中国古代中式会计

第一篇：中国古代中式会计

中国会计发展史

我国会计制度源远流长，在古代社会发展进程中，经历了一个由简单到复杂、从原始记录计量到单式簿记再到复式簿记不断发展、不断完善的沿革过程。

中国原始社会末期，随着社会分工的发展和劳动产品的分配、交换及消费等问题凸现，“计数”逐渐成为社会生活的必要，人们逐渐形成数量观念，并尝试着以实物、绘画、结绳、刻契等方式来表现经济活动及其所反映的数量关系。由实物记事（计数）、绘画记事（计数）、结绳记事（计数）、刻契记事（计数）等方式所体现的原始计量记录行为基本代表着同时期的“会计”行为，或者说，原始计量记录行为是会计的萌芽状态，成为会计的直接渊源。

奴隶社会取代原始社会后，在原始计量的基础上，逐步形成最早的会计制度。中国有关会计事项记载的文字，最早出现于商朝的甲骨文；而“会计”称号的命名、会计的职称则均起源于西周，其含义是通过日积、月累的零星核算和终的总合核算，达到正确考核王朝财政经济收支的目的。据《周礼》记载，西周国家设立“司会”一职对财务收支活动进行“月计岁会”，又设司书、职内、职岁和职币四职分理会计业务，其中司书掌管会计账簿，职内掌管财务收入账户，职岁掌管财务支出类账户，职币掌管财务结余，并建立了定期会计报表制度、专仓出纳制度、财物稽核制度等。这表明大约在西周前后，我国初步形成会计工作组织系统。当时已形成文字叙述式的“单式记账法”

春秋以至秦汉，在会计原则、法律、方法方面均有所发展。孔子提出了中国最早的会计原则：“会计当而已矣”，意思是会计要平衡、真实、准确。具体说是要求会计的收付存平衡正确无误。它与目前的“客观性”原则相似。战国时期，中国还出现了最早的封建法典——《法经》，其中包含“会计”方面的内容，如在会计簿书真实性和保管方面，规定会计簿书如果丢失、错讹，与被盗数额同罪；在会计凭证和印鉴方面，规定券契（当时的原始凭证）如有伪造、更改等情，重者与盗贼同罪论处，轻者以欺诈论处，如上计报告不真实，有欺诈隐瞒者，根据情节轻重判刑；在仓储保管方面，规定对于账实不符的，区分通盗、责任事故、非责任事故等不同情况进行处理；在度量衡方面，规定度量衡不准者，按情况不同实行杖打等处罚。秦汉时期，中国在记账方法上已超越文字叙述式的“单式记账法”，建立起另一种形式的“单式记账法”，即以“入、出”为会计记录符号的定式简明会计记录方法。它以“入-出=余”作为结算的基本公式，即“三柱结算法”，又称为“入出（或收付）记账法”。西汉时采用的由郡国向朝廷呈报财务收支簿——“上计簿”可视为“会计报告”的滥觞。南北朝时期，苏绰创造“朱出墨入记账法”，规定以红记出、以墨记入。

唐宋时期，我国会计理论与方法进一步推进。首先，产生了《元和国计簿》、《太和国计簿》、《会计录》等具有代表性的会计著作。《元和国计簿》和《太和国计簿》分别为唐人李吉甫、韦处厚所撰，收录了唐代人口、赋役、财政、税收等方面的统计资料，按照国家财政收入项目分别记载其收入数字。《会计录》为宋人所编，是一种按照国家规定的财计体制和财政收支项目归类整理，并加以会计分析的经济文献。其内容可分为两大部分：一是会计、统计经济资料部分，包括户籍计账方面的资料和当年财政收支的实际数额；二是会计、统计经济资料的分析比较部分，也可称为会计分析部分。其次，创立了“四柱结算法”。所谓“四柱”，是指旧管（上期结余）、新收（本期收入）、开除（本期支出）和实在（本期结存）四个栏目。这种结算法把一定时期内财物收付的记录，通过“旧管+新收=开除+实在”这一平衡公式加以总结，既可检查日常记录的正确性，又可分类汇总日常会计记录，使之起到系统、全面和综合的反映作用；可以说，“四柱结算法”的发明把我国的簿记发展提到一个较为科学的高度。四柱结算法中四柱平衡关系形成了会计上的方程式，这不仅成为我国传统的中式记账法(中式簿记)的一个特色，而且在世界范围内也一直沿用下来。最后，在宋代建立了我国会计史上第一个独立的政府会计组织——“三司会计司”，总核天下财赋收入，提高了会计机构的地位；同时，随着人们对账簿的认识，宋代产生并流行着一些有关账簿的专门用语。此外，“簿记”一词作为我国最早的文字记载亦已见于宋代的文献中。宋代的会计凭证可分为收入与支出两类，皆有正副两联，凭证和账簿都作为重要档案一起由专吏负责长期保存。

元代承袭旧制，在会计方面无大发展。至明代，政府颇重会计报表，要求按旧管、新收、开除和实在四柱编报，报表逐级汇总上报，国家对报表有统一的编报格式和上报日期。明代代表性会计著作是《万历会计录》，按旧额、见额、岁入、岁出汇录了人户、田粮、军饷、俸禄及各种税收和交通运输等统计资料，编排井然有序，数据先后可循，并突出了财政收支项目的对比关系，便于分析研究。

明末清初之际，中国又出现了一种新的记账法——“龙门账法”。此帐法是山西人傅山根据唐宋以来“四柱结算法”原理设计出的一种适合于民间商业的会计核算方法，其要点是将全部账目划分为进、缴、存、该四大类。“进”指全部收入，“缴”指全部支出，“存”指资产并包括债权，“该”指负债并包括业主投资，四者的关系是：该十进=存十缴，或进一缴=存一该。也就是说，结帐时“进”大于“缴”或“存”大于“该”即为赢利。傅山将这种双轨计算盈亏，并检查账目平衡关系的会计方法，形象地称为“合龙门”，“龙门账”因此而得名。“龙门账”的诞生标志着中式簿记由单式记帐向复式记账的转变。到了清代，会计制度又有新的突破，即在“龙门帐”的基础上设计发明了“四脚账法”。四脚账是一种比较成熟的复式记账方法，其特点是：注重经济业务的收方（即来方）和付方（即去方）的账务处理，不论现金收付事项或非现金收付事项（转账事项）都在账簿上记录两笔，即记入“来账”，又记入“去账”，而且来账和去账所记金额必须相等，否则说明账务处理有误。这种账法的基本原理已与西式复式记账法相同。清末，随着西式会计的引入，中式会计趋于衰落。

总而言之，中国古代会计制度经历了文字叙述式到定式表达式、从单式簿记到复式簿记的演变过程。单式簿记经历了从三柱结算法到四柱结算法的沿革，而复式簿记则经历了从龙门账法到四脚账法的演进

第二篇：中国古代

中国近现代仁人志士对国家出路探索的艰辛及启示

【内容摘要】鸦片战争之后，中国沦为半殖民地办封建社会，为了实现民族独立和国家富强，一代又一代仁人志士对国家的出路进行探索，先后提出了不同的主张和方案。但无论是农民阶级自发的反帝反封建斗争，地主阶级的洋务运动，还是资产阶级建立西方式资产阶级共和国的努力，都先后以失败告终。历史证明，只有在中国共产党的领导下，在马克思主义理论的武装下走社会主义道路，中国人民追求民族独立和国家富强的目标才能够真正实现。

【关键词】近现代；中国；半殖民地半封建社会；仁人志士；民族独立；国家富强；启示

鸦片战争后的近代中国，沦为半殖民地半封建社会。致使中国人民除了继续遭受残酷的本国封建压迫以外，还遭受了外国帝国主义势力残暴的民族压迫。为了救中国，无数的仁人志士进行了艰苦卓绝的探索。

农民阶级

为实现民族独立和国家富强，中国的农民阶级开展了自发的反帝反封建斗争，其中典型的就是太平天国起义和义和团运动。太平天国运动对腐朽的封建王朝发起了猛烈冲击，加速了封建制度的崩溃。它颁布了《天朝田亩制度》和《资政新篇》。此外，它拒绝承认不平等条约，严禁鸦片贸易，有力地打击了外国侵略势力。义和团运动打出“扶清灭洋”口号，沉重打击了帝国主义侵略者，为后来的反帝反封建运动提供了强大的精神动力。但它们最终在中外势力的联合绞杀下都失败了。

启示一

由于农民阶级自身的局限性，最终导致了太平天国起义和义和团运动等反帝反封建斗争的失败。太平天国起义和义和团运动的失败表明：在中国出路的早期探索中，由于缺乏先进的阶级力量和正确的理论指导，农民阶级无法承担推翻帝国主义和封建势力反动统治的使命，中国出路的探索需要新的先进阶级力量和政党的领导。

地主阶级洋务派

l9世纪后半期，为了挽救清政府的统治危机，封建统治阶级中的部分成员打出“自强”、“求富”的旗号，发动“洋务运动”，历时30多年，虽然办起了一批企业，建立了海军，但却没有使中国富强起来。甲午战争一役，洋务派经营多年的北洋海军全军覆没，标志着洋务运动的失败。

启示二

洋务运动的失败表明，尽管地主阶级引进了资本主义的生产方式，为近代化开启了道路，但本质上却是地主阶级的自救运动，虽然有些微的成效，但是从本质和实际进程来看，洋务运动不可能承担起发展资本主义的使命，也不可能真正使中国实现近代化。

资产阶级维新派

甲午战争失败后，在新的民族危机下，以康有为、梁启超、谭嗣同、严复等为主要代表人物的资产阶级维新派，在光绪帝的支持下开展了百曰维新。戊戌维新运动是一场资产阶级性质的政治改革运动。维新派主张用君主立宪制取代君主专制制度，但是由于维新派在政治上不敢根本否定封建君主制度，对帝国主义抱有幻想、害怕人民群众，从而最终导致了失败。

资产阶级革命派

以孙中山为代表的资产阶级革命派选择了用革命手段推翻清政府的统治，力求在中国建立资产阶级民主共和国。在他们的不懈斗争下，取得了推翻2000年之久的皇权专制的伟大胜利，建立了资产阶级民主共和国。这是中国近代历史的第一次伟大的历史性转折。但好景不长，革命成果很快落到旧军阀手中，建立资产阶级民主共和国的理想落空了。

资产阶级激进派

辛亥革命失败虽然失败了，但辛亥革命使民主共和的思想深入人心，袁世凯的尊孔复古的逆流为民主知识分子所不容，于是爆发了新文化运动。

新文化运动是由资产阶级激进民主主义者发动的。它有伟大的功劳，也有严重的缺点。运动的倡导者忽视人民群众，没有把新文化运动同广大群众相结合，使文化运动局限在知识分子的圈子里。他们还回避当时对军阀政府的实际斗争，也没有正面提出反帝的任务。

启示三

中国资产阶级没有科学的革命理论武装，缺乏革命政党和武装力量的支持，中华民族资产阶级天生的软弱性导致他们不可能彻底地反对封建主义和帝国主义。由于缺少一个深入的启蒙过程，人们不了解民主共和的精神，因而也无法建立组织

严密、团结战斗、坚强无比的革命政党。他们也不敢深入地发动群众，因而始终缺少广大群众的支持。辛亥革命时期和民国初年移植西方民主共和制度失败的实践表明，资产阶级的共和国方案不能够救中国，先进的中国人仍需进行新的探索。无产阶级

1919年的五四运动是中国的新民主主义革命的开端。它同时引发了各种新思潮进入中国，其中最为引人注目的是马克思主义在中国的传播。

新中国成立以后，以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，围绕如何在中国进行社会主义建设问题进行了29年的艰苦探索，直到1978年党的十一届三中全会，邓小平同志指出:“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”党的十三届四中全会以后，以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体，创立了“三个代表”重要思想，党的十七大高举邓小平理论伟大旗帜, 全面贯彻“三个代表”重要思想, 继往开来, 与时俱进, 全面建设小康社会, 加快推进社会主义现代化, 为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。进一步深化了对中国特色社会主义的认识，推动中国特色社会主义事业继续大踏步前进。

启示四

正是在中国共产党这一新的革命政党的领导下，在马克思主义这一新的革命理论的武装下，在社会主义这一新的中国发展道路的指引下，中国人民追求民族独立和国家富强的目标才得以真正实现。

在四川大地震的救援工作中，中国共产党再一次向世人展示了以人为本的理念，始终坚持把抢救人员放在第一位的方针，“只要有1％的希望，就要尽100％的努力”，不惜一切代价抢救震灾中的每一位幸存者，切实反映了尊重所有生命、注重心理关怀的人文思想和仁者态度。

结语

通过学习中国近代仁人志士对国家出路的探索，我深刻地了解了国情，坚定了信念：只有共产党才能救中国！一代又一代中国人为了国家富强做出了不朽的牺牲，使我深感肩负的重任。当代社会要求我们有开阔的眼界和博大的胸襟，又要求我们在改革开放的大潮中，不迷惘，不惶惑。这就要求我们树立正确的世界观，人生观。马列主义，毛泽东思想，邓小平理论和三个代表重要思想，便是这个正确的世界观，人生观。相信年轻的我们在党中央的领导下，通过不断完善自己，一定能能够肩负起历史赋予振兴中华的神圣使命。

第三篇：中式主持词

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

何处春深好，春深嫁女家。紫排襦上雉，黄帖鬓边花。转烛初移障，鸣环欲上车。青衣传毡褥，锦绣一条斜。

各位佳宾，各位亲朋好友，大家好！首先受X、X两府之托，对诸位贵客亲临婚礼现场，以及给二位新人带来的祝福与厚爱表示由衷的谢意！今日喜堂之上，X府公子XXXX与X府千金XX小姐正式结为百年之好，可谓是：才子淑女，天作之合。现在我宣布，良辰吉时已到，请执事者各执其事，执礼者各执其礼，有请新郎登喜堂~ 哎呀张公子这个高兴啊哈，张公子你看，今天来自五湖四海，四面八方的朋友都来给你道喜，给你捧场来了，那现在跟大家打声招呼，问候大家一声吧来~大家听出来了，新郎官这声音里就透漏着幸福，兴奋和甜蜜啊，大喜的日子嘛对不对，来，有请新郎官在自己新婚庆典的舞台上三箭定乾坤：

一箭射天，天赐良缘，二箭射地，地配一双，三箭定乾坤，先射天，后射地，天长地久，地久天长。恭请新郎迎新娘~ 一条红丝绸，两人牵绣球，月老定三生，牵手跨锦绣~ 有请新郎新娘入花堂——！

跨火盆，跨马鞍

各位来宾，各位贵友，按照咱老祖宗的规矩，新娘的盖头是到了洞房新郎才挑开了，但是，这天来了这么多的客人，这么多的兄弟姐妹，这么多的嘉宾，大家是不是想早一点看看新娘的花容呀！（想）。那好！今儿咱们就来个“与时俱进”，提前在那里让新郎揭开盖头，好不好？（好）（然后拿一称杆，问？）大家知道这是什么呀？（称杆）对，这是称杆，称杆这上方的是什么？（称星）这秤杆也叫“喜竿”，咱们让新郎官，拿这个“喜竿”挑开新娘的盖头，新郎官“称心如意”啦！（响乐）

秤杆，称心，一看唇，蠢蠢欲动，二看鼻，比翼双飞，三看眼，眼花缭乱，四看面，面若桃花，五看眉，眉飞色舞，走着~你呐，新郎官，问你个问题哎，（提问调侃）

这正是“芙蓉出绿水，新人露花容”。大家掌声祝福啦

拜天地 一拜天地，富贵吉祥，再拜天地，四是安康，三拜天地，金玉满堂~ 夫妻对拜 结发礼

结发礼是很久以来十分重要的仪式；夫妇一经结发，终生命运相厮守。夫妇一经结发，一生一世不回头。有请全福儿人助其结发。

（新人结发时）结发就是一辈子，心相牵来人相守；结发就是一辈子，相敬如宾到白头！

（新人结完发）来吧！请把你们这血脉相通的结发，把你们这一生相互的寄托珍藏在这锦盒之中。

合卺酒：

这真是：新婚新偶新人人人如意，佳期佳景佳时时时称心。在这愉悦的时刻，新郎新娘将共饮合卺酒，甘苦与共到白头。有请全福人为新郎新娘斟酒。左合卺：愉悦生活花似锦——！右合卺：恩恩爱爱见真心——！

交换卺具，共碰卺具，碰出旷世好姻缘——！拜高堂 主证婚 入洞房~

第四篇：中式主持词

中式主持词

华堂异彩披锦绣，良辰美景笙歌奏，今日举杯邀亲友，钟情燕尔配佳偶。各位亲朋贵友，长辈尊亲，在下有礼啦！

在这吉祥如意的日子里，我们很高兴迎来了，X府公子迎娶他美丽的新娘X府千金为妻的大喜日子，两位新人的结合可谓是才子佳人，天作之合。此时良辰美景，X 府 X府 皆为亲家，门当户对，彰显家风。

吉时已到，恭请执礼者各执其礼，执事者各执其事，观礼者助兴围观，乐手笙箫鼓乐齐奏祥瑞之声！

梳头仪式

一梳梳到头,富贵不用愁;二梳梳到头,无病又无忧;三梳梳到头,多子又多寿;射三煞

新娘嫁入马家门，按照老礼儿，新郎三箭定乾坤,那就是射三煞，来有请喜娘赐弓箭!新郎射三箭。

一箭射天，天赐良缘，新人喜临门啦！二箭射地，地配一双，新人百年好和。三箭射远方，天长地久，地久天长 点红烛仪式

男左女右，喜神驾到，在典礼仪式正式开始前，首先恭请双方父母为新贵人点亮红烛，红烛点亮，家道兴旺。（双方母亲为新贵人点燃红烛）

让我们恭请X、X两府的四位高堂落座喜堂尊位!今日喜堂之上是：张灯结彩，高朋满座!我再次代表新人及XX两府对各位的光临表示诚挚的感谢!新人入场 一条红丝绸，两人牵绣球，月老定三生，牵手到白头，易求无价宝，难得有情郎，有请新人入华堂-------！

(迈火盆)牵手抬足迈火盆，凶神恶煞两边躲，喜从天降落福窝，好日子是红红又火火！

（跨马鞍)一个苹果鞍上座，平安吉祥代代传!有请新娘跨马鞍——!二位新人登华堂 喜神天降，二位新人转身 拜天地

各位亲朋贵友，长辈尊亲，接下来二位新人将于此行三拜大礼，望各位亲友共同见证。为此祝福

感天恩之浩荡，祝地久而天长 一拜天地 拜 新人转身面像父母高堂

谢父母之恩德，祝万寿而无疆 二拜高堂 拜 新人转身相对

自此夫爱娘子，妻敬夫郎，君到何处，我随何方 夫妻对拜 拜 三拜礼成 朋友们掌声祝贺 揭盖头

各位来宾，按老理，这新娘的盖头要入洞房之后才能揭开，在此我问一问大家，如果想看新娘我们就在此揭开，如果不想看我们就不揭开。大家想不想看新娘？

好，有请伴郎请秤杆，交于新郎手中。新郎大声回答这秤杆之上有什么？ 秤星！没错，相传，秤杆上刻的秤星是根据天上的星宿演化而来，前六颗代表南斗六星，象征四方和上下；再往后数七颗则代表北斗七星，象征用秤者立于天地间，秤杆的尾端是福、禄、寿三星。另外，秤杆上的第一颗星又叫做“定盘星”。

接下来，新郎三挑盖头，左一挑称心如意，又一挑富贵吉祥，中间一挑，挑出个金玉满堂配成双，新娘美不美？有请喜娘暂时保管盖头，接下来结发礼。结发礼

接下来二位行结发礼，新娘手持剪刀，为爱夫结发，情因缘起，爱由心生。有请新郎为爱妻结发，自此结发夫妻同甘共苦，天涯海角不离不弃。合卺酒

接下来请喜娘请杯盏，二位新人合卺礼，葫芦本一人，分至卺两边，虽知瓤中苦，配得米酒甘。合卺交杯酒，一人一小口，恩恩爱爱到永久，不离不弃享白头，二位举杯，碰卺，交卺，饮~~喜娘合卺 各位合卺礼成，掌声恭贺 敬茶改口

月老送福卷，情定三生缘，上承天恩，下承父母恩，二位新人转身，面像高堂，准备向父母敬改口茶，跪，请改口茶（先男方改口敬茶，后女方改口敬茶）

先请二位新人，为新娘父母敬茶，新郎改口，有请喜娘将茶盏请移父母高堂手中，恭请二老饮茶，祝愿你们健康长寿，自此小两口需常回家看看。再请喜娘请茶盏，请二位新人，为新郎父母敬茶，新娘改口，有请喜娘将茶盏请移父母高堂手中，恭请二老饮茶，祝愿你们儿孙满堂，自此小两口需多尽孝道。

新郎新娘喜结连理，两府结为秦晋之谊。家长讲话 接下来合家致喜 识四果 宣布礼成

在诸位宾朋的见证下，XX、XX缔结姻缘，喜结连理。祝福这对新人白头皆老，恩爱百年！至此，我宣布：二位新人结婚大典圆满礼成!掌声有请新人入洞房喽！

第五篇：中式流程

中式婚礼流程

一、开场（音乐：唢呐。金蛇狂舞）

异彩披锦绣，良辰美景笙歌奏，今日举杯邀亲友，钟情燕尔配佳偶。

恭请新郎新娘入喜堂,新郎手中牵红绸的一端，另一端交给新娘，新娘头顶红盖头，新娘右手牵红绸，（童男女走在新人前面，伴娘伴郎随同在后）

二、新人进场

（音乐：锣鼓步步高）

一条红丝绸，两人牵绣球，月老定三生，牵手踏绣球喽——新人驾到！

三、跨木马鞍

岁岁报平安！

四、跨火盆

玉凤抬足迈盆火，凶神恶煞两边躲。喜从天降落福窝，好日子红红火火！

五、吉祥如意之箭，递到新郎官手中，有请新郎官首先射出这第一支箭，一箭射天，天赐良缘，人生路上相伴走，第二箭，二箭射地，爱情更上一层楼，好，射出这第三箭，三箭定乾坤，美满幸福到白头！

六、新人登台就位，鸣炮，奏喜乐（音乐：大秧歌）

七、挑盖头（三挑）(音乐：欢乐年或掀起你的盖头来)

秤杆金秤杆亮，秤杆一抬挑吉祥（督导注意，说完此话后立刻将秤杆递到主持人手中）来新郎，用这秤杆上十六颗如意星，挑出花堂的璀璨之星，挑出自己的幸福之星！左一挑吉祥富贵，右一挑称心如意，中间一挑挑出个金玉满堂！

主持人接话

八、点龙凤喜烛

由新郎的母亲点燃点火枪交给新娘和新郎，共同点燃龙凤喜烛。婆婆将香火传给儿媳，咱们的香火代代相传啦！越烧越旺，越烧越红火，一代更比一代强

九、拜天地

十、拜父母

十一、敬茶改口

（交换戒指仪式改为“永结同心”）这个环节是事先准好的一把老式铜锁和中国结分别交新娘和新郎，新娘把中国结套在铜锁中间让新郎把铜锁锁住，接下就是剪刀剪下的双方头发寓意是“结发夫妻”

十二、合卺jin礼(音乐：万寿无疆)

一个葫芦分中间，一根红线两人牵，一朝同饮合卺酒，一生一世永缠绵。（督导注意，听到此句立刻用托盘托上合卺酒），新人挽起双手，幸福从此开头。同干共饮交杯酒，真情真爱心中留，有请干杯！共祝新人痴心情浓，血脉相融，爱满苍穹。