高中必读高考作文素材及素材点拨(第1期)

第一篇：高中必读高考作文素材及素材点拨(第1期)

高中必读高考作文素材及素材点拨（一个民族，需要一种精神的引领；一个国度，需要一种精神的凝聚。在中国，这种精神叫“女排精神”！真正的强大，往往不是不失败，而是失败了，能再站起来；是跌入低谷，却能绝地反击。精神凝聚在心，往往可以顽强拼搏、超越自我，可以站在最高峰，感受人生旅程的壮美！

网络空间：我们共同守护的“精神家园”

我国是一个网络大国，正在由网络大国走向网络强国，截止去年底，我国网民已达到6.88亿，我国网络的开放程度和活跃程度也是世界上少有的，网络的飞速发展不仅给网民带来了“红利”，也成了助推经济发展的“新动能”，为“大众创业、万众创新”提供了新平台，创造了新业绩。

但是网络也不是“法外之地”。在现实生活中，总有一部分人为牟取非法暴利，而罔顾道德法纪、背“道”而行。如近期遭曝光或关闭的一些网站，由于他们财迷心窍、疏于管理，或不善不会管理，致使部分网站或网络欺诈，或淫秽低俗，或扰乱秩序，或为了迎合点击量，故意制造虚假新闻，散布谣言，制造恐慌，等等。对于这样的不法商人，故意扰乱我们共同的“精神家园”，我们要人人共起而诛之。让有关单位加以严惩，绝不手软、绝不姑息。穷追猛打，打得让他们不敢、不愿再破坏我们的“精神家园”为止。

共同守护好我们的“精神家园”，就要从自己做起，从小事做起，严格遵守“网络七条底线”。让我们携起手来，更理性、更客观、更全面地反映问题、反映民生，真正担负起“国家兴亡，匹夫有责”。惟如此，才能让我们的“精神家园”越来越开阔、越来越畅通、越来越具有力量。惟如此，才能让我的“精神家园”越来越天朗气清，越来越生态良好，越

来越符合最广大人民的利益。惟如此，才能更加加强网络内容建设，更好地弘扬主旋律、传播正能量，更好地培养向上向善的网络文化，让我们的“精神家园”放发出更加璀璨的光芒、更加迷人的光彩。

材料点拨：

网络世界，是我们的新世界，也是我们新的“精神家园”。虽然是虚幻的世界，但也要有维护世界秩序的规则，有在这个家园游走的“底线”。作为个体，加强自律，在网络不制造虚假新闻、不散布谣言，传递正能量；作为管理部门，要加强监管，不让违法乱纪者有存在的空间。只有这样我们的网络“精神家园”才会“风清气正”。

“一带一路”：连接中国与世界的纽带

积跬步而至千里，积小流而成江海。“以钉钉子精神抓下去，一步一步把‘一带一路’建设推向前进，让‘一带一路’建设造福沿线各国人民。”在推进“一带一路”建设工作座谈会上，总书记回顾建设取得的丰硕成果，深刻阐明这一重大战略决策的重要意义。

从倡议到实践，从布点到拓面，三年来，“一带一路”建设在探索中前进、在发展中完善、在合作中成长，进度和成果超出预期。目前，已经有１００多个国家和国际组织参与其中，我国同３０多个沿线国家签署了共建“一带一路”合作协议、同２０多个国家开展国际产能合作，以亚投行、丝路基金为代表的金融合作不断深入，一批有影响力的标志性项目逐步落地。从连接亚欧大陆的中欧班列，到非洲大地不断兴起的新产业新项目，一条绿色丝绸之路、健康丝绸之路、智力丝绸之路、和平丝绸之路正在铺展，不断造福沿线国家和人民，得到沿线国家的广泛认同。

计利当计天下利。“一带一路”建设既是我国深化改革、扩大开放的战略举措，也是通过提高有效供给催生新的需求、实现世界经济再平衡的中国方案。特别是在当前世界经济持续低迷的情况下，通过开展跨国互联互通、推动国际产能和装备制造合作，支持沿线国家推进工业化、现代化和提高基础设施水平的迫切需要，为世界经济注入稳定剂和活力源。把握“一带一路”建设的时代契机，真抓实干、久久为功，让中国梦和沿线各国人民追求发展进步的梦想相互激荡，我们必将在共商共建共享中开创更加美好的未来。

素材点拨：

中国是有国际视野的中国，中国要用“一带一路”这条纽带把中国与世界连接起来，让中国发展的红利惠及世界，也让世界的发展推进中国经济的再起航。这既是中国领导人的一种发展战略，也是一种开放的发展胸怀，是中国梦与世界各国梦共同实现的途径。

G20杭州峰会：世界，是一个命运共同体

9月，G20峰会将在美丽的杭州举办。这是2016年世界经济领域最重要的会议之一，也是中国最重要的主场外交活动，更是中国青年携手世界青年共同研讨当前世界经济问题、献计献策的平台。

当今世界已变成了一个命运共同体，人类共同生活的“地球村”正面临着严峻的问题和挑战：世界经济仍未完全摆脱金融危机的影响，增长疲软乏力，同时发展不平衡与贫困问题仍然没有明显改观；地区**，战火蔓延，恐怖主义阴云笼罩全球；日趋恶化的生态环境问题也在不断威胁人类的生存和发展……“构建创新、活力、联动、包容的世界经济”，杭

州G20峰会的主题切中时代发展之需，深入人心。这是G20所要追求和实现的美好愿景，更是任重而道远的艰巨使命。

青年力量从来都是推动世界进步最强大的驱动力。青年创造力创新力曾缔造历次科技革命和时代变革，引领世界走出经济发展困境开辟新境界。而今，激发世界经济发展新动能，开辟新的发展模式和体制，实现G20愿景的重任，青年也必将不负众望。以G20为圆心，中国青年与全世界青年，正围绕成一个同心圆，共同把“青年创新、实现共同愿景”的理念传递到世界每个角落，用青春G20的灯照亮地球村。

G20是二十国领导人的高层峰会，也是青年交流沟通奉献青春智慧的舞台。在推动G20共同愿景实现过程中，青年必将用创新开启青春奋斗之路，用智慧点亮地球村，照亮人类命运共同体的前进之路！

素材点拨：

世界已变成了一个命运共同体，任何一个国家一个地区的发展状况都可能触及世界各国的神经。这就需要世界各国增强合作，联动地面对政治、经济、环境等问题；需要世界各国的青年构成一个同心圆，以开放的胸怀，树立起让世界共荣的理想，担当起世界共发展的重担。

曹文轩：既为圣坛，就得布道

国际安徒生奖在全球拥有巨大的影响力，每两年评选一次，被誉为“儿童文学的诺贝尔文学奖”。其作家奖，一生只能获得一次，表彰的是该作家一生的文学造诣和建树。2016年4月4日，曹文轩获得“国际安徒生奖”，成功实现了华人在该奖上零的突破。

作为中国儿童文学作家中的翘楚，曹文轩获誉无数，《草房子》《青铜葵花》《火印》等作品早已使他名满天下。同中国许多有理想和责任担当的优秀知识分子一样，功成名就后

的曹文轩并未安于现状，而是肩负着一种崇高的使命感，继续为中国的儿童文学事业做着贡献。

除了著名作家，北大中文系教授、博士生导师是曹文轩老师的另外一个身份，也是他引以为傲、并投入了满腔热情与责任心的事业。他曾说，“既为圣坛，就得布道。有人提醒着公众：一些人在利用大学讲坛。说得对极了，既占着，就该利用。不利用是傻瓜，是玩忽职守，倘若把讲坛仅仅理解为传授纯粹的知识，大概未免浅薄了一些。讲坛应该也是宣扬真理的地方。占住讲坛者，岂敢忘记布道！既给知识，也给品质、人格、真诚和正义。其实，没有后者，一个人怕也是很难获得多少知识的。再说，一个人即使学富五车，但全然无人之骨气，又有何用？我们何必讳言布道呢？别忘了布道。当年的鲁迅不敢忘，我们敢忘？”（出自曹文轩《圣坛》）

素材点拨：

我们中国人要有文化自信，莫言，获得诺贝尔文学奖；曹文轩，获得有“儿童文学的诺贝尔文学奖”美誉的国际安徒生奖，就是明证：中国文化正以强健的身姿走向世界。中国的知识分子也要有知识自信，担负起传道受业解惑的重担，既给年轻人知识，也要给品质、人格、真诚和正以。

网络直播播出的疯狂

网络直播炙手可热，“钱景”甚被看好。继博客、微博、微信之后，直播或将成为互联网时代下一个利益丰厚的“大蛋糕”。但伴随着巨大商机的却是丑闻频发、乱象丛生。随着网络直播平台的爆发式增长，随之而来的是层出不穷的低俗化内容见诸报端，网络直播平台的人数成几何倍数增加，却被媒体揭穿为数据造假，虚假繁荣。

起初网络直播的目的在于直播游戏内容，讲解游戏赛事进程，丰富广大玩家的娱乐生活。然而，随着直播平台的愈发火爆，直播渐渐地开始“变了味”。点开任意一家视频直播平台，几乎都可以看到花哨的界面、夸张妆容的主播以及奇葩的表演。近段时间在微博上引起热议的“吃货凤姐”吃灯泡等视频，就被众多网友质疑。为了“突出重围”，主播们想法设法迎合大众。网络直播逐渐变得无聊化、庸俗化，其内容大多是“娱乐为主，兼顾吹牛卖萌”，多数时候都是讲故事、要钱、唱歌。

网络主播们之所以敢屡屡突破道德与法律的界线，是由网络直播的“眼球经济”性质决定的，网友的围观就意味着平台流量与打赏，在“月入百万”传说的刺激之下，网络主播使尽浑身解数，只要能博得网友的关注，哪还管什么法规条例、公序良俗。马克思曾说过：资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险；如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律；如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至被绞死的危险。”网络主播的利润恐怕要远超百分之三百，这也难怪乎他们如此出格乃至疯狂。

素材点拨：

为了博取最大的经济利益，而突破道德和法律的底线，这是极其危险的：对于个人，对于社会。网络的无聊之风、庸俗之风、低趣味之风充斥的社会，势必让社会失去阳光与健康的活力，被低俗化包裹的青年，势必是萎靡不振的青年，没有未来的青年。

傅园慧：全力以赴，便是给予自己最好的回报

在2016年里约奥运会女子100米仰泳半决赛中，中国游泳选手傅园慧以58秒95获得

个人最佳成绩感到非常满意，并说自己已经“使出洪荒之力”。记者问她对决赛有什么展望，这姑娘乐呵呵地再次说：“我已经很满意了，我对半决赛的成绩非常满意。”

运动员是真实的个体，也有着个体的喜怒哀乐、爱恨情仇，他们不是竞赛的机器，他们也不能被成绩吞噬掉鲜活性。所以，当看到傅园慧以表情帝和段子姐的身份出现时，人们被逗乐了，也被感动了。这是因为人们看到了一个充满生命活力和个人情趣的运动员，她不是言必称感恩，不隐藏内心真实想法。她可以在采访中，抱怨生不如死：“鬼才知道我过去三个月经历了什么，有时候真的以为自己要死了。那种感觉，生不如死。”她也可以在比赛后“不思进取”：“我已经很满意了，我对半决赛的成绩非常满意。”她还可以夸张地自我表扬：“我确实尽力了，我已经使出洪荒之力。”这也许与我们印象中的运动员形象不同，但谁说不可以这样呢? 人们喜欢作为表情帝和段子姐的傅园慧，是因为她的真实、纯粹、活力，以及对体育的“享受”。即便是竞技体育，其最终目的也不是金牌，而应该是更好的自己——成绩不过是更好自己的一部分，除了成绩，运动员还应该有体育的热爱，对生活的热爱。

素材点拨：

真实，在这个浮华的时代，变得尤为可贵了。所以在面对记者、面对摄像机的时候，真实展露自我的傅园慧感动了很多人，让人看到了个体的鲜活性和自我性。金牌，名誉，地位，金钱，不是我们最终的奋斗目标，在奋斗的历程中，历练自己，感受自己，表现自己，让自己快乐，才是我们生活的目标。

丘索维金娜：人生不设限，必将有所不同

里约奥运会，“奶奶级选手”丘索维金娜又登场了。41岁高龄，七届奥运会。在20岁就被称为“老将”的体操界，是个绝无仅有的神话。

丘索维金娜1975年出生于乌兹别克斯坦，1992年巴塞罗那奥运会，她

毒瘾重重，新时代更需道德信仰

尹相杰（二进宫）、毛宁、李代沫、张元、宁财神、张耀扬、何盛东、张默、高虎、柯震东、房祖名、王学兵等纷纷因吸毒或其它违法事件先后被抓。人物众多到让网友们很快地“拼成”一部现实版的香港电影《监狱风云》的海报，在上面，导演、编剧、主演以及主题曲的演唱人选一应俱全。

作为公共偶像的明星艺人，在商业资本和大众媒体的合力强推下，对社会和公众有着很强的引领和示范效应，尤其是那些心智尚不成熟的未成年人粉丝。“一个明星吸毒的危害性可能大于一万个普通吸毒者。”一禁毒民警说，一些公众形象良好的明星吸毒，容易让公众对文艺作品表达的“正能量”不信任，同时可能影响到“粉丝”群体，甚至形成吸毒是一种“时尚”的扭曲价值观。

其实，警方对毒品犯罪一直严厉打击，但演艺人员涉毒屡禁不止。明星涉毒根本原因是道德信仰的缺失。道德信仰缺失使得众明星对自己要求不严格，他们在金钱名利中迷失了自我，在拥有极高物质条件后，在享受了富足生活的美好之后，他们开始了纸醉金迷、醉生梦死的浮华生活。因此，艺术青年们更要注意不要因毒品而影响了自己的艺术品德、艺术作品，真正系好人生的每一颗扣子。

有消息称广电总局已正式下发《国家新闻出版广电总局办公厅关于加强有关广播电视节目、影视剧和网络视听节目制作传播管理的通知》（简称《通知》），全面封杀“劣迹艺人”。由有吸毒、嫖娼行为者参与制作的电影、电视剧、电视节目、网络剧、微电影等都暂时停播。

素材点拨：

公众人物，是光鲜的，是亮丽的，人们给他们以掌声、以喝彩、以鲜花，狂热的年轻人，更会给他们热烈的簇拥，甚至紧紧地追随与拥抱。反过来，公众人物应该如何人们，尤其年轻人呢？他们应该创作出更多的艺术精品，提升自己的艺术品德，不断传递“正能量”，而不是其它！

“林李大战”：伟大的对手

在里约奥运会羽毛球男单半决赛的赛场上，“林李大战”再次上演，这是林丹和李宗伟这对老对手之间的

到今天的高度，而缺少了对方的比赛，永远不会完美。所以，里约奥运会前林丹坦言：只要李宗伟还要打，他就要坚持打下去！而对他们这对老对手来说，胜亦为王，败亦为王。

素材点拨：

对于观众，期待看到势均力敌、能力不分伯仲的一组比赛对手，因为只有这样的对手，才让撞击出激烈的火花，奉献最精彩最激动人心的比赛。对于选手，也往往期待有强大的对手，因为只有这样的对手，才能激发你的潜能，促使你的不断提高，最终成就你的美名，成就你的辉煌。

朋友圈的谣言：危害不容忽视

近日，一段“樱桃核有毒，5颗毒倒成年人”的视频在微信朋友圈热传。在不确定因素增加的风险社会，“樱桃核有毒”无疑触碰了老百姓关于身体健康、生命安全的敏感神经。而记者向医学、营养学专家求证，专家表示，这一消息为假命题，樱桃核致病的可能性微乎其微。

美国社会学家默顿将谣言看成一种社会情境，它一旦被许多人相信，就会进一步增加相信者的人数，进而对社会功能造成影响，导致人们的认知偏差，激发负面的社会情绪，形成单向度价值判断和同质化思维。在有效信息供应不足的背景下，具有刺激性的谣言势必会混淆视听，误导人们的价值判断。

许多谣言并不高明，只要我们多一些独立思考和审慎思维的能力，谣言就会被粉碎。在微信朋友圈，谣言为何成为“打不死的小强”？说到底，急剧的社会变迁，让人们普遍缺

乏定力，处于一种浮躁、焦虑的状态。思考的惰性和文化的快餐化，让许多人“宁可信其有不可信其无”，原本没有什么生命力的谣言，就多了一些生存空间。

在社会信任缺失的当下，谣言进一步切割了稀薄的信任存量。“樱桃核有毒”犹如一面镜子，观照出一个时代的病症。只有让真相越早抵达，谣言才会越快攻破。不论是提升制造谣言的违规成本，还是公共部门、科研机构及时以“信”辟谣，抑或提升公众参与、减少谣言的以讹传讹，治理五花八门的谣言，显然需要多方合力。

素材点拨：

如果科学不占领人们的头脑，谣言就会肆无忌惮地存在。如果我们懒惰地不去思考、不去辨别，谣言就会大行其道，在生活中到处传播。所以在当下信任缺失的社会，政府要增强科学知识的普及，要及时戳穿谣言的面具；个人要摒除浮躁焦虑的心态，增强理性的思考与判断，让谣言在你那里殒命。

“天价鱼”背后的信任危机

今年“天价鱼”事件着实让哈尔滨火了一把。一位江苏顾客报料，自己一行在哈尔滨旅游，在导游带领下来到“北岸野生渔村”，遭遇了398一斤的“天价鱼”和短斤少两；商家的说法则是我明码标价，一个愿打一个愿挨，至于鱼的重量，因为地方口音的差异，顾客听错了。孰是孰非，观者都期待“官家”能给出一个明确的答复，结果，事件却曲折地变成了一场信任危机。当地管理部门介入后的初步结论，基本维持了商家的说法，强调店里有明码标价，就没有违法行为。但接着三天之后，又以擅自改变商铺名称和营业许可到期为由，查封了这家餐厅。

对官方的信任叫公信力。当地管理部门关于“天价鱼”事件调查的结果一出，大家对当地官方的公信力锐减。人们质疑调查结果过于草率，且有着浓厚的地方保护主义色彩，甚至怀疑他们为违法者做“保护伞”。——这不能只怪罪群众不相信有关部门，公信力的丧失是一个渐进、累积过程。当某些部门一次次、一件件地背离事实、背弃规则后，教大家如何再信任你？

我们呼唤诚信，但诚信建设不能只靠空洞的道德说教。首先是要建立和完善法治建设，让不诚信者付出代价，特别是对坑蒙拐骗者加大处罚力度。其次是官方要重塑公信力，要按法律和政策办事，而不是看重眼前利益而有所取舍。

色产业违法排污情况普遍，部分大型企业违法排污等。不难推断，这些相较于扬尘而言，才是雾霾的根源性原因。洒水治霾，根本不能解决问题。

上级环保部门的约谈确实会给治理者带来现实的压力。但如果这样的压力转化，只换回功利性的“头痛医头脚痛医脚”，显然不是上级部门与公众所希望看到的场景。说到底，治霾没有太多的捷径可走，必须在全方位的视角下加以审视，讲究智慧和策略，治霾归根结底要讲究科学。在很大程度上，雾霾的形成正是过去经济粗放式发展的一种产物，那么，在治理上若仍延续着“不惜一切”的粗放式治理，最终很可能会旧问题未解，新问题又起。不管怎样，对于一个严重缺水的城市而言，优先选择用水来治霾，都算不上最优方式。以短板来治理短板，很有可能是短板愈短。而功利化治霾，也注定行之难远。

素材点拨：

解决问题，要寻求解决问题的根本。舍本逐末，“头痛医头脚痛医脚”的做法，不仅解决不了问题，可能还劳民伤财，制造新的问题。解决问题，要讲究科学的方法。不讲科学不计成本、不讲究智慧不讲究策略的蛮干，注定没有未来。

薛彤云：苦守不如放手

福建省福安市坦洋村妇女薛彤云从小就耳濡目染茶叶的制作工艺。多年前，她掌握了两个信息：大城市的人时兴喝花茶，特别是玫瑰花茶；福安市畲族的老百姓喝茶时喜欢把茶捆扎在一起喝。她想：玫瑰花茶虽然好看但茶味不够，而捆扎茶茶味足却不美观，如果自己能生产出一种既带茶又带花，既能观赏又能饮用的茶，那市场前景一定很好。

经过长达一年多的摸索，薛彤云终于制作出十几种比较满意的产品，她把这种产品称为“工艺花茶”。随后，她带着产品去各地推销，得到了一致好评，订单纷至沓来。为了保护自己产品的独创性，薛彤云去申请了实用新型专利保护。可没想到的是，就在她推出工艺花茶不久，市场上出现了大量的工艺花茶。辛辛苦苦的付出只换来短暂辉煌，大量仿冒品的出现切断了自己的财路，这让薛彤云如坐针毡。

起初，她到管理部门要求打假，但收效甚微。直到有一天，她的态度彻底改变，做出一件让所有人都惊讶的事——把自己摸索多年的工艺花茶的制法公之于众!有了行业标准之后，大家都遵照标准来制作工艺花茶，产品不再粗制滥造。

把商业秘密公开，很多人都担心薛彤云的竞争对手越来越强大，从而影响她的生意。结果却出乎意料，薛彤云公司的销售额不仅没有减少，反而开始以每年80%的幅度增长。原来，薛彤云放弃打假后，有了更多的时间和精力去研发新产品。与其让别人把茶叶做烂，不如让他们规范起来，把整个产业做起来。薛彤云的成功或许能带给人们一个启示：苦守不如放手。

素材点拨：

拥有一双富于“发现”信息的眼睛，拥有一个富于“除旧布新”的头脑，是成功的前提。而拥有开放的胸怀，拥有灵活的智慧，却是你走的更远的保障。统一标准，规范市场，表面树立起了许多竞争对手，实质却做大了整个产业，让自己也有了更广阔的市场。成就别人，有时候就是成就自己。

城市当容下报刊亭

近日，河南郑州市区仅存的一座报亭被拆除。2015年4月，当地政府开始采取取缔措施，拆除了大约400座报刊亭。

有人这么形容城市里的报刊亭：一间小店，三四平方；报纸杂志，精神食粮：充电充值，问路闲侃；清晨迎客，星夜收摊……郑州最后一座报刊亭，终于在清明节前夕被拆得干干净净。400座左右的街亭驻守在面积1010平方公里、人口425万的郑州市城区，终于成为被翻过去的历史。

市民以自己的方式，缅怀着数百座报刊亭的命运：一位郑州人打比方说，当人们骑着自行车或者散着步，从路边小报亭窗口里接过相熟报亭主递过的报刊，这幕场景就像“闲时一支烟”一样富有人情味儿。一位名叫“山夫牛”的网友特意拍下一组以雪夜为背景的黑白图片，取名为《风雪夜，那孤独的报亭，依然亮着灯》……

城市的物质发展与文化品位的提升本是一对“孪生兄弟”，应相互促进，相辅相成，没有必要把它们对立起来。小小的报刊亭看似无足轻重，却是衡量一个城市文化“水深水浅”的标杆。硬化了，电化了，美化了，却独独缺少文化，那么这个城市就只是一个光鲜靓丽的躯壳，没有了内涵和灵魂。

素材点拨：

繁华的城市不该光是经济的繁华，还要有精神的繁华；不该光有冰冷冷的高楼大厦，更要有充满温情的报刊亭。文化，往往是一个城市的温度，缺少文化的城市，就是一个暴发户，脑满肥肠，没有内涵和灵魂。

第二篇：2018新高三必读高考作文素材及素材点拨

2018新高三必读高考作文素材及素材点拨（13亿中国人分享着胜利的荣光，感动于拼搏的精神。从小组赛2负3胜的坎坷磨难，到强敌环伺下的背水一战，女排姑娘们以荡气回肠的逆袭征程，不但为中国代表团增添了一枚沉甸甸的金牌，更激荡起无数中国人深埋心底的爱国情怀，奏响了超越自我、顽强拼搏、团结奋进的时代强音。奥运之美，绽放在体育健儿们勇攀高峰、自强不息的拼搏精神中。总书记深刻指出：“重大赛事最令人感动的未必是夺金牌，而是体现奥运精神。这正是中国人讲的自强不息。”高手云集的奥运赛场上，没有

“一分一分咬牙顶”的顽强坚持，何来女排冲出“死亡之组”、勇夺冠军的惊喜与奇迹;缺少了迎难而上、追求卓越的进取意识，何来“更快、更高、更强”的奥林匹克精神。在世界体育史上，中国曾经留下过浓墨重彩的几笔：五连冠的中国女排、中日围棋擂台九连胜的聂卫平、常胜不败的乒乓球……或许还能够算上刘翔１２年前的那惊世一跑。今天，中国女排仍然告诉大家：我们还在，体育还在，一代代薪火相传的中国女排精神还在，守望着崇高的体育精神和浓烈的爱国激情。

素材点拨：

一个民族，需要一种精神的引领；一个国度，需要一种精神的凝聚。在中国，这种精神叫“女排精神”！真正的强大，往往不是不失败，而是失败了，能再站起来；是跌入低谷，却能绝地反击。精神凝聚在心，往往可以顽强拼搏、超越自我，可以站在最高峰，感受人生旅程的壮美！

网络空间：我们共同守护的“精神家园”

我国是一个网络大国，正在由网络大国走向网络强国，截止去年底，我国网民已达到6.88亿，我国网络的开放程度和活跃程度也是世界上少有的，网络的飞速发展不仅给网民带来了“红利”，也成了助推经济发展的“新动能”，为“大众创业、万众创新”提供了新平台，创造了新业绩。但是网络也不是“法外之地”。在现实生活中，总有一部分人为牟取非法暴利，而罔顾道德法纪、背“道”而行。如近期遭曝光或关闭的一些网站，由于他们财迷心窍、疏于管理，或不善不会管理，致使部分网站或网

络欺诈，或淫秽低俗，或扰乱秩序，或为了迎合点击量，故意制造虚假新闻，散布谣言，制造恐慌，等等。对于这样的不法商人，故意扰乱我们共同的“精神家园”，我们要人人共起而诛之。让有关单位加以严惩，绝不手软、绝不姑息。穷追猛打，打得让他们不敢、不愿再破坏我们的“精神

家园”为止。

共同守护好我们的“精神家园”，就要从自己做起，从小事做起，严格遵守“网络七条底线”。让我们携起手来，更理性、更客观、更全面地反映问题、反映民生，真正担负起“国

家兴亡，匹夫有责”。惟如此，才能让我们的“精神家园”越来越开阔、越来越畅通、越来越具有力量。惟如此，才能让我的“精神家园”越来越天朗气清，越来越生态良好，越来越符合最广大人民的利益。惟如此，才能更加加强网络内容建设，更好地弘扬主旋律、传播正能量，更好地培养向上向善的网络文化，让我们的“精神家园”放发出更加璀璨的光芒、更

加迷人的光彩。材料点拨：

网络世界，是我们的新世界，也是我们新的“精神家园”。虽然是虚幻

的世界，但也要有维护世界秩序的规则，有在这个家园游走的“底线”。作为个体，加强自律，在网络不制造虚假新闻、不散布谣言，传递正能量；作为管理部门，要加强监管，不让违法乱纪者有存在的空间。只有这样我们的网络“精神家园”才会“风清气

正”。

“一带一路”：连接中国与世界的纽带

积跬步而至千里，

国家开展国际产能合作，以亚投行、丝路基金为代表的金融合作不断深入，一批有影响力积小流而成江海。“以钉钉子精神抓下去，一步一步把‘一带一路’建设推向前进，让‘一带一路’建设造福沿线各国人民。”在推进“一带一路”建设工作座谈会上，总书记回顾建设取得的丰硕成果，深刻阐明这一重大战略决策的重要意义。

从倡议到实践，从布点到拓面，三年来，“一带一路”建设在探索中前进、在发展中完善、在合作中成长，进度和成果超出预期。目前，已经有

１００多个国家和国际组织参与其中，我国同３０多个沿线国家签署了共建“一带一路”合作协议、同２０多个的标志性项目逐步落地。从连接亚欧大陆的中欧班列，到非洲大地不断兴起的新产业新项目，一条绿色丝绸之路、健康丝绸之路、智力丝绸之路、和平丝绸之路正在铺展，不断造福沿线国家和人民，得到沿线国家的广泛认同。

计利当计天下利。“一带一路”建设既是我国深化改革、扩大开放的战略举措，也是通过提高有效供给催生新的需求、实现世界经济再平衡的中

国方案。特别是在当前世界经济持续低迷的情况下，通过开展跨国互联互通、推动国际产能和装备制造合作，支持沿线国家推进工业化、现代化和提高基础设施水平的迫切需要，为世界经济注入稳定剂和活力源。把握“一带一路”建设的时代契机，真抓实干、久久为功，让中国梦和沿线各国人民追求发展进步的梦想相互激荡，我们必将在共商共建共享中开创更加美好的未来。

素材点拨：

中国是有国际视野的中国，中国要用“一带一路”这条纽带把中国与世

界连接起来，让中国发展的红利惠及世界，也让世界的发展推进中国经济的再起航。这既是中国领导人的一种发展战略，也是一种开放的发展胸怀，是中国梦与世界各国梦共同实现的途径。

G20杭州峰会：世界，是一个命运

共同体

9月，G20峰会将在美丽的杭州举办。这是2016年世界经济领域最重要的会议之一，也是中国最重要的主场外交活动，更是中国青年携手世界

青年共同研讨当前世界经济问题、献

计献策的平台。

当今世界已变成了一个命运共同体，人类共同生活的“地球村”正面临着严峻的问题和挑战：世界经济仍未完全摆脱金融危机的影响，增长疲软乏力，同时发展不平衡与贫困问题仍然没有明显改观；地区**，战火蔓延，恐怖主义阴云笼罩全球；日趋恶化的生态环境问题也在不断威胁人类的生存和发展……“构建创新、活力、联动、包容的世界经济”，杭州G20峰会的主题切中时代发展之需，深入人心。这是G20所要追求和

实现的美好愿景，更是任重而道远的艰巨使命。

青年力量从来都是推动世界进步最强大的驱动力。青年创造力创新力曾缔造历次科技革命和时代变革，引领世界走出经济发展困境开辟新境界。而今，激发世界经济发展新动能，开辟新的发展模式和体制，实现G20愿景的重任，青年也必将不负众望。以G20为圆心，中国青年与全世界青年，正围绕成一个同心圆，共同把“青年创新、实现共同愿景”的理念传递到世界每个角落，用青春G20的灯照

亮地球村。

G20是二十国领导人的高层峰会，也是青年交流沟通奉献青春智慧的舞台。在推动G20共同愿景实现过程中，青年必将用创新开启青春奋斗之路，用智慧点亮地球村，照亮人类命运共同体的前进之路！

素材点拨：

世界已变成了一个命运共同体，任何一个国家一个地区的发展状况都可能触及世界各国的神经。这就需要世界各国增强合作，联动地面对政治、经济、环境等问题；需要世界各国的青年构成一个同心圆，以开放的

胸怀，树立起让世界共荣的理想，担当起世界共发展的重担。

曹文轩：既为圣坛，就得布道 国际安徒生奖在全球拥有巨大的影响力，每两年评选一次，被誉为“儿童文学的诺贝尔文学奖”。其作家奖，一生只能获得一次，表彰的是该作家一生的文学造诣和建树。2016年4月4日，曹文轩获得“国际安徒生奖”，成功实现了华人在该奖上零的突破。作为中国儿童文学作家中的翘楚，曹文轩获誉无数，《草房子》《青铜葵花》《火印》等作品早已使他名满天下。同中国许多有理想和责任担当

的优秀知识分子一样，功成名就后的曹文轩并未安于现状，而是肩负着一种崇高的使命感，继续为中国的儿童文学事业做着贡献。除了著名作家，北大中文系教授、博士生导师是曹文轩老师的另外一个身份，也是他引以为傲、并投入了满腔热情与责任心的事业。他曾说，“既为圣坛，就得布道。有人提醒着公众：一些人在利用大学讲坛。说得对极了，既占着，就该利用。不利用是傻瓜，是玩忽职守，倘若把讲坛仅仅理解为传授纯粹的知识，大概未免浅薄了一些。讲坛应该也是宣扬真理

的地方。占住讲坛者，岂敢忘记布道！既给知识，也给品质、人格、真诚和正义。其实，没有后者，一个人怕也是很难获得多少知识的。再说，一个人即使学富五车，但全然无人之骨气，又有何用？我们何必讳言布道呢？别忘了布道。当年的鲁迅不敢忘，我们敢忘？”（出自曹文轩《圣

坛》）素材点拨：

我们中国人要有文化自信，莫言，获得诺贝尔文学奖；曹文轩，获得有“儿童文学的诺贝尔文学奖”美誉的国际安徒生奖，就是明证：中国文化

正以强健的身姿走向世界。中国的知识分子也要有知识自信，担负起传道受业解惑的重担，既给年轻人知识，也要给品质、人格、真诚和正以。

网络直播播出的疯狂

网络直播炙手可热，“钱景”甚被看好。继博客、微博、微信之后，直播或将成为互联网时代下一个利益丰厚的“大蛋糕”。但伴随着巨大商机的却是丑闻频发、乱象丛生。随着网络直播平台的爆发式增长，随之而来的是层出不穷的低俗化内容见诸报端，网络直播平台的人数成几何倍

数增加，却被媒体揭穿为数据造假，虚假繁荣。

马克思曾说过：资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险；如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律；如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至被绞死的危险。”网络主播的利润恐怕要远超百分之三百，这也难怪乎他们如此出格乃至疯狂。

素材点拨：

为了博取最大的经济利益，而突破道德和法律的底线，这是极其危险的：对于个人，对于社会。网络的无

聊之风、庸俗之风、低趣味之风充斥的社会，势必让社会失去阳光与健康的活力，被低俗化包裹的青年，势必是萎靡不振的青年，没有未来的青

年。

傅园慧：全力以赴，便是给予自己

最好的回报

在2016年里约奥运会女子100米仰泳半决赛中，中国游泳选手傅园慧以58秒95获得

最佳成绩感到非常满意，并说自己已经“使出洪荒之力”。记者问她对决赛有什么展望，这姑娘乐呵呵地再次说：“我已经很满意了，我对半决赛的成绩非常满意。” 运动员是真实的个体，也有着个体的喜怒哀乐、爱恨情仇，他们不是竞赛的机器，他们也不能被成绩吞噬掉鲜活性。所以，当看到傅园慧以表情帝和段子姐的身份出现时，人们被逗乐了，也被感动了。这是因为人们看到了一个充满生命活力和个人情趣的运动员，她不是言必称感恩，不隐藏内心真实想法。她可以在采访中，抱怨生不如死：“鬼才知道我过去三个月经历了什么，有时候真的以为自己要死了。那种感觉，生不如死。”她也可以在比赛后“不思进取”：“我已经很满意了，我对半决赛的成绩非常满意。”她还可以夸张地自我表扬：“我确实尽力了，我已经使出洪荒之力。”这也许与我们印象中的运动员形象不同，但谁说不可以这样呢? 人们喜欢作为表情帝和段子姐的傅园慧，是因为她的真实、纯粹、活力，以及对体育的“享受”。即便是竞技体育，其最终目的也不是金牌，而应该是更好的自己——成绩不过是更

好自己的一部分，除了成绩，运动员还应该有体育的热爱，对生活的热

爱。素材点拨：

真实，在这个浮华的时代，变得尤为可贵了。所以在面对记者、面对摄像机的时候，真实展露自我的傅园慧感动了很多人，让人看到了个体的鲜活性和自我性。金牌，名誉，地位，金钱，不是我们最终的奋斗目标，在奋斗的历程中，历练自己，感受自己，表现自己，让自己快乐，才是我们生

活的目标。

丘索维金娜：人生不设限，必将有

所不同

里约奥运会，“奶奶级选手”丘索维金娜又登场了。41岁高龄，七届奥运会。在20岁就被称为“老将”的体操界，是个绝无仅有的神话。丘索维金娜1975年出生于乌兹别克斯坦，1992年巴塞罗那奥运会，她

着幸福快乐的童话生活，但儿子阿里什却被诊断患上白血病，为了竭尽全力去救儿子的命，在25岁这个体操运动员已经退役的年龄，她选择了复出。而且她不敢生病、不敢受伤、不敢休息、不敢懈怠，不停比赛。面对世人的惊叹，她只是平静地说：“只要儿子还没病愈，我就要一直坚持下去。他就是我的动力。”一句“你未痊愈，我不敢老”，曾让无数人瞬间

泪目。

功夫不负有心人，儿子阿里什的病情得到了控制。不必再为儿子奔命，但丘索维金娜依然没有离开体操赛

场。她说，“我觉得年龄只是个数字，我继续体操生涯也不是为了生计，而是因为我真的热爱这项运动。” 丘索维金娜将在里约，向年龄和体操极

限发起挑战！

她不漂亮了。皮肤松弛，皱纹显露，腰肢略粗。但是，这又怎样？她说，“我不觉得我老，我总感觉自己还是十八岁。”她仍然带着自己的目标与坚持，践行“奥运精神”。人生不设限，必将有所不同！

素材点拨：

人生有目标，才会有动力，这个目标可以是现实的“挣钱为儿治病”，也可以是理想的“践行奥运精神”。人在不断的设定目标的鼓舞下，实现着自我超越，创造着以往生活中的不

可能。

莱昂纳多:敢于坚持，梦想彩虹总有

绽放时

项提名，终于在2016年2月如愿以偿地捧得了小金人。记忆中还是《泰坦尼克号》上风华绝代的少年杰克，如今已然成为风度翩翩的中年大叔。除了奥斯卡之外，小李子可是获奖无数，什么金球奖、柏林电影节、美国演员工会奖等等，但唯独缺的就是这个分量极重的奥斯卡小金人。如今，他凭借自己的实力和演技终于如愿以偿。“奥斯卡奖的小李，诺贝尔奖的村上春树，格莱美奖的水果姐”，因为“一直在提名，从来没获奖”，这3人已成为“陪跑界”的三巨头。在2016

年2月，小李终于率先退出这一团体。谁都能看出，为了得到这座小金人，他到底有多拼命。著名导演马丁·西科塞斯曾经这样评价和他合作过的莱昂纳多：“他是具有表演天赋的一代年轻演员中的一个。但是当他成为一个超级明星时，他就要做出选择。这对他来说是很容易的：他大可以在自己舒适的家中选择那些商业性的惊险动作角色。但是他却选择走另外一条不同的更加冒险的道路。”这一次小李子是真的把命豁出去拍电影了，这也完美诠释了他为艺术献身的精

神，借这部电影也可以看出一个人，为一个梦想，究竟可以有多拼。

素材点拨：

从少年杰克，到中年大叔，22年的陪跑历程，这是一段坚持的历程。这中间，可能有许多人早已放弃，可能有许多人已经安睡在现有的安乐椅上，鼾声大作，但小李子没有。当然，坚持成就了他登顶影视的巅峰，成就了他心中那个未曾割舍的梦。

毒瘾重重，新时代更需道德信仰

尹相杰（二进宫）、毛宁、李代沫、张元、宁财神、张耀扬、何盛东、张默、高虎、柯震东、房祖名、王学兵等纷纷因吸毒或其它违法事件先后被抓。人物众多到让网友们很快地“拼成”一部现实版的香港电影《监狱风云》的海报，在上面，导演、编剧、主演以及主题曲的演唱人选一应

俱全。

作为公共偶像的明星艺人，在商业资本和大众媒体的合力强推下，对社会和公众有着很强的引领和示范效应，尤其是那些心智尚不成熟的未成年人粉丝。“一个明星吸毒的危害性

可能大于一万个普通吸毒者。”一禁毒民警说，一些公众形象良好的明星吸毒，容易让公众对文艺作品表达的“正能量”不信任，同时可能影响到“粉丝”群体，甚至形成吸毒是一种“时尚”的扭曲价值观。其实，警方对毒品犯罪一直严厉打击，但演艺人员涉毒屡禁不止。明星涉毒根本原因是道德信仰的缺失。道德信仰缺失使得众明星对自己要求不严格，他们在金钱名利中迷失了自我，在拥有极高物质条件后，在享受了富足生活的美好之后，他们开始了纸醉金迷、醉生梦死的浮华生活。因

此，艺术青年们更要注意不要因毒品而影响了自己的艺术品德、艺术作品，真正系好人生的每一颗扣子。有消息称广电总局已正式下发《国家新闻出版广电总局办公厅关于加强有关广播电视节目、影视剧和网络视听节目制作传播管理的通知》（简称《通知》），全面封杀“劣迹艺人”。由有吸毒、嫖娼行为者参与制作的电影、电视剧、电视节目、网络剧、微电影等都暂时停播。

素材点拨：

公众人物，是光鲜的，是亮丽的，人们给他们以掌声、以喝彩、以鲜花，狂热的年轻人，更会给他们热烈的簇拥，甚至紧紧地追随与拥抱。反过来，公众人物应该如何人们，尤其年轻人呢？他们应该创作出更多的艺术精品，提升自己的艺术品德，不断传递“正能量”，而不是其它！

“林李大战”：伟大的对手

在里约奥运会羽毛球男单半决赛的赛场上，“林李大战”再次上演，这是林丹和李宗伟这对老对手之间的

献最精彩最激动人心的表现，没有哪一分可以轻轻松松地拿到手，每一个回合都要拼尽全力。他们代表的是当今羽坛的最高水平与最先进的打法，这种“五星级”大赛看得让人大呼过

瘾。

“既生瑜，何生亮”，人们常用这句话来形容林丹和李宗伟。但正是有这样强大的对手，成就了彼此的美名。这样的对手可遇而不可求，这样的对手甚至比朋友更难得。对他们彼此来说，对方永远是自己不敢有丝毫懈怠的潜在动力，他们的每一次进步都瞄准对方。他们是对手，更是相互

成全、携手攀上羽球巅峰的战友。没有对方的存在，他们或许都不会达到今天的高度，而缺少了对方的比赛，永远不会完美。所以，里约奥运会前林丹坦言：只要李宗伟还要打，他就要坚持打下去！而对他们这对老对手来说，胜亦为王，败亦为王。

素材点拨：

对于观众，期待看到势均力敌、能力不分伯仲的一组比赛对手，因为只有这样的对手，才让撞击出激烈的火花，奉献最精彩最激动人心的比赛。对于选手，也往往期待有强大的对手，因为只有这样的对手，才能激发

你的潜能，促使你的不断提高，最终成就你的美名，成就你的辉煌。

朋友圈的谣言：危害不容忽视

近日，一段“樱桃核有毒，5颗毒倒成年人”的视频在微信朋友圈热传。在不确定因素增加的风险社会，“樱桃核有毒”无疑触碰了老百姓关于身体健康、生命安全的敏感神经。而记者向医学、营养学专家求证，专家表示，这一消息为假命题，樱桃核致病的可能性微乎其微。

美国社会学家默顿将谣言看成一种社会情境，它一旦被许多人相信，就会进一步增加相信者的人数，进而对社会功能造成影响，导致人们的认知偏差，激发负面的社会情绪，形成单向度价值判断和同质化思维。在有效信息供应不足的背景下，具有刺激性的谣言势必会混淆视听，误导人们的价值判断。

许多谣言并不高明，只要我们多一些独立思考和审慎思维的能力，谣言就会被粉碎。在微信朋友圈，谣言为何成为“打不死的小强”？说到底，急剧的社会变迁，让人们普遍缺乏定

力，处于一种浮躁、焦虑的状态。思考的惰性和文化的快餐化，让许多人“宁可信其有不可信其无”，原本没有什么生命力的谣言，就多了一些生

存空间。

在社会信任缺失的当下，谣言进一步切割了稀薄的信任存量。“樱桃核有毒”犹如一面镜子，观照出一个时代的病症。只有让真相越早抵达，谣言才会越快攻破。不论是提升制造谣言的违规成本，还是公共部门、科研机构及时以“信”辟谣，抑或提升公众参与、减少谣言的以讹传讹，治理

五花八门的谣言，显然需要多方合力。素材点拨：

如果科学不占领人们的头脑，谣言就会肆无忌惮地存在。如果我们懒惰地不去思考、不去辨别，谣言就会大行其道，在生活中到处传播。所以在当下信任缺失的社会，政府要增强科学知识的普及，要及时戳穿谣言的面具；个人要摒除浮躁焦虑的心态，增强理性的思考与判断，让谣言在你那

里殒命。

“天价鱼”背后的信任危机

今年“天价鱼”事件着实让哈尔滨火了一把。一位江苏顾客报料，自己一行在哈尔滨旅游，在导游带领下来到“北岸野生渔村”，遭遇了398一斤的“天价鱼”和短斤少两；商家的说法则是我明码标价，一个愿打一个愿挨，至于鱼的重量，因为地方口音的差异，顾客听错了。孰是孰非，观者都期待“官家”能给出一个明确的答复，结果，事件却曲折地变成了一场信任危机。当地管理部门介入后的初步结论，基本维持了商家的说法，强调店里有明码标价，就没有违法行

为。但接着三天之后，又以擅自改变商铺名称和营业许可到期为由，查封

了这家餐厅。

对官方的信任叫公信力。当地管理部门关于“天价鱼”事件调查的结果一出，大家对当地官方的公信力锐减。人们质疑调查结果过于草率，且有着浓厚的地方保护主义色彩，甚至怀疑他们为违法者做“保护伞”。——这不能只怪罪群众不相信有关部门，公信力的丧失是一个渐进、累积过程。当某些部门一次次、一件件地背离事实、背弃规则后，教大家如何

再信任你？

我们呼唤诚信，但诚信建设不能只靠空洞的道德说教。首先是要建立和完善法治建设，让不诚信者付出代价，特别是对坑蒙拐骗者加大处罚力度。其次是官方要重塑公信力，要按法律和政策办事，而不是看重眼前利益而有所取舍。

得人心的裁决，必然也会失信于民。而无论是商家还是官家，最终都要遵守法律和政策，秉持道义良心，这样都才能走的更远。功利化治霾，注定行之难远

为降尘治理雾霾，郑州市区洒水日耗3.5万余吨，此举经当地媒体报道后，引发市民持续热议，质疑声众。相关部门负责人指出，目前“南水”入郑，虽然去年全城“喊渴”的局面得到缓解，但随着用水量的递增，测算到2020年，会再次面临缺水的压力。同时，有专家认为，洒水降尘治

霾是扬汤止沸，并不能有效地消除雾

霾。

专家透露，之所以启用大规模的洒水治霾，主要是为有效遏制道路和工地的扬尘。但据环保督查部门对郑州雾霾成因的诊断，除了扬尘之外，还包括燃煤污染治理力度不够，特色产业违法排污情况普遍，部分大型企业违法排污等。不难推断，这些相较于扬尘而言，才是雾霾的根源性原因。洒水治霾，根本不能解决问题。上级环保部门的约谈确实会给治理者带来现实的压力。但如果这样的压力转化，只换回功利性的“头痛医头

脚痛医脚”，显然不是上级部门与公众所希望看到的场景。说到底，治霾没有太多的捷径可走，必须在全方位的视角下加以审视，讲究智慧和策略，治霾归根结底要讲究科学。在很大程度上，雾霾的形成正是过去经济粗放式发展的一种产物，那么，在治理上若仍延续着“不惜一切”的粗放式治理，最终很可能会旧问题未解，新问题又起。不管怎样，对于一个严重缺水的城市而言，优先选择用水来治霾，都算不上最优方式。以短板来治理短板，很有可能是短板愈短。而功利化治霾，也注定行之难远。

素材点拨：

解决问题，要寻求解决问题的根本。舍本逐末，“头痛医头脚痛医脚”的做法，不仅解决不了问题，可能还劳民伤财，制造新的问题。解决问题，要讲究科学的方法。不讲科学不计成本、不讲究智慧不讲究策略的蛮干，注定没有未来。

薛彤云：苦守不如放手

福建省福安市坦洋村妇女薛彤云从小就耳濡目染茶叶的制作工艺。多年前，她掌握了两个信息：大城市的人

时兴喝花茶，特别是玫瑰花茶；福安市畲族的老百姓喝茶时喜欢把茶捆扎在一起喝。她想：玫瑰花茶虽然好看但茶味不够，而捆扎茶茶味足却不美观，如果自己能生产出一种既带茶又带花，既能观赏又能饮用的茶，那市场前景一定很好。经过长达一年多的摸索，薛彤云终于制作出十几种比较满意的产品，她把这种产品称为“工艺花茶”。随后，她带着产品去各地推销，得到了一致好评，订单纷至沓来。为了保护自己产品的独创性，薛彤云去申请了实用新型专利保护。可没想到的是，就在

第三篇：2018年语文高考作文素材点拨

2018年语文高考作文素材点拨

孔庆翔：“五音不全”的歌手

美国华裔少年孔庆翔既没有漂亮的面孔，也没有圆润的嗓子。然而在美国——一个造梦的天堂（或者叫地狱），孔庆翔打造出了一片属于白己的天空，不能不说是一种奇迹。

2004年，貌不惊人的华人小子孔庆翔参加了美国综艺节目《美同偶像》。他不仅五音不全，而且台风滑稽，让现场观众和评委都大跌眼镜。评委克威尔尖酸地嘲讽他说：“你竟然不会跳舞？在台上表现得过了麻木！并且几乎无唱功可言，令人颇感聒噪。”而孔庆翔却不慌不忙地说：“我觉得我虽唱功稍差，但我没有遗憾，因为我已经尽力了。”由于该大赛是电视直播，美国的观众都为孔庆翔的言辞感动，立刻声援声四起。节目播出之后，孔庆翔受到了前所未有的关注，多家媒体争相报道他在歌手大赛中的表现。于是孔红了，成了美国家喻户晓的人物。紧接着，孔庆翔和KOCK以及FUSE两家唱片公司签订第一张专辑《灵感》（Inspiration），于2004年4月6日在全美发行，第二周的销量成功蝉联美国公告牌独立大碟榜冠军，挤入公告牌流行榜前40位，气势逼人。孔庆翔也成为在美国知名度最高的中国人。

素材点拨：在美国人看来，“我已经尽力了”是一个人对待一件事情最好的态度。既然一个人“已经尽力了”，那么我们还有什么理由嘲笑他呢f孔庆翔的出名和成功虽是偶然，但里面必然存在所处环境的社会文化因素。

景海鹏：心怀梦想，怀揣感恩，践行诺言

10月17日，中国神舟十一号载人飞船成功发射，担任此次飞行任务的航天员景海鹏也成为了中国三次上太空的第一人。他之前曾执行过神舟七号和神舟九号载人飞行任务。

他曾经说过，一个梦想实现了，必须有下一个梦想，否则人就会垮掉。就像人在太空，身体会失重。回到地面，如果没有梦想，灵魂就会“失重”。所以“神七”飞天回来，我就有了“神九”飞天的梦想，“神九”回来之后，因为“神十”隔得太近，我就把梦想的目标定在“神十一”。始终有梦，让我脚踏实地。

“神七”飞天回来，乘组三个人第一次到香港访问，有一个小学生问景海鹏：叔叔，您不怕死吗？他回答：叔叔跟大家一样，都是普通人，也不是什么“钢铁侠”，一样怕死。但这个世界上，有很多事情值得我们用生命置换，比如我们从事的航天员这个职业。航天事业是高风险职业，但是，这份职业值得我们用生命去置换。

承担此次飞行任务出发前，他说，不管飞得再高再远，感恩的心永远不变，初心永远不变。今年我国首个航天日，我们所有飞过天的战友在杨利伟的带领下，面对鲜艳的五星红旗，再次重温我们18年前加入航天员大队时候的誓言。最后一句话“甘愿为祖国的载人航天事业奋斗终生”，其实就是我们的初心。选择继续飞行，理由只有一个——践行我们面对国旗的承诺。

素材点拨：50岁的景海鹏，如果没有执着的事业追求，没有不断超越自我的梦想，没有践行诺言的努力，就不会有三次承担飞太空任务的壮举.这样的航天英雄，值得我们每个人向他致敬！

空心村：不以诈骗为耻，反以诈骗为荣

在海南儋州，曾经颇为富裕的高梨村一片破败，青年劳动力频频因为诈骗被抓，这个名称颇富诗意的村庄彻底成为“空心村”。海南这个曾走在改革前沿的经济特区，却“孕育”出了诈骗之乡，令人唏嘘。在改革开放之后，曾建立起的勤劳致富、诚信经营等市场道德，在某些地方备受摧残。朴实醇厚的乡土道德一片凋零，诚信平等的契约精神也茫然不见。这些“空心村”，“空心”的是青壮年人口、当地产业，更是当地人的价值根基。

一位多年参与打击电信诈骗的警察说，这些村民不以诈骗为耻，反“以诈骗不到钱为耻”。记者采访了一位曾参与诈骗的当地人，他称自己的良心是“不骗老人这种，要骗有钱人”。而在很多地方，诈骗的底线仅仅是“不骗本地人”，为乡土温情保留了一丝颜面。当诈骗将价值观倾倒，趋势裹挟下，良心的呈现也只能蜕化为“作小恶”这种可叹的悲悯。

因此，对诈骗危害的认知，需要提升至相当的高度。这并非只是个体诈骗分子的作恶多端，而是制度建设不到位所致的“为善而不得”。在具体的报道中，许多诈骗分子都是从受害人转化而来。当产业与道德的劣币驱逐良币在某些地区已常态化，除了公安部门的严厉打击之外，法治、制度的缺位达到何种程度，更值得痛定思痛的反思。诈骗，已经摧毁了巨额财产、家庭幸福甚至徐玉玉等人的生命，而当它把价值根基都摧毁时，则将成为一个时代的悲哀。

素材点拨：对于一个国家，一个民族，一个人，可怕的不是物质上的贫瘠匮乏，而是精神上的萎靡不振，信仰大厦的倾覆。正确的价值观在现实生活中无路可走，卑劣可耻的价值取向却大行其道，这是一个时代的悲哀，也是这个社会的悲哀。

社会主义核心价值观，是2018年热点，又在18年两会中重申，所以是重点无疑！

【论题解说】

党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。其中，“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范。

【主题一：爱国、富强】

一、经典名言

1、实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。——习近平

2、实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。——习近平

3、位卑未敢忘忧国。——陆游

4、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

5、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐

6、爱国之心，实为一国之命脉。——蔡元培

7、民智者，富强之源也。——严复

8、为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。——钱伟长

9、人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。——孙中山

10、各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑

二、经典素材

1、中国梦——现实的“八大”追求：美丽中国、安全中国、法治中国、公平中国、创新中国、发展中国、文明中国、廉洁中国。

2、位卑未敢忘忧国

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前3篇详细分析了北方人民对女真统治者怨恨的状况和原因，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后7篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备及时完成收复失地、统一中国等问题提出了一些具体的规划。辛弃疾提出的建议是颇有建设性的，然而朝廷并没有采纳他的建议。

3、于右任的临终诗

国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我

大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

4、富贵不淫男儿志

著名数学家华罗庚先生早年在美国学术界很受器重，有人想和他签订合同留他在美国，承诺给予他优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满腔热情地呼吁：“为了国家民族，我们应该回去！”

5、教育，民族的希望

南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，毕业后，他参加了“甲午海战”，他看到我国的军舰一出海就被敌军击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校，他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教育，为国家培养了大批的人才。

6、罗阳：用生命托起战机的航空英模

罗阳，沈阳飞机工业(集团)有限公司董事长、总经理。罗阳所在的沈飞集团是中国重要的歼击机研制生产基地，他本人也是飞机设计专家，2012年11月25日上午，随中国首艘航母“辽宁舰”参与舰载机起降训练的罗阳，在大连执行任务时突发急性心肌梗死、心源性猝死，经抢救无效在工作岗位上殉职。在生命的最后一个月里，他不知疲倦，劳心劳力，没有一刻休息，直至生命的最后一刻。

三、佳作欣赏 龙的脊梁

读屈原的名辞《离骚》后，有人写下这样的诗句：

你埋下了一坛老酒／酒坛上的红纸／沉沉地写着黑字／——魂／每当到了汩罗江悲凄的那一天／那酒坛里就溢出芦叶的清香／回荡起亘古不变的激昂／路漫漫其修远兮／吾将上下而求索……／几千年了／喝过这坛酒的人／都醉成了龙的脊梁……

是什么使诗人心潮澎湃？是《离骚》的字字泣泪，是屈原的拳拳赤心，是涌动的爱国情，是炽热的报国心。

爱国——一种神圣、深厚、热烈的情感，它藏于内心深处，居于所有情感之上。它是一条纽带，一个号令，一个民族挺立的信念，一个国家强盛的基石。它与生命同在，一旦触动它的密码，它便如潮水般汹涌而出，气势磅礴。悠悠五千年，无数仁人志士用鲜血践约对它的承诺；纵横九万里，无数中华儿女用奋斗诠释对它的忠诚。

爱国——一种超越时间空间，最纯洁、最敏锐、最强烈的精神力量，一个民族屹立不倒的精魂。

一个真正的人，首先必须是一个爱国的人。一个人，没有脊梁骨，便不能直立行走；一个人，不属于他的祖国，便不属于人类。

谁能忘记，屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧国忧民，曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”的慷慨凛然，陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的矢志不移。

谁能忘记，霍去病“匈奴未灭，无以为家”的报国至上，岳飞“三十功名尘与土，八千里路云和月”的赤胆忠心，陈化成殊死奋战，“气势独冠全军”，血洒吴淞口的大无畏气魄。

回溯漫漫历史，爱国事迹灿若繁星。爱国决不应只是一句口号，爱国更是一种强烈的民族自尊心、自信心，一种深切的民族忧患意识，一种甘愿奉献的高尚情怀。

放眼古今中外，凡立志成大业者，无不“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”，无不深刻体会到：国家，国家，有国才有家，山河破碎，生灵涂炭，又从何谈起个人前途，家庭幸福。爱国不是抽象的概念，不是形式主义，它蕴含于我们心底，是具体的、实在的，与你我命运紧密相连的。

读书为明理，明做人之理，明报国之理。南宋文天祥兵败被俘，关于天都囚室，胜利者一再劝降，请他担任要职，但他不淫于富贵，不屈于威武，“养吾浩然正气”，从容就义。其志气贯长虹，撼人心灵。

中华民族的历史，是一部爱国史。我们祖先用生命谱写爱国篇章，“喝过这坛酒的人，都醉成了龙的脊梁……”。身处和平年代，爱国于我们，不再是硝烟弥漫，枪林弹雨。轰轰烈烈本非爱国的唯一表现，平凡生活的点点滴滴也烙刻着爱国的印迹。作为历史的续写者，我们不仅应树立爱国信念，胸怀爱国之情，更应担负起振兴国家的大任。我们每个人都是一砖一瓦，中华民族的现代化大厦正是由一砖一瓦垒砌而成，只有一砖一瓦的质量都过硬，现代化大厦才能傲然挺立。

爱国是一种精神支柱，是中华民族饱经风霜、历经磨砺仍自立于世界民族之林的精神支柱；爱国是一个亘古的誓言，是我们倾尽毕生精力承诺实践的誓言。

中华民族的腾飞，就在我们手中，就在我们脚下，就在所有炎黄子孙的不懈奋斗中！

让我们挺直龙的脊梁，纵情高呼：“中国万岁！” 【主题二：文明、和谐、友善】

一、经典名言

1、不学礼，无以立。——孔子

2、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

3、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——荀子

4、衣食以厚民生，礼义以养其心。——元•许衡

5、宽恕人家不能宽恕的，是一种高贵的行为。——莎士比亚《理查二世》

6、善良不是一门科学，而是一种行为。——罗曼•罗兰

7、仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。——巴尔扎克《人生的开端》

8、君子莫大乎与人为善。——孟子

9、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

10、对和谐之美的追求是人类的本能。——马克思

11、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

二、经典素材

1、文明礼仪的楷模

孙中山先生是中国资产阶级革命的先行者，又是文明礼貌的楷模。他认为：随地吐痰、留长指甲、不刷牙等陋习，都是违反文明礼貌的行为，是与我们中华民族的文明传统不相称的。他提倡“诚忠形外”，注意“一举一动之微”的文明。

2、总理道歉

霍克任澳大利亚总理时，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。他说：“那天我非常困恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。”

3、六尺巷

清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。

4、瓦尔登湖畔，曾经接纳了一个心潮澎湃的思想者。梭罗舍弃了文明社会的生活，在瓦尔登湖边搭建了一间简陋的木屋，过着一种近乎原始的生活。与世无争的心境使他获得了精神的自由和愉悦。他借这种极端的行为，警示那些愚昧无知地沉溺于争名夺利的世人——生活的真谛并不只在于世俗所谓的“成功”之中。“我绝没有鼓吹悲观颓废的意思，我只愿像报晓的雄鸡，立于栖木之上，引颈高歌，唤醒世人。”梭罗的一生没有建立什么丰功伟绩，但是他找到了许多人终生不得的人生真义——独特的人生价值与精神自由之间的和谐。

三、佳作欣赏 文明的尺度 梁晓声

东西方都有关于“文明”的简史，每一本都比霍金的《时间简史》厚得多。世界各国，也都有一批研究文明的专家。

人类对于文明的认识，首先源于情绪上，心理上，进而是思想上，精神上对于不文明现象的嫌恶和强烈反对。

当普遍的人类宣布某现象为第一种“不文明”现象时，真正的文明即从那时开始。

文明之意识究竟从多大程度上改变了并且还将继续改变着我们人类的思想方法和行为方式，这是我根本说不清的。但是我知道它确实使别人变得比我们自己可爱得多。

上世纪80年代我曾和林斤澜、柳溪两位老作家访法。有一个风雨天，我们所乘的汽驶在乡间道路上。在我们前边有一辆汽车，从车

后窗可以看清，内中显然是一家人。丈夫开车，旁边是妻子，后座是两个小女儿。他们的车轮扬起的尘土，一阵阵落在我们的车前窗上。而且，那条曲折的乡间道路没法超车。终于到了一个足以超车的拐弯处，前边的车停住了。开车的丈夫下了车，向我们的车走来。为我们开车的是法国外交部的一名翻译，法国青年。于是他摇下车窗，用法语跟对方说了半天。后来，我们的车开到前边去了。

我问翻译：“你们说了些什么？” 他说，对方坚持让他将车开到前边去。我挺奇怪，问为什么？

他说，对方认为，自己的车始终开在前边，对我们太不公平。对方说，自己的车始终开在前边，自己根本没法儿开得心安理得。

而我，默默地，想到了那法国父亲的两个小女儿。她们必从父亲身上受到了一种教育，那就是——某些明显有利于自己的事，并不一定真的是天经地义之事。

隔日我们的车在路上撞着了一只农家犬。是的，只不过是“碰”了那犬一下。只不过它叫着跑开时，一条后腿稍微有那么一点儿瘸，稍微而已。法国青年却将车停下了，去找养那只犬的人家。十几分钟后回来，说没找到。半小时后，我们决定在一个小镇的快餐店吃午饭，那法国青年说他还是得开车回去找一下，说要不，他心里很别扭。是的，他当时就是用汉语说了“心里很别扭”五个字。而我，出于一种了解的念头，决定陪他去找。终于找到了养那条犬的一户农家，而那

条犬已经若无其事了。于是郑重道歉，于是主动留下名片，车号，驾照号码……

回来时，他心里不“别扭”了。接下来的一路，又有说有笑了。我想，文明一定不是要刻意做给别人看的一件事情。它应该首先成为使自己愉快并且自然而然的一件事情。正如那位带着全家人旅行的父亲，他不那么做，就没法儿“心安理得”。正如我们的翻译，不那么做就“心里很别扭”。

中国也大，人口也多，百分之八九十的人口，其实还没达到物质方面的小康生活水平。腐败、官僚主义、失业率、日愈严重的贫富不均，所有负面的社会现象，决定了我们中国人的文明，只能从底线上培养起来。上一个世纪初，全世界才十六亿多人口。而现在，中国人口略少于一百年前的世界人口而已。

所以，我们不能对于我们的同胞在文明方面有太脱离实际的要求。无论我们的动机多么良好，我们的期待都应搁置在文明底线上。而即使在文明的底线上，我们中国人一定要改变一下自己的方面也是很多的。比如袖手围观溺水者的挣扎，其乐无穷，这是我们的某些同胞一向并不心里“别扭”的事，我们要想法子使他们以后觉得仅仅围观而毫无营救之念是“心里很别扭”的事。比如随地吐痰，当街对骂，从前并不想到旁边有孩子，以后人人应该想到一下的。比如中国之社会财富的分配不公，难道是天经地义的吗？我们听到了太多太多堂而皇之天经地义的理论。当并不真的是天经地义的事被说成仿佛真的是天

经地义的事时，上公共汽车时也就少有谦让现象，随地吐痰也就往往是一件大痛其快的事了。

中国不能回避一个关于所谓文明的深层问题，那就是——文明概念在高准则的方面的林林总总的“心安理得”，怎样抵消了人们寄托于文明底线方面的良好愿望？

我们几乎天天离不开肥皂，但肥皂反而是我们说得最少的一个词；“文明”这个词我们已说得太多，乃因为它还没成为我们生活内容里自然而然的事情。

这需要中国有许多父亲，像那位法国父亲一样自然而然地体现某些言行……

【主题三：公正、平等、法治】

一、经典名言

1、力量来自公正。——林肯

2、治身莫先于孝，治国莫先于公。——宋·苏轼

3、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。——清·何启

4、理国要道，在于公平正直。——吴兢

5、公正是施政的目的。——笛福

6、公平正义比太阳还要有光辉。——温家宝

7、我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”——《独立宣言》

8、大殿的角石，并不高于那最低的基石。——黎巴嫩诗人纪伯伦

9、法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。——孟德斯鸠《论法的精神》

10、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。

——罗伯斯庇尔《革命法制和审判》

11、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——古希腊哲学家亚里士多德

12、法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯庇尔《革命法制和审判》

13、法，国之权衡也，时之准绳也。——吴兢《贞观政要•公平》

14、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。——马克思

二、经典素材

1、美国总统林肯有一次外出，路边有一个身穿衣烂衫的黑人老乞丐对其行鞠躬礼。林肯总统一丝不苟地脱帽对其回礼。随员对总统的举止表示不解。林肯总统说：“即使是一个乞丐，我也不愿意他认为我是一个不懂礼貌的人。”

2、世界著名的文学家萧伯纳一次到前苏联访问，在街头遇见一位聪明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。离别时对小姑娘说：“回去告诉你妈妈，今天和你玩的是世界著名的萧伯纳。”不料那位小姑娘

竟学着萧伯纳的语气说：“你回去告诉你妈妈，今天和你玩的是苏联小姑娘卡嘉。”这件事给萧伯纳很大的震动，他感慨地说：“一个人无论他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的。”

3、有一次，女王维多利亚忙于接见王公，却把她的丈夫阿尔倍托冷落在一边。丈夫很生气，就悄悄回到卧室。不久有人敲门，丈夫问：“谁？”回答：“我是女王。”门没有开，女王又敲门。房内又问：“谁？”女王和气地说：“维多利亚！”可是门依然紧闭。女王气极，想想还是要回去，于是再敲门，并婉和地回答：“你的妻子。”丈夫边笑边打开了房门。故事说出一个道理：只要你平等待人，别人才会尊重你，无论你是谁。

三、佳作欣赏 人人生而平等

“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”这句话来源于1776年发表的着名的《独立宣言》。

人人生而平等。平等是与生俱来的，是上天对人性的关怀而赐予每个人的礼物。每个人一出生就与他人平等，不分地位，不分贵贱，不分种族，即使有任何差别。是平等让人与人之间存在公平的待遇，是平等让人拥有了追求幸福的权利。

一架飞往纽约的飞机上，一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。她怒目而视，而黑人却以微笑回应。白人妇女发脾气，说不能忍受坐在黑人身旁，要求换位子。几分钟后，空服员回来了说，经济舱已经客满了，但头等舱还有一个空位。而且她已经获得机长的特别许可，他认为要一名乘客不应该和一个这么令人讨厌的人同坐。随后空服员转向那名黑人邀请他到头等舱。顿时周边的乘客热烈鼓掌。

美国着名的黑人民权运动领袖马丁·路德金发表演讲：“我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里。”

每个种族都是有尊严的，诋毁，谩骂的话不应数落在他们身上，友好的待遇不应被剥夺。白人妇女的无礼行为表明种族歧视思想在她脑海里已像毒雾挥之不去，平等从来不属于一个令人讨厌的人，尤其是黑人，即使他很善良。而机长和空服员的表现让乘客明白，上帝的儿女都是平等的，公平的待遇从不缺失。

杭州有一图书馆对所有读者免费开放，因此也有乞丐或拾荒者进去阅览。唯一他们要求是把手洗干净。有人不能忍受，找到馆长诸树青，说允许他们进入是对其他人的不尊重。而他回答道：“我无法拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”

他们也是一群平凡的小市民，轻蔑，厌恶的眼光不应聚集在他们身上，进入图书馆的权利不应被剥夺。人们的过分言语表明贵贱有别的思想蒙蔽他们的双眼，让他们看不到那些和他们一样平等的人，即使是卑微的拾荒者。而馆长诸树青恰恰欢迎他们的到来，让众人明白，大家是平等的，正义的天平从不倾斜。

黎巴嫩诗人纪伯伦说：“大殿的角石，并不高于那最低的基石。”我们是人生殿堂上的石块，因为平等，所以地位作用不能否定我们处于相同的高度。

请记住：平等是我们一出生就被赋予的礼物，而平等对待每一个人是我们被赋予的职责。

第四篇：作文素材点拨

一、关于题意内容

〈一〉总体把握本题属新材料作文，它选取现实生活中的一段文字材料来引发考

生的思维，引导考生写思想、写社会、写人生。考生可从陈小姐、司机、警察、车上

数十人的行为或事件造成的影响等角度切入来谈自己对事件的认识。文章可以写成时

评或短论，短论可以是驳论，也可以是立论。

以下角度视为符合题意:

1.做事要坚持原则(或维护自己的权益)。2.原则是死的，人是活的，情与理是可以变通的。

3.要学会换位思考(多为他人着想、多与别人方便、将心比心、理解与沟通)。

4.构建和谐社会需要各方的共同努力。5.“以人为本”是构建和谐社会的润滑剂。

6.人的素质与智慧是构建和谐社会不可忽略的重要因素。

7.弱势群体理应得到社会的照顾和帮助。8.社会呼唤责任感。

9.要加强服务意识的宣传和教育。10.要提高办事效率。

11.解决问题要在关键处着手。12.以大局为重(应以大多数人的利益为重)。

13.宽容〈包容、退一步海阔天空)。14.礼让（学会礼让)

15.规矩（无规矩不成方圆）。

以上角度有交叉重叠，阅卷时应全面考虑，根据实际增补观点。作文观点必须有从原材料得出的痕迹，不能脱离材料以及对材料的认识作任意挥洒。以下角度视为基本符合题意:

1、伟大的母爱

2、反抗意识

3、生命的执着以下角度舰为偏离题意:

1、实事求是

2、传递爱

【一模作文·教师示范】舍小我，成大我如果司机不为一元钱的利益而争执，及时开车;如果陈小姐暂不与司机计较，而交了一

元钱的“委屈费”;如果有座位的乘客中有一人发扬风格，让位给带着婴儿的陈小姐……那么，几十名乘客就不必换车，车厢内会充满和谐的气氛，大家都可以早点抵达目的地，继续愉快而温馨的生活。（排比句概述材料并提出假设带来的好处）

舍小我，成大我，是徐虎牺牲自己的休息时间、风雨无阻地为千家万户维修水电设施，送去关爱的无私;是浙大校长空可椒全家在大年夜吃霉米，却把薪水分给学校教员，心系他人的高尚;是贵阳市两万私家车司机过年期间放弃与家人团聚的机会，将被风雪封堵的市民送达目的地，温暖万家的伟大。（用例子给中心句下定义，意蕴丰厚）

舍小我，成大我，是相互体谅、和睦相处的基石;是化解摩擦、解决矛盾的良方;是理解

礼让、社会和谐的关键。（中心句+排比判断句——提出分论点）

舍小我，成大我，可以奉献社会。胡鸿烈、钟期荣夫妇，青年时代已是司法界的才俊。

上世纪70年代，他们放弃锦衣玉食的生活，倾其所有，创办树仁学院，节衣缩食，劳心劳力，为香港社会培养数以万计的人才，被称为“狮子山下的愚公，香江边上的夫子”。（简述材料，精炼描述，引用别人的评价）舍弃小我的利益，也许要付出一定的代价，但整个社会的进步足以骄傲一生;

舍弃小我的舒适，可能要忍受物质生活的贫困，但精神世界的富有足以美化一生;

舍弃小我的快乐，或许会含辛茹苦，但他人的受益，足以抚慰心灵。（排比点评，作出假设并表明带来的益处）

舍小我，成大我，可以彰显高风亮节。教授费巩曾当众讥讽气象学家竺可桢“只会看天，不

会看人”，但身为浙大校长的竺可桢忘掉情感的不悦，舍弃个人恩怨，依然聘请才华横溢的费巩做训导长。物理学家束星北，曾暴跳如雷地数落竺可桢的种种不是，但把人才当宝贝的这位校长，忘却个人尊严的受辱，摒弃前嫌，毅然聘请束为教授。于是，浙大聚集了一批大

师级的教授，名震遐迹。（正面立意）

当小我与大局冲突时，毅然决然地选择顾全大局，是一种风度，更是一种境界。

远大的目光，恢弘的气度，宽广的心胸成就人生的高度。（简略点评，含意深刻）

舍小我，成大我，可以昭示人性的善良。百年一遇的大雪阻断了南北的交通，44

名乘客滞留在一辆大巴上，生死未卜。衡阳农民刘吉贵义无反顾地将他们全部领进了自

己的家门。家里的钱物用完了，他借钱，借米，借棉被，苦不堪言。但44个鲜活生命的延续，支撑着他排除万难，昂然挺立。（材料新鲜）

也许要好长时间的劳作才能弥补用去的钱物，但个人财物的暂时损失能换来一大群人的平安

幸福，那这种舍弃就是至高无上的!因为显示了人性的善良，人格的高尚，人品的无私，这

种大爱才刻骨铭心，日久弥芳。（揭示原因）

想想公交车售票员李素丽“苦了我一人，幸福千万家”的贴心话，那位为一元钱而争的司机应

该汗颜;想想这次大雪袭击中，宋志永等13位唐山农民舍弃春节团圆的天伦之乐，义务支援

灾区的善举，那些不肯让位的乘客应该惭愧;想想总是想着他人利益的牛玉琴，那位“得理不

让人”的陈小姐应该愧疚……（提出借鉴之处）

愿我们的社会，人人相互关怀，个个互相体谅，顾全大局，和谐相处。（提出解决问题的方

法）

互让·互惠·互存

最美丽的夜空是星月齐辉，最迷人的原野是花草共生，最辽阔的大地是山河同存„„

同坐一辆车，只有司乘人员相互理解、相互忍让，才能谱写一曲和谐的进行曲;

共处一个社会，只有全体成员相互宽容、相互谅解，才能构成一幅优美的风景画。

不难想象，如果公交司机包容一点，其他乘客谦让一点，陈小姐理解一点，那么事情的结局绝对不会是几十个人窝着一肚子气苦等几个小时，非得由警察来解决这个小

小的民事纠纷。（由自然到材料再到社会，层层递进，提出事物的好处）

曼德拉说过这样的话:人活着，就是“与人共存”在同一个地球上。就这么简单的几个字，并不是所有人都能真正理解的。生活中的人们大多强调的是自己的权利，而不太顾及在谋

求自身权利的同时是否影响了他人权利的获得。就像公交司机要求得到“执法权”，陈小姐

要求得到婴儿车的摆放权，其他乘客要求得到座位权，都因为对自身权利的强化而忽视了

对方，从而演化出一场不小的闹剧。（揭示原因）

当然，这样的闹剧还不仅仅发生在中国。不久前，来自美国佐治亚州的黑人女议员麦克妮，因为没有佩戴议员身份证，却要绕过金属探测门直接进入，而与自人警察发生肢体冲突;后又因双方肤色这个敏感问题而引起一场全国性的政治事件。我们可以想象，麦克妮可能是因为赶时间去处理要务，且认为白人警察应该认识自己；白人警察也许由于把“9.11”恐怖事件牢记在心，坚决严格执法，天大的理由也不能放过。他俩谁都没有大错，唯一的小错就在于没有考虑对方的感受，无法互存，非得拳脚相向。（揭示原因）互存是一门学问，这门学问既简单又高深。说它简单，就在于它只要求人们心目中有“互惠”的意识，行动上有“互让”的举动;说它高深，就在于“互惠”“互让”直接撼动人类“私心”这根软肋，因此绝大多数人都无法心甘情愿放下私心，让惠于他人。（对比点评，照应中心）从某种意义上来说，澳大利亚人现在是真正搞懂了这门“互存”的学问，从而使澳大利亚成为最适合人类居住的国家。现在看来，这门学问的获得确实付出了他们几代人几百年的努力。它有过上岛白人为提高全民素质而强行立法一一由白人收养不愿让孩子接受教育的原著民的子女的粗暴行为;它有过原著民为保卫家庭的完整而流血拼杀的惨痛经历;它也有过政府不断修订法律保护原著民利益，使他们心甘情愿让孩子接受教育的成果;它更有过新任总统陆克文公开向原著民道歉的惊世之举„„因为“互让”“互惠”，澳大利亚在“互存”的道路上越走越精神同样的精彩也无处不在。（引证）农民把良种赠与村民，盛开的鲜花也使自己的花儿更美;

哈佛打开校门、推倒围墙，民众的融入也使自己声誉更高;

中国把友好传播给世界，邻国的合作也使中国更繁荣„„（概述事例）这就是互让互惠，和谐共存。让一步，惠满世界;和一场，泽被天下。

南水北调、西气东输，换来的是南方的资金和沿海的技术，于是，一个和谐的中国发展了;西德不在乎经济上的得失，东德不计较政治上的分歧，于是，一个和谐的德国强大了。我们衷心希望这股和谐共存之风能吹到台海两岸、朝鲜半岛、巴以上空、美伊大地，让世界共享和谐的欢乐!（提出发展希望）分析素材

●支持司机

“司机很无奈！”曾经开过公交车的黎先生说，如果不按规章收取这1元而又被发现，司机可能会面对200元的罚款！他还说，BB车阻客作用大于实际作用，交纳1元实际上是带有惩罚性的。

不少支持公交司机的市民谈到，公交车是大家的车，不是专车，理应遵守规范。“如果陈小姐想坐得舒服就去打的士，公共汽车的位是先到先得；如果去酒楼，我们也不能贪舒服睡着吃啊。”黎先生说。

●力“撑”乘客

“她的较真精神很难得！”外籍华人李先生直言非常支持陈女士，“司机应该协助乘客，扶老携幼是传统美德；婴儿不属于物品，是一个人；在国外，司机会马上停下车来帮这样的乘客，其他乘客也不会有微辞。乘客不是为了1元钱的花费问题，而是寻求一个真理的问题。”●建议“一人少一句”

“1元纠纷”，以司法途径解决，似有牛刀杀鸡之嫌。因此更多的市民认为，还是应该从道德层面上解决问题比较现实。

首位打通电话的听众笑言，这是广州的“巴士阿叔”事件，如果自己在，就当场用手机录

下来。他说，如果自己是车上的乘客，他选择替陈女士交这1元钱、并帮手折叠BB车。“一人少一句，才能共建和谐城市。”

“司机合理不合情，乘客合情但不合理。”梁先生用两句话概括自己的观点。他说，社会中，陌生人与陌生人之间的敌对态度很深很深。以前很少出现这种事情，父辈“与人为善”的品德在现在很难体现。一人退一步，什么事情都解决了。如果乘客还是觉得不行，应当选择事后投诉，毕竟“现在机制这么完善”。

用“乐于助人“书写人生答卷

我们赞赏许多美德:勇毅,勤奋,坦诚,谦逊。闪烁这种种美德光辉的行为都不止一次让我们青春的热血沸腾。但若静心思忖,“最赞赏同学什么品质”?我们的确会工工整整地写上“乐于助人”四个大字。

是啊,当我们还在妈妈怀抱的时候,就谙熟了司马光砸开水缸救助同伴的故事。我们羡慕那位古代少年的机智,更赞赏他助人的美德。这之后,从金庸笔下“路见不平,拔刀相助”的胡斐大命令侠,到《悲惨世界》里悲天悯人的米里哀主教,都熏陶着我们纯真的心灵。这其中,最强烈感召我们的当然还是平凡而伟大的雷锋:“哦,必须把赶路的大嫂护送到家,现在是夜深,雨大,路远,泥泞!”《雷锋之歌》的节奏敲击着我们成长的步点。我们形成了一种理性的信念:“助人为乐”是人类文明绽放出的灿烂花朵,“助人为乐”是人类社会不可或缺的基石。

不是吗?当攀登香炉峰的“第二台阶”时,你多么需要同学有力的手拉上一把;当雨夜淋在汽车站时,你多么渴望与同学共同撑开一柄小小的折伞;当几何图形已被涂抹成零乱的“蜘蛛网”时,你多么切盼同学轻轻擦掉纷乱的笔道,再准确填画上清晰的辅助线。正是无数的生活经验,将“乐于助人”推上了我们心中美德的第一位。

但是,面对“别人碰上麻烦事”的提问,不少青少年却抛弃了“乐于助人”,而选择了“悄悄走开”。是的,在生活实际的答卷上也有许多同样的选择。我曾看到,一个路人滑倒在寒风冰雪里,放学的同学笑得前仰后合却无一人上前搀扶:我还曾读到,流氓闯入某校女生宿舍施暴,隔壁八名男生,一个个屏气敛声,把头缩进棉被......可悲啊,为什么我们的知与行如此背离?今天,面对反差巨大的两份调查,我不禁再次深思:为什么我们最赞赏的品质,在需要自己身体力行时,却缩裹进了明哲保身的硬壳,如寒风冰雪,没有半点青春的热度?

是的,可能你也曾滑倒在地领受过他人的潮谑,可能你自觉敌不过凶横的暴徒:任何冷漠总可以找到堂皇的理由。但这些理由的本质却是卑劣。因为,人类文明的灿烂花朵就从这里凋败,人类社会的基石就从这里销蚀。

同学们,种种美德点燃着我们青春的热血,从司马光到雷锋的榜样也应是我们选择的准绳。人类文明将在我们手中发扬光大,让我们把“乐于助人”四个大字庄严地写进自己人生的答卷。

正本清源的忠告

“乐于助人”的确是同学中最值得赞赏的品质。某杂志社调查的结果显示着同学们对真,善,美的确切认知。这种鲜明的是非观念,本身就值得赞赏。

但是,另一项不记名调查显示,不少青少年对待别人的麻烦,选择的答案却是“悄悄走开”!为什么,为什么我们亲爱的同学在这时抛弃了他们赞赏的品质?我不知道,在复杂的社会里,还有哪一阶层像学生这般纯洁?我不知道,在茫茫人海中,还有谁比我们青少年更热诚,更有同情心?但是为什么,就连他们也做出了如此卑怯的选择?

望着暑气蒸腾的天空,我发问:“这是谁的罪孽?孩子呱呱坠地,是一个粉红色的天使,一页纯白的纸。不是有人告诉我们,世上的一切没有无缘无故的吗?那么,是谁用尘世的烟灰玷污着粉

红?是谁在纯白上乱笔涂鸦?我怨愤而遗憾的目光只能投向人海,投向那些只乐于教诲我们的父兄。

一次,上海街头一辆公共汽车熄火,下来推车的只是一群去春游的小学生。当他们憋足吃奶的劲儿推动满车大人,回到车上时,他们先前的座位已被大人们占光。

一次,克拉玛依的剧院失火,大人们喊着”让领导先走!“把孩子践踏在脚下。一位教育部门的领导自己避藏入厕所,把拍门呼救的孩子紧闭在门外熊熊大火之中。

不错,我们的父兄中有雷锋,徐虎,李素丽,他们的确十分可敬;但是,也有不少”榜样“却立在反面。不是吗?若不是,平凡怎么会成为伟大?若不是,怎么会有第二份调查令人心寒的结果?是的,榜样的力量是无穷的。许多无声的行为甚或有声的唆使都在诱导我们:”莫管他人瓦上霜。“我们中的不少人就这样过早地继承了”民族“的传统。但是孩子毕竟是孩子,第一份调查表明,我们良心未泯;第二份调查也表明,我们只有在不记名问卷中才会”悄悄走开“,我们毕竟是以此为耻的,我们大多也不会在光天化日之下或熊熊大火之前去履行这”悄悄走开",因为我们终究是红旗下的孩子!

两份调查结果,展示了希望,也昭彰着危机。正本清源,在这庄严的考场,我只有忠告我尊敬的父兄:毁灭了青少年的热诚,便毁灭了社会的希望!例文： 要留奉献满乾坤

最赞赏“乐于助人”的品质，可当别人需要向你求助时，却要“悄悄走开”。难道这就是当今青少年的处世良方吗？朋友，先伸出自己的手吧！只有我为人人，才能人人为我。人生的真正价值首先在于对社会的奉献。“老吾老，以及人之老”是我们民族千秋相传的美德。范仲淹在岳阳楼下长叹，杜少陵“安得广厦千万间”，乐于助人，已升华为忧国忧民之情。无怪生活上人们总赞赏这一金玉良言。

可见，人人坐而待助而不伸手助人，乐于助人只能是幻影。“希望工程”招贴画里的小女孩，她深邃的眸子里会充满失望。孔繁森生前领养的两个孤儿，何处去寻她们的家？帕米尔高原上谁保卫我们的国家？再毋谈什么社会保障体系和国际援助法。那些“悄悄走开”的人们啊，你们又何以安身立命呢？

用我们一片丹心换你一片真情，这世界充满了爱。朋友，真诚地奉献吧！奉献，能使你变成一棵大树，云为歌，风为步，洒下绿荫是真情的祝福；也能使你心中装着人民，而非那些猥琐狭隘的乐趣。当你为人人而奉献，以乐于助人为准则之后，别人也不会在你的困难面前而走开。奉献，乘一路碧绿的春风，撒一路繁花硕果，从天山南北到南疆飞翔鸽群的天空，从天安门到紫荆花开处，祖国，在儿女的奉献中将千秋万代花果飘香。

我听见那位老人说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”我为身下的热土奉献了生命。我说：“我也是中国人民的儿子，我赞美奉献精神，我愿留奉献满乾坤！”乐于助人，为他人和社会而奉献吧！没有人再“悄悄走开”时，你的心中会充满爱，奉献的彩虹将辉映蓝天！

【简评】首段提出中心观点“我为人人，人人为我”；第二段提出分观点“人生的真正价值在于对社会的奉献”，接着以事例论证；第三段反面论述“不伸手助人，乐于助人只能是幻影”；第四段是一首奉献的“赞歌”；最后，以邓小平的话作结，“我愿留奉献满乾坤”。

不管从事何种事业，工作的质量、社会的认可与自己对社会的付出是一致的。

1、以质取胜，2、磨刀不误砍柴功，3、功到自然成。

“以质取胜”侧重谈产品质量的优劣。“磨刀不误砍柴功”侧重点是要练好基本功。“功到自然成”侧重谈平时努力与最后成功的关系。我们可以根据平时生活的积累，选择其中最适合自己“口味”的论点来写。

中心论点确定后，就应考虑选用哪些材料来证明、阐发中心论点。例如确立“以质取胜”这一中心，我们就可以从画家卖画想到社会上的产品销售，联系平时对产品销售的所见、所闻、所感，我们可列出以下几个要点： 1）、产品能在市场上打开销路，关键在质优。2）、产品滞销主要原因是质量不过关。3）、推销伪劣产品的虽然可能一时得利，但最终身败名裂。4）、产品质量好，还需讲究外包装的美观和推销产品的方法。5）、不能只求数量，忽视质量。6）、赞扬“中国质量万里行”的做法。

要点开列出来后，还需根据有利于阐发中心论点的要求，对要点逐一作甄别、筛选，确定详略。例如上述六点中，第3、4点不属于直接论述中心论点，可以简略提及或删去不写。

[例文展示]功夫不负有心人

我们先看下面这个例子。一位画家拜访门采尔时向他诉苦道：“我真不明白，为什么我画一幅画只消一天工夫，可是卖掉它却要等上整整一年呢？”门采尔劝他倒过来试试看--花一年的时间画一幅画，那么只需一天便可把它卖出。这位画家照办了，果然他获得成功。这位画家不是天才，否则他卖一张画无须等一年。但是，经过一整年的努力，经过一次又一次的从失败中总结经验教训，他下的苦功终于得到了回报，那便是他的画获得了成功，而他从创作这幅画中悟出的将是更多更多。

我们总习惯于赞叹名家们的成就，以为妙不可及，自叹弗如。我们很少关注名家成就背后的艰辛劳动，不知道他们为此所付出的巨大代价。我们看惯了一挥而就的辉煌，便自然地将成就归功于天赋、灵感。这种看法，便将名人神化，在实践中必将导致轻视主观努力，强调客观条件的错误，必将不利于个人的顺利成长。

古今中外，无数事实都在验证着这条朴实无华的道理：功夫不负有心人。只要肯下苦功夫，铁杵都能磨成针，还有什么办不到的事？布拉凯特从两万多张云层照片上的四十多万条x粒子径迹中发现八条产生了分叉，从而推动原子物理的发展；居里夫妇经过无数次的称量、提取、实验、计算，才发现了镭元素；伴随陈景润摘取数学皇冠的斗室里堆着数麻袋的稿纸------科学史册里记叙着科学家们探索的足迹，艺术殿堂里镌刻着艺术家们创作的历程。这些都重复着一个昭然若揭的事实：没有谁能轻易成功。即使真有所谓天才，不努力，也有天才泯灭的一天。而机遇，也只有对能把握它、利用它的人，才真正成其为机遇，那些庸人在机遇与之擦肩而过时，或许还在抱怨命运的不公。

艰苦奋斗，不懈努力，这是一切有作为的人们改变命运，获得成功，为人类作贡献的锐利武器。只希冀付出“一天”代价以求成名获利的人，胜利的女神是决不会垂青于他的。“成功的花，人们只惊羡她现在的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”用奋斗的泪泉，牺牲的血雨，去培育成功的花吧。

记住，功夫之苦，皇天不负！

【点评】这是一篇在50分钟内完成的考场作文。该生抓住所提供的“一天”与“一年”的关系，透过表面现象，挖掘出“功夫不负有心人”的主旨，同时联想到青年学生往往只艳羡名人头上的光圈，而忽视名人成才的艰辛，从而确立文章论述的重点：需下苦功方能获得成功。可见该生在快速审题立意中，既抓得准所供材料的要害，又注意论述重点的现实针对性，从而使写作获得了成功。

第五篇：高考作文素材集锦

高考作文素材集锦--励志类

一、立志 指立定志向。每个人对未来都有所希望和计划，立志是成功的起点，有了壮志和不懈的努力，就能向成功迈进。

1、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读昼夜不息，结果大器晚成，成为唐宋八大家之一。

2、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。

3、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志洗雪国耻。他卧薪尝胆，发愤图强，终于打败了吴国。

4、有志者事竟成，百二秦关终归楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

二、拼搏

指豁出性命，进行激烈的搏斗。比喻尽最大的力量，极度的努力，去实现自己的目标。

1、逆水行舟，不进则退。

2、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团

3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

4、贝多芬拼搏成长大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。

5、司马迁写《史记》汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》

6、岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安**亭，时年仅39岁。

分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”

7、辛弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。话题：“责任”“爱国”

8、宋庆龄的执著

宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。分析：一颗热忱的爱国之心，七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑 话题：忠贞、持之以恒

9、海明威和他的“硬汉形象”

美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！” 分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也 能有所收获。话题：“成功的曲折”“永不言败”

人生如箭 王梅芳

人生没有退路，因为呼啸的岁月挟裹着我们一路向前。

从诞生的那一刻起，我们就像一支离弦的箭，嗖嗖地直向着生命的终点射去。但我们无论怎样地气喘吁吁疾步如飞，也赶不上岁月那轻捷的步履。她无声无息波澜不惊地带走纷沓的人群，卷走一个又一个朝代，不在世界的任何一个角落停留，也不在心灵的重重羁绊前稍一驻足。无论历经了多少沧海桑田的变迁，她永远年轻,纯洁,轻盈清澈如初。时光不老人易老。穿行在一片又一片洁白的日子里，我们可曾删繁就简，除去芜杂的枝蔓，抖落发黄的往事，省略多余的情节，向着既定的目标轻装向前。

不要叹人生苦短，若把人一生的足迹连接起来，也是一条长长的路；若把人一生的光阴装订起来，也是一本厚厚的书。开拓一条怎样的路，装订一本怎样的书，这是一个人生命价值与内涵的体现。有的人的足迹云烟一样消散无痕，有的人却是一本耐读的厚书，被历史的清风轻轻翻动着，给一代又一代的人以深情的启迪与深刻的昭示。

阿达尔切夫说过：“生活如同一根燃烧的火柴，当你四处巡视以确定自己的位置时，它已经燃完了。”有选择就会有错误，有错误就会有遗恨，但即使第一步错了，只要及时地发现并纠正，未必步步都错下去。峰回路转，柳暗花明，路断尘埃的时候，自己给自己一双翅膀；厄运突降的时候，自己给自己一个微笑；雨雪连绵的时候，自己给自己一份责任和梦想。天下路都是相连的，沿着心中的路坚定地走下去，同样能抵达你想要去的地方。

不要做涧底静止的石子，任时光如水自梦里流泻而过。不要做空中游移的白云，让浮生飘蓬留不下一点碧痕浅波。要做就做那奔腾千里的河，云蒸霞蔚，汇吐聚纳，日夜向着大海进发。要做就做那永不停息的风，一季有一季的着色，一程有一程的领略。要做就做那参天直立的树，根深深地扎进黑暗的泥土，枝高高地伸进光明的苍穹，一树繁花一树硕果，每片叶子都是一首欢歌。

从此岸抵达彼岸，从一个目标奔向另一个目标，我们是永远的长跑者。不要因了五光十色的诱惑而误入歧途，不要在思想的山脚下留恋低回，而失去峰巅目尽千里的好景色。路漫漫其修远兮，我们的目标永远是下一个。

人生如箭，不管前方是风雪迷漫还是繁花似锦，开弓后只能勇往直前。【推荐评语】

人生如箭这个比喻不很恰当又很恰当。说它不恰当，是因为它直来直去，无法譬喻人生的曲折跌宕。但是光阴真的似箭，时光的流驶，人生的短暂，恰似飞箭转瞬即逝。让人尚未来得及慨叹“朝为青丝暮成雪”，人生已走到了尽头。

射箭总要瞄准靶的红心，做人做事总要先定准目标，目标或许很渺小，或许很宏大，这往往取决于弓弦是否拉得大，箭尖是否磨得利。弓大箭利，才能百步穿杨。再好的射手也不会射回头箭。一箭既出，永无回头时。人生目标已定，就要努力地去把梦想实现，千万不可半途而废。

三、勤奋

业精于勤而荒于嬉，汗水是滋润灵魂的甘露，勤奋是实现理想的阶梯。

1、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈

2、少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集》

3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

4、一分耕耘，一分收获。——徐特立

5、王羲之与“墨池”王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”，也叫“洗砚池”、“洗笔池”。

6、达•芬奇画蛋（具体事件略）„„从此，达•芬奇用心学习素描，经过长期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。

7、司马迁从42岁时开始写《史记》，到60岁完成，历时18年。如果把他20岁后后收集史料、实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整40年时间。

8、天才来自于勤奋。爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯，阅读了大量资料，光笔记就有四万多页。他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯。

9、“哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——鲁迅 反例：

10、方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人。

四、毅力

坚强持久的意志。胜利的鲜花在血汗中绽放，荣誉的桂冠用荆棘编织，排除万难坚定不移，成功属于意志坚定者。

1、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英•狄更斯

2、人要有毅力，否则将一事无成。——法•居里夫人

3、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思

4、张海迪砺志成才张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，几次濒临死亡的边缘，身体可算弱小，可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大贡献，与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？

5、成就与汗水

①晋代著名书法家王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师。

②李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。

③马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间。

④英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书。

⑤法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。

6、贝多芬“扼住命运的咽喉”；；李白遇老妇，“铁杵磨成针”；司马迁的事例。

7、屈原以死报国

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。话题：“命运”“责任”“精神卫士”

分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

8、于右任的临终诗

国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。话题：“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”

9、采 撷 幸 福 殷婕

时光匆匆，流年似水。不知不觉中我长大了，童年的记忆是一片片叶子，从童年的大树上悄然飘落，便再也无法重新回到树上，只是那片片叶子依然翠得耀眼。还记得，那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，想融入那片蓝；总爱和小伙伴们钻在“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏。那时的天很蓝，那时的草很青，那时的我真的很幸福。

现在，我依然爱蓝蓝的天，爱蓝天下美好的一切，却鲜有时间和精力细细欣赏，偶尔抬头望望，觉得有种陌生的亲切，仿佛生活里少了许多情趣，平添了几许忧烦和困惑。

岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西：人生本来就是充满荆棘和坎坷的，在这漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拚搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福。

幸福是什么？在我眼里，幸福不是一叠厚厚的钞票，一件华丽无比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，贪图片刻欢娱的美酒。幸福，应该是一个人真真切切的感受。在你颓丧无助时，路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福；幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水；幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床；幸福是你孤寂时一封远方的素笺；幸福是你噩梦后看到的一张慈祥的笑脸。

成功是幸福，失败也是幸福，那是一种酸楚的甜蜜。在任何时候你都要有勇气对自己说：我不怕失败，因为我的目标在前方，因为我有再爬起来的勇气，因为失败是一种幸福！

依然是一片澄澈的晴空，丝丝阳光温暖如昔。眼前的一切都是那样美好，其实世界究竟怎样，答案就在你眼里，就在你心中。

采撷幸福，给自己一份愉悦的心境；采撷幸福，离幸福近些吧。【推荐人语】 幸福随处可见。

幸福是独行时忆起的童年的歌谣；是劳累时轻轻吹上脸庞的清风，是回到家中，母亲送上的一桌饭菜„„在母亲苦口婆心的谆谆教诲中我们感到了幸福，在同学们团结互助的班级中我们感觉到了幸福，在我们一个个永不言败的面孔上，我们渐渐地走向幸福。用心采撷，幸福就会盛满我们心灵之筐箧。

五、逆境

指困难，多指不顺利，甚至很恶劣很不幸的境遇。它使人忧愁、痛苦，但也能磨炼意志。杰出人才几乎都经历过艰难险阻，成为生活的强者。

1、生于忧患，死于安乐。——孟子

2、故天将降大任于是人也„„曾益其所不能。（同上）

3、《生于忧患，死于安乐》中所举的事例。

4、吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国。

5、经受磨练，方能“称王”球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”

6、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

六、成败

就是指成功或失败。成功指事业或工作获得预期的结果；失败指遇到挫折，或在斗争、竞赛中被对手打败。人人渴望成功，但在失败时千万不要气馁。

1、失败是成功之母。

2、成败不是永恒的，而是可以转化的。

3、胜不骄，败不馁。

4、失败往往是黎明前的黑暗，继之出现的就是成功的朝霞。——霍奇斯

5、爱迪生发明电灯，历经了几万次失败，但他始终不气馁，最终发明了电灯。

6、威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑。（《失败是个未知数》）

7、李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”

8、肖邦的遗愿

1830年11月，费列德利克•肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。

肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。话题：“遗愿”“爱国——永恒的话题”

9、华罗庚立志回国

著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去！” 话题：“祖国的利益高于一切”“人生价值”

分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。10、80美元环游世界

有一位叫罗伯特•克里斯托夫的美国人，想用80美元来周游世界，他坚信只要有信心，有诚意，任何目的都能达到。年仅26岁的罗伯特完成了准备后，他就在口袋里装好80美元，兴致勃勃地开始了自己的旅行。最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功？全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后的胜利。

分析：世界上有多少不可能完成的任务？罗伯特的经历印证了一句俗语：“世上无难事，只要肯登攀”。只要下定决心，坚持到底，就没有完不成的事情。话题：“成功的魔杖”“梦想与坚持”“信念”

11、选 择 永 恒

徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也有人选择死，有人选择明，也有人选择暗„„真正源于人类内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。

选择永恒，流星的永恒源于用生命划亮的光华，飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热，人生的永恒就源于一次次选择。

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊„„他们选择了永恒就纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波是执着的选择，纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择。就在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

而今天呢，有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓牎千百年民族精神魂大气磅礴还有谁唱牽五千年传统美德源远流长还有谁传牽选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐牎选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁。选择永恒。需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈铁马去”的慷慨志向；选择永恒，需要“吾将上下而求索”的探寻，需要“要留清白在人间”的高洁。用心灵选择，给人一片绿阴，用意志选择撑出一道晴空。对生命的膜拜，信心的追求，需要我们选择永恒。滚滚洪水中，勇士选择自身的离去却给了别人的生；浩瀚沙漠里，战士选择自身的苦辛却给了别人幸福。面对歹徒毫不畏惧，面对苦难迎难而上，生命的选择赋予人活力、追求与成功，灵魂的选择产生永恒。

选择永恒。“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物。”

选择永恒。追求生命图腾，激昂生命斗志，让掉进泥潭的人振奋，让处于危难的人平安，纵然一无所得，纵然粉骨碎身，也要将文明与道德的火炬传承，也要用今生无悔的选择铸就春秋的华盖与乐章牎选择永恒，虽九死而犹未悔!

七、时间

我们的生命由时间构成，哪怕是浪费一点点时间就是虚掷部分生命。

1、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若

2、时间就是生命。无缘无故地耗费别人的时间，跟谋财害命没有什么两样。——鲁迅

3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

4、白日莫闲过，光阴不再来。——陶渊明

5、你热爱生命吗？那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林

八、积累 指事物逐渐聚集。“冰冻三尺非一日之寒”，学习需要日积月累，成就事业也需要积累，不懈地努力奋斗。积累是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。

1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》（也可证明“毅力”）

2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》

3、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》

4、水滴石穿，绳锯木断。

5、千里之堤，溃于蚁穴。

6、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修

7、李贺虽只活到27岁，但留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累。他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材，最终成为一位著名诗人。

8、马克思为写《资本论》，阅读了1500多种书，留下了100多本读书笔记。他几乎掌握欧洲一切国家的语言，他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。

9、左思立志 坚韧不拔

西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话；即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川)，就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。

分析：认准行动目标，不为外人所动，坚持就是胜利，挺住就是一切。话题：不留退路才有出路 羞辱激励斗志 十年磨一把宝剑

10、不达目的不罢休

语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连１８天都跑到图书馆去抄书，一部１０万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。

分析：语言大师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。话题：笑声来自勤奋 学习成就天才

11、给自己找个对手

据说作为一个英雄最大的悲哀并不是被别人打败,而是在征战的疆场上没有一个可以与之一试高低的对手。在这个世界上我们不可能每一个人都做英雄，我们只是一些普普通通的人。但和那些威名显赫的英雄一样，我们这些凡夫俗子也有一个强烈的渴望，那就是给自己找个对手，让平淡的生活激荡出一些清亮亮、蓝盈盈的波浪。

瀑布寻找深潭作为对手，它在终身飞跃的刹那，才创造出银瓶乍破、金迸玉溅式的美丽和壮观。

钻机寻找岩石作为对手，它才在寂寞、枯燥的工作中谱出流热溢火的壮歌，才能在单调乏味的日子里释放出自己的能量、闪耀出自己的辉煌。

给自己找个对手，就如同刀寻找剑，歌词在寻找旋律，骆驼在寻找沙漠，金刚钻在寻找瓷器„„

给自己找个对手，并不是盲目地寻找“挑战者”。在这儿必须弄清楚的一点就是：我们在给自己寻找“对手”，而不是寻找“敌手”。我们并不想逞一时之能而四面树敌八方威风。我们也绝不想把对手打倒在地，然后气喘吁吁地决出胜负、分出高低。

给自己找个对手，说白了就是自己强壮自己、自己锤炼自己。让那颗历经风霜的心在跌宕起伏的岁月里，能够不断地迎接机遇与挑战，并且把其中的经验与教训作为自己不断成长的营养。

给自己找个对手，从某一意义上说，又何尝不是在检验自己的那根名叫命运的弹簧，到底能够承受多少来自生活的重量？！

[解读]“物竞天择，适者生存”，的确，当今社会竞争无处不在。竞争、对手也的确给人很大的压力。但是，没有了对手生活会很寂寞，也很不真实。即使获得了“胜利”，这成果也显得苍白无力！所以，“下棋找高手，弄斧到班门”。即使得到的是失败，但在可以锤炼自己，强壮自己，提高自己的过程中让人感到十足的过瘾、来劲！所以，朋友，重新认识你的对手吧！丢掉仇视和狭隘，真诚地说一句：你好，对手！

九、团结

指为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合。人心齐，泰山移。团结就是生命，团结就是力量，团结就是胜利。团结是战胜困难的保证。

1、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》

2、一根筷子易折断，一把筷子折不断。

3、《众人划桨开大船》的歌词内容。

4、将相和的故事。（廉颇与蔺相如）

5、寓言：天鹅、梭鱼和虾在一起共同运送一辆装了行李却不很重的小车。它们三个拼命地拉，可车子丝毫不动——天鹅一个劲儿的往天上飞，梭鱼拼命往水里钻，虾使劲往后面拖。

十、自尊 指尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱。自尊心与自信心是相辅相成的，没有自尊心的人，决不会有自信心。自尊是做人的灵魂，是自信、自强的支撑点。只有尊重别人，自尊的法码才能加重。

1、走自己的路，让别人去说吧！——但丁

2、不宜妄自菲薄，引喻失义。——诸葛亮

3、贫者不受嗟来之食

4、陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”，辞官不做。

5、谢甫琴科是俄国著名诗人。有次沙皇召见他，其他人都弯腰鞠躬，唯有他凛然站立不动。沙皇大怒，责问他。他毫不畏惧地回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也像周围这些人一样，在你面前深深弯腰，那么你怎能看清我呢？”

6、自尊要有一个尺度，面对自己的错误，当别人指出或批评时，不要为了“自尊”、“面子”而坚持错误。

7、居里夫人“幸运”的失恋

由于门第不同，他们的婚姻遭到卡西米尔父母的坚决反对，意志薄弱的卡西米尔屈从了父母。玛丽亚痛苦万分，竟准备“同尘世告别”，但她终于凭着顽强的意志克制住自己。于是，她把个人的不幸化为献身更大目标的动力，化为教育培养当地贫苦孩子的善心以及只身赴巴黎求学的勇气。人们认为，这是一次幸运的失恋。否则，她的历史将会重写，人类将失去一位迄今为止最伟大的女科学家。分析：居里夫人的失恋是她人生的一次挫折，从挫折与痛苦中解脱出来，重新振作，投入到科学研究中，她才有了后来的成功。话题：“挫折与成功”“意志的力量”“转折”

8、艰难困苦铸人才

米勒是１９世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。分析：人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，定能书写辉煌的人生。话题：“成功与磨难”“挫折的力量”“苦难是一种财富”

9、磨难是财富 困难、挫折对有志者来说是一笔财富。分析：也许没有声音的世界更能静心思考，但“被褥的坟墓”绝难予人灵感，一颗坚强的心才是根本！话题：“磨难是财富”“生命的力量”

10、面对失败和贫困 分析：艰难困难，玉汝于成！杰克•伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了一遍而已。话题：“挫折”“决心”“成才的途径”

11、重振旗鼓创辉煌 分析：顺境中获得成功，固然是锦上添花，而逆境中打翻身仗方显英雄本色！艾柯卡如果没有第二次的成功，至多不过一推销巨星而已，正是逆境中的崛起才造就了他的“英雄”之名。

话题：“英雄”“金子总会闪光”“磨砺与成功”

12、倾听生活的答案

当你失意时，你是否会抱怨命运的不公吗? 当你遇到挫折时，你是否会感慨人生之艰难，停滞不前吗?当你跌倒时，你是否会埋怨路途不平吗？ 生活有如七彩之光，既有鲜活的橙，又有厚重的蓝，只要你坦然面对，它们一样会点缀着你精彩的人生。朋友请你不妨听一听生活给我们的答案。

享受生活，垂钓者之心不在鱼而在渔，在这里他们忘记了世俗的一切纷扰，在这里他们回归自然，放逐自我。当你看着夕阳西下，映红的晚霞照耀着金色的湖水中时，当你望着垂钓者那远去的背影时，你是否还抱怨生活的不公呢? 奉献生活，当她看到整洁的大道时，她会会心一笑，她同时也感受到了生活对她的回报。朋友试着将自己从狭小的空间挣脱出来，用自己的身心去感知每一处细小的伟大，你会发现，当你为生活付出了，你会喜悦无比，这种喜悦，是世界上任何东西都无法比拟的。

朋友，生活的答案是如此丰富多彩，不要再抱怨，不要再迷惘，不要再埋怨，只要你用心去感知，只要你用另一种态度对待生活，晴朗阴霾，同样是一种风景；甘苦酸甜，同样是一般滋味。请你记住，生活就如撒盐于烛，迸发出七色的火光。生活的答案是如此丰富多彩，希望你能在生活中撑起自己的一片天空。

13、要留奉献满乾坤

最赞赏“乐于助人”的品质,可当别人需向你求助时,却要“悄悄走开”。难道这就是当代青少年的处世良方吗?朋友,先伸出自己的手吧!只有我为人人,才可能人人为我。

人生的真正价植首先在于对社会的奉献。“老吾老,以及人之老”，是我们民族千秋相传的美德。范仲淹在岳阳楼嗟叹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,杜少陵“安得广厦千万间”，乐于助人，已升华为忧国忧民之情。无怪乎人们总赞美这一金玉良言。

可见,人人坐而待助而不伸手助人,乐于助人将只能是幻影。“希望工程”招贴画里的小女孩,她深邃的眸子会充满失望。孔繁森生前领养的两个孤儿,何处去寻他们的家?帕米尔高原上谁保卫我们的国家?再毋谈什么社会保障体系和国际援助法。那些“悄悄走开”的人们啊,你们又何以安身立命呢? 奉献,能使你捧着一颗心来,不带半根草去；能使你位卑不忘忧国;能使你变成一棵大树,云为歌,风为步,洒下绿荫是真情的祝福;也能使你心中装着人民,而非那些猥琐狭隘的乐趣。当你为人人而奉献,以乐于助人为准则之后,别人也不会在你的困难面前悄悄走开。奉献,乘一路碧绿的春风,撒一路繁花硕果,从天山南北到南疆飞翔鸽群的天空,从天安门到紫荆花开处,祖国,在儿女的奉献中将千秋万代花果飘香!我听见那位老人说：“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。”他为身下的热土奉献了生命。我说：“我也是中国人民的儿子,我赞美奉献精神,我愿留奉献满乾坤！”乐于助人,为他人和社会而奉献吧!没有人再“悄悄走开”时,你的心中会充满爱,奉献的彩虹将辉映蓝天!