关于雷锋精神的学习论文

第一篇：关于雷锋精神的学习论文

关于雷锋精神的学习论文

雷锋精神是什么？

雷锋精神内涵之

一、奉献精神。

雷锋精神的核心是为人民服务。雷锋二字，已成为人们心目中热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人、奉献社会的代名词。

雷锋精神内涵之二：“钉子”精神。

雷锋对待工作总是干一行、爱一行、钻一行，立足本职，尽职尽责，努力以钉子的“挤”劲和“钻”劲，使自己成为工作的内行。

雷锋精神内涵之三：“螺丝钉”精神。

雷锋谦虚待人，甘于平凡，从点滴做起，从小事做起，服从革命的需要和组织的安排，党叫干啥就干啥。他把自己生命溶入党和人民事业的整体之中，立志在平凡中干出不平凡的业绩，乐于做一颗永不生锈的“螺丝钉”。

雷锋精神内涵之四：艰苦奋斗精神。

雷锋出身贫苦，在旧社会，哥哥、弟弟都因负伤、饥饿，病死了，他自己也走近了死亡的边缘，他深知生活的艰辛。因而，他工作和生活的一言一行都体现出中华民族勤俭节约、艰苦奋斗的传统美德。雷锋精神以雷锋命名，那么雷锋是怎样的人，他的人生是怎样的人生。雷锋精神的主人公雷锋出生在湖南省长沙市望城县（现长沙市望城区雷锋镇）一个贫苦农民家庭，解放前，他的亲人因遭迫害相继含恨死去。当时年仅7岁的雷锋沦为孤儿，在六叔公和六叔奶奶的拉和自己的流浪下，艰难地活了下来。雷锋的一生也是苦难的一生。

雷锋的一生也是奋斗和光荣的一生。

1949年8月，雷锋的家乡湖南长沙望城解放后，雷锋从此结束了痛苦的生活。在党和人民政府的关怀下幸福成长，他参加儿童团，进小学读书，并第一批加入了中国共产主义少年先锋队。1956年，他小学毕业后参加了工作。先后在乡政府当通讯员和中共望城县委当公务员。他工作积极，埋头苦干，被县委机关评为“工作模范”。1957年2月，雷锋在团山湖农场开拖拉机时，加入中国共产主义青年团，在根治沩水河中，被评为工地模范。此后，他相继在望城县沩水工程指挥部、团山湖农场和辽宁鞍山钢铁公司化工总厂当拖拉机手和推土机手，工作出色，多次被评为“红旗手”、“劳动模范”、“先进生产者”和“社会主义建设积极分子”。出席了鞍山市青年积极分子代表大会。

1958年11月，在他不满18岁时，雷锋来到鞍钢参加工业建设，三次被评为先进生产者，五次被评为红旗手，十八次被评为标兵。1960年1月参加中国人民解放军，11月加入中国共产党，在部队荣立二等功一次，三等功三次，团、营嘉奖多次，被誉为“毛主席的好战士”。

1960年1月8日，雷锋应征入伍，同年11月加入中国共产党。在部队的培养教育下，他进一步提高了政治觉悟，牢固地树立了全心全意为人民服务的思想和为共产主义奋斗终身的远大目标。他不忘阶级苦，懂得“怎样做人，为谁活着”，忠于党、忠于人民、忠于祖国、忠于社会主义；以“钉子”精神刻苦学习毛泽东著作和科学文化知识，不断提高为人民服务的本领；以甘当“螺丝钉”的精神，干一行、爱一行、钻一行，在平凡的岗位上做出了不平凡的事迹。1960年1月参加中国人民解放军，11月加入中国共产党，在部队荣立二等功一次，三等功三次，团、营嘉奖多次，被誉为“毛主席的好战士”。

雷锋的模范事迹和高尚思想在军内外产生巨大影响。

毛泽东题词：“向雷锋同志学习。”周恩来题词是：“向雷锋同志学习憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”刘少奇的题词是：“学习雷锋同志平凡而伟大的共产主义精神。”林彪同志的题词是：“全军同志都应当学习雷锋同志的榜样，做毛主席的好战士。”邓小平题词是：“谁愿当一个真正的共产主义者，就应该向雷锋同志的品德和风格学习。”中国人民解放军总政治部、中国共产主义青年团中央委员会、中华全国总工会和中华全国妇女联合会先后发出向雷锋学习的号召。

时至今日，雷锋已逝世50周年，观看一篇报道，通过采访不同年龄的人，反映不同时期，年代人们认知的雷锋精神。

“雷锋那种助人为乐的精神已经烙在我们的心上，成为一种道德标准了。”

黄玉栋是许昌颇有知名度的学雷锋先进个人，她的事迹曾被《人民日报》和中国国际广播电台以《中国有这样一位女警官》为题进行报道。

今年62岁的黄玉栋回想起自己的青少年时代，满脸的兴奋。她说自己是“生在新中国，长在红旗下”的一代人，当时整个社会的风气非常好，人们都很单纯，没有谁去刻意追求物质、金钱，理想占据着人们的大脑。

1963年，毛泽东主席发出“向雷锋同志学习”的号召，当时黄玉栋正在读高小，每天都在学习毛泽东思想，背诵毛泽东语录。学校要求将学习毛泽东思想与学雷锋结合起来，黄玉栋和同学们都特别有激情，投入到学雷锋活动中。

“毛主席说过，一个人做好事不难，难的是一辈子做好事。我当时就暗下决心，要做一辈子好事，学一辈子雷锋。”黄玉栋是这样想的，更是这样做的。

她在上世纪60年代末开始工作，做过民办教师、商场营业员，后来因工作业绩突出，被选调进公安系统。在商场工作时，由于当时物资短缺，很多老人跑远路到商场后，并不一定能够买到需要的东西。每当此时，黄玉栋就将老人们需要的东西、家庭住址记好，商品来后，自己抽空给他们送到家。

在基层派出所工作期间，黄玉栋与群众打成一片，对辖区内的五保老人、军烈属更是关怀备至，先后照顾过20多位孤寡老人和军烈属，10多次抢救危重病人脱险，7次为群众寻找到失散几十年的亲人。

上世纪90年代，黄玉栋先后被河南省委、省政府评为“人民好卫士”和“学雷锋先进个人”，并荣获“河南省五一劳动奖章”。“我做好事不为名、不为利，只是凭自己的良心做事，看到别人有困难，自己不伸手帮一把，就感觉不舒服。我想这也是我们这一代人所受教育起的作用，雷锋那种助人为乐的精神已经烙在我们的心上，成为一种道德标准了。”

“在我们这代人看来，凡事从点点滴滴做起、工作敬业爱岗、生活勤俭节约、力所能及助人为乐的人就是雷锋。”

上世纪60年代出生的人，是介于陈旧和新潮中间的一代人。他们在物质生活匮乏、精神生活单一的年代里度过了自己的儿童和少年时代。

接受记者采访的张庆丰出生于1964年，是一个典型的“60后”，说起雷锋来滔滔不绝：“在我们那个时代，雷锋就是一个风靡全国的明星，只要是那个年代走过来的人，身上或多或少都会带有雷锋的烙印。”

“只有发自内心想帮助别人，为他人着想，这种才是最好的雷锋精神。”

“80后”，曾经是中国最受关注的一代。转型社会的洪流造就了“80后”的独特性，也给他们贴上了“垮掉的一代”、“叛逆”、“自私”等标签，他们不仅要面对社会变迁进程中的狂风暴雨，还要面对升学、就业、买房等现实压力。但雷锋精神在他们的价值观里，仍占据着很重的位置。

虽成长在一个偶像辈出的时代，但在“80后”李娜眼中，雷锋一直都没有走远，随着时代的进步，雷锋精神已被年轻一代注入了更多的新内涵。

李娜是一名社区工作者，与社会各阶层的人都有接触。在她看来，现在做好事的存在两种人，一种是带有目的的，而另一种是发自内心的。只有发自内心想帮助别人，为他人着想，这种才是最好的雷锋精神。

“小时候，我们都唱过《学习雷锋好榜样》、《接过雷锋的枪》之类的歌，每年3月5日就要学雷锋做好事，譬如扫扫大街、扶老人过马路。虽然当时并不完全明白雷锋精神真正意味着什么，但随着年龄的增长，真正去思考雷锋的伟大、善良时，我就发现，雷锋是一个懂得感恩、懂得爱的人。他会无私地去帮助他人，去关爱别人，这点儿我特别佩服。”李娜说。

在工作中，李娜也是个热心肠的人，除认真做好自己的本职工作外，经常帮社区里的孤寡老人洗衣服、打扫卫生、上门送药。只要发现老人们有需要，她都随叫随到。

“这些都是举手之劳，谁都有遇到困难的时候，身边有个热心肠的人就好了。其实我觉得比做了多少件好事更重要的是，一个人要真正存有善念。”李娜说，“很多人说我们‘80后’抛掉了很多传统美德，其中当然也包括雷锋助人为乐的精神。但我们想说的是，其实我们并没有忘记，雷锋精神一直活在我们心中，只不过我们有自己的行事方式。学雷锋，我们‘80后’做的比说的多。

雷锋精神是活的，有生命的。他的生命是不同时期，不同年代雷锋式的人物赋予的。他与时俱进，不同时代具有不同含义，新的内涵。学习雷锋精神，以实际行动去弘扬雷锋精神是我们当代大学生不可推卸的责任。21011021084 谢峰

第二篇：学习雷锋精神论文

学习雷锋精神，顺应时代发展

内容提要：无论是雷锋的克勤克俭精神，还是中华传统“尚俭”的美德。我们要继承，也要发展。因为任何事物都有它的两重性。我们在批判奢侈浪费的同时，也要积极引导消费。首先，要选择正确的消费取向，注意改善消费的质量和结构，使“吃饭讲营养、穿衣讲漂亮、住房讲宽敞、出行讲快畅”的消费时尚，逐步融入大众生活；尽可能增加有利于增进健康、提高素质、开发智力、培养后代的消费支出。其次，要防止陷入消费误区，坚决纠正和摒弃挥霍浪费、盲目攀比、愚昧花钱、畸形消费、暴殄天物等不良现象，使人们养成理性、健康、文明的消费心理和行为。

关键词：雷锋精神传统美德批判奢侈浪费

雷锋精神是中华民族传统美德与共产主义光辉思想的结晶。作为一种精神现象，它从理想人格与现实人性的统一、传统美德与时代风尚的结合、自我修养与自我超越多方面完成了传统民族美德与现实社会的融合。雷锋，作为一个典型产生于上世纪五六十年代，但雷锋精神没有被岁月所湮没，反而更加熠熠生辉。

雷锋是一名伟大的共产主义战士。他生活在上世纪40-60年代那个生活物质相对贫乏的年代，但他的生活方式是积极、乐观、健康、向上的，他对生活的态度体现了劳动与享受的统一，物质生活与精神生活的统一，崇高理想与自我超越的统一。这里我将从雷锋的消费观念与传统文化的渊源以及对现代消费的反思来谈谈自己的一些见解。

一、雷锋消费的特点及形成原因

生活方式是一定社会形态中人们的物质生活和精神生活的形式与特征的总和。反映和概括的是人的全部生活形态。生活方式能最直接地反映人们的具体存在形式、生活状况，最直接地反映人们以什么形式存在于世界，以什么方式生活，成为一个什么样的人。雷锋在消费生活领域的生活方式有如下特点：

1、节俭。雷锋生活在上世纪40-60年代那个生活物质相对贫乏的年代。他有句名言：“在工作上，要向积极性高的同志看齐；在生活中，要向水平低的同志看齐。”雷锋是这样说的，也是这样做的。在他短暂的一生中，为了党和人民的事业，他勤俭节约，努力工作，不怕艰难困苦，严格要求自己，为我们树立了光辉榜样，这种勤俭节约的精神曾影响了几代人。

雷锋参加工作以后的消费来源主要依靠工资和津贴。我们都知道计划经济的那个时代个人的薪金收入是偏低的，他刚入伍时，每月的津贴费只有6元钱。除了留下买肥皂、牙膏和书籍外，他把其余的钱全部存入储蓄所。他穿的袜子补了又补，用了多年的搪瓷盆和漱口缸已掉了瓷，穿的一件衬衣还是从湖南家乡带来的，补丁落补丁。平时，连一

瓶汽水也舍不得买。

雷锋之所以如此克勤克俭，是因为他从小生活在贫苦农民的家庭，养成了节俭的习惯；长大后在党的艰苦朴素优良传统教育影响下，从自己做起，自觉为党为国分忧解难；另外，雷锋克勤克俭的精神也受我国传统文化以“食天求饱，居天求安”思想的影响。

2、奉献。雷锋常常把节省下来的钱用来无私奉献，这是他“消费”形式的主渠道。1960年8、9月间，他先后从银行储蓄所取出200元钱，分别寄给抚顺望花区和平人民公社100元，辽阳市灾区人民100元，以此来支持抚顺、辽阳两市人民。一个每月只领到6元津贴费的新战士，在当时积攒200元钱是很不容易的。但雷锋却把它无私奉献给人民，可见其消费观念之高尚。（以上相关资料摘自中央党校出版的《学雷锋向导》一书）雷锋的奉献精神是出自他善良的本性和乐于助人的品格，也与中华传统文化的熏陶和党的教育是分不开的。

二、中华传统文化中的消费观念

中华传统文化中的儒道思想是传统文化的主流，也是中国人安身立命的基石。可以说，今天绝大多数中国人的为人处世，基本上遵循的是儒道两家的行为准则和道德规范，中国人判断事物的价值标准、说话做事的原则，所参照的基本上是儒道思想。儒道思想对中国人思想观念和生活方式的影响是深刻而久远的。

雷锋节俭的品格与中华传统文化中的节俭思想是相通的。

《论语》述而篇中记载：子曰「奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。」就是说：「一个人如果奢侈浮华，就会让人觉得缺乏谦虚忍让，如果过份节省，就会显得简陋草率，两相比较，与其不能谦虚忍让而凌人，宁可简陋一些」。老子则说「治人、事天，莫若啬」。意思是治理百姓，侍奉上天，没有比爱惜节俭更好的原则了。由此可见儒道诸家都提倡节俭，崇尚节用，反对暴殄天物，本是中华民族的传统美德。

崇尚节俭，反对奢侈一向是我国传统对个体消费的基本要求。对于个体而言，树立节俭的观念是与其劳动观念和勤劳观念相联系的，既勤劳又节俭，对于劳动人民来说是创造和积累财富的有效途径，这不仅是传统节俭观的核心观念，也应该是市场经济条件下消费观所应汲取的合理成分。从社会发展来看，过度的奢侈享乐、穷奢极欲，不仅是个体财富衰败的原因，也是关系民族兴亡的道德根源。特别是在经济迅速发展的今天，节俭观对于克服享乐主义、拜金主义的倾向是一剂最有效的良药。同时，尚俭的思想对于我们减少对资源的浪费、对环境的掠夺、对生态的滥用也是最好的警示。

三、现代奢侈浪费行为分析

二十一世纪的今天，无论是与雷锋生活的年代，还是2500年前孔子生活的春秋相比，在物质生活上都有极大的变化。现代的人们享受着高科技给我们带来的便捷生活中。但

很多传统的美德却不能因为时代的变迁而被遗忘和抛弃。

《光明日报》有一篇文章：餐桌上痛失800亿元。据某市环卫部门废弃物统计数字显示,近年餐桌上食品垃圾呈上升趋势,该市平均每天约产生1600吨的剩菜剩饭泔水,均占垃圾总量的17%。还有一个大都市的餐饮业每天产生泔水垃圾1100多吨。这是滤去液体后的“干重”,实际上,每日餐厨垃圾超过2000吨。不仅是大都市,各地中小城市、大批县城的饭店、酒楼等餐饮场所也是同样。餐桌上饭菜酒水的浪费普遍存在,只是在程度上有所不同罢了。

西北某省大大小小宾馆饭店超过10万家,一天就浪费掉5000吨饭菜。去年上半年,该省餐饮业实现零售总额100多亿元,如果按浪费10%计算,一个省餐桌上造成的直接浪费就超过10亿元。

记者在北京采访,在崇文门附近的便宜坊烤鸭店,记者看到许多桌上有剩余的饭菜———只动了几筷子的鱼,剩下三分之二的酱牛肉,还有剩了一碗的大虾,炒菜等等。在崇文门饭店5层生生海味餐厅的一个包间里,记者看到服务员正在收拾餐桌,可供8到10人用餐的饭桌上,有近一半吃剩的饭菜,没人打包带走。

问题的严重性在于,餐桌上的浪费已经习以为常。在“世界粮食日”期间,某机构曾对京沪两地市民做过入户调查。结果表明,有45%的被访者对浪费粮食的行为持认可的态度。他们认为,随着生活水平的提高,吃剩菜剩饭的年代早已过去了。而这种浪费现象不仅存在在餐饮业，在人们的衣食住行各方面都不同程度的存在着奢侈浪费现象。

在我国，人们对奢侈消费的态度与改革开放初期相比已发生了根本变化。从前，人们还反对任何夸耀性质的消费，奢侈浪费被看作是一种铺张的行为，不受社会传统观念认可。但当今的国人，特别是年轻人，则喜欢以此炫耀他们的社会地位。

据有关部门调查，我国的奢侈消费者大体可分为两类：一类是富有阶层的消费者，他们喜欢避开人潮，追求个性化服务，经常光顾奢侈品零售商店，购买最新、最流行的产品，一般不会考虑价格问题。第二类是“透支”奢侈者，多为月薪数千元的白领上班族，他们会花上一整月工资甚至不惜透支来购买一件奢侈品。美国某调查机构认为“虽然我国人平均收入不高，相比美国属于较为贫穷的国家，但地位消费并不仅仅为富余阶层所特有。在今天的我国，只有一小部分雷达表是戴在真正的高收入白领的手腕上，而大多数雷达表则是被家庭相对富裕的青年学生（啃老族）、刚参加工作的国家公务员和成功的年轻创业者拥有”，“中国人在尚未完全满足基本生活需要（衣食住行）的时候，就存在着炫耀消费的需求。”

随着我国日益进入现代化，西方文化的影响使得追求财富和成就的价值观日益受到重视，这在改革开放前后出生的年轻一代里表现得尤其明显，决定了我国奢侈消费者的年轻化。相对于中老年人，我国高收入的新生一代年轻人更愿意尝试高档消费品给自己带来的物质和心理需求。在当代中国的年轻人中，追求财富和成就的观念日益被认同，取代了谦虚节约的传统价值观，对高质量和高品位的名牌奢侈品的顶礼膜拜引领他们走进了一个消费观念完全不同于上一辈人的时代，成为奢侈消费的主力军。

同过去相比，我国的综合国力和人民的生活水平有了很大的提高，但这是否意味着我们可以丢掉勤俭持家、勤俭办事的优良传统呢？绝对不是。恰恰相反，勤俭作为一种民族美德和高尚精神，非但不能丢掉，而且要发扬光大。这一方面是由我国的基本国情决定的。我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，现在达到的小康还是低水平的、不全面的。我国的生产力和科技、教育还比较落后；城乡、地区差距还比较大，贫困人口的数字还不算少；生态环境、自然资源和经济发展的矛盾日益突出„„解决这些问题，都离不开艰苦奋斗、勤俭节约的精神。在我国人民的思想认识和道德观念中，人们总是把勤劳与创业、节俭与守成紧紧联在一起，把勤劳节俭作为人格修养的体现。无论在何种情况下，这都是不能忘记、不能丢掉的。

当然，随着经济的发展和社会的进步，对勤俭节约的理解也要与时俱进。在生产力发展到温饱问题基本解决的条件下，提倡节俭无非是反对过分奢侈，杜绝铺张浪费，决不是号召人们勒紧裤带过日子，饿着肚子搞建设。那样做显然既不合时宜，也没有必要。我国传统“尚俭”的消费方式不仅影响了历代中国人，随着中国文化向世界的传播，也在逐渐被世界各国人民所接受。

新华社引述洛杉矶出版的《中华商报》发表题为《最需要变革的是美国生活方式》的评论指出，美国总统大选日益临近，美国民众的思变之心直接影响了选情，共和党和民主党两党候选人争相以“变革代言人”自居，他们列举了美国需要变革的各领域：医疗保健、移民、减少贫富差距、对外关系特别是伊拉克 政策等。但评论指出，“与这些领域的变革主张比起来，更具根本性的是美国生活方式的变革”。评论说，从衣食住行等日常生活的基本方面来看，超前消费、放纵物欲是美国生活方式的基本特征。社论援引美国国家地理学会的一项调查报告说，大多数美国人不喜欢使用公共交通工具、步行或骑自行车出行，美国以世界5%的人口消耗着世界三分之一的资源，光是汽车消费就使美国消耗了全球四分之一的原油。美国年人均能源消耗量是全球平均水准的9倍，人均生产垃圾量则是全球平均水准的3倍，温室气体排放量是全球平均水准的8倍，造成“大量自然资源被美国人的日常生活所消耗”。评论说：“金融危机、能源危机、生态危机、精神危机，无一不在诉说着，美国过度消费的道路是走向自我毁灭的道路，也逼迫着人们对不可持续的生活方式进行反思。”评论说，由于保持着“量入为出、勤俭节约”的传统观念，多数美国华人在此次危机中并未受到太大冲击。他们的消费观念被认为是渡过

难关的有效办法，正在受到越来越多的认同。美国华人的生活方式映衬出注重自控与调和、清静与自然的中华传统文化，也为美国生活方式的变革提供了极好的镜鉴。

总之，无论是雷锋的克勤克俭精神，还是中华传统“尚俭”的美德。我们要继承，也要发展。因为任何事物都有它的两重性。我们在批判奢侈浪费的同时，也要积极引导消费。首先，要选择正确的消费取向，注意改善消费的质量和结构，使“吃饭讲营养、穿衣讲漂亮、住房讲宽敞、出行讲快畅”的消费时尚，逐步融入大众生活；尽可能增加有利于增进健康、提高素质、开发智力、培养后代的消费支出。其次，要防止陷入消费误区，坚决纠正和摒弃挥霍浪费、盲目攀比、愚昧花钱、畸形消费、暴殄天物等不良现象，使人们养成理性、健康、文明的消费心理和行为。

参考资料

1.吉林教育出版社的《雷锋精神与社会主义市场经济》

2.中央党校出版的《学雷锋向导》

3.百花文艺出版的《论语》精华本

4.远方出版社的《儒家的智慧》

5.湖北省社会科学院研究员吴祖明《提倡节俭与鼓励消费》一文

6.倪愫襄的《“尚俭”与“尚奢”之辩 》——节约型社会消费伦理的建构一文

7.陈宪的《中国奢侈品消费行为分析》——从儒家文化影响的角度一文。

第三篇：雷锋精神论文（模版）

雷锋，我们的榜样

无聊的坐在公交车上，耳边响起熟悉的报站声：“××到了，请下车的乘客带好物品，准备下车„„”门缓缓打开，一位50来岁的老太太拎着蔬菜上车，看看周围似乎没有空座，身在前排的我站起来，把座位让给了她。老太太坐下后感慨道：“现在雷锋真的不多了！”雷锋？老太太说我是雷锋？心里甜滋滋的，但想到老太太后面的话，我陷入了沉思„„

雷锋，这个家喻户晓的名字，从小便深深印刻在我的心里，谈起雷锋，不少人便会联想到发生在他身上的感人事迹：帮助施地工人抬砖头，冒雨护送大娘回家，捐钱给贫困群众„„一件件感人的事迹从我幼小的心灵里扎了根，那时我总是带着对雷锋的崇拜与敬爱默默告诉自己：“长大后我也要向雷锋一样，尽自己微薄之力帮助别人，争取做另一个雷锋。”

1963年3月，毛泽东同志题字：“向雷锋同志学习。”之后，邓小平同志题字：“谁愿当一名真正的共产主义者就应该向雷锋同志的品德和风格学习。”1990年3月5日，江泽民同志题字：“学习雷锋同志，弘扬雷锋精神。”于是，雷锋这个熟悉的名字在我们心中闪烁着不灭的光辉，他永远是我们学习的榜样，他高尚的理想、信念、道德和情操，必将不断被发扬光大。他那不可磨灭的美好形象，将永远活在我们心中。而今，雷锋已经不仅仅是一个名字，它成为一种象征，象征着中华人民淳朴善良的优良品质。

雷锋去了，但是一个个雷锋式的人物不断涌现，孔繁森、焦裕禄、丛飞，还有现在每年评比出的的十大感动人物„„他们用自己的行动告诉我们，雷锋虽然不在了，但是雷锋精神永世长存。特别是在现今社会主义初级阶段，雷锋精神更应该大力发扬，因为雷锋精神产生于社会主义建设的实践中，它符合时代进步的潮流，它与我们党全心全意为人民服务的宗旨是根本一致的，展示了共产党人的特殊品格，体现伟大的民族精神，最难能可贵的是，雷锋精神贴近实际、贴近群众、贴近生活，反映了广大人民群众建设美好生活、创造美好生活的迫切愿望。

雷锋精神体现先进文化的前进方向，成为广大人民群众的实践，推动了社会的全面发展。影响着人们的思想、行为。它作为一种思想境界，激发人们的进取心；作为一种精神支柱，它是激励和促进个人、民族、国家进步的内在力量。几十年来，尽管随着不同社会群体、不同利益追求，不同价值取向的日趋分化，社会的道德状况随着经济的发展也发生了变化，但雷锋精神以其巨大的道德魅力始终矗立在人民心中。雷锋精神深深融入人们的灵魂深处，成为中国人民宝贵的精神财富。

今天，社会主义市场经济为雷锋精神的弘扬和发展创造了广阔的舞台。在市场经济的运行机制和运作理义中，蕴涵着许多同雷锋精神相通的因素。首先，在社会化大生产条件下，个人越来越离不开群体，整个社会结成相互依存的有机整体，这在客观上有利于形成“人人为我，我为人人”的社会道德环境，有利于强化人们的群体意识、整体意识和服务意识。其次，在市场经济条件下，商品生产经营者追求的是商品的价值，而商品的价值能否在市场交换中实现，主要取决于该商品是否符合消费者的需求。因此，商品生产经营者必须考虑消费者的需求，千方百计地为社会提供物美价廉的产品和优质高效的服务。再次，市场经济是一种竞争型经济。商品生产经营者要在激烈的市场竞争中长期立于不败之地，就必须遵循诚实守信、平等互利、合法经营等原则。由此可见，雷锋精神具有与市场经济相通的特征，体现了历史发展的进步趋势与要求。

除了对社会发展起不可忽视的作用，雷锋精神对个人的发展也具有无限的动力。在对于一个人如何实现自身价值的问题上，他给我们作出了一个清晰而又明确的答复：“我觉得一个革命者活着就应该把毕生的精力和整个生命为人类解放事业——共产主义全部献出，我活着只有一个目的，就是做一个对人民有用的人，我要在一切实际行动中贯彻。”他告诉我们，实现人生价值的唯一途径就是全心全意为人们服务，用自己微薄的力量尽量帮助更多的人，在帮助他人的过程中找到自己的社会作用，实现个人价值。

当然，雷锋同志年轻时对学习的无限追求与热情也给予我们广大学生深刻的启迪。雷锋曾在日记写到：“一块好好的木板，没有一个眼，为什么钉子能钉进去，靠的就是一股压力和挤劲”，时间，就像海绵里的水，是挤出来的。愿意挤的人就会学的更好，生活更得心应手。学习雷锋的这种“钉子”精神，增强对学习知识的无限热情，珍惜每一寸光阴，踏踏实实掌握每一门学科，了解每一方面的知识，在学习和工作中刻苦钻研，求真务实，争取做一名为国家、为人们做出无限贡献的有用人才。

我们在主流意识形态中，需要大力倡导、强化具有先进性与广泛性的精神理念。广大人民群众应自觉学习和弘扬雷锋精神，不断开辟道德实践的新境界。应当像江总书记号召的那样，继续大力学习雷锋同志，弘扬雷锋精神.让我们平凡的人生孕育出雷锋般的崇高精神，只有有了崇高的精神我们才能铸就明天的辉煌，让雷锋精神成为我们生活道路上的指路标吧!让雷锋精神长驻我们美丽的校园!最后希望同学们在今后的生活中“对待他人要像春天一样温暖，对待学习要像夏阳一样火热，对待信念要像秋风一样坚定，对待困难像冬雪无畏”。

参考文献

《弘扬雷锋精神》

《三月，写给春天的等待》

第四篇：雷锋精神论文

雷锋精神之花永远盛开

“雷锋，一个温暖了几代中国人的名字。他用自己短暂的生命，谱写了壮丽的人生诗篇，铸就了恢弘的道德丰碑。”50年来，雷锋的事迹家喻户晓，雷锋的精神催人奋进，雷锋的传人层出不穷，学雷锋活动如火如荼，产生了广泛而深远的社会影响。

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗……” 震撼心灵的话语，折射出雷锋精神的永恒魅力与不朽价值。它承载着中华民族的传统美德，反映了社会主义道德的本质要求，彰显出共产党人的先进本色，是社会主义核心价值体系的生动展现。正因为此，雷锋精神赢得了世人的高度礼敬，赢得了历史的长久景仰。

雷锋精神是雷锋先进事迹和崇高品质的理性升华，其核心是全心全意为人民服务的精神。在我国改革开放的新时期，雷锋精神集中体现了社会主义核心价值体系的要求，集中体现了公民道德意识的高度自觉，它适应人的自由发展的需要，彰显着崇高的价值和无穷的魅力。

高尚的精神永不过时，雷锋精神是一面永不褪色、永放光芒的旗帜，雷锋精神之花永远盛开。

在《永远的雷锋》中，雷锋小时候，出生在一个贫苦的家庭，七岁就成了孤儿，受尽磨难的童年，成就了他钢铁般的意志。在党和政府的亲切关怀，雷锋上过学堂，当过拖拉机手，为建设鞍钢做过贡献，在他的真诚执着下，最终穿上了新军装，成为了一名光荣的人民解放军战士，实现了他儿时的梦想。雷锋说过，帮助别人，也是快乐自己。第一次读到这句话时，我曾是那样的迷惑不解：帮助别人，自己不是吃亏了吗？直到有一天，当我尽自己的力量去帮助一个需要帮助的人时，那种从心底油然而生的幸福感，刹那间，让我明白了这句话真正的含义。雷锋仅仅走过22年的短暂人生，仅仅从其行为中包含的功利价值衡量，似不敢言他做出了很大的社会贡献，更没有创造经天纬地的业绩，他做的都是生活中的小事。其实，正是许多的人都可以做的小事，而让普通人更清楚地辩明价值坐标，找到价值追求与价值实现的途径。大事对人的境界是一种检验，更多的小事才反映出人的修养、品质和境界。正如毛泽东所说，一个人做一点好事并不难，难的是一辈子只做好事不做坏事。

雷锋精神对于我们这个民族和社会过去、现在仍然具有重大价值和时代意义。正如党的十七届六中全会指出：“社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。”处在这样一个伟大变革的时代，我们更需要弘扬雷锋精神，因为它集中体现了社会主义核心价值体系的要求；更需要崇尚雷锋人格，因为它凝结着社会主义核心价值体系的理论自信和理论自觉。

今天的中国，改革在攻坚，发展在爬坡，全国同步进入全面小康的使命在召唤。深入开展学雷锋活动，是时代所需、社会所盼、人民所愿。

雷锋是一位坚定的共产主义者，就像歌词所描述：“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，憎分明不忘本，立场坚定斗志强。”一定意义上，当我们真正读懂雷锋坚守共产主义信仰信念的动因，也便找到自己的精神支点，同时找到动力之源。我们每一个人都要像雷锋那样，热爱党、热爱祖国、热爱社会主义；我们要像雷锋那样，奉献、敬业、创新、创业；我们要像雷锋那样，做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德规范的实践者、良好社会风尚的创造者。我们要通过深入开展学雷锋活动，大力弘扬民族精神和时代精神，推进社会主义核心价值体系建设。

雷锋精神是一座取之不尽、用之不竭的精神宝库，而全心全意为人民服务，是它最经典的标志、最核心的内涵，也是它永葆青春的根本动力。雷锋的精神永相传，其实在我们的生活中，也有很多很多这样的“雷锋”：最美司机——吴斌，最美乡村教师——张丽莉，最美战士——高铁成，最美孕妇——彭伟平„„他们的事迹感动了每一个中国人，虽然他们只是茫茫人海中最平凡不过的人，但是他们那种无私奉献的精神，让我们在平凡中看到伟大，在朴素中看到光彩。

雷锋精神的时代意义，还深刻反映在引导我们努力方向，即具体而扎实的道德实践，同时告诉每个普通人，只要努力都可以成为美好社会的建设者，并且不可缺少，不可替代。雷锋精神启示我们，要担负起属于我们的责任，进而化作行动，就要以积极的心态对社会作出判断。今天，由于客观存在与主观原因，有人过多过重的把视角对向社会中的阴暗和腐朽，久而久之丧失信心，影响了观念和价值判断。事实上，社会中不是缺少了美好的事物，而是缺少了感悟美好事物的心灵。如果我们总是把目光指向灰暗，我们的灵魂也变得灰暗。雷锋的心灵是阳光的，他并不因为社会中存在不完美而放弃努力，同时不在于社会给自己什么，更关注自己为社会做出了什么。如果人人都像雷锋这样，先问一声我为社会做了么，这个社会就一定会走向和谐。

雷锋精的可贵在于，他实践了民族传统文化所要求的，不以善小而不为，不因恶小而为之，同时践行了党对每个成员全心全意为人民服务的宗旨。学习雷锋精神，就是要真正弄清，美好社会不是上天赐予的，也不是道德楷模独立支撑的，必须有我们每一个人的参与，是我们每个人共同努力实践的结果。英雄是主流社会借助的诠释精神的载体。一个时代没有了英雄，将是苍白的，并且大众也便缺少方向感。用一位思想家的话说：一个没有英雄的民族是可悲的民族，而有了英雄不珍惜更可悲。

每年的3月5日，是全国人民的学习雷锋日。学生党员特别是领导干部，不仅应该做雷锋精神的倡导者，更应该做学雷锋的自觉践行者。我们要把学雷锋与践行党的宗旨结合起来，与解决同学们的实际困难、满足同学们的合理诉求结合起来。通过深入开展学雷锋活动，凝聚学生群体的意志和力量，不断开创学业奋进、科学发展的新局面。

第五篇：“学习雷锋精神”——雷锋纪念馆研究论文

一．研究背景

湖南雷锋纪念馆坐落在湖南省长沙市望城区雷锋镇连绵的丘陵间，1968年10月开馆，雷锋纪念馆为省级文物保护单位。1940年12月18日，雷锋出生在那里的一个贫苦农民家庭。在雷锋故居的湖南雷锋纪念馆是中央、省、市三级爱国主义教育基地和全国颇具影响的精神文明建设阵地，雷锋纪念馆始建于1964年，先后进行了三次改扩建，占地面积99900平方米。建馆以来党和国家领导人江泽民、乔石、宋平、李岚清、温家宝、曾庆红、尉建行、吴官正先后到馆参观视察。1990年10月29日，江泽民来馆视察并亲笔题写馆名。雷锋纪念馆以详实的内容、丰富的资料，再现了雷锋这位伟大共产主义战士短暂而平凡的一生。按功能划分为六个区：即凭吊区、展览区、碑苑区、雕塑区、青少年教育活动区和综合服务区。园区内主要有雷锋纪念碑、雷锋塑像、雷锋墓、雷锋事迹陈列馆等建筑及青少年教育活动设施。一层采用专题和编年体形式详实地再现了雷锋平凡而伟大的一生，二层展出了40多年全国军民学雷锋活动和典型事迹。现有馆藏照片2万多张、文物3千多件，是一座现代化的一流展馆。雷锋精神鼓舞着几代人。一个普通的士兵，能以自己崇高的精神，平凡的事迹载入史册并给历史以永恒的影响，当属雷锋一人，特别是党的三代领导人为其题词，这在历史上是绝无仅有的。

二．研究目的雷锋的事迹自从出现以来就被中国人民视为是新中国新时代永不过时的典范，1963年1月7日，国防部命名其所在的班为“雷锋班”。同年3月5日，《人民日报》发表毛泽东主席亲笔题词，号召全国人民“向雷锋同志学习”。周恩来总理题词：“向雷锋同志学习憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”从此，全国广泛开展了学习雷锋的群众运动，涌现出成千上万个雷锋式的先进人物。本次研究旨在缅怀雷锋同志的同时学习贯彻落实雷锋精神并将其融入到现代社会生活中去，实现雷锋精神在新中国新时代的传承，“全员学雷锋，全员做雷锋”。

三．研究方法

通过小组实地考察并及时讨论得出相关结论。

四.研究经历及内容

（一）活动过程

活动前准备：

为完成本次近代史课程课业，小组成员列出了多个可选之地，经过详细讨论后，最终定为位于望城区的雷锋纪念馆。本次活动由组员朱恒艳进行人员组织，组员刘思哲规划路线，组员姜红旭和周芷琦负责拍摄、记录活动全过程，组员范泓泽负责文章整理。

活动开展过程：

11月10日，星期日下午，小组五人乘车一小时至雷锋纪念馆，馆中雷锋雕像高立，馆内陈列着雷锋同志的物品，第一部分讲述了雷锋同志的童年经历，第二部分详细说明了雷锋精神的四个部分。一行下来，颇有感触。

（二）雷锋纪念馆

雷锋纪念馆坐落在湖南省长沙市高新区雷锋街道，始建于1964年，1968年10月开馆，先后进行了三次改扩建，占地面积99900平方米，为省级文物保护单位，是中央、省、市三级爱国主义教育基地和全国颇具影响的精神文明建设阵地。

纪念馆总面积达9.4万平方米，由雷锋生平事迹陈列室、文化活动中心、接待服务中心等组成。展览厅呈拱顶圆形，高12米、周长52米，在圆墙上绘有介绍雷锋由一个无依无靠的孤儿成长为共产主义战士的大型壁画，并展出400多件文物资料和140多幅照片。

“雷锋生平事迹陈列”经过1年多时间的筹备，突出了“湖南雷锋馆”特色。雷锋生平事迹陈列馆以雷锋不同时期写的日记为线索，集中展示雷锋同志的成长过程及雷锋精神的形成过程，而此前则是以雷锋同志“四种精神”为线索布展。

展馆中收藏了雷锋生前亲友、战友、同事、领导提供的有价值的实物20多件，包括雷锋日记等在内的捐赠、复制、仿制的各类展品400多件；还有湖南文艺界名流为纪念馆创作的一批以雷锋为题材的艺术品，包括雕塑、油画、书法等。具有现代气息的雷锋生平事迹陈列馆，建筑面积达1230平方米。

（三）雷锋同志经历描述

雷锋同志，生于1940年12月18日，原名雷正兴，出生于湖南长沙。中国人民解放军战士、共产主义战士。

雷锋同志幼年多苦难，民国三十二年至民国民国三十六年（1943年至1947年），祖父雷新庭，父亲雷明亮，母亲张元满，哥哥雷正德相继悲惨死去，弟弟饿死在家中，年仅7岁的雷锋从此沦为孤儿，在六叔公和六叔奶奶的拉扯下，艰难地活下来。

1949年8月，湖南解放，雷锋同志就此看到了截然不同的风景，立志加入中国共产党，并为此努力。在清水塘小学，他成绩优异，友爱同学。曾救援突发癫痫落水的同学，也曾在雨天接送年幼的同学，他还积极参加文艺活动排演哑剧《小渔夫》。

小学毕业后，雷锋同志先后任秋收助理员、通信员、县委公务员。他又先后来到鞍钢弓长岭矿山和新建焦化厂。

1959年12月9日，弓长岭《矿报》发表雷锋《我决心应召》的申请书，表达积极要求参军的坚定决心。新兵连训练结束，雷锋被分配到运输连当驾驶员，下连不久，又被抽调参加团里战士业余演出队。从团里战士业余演出队回到运输连，一个月后，雷锋成为新兵中一名合格的汽车驾驶员，第一个下到战斗班。参加上寺水库抢险救灾，带病连续奋战7天7夜，表现突出，团党委为雷锋记二等功一次。把平时节约下来的100元钱分别支援抚顺市望花区人民公社和辽阳水灾区，受到部队表彰，团党委决定树立雷锋为“节约标兵”。

1960年11月8日，运输连支部党员大会通过雷锋入党申请，并被选为抚顺市人民代表。

1962年8月15日上午8时，雷锋与战友乔安山在准备前去洗车时，雷锋下车指挥倒车，车轮打滑，碰倒了一根电线杆，这根电线杆打到了雷锋左太阳穴上，雷锋当即昏死过去，经中国人民解放军第202医院抢救无效，于当日12时5分不幸英年早逝，年仅22岁。

四．结论

雷锋精神是指以雷锋的无私奉献精神为基本内涵，在实践中不断丰富和发展着的革命精神。

内容：

1、爱憎分明的立场。

2、言行一致的革命精神。

3、公而忘私的共产主义风格。

4、奋不顾身的无产阶级斗志。

5、钉子精神。

雷锋同志虽于1962不幸逝世，但他留下的精神在现代更彰其重要性，雷锋精神是我们现今更需要的精神。

雷锋精神其一为奉献精神。

常怀感恩情，爱心暖万家。

雷锋时刻以服务人民为最大幸福，把帮助他人、回报社会当作自己最大的快乐。他热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为，用无私诠释了崇高，用爱心照亮了世界。

其二为敬业精神。

爱岗敬业，忠于职守。

雷锋把祖国的需要当作自己的志愿。他干行爱一行、专一行精一行，刻苦钻研，埋头苦干，像一颗永不生锈的“螺丝钉”，奉献出自己的全部力量。

其三为创新精神。

积极向上，勇往直前。

雷锋文化程度不高，但好学上进，自强不息，在学习上，他发扬“钉子”精神，不断给生命之灯添油；在工作上，他善于总结，勇于创新，成为不同岗位的行家里手。

其四为创业精神。

艰苦奋斗，永不忘本。

在工作中，雷锋不怕苦不怕累，在生活上，雷锋以朴素为美，以节俭为荣，尽己所能支援国家建设，帮助困难群众，体现出中华民族勤俭节约、艰苦奋斗的传统美德。

在纪念馆的最后这样写道：雷锋精神深深植根于中华民族的精神家园，流淌于中华儿女的血脉。自毛泽东同志1963年3月5日向全党、全军、全国人民发出“向雷锋同志学习”的伟大号召以来，在邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等中央领导同志亲切关怀和大力倡导下，一场声势浩大、引领良好社会风尚的“学雷锋活动”经久不衰、高潮迭起，涌现了无数英雄人物和先进典型，展现了中国人民的伟大精神风貌，赢得了全世界的喝彩。在实现中华民族伟大复兴中国梦的征途中，雷锋精神永远闪耀时代光！

习近平总书记说：雷锋、郭明义、罗阳身上所具有的信念的能量、大爱的胸怀、忘我的精神、进取的锐气，正是我们民族精神的最好写照，他们都是我们“民族的脊梁”。