阿沛阿旺晋美：牢记历史 把握未来

第一篇：阿沛阿旺晋美：牢记历史 把握未来

阿沛阿旺晋美：牢记历史 把握未来

牢记历史 把握未来 阿沛·阿旺晋美

《人民日报》（2009年03月24日04 版）

■ 从上个世纪初到现在，我作为亲身经历过新旧两个西藏的见证人，深感到：只有在中国共产党的领导下走中国特色社会主义道路，西藏人民才能真正当家作主；只有生活在祖国的大家庭当中，西藏才会发展进步，人民才会幸福安康

■ 历史雄辩地证明，搞“西藏独立”是没有出路的，是注定要失败的。作为一个年近百岁的老人，我希望**喇嘛按照中央的要求彻底放弃“西藏独立”，回到爱国立场上来，中央与**喇嘛接触商谈的大门是敞开的。我还衷心希望那些漂泊在海外，心系故土的藏族同胞，为家乡和父老乡亲做些有益的事情

今年是西藏进行民主改革50周年。前不久，西藏自治区九届二次人民代表大会上通过了将每年的３月２８日定为“西藏百万农奴解放纪念日”，影响深远，意义重大。50年多来，我不仅亲眼目睹和经历了维系千余年的封建农奴制的最后阶段和它的消亡过程，而且作为旧西藏上层阶级中的一分子同其他上层爱国人士一道，共同投身到这场伟大的革命中。在周总理签署的１９５９年３月２８日国务院令中，我被任命为自治区筹备委员会副主任委员兼秘书长。抚今追昔，西藏所经历的波澜壮阔的民主改革，不仅使西藏实现了历史性的跨越，也为西藏的未来指明了前进的方向。

藏民族是一个伟大的民族，是中华民族的一个优秀成员，它有着悠久的历史，创造了古代灿烂的文化，特别它是藏传佛教的诞生地。我出生在１９１０年，对１９５９年民主改革前的旧西藏十分了解。那个时候的西藏是一个长期处于政教合一、僧俗和贵族专政的黑暗、落后的封建农奴制社会，生产力极端低下，物质极其匮乏，就连简单的火柴都制造不了。占人口不到５％的官府、贵族和寺院上层僧侣等农奴主占有西藏几乎全部耕地、牧场和绝大部分牲畜。占西藏人口的９５％的农奴人身权被农奴主占有，农奴主把农奴当作私有财产随意支配，可以买卖、转让、赠送、抵债和交换，农奴承担着沉重的地租、上百个税种和乌拉差役，生活极端贫困。极其落后的封建农奴制度，不仅使广大农奴备受政治压迫和阶级剥削，而且使西藏的生产力受到严重束缚，经济和社会长期处于停滞状态。落后的生产力和与世隔绝的地理环境，使整个西藏社会处于相当封闭保守的状态。比如，当时整个社会对发生了日本侵略中国、进行八年抗日这样的大事，不要说普通百姓，就连上层阶层中也只有少数人知晓。在这样的情况下，进步思想很少进入到西藏内部，整个社会日趋衰败。那个时候，我和一些上层开明人士都认为照这样子下去，用不了多久，农奴死光了，贵族也活不成，整个社会就得毁灭。

现在回过头来看，西藏的和平解放，使西藏人民摆脱了帝国主义的侵略，回到了祖国大家庭温暖的怀抱，实现了包括藏族在内的中华民族在新的历史条件下的大团结，使西藏实现了历史性的伟大转折。西藏的民主改革，则摧毁了“三大领主”的统治势力和封建农奴制度的社会基础，废除了“三大领主”对广大农牧民的人身占有和经济剥削。民主改革不仅解放了农奴，解放了生产力，同时也拯救了整个西藏，为西藏打开了一扇通向新时代、新社会的大门，是西藏从衰败没落走向兴旺发达的一次根本性的社会变革，是历史发展的必然。

在我看来，西藏民主改革的顺利推进，根本原因在于中国共产党实行了一系列符合西藏各族人民根本利益的政策和路线。首先，中央考虑到西藏历史和现实的特殊情况，对西藏社会制度的改革采取了“慎重稳进”的方针。《十七条协议》中明确规定：“有关西藏的各项改革事宜，中央不加强迫，西藏地方政府应自动进行改革，人民提出改革要求时，得采取与西藏领导人员协商的办法解决之”。一直到１９５６年，西藏的民主改革才提到议事日程上来，但考虑各方条件不成熟，中央又提出了“六年不改”的方针，等待西藏上层觉悟。中央人民政府这种十分慎重的态度和极为宽容的政策，最终为实施民主改革赢得了最广泛的人心。但是，西藏上层统治集团中的一些人错误地估计了形势，为了维护政教合一的统治和封建农奴制度，在国外分裂势力的操纵和支持下，公然撕毁了《十七条协议》，悍然全面发动了反革命武装叛乱，**喇嘛及其追随者流亡到了印度。他们的这一拙劣行径，不但没有能阻止民主改革，保住政教合一的封建农奴统治，实现“西藏独立”的梦想，相反却激起了西藏广大僧俗群众和上层爱国人士尽快平息叛乱，实行民主改革的强烈要求，加速了民主改革的进程。

其次，认真贯彻了一切从西藏实际出发，实事求是的基本原则。在民主改革中，中央坚持和平改革的方针和区别对待的政策，把自上而下的民主协商和自下而上的发动群众结合起来，对参加叛乱的农奴主的生产资料实行没收政策，分配给农奴和奴隶；对未参加叛乱的农奴主的生产资料实行赎买政策，即由国家按合理价格把生产资料买过来分给农奴和奴隶。同时，解放家奴，废除人身依附。在牧区，对参加叛乱牧主的牲畜，由原放牧的牧民放牧，收入归放牧的牧民所有；对未参加叛乱的牧主的牲畜，仍归牧主所有，但减少牧主的剥削，增加牧民的收入。对寺庙的民主改革实行政教分离原则，一方面废除寺庙的封建特权和封建剥削压迫制度，一方面坚持宗教信仰自由政策，尊重和保护公民宗教信仰自由的权利。中央的这一系列正确政策，得到广大僧俗群众和爱国人士的热烈拥护和支持。

第三，落实和保障西藏人民的民主权利，使广大西藏各族群众当家作了主人。《十七条协议》指出：“在中央人民政府统一领导之下，西藏人民有实行民族区域自治的权利”。从筹备到正式成立，西藏实行民族区域自治历经了九年的曲折道路，１９６５年９月，西藏自治区终于正式成立。当年，西藏约９２％的地方建立了以翻身农奴和奴隶为主的乡人民政权。自治区第一届人民代表大会召开的时候，出席大会的３０１名代表中，包括藏族在内的少数民族代表占到８０％以上，西藏上层爱国人士和宗教界人士占１１％多。在民主改革的过程中，中央始终注意倾听广大藏族干部群众和爱国上层人士的声音，设身处地为藏族同胞着想，使重大民主改革措施都经过充分酝酿，实施起来有着雄厚的社会基础。事实证明，彻底推翻政教合一的封建农奴统治，标志着西藏人民真正享有了自主管理本地区事务和管理国家事务的权利，实现了向社会主义社会的历史性跨越，为西藏今后的繁荣和进步奠定了坚实的基础。

第四，正确贯彻执行了党的民族宗教政策。我个人印象极为深刻的是，当时中央考虑到西藏在历史发展、地理环境和自然条件方面的特殊性，派来的干部和驻藏人民解放军都十分尊重藏民族的生活习俗、文化传统，严格地遵守“三大纪律、八项注意”。比如，当部队路过寺庙的时候，官兵们宁肯在野外搭帐篷受冻，也决不踏进寺庙半步。中央提出“六年不改”的方针后，西藏实行了紧缩机构、精简人员，将一大批汉族干部、职工调回内地，把精简下来的藏族青年送到内地学习。对驻藏部队也进行了全区性的缩编。由于在藏工作的干部和人民解放军带着深厚的感情一心一意为藏族人民谋利益，坚定地保护藏族人民的正当权利，广大僧俗群众把汉族干部和解放军视为自己的同胞兄弟和人民的救星，上层爱国人士把他们视为肝胆相照、荣辱与共的知心朋友。中国共产党的影响很快传播到西藏的各个角落，深入每个藏族人民的心中，最终赢得了西藏僧俗群众和上层爱国人士的理解和信任，调动了他们的积极性，得到了他们有力的支持和配合，使得民主改革、平息叛乱和成立自治区在很短的时间内都取得了决定性的胜利。即使在动荡不安的“文化大革命”那样的岁月里，西藏各族人民和全国各族人民一样，也心向着党、心向着祖国。

如果说上个世纪80年代以前西藏的社会进步突出表现在人民的政治权利得到实现的话，80年代之后则可以说西藏的经济社会迎来了全面的、跨越式发展的时期。１９８０年，西藏和全国各地一样，刚刚从“文化大革命”的创伤中恢复过来不久，中央就召开了第一次西藏工作座谈会，进行拨乱反正，提出了“为建设一个团结、富裕、文明的新西藏而奋斗”战略目标。此后，中央根据西藏的实际情况和国家的经济情况，加大对西藏的援助，制定了一系列优惠政策。时至今日，中央已经召开了四次西藏工作座谈会，经历了“一个转折点”“两个里程碑”，研究解决西藏在不同的历史时期、发展阶段所面临的问题，确定、调整、完善中央支持西藏发展的各项政策。在中央的亲切关怀下，在全国人民的无私支援下，在西藏自治区党委、政府的坚强领导下，西藏各族各界群众团结奋斗，顽强拼搏，使社会面貌发生了翻天覆地的变化。已经初步形成了以优势矿产业、建材业、旅游业、民族手工业、藏医药等为支柱，包括电力、农畜产品、饮食品加工制造等在内的富有特色的现代工业体系。交通以公路为重点，航空、铁路、管道运输协调发展，形成了以拉萨为中心的四通八达的交通网。青藏铁路的通车，结束了西藏没有铁路的历史。西藏各族人民的生活切实得到了改善和提高。国家每年投入大量资金进行生态保护建设，独特的高原正在实现可持续发展。

西藏经济的蓬勃发展，同时为民族文化和各项社会事业的繁荣和振兴提供了丰厚的物质条件。“文革”中被破坏的寺庙和文物古迹得到抢救，一些历史性的重大文物，如布达拉宫、扎什伦布寺、大昭寺和萨迦寺等，国家投入巨资予以修缮和保护，并被列为国家级重点文物保护单位。根据《民族区域自治法》等法律，西藏自治区人大制定了《西藏自治区学习、使用和发展藏语文的若干规定》，把学习、使用和发展藏民族语言文字工作纳入了法制化轨道，藏语言在工作、教育、生活中得到广泛的使用。西藏在历史上第一次拥有了完备的、从幼儿园到中小学和大学的现代教育体系，在全国率先实现了城乡免费义务教育。西藏的医疗卫生水平也实现巨大的跨越，人均期待寿命从和平解放时期的３５．５岁增加到了目前的６７岁。从上个世纪初到现在，我作为亲身经历过新旧两个西藏的见证人，深感到：只有在中国共产党的领导下走中国特色社会主义道路，西藏人民才能真正当家作主；只有生活在祖国的大家庭当中，西藏才会发展进步，人民才会幸福安康。

和平解放西藏以来，在西方反华势力的支持下，**集团的分裂祖国的活动一刻也没有停止过。他们利用各种机会，制造种种事端、扰乱社会秩序、破坏人民安居乐业的生活。他们还提出要搞“大藏区”、“高度自治”。西藏自元朝正式纳入中国版图以来，命运就与祖国各族人民休戚与共，除去现在的西藏自治区外，所谓“大藏区”的行政区域从未形成过。全国解放后，其他藏区各自在本省内建立民族区域自治区地方，行使了民主自治的权利，得到了广大干部群众的拥护，这是早已形成的历史现状。按照他们要划分的“大藏区”，就是把中国国土的1/4划为一个行政区域，最终为了达到“西藏独立”的目的。历史雄辩地证明，搞“西藏独立”是没有出路的，是注定要失败的。作为一个年近百岁的老人，我希望**喇嘛按照中央的要求彻底放弃“西藏独立”，回到爱国立场上来，中央与**喇嘛接触商谈的大门是敞开的。我还衷心希望那些漂泊在海外，心系故土的藏族同胞，为家乡和父老乡亲做些有益的事情。

今天我们纪念“西藏百万农奴解放纪念日”，就是要我们和我们的后代牢记历史，把握未来。在我近百年的生涯中，经历了西藏历史诸多的变迁。但是参加签订和平解放西藏的《十七条协议》，参加轰轰烈烈的民主改革、参加建立人民民主政权成立西藏自治区，是我在西藏所经历的最重要的三件大事。我为自己能够参加这样符合本民族利益，经得起历史检验的事件而感到欣慰。我相信，只要坚持中国共产党的领导、坚持社会主义制度，坚决维护祖国统一和民族团结，坚持改革开放，坚定地信任依靠广大西藏人民，西藏的繁荣稳定就会有根本保障；只要坚持民族区域自治制度、全面贯彻党的民族宗教政策，保护和发展西藏优良的传统文化，西藏的发展繁荣就会进一步扩大；只要西藏各族人民群众紧紧地依靠中国共产党的领导，实事求是，开拓创新，建设一个团结、富裕、文明、和谐的社会主义新西藏的目标就一定能实现！

２００９年３月

第二篇：铭记历史,把握现在,拥抱未来

铭记历史，把握现在，拥抱未来

亲爱的各位同学：

你们好！我代表江财国贸学院贸经系对你们的到来表示热烈的欢迎。在今天，我准备花一点时间先和大家交流一下贸易经济这个专业相关的一些问题。贸易经济系其实是江财历史最为悠久的一个专业，是江财创建初期的四大专业之一。在一段时间内，我们学院将世界经济与贸易经济合并为国际经济与贸易专业。2012年，教育部将贸易经济专业设置为目录内的专业，借此机会，这个老牌专业从今年开始重返我们的视线。尽管历经坎坷，但贸易经济确却是一个满载荣誉的专业。近30年来，贸经系培养出了许多各行各业的社会精英。在政界，我们有像前任江西省副省长胡幼桃、姚木根这样的知名校友，在企业界，我们有像中兴供应链总裁汤红顺这样的业界精英；而在学术界，我们也知道，目前财大校党委书记廖进球先生就是贸经系的老学长了。这是贸易经济系过去的一个大概情况。

当然也有同学可能会想知道，既然咱学院已经有国贸专业了，那我们单独开设贸经系的用意何在呢？我们将贸经这个专业区分开来到底有没有这个必要呢？当然是有这个必要的，近几年来，我国的经济发展形势一片大好，随着自贸区的建立，“一带一路”战略的提出，内贸的重要性也越来越明显了。学好贸易经济，知道那些所谓的商品流通的规律，你就能在内外贸易中如鱼得水、应付自如。事实上，学好贸易经济的好处还是有很多的，这个专业的发展机遇很多，就业前景也十分明朗。根据过去的一个就业情况来看，贸经系的同学有去往银行工作的，有在政府部门的，也有在外贸公司的，还有的则是在一些大型的国企或著名的私企，甚至还有一些自己创业当老板的。总的来说，贸经系的同学大可不必担心就业问题，而是应该考虑就业质量问题。

接下来，我们就重点介绍一下这个专业的培养方案。贸易经济系的教学课程总体上可以分为两部分——理论教学和实践教学，总学分为160分左右，其中实践教学累计学分不少于总学分的20%。理论教学体系包括思想政治理论课、通识课、专业基础课、专业课。思想政治理论课和通识课是每一个财大学生都要修的，专业基础课则主要包括会计学原理、西方经济学、货币银行学等相关课程。专业课则包括国际贸易学、国际贸易实务、国际结算、贸易经济学、物流学、服务贸易等等。

相对于理论教学而言，我们这个专业是更加注重实践教学的。这里我要提到我们的一个人才培养载体——壹通社，这是直属于贸经系的一个专业特色社团，专门用来服务于本专业同学的课外实践训练。在壹通社，我们根据同学们的意愿和实际情况为同学搭建相应的实训平台。首先，我们会安排本专业的老师牵头带领同学们参加一些国家级课题以及校级课题的项目申请；其次，我们还积极地组织同学参加一些全国性的赛事；第三，我们在寒暑假的时候会安排同学去往银行、外贸企业以及其他一些国企或私企进行实习。除此之外，我们还在学校开辟了一个办公室，成立一个壹通书屋，为同学们提供大量的精品读物，开阔同学们的视野。同学们在壹通社这个平台将获得大量可利用的资源。

讲了这么多，相信大家也已经清楚了，贸经系能够为大家提供的资源还是很丰富的。用当下很时髦的一句话来说就是：老师只能帮你到这了。虽然平台是很好的，但关键还是在于同学们能够善于利用这些资源。在江财，我们十分注重对学生的职业生涯规划教育，而这也是江财能够培养出大批高素质人才的原因。所以，我也希望同学们能够养成良好的习惯，给自己设定远大的目标，具体规划好自己的每一年、每一月、每一周以及具体到每一天要做的事情。这样，你的大学就会变得充实。

作为老师的我们，希望你们能够在学业上有所作为，更希望你们能够学会为人处世的道理。你们接下来的四年都将会在国贸学院这个舞台上展现自己。对于你们而言，未来是充满无限的可能的。每年，江财为这个社会源源不断地输送优秀的毕业生，他们历经磨练后成为了各行各业的精英。良好的口碑成就了今天的江财，成就了今天的国贸。前辈的历史总是光荣的，历代国贸人的努力使得我们的国贸学院越来越强大。我也由衷地期望在座的同学们可以铭记历史，把握当前，拥抱未来，让明日的母校以你们为荣！

第三篇：2010思想汇报：勿忘国耻，牢记历史，发展未来

尊敬的党组织：

六月五号下午，我们第二小组全体成员去历史文化老街：昙华林，2010思想汇报：勿忘国耻，牢记历史，发展未来。这天天气晴朗，阳光明媚，行走在午后的阳光下，暖暖的。微风轻拂，吹散心头的阴霾，拥抱着阳光，整个人也显得格外鲜亮。几经询问，终于找到了这条历史悠久的老街。走进其中，给人一种与众不同的感觉，见过了武汉许多条繁华的街道，虽然热闹，繁华，但是每个人脸上难免带着烦躁，见了太多的高楼耸立，霓虹绚烂，不禁会滋生几分厌倦，产生审美疲劳。而身临昙华林，你会为它的古朴，宁静而吸引。仿佛可以从中嗅到一丝历史的清香味，令人神思清爽。走在方石块铺成的路面上，两旁是迥然与现在高耸的建筑，街道干净整洁，街上店铺不多，多是些私宅。时而能见到几位鹤发老者悠闲地坐在竹椅上谈天，时而还能听到欢快的孩童笑声，一切都显得如此协调，不含杂色。阳光铺洒整条街，使这条古老的街充满着朝气。

之前对昙华林一无所知，甚至也不知道有这样一个地方，现在想想不免有点羞愧。其实和我相同的人也很多，对历史的了解太少，很多历史遗迹都被我们遗忘，被现代生活所抛弃。多少历史文化遗迹

昙华林是一条汇聚各流派建筑，融合中西文化，经历百年风雨的古街。它位于老武昌的东北角，地处城墙内的花园山北麓与螃蟹岬（亦名城山）南麓之间，随两山并行呈东西走向。历史上的昙华林是指与戈甲营出口相连的以东地段。1946年，武昌地方当局将戈甲营出口以西的正卫街和游家巷并入统称为昙华林后，其街名一直沿袭至今。昔指此地多有小型庭院，并善植昙华，因古时花、华2字相通，故名“昙华林”。

明清时期，这里曾是湖北全省各县秀才下榻与此、苦心研读备考的地方，是清廷负责地方军事衙门的所在地，并有以戈甲命名的营盘。1861年汉口开埠后,昙华林一代逐渐形成华洋杂处、比邻而居的地域特色。先后又意大利、英国、美国和瑞士的传教士在此传教、办学、施医。受西方文化及资产阶级自由、平等、博爱思想和价值观的影响，中国第一座公共图书馆学科在此建立；一批民主战士在此组成了湖北最早的反清反封建的革命团体，思想汇报《2010思想汇报：勿忘国耻，牢记历史，发展未来》。吴禄贞领导的“花园山聚会”，刘静庵领导的“日知会

”，熊十力领导的“黄冈军学会”，梁耀汉领导的“群学社”相继在这里诞生。这些团体催生了一大批辛亥武昌起义的仁人志士。

慢慢的沿着街道走，很多原有的名人故居现已变为私宅，来到翁守谦故居，是一幢二层砖门建筑，与历史原貌以相去甚远，但仍留有两扇木质大门，棕褐色的油漆以脱落很多，表面斑驳陈旧，有两个狮头铁环拉手，轻轻叩击门环，似乎传来这位清朝北洋水师在此隐居的生活音符。作为甲午战争的幸存者，为了寻求心灵的一份长久的安宁而隐居，潜心修佛，在佛的世界里得到一点慰藉，修复战争留下的心灵创伤，抚平对朝廷腐败的愤激之情。

沉重的叩门声让人想起一段屈辱的历史，一段不堪回首的历史。一位教授说，我们要温情的对待历史。是的，我们记住历史，不是痛恨它，而是展望未来。曾经的天朝圣国，在西方现代文明下不堪一击，苟延喘息。堂堂的东方大国竟然会沦落到这个地步，被列强拿来像一块牛肉似的宰割，支离破碎。想到这，我为曾经的中国感到悲哀。一个被封建独裁统治两千多年的封建国家，一个闭关锁国不愿睁眼看世界的国家，被西方的坚船利炮轰开，是历史的偶然还是必然，我一直对此很矛盾。然而经过抗日

战争，经过解放战争，在中国***的领导下，我们建立了新中国，我明白只有一个先进的，革命的政党才能使中华民族重现光耀。清政府的沦落和消亡是历史的必然，也许在今天讨论这个已没有意义，但是我们必须记住这段历史，记住我们的屈辱，不用愤慨，不要痛恨，我们只要引以为鉴，落后就要挨打，牢牢地记住，只为中华民族的伟大振兴。作为一名大学生，一名准入党积极分子，我们能做的就是努力学习知识，培养党员应有的素质，在未来的个人道路上发挥自己应有的价值。在纷繁复杂而又快速发展的社会下，勿忘国耻，牢记历史，发展未来。

汇报人：gzzongjie.cn

2010年6月7日

第四篇：牢记历史 不忘过去 珍爱和平开创未来（本站推荐）

牢记历史 不忘过去 珍爱和平开创未来━━纪念中国人民抗日战争胜利70周年

今天是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年纪念日。这是正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的伟大胜利，是中国人民和全世界一切爱好和平的国家和人民的盛大节日。在这个庄严时刻，我们向在抗日战争中英勇战斗、为国捐躯的烈士表示深切的怀念，向参加过抗日战争的老战士、爱国人士、抗日将领和所有为抗战胜利建立了功勋的海内外中华儿女表示崇高的敬意，向支援和帮助了中国抗战的外国政府和国际友人表示衷心的谢意，向惨遭日本侵略者杀戮的无辜死难同胞表示深切的哀悼。

大家都知道，我们中国曾经有一段屈辱的历史。外国侵略者在中国的土地上横行霸道、肆意妄为，犯下了不可磨灭的滔天罪行。南京大屠杀，拖着沉重的步伐经过了70年。我们又怎能忘却，70年前的那一天，可恶的日本人，在中国烧杀抢掠。三十五万无辜的南京老百姓们，在短短一周内，成为了疯狂的刺刀下的牺牲品，他们没有任何反抗的能力，任凭侵略者在他们身上残暴地发泄着。圆明园，一个当代世界上最大的博物馆、艺术馆就这样被英法联军洗劫一空，又被一把大火烧毁，付之一炬。那其中凝聚着我们中华儿女多少的心血与智慧啊。那些狰狞的表情，猖狂的笑容，无一不揭示着他们那没有人性的躯壳！

1945年8月15日，日本帝国主义被迫无条件投降，中国人民经过8年浴血奋战，洗涮了一百年来被挨打的耻辱，取得了抗日战争的伟大胜利，挽回了我们中华儿女的民族尊严，中华民族由一个背负着帝国主义与封建势力重压，被称为“东亚病夫”的民族，成为傲然屹立于世界东方，令世人瞩目的民族。乱翻的乌云扫清了，祖国迎来了一个黎明。

今天，我们生活在和平安定的社会中，但我们不能忘记以前落后就要挨打的局面，忘记了国耻，我们青少年只有将国耻铭记在心中，以此为动力，立足岗位，脚踏实地，勤奋而努力，不断积累工作经验，把自己培养成为一个学习型、思考型、创新型的人才，用过硬的业务为客户提供完善快捷的服务，与同事们一起为农行稳健发展同心同德，尽心尽力，让农行这艘巨轮稳健行远的同时，圆自己的梦，只有这样才能担负起建设祖国的重任。

我们是21世纪的接班人，我们会经受一次又一次的锻炼，迈开沉着而坚定的步伐，向光辉的未来继续前进。最后，让我们高呼“不忘国耻，振兴中华”！

第五篇：演讲稿 牢记历史不忘过去 珍爱和平开创未来

牢记历史不忘过去 珍爱和平开创未来

━━纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战

争胜利70周年

尊敬的领导、亲爱的朋友们：大家下午好！

很荣幸参加此次演讲比赛，今天我演讲的题目是《牢记历史不忘过去

珍爱和平开创未来》

朋友们，在纪念中国人民抗日战争胜利70周年这个特殊的时刻，你能想到吗？在战争中被炮火洗礼的祖国山河的呻吟、在战争中为国捐躯的战士们灵魂的呐喊，在战争中冤死的三千五百万民众的灵魂的哭泣……（建议停顿三十秒）

虽然我们没有出生在那个中国人民最艰苦的年代，但是电影、电视中惨绝人寰、血雨腥风、的悲壮画面，让我激动，让我愤慨，日本军国主义在我们伟大母亲身上所犯下的暴行；我更庆幸，我更感激，中国有了共产党高举统一抗日的大旗，让我们来回首那段充满苦难的历史。

我们的祖国经受了太多的磨难、太多的打击,命运的捉弄使她伤痕累累，她携着尘土,踏着泥泞,一路上经过亿万儿女的血与汗的洗礼。

你可曾记得，日本侵略者的铁蹄,践踏祖国河山,实行“三光”政策，如秋风扫落叶般给大半个中国留下满目苍凉；

你可曾记得，在中国的土地上矗立着“华人与狗不得入内”的耻辱；

你可曾记得，流离失所的国人在沦陷的国土上苦苦挣扎,备受欺凌，一片片沃土染成了腥红的血色。

永远不能忘记，祖国壮美的山河在日本军国主义所谓的“武士道”下被击得破碎不堪；

永远不能忘记，一双双渴求和平的目光,在战火纷飞中、无情的屠刀下永远不暝； 永远不能忘记，痛失亲人悲怆的哭喊，在血腥的枪林弹雨中永远响彻耳边。

这国家的孱弱,民族的耻辱,叫我们怎能忍受、叫我们怎能遗忘!牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来。岁月的年轮沉淀了斑驳的痕迹，历史的记忆留下了悲壮的回声。风风雨雨七十载，从任人宰割到屹立世界东方，从十一届三中全会到党的十八大，从改革开放到构建和谐社会，几经沉浮，世纪的钟声已敲响，今天的繁荣富强为祖国的昨日交上了一幅美丽的画卷，锐意进取的浪潮为祖国的明天奏响了进军的乐章。

深刻汲取中国人民抗日战争胜利的历史经验，对于我们实现全面建设小康社会的宏伟目标、实现中华民族的伟大复兴具有十分重要的意义。“饮水思源”，是伟大的党和人民造就了全新的中国，我们更深深懂得：鲜血浸染了祖国鲜红的旗帜，拼搏铸就了了中华民族坚强的脊梁；汗水灌溉了神州大地繁荣的花蕊。

朋友们，让我们的思绪回到今天，成长在新世纪的我们，拥有阳光、拥抱和平，时代不再需要我们的生命和鲜血来与外敌抗争，那么，请大家想一想，时代需要我们做什么呢？（稍微停顿）我想我们要向新时代标兵“雷锋”一样，做一颗革命事业的“螺丝钉”，我们是医务工作者，治病救人就是我们的革命事业，医院的发展壮大就是我们为之奋斗的终极目标，同仁们，让我们以历史为鉴，发愤图强，热爱我们伟大的祖国，热爱我们不屈的民族，热爱我们为之奋斗的医疗事业，以你的、我的、我们大家的力量，共同推动我们的医院不断发展、不断前进。

我的演讲完了，谢谢大家！