，引以为戒。通过这次教育警示实践活动后，我们应该做到以下几个方面：

一是放眼远看，严于律己，不要图一时之利。从电视、网络等媒体以及身边的一些案件中可以看出，有不少领导干部就是在其人生与事业最辉煌的时候，因一时的贪念而断送了自己的政治前途的。如果对名利过于追求，就会陷入欲望的泥潭，不能自拔。正如一位哲人讲过：“人的欲望是座火山，如不控制，就会害人伤己”。所以说，要不断的效正人身坐标，要树立正确的名利意识，在工作中面对职位晋升要保持健康的平淡心态，对待工作要有旺盛的工作热情，对待金钱权利要有淡薄心态。国家培养一个干部很不容易，结果却自己把自己打倒了，从座上宾沦为阶下囚，既对不起组织又对不起人民，于公于私，代价都是十分惨重的。我们结合自身的工作特点，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，全面贯彻党的十八大和十八届三中、四中全会精神，贯彻落实总书记系列重要讲话精神，用“科学发展观”的思想武装头脑、指导言行，自己要按照党风廉政建设的要求，严格要求自己，防微杜渐，确保不出任何违法违纪问题。坚持各项规章制度和法律法规的规定，筑起一道牢固的防腐墙。二是不断加强学习，提高自身思想道德修养。我们作为一名基层工作人员，虽在大学受过良好的教育，但对基层工作经验还不足，这就需要我们不断的学习基层工作的知识和技能，特别是要不断的提高自己的政治思想觉悟和道德修养。我们要认真学习国家的法律法规，用法律来严格要求自己的所作所为，不触犯法律，同时要恪守职业道德与操守，明确并坚定自己的立场，以道德和法律准则约束自己；要在工作过程中不断加强学习，努力提高业务素质和风险防范的能力，熟知职业规范，合理操作流程；我们要热爱自己的岗位，甘于奉献，不爱慕虚荣，不贪图享受，不为金钱和利益所驱动，自觉抵制各种诱惑，认真抓好岗位廉政建设，警钟长鸣，洁身自好！

三是珍惜幸福，算好感情账。人的一生是短暂的，在短暂的人生中，生命最宝贵，幸福价更高。一个人工作进步，事业有成，家人团聚，上贤下孝，其心坦坦，其乐融融，这应该是人生幸福的真正体现。人是感情动物，有亲情、爱情、友情、乡情，情义无价。特别是一个有家庭的人，无论男女，都是家庭的主心骨、顶梁柱，上有父母，下有儿女，一个家庭少了男主人或女主人，就像一座大厦缺少了顶梁柱一样，就会倒下来，变得支离破碎。由于自己违法犯罪，不仅无法孝敬养育自己的父母，照顾深爱自己的家庭，而且还弄得家人在人前抬不起头来。不可否认的是，确有个别人也时常会打自己的“小算盘”：算能当多大的官，能捞多少钱，谋划该坐什么车、住什么房，琢磨今年该去哪个旅游景点去玩一玩等等。这种只为个人前途和利益的想法，结果只会晕了头脑，迷失了方向，最终陷入了诱惑、欲望乃至犯罪的深渊。现在流行的一句话是：钱不是万能的，但是离了钱是万万不行的！但是我们不能把金钱放在第一位，更不能被金钱所缚，比金钱更珍贵的还有许多许多，比如自由、爱心、感情、尊严、健康等。我们应该自尊、自立、自强地做金钱的主人，而绝不能沦为金钱的奴隶。人们获取金钱的方式方法必须符合法律法规和伦理道德，决不能攫取违法之财、不义之财、昧心之财。人们依靠自己的智慧和劳动创造财富，为社会做贡献，同时获取应有的报酬和金钱，这是很光荣的事情。那种靠贪赃枉法、权钱交易腐败致富，就会像锒铛入狱成为阶下囚那样，还遭世人唾骂和鄙夷。因此我们只有自觉把好金钱关，耐得住清贫，律身以俭，才能保持健康的身体和心态。

我们都应该防微杜渐，切实做到自重、自省、自警、自励，慎权、慎欲、慎微、慎独、慎交，切莫只打个人“小算盘”。只有这样，才能不断提高拒腐防变和保持自身先进性的能力，把“立党为公、执政为民”的本质要求落实到思想和行动中去。

参观龙潭监狱的社会实践活动结束后我不禁有颇多感想，凭心而论，也曾抱怨过生活的简单与平淡，责怪过待遇的悬殊，概叹世间的诸多不平事。今后我决不会再想那些不属于、虚无缥缈的东西，而是要珍惜现在所拥工作职位、健康的身体、和睦的家庭等等，时刻保持清醒的头脑，筑牢思想防线，自觉抵制诱惑，守住人生底线，把好廉洁关。其实在现实生活之中拥许多的幸福，只是平时缺少感知而已。其实，生活也很简单，家庭和睦、身体健康、吃穿不愁足矣，何必挖空心思去追逐那些本不该属于的东西呢？人贵在知足，知足者常乐。

知足者，才能常修为政之德。要的人生观、价值观和的权力观、地位观、利益观，经常想一想我能做什么，而不是我在工作中能得到什么。要时刻牢记宗旨和原则，以全心全意为别人服务为宗旨，事事替大家着想，处处为人民服务的党员形象。

知足者，才能常思贪欲之害。灯红酒绿的诱惑、唯我独尊的威严、挥金如土的潇洒引发贪婪的根源，真正从触目惊心的事实中吸取教训才是硬道理。贪欲膨胀的腐败分子走向腐化堕落的轨迹是一条不归路，要引以为鉴，警钟长呜，千万不要重蹈覆辙。想想监狱里那些落寞的眼神，想想悔不当初的忏悔录，想想对自由的由衷的向往，都要止步于贪婪之门！权力大小、职务高低，都要时刻牢记贪欲之害，抵御诱惑的自觉性，我们要能常怀律己之心。自觉抵制方面、形形色色的诱惑。“一失足成千古恨”，人抵制住一时一次的诱惑固然容易，但一生一世抵制住诱惑却是一件难事，需要坚强的意志和毅力。贪婪无小事，别人的一针一线不拿，不明饭不吃，不明酒不喝，不明礼不拿，诱发贪欲的根源。欲望的闸门一旦打开，疯狂的贪欲就会一泄千里。唯有严于律己，淡泊名利，时刻以典型的腐败案例警示自己，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

第二篇：监狱心得

监狱心得

邱国文

08法学1班

080303128 在三栋监狱，短短一下午的活动，使自己真切体会到了监狱高墙与现实的反差，就象黑白照片与彩色照片的反差一样，令人触目惊心，极大的震撼了我的心灵。现在浅谈一下我的几点心得体会：

生平第一次迈进监狱的大门，心情是复杂的：监狱的犯人是否如影视作品描写的那样面目可憎？是不是经常受到体罚？是不是经常呆在阴暗的囚牢中？一走进监区，我的以上想法就让我感到可笑：这那里是监狱，简直就是一标准的花园式单位！宽敞的水泥路，整齐划一的建筑布局，要不是发现楼房里有穿囚服的人在工作间劳动，我真不感相信：这里竟是令犯罪分子闻名丧胆的监狱！越往下参观，此种感觉越强烈：在犯人的起居室，我们看到了一尘不染的房间、叠的一个个如豆腐块似的被褥，充分体现了党的劳教政策的伟大。

手莫伸，伸手必被捉。通过实地参观监狱和高墙电网，对人们的震撼力、对心灵的触及深度，是其它形式所难以达到的，教育效果能够深入人心、能够经久不忘。贪污腐败危害大，反腐防腐必须常抓不懈。监狱图片展里大部分罪犯，他们所犯罪行，都是职务犯罪和贪污腐败，他们的所作所为都曾经给国家和集体造成了巨大经济损失，在人民群众中造成了极坏的影响，严重损害了党和政府在人民群众中的形象，损害了人民群众的利益，因此党中央加大反腐防腐力度是一项十分英明的正确决策，开展反腐防腐警示教育是十分必要的。要切实引以为戒，牢固树立廉洁自律思想，筑牢反腐防腐防线。在廉洁问题上犯不得一点糊涂，抱不得一点侥幸思想，监狱中有的服刑人员，只因一时私心起，想借职务之便打点“擦边球”，捞点好处，结果“偷鸡不成反蚀一把米”，赔了钱财，获了重刑，害了家庭，确确实实发人深省。无论在任何时候，在原则问题上，决不能给自己„开口子‟，必须态度鲜明，拒腐蚀永不沾。要知足常乐，甘于平淡，乐于奉献。在市场经济大潮中，党员干部，特别是领导干部，决不可贪图财富，决不可贪图享受，不能向„钱‟看，不能搞“攀比”，要甘于清贫，甘于平淡，才能不迷失方向，不犯这样那样的错误，在履行岗位职责和权力时，才能真正做到廉洁奉公，才能做到上不愧对党和国家，下不愧对黎民百姓。

要切实加强学习和自我改造，提高自身拒腐能力，塑造自身“不坏”之身。监狱中那些图片上的几位服刑人员，无一不是放松了学习，放松了思想改造，逐渐丧失了反腐警惕性，最终走向了腐败犯罪的深渊。领导干部，手中的权力都是党和人民赋予的，是要求用来为人民群众服务和谋利益的，如果滥用职权，甚至利用权力谋取私利，必然与党纪国法相违背，必然为人民群众所唾弃，一旦违法犯罪，„铁窗‟就是必然的最终归宿，因此在运用权力上，必须慎之又慎。套用一句话作结：法网恢恢，疏而不漏。

第三篇：社会实践报告观日俄监狱有感

成绩：

报告题目：社会实践报告 课程名称：中国近代史 授课教师：王建敏

院（系）：应用英语学院英语国际关系专业 年级、班：2012级08班 学 号：120440831 姓 名：代 婷

社会实践报告

—观日俄监狱有感

地 点：大连市旅顺口区旅顺日俄监狱 时 间：2014年5月2号 交通工具：公交车、出租车

当时正好是五一假期，可是天气不太好，冷风阵阵。我们一行三人心情沉重地去看日俄监狱。刚走进大门，就看到日俄监狱的由来。这座监狱是1902年由沙皇俄国始建，1907年日本扩建而成。1902年时，清政府刚刚同列强签订《辛丑条约》，中国正处于被列强瓜分的狂潮中，由此可见，沙皇俄国于1902年建设监狱，是合乎当时时代背景的。另外，日俄监狱占地面积2.6万平方米，有各种牢房275间，可同时关押2000多人。还有检身室、刑讯室、绞刑室和15座工场。监狱围墙外，有强迫被关押者服苦役的窑场、林场、果园、菜地等。总占地面积22.6万平方米。许多中国和朝鲜、日本、俄罗斯、埃及等国家的人民曾被囚禁和屠杀于此。这座由两个帝国主义国家在第三国先后建造的监狱，是帝国主义列强侵华和反人类的铁证，其野蛮和残忍程度在世界上是罕见的。

走进日俄监狱，你会看到各种悲凉的场面和被关押犯人所遭受的非人待遇。当我看到他们的有等级的吃食，眼角不觉变得湿润起来。导游介绍说:1941年太平洋战争爆发后，日本侵略军疯狂逮捕抗日战士和爱国同胞，从东北、华北等地用列车押送到旅顺监狱囚禁。当这些“囚犯”做完工后，就要脱光衣服，经过一番赤裸裸的几乎没有人性的检查，之后才能穿上这些分等级的衣服，用上这些分等级的碗筷。中国犯人在这里受到最严酷的迫害。他们吃的是砂子混合的发霉的高粱米饭，而且分量是最少的。监狱规定，日本犯人可以在狱中吃白米饭，韩国犯人可以吃小米。而中国犯人在狱中只能吃发霉的高粱米饭。中国人如果吃了白米饭立即可以“经济犯”处罚。据说这是监狱的一个分化措施，把犯人的食物分为7等，甚至没饭吃。这样一来，在犯人的中间就会产生一种无形的隔阂，让他们内部分化，从此影响团结产生内讧，日本当时的狼子野心，昭然若揭。走上二楼的“刑讯室”，这里摆放着一些令人胆战心惊的东西：鞭子、捆人用的木架、还有一个“火”字形的老虎凳。当年那些爱国同胞在这里过着非人的生活，狱卒剥光犯人们的衣服，将他们强行捆绑在老虎凳上，用鞭子狠狠地抽打。等伤口结疤了以后，再用竹签把这些伤疤挑开，浇上辣椒水„„就这样反反复复，我们的同胞被折磨得遍体鳞伤。等到合适的时候,他们就将被送到“绞刑室”惨杀。墙上有一幅用中文和韩文的绞杀经过。首先，蒙住面部跪在活板上。然后，脖子被套上绞索。接着，看守放下活板人体悬空。最后，验尸后塞进木桶抬到墓地。看到的这些惨象，让人触目惊心。同时，导游告诉我们，日本人对我国民实施绞刑后，还要打断颈椎、腰椎，折成三段，塞到一个木桶中，再埋到野山岗上。他们的狠毒用意是：中国人死了也抬不起头来。看到这里，我的心灵受到了深重的震撼。在战争中，侵略者丧失了基本的人性，就像一头怪兽扯下覆于其躯体上面皮，暴露出令人不寒而栗的骨骼和内脏。他们叫嚣着幻想着，企图用黑色的潮水覆灭红色的火焰。他们用钢铁对付血肉，以为胜券在握。可是他们不知道，伟大的民族不会惧怕磨难。我们的民族精神中的那些吃苦耐劳、坚强不屈、坚忍不拔，在战争的炮火声中，在人民的呐喊声中，在侵略者的狂笑声中，渐渐凝结，升腾，成为足以灼伤帝国主义的太阳。中国的人民，即使一时处于劣势，也会以千钧之势卷土重来，澄清玉宇！最后到达的是万忠墓，我们深切哀悼惨死的两万同胞，告慰他们的在天之灵。

当然，在当时种种悲惨的境遇下，也有我们顽强的爱国志士始终在不屈不挠的做斗争。并且，无论侵略者怎样打压，他们“形而终有神不灭，薪有烬而火不惜”。你会看到‘红色电波不逝，隐蔽战线英雄’的牌匾下，有刘逢川、河汉清等这样的爱国志士。你还能在‘薪火照耀农工，福纺罢工威风’的条幅中看到：1926年4月27日，大连福纺纱厂工人为反抗日本资本家的剥削和压榨，举行了声势浩大的罢工斗争。并且，当时，大连党组织因势利导，组织社会各界大力支持，迫使日本当局答应了工人的要求，罢工斗争取得胜利的这一壮举。另外，还有四二七纪念碑，工人夜读学文化，劳工神圣等让人心血沸腾的牌匾屹立在大厅中。

另外，也不乏有人冲着一些名人而去。如安重根、申采浩等。旅顺监狱是安重根1909年在中国哈尔滨刺杀日本韩半岛统监伊藤博文后，从被捕到殉国之前被关押5个月的地点，中国政府也将该监狱指定为抗日运动主要国家文化遗产进行管理。展示馆进驻博物馆内两个展厅，总面积600平米，包括展现安重根抗日运动斗争过程的展室、安重根被日本帝国主义杀害的刑场以及祭奠安重根抗日运动精神的悼念空间。展室内展出安重根独立运动相关史料、报道、安重根半身像、勋章、抄写的绝笔等，悼念室将设置展现安重根生平事迹视频的大屏幕和献花空间。而申采浩是朝鲜著名的民族主义历史学家、民族运动启蒙家、独立运动家，后来发展为无政府主义者。曾经在朝鲜、俄罗斯以及中国东北、山东、上海、北京等地参加和组织抗日独立运动。1928年其所在无政府主义组织为筹集资金，伪造兑换卷分别汇往各地邮局支取。申采浩负责台湾兑换外汇。5月8日，在台湾基隆港因伪造有价证卷罪，被日本水上署逮捕后，经大连日本地方法院审判，判处有期徒刑10年。期间日本人曾拟放其出狱，但被他拒绝。1936年2月21日，申采浩因脑溢血在旅顺监狱病逝，享年57岁。他先后发表了《读史新论》、《朝鲜革命宣言》等大量论著，创立了朝鲜近代民族主义历史观。

总之，参观后心中无名涌来了更深沉的爱国之心。我们一定要“铭记历史，期盼和平”，努力学好自身技能，将来才有机会贡献自己的一份力量。回去的途中，天气更加阴沉，甚至刮起了大风，但我们的心中更是多了一份对未来的认知。

第四篇：社会实践报告心得

寒假的社会实践活动已经结束了，但社会实践给我们带来的巨大影响却远没有结束。它使我们走出校园，走出课堂，走向社会，走上了与实践相结合的道路，到社会的大课堂上去见识世面、施展才华、增长才干、磨练意志，在实践中检验自己。一多个月的社会实践虽然比较辛苦。是庆幸？还是依恋？回想起来，才发觉，原来乏味中充满着希望，苦涩中流露出甘甜。

通过本次社会实践活动，一方面，我锻炼了自己的能力，在实践中成长；另一方面，我们为社会做出了自己的贡献；但在实践过程中，我们也表现出了经验不足，处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密等问题。我们回到学校后会更加要珍惜在校学习的时光，努力掌握更多的知识，并不断深入到实践中，检验自己的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。

“机遇只偏爱有准备的头脑”，我们只有通过自身的不断努力，拿出百尺竿头的干劲，胸怀会当凌绝顶的壮志，不断提高自身的综合素质，在与社会的接触过程中，减少磨合期的碰撞，加快融入社会的步伐，才能在人才高地上站稳脚跟，才能扬起理想的风帆，驶向成功的彼岸。

第五篇：社会实践报告心得

关于“传承和发扬传统文化”实践报告心得

第一次参加社会调查，我明白大学生社会调查是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是培养锻炼才干的好渠道；是提升思想，修身养性，树立服务社会思想的有效途径，通过参加社会调查活动，有助于我在校学生更新观念，吸收新思想与知识。社会调查加深了了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会调查中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成才之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现为将来更加激烈的竞争打下更为坚实的基础。

亲身调查中所得的体会和经历往往比单纯书本所学更叫刻骨铭心，社会调查让我们这些“囚禁”在象牙塔的大学生有了一个更为广阔的舞台和训练场，在这里我们用自己的亲生体会书写对社会百态的调查和体验，不再是书本中别人的眼光看世界。

当然体会都是建立在汗水和努力上的，在调查中也遇到各种各样的阻碍。调查时害怕遭到别人的拒绝，没日没夜的整理资料和组织报告论文。走出象牙塔，没有以前天之骄子光环笼罩，是脚踏实地去了解社会的初生牛犊，用好奇的眼光和求知的心态去探索社会百态，渴望自己所学能在调查社会和寻求知识的道路上有所发挥。当我们迷茫困惑时，希望实际调查能让我们找到通往事实的钥匙，学以致用的感觉就如同一个修炼多年武功的少年终于能在江湖大展拳脚，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

传统文化是在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。中国传统文化是以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，具有稳定形态的中国文化。包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。而对于传统文化的继承与发扬也有了自己的见解：

一个民族如果没有自己的科技，可能会亡国；一个民族如果丧失了自己的文化，就要亡种，而亡种比亡国更可怕。对中华民族来说，中国传统文化是中华民族的身份证和象征，是中华民族区别于其他民族的唯一标志。对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着我们先民追之不舍、迄今十多亿中国人仍然哺之于中的丰富营养成分的中国传统文化，一棒子打死，妄自菲薄、数典忘祖，搞历史虚无主义是不行的；但抱残守缺、照抄照搬、全盘吸收，大搞复古主义也违背历史发展的规律。冯友兰曾说：“中国人最关切的是中国文化和文明的继续统一。”我们的智慧或可超然于文化之外，而我们的最终命运又必然统摄于文化之中。因此，理性发展中国传统文化是中国人的不贰选择。

重视中国传统文化的理论研究。任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。尽管这个“文化酱缸”在一定时期内束缚了历史的发展，但中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此，加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大；摒弃糟粕，以史为鉴。

保护中国传统文化的物质载体。文化的“神”是文化的核心和灵魂；文化的“形”是文化的“神”的载体，要发挥传统文化新的生命活力，就应实现其“神”与其“形”的现代统一。因此，一方面要致力于传统文化固有的“形”保存、保护——经典文本、文物古迹、传统节庆、优良的民间习俗、民间谚语等文化遗产，使之继续发挥作为传统文化其“神”的载体的作用；另一方面又要总结传统文化中的“神”，对其进行现代价值再创造，融入中国特色社会主义的理念和价值观念，及时反映和体现出改革开放进程中涌现出的一些新思维、新观念、新取向，使中国文化更具时代特征和时代引导能力，使有“形”的文化遗产具有现代生命力。

重构中国传统文化的价值体系。中国传统文化的许多腐朽、落后、愚昧成分已经难以适应中国特色社会主义现代化建设实践的需要，必然会被文化自身的新陈代谢所抛弃。中国传统文化的传承与改造要有面向现代化、面向世界、面向未来的时代意识，弘扬中华民族的主体意识，坚持取其精华、去其糟粕，的原则。传统文化中“仁义礼智信”、“以和为贵”、“兼爱”、“尚贤”、“自强不息”等普适性文化元素要大胆地发扬光大，应该成为中国先进文化的重要组成部分。西方文化中包含的科学精神、民主思想、法制观念、人权理论等文明成果，要像学习马克思主义一样，吸收、消化、使之中国化，成为中国文化中浑然天成的一部分，使中国传统文化的价值体系更加完善。

保护中国传统文化，重构中国传统文化，最终目的就是要使中国传统文化深入民心，并且走出国门，成为中国先进文化的一部分，成为世界文化的重要组成。最重要的两个途径是：学校教育和媒介传播。

（一）学校教育活动。中国传统文化教育是个由来已久的话题，也是国家常抓不懈的一项工作。在有条件的小学开设书法、绘画、传统工艺等课程，在中学语文课程中适当增加传统经典范文、诗词的比重，中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化内容”、“高等学校要创造条件，面向全体大学生开设中国语文课”。

要系统地传播中国传统文化，还应该将其作为一门专门的课程独立于语文、历史等其他各科。这是向中国知识阶层传播传统文化的重要途径，而知识阶层是发展文化的生力军，是普及文化的传播者。这门课程应重在介绍中国传统思想、传统价值观和道德观、传统风俗习惯、传统文学艺术等，让学生在这门课程中认识到中国传统文化的博大精深而产生敬畏感；看到中国传统文化与现代中国千丝万缕的联系而产生历史认同感和归属感；看到中国传统文化与世界发展的联系而产生自信心；吸收中国传统思想而提高道德修养，学习中国传统文学艺术而获得美的教育。

（二）利用现代传播媒介，向大众、向世界宣传中国传统文化。利用现代传播媒介宣传中国传统文化，是中国传统文化的普适性宣传，将传统文化融入文学艺术、影视戏剧中，渗透在网络、文化交流、旅游观光中，面向社会大众，重新唤起社会大众了解传统历史和文化的热情。通过这些媒介宣传，使中国传统文化民间化、大众化、全球化。

相信在不久的将来，中国传统文化在扬弃了落后和腐朽，在吸收了中国新文化、新思想，在融合了世界先进文化后，将在中国、在全世界显出勃勃生机。中国“礼义仁智信”的做人原则，教化为本、以德为先的政治策略，饱含中国深厚文化底蕴的风俗民情，孕育中国悠久历史的名山大川，将成为中国先进文化中不可分割的重要部分；蕴藏着丰富价值理念的中国传统文化将在人类新一轮道德价值规范的重构中找到自己的位置，成为中华民族伟大复兴和中国的和平崛起的强大精神动力。在我们向发达国家学习现代科学技术的同时，中国传统文化中的精华会以新的方式与世界文化、现代文明并存，并不断焕发新的生机和活力。

现代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静我们的心灵。让我们更好的去珍惜生命，感受生命。

通过这次的调查我知道一个人要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉尘世的浮华与虚无,寻找自己的快乐的精神家园。只要肯于学习,勤思考,相信,总有一天可以达到想要的的境界。