新任台湾民进党主席苏贞昌先生（大全）

第一篇：新任台湾民进党主席苏贞昌先生（大全）

新任台湾民进党主席苏贞昌先生

新任台湾民进党主席苏贞昌先生---祖籍福建省漳州府海澄县(2012-05-28 21:03:21)转载▼标签： 苏贞昌祖籍 漳州海澄 品牌无疆 黄武疆 漳州人 品牌策划 一笔空心书法

新任台湾民进党主席苏贞昌先生---祖籍福建省漳州府海澄县

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苏贞昌祖籍漳州府海澄县

海澄县所在位置为漳州九龙江口与厦门隔海相望 苏贞昌简介 苏贞昌（1947年7月28日－），台湾屏东县屏东市人，中华民国政治人物，现任民主进步党主席。曾任行政院院长、总统府秘书长、台北县长、屏东县长、民主进步党主席等职。1981年投入政坛，于屏东选区当选台湾省议员。2006年初，获任命为行政院院长，2007年5月辞职。苏贞昌曾于2008年总统大选出任民进党副总统候选人、2010年五都选举任民进党台北市长候选人及2011年角逐民进党2012年总统大选党内初选，皆败选。

苏贞昌与吕秀莲、谢长廷、游锡堃四人，合称民主进步党的“四大天王”。苏贞昌竞选时，常以“电火球”为标志，加深选民对本身是光头的苏贞昌的印象；又取名字中的“昌”的闽南语谐音，创造“冲冲冲”的口号。近年则以“超越”为常用标语。2012年5月27日，苏贞昌当选民主进步党第十四届主席。

家世背景

家族苏贞昌出身本省名门，祖籍福建省漳州府海澄县（今日漳州龙海市）[1]，祖父苏云英于日治时期曾任头前溪庄庄长、阿缑厅参事、阿缑区长、高雄州协议会，并为台湾商工银行（第一商业银行前身）创始人之一。第二次世界大战后家产被毁。父亲苏启东为公务员，任职于屏东县政府；母亲苏江清莲是万丹乡社皮小学教师。

早年生活苏贞昌生于屏东县屏东市，为家中长子。家里还有一个姐姐、两个弟弟、一个妹妹。幼时家中经济拮据，曾帮助家里种菜、喂猪来贴补家用；从小勤于学业，仁爱国小毕业时获颁“县长奖”，其后陆续就读县立中正初中、省立屏东高中，并考取国立台湾大学法律系，入学后加入橄榄球球队。1969年，苏贞昌从台大法律系毕业，征召分发至宪兵司令部担任军法预官。退伍隔年（1971年）通过律师高等考试，开始执业。

1973年，苏贞昌加入台北国际青年商会。1978年，当上台北青商会会长，领导该会获“全亚洲最杰出分会奖”，苏贞昌个人也获“全世界最杰出分会长奖”。1979年，当上青商会中华民国总会副总会长，同年竞选总会长失败。

明代世界大港---漳州月港就地处海澄县海澄苏氏宗亲大会海澄苏氏宗亲大会场景二漳州苏氏的堂号为---武功 政治生涯

台湾省议员1979年12月，美丽岛事件爆发，苏贞昌受姚嘉文的妻子周清玉的邀请，加入美丽岛事件辩护律师团，先后为姚嘉文、邱茂男辩护。

1981年，苏贞昌返回屏东参选台湾省议会第七届议员，同年11月14日以选区第二高票当选，为其从政之始。议员任内，因质询炮火猛烈，而与游锡堃、谢三升合称“省议会三剑客”。1983年3月17日，苏贞昌受美国国务院邀请，赴美考察访问一个多月，期间曾考察美国国会，了解议会运作、议员职权行使、议员助理制度等。1985年5月16日，苏贞昌与十四位党外省议员为推动省长民选及省政府组织合法化而集体辞职。同年（1985年），苏贞昌参选台湾省议会第八届议员，推出“冲南冲北苏贞昌，冲官冲府为屏东”的竞选口号，并于11月16日以选区第一高票当选。省议员任内，于选区内设“政治门诊”，进行选民服务。

1986年9月28日，民主进步党成立，苏贞昌被选为第一届中央常务委员及组织部督导，为“十八人创党小组”成员之一。地方首长1989年，依据民进党秘书长张俊宏“地方包围中央”的理论，苏贞昌代表民进党参选第十一届屏东县长，击败中国国民党籍候选人曾永权而当选，并于12月20日就任，结束国民党在屏东县长期执政的局面。县长任内，积极推销屏东的农产品，使“黑珍珠”莲雾远近驰名，有“屏东的黑珍珠”之称；屏东县政府的行政效率也获省政府考察连续三十九个月第一名。1993年，苏贞昌竞选连任，因国民党籍参选人、时任省政府交通处处长的伍泽元以负面文宣严词抨击，加之动用郑太吉等黑道势力干扰苏贞昌的竞选活动，最终以一万两千票的差距落选。

1993年11月22日，苏贞昌受民进党主席施明德之邀，北上担任民进党中央党部秘书长兼发言人。秘书长任内，苏贞昌与副秘书长邱义仁合作，办理首次党籍总检查，并顺利举行第一次的总统、省市长党内初选，被称为“把掌声留给主席的秘书长”。1994年，苏贞昌获民进党提名为与陈定南搭档的副省长候选人参与第一届省长选举，结果败选。1995年，苏贞昌参选台北县立法委员，以选区第四高票当选。立法委员任内，积极推动国会席次减少、改成单一选区、废除国民大会、台北县升格为直辖市等主张。

1997年，苏贞昌参选第十三届台北县长。由于时任台北县长、民进党籍尤清的任内事迹多有争议，对苏贞昌选情有不利的影响。然而投票前最后一夜，民进党新潮流系、癌症病危的立法委员卢修一，在造势晚会上突然下跪求票，最终使苏贞昌以近三万票差距击败国民党籍候选人谢深山而当选，并于12月20日就任。2001年，苏贞昌竞选连任第十四届台北县长，击败由泛蓝阵营（国民党、亲民党、新党）整合推出的候选人王建煊，以五万多票差距连任成功。县长任内，带领台北县顺利举办2003年全国运动会、2004年台湾灯会；利用行政资源，对各村里长发放每个月五万元的基层工作费，并广设托儿所、县立完全中学，积极经营基层组织。2003年12月11日，苏贞昌受陈水扁总统之邀，担任2004年总统大选陈水扁竞选总部总干事，协助陈水扁连任成功。2004年5月20日，陈水扁就任中华民国第十一任总统，苏贞昌获任命为总统府秘书长，其台北县长遗缺由副县长林锡耀代理。秘书长任内，承总统之命，推动“宪政改造”工程，并办理先期筹备工作。苏贞昌于总统府内设“宪政改造推动工作小组”，举办多场宪改座谈会，征询各界学者专家，为第二阶段宪改工程奠定基础。2005年1月，苏贞昌为专心于民进党主席一职而请辞获准。

2004年7月18日，苏贞昌出任民进党立法委员选举竞选总干事，并于10月12日担任年底立法委员选举“改革进步助选团”总团长，带领民进党因应年底立委选举。立法委员选举结果，民主进步党获得八十九席立委席次，虽与前次立委选举相比，席次、得票率皆略有增长，但结果仍不如选前党内的预期，时任民进党主席的陈水扁遂辞去主席一职。同年（2004年）12月31日，苏贞昌宣布参加民进党第十一届主席补选。2005年1月30日，在只有一人登记参选的情形下，苏贞昌即以99.71%的得票率当选民主进步党主席，并于2月15日就任。党主席任内，举行“326百万人大游行”活动，抗议中国大陆通过《反分裂国家法》；2005年5月，带领民进党取得一百二十七席的任务型国民大会代表，成为国会第一大党；同年12月的三合一县市长选举结果，民主进步党执政的县市由十县市降为六县市，苏贞昌随即于开票结束后宣布辞去民进党主席一职。

2012年5月27日，苏贞昌当选民主进步党第十四届主席，为其第二度当选民进党主席。

2006年1月19日，陈水扁总统宣布任命苏贞昌为行政院院长，接替因总预算案覆议案未获支持而请辞的谢长廷。苏贞昌于1月25日宣誓就职行政院第二十任院长，成为国家最高行政首长。

2006年3月8日，苏贞昌指示邀集各界召开“台湾经济永续发展会议”。该会议于7月27日召开，两天会议共达成五百一十六项共识[2]。10月25日，依据经续会结论，苏贞昌率领内阁宣布启动“大投资，大温暖”第一阶段三年冲刺计划，未来将斥资一兆一千六百亿元投入包括产业发展、金融市场、产业人力、公共建设、社会福利等五大套案，期许能在2015年达成若干国家总体目标[3][4]。然而随其卸任院长一职及二次政党轮替后，即告人走政息。

2006年5月31日，陈水扁总统为因应家族弊案及女婿赵建铭遭检调收押所引发的政治危机，于深夜宣布“权力下放”，不再干涉政务、党务、选务。苏贞昌被授权能全权决定行政院所有政策及人事任命，权力大为增加[5]。

2007年2月15日，苏贞昌偕同妻女于淡水红毛城宣布参加民主进步党2008年总统大选党内初选。3月8日，苏贞昌正式登记参选，并提出“台湾若要赢，就要苏贞昌”的口号。因其批评谢长廷“宪法一中”主张立场反复，更刊登广告表示“转移焦点，不能改变涉案事实”、“制造悲情可以用来选举，却不能说明真相”来质疑谢长廷涉入高雄捷运弊案，甚至在立法院备询时，影射谢长廷说谎、“奸巧”，谢长廷也有所反击[6]。这些攻击被媒体形容为“刀刀见骨”。5月6日党内初选第一轮选举结果，苏贞昌以33.40%得票率落后给谢长廷的44.66%，苏贞昌随即宣布退出初选，不参加第二轮投票。2007年5月12日上午十一时三十分，苏贞昌于行政院召开记者会，宣布请辞行政院院长获准。5月21日，苏贞昌率领内阁总辞，院长一职由张俊雄接任。

第二篇：台湾音乐家李鹏远先生简介

台湾音乐家李鹏远先生简介

李先生最近几年隐居于重庆，和大陆弟子万琴合作完成了《千首之约》（即1000首歌曲的创作，万琴词、李先生曲）！年过80的李先生身体健康、精神饱满！正进入创作的巅峰期！

李鹏远获教授职称。1967年开始做广播电台“空中歌厅”节目制作人，达30年之久。1968年开始做台湾电视台节目制作人，达20年之久，制作的节目有：“时代之歌”、“星星之歌”、“丽的歌声”、歌剧“花月良宵”、综艺节目“夫唱妇随”等。上世纪70年代后期，曾任中华电视台音乐组组长。上世纪80年代退休，之后再未从事社会活动，隐居作曲。

李鹏远先生还先后为大导演李瀚祥、琼瑶、丁善喜、李冠章以及香港邵氏公司等的电影作曲几十部。

他还相继为东方、海山、四海、环球、丽歌、台声、铃铃等唱片公司作曲。

他先后还是数家歌厅的节目主任，包括七重天歌厅、夜巴黎歌厅、台北歌厅、丽歌歌厅、丽声歌厅、东方饭店餐厅等。

他曾是正声公司举办的27届歌唱比赛的主审，是残障协会举办的10届歌唱比赛的主审，是台湾电视台举办的4届歌唱比赛的主审。做其他大大小小的歌王、歌后比赛的主审则不计其数。

李鹏远先生25岁就红遍台湾以及东南亚，日本等地。被称为具有10项全能音乐才华。还被英国“皇家音乐学院”授予“荣誉博士”称号。他在戏曲、民谣、歌剧、艺术歌曲、流行音乐等方面样样精通。这在华人乐坛是极少见的。他当时还拥有电影、电视、电台、唱片、歌厅等平台，经他点拨的学生几乎都能成名，所以名震四方，前来学唱歌的学生趋之若鹜。

1955－1985三十年中，培养成名的学生有：邓丽君、陈芬兰、凤飞飞、欧阳菲菲、张琪、谢蕾、青山、杨燕、林松义、陈琼美、李雅芳、杨燕妮、汤兰花、崔苔箐、金晶、白嘉莉、张小燕、包娜娜等。其中他引以为自豪的是在日本发展的邓丽君、陈芬兰、欧阳菲菲、肖丽珠，这四人曾几度打败了日本音乐、她们被公认为“国际巨星”。后三人还活跃在日本舞台。

邓丽君进入了李鹏远先生的“正声公司歌星培训班”，后来又在邓妈妈的陪伴下到李鹏远的家中学唱歌，前后有5年学习时间。她还被安排到李鹏远的歌厅唱歌，还上李鹏远制作的电视节目，获得歌迷好评。李鹏远说她很刻苦，是天才。

第三篇：台湾廖白先生评太极拳名家

台湾廖白先生评太极拳名家

不知从什么时候开始，国人中说拳的越来越多，而且对于很多人练是为了说。鄙人虽功夫一般，但走南闯北这么多年，至少还积累了点浅见。这几天对孙门争论的挺激烈，其实真是浪费精神。老一辈的拳家我还是见过不少，如杨松山、杨奎山、刘志清、郝家俊、马礼堂、李天骥、沙国正、何福生、周元龙、顾留馨、万籁声等等，不一一枚举了，提起孙禄堂先生，老练家子们没有一个不服的，皆认为孙禄堂先生是绝顶的功夫。这本来就是早已盖棺论定的事。就象多少年后，人们争论当年贝利、马拉多那会不会踢足球一样，吵的天翻地覆，简直是太无聊了。据我多年的见识，孙门的情况正如周元龙先生所说：真正的传人极少。因为孙氏拳多少年来都是师选徒，而不是徒找师。记名弟子很多，但不教你真东西。这与钱无关，全在缘份。真正得孙氏拳真传的，据说除了孙存周外，上海只有支燮堂。支燮堂有个弟子寿关顺，功夫确实超凡。上海还有一位老中医程大夫，是孙门传人，注意是姓程而不是陈。程传给了原浙江省武术队教练、省传统武术挖整负责人凌耀华孙氏八卦盘根和孙氏太极拳。凌得孙氏拳之一鳞半爪，功夫脱俗。此外，北京的孙剑云据说尚有其先人的形迹，至于其内容如何不得而知。天津的张烈，也许是他太聪明了，他的拳理与孙氏拳的拳理大相径庭，完全是他自己的一套。功夫到也有一些，但是未能脱俗。与张烈谈拳，他最得意的似乎是如何使用胡椒面外加钢丝锁。黄万祥真正的师傅是万良，万良解放后一直被管制。黄万祥是有功夫的，也是下了大功夫的，但是按照我的体认，也只能算是俗中佼佼、庸中铮铮。谈不上超凡。安徽的余永年很难算是孙门的正宗传人，至多只能算是旁系。余永年有功夫，但保守的很。其他的如白普山，人很软，推手马马乎乎。童旭东在研究历史方面狠下些功夫，有人说他胡吹，倒也不是，我和他见过几面，他确实掌握不少资料。不过他几乎没有什么功夫，当老板的人，尽忙他的项目了。张振华以前就认识，天生不是练拳的料，根本不懂拳。以前有个小刘还行，也是很一般。开封还有几个练孙氏拳的，小魏、小马、小时，名字忘了。不过那时他们几个还是真有些功夫。如果练拳一直没仍下，现在够得上人物了。这是我了解的孙门的大致情况。我说这些话，孙门的人要骂我，一门心思要贬低孙门的人也要骂我，笑骂随他便，反正这是我的亲身经验。

下面再谈谈杨氏的情况。有人说杨氏到了杨澄甫先生时，就没真东西了。这是胡说八道。杨澄甫先生的功夫是非常厉害的。散手、推手都行。当年杨澄甫先生去广州，李济深不仅借给他一幢小洋楼，还送给他两个小姐（相当于现在的二奶）。没真功夫，哪能有这种待遇。这事不是我胡说，广州的朋友马志斌也知道的很清楚。根据我的体会杨氏太极练的好的还是在上海。比较出色的田照临一支，田的徒弟叶大密一支，褚桂亭一支，此外还有位姚师傅据说是武汇川的徒弟都有功夫，可以说是藏龙卧虎。但脱俗的高手也没有见到。相比而言，金仁霖的推手功夫确实很高。蔡松芳并没有传说的那么神，与金仁霖相仲伯。褚桂亭的传人葛先生发人的功夫很好，打出去咚咚的响。傅钟文不跟外人推手，不知其底细。田照临的徒孙李歌清，触人甚轻，发力生脆，但是得进他的点，应变差一些，也算是好手了。北京练杨氏的，解放后两大支，崔毅士、汪永泉。说实话与上海练杨氏的比差了一节。两边的练法也不一样。崔毅士是个踮脚，靠在树上跟徒弟玩推手，看着都别扭。汪永泉是说拳的主儿，北京话老头儿拳，老头儿玩玩的玩艺儿，离实用远了点。仲浩群说魏树人有功夫，不知是按照什么标准。根据我的体会，基本没什么功夫，推手恐怕还不如白普山，比金仁霖、蔡松芳就差远了。北京人懒，在公园里尽是凑在一起说拳的，上海人讲究实际，在公园里练的多说的少。看来北京人要骂我了。北京练杨氏的还喜欢空谈高境界，什么空啊、意啊。这点倒与上海吴式的马岳梁一支很相似。先谈些，吴、武、陈式的情况以后再谈。

吴式太极拳没有什么可炫耀的历史，吴鉴泉的功夫比杨澄甫差了一节。不过吴鉴泉不保守，时间一久，他的后人的功夫倒出来。上海的赵寿村、吴耀宗都是好手。常远亭的传人功夫也好。大名鼎鼎的马殿臣就是一位代表。仔细体味他们几家的味道也不同。赵寿村、吴耀宗还有些硬的东西隐隐的在里面，有点咯噔劲。常家传下来的东西，好象更柔软。马岳梁的东西要更硬一些，招也外在。可是他却喜欢演示气，所谓凌空劲。吴式太极拳各支的东西用来健身挺好，基本都不合技击。听说这几年出了位严子元专去打老头儿，没见过面。吴公仪与陈克夫的录影，实在没什么东西，比现在的散打还没有内容。确实谈不上输赢。这几年吴家的人猛吹这件事，这不是不打自招说自己没东西吗？这本是件丑事，还拿出来吹，不知道一些人是怎么想的。说这些话，练吴式的要恨我。练吴式的推手有好手。但跟汪永泉的玩艺儿相似，玩玩劲还行，不能真用。为什么这么说，前面有位朋友已经点明了，生理没有发生质的变化。骨头、筋、肌肉的性状没有大的改变，再高的技巧也只能是玩，派不上真场面。北京练吴式出名的有两个半，杨禹庭、王子英、吴图南。有人吹王培生，王培生八十年代初是北京推手队的教练，但是当时的队员牛胜先不服他，根本不听他的，牛胜先只服李天骥。王培生有气，跟牛胜先推手，连推七次，牛胜先赢了七次。王培生窝了口气，没办法走吧。83年牛胜先拿了全国推手冠军，从此牛胜先就成了北京推手队的教练。所以上了真场面，只会玩玩劲就不行了。杨禹庭活着的时候，没听说他推手好，我曾亲耳听他说他只会套，不会推。不知道是不是对外保守。王子英能推两下子，但不能打，也没教出什么徒弟。吴图南有吴式的基础，也有杨少侯的技术。只能算半个吴式。吴图南也没教出象样的徒弟，什么于志钧、陈惠良等，功夫太一般了。吴式推手好的是刘晚仓，老头有真功夫。刘晚仓的功夫算得上是俗中佼佼了。大成拳的姚宗勋、王选杰都怕刘晚仓。刘晚仓让给带过话，他们就是不敢来。刘晚仓尤善发人，如果遇到功夫差点的，真能把对方发出去离地一尺多高。刘三爷的手法也多，招熟的很，本力又大，推手、散手都好。现在小马，马长勋还有点三爷的味道，但功夫比三爷差了一截了。练吴式的功夫好的还有一位北戴河的李经五，不过李经五也跟陈发科练陈式。李经五的架子不好看，但是推手不错，尤其棚劲好。有人说他能用气发人，没体验过。李经五推手时喜欢把两手垂在下面，身子微微一转，就把人送出去了。吴式中的现在最有风头的是大名鼎鼎的李秉慈，可是唯独他没有什么功夫。如果吴式朝着他的路子发展，就要全毁了。

仲浩群对于我评价汪永泉的功夫耿耿于怀，认为我贬低了汪老。仲浩群真是个文人，怕是即没有参加过对抗性比较强的比赛也没有经历几次真正的搏斗。所以对于真功夫三个字的含义与我不同。关于功夫脱俗是个什么样子，我暂不想在这里做具体的描写。因为，估计没有几个人会相信。但是，这样的人现在还有，而且不久中央电视台就会进行介绍。这比我在这说效果要好。那时再讨论什么是脱俗的功夫吧。汪永泉的功夫属于俗手。当然是有些功夫的俗手。朱怀元、孙德善、高德元以及前面有人提到的赵洪普、石明都是有功夫的，但都没有脱俗，都是俗手。要吹，也都有些资本。孙德善在地坛当年也是非常著名的，名气不在刘晚仓之下。我曾亲眼见孙德善让几个人排成一个纵队来推他，他让谁出去，谁就一准被发出去，排队的人并非都是他的徒弟。所以并不是作秀。作为玩艺儿，这手功夫够得上高妙。但这也只能作为玩艺儿。朱怀元粘人的功夫也可以说是高超，当时一块玩的有位翁师傅，看见朱怀元了，从后面拍了下朱怀元的肩膀，结果怎么着，手拿不下来了，一步一趋地跟着朱怀元屁股后面走，惹得大家都笑。这沾劲，能让老翁的手找不着着力点，够传神的吧。但还是俗手，因为拍他的人是老翁而不是泰森。在一定强度、一定力度的对抗范围内，技巧可以表现的淋漓尽致，近乎于神。中国足球队也是这样，自己练着玩的时候，球也漂亮着那，好象不比人家差多少，可是到世界杯上，就跟不会踢一样。对抗性强到一定程度，玩艺儿就没了。作为健身，走走意、玩玩劲挺好。作为修身就欠些，作为实用就差的远了。

说起武式太极拳，其理论贡献不能不提。李亦畲的五字诀，是真正从实践中来的理论，所以能对实践有实际的指导作用。读起来也是朗朗上口。这是武式太极拳的特色。说这话，有人说我是话里有话，明褒暗贬。但是又能让我说什么呢？到现在为止，我所遇到的武式传人的拳术造诣还不如前面几派。郝少如在上海就没教出什么象样的徒弟。天津么家桢的工夫太一般了。姚继祖的工夫是可以的，看见他能发人。小孙（名字是建国吧？忘了）的功夫很好，邯郸联谊会上见过。乔松茂一门心思的给自己提大辈，搭过两回手，江湖的很。第一次使暗脚，没得手。第二次看有人围过来看，忽然莫名其妙的哈哈一笑，煞有介事地说：“不错，不错！”象演戏一样了事。薛乃印就更没什么功夫，好面子、讲虚荣，真本事一点没有，钱倒有一些，是个武林中的混子。吴文翰也是个说拳的，基本上没什么功夫，推手还不如魏树人。高连成的推手还马马乎乎，继承了些姚继祖的东西。但还是顶，手法还是比较熟的。还有王善德是靠打笔墨官司出名，能侃不能练，口气倒是挺大，劲僵的很，没有真功夫。武式前辈对太极拳贡献很大，又是儒生，应该修养不错。但是传到今天，真是没落了。当然，我接触的人很有限，可能武式的高人我没有接触到，不能以偏盖全说武式太极拳不行。一些隐藏在民间的高手，不是谁想见就能见得到的。这里也有缘分。

小贾已经介绍了寿关顺，不过我一直觉得象寿关顺这样的人最好是不要用文字来描写，很容易引起误解出偏差。据一位朋友讲中央电视台准备专门做寿关顺的节目，我本想在他做出来功夫给大家看后再讨论他，这样可以避免很多无谓的争吵。不错，寿关顺的功夫是脱俗了。几十年来我遇到的功夫脱俗的高手也只有

一、两位，寿关顺是其中之一。实事求是的说寿关顺是学过许多门派的东西的，只是他的功夫的基础是孙门的，他的内功完全是从支燮堂那得来的。支燮堂去世时他还没有来得及系统的学习孙门的用法，他的推手技术来自杨式，以后又学过拦手（上海叫操拳）、绵拳，与心意拳的人也经常交流，所以他这人融会了多种技艺，没有门派之见。有人说寿关顺完整地继承了孙禄堂先生的拳学，这个说法是不对的。据童旭东讲孙存周先生也只是继承了孙禄堂先生拳学的一部分，有个说法，不到十之二、三。支燮堂先生是得到了孙门真传，但是得到的掌握的东西不可能比孙存周先生更多。因为童旭东说支燮堂先生跟孙禄堂先生也就是三年，而且也不是天天在一起。所以介绍人物时一定要力求准确、客观。寿关顺是有神通的，小贾介绍了一些，不过在这里我不想做进一步的具体介绍，还是那句话容易引起误解。当年李天骥对外一个说法，对内又是一种说法。为什么会这样，就是怕对外界介绍内家艺业时，话说不准一点儿都会引起很大的误会，需要加上很多解释。尤其是自己没有练到的时候，是很难解释确切的。但是既然说寿关顺的功夫脱俗那与俗手就不是在一个层次上，完全是质的区别。这不仅仅是实用不实用的问题，确实是层次问题。无论是人体的功能还是骨头、筋、肌肉的性状都已发生质的变化。

陈式太极拳的陈发科先生是位令人神往的人物，虽然我没见过他，但他的拳照实在是漂亮。那劲势超过了杨澄甫先生早年的水平，与杨澄甫晚年拳照的水平相仲伯，确实是好。陈发科的传人我见过一些，没有一个能打出陈发科那股劲势。陈正雷、陈小旺、王西安、朱天才都比陈发科差远了。老一辈的田秀臣架子还不错，推手就不行。冯志强的推手靠力气，连摔带顶，散手几乎不懂。冯志强上了点岁数后也大谈养生了，结果现在他的身体还是很糟。天坛的李师傅、老刘、地坛的老邓功夫也有一些，他们都不服冯志强。但是也没觉出他们比冯志强强在什么地方。话说回来，跟冯志强学的人还是要感谢他，因为他的东西好赚钱，这是一有陈式太极拳这块招牌，二有冯志强的名人招牌，三是冯志强的推手中摔交的玩艺儿比较多，这也是陈式的特点，掌握起来用起来都快。其实真对陈式有研究的还是济南洪均生的一支。洪均生自己的功夫并不高，但他真研究，教出来的学生水平比他高。象老刘、小李、小张、小蒋以及再小一辈的小黄等都不错。虽然都是俗手，不过功夫还是有的，推手尤其好。小蒋在《武林》上不断介绍太极拳的散手，其实那只能用来玩。真正的太极拳散手练法小蒋并不懂。陈式的洪派架子用来锻炼身体比陈家沟的架子要好。陈兆丕的功夫比陈发科差着一节，我在西单体育场见到陈兆丕最后一次出来打拳时，金鸡独立腿已经抬不起来了，身体很糟。练太极拳起码要做到活着的时候有精神，死的时候要快，不拖累人。长寿不在练不练拳，遗传和环境最主要。所以我从来不拿寿命长短论造诣。陈兆奎功夫是很一般的，推手也是喜欢使拌子，结果碰到个懂点摔交的自己就栽了。他也是靠他父亲的名声吃饭。马虹、陈正雷只能表演，无论是推手还是散手都不行。陈小旺推手还马马乎乎，步太死，但马步扎的还比较结实，推一般人还是可以的，但他不懂散手。还有一个王西安本力不小，有些力气。他推手是跤劲、跤拌加力气，同样也不懂散手。都说陈式太极拳古朴，这种古朴体现在哪儿呢？体现在步上，陈式太极拳的步不是用拳的步，而是用杆或用枪的步。拳脚相交，至少是两个拳头两只脚，可用来同时使用的武器至少是“四对四”，加上近身时的膝肘肩胯臀以及头则可同时用来使用的武器就更多。所以拳步既要稳更要活。绝不能死，步一死就要挨打。但是两枪相对，是一对一，两条腿以及膝肘等一般够不着对方，用不上，所以对步的要求重点是稳固，在灵活上的要求不如拳脚那么高。陈式太极拳的步是杆步，陈式太极拳原是作为用杆的基础功夫，所以陈式太极拳的步不是很灵活。在这样的基础上练散手是要吃亏的。或者说你练的东西与你用时的东西必然要脱节。说这话，练陈式的一定不爱听，但是如果撇开门派，从道理上技术上分析分析，也许火气会小一些。练陈式的特点是上功夫较快，但很少有人能以轻制重，哪怕是玩玩劲，他们也很难做到，在这点上他们不如杨、吴。从技术特点上说，陈式推手可以称为柔跤。

李玉琳先生本是位了不起的大武术家，功夫非常好。但是他的儿子李天骥是个有头脑的人，就是不许宣传他父亲，李天骥在国家体委几十年，从他哪儿就把他父亲的名声冷冻起来了。为什么？李天骥明白只有这样做，他才能在国家体委坐稳。现在的年轻人对解放后中国的政治环境没有感性认识，那时即使是文革前也是政治背景决定一切，在旧社会做过事的人，如果不知道收敛，想不到的灾难就会不断而来。李玉琳曾随李景林去山东国术馆，并担任国术馆的教务长。李景林是什么人？是被鲁迅点过名的大军阀，是鲁迅骂过的镇压群众的哙子手，以后又投靠了蒋介石。这样的人虽然对武术有重大贡献，但是在那种政治形势下，谁敢跟他沾边啊。所以，李天骥很聪明，把他父亲冷冻起来，他尽量不提他父亲的事。别人提起来了，他也尽量压住。这样实际上就是保护了他父亲。所以现在的人没有几个知道李玉琳的，即使知道这个名字也不知道他的功夫到底怎样。天津人称李玉琳是“铁胳膊李”，咋一听以为李玉琳是练硬功的，其实不是这个意思，是因为李玉琳的胳膊就象杨澄甫说的棉裹铁一样，特别重！不用说打在人身上必受内伤，就是抬，一般也没有人能抬的动。杨澄甫先生的五虎将没有一个能推过李玉琳的，北京武术圈的三老四少更抬不动李玉琳的胳膊，推手就更没门了。所以，自从有推手比赛以来牛胜先的学生的成绩相对比较突出，他这里面还是有传承上的诀窍的。牛胜先是李玉琳的徒孙。我看他们的特点主要是形意拳的三体式桩步和劈拳的钻翻劲并结合进了太极拳的手法。他们发人常常能把人打的象飞起来一样。不过在比赛中他们的这种用法常常被判为犯规，所以，大牛的弟子经常是打翻的对手自己反倒丢分。所以，我常疑问推手能用来比赛吗？大牛这派推手是作为散手的基础，能与散手结合的比较自然。但是用于推手比赛则要被扣分。吴图南、汪永泉这派推手，劲玩的精巧细腻，但需要双方配合，双方都要按照不丢不顶的意思走意。挨打的时候也不许硬抗，要顺着对方的劲出去，玩的是道理。但是很难用于比赛，比赛中对方玩命一抱一顶，你不能讲对方不懂劲啊。但是面对这样的对抗强度自己又没办法，只好自己出去吧。所以也不能适应比赛。于是现在的太极拳推手比赛越来越朝着一种四不象的对抗形式上发展。推手本是技击训练的辅助手段，如今却成为一种独立的竞赛形式，这玩艺儿不变形才怪呢！

第四篇：草山先生的住所：台湾《草山生活》系列地产文案

草山先生的住所：台湾《草山生活》系列地产文案

每一位文案大师都是读心专家，他们笔下的文案总是有种打动人心的本事，透过简单的文字就能将你带入另一层境界，于“润物细无声”中推广产品，也推广一种更深层的内涵，那些看似信手拈来的字句，读起来令人舒心、愉悦。台湾创意人詹伟雄的地产文案作品，以恬静而细腻的笔触，娓娓道来一份洗尽铅华的心情片段，朴实、平淡、淋漓尽致。对于那些已阅尽世间沧桑、整日打滚于名利场之中的人来说，如能在这红尘俗世寻得这样一处“世外桃源”修心养性，才是难得之福吧！

（一）“多久没听过有人唤我‘林桑’了，直到有天下午，在草山„„”

董事长下了班，最痛苦的身份就是董事长。即使散步在仁爱路口，打拳在国父纪念馆，休闲服里总得备上一叠厚厚的名片，应付斜地里闪出来的客户，长官与陌生朋友，应付一个嘈杂的社会尽要名片，让人既注意你，但又忽视你；享受真正宁静的生活，却仅要一个微笑的颔首，最检约的礼数，譬如草山的邻人。宁静的山，沈默的树，不会喧哗着身份、地位、成就；山雾、叶落、溪涧、飞鸟、自然的作息、薰陶了草山先生们字根表的人生视野，即使是朴实的店家，在浅浅的一声“林桑”间，你也会觉得她是一位生活的智者。选择宁静的住所与环境，应该在草山。

（二）“独角兽！金刚！坦克！孙子们要玩具；我说：来，阿公给你们弹珠——那是秋天在苗圃里检的柏树种子„„” “文明，使存折里的财富愈来愈多，却使人与人的游戏场所愈来愈少！”这是梭罗《湖滨散记》里的感叹，而台北许多人抱怨：则是连选择一座湖滨感叹的权力都没有了。种子、草蔓、树枝、竹签、粘土、卵石，曾是多少台湾孩童的玩具，它们取之不竭，无所竞夺，而且拉近了孩童的心灵。这些孩童，陆续长成为台湾的企业家、决策者，成为父亲、也成为祖父，拥有着大理石般厚实的智慧，他们唯一无法回应的答案，是孙子们伸出的双手——“独角兽”，“金刚”，“坦克”。让孩子们与阿公一齐喜乐的游戏场，台北少了一座湖滨，却还有座阳明山。一万四千公顷国家公园的田野教室，无数的种子弹珠，九十三种鸟类与一百五十三种蝴蝶、台湾国宝级的树蛙与水韭，让阿公的智慧、自然的启蒙，共鸣进入台湾下一代的心中。

（三）“住上草山的那一天，儿子问我想作什么？我说：去呷碗地瓜汤吧„„” 一碗热腾腾的平等里地瓜汤，一种朴实的六O年代台北生活揉和着红地瓜的甜味和土味，在九十年代的台北，已经消失了三十年。

耿直的农夫，实在的小店，安静的邻居，从不大声说话的草山先生们，老老实实地活出生活的脾气，脚踏丰饶的火山岩，定时收割水稻，地瓜与海芋；买卖口说为凭，相信诚实信用与道义，即使住所的短墙，总是任长春藤活泼攀爬。

（四）飞弹让股市大跌的隔天清晨，我来到这里，水的温度告诉我——留在台湾

人生有很多抉择，等待着决定，“但千万别在城市里下决定。”松下幸之助有次对着一万三千位松下同仁说：“应该到自然中去！”京都桂离宫的枯山水，那片雪白的白石水纹，多次给予了幸之助智慧的企业经营灵感。使松下渡过了大战后的阴霾；而另一个让他感激的自然导师，则是温泉。他的许多发明——电器开关，安全插座„„都是在滚烫的泉水中成型的。“休息，就是让身体休养，让心学习”，几乎已成了他的成长名言。阳明山是台北人常来休息的地方，但如果将家选择在草山，每天的人生都有休养，都能学习，譬如仰德大道那位老而弥坚的作家林语堂。

温泉，古道，松林，荒径„„自然生态的节奏与韵律，从容启迪草山先生的智慧，比任何一本“危机处理”企管教科书，都要来得果敢明快！

（五）“生活愉快吗？一位立委朋友来电问：我说：草山的树和人，都那么挺直腰杆地生活着„„”

树，生活在台北最委曲的，人也是。树的叶子上，满布着汽车排放的油灰，根部纠结的是大小工程的砂石污泥，而人呢？总畏缩地生活在玻璃窗后，在夏天的冷气房里，以秋天的毛衣御寒。环境的污染使人的身体无法健康，也使得人心很难康健。要在台北挺直腰杆的生活，与要求公园里一棵树的纯然翠漾，同样困难。

所以，台北公园路灯管理处有苗的苗圃，选择在草山，一棵大安公园里强韧的巨树，必先要草山度过山风雨露滋润的童年，才有够强的生命力。

人，应该也是，四季分明的天候，新鲜洁净的空气，调节各种温度的变化，给予心灵身体自然开放的舒展机会，交错的古道步径，带领着双脚勇于去探险，让四肢活络，使腰杆挺直。

（六）“你知道吗，直到三十九年后的今天，我才真正读完一套福尔摩斯全集„„” 匆忙的城市，总是递给居住者一张不由自的时间表，赛车、会议、应酬、出差，接送七四七载来的异国客户„„看，那秘书打就的冷峻行事历，完全拒绝着人心的一些真正愿望，好比，安静地读完一套福尔摩斯全集。在台北要求事业成就的城市逻辑网络里，如何寻得一方空间，可以安静地实现愿望，让生活丰富起来！唯一的答案 是阳明山。

宛如东京的箱根，纽约的长岛，透过适当的距离，草山及时地将人拉出城市刻板的时间表，予人实现各种愿望的机会。到巴拉卡公路上就着晨光阅读，在大屯山芒草房写生，与湖山村的种兰老农博一盘围棋，或者只是什么也不做地散步，体验真正的丰富人生。