中考满分议论文

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中考满分议论文1

拉着那个沉重的行李箱，我展开了一场不知何时会结束的旅行……走过了一座又一座城市，只想找到一座能够将心灵安顿的地方。到那时候，我便会为整个行程画上句号。

天色渐晚，我不由得加快了前进的步伐。在血色的晚霞之中，我隐约看到了一排排屋舍。再往前走一段路，一座普通的城市呈现在了我的面前。

“嗬，又到了一站，就在这里住下来，体会一下这座城市的情感。”这样想着，我走进了城市。

“远方的客人，您好啊!欢迎您!”一位居民热情地向我打着招呼。

“您好，我是一个旅人，想在这里歇歇脚，附近有经济实惠的旅馆吗?”

“旅馆没有，不过我们这里有很多空房子，专门为远方的客人准备，您想入住，随时恭候。”说完，他便将我带到了一所房子前。

“您就住这一间吧，里面有您需要的生活用品，如果您觉得合适，想住多久就住多久。”

我向居民深深道谢后，将行李搬进了房子。房子设计得很简单，里面的陈设也很朴素，整个房间干净整洁，让人一看就觉着舒适。疲惫的我，简单整理了一下个人的物品，便躺在床上，沉沉地睡着了。

不知过了多久，一阵悦耳的鸟鸣声将我唤醒。睁开双眼，我发现天已大亮，柔和的阳光洒满了整个房间。伸一个懒腰，旅途的疲劳已然全消。吃了一些早点，我走出了房间，要去看看这座城市的建筑，去感受一下这座城市的风土人情。

走在街上，我的心产生了一种归属感。这里，没有林立的高楼大厦，有的只是一些简单却又整齐的屋舍;这里没有灯红酒绿的繁华，有的只是自然美景的点缀;这里没有车水马龙的嘈杂，有的只是朴素生活的和谐。

漫步在平整的街道上，同每一位热情的居民打招呼;走在公园里，能够感受到阵阵花草的清香;傍晚回来，左邻右舍聚集在一起，有着聊不尽的话题。

在这座城市里，我体会到一种自然之美，体会到了一种人与人之间的亲切，更找到了久违的轻松与自由。我发现，我已经深深地爱上了这座城市。

在如水的月下，我问身边的一位老人，这座城市的名字叫什么。他捋捋了苍白的胡须，很自豪地告诉我：“心城。”

心城，心灵之城。我想，我的旅程应该结束了。

中考满分议论文2

“欲速则不达”这是一个很容易明白的道理，但是能把这个道理明悟透且又能把这个道理溶入生活当中去的人，古往今来，却少之又少。就连苏轼这样的高智商的才子，也不例外。

有一则小故事是讲苏轼带着书童背着他那百卷圣贤书去外地的一座城市去上任。远远的已经可以看见城市的轮廓了。但是人生地不熟的，到底还要走多远，离城市还有多远，谁也不知道。就在夕阳西下时，苏轼在一个三岔路口遇见了一位头发皆白的老者。苏轼走上前去行了一个礼，问道：“老人家，请问离远处的那座城市还有多远?要走多远?”老者答道：“此处离城约有五、六里路。”老者这时又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你与你书童背上的书卷。如果不出意外，行得慢半个时辰，行得快一个时辰。”苏轼一听，大为迷惑，快走晚，慢走早到，这是哪门子的道理?眼看天色已经不早了，于是，苏轼大步迈出，紧走慢赶，快步走起来，只留下老者的叹息声。眼前城市的轮廓越来越清晰了，隐隐地已经可以看见城墙上的飘扬的旗帜了。可就在苏轼和书童两人兴奋之时，只听“哗啦”一声，书童用来背书的绳子断了。书散了一地。苏轼二人好不容易把书拾了起来，却再也无法把绳子接起来。不得已，只好你背一叠，我抱一堆，缓缓地向前走。一瞬间，苏轼终于明白了老者的话。无知的人可能会认为那位老者是神人，因为他预知事情发展的结果。但事情远没有那么玄之又玄。正所谓“经验出智慧”。一个长期从事农活的人，自然知道“挑水不能快跑，拔苗不能助长。”走得越快绳子自然松得越快。出生于书香门第的苏轼自然不会有这方面的经验。所以被“欲速则不达”闪了腰。

但有时候，人被某种欲望所占领时，经验也就显得无关紧要。有些城市为了经济发展，却牺牲了环境。经济是上去了，可子孙后代怎么活就不管了。有些学校为了提高升学率，把学生分为三六九等。升学率是上去了，可是学生的自尊心却被这功名心给毁坏了。人都有欲望，有的希望一鸣惊人，有的希望一夜暴富……在这些欲望之前，我们是不是应该理智一点呢?

“欲速则不达”，想要明白他的意思很简单，领悟起来也不难，但要运用到生活中去，却还要用心体会!

中考满分议论文3

爱，就是一缕阳光，时刻照耀着我们的光明;爱，就是一丝温暖，慢慢呵护着我们的明天;爱，就是一个眼神，天天督促着我们学会爱、感受爱……其实爱无处不有，只要我们去认真看、仔细听，你会发现爱就在你的身边。

家人的爱是温馨的。当你匆匆忙忙赶去上学的时候，家人们会为你准备可口的饭菜;当你睡觉忘记盖被子的时候，家人们会为你盖上温暖的被窝;当你忘记带雨伞的时候，家人们也是第一个为你送来雨伞的。俗话说：父爱如山，母爱如水。他们的爱，就是你发烧时，为你跑去医院，可那里的爱，我们又如何报答呢?其实，只要当爸爸妈妈回家时，帮他们取一下拖鞋;只要当爸爸妈妈渴的时候，为他们倒一杯清凉的水。可这些并不难，但我们不好意思做，但做了的话，那些拖鞋就会温暖，那些水就会变甜。

老师的爱是严肃的。给你传送宝贵的知识是老师的责任，但这知识里，也有爱。老师的爱犹如一本书，在快乐中给我们知识;老师的爱宛如阳光，在游戏中给我们温暖;老师的爱如同春天，在实践中给我们凉爽……

同学的爱是快乐的。当你们到了初中、高中、大学，工作，和同学分开的时候，总有些不舍，因为他们在你不会难题的时候，给你耐心地讲解;在你一个人孤单的时候，陪着你玩;在你要放弃的时候，给你加油……

朋友的爱是自信的。没有朋友，就如没有快乐;没有朋友，就如没有自信;没有朋友，就如没有希望。朋友就如志同道合，时刻鼓励你，带给你自信。

奇怪的爱老是莫名其妙地出现，然后悄悄地离开，或许这就是爱的存在吧!但我们不仅要感觉爱，也要自己去爱，说到就要实践，慢慢加油吧!成为爱的朋友，永不和他分开!

中考满分议论文4

人之降也，其性未定。若神器未琢，不显其灵也。若经高人名师雕琢，则身价倍增，为天下所名也。故，是人必经磨练，方成完人。

人性似物性，若置树于肥田沃土之中，长之久也，于晴风细雨观之，富态也，甚为坚，毫无动摇之象。若观其根则知，已被虫蚀，其中蛀虫往来，根须皆已腐败，乃大厦之将倾也!遇微风细雨，则依然立也。风稍大，则欲倾也。若狂风暴雨骤然而至，则其命休矣!嗟乎!人皆叹之，憎虫也。然不知其祸者，乃肥田沃土。先人言：“慈母多败儿。”为与此同类。肥田沃土养之，则反不思进取。若将此树直于蛮荒之地，则其必深耕以得给养。若思安乐者必如此树亡于野荆之中，蚀与腐虫之口。

由人之初，则身携先天之气，乃得之天也。其习与兽无别，多行禽兽之事，此乃本性，人皆有之。其中往有恶习，有违天地伦常，故需后天磨其心，练其性，使其晓善恶，分黑白，明事理，方成完人。拥常人之性，行人道，讲人话，与人交。若无磨练先天之气，则如猪狗禽累，不晓人事。

放眼观之于宇宙乾坤之中，万物伊始之初，一切皆于混沌之中，皆由磨练物才成型，皆受属于磨练，故物有不同。人遗人根，物传物种，万万年后千变万化，迥然不同乎。其人与人同根，物与物同祖，人与物同根，则万物乃同根而出也。何缘令其迥乎?追根溯源，乃所历磨练之异，异其异也。

想之千秋之后，若人满于安乐。日日纵情声色，沉于酒肉。然物则奋进，日日磨练，日日修行，则人物之道必换。时至，人乃物，物成人，大道之将替也。至时，汝之悔之晚矣!时至，人同猪狗，物必圈之。人已无志，皆行禽兽之事，人之生存皆为生存，人之食只为饥饿，与狗抢食，与猪同穴，何其悲也!

勿以吾杞人忧天，前已有来者，恐龙是也!后何惧无追兵人类矣。

吾身也有涯，而磨练无涯，若无磨练，则人之无成人矣!

中考满分议论文5

何必留恋与他人的世界，自己创造的，会更美!

——题记

曾几何时，天真的我们都沉醉于他人的欢乐中，却不知发自内心深处的欢乐会是如此刻骨铭心。

曾几何时，懵懂的我们都留恋于他人的世界前，却不懂那些自己用黑白的米线勾勒出的空间会是一道亮丽的世界线。

以前的我们很天真，以前的我们很懵懂。以前的我们总是站在他人五彩斑斓的世界前慨叹别人所拥有;以前的我们总是站在他人的欢乐前羡慕别人的快乐。然而，我们总是在不可避免的长大。无数次的成长告诉我们：活在他人的世界里，自己便会永远停滞不前。日子总是接踵而至，太阳每天都会跃出海平面，阳光总会不厌其烦的穿透无法模拟的空间，一切不会因我们而有所改变。经历了无数次的成长的我们明白：自己创造的世界，哪怕只是一个小小的空间，哪怕微小的像一粒尘埃，它也会是最没的!

因此，用双手搭起一片蓝天，单调的黑白勾勒出的世界也会别有韵味。何必追求红红绿绿的华美，清新唯美的线条也是我的一片世界。何必留恋于他人的世界，自己创造的最美。用白色描绘出海平面，用黑色勾勒出天空的轮廓，用黑白交错圆阳光的梦想，为自己插上一双翅膀去飞翔。

当太阳跃出海平面，阳光穿透无法模拟的空间来照亮我的世界，漫漫人生路便有了我走过的痕迹，世界便留下了我成长过的足迹——一个黑白的小空间。单调的小空间也需要用双手去编织，用梦想去勾勒，单调的小空间也是曾经努力过的见证，它与那些华美的世界是等值的——因为它们同是努力的结晶……

斑驳的石板桥落下的碎碎阳光，当有一天蓦然回首时，或许我们曾经踏过的路上会有无数个世界线，然而那个我曾经勾勒出的小世界也会是其中的一份子，或许也会有人驻足于前慨叹!因此，再单调的世界也是一道亮丽的世界线!

当太阳再次跃出海平面，阳光再次穿透无法模拟的空间，我们整理行装，背起行囊，自信的扬帆起航，对着阳光给自己一个smile：“这里有我的世界，世界这边独好!”

中考满分议论文6

关于生活，我们有太多太多的感悟，有太多太多的词汇可以形容，因为生活实在是一个太广博的概念，一种太丰富多彩的事物。如果只能用一句话来概括生活，或许我会选择那一句名言：生活是一面镜子，你对它笑，它也笑；你对它哭，它也哭，纵览古近中外，志士仁人都有一个共同的特点——勇于拼搏，永不言败。

体育从人类诞生起，就是生活的一面，向自我挑战，向自然挑战。当运动员们在跑道上，球场上奋勇争先时，“拼搏”二字得以诠释。正因为有这拼搏的信念才滋生了以下感人的瞬间：中韩乒球团体赛，刘国正打破对手五个赛点，扭转乾坤；拜仁慕尼黑德甲争冠，最后10秒锁定胜局；奥运羽球混双决战，张军/高峻置死地而后生，上演大逆转。正所谓“狭路相逢勇者胜”，面对困难，面对对手，只有拼搏，才能夺取胜利，才能创造美好生活。

艺人是很多人羡慕的职业，觉得他们上台演出既轻松有快乐，其实没有“台下十年功”，又何来“台上一分钟”。《西游记》中孙悟空的扮演者六小龄童从三岁起便学习绍剧的基本功，二十年的苦练几十处的伤痕终于成就了他荧屏前的光辉形象。帕瓦罗蒂，世界著名男高音，最初只在一家餐厅里演唱，但他不言放弃，日日苦练，终于成就一番事业。如果说理想为你指明了道路，那么拼搏就是你穿越道路的工具。

科学是严谨的，在有些人看来是神秘的，其实它更是艰辛的。数学家陈景润为证明“哥德巴赫猜想”奋战十数载，不知洒下了多少汗水，牺牲了多少休息时间，几度受挫，又几度振作，终获成功。居里夫人凭借常人难以匹敌的坚韧毅志，经过数年努力，终于从几吨铀废料中提取了几厘克的镭元素。看来是否具有拼搏精神，是成功者与平庸的人的根本区别。

中考满分议论文7

人生是一次登山，沿途有擦肩而过的荆棘刺痛，有粗砺的山岩的拌脚，但这一切均无损于山的光明磊落，山的坦荡忠诚。

人们常常抱怨登山道路的坎坷，登山路途的遥远，害怕山中的荆棘和山岩。弱者在山的前面俯首臣服，不敢上前；强者不畏艰难险阻，涉水翻山。在翻越了大山之后，他发现：原来成功在山后。

山险固然可怕，山路固然难走。但人们同时也应想到：登山道路周围的景色是何等之秀美，有青松翠竹的美景，有极目远望的无限风光，有鸟儿婉转的歌唱声，有泉水叮咚的悦耳声——居里夫人在实验室中，在提炼镭的艰苦过程中，她并不感到痛苦，而是觉得乐在其中，她乐此不疲，在不断的攀登之后，终于第一个提炼出镭元素，为科学的发展，为人类的进步作出了杰出的贡献，为此她获得了诺贝尔奖。居里夫人的精神值得我们学习。其实，我们可以换个角度去看待山。为什么不把山看作是磨练自己的`工具呢？一路登山，一路欣赏美景，一路磨练自己。待翻越了大山，成功也就在你的前面了。

生活学习中的困难是一座座的山，要想取得成功，你就必须不怕坎坷曲折，不惧山高路远，努力拼搏，战胜困难。也许你会有“山重水复疑无路”的感觉，也许你会感到精疲力尽，也许你心中会升起后退的念头，但是，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能“。你应该认识到成功就在困难的后面，只要你鼓起风帆，坚持到底，终会到达成功的彼岸。

成功，永远在山的后面，牵引着人一生不息的脚步，风霜雪雨，一路踉呛赶去。只有走过一生泥泞的道路，才能摘到芬芳艳丽的成功之花。

中考满分议论文8

“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。

春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。

人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自由它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。

近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中“新文学”的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿Q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。

每个时代，每个地方，都上演着它们唯一的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。

宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的“刺激”时代。

文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：“我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。”的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。

古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。

周国平曾言：“每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。”每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽“趣舍万殊，静躁不同”，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。

中考满分议论文9

泡在水中的绿萝没精打采，而当放入一把石子后，绿萝的根须紧紧缠住石子，不久又郁郁葱葱，只因原本飘来飘去的根有了依托。人们说存在于世上的每个生命都是一个孤单的个体，若是有所依托，生命会成长得更好;同样，心灵也需要依托。

植物的根是汲取养料供机体生命活动的器官，它需要石子的依托，而心灵是人类的“根”，心灵又需要什么作依托呢?是金钱还是功名?若这些可以当做依托，为何托尔斯泰还要放弃万贯家财以及贵族身份而高龄出走，只为一份心灵的安宁?若这些不可以当做依托，又为何有那么多人每日活在追名逐利之中?这样看来，心灵的真正依托是信仰，那些追逐名利者也只是视名利为信仰而已。若非信仰，苏武又是依托什么才能将青春挥洒在荒无人烟的贝加尔湖畔呢?支持一个人在阒无人迹的西伯利亚十九年如一日地等待，也只有那坚信祖国的信仰能做到：唯信仰才是心灵的依托。

浮萍注定要依托乔木，一如古代女子注定要出嫁以求一个依托，没有人问过她们的意见。在人们的意识中，女子的一生本该如此，无数人放弃了曾经的信仰，最终如水中浮萍一样消失在历史的洪流中。没有哪一种依托如信仰般长久可靠，永恒不变。随着岁月的流逝，父母的臂膀不再坚实可靠，渐渐虚软无力;朋友的帮助不再只有友谊，渐渐遥远;伴侣的身体不再康健，渐渐多病，这些曾经的“石子”已不再能扶持绿萝日益飘摇的身形，唯有心中的信仰才是最坚实的依托。

为心灵找一个依托，让心灵的绿萝不再四处飘摇。也许是凌云壮志，也许只是一个最简单的心愿，只要它足以做那水中石块，固定住你的心灵绿萝，就以它为依托吧!坚守着这个信仰，不理会外界的纷纷扰扰，只为给生命一个完美活着的理由，不混沌度日，带着信仰，认真地过好每一天，即便走到生命的尽头，那信仰也不曾熄灭。信仰又何尝不在依托信仰他的人啊?信仰者不在了，它便等着下一个信仰者将它传承下去，千百年后，那信仰连带着它的信仰者们永远地留在了历史的旅途中，成为其中一道最美的风景。

水中飘荡的绿萝需要石块做依托，心灵也需要坚实的信仰做依托，有了这种依托，心灵才能安然走过人生四季，走向永恒。

中考满分议论文10

每个人的一生中都有许多的第一次，有第一次坐飞机，第一次变魔术，第一次……但是我的第一次里令我最难忘的就是我第一次骑自行车。

记得那时，我非常羡慕那些在大街上骑着自行车来回穿梭的叔叔阿姨们，我梦想我也能有一辆属于我自己的自行车，而且还有着高超的架车技术。

在我上一年级时，妈妈买了一辆新的自行车，我更是爱不释手，每天下午放学回家做完作业后的第一件事就是在妈妈的帮助下学自行车。

最初，由妈妈扶在车后，我骑在车梁上，两只脚使劲蹬着踏子，两手紧握车把，时慢时快，掌握不了平衡，总怕摔倒，紧张的满头大汗。

慢慢的，我不那么紧张了，也有点技巧了，能够拐好方向了，但还是不敢让妈妈撒手。

在妈妈的鼓励下，我敢座在车座上了，并慢慢试着连踏，哈，原来骑自行车并不多难！我回过头来刚想把自己的感受告诉妈妈，没想到妈妈早不在车后了，她站在不远处看着我笑呢！这一看不要紧，我慌神了，妈妈不扶我怎么能行？完了，手一松，腿一软稀里糊涂就“人仰车摔”。

衣服扯破了，手和腿也划烂了，手上的血在慢慢的向外渗，我的眼泪在滴滴嗒嗒的向下流，心里满是对妈妈的怨恨，怎么能这样不负责任呢？撒手了也应该让我知道啊！这时妈妈以最快的速度跑到我面前。

捧看我流血的手一边拉看我向医院起走，一边跟我解释说：“冰冰，妈妈不是故意的，你小时侯学走路时妈妈也是这样的，偷偷的撒手，给你独立学走的机会，尽管你摔倒过好多回，但你却比同龄的小孩子提前学会了走路。

我要永远扶着你走，你永远不敢放开脚步走，骑车也是这样的，我要一直扶着你骑，你就永远不敢让我放手，刚才你其实骑的很好的，只是你忽然看到没有了依靠，所以慌神了，孩子，从那儿摔倒还从那儿爬起来，等伤好了，咱们接着学，好吗？”听完妈妈语重心长的解释，我擦干眼泪重重的点了点头。

再以后的日子里，我一有空就一人去试着骑，没几天我就能骑上在院子里兜圈子了。

现在我已能骑车带人上学了，我车技高了吧！

我学会了骑车，同时也懂得了很多道理：天下无难事，只要肯攀登，功夫不负有心人。

自信心是成功最好的朋友。

妈妈教我学会了走路，学会了骑车，也学会了做人。

中考满分议论文11

哥伦布问道：“你能让一个煮熟的鸡蛋自己竖着立在桌面上吗?”

年轻人试了很久，鸡蛋总是站起来又倒下。

哥伦布笑者将鸡蛋的一头轻轻碰碎一点，然后鸡蛋便自己站立起来了。

遇到难事，不妨换个角度去想。

“一条路走到黑”不是某个人的专利，“曲线救国”未尝不是一个好办法。古时候那个拿长竿怎么也进不了城的人，不是最终采取了将长竿顺着城门的方向走进去了吗?在我们的思想里是否存在着换个角度去想的智慧呢?这种智慧不仅仅来源于对事物的仔细观察分析，更多的是来自于内心的豁达与开通。

许多人认死理，包括以英雄盖称的项羽，他的“不肯过江东”抹杀了“江东弟子多才俊”，永远的丧失“卷土重来”，倘若他以此为“天将降大任于斯人也”的“苦其心志，劳其筋骨”。想必汉祖刘邦未能登六合之尊，这也许正是项羽内心的微狭之处，不懂得变通的人，再英勇也有穷途末路之时，而懂得此道之人，如卧薪尝胆的勾践，即使用三十年，他最终也成了胜者。

所以，换个角度的智慧是要你敢于违背所谓“尊严”的。

在亚马逊雨林里，有一种凶猛的鳄鱼，他可以毫不费力的杀死整头成年公牛，然而它又是这个世界上最易捕杀的动物之一，因为它有一个习惯——原路返回。它从那一条路出去捕猎，就必定从那一条路返回巢穴。于是人们一旦发现它的足迹，只需将尖刀竖立在它爬过的路上，鳄鱼就会在回去的路上将自己从中间割开，这种不具有变通智慧的动物将自己逼入绝境。

所以，换个角度的智慧，是可以帮你摆脱困境的。

遇到难事，不如换个角度去想、去做，如此一来，你会发现世界真的变的明朗许多。看到乌云便知会有大雨，那么雨后彩虹不也就离你不远了吗?毛虫知道自己现在丑陋，受人唾弃，然而它也一样知道自己会在某一天变成飞翔在花间的精灵。

换个角度想想，这种智慧真的会让你变的更好。

中考满分议论文12

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”一句浑然壮阔的诗句流传于千古。舍生取义需要的不仅仅是英雄气魄，更需要的是那坦荡无畏的勇气。

在我们的生活中，勇气无时无刻不被需要。青春蓬勃的大学生看到落水的少年，毫不犹豫的出手相救，却付出了沉重的代价。当下利益充斥于社会，很多人标榜识时务者为俊杰，但仍有一方净土保留着很多正渐渐消逝的东西。纵使舍己救人的行为并不为许多人赞同，但我们仍要歌颂他们的勇气，那已被很多人渐渐抛却的见义勇为的勇气。

他人遇到困难时，我们尚有勇气相助，可是人性的弱点却让许多人在自己遭遇挫折时选择退缩。

在寒冷的西伯利亚有一种鹿叫做花腹鹿，它们的腹部有着美丽花纹，但花纹并不像斑马的花纹一样与生俱来，而是经过磨难才形成。当它们还是幼鹿时，被父母带去跳跃荆棘丛，矮小的幼鹿在跳跃时腹部被荆棘划，伤口纵横交错，而伤口痊愈后交织的疤痕却成了美丽的花纹。纵横的伤口都能形成美丽的花纹，这不能不让人们惊奇。在漫长的人生中，人和小鹿一样，同样会遭遇许多挫折，面对挫折与其选择回避不如鼓起勇气正视它、迎击它。但凡成功的人没有谁不遭受磨难，只有经历了磨难才可能更接近成功。即使命运刺了你一刀，仍然鼓足勇气去面对和搏击，伤口同样也能绽放出另一种美丽。

很多成功的人都认为人最大的对手是自己。当他们经历风风雨雨，创造辉煌的成就后，却发现成功道路上遭遇的困难远不如超越自己困难。但他们突破瓶颈，超越自我后的腾飞，就如同矫健的雄鹰翱翔于蓝天一样。

鹰是一种凶猛的动物，他们有着尖锐的喙，锋利的爪子，强壮的羽毛，但这一切并不是随着年龄的增长得到的，而是经过一系列的痛苦换来的。它们将自己投入痛苦的深渊中，然后鼓起勇气承受痛苦，接受挑战，这种痛苦很可能是致命的，但却在痛苦的边缘获得新生。

勇气如同温暖的阳光，让因自私而日渐麻木的人心得到温暖。

勇气如同甘甜的河流，让因磨难而千沟万壑的心灵得到滋润。

勇气如同清新的空气，让因瓶颈而心灰意冷的内心得到活力。

无论人还是动物，勇气在生命的旅途中都是不可获取的。人只有不断鼓足勇气去感受人性、正视困难、突破自我，将勇气与智慧并行，才能更好的奉献社会，实现人生的真正价值。

中考满分议论文13

胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。

古往今来，许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗?

《史记》的作者司马迁，在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且终于完成了这部光辉著作。

他靠的是什么?还不是靠坚持而已，要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他的胜利，最主要的还是靠坚持。

外国名人杰克·伦敦，他的成功也是建立在坚持之上的。他坚持把好的字句抄在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵。终于他成功了，他胜利地成为了一代名人，然而他所付出的代价也比其他人多好几倍，甚至几十倍，同样，坚持也是他成功的保障。

荀子说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”这也正充分地说明了坚持的重要性，骏马虽然比较强壮，腿力比较强健，然而它只跳一下，最多也不能超过十步，这就是不坚持所造成的后果;相反，一匹劣马虽然不如骏马强壮，然而若它能坚持不懈地拉车走十天，照样也能走得很远，它的成功在于走个不停，也就是坚持不懈，这也就像似龟兔赛跑：兔子腿长跑起来比乌龟快得多，照理说，也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这场比赛，这是什么缘故呢?这正是因为兔子不坚持到底，它恃自己腿长，跑得快，跑了一会儿就在路边睡大觉，似乎是稳操胜券，然而乌龟则不同了，他没有因为自己的腿短，爬得慢而气馁，反而，它却更加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛。

“水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿?柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断?说透了，这还是坚持。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。同样道理，绳子才能把木锯断。

功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。

在我们现在的学习中，一定要学会坚持，只有坚持才能取得成功，所以说，坚持就是胜利。

中考满分议论文14

从小，学校的老师都教导我们学习要勤奋刻苦，不能投机取巧，可是为什么现在越来越多的人能够通过别的渠道来取得成功呢?难道勤奋只是一个障眼法?成功的道路有很多?

不用怀疑勤奋是通往成功的道路，莫扎特的音乐至今深受人们的喜爱，难道离开了他的勤奋?是的，人们都称他为天才、神童，六岁就能在奥地利做巡回演出，这在当时是何等的惊人!可是人们却忘了在他光芒背后所付出的汗水，人不学，不知道，我不相信他一出生就会演奏钢琴，当然这是不可能的，他的成功源于他的父亲是当时的宫廷乐师，他对小莫扎特从小的培养是主要原因之一，其次不能否认莫扎特自身的才能，他像享受生活那样热爱音乐，音乐对他来说就是生命，弹钢琴就像补充体力那样是必要的也是经常的，所以当他的才气与不符合年龄的演出出现在人们面前时，人们本能地称之他为神童而忽略了他的勤奋。就像俄国作曲家柴可夫斯基说的那样：“那些比我有天赋的俄罗斯作曲家总是以没有灵感为借口而停止创作，所以他们至今默默无闻。”他们就像有些耍小聪明的人，不愿脚踏实地的付出努力，然后他们的成就往往和所付出的汗水是成正比的。

如果同样是名声大作，得到了所谓的成功，是否勤奋就不再重要了呢?现在都流行选秀PK大赛，那些赢得冠军的人们，争得到了荣耀，获得了众人的追捧，可以算是成功了吧，可在我看来他们就像天空中璀璨的流星，虽然耀眼却短暂，他们拥有很多，可唯一无法拥有的却是永恒，正如昔日的超男超女，如今已近渐渐淡出，离开人们的视线，因为他们的一夜成名，也因为他们的一日消失，随后，我们又能看到一颗流星，又一颗流星划过我们的天空，我们的天空因此绽放闪烁，我们永远不会担心缺少留心，然而，流星却最终会失去欣赏它的人们。那些想要通过投机取巧而获得成功的人确实很少会得志。

既然如此，那么现在我可以说，成功的道路只有一条，那就是勤奋刻苦，那些通过其它方式取得“成功”的人，他们的“成功”就如流星般是短暂的。

中考满分议论文15

宋朝的大人物苏东坡的长寿良方之一是“安步以当车”。这话出自《战国策》的《齐策》，一个叫颜黜的齐国高士为维护自己做人的尊严，凛然辞别自以为是的齐宣王时说的一段话，其中就有这一句：

“安步以当车”，这话于我不仅有修身养性、正气浩然的哲思，还给我以诚信的启迪。

这得先从“安步”谈起。安守本分，稳稳当当地走着每一步路，但求无愧于天地，这的确令人敬佩，但你不得不承认乘车比走路的速度快。于是，许多人都会贪这个便宜，，把良心搁在一旁，钻上车，以为这样便可以轻松赶超别人，从此飞黄腾达、高枕无忧了。

仔细想想，这牵涉到一个道德品质问题。第一个喊“狼来了”的孩子从古到今都在遭批判，但人们的心理却在发生微妙的变化。他们只会笑那个孩子太傻，把欺骗行为摆明了，非但于自己不利，还落了个千古骂名。这畸形发展的道德观让我不禁打了个寒颤，不由得问社会，问自己：诚信在哪里?

诚信不仅仅局限于诚实，它上升到一定高度便是正义、忠直的化身了。

姜焕文只是一个每月仅领700元的企业退休金的普通人，但他以举报为业，从1996年至今的12年间，他一共举报了3000多起案件，得罪了不少人。为逃避报复追杀，他长年累月四处漂泊。但由于他对正义的坚持，为国家挽回经济损失数千万元，被称为“中国第一职业举报人”!

黄克诚说自己是敢说真话的人。此话真不假，解放和革命时期，他对上级下达的错误命令极力抗争，坚持 己见，十几次被扣上“右倾”主义的帽子，多次被降职，有一次与上级“唱反调”还差点送了自己的性命。但他给世人留下敢说真话的清白的口碑。因此，他的妻子在他的挽联中写道：“即死无憾矣，仰无愧天，俯无怍地。”

诚信是现代经济的基石，是文明发展的标志。这使我又想起了“安步以当车”这句话。有车，速度的确可观，但由此引发的最大的问题便是交通堵塞，开始只是个别现象，后来就慢慢演变为一个社会问题，我们每个人的心中都会因此打上一个死结。

由此看来，家庭走不出“富不过三代”的怪圈与国家走不出由盛而衰的周期律都与诚信扯不开关系。请牢记“安步以当车”，所谓诚信，岂是小事?

[作文题目]

记者采访一位著名的登山运动员。

问：是什么力量让你去征服一座又一座山的？

答：因为山在那里。

山在那里，这是多么朴实而又意蕴深远的回答啊！其实，除了大自然的山之外，生活上、学习上、工作上不也有许多大大小小的“山”摆在那里，让我们去面对吗？请你以“面对摆在那里的山”为话题，写一篇不少于600字的文章。

要求：（1）文体不限，题目自拟。

（2）文中不能出现真实的地名、校名、人名。

[满分作文

（一）]

成功在山后

南平一考生

人生是一次登山，沿途有擦肩而过的荆棘刺痛，有粗砺的山岩的拌脚，但这一切均无损于山的光明磊落，山的坦荡忠诚。

人们常常抱怨登山道路的坎坷，登山路途的遥远，害怕山中的荆棘和山岩。弱者在山的前面俯首臣服，不敢上前；强者不畏艰难险阻，涉水翻山。在翻越了大山之后，他发现：原来成功在山后。

山险固然可怕，山路固然难走。但人们同时也应想到：登山道路周围的景色是何等之秀美，有青松翠竹的美景，有极目远望的无限风光，有鸟儿婉转的歌唱声，有泉水叮咚的悦耳声——居里夫人在实验室中，在提炼镭的艰苦过程中，她并不感到痛苦，而是觉得乐在其中，她乐此不疲，在不断的攀登之后，终于第一个提炼出镭元素，为科学的发展，为人类的进步作出了杰出的贡献，为此她获得了诺贝尔奖。居里夫人的精神值得我们学习。其实，我们可以换个角度去看待山。为什么不把山看作是磨练自己的工具呢？一路登山，一路欣赏美景，一路磨练自己。待翻越了大山，成功也就在你的前面了。

生活学习中的困难是一座座的山，要想取得成功，你就必须不怕坎坷曲折，不惧山高路远，努力拼搏，战胜困难。也许你会有“山重水复疑无路”的感觉，也许你会感到精疲力尽，也许你心中会升起后退的念头，但是，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能“。你应该认识到成功就在困难的后面，只要你鼓起风帆，坚持到底，终会到达成功的彼岸。

成功，永远在山的后面，牵引着人一生不息的脚步，风霜雪雨，一路踉呛赶去。只有走过一生泥泞的道路，才能摘到芬芳艳丽的成功之花。

[点评]

这篇考场佳作，扣紧“话题”，切口小而巧，标题就是论点，观点鲜明，分析说理亲切自然，仿佛是在与你亲切地谈心，畅开心扉，谈心里话，如一道涓涓细流滋润着人们的心田。起笔即入题“人生是一次登山”，进而点明论点“成功在山后”，紧接着以“登山”作喻证，用居里夫人事例作例证，引用先哲名言为引证，以摘“成功之花“作结，意蕴深刻，富有哲理，耐人寻味，既呼应了篇首，又凸现了题目，深化了论点，给人深刻的印象。全文结构严密，条理清晰，一气呵成；语言简洁流畅，没有一句废话，排比句用得相当精彩；论证步步深入，直至瓜熟蒂落，水到渠成，完美收篇。考场作文能写得这样出色没有良好的素质与扎实的写作功底是无法做到的。

青春是无价宝。青少年的成长过程中，不仅需要物质营养滋养身体，更需要良好的精神养料--心灵鸡汤，来滋养自己的心。我们的学习、生活中有不少精神养料：理解是养料，鼓励是养料，善意的批评也是养料……

请以“心灵鸡汤”为话题，自拟题目作文。要求：文体不限，不少于600字……

贫穷也是一种财富

朋友，如果我说贫穷也是一种财富，你会相信吗？请你不要惊讶，因为对我来说，贫穷确实是一笔无法估量的精神财富。

我出生在一个贫穷的小山村里，那里除了碧水青山，就是云雾缭绕。没有平坦宽阔的公路，也没有来来往往、络绎不绝的车辆，没有城市里马路边一闪一闪的霓虹灯，更没有耸入云霄的高楼大厦……穷，可以说是家乡最显著的特征，但正是这块贫穷的土地，铸造了我坚强的性格，帮我养成了许多富家子弟没有的习惯。

我不会遇到一点困难就哭泣，也不会因为别人不了解我而烦恼，更不会因为别人无端的嘲笑而伤心。也许你会说我没有自尊，但我要告诉你，我确实非常快乐。因为我有一颗上进的心，他人的轻视与责备不仅不会磨灭我的理想，反而让我找到了前进的动力。这一切的一切，都是贫穷赐给我的。是它告诉了我人生的坎坷，是它提醒着我生活需要奋斗。现在，我真想大声说，贫穷真是一种财富！

我不会因为学习繁重而发脾气，也不会因为生活辛苦而抱怨，更不会因为穿得破旧而自卑。也许你会说我假坚强，但我不介意。因为吃苦的习惯早已扎进了我心里的那方土地。只要根埋在土地下，我就不用在乎别人怎么说我。因此，我不会因承受不了学习的重压而中途逃学，也不会因生活的艰苦而在父母面前诉苦。学习本来就是苦的，唯有能吃苦耐劳，才会有梅香扑鼻，才会有宝刀出鞘，才会有钢铁的炼成。这一切的一切，都是贫穷赋予我的财富。是它让我懂得了“千金难买幼时艰”的道理，也是它启示我一定要牢记“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”这样一个朴素的结论。现在，我真想高声大喊，贫穷绝对是一种财富！

泡一泡苦水，方知万物的来之不易。经历了贫困，我才长得如此健壮。感谢你，贫困的生活！

【简评】

当这位考生提出“贫穷也是一种财富”的观点时，读者不由生出几分惊讶。大家也许在想，小作者或许是为了让自己的文章有不同寻常的立意，或许是想用新颖的材料增添亮色。可当我们读完这篇文章的时候，又不得不相信，一个没有经历过苦难与贫穷的同学，是无法写出如此情真意切的感受的。透过“这块贫穷的土地铸造了我坚强的性格”、“我不会因承受不了学习的重压而中途逃学，也不会因生活的艰苦而在父母面前诉苦”等语句，我们会触摸到作者心灵深处的美好世界。

从菩提树之死说起（议论文）

从《读者》上读过这样一个故事：在纽约的小镇上，约翰夫妇家门口有一棵菩提树，这是纽约少见的一种树，大概也正因如此，树旁边特别支撑了一个坚固的铁架，也许正是铁架让菩提树避过了风雨的袭击，它一直长得郁郁葱葱，成了园子里的一道风景。

这年夏天，正是菩提树枝繁叶茂的季节。不知怎的，它却突然枯死了。每一个路过的人，都为它的凋零而倍感惋惜。这棵树从小就被人特别照顾，由于有铁架的支撑，从来没有向风雨低过头，为什么几十年过来了，今年却一下子就死了呢？

约翰夫妇抚摸着菩提树那依然细腻而光滑的树皮，突然发现树皮上竟被人割了一圈裂口。“是谁害死了菩提树呢？”约翰沿着刀痕转向另一侧，发现竟然是那根绑在支架上的铁丝。想必是菩提树幼小时，自己为了保护它而拴上的，岂料随着树的成长，铁丝渐渐地嵌入了树皮，直到此刻发现时，却已经迟了。

读完故事，我感慨万分。对孩子的呵护，如果超过有限的尺度——也许便成了溺爱。正如那成长中的菩提树，溺爱便是那一圈圈保护着它的铁丝，在保护我们的同时，也正伤害着我们。俗话说，“不经历风雨，怎样见彩虹，没有人能随便成功。”彩虹固然美丽，但不在风雨之后，她是无法显示出它的美丽的。

一位哲学家说：如果一个人生下来没有经受过任何挫折，那么他的一生是不完整的。面对这些故事，我想说：“爸爸妈妈们，放手吧，还孩子们自由，让我们一起与风雨同行吧，那才是超凡绝尘的真爱。”

【简评】

作者由《读者》上的一则故事，道出了自己对溺爱的深切感悟；接着，进一步引出了“对孩子的呵护，如果超过有限的尺度，也许便成了溺爱”的道理；最后用哲人的话语作结，提出了归还孩子自由的呼唤。文章缘事而发，情感自然，让人读后颇有寻味的空间。

兄弟，对不起（小小说）

在一个阴雾弥漫的傍晚，我独自走在一条幽深的小街上，小街上没有一个人，只有几辆破车，孤零零地横在旁边，像一头头病入膏肓的老水牛伏在那里。一阵冷风吹来，我不禁哆嗦一下，竖起了我的衣领，双手插在腰中。

我继续走呀走，冷风也不停地吹呀吹，我的头发不知在哪一刻结冰了。前面的角落里，萧萧的木叶还在凛冽的寒风中，轻飘地随风一快一慢地翻滚着。前方黑昏一片，我忽然感到脚下有什么东西在托着我似的，我的心猛地一震，往下一看——啊，是一乞丐！蓬松的头发一直垂到下额，盖住了他的脸。透过那暗淡的一闪一闪的眼光，我知道，他正期盼着。

他把手伸向了我，这是一双饥饿的手，筋骨从外皮中突出来，像那老树的枯藤，错乱地缠在他的手中。我不由自主地把手从上衣口袋抽出来，从上到下，把每个口袋都搜遍了。我忽然想起，忘了带钱。这一刻，我顿时尴尬起来，不知该怎样面对他。可他干瘪的身体、褴褛的衣裳、枯黄的脸，仿佛在告诉我他确实很需要帮助。

“兄弟，对不起！”我很不自然地握住他的手，说：“对不起，我忘了带钱。”“兄弟，没关系！”他那黯淡的眼光，在黑暗中突然变得明亮起来，他也不由自主地握住了我的手。那一刻，我感觉我们俩犹如一对久别重逢的亲密朋友。

后来，我天天都去那条小小的街道，可是我再也没有见过他。我经常在想，也许自己的那一声“兄弟”，让他得到了尊重，找回了自我。

【简评】

美好的文章往往蕴含着美好的情感，这篇满分作文最为引人的正是作者洋溢于字里行间的美好情感。文章先用大量笔墨描写了一个凄冷的环境，渲染一个伤感的氛围，这是文章成功的基础，情感勃发的关键。没有这些描写，文章紧接着出现的那声“兄弟，对不起”，便无法取到一种震撼人心的作用。作者不仅把握了这点，而且很好地突破了这点。在这种特别的时刻，他给一位被人遗忘的乞丐送去了温暖。也是这小小的一声道歉，让一个心灵美好的人物顿时站到了读者面前。

李清照，心中的美神

每个人都有自己爱恋的美神，我心中的美神，就是你——

从没人见过你的照片，那个年代的你没有留下一张照片，但在我心中，你却美于沉鱼落雁的西施与昭君，美于闭月羞花的貂蝉与贵妃。你的美独一无二，无人替代！你的美，令我陶醉，是我永远的追求！

伴着晨曦，越过千年，我走近了你……

我走过“惜春春去，几点催花雨”的寂寞，走过“露浓花瘦，薄汗轻衣透”的青涩，走过“绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮”的风情万种，走过“寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜”的孤独惆怅，走过“不如随分前醉，莫负东篱菊蕊黄”的清冷无奈……维纳斯因断臂而美丽，贝多芬因失聪而伟大，而你却因才气而孤独。你学富五车、词动京华却情无所托，学无所传，在那个年代，你无疑是枝头的一朵奇花，凛冽的秋风摧残着你，你却不甘落在地上，依然倔强地挺立枝头，尽情绽放，溢出特有的清香，不曾萎靡凋谢。你的才气、倔强铸就了你的孤独，你那绝世的孤独又成就了你冰冷凝绝的美丽！

你乘一叶扁舟，载着浓浓的愁绪，忧郁的眼神，莫道不消魂，人比黄花瘦，向我们走来。千年的风雨淡退了琉璃繁华，沉淀了，你的泪光柔弱中带着忧伤。家，已不能回；心，已无处归；夜太漫长，凝成霜，惨白的弯月勾住了过往，使得这孤独融入了淡酒，令你最难将息，直到“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。你的一生被这漫天的愁绪所包围，闺愁、家愁、情愁、国愁，又怎一个“愁”字了得？！面对着物是人非，面对着断香残酒，面对着绿肥红瘦，没有同道，没有相知，只有一杯浊酒洗清愁。那愁情深深深几许？蚱蜢舟也无能为力。既然载不动，那就和着孤独化作咸咸的泪，滴在对赵明诚的追忆里，滴在对国仇家恨的绵绵思绪里。

李清照，我心中的美神，心中永远的追求。你站在山顶，吮天地之锐气，吸日月之精华。你不会孤独。你带着周身的光芒，穿越时空，向我们走来。我坚信，在新的时代，仍有在你的精神感召下的蕙质兰心的女子。爱玲继承了你的坚定与毅然决然，三毛继承了你的豪放与洒脱，张小娴继承了你的锐利与透彻，舒婷继承了你的甜蜜而独立的爱情……

李清照，我心中的美神，我永远的追求，你擎起了一盏孤独的灯，照亮了一段孤独的历程，用那绝世的孤独跳了一曲完美的独舞，如一朵摇曳的花，守护着中华史上那一座盛世空城。

纪念远逝的曼妙红颜——读李清照我已心的维度仰视李清照清丽瘦削的背影，倾听她渐行渐远的跫音，俯身捧起历史长河沉淀的瑰宝，已此纪念我心中的李清照，纪念那远逝的曼妙红颜。我追寻易安的足迹，追寻那个天真矜持的宦门少女的身影，追寻那个才情国人，婉约清丽的闺阁女子的倩影，追寻那个终日凝、柔肠愁结的思妇的背影,追寻那个颠沛流离,晚境凄凉的落泊红颜。我走进那个书香飘溢的庭院,探头窥见正直豆蔻年华的易安.她来了。踩着小碎步,拈着香汗巾,顾盼生姿,眉宇间自有一种风采.她看见院中伫立着一位陌生人,不禁心慌,未语脸先红,急急„„ 和羞走,倚门回首,却吧青梅嗅‟‟。我站在她身后,目送她消失在宅门拐角外的背影,目送这位天真矜持的宦门少女.我头望天高云淡处,雁过无痕。我流连在露浓花瘦的塘边,看尽塘中的绿肥红瘦,看见一位婉约清丽的妙龄女子泛舟湖上,误入藕花深处,浆声冷冷, „„惊起一滩鸥鹭‟‟,是易安。此时的她双颊微红,高唱„„兴尽晚回舟‟‟,双浆轻摇,向莲花更深处漫溯.我站在她身后,目送这位沉醉不知归路,薄汗轻衣透的女子.我远眺,藕荷人连天,江月满星辉。我主力在烟波浩淼的江边,望江楼上,那个终日凝、柔肠愁结的思妇,还是易安。多少次,她送夫千里,多少次,欲语还休。花自飘零水自流的黯然神伤,有谁会知?才下眉头,却上心头的相思闲愁,有谁体会?载不动的许多愁,有谁分担?如今分担?如今物是人非事事休,怎能不欲语泪先流?纵有横世才情,身为女子,易安却更家希望与丈夫朝夕相对,比翼双飞,无奈不如意事太多太繁,红颜渐老的易安多少次独坐幽寂冷清的院落,看尽西风卷帘的无情,失落在人比黄花瘦的伤感中,也由此留下了千古传颂的诗篇。我站在她身后,目送她消失在满地黄花堆积的深院中,目送这位千古丽人.。此时,我倘徉在蓑草连天的野外,看尽征鸿,怎耐梧桐更兼细雨,心中易安的形象愈加明显。风中的梧桐颤抖着深深寒意,低泣着岁月的沧桑。我似乎听见易安„„寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚‟‟的低吟。看见晚来风急中,易安斟上三杯两盏淡酒独酌。哎!我能葡 枝干上的落叶,拂不去你欣中荡的的尘埃;我能抚平黄土上溯风奔过的痕迹,抚不平人事变迁,韶华飞逝在你额头刻下的印记啊!~心中的易安渐行渐远,我想留住这位宋朝走来的曼妙红颜,却无法挽留,聊作此篇,以纪念我心中的李易安,纪念远逝的词魂.历史的肩膀

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红，白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢,古今多少事，都付笑谈中。

——题记

时间和过往湮没了千年的文明，终于在这“岁月忽晚”的罅隙里，犹如一位雕塑者，沉淀下了稠厚的泥土，用手中的塑刀绘出了历史的轮廓，勾勒出历史的线条，刻画出历史的沧桑。

合上明史的最后一页，我攀附着历史的肩膀，品味千年来的甜酸苦辣。我想，历史的肩膀上那细腻的纹络是古今文人墨客留下诗篇罢：是元稹“洗尽古今人不倦,将知醉前岂堪夸”的悠然，是李商隐“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”的爱恋，是李白“晓来天欲雪,能饮一杯无?”的澹然，是苏轼“拣尽寒枝不肯栖”的执着，是晏殊“金风细细，叶叶梧桐坠”的惬意人生，站在历史的肩膀，一种细腻柔软的温情在胸腔中荡漾开去，击起一片细细涟漪，站在历史的肩膀。

我想，历史的肩膀上那骨与骨交合的坚硬线条，是古来将相英雄的热血罢：是霍去病践在匈奴草原上的铁蹄，是戚继光长戟向天的誓言，是周瑜绿绮轻拂的玄冰破，是俞天猷金剑斩倭的豪情，是皇太极长缨指点江山的壮志，站在历史的肩膀，一种铿锵有声的荡气回肠在脑海中掷地有声，犹如一壶浓酒下肚的辛辣与豪情，站在历史的肩膀。

我想，历史的肩膀上那突兀的肩胛是古今帝王的惆怅罢：是始皇残酷刑法的惆怅，是武帝大刀阔斧改革却万名上疏的惆怅，是雍正即位九龙相残的惆怅，是李煜壮志未酬的惆怅，站在历史的肩膀，一种苦涩萦绕在胸，是一种无奈的忧伤，站在历史的肩膀。

历史的肩膀啊，你承载了多少过往的苦涩与豪情，又见证了多少惆怅和执着？最终的，还是林花谢了春红的无奈罢。

站在历史的肩膀，远眺。

一颗丹心照汗青徐州-考生汨罗江边淡淡的月光笼罩着一江寒水。一个峨冠博带的老者伫立江边，面色憔悴，形容枯槁，迷茫的眺望远方，微风扬起了他的襟袖，吹响他腰间冰冷的佩剑，激荡起他心灵的悲伤。他双眼模糊了，泪水中他低吟着，伴着“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的长叹，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的哀愁，纵身一跃，消逝在茫茫江中......屈原，你满怀雄心壮志，欲救楚国与水火之中，但小人的谗言、君王的昏庸压灭了你的理想之火。你本可以扛起锄头，披上蓑衣，回家种地，闲来寻友纵酒，但为了表明自己的忠心，竟以死来证明......滔滔不尽的江水永远吟唱着你心系祖国的诗篇！石壕村头曙光刚刚洒满苍茫的黄色土地。一个满面倦容的老者站立村头，昨天暮色时分寄居的这破落小院，还是相依为命的妇孺四人，而只剩下一个缚鸡无力的妇女，一个嗷嗷待哺的婴儿，再有这年久失修、墙壁开缝的草屋，面对着旷野，你痛心疾首大声吼:“国破山河在，城春草木深。”杜甫，你从唐王朝走来，一路上累累尸骨，满目悲事，装满你的诗囊。长安沦陷国将破，痛苦的人民和人民的痛苦，你的诗涕泪滂沱，哀转的鸟语惊动戎别的心。你一边清醒地讥讽着叫骂着，又一边同情着，为了生死相依的国，为了风烟荡尽的家，呼喊着。虽然你的声音湮灭在铁蹄声中，但你“心系家国天下，啜泣百姓疾苦”的心声从石壕村头传彻到每寸黄土大地。小重山下浑噩的月光飘洒在一个军营。一个身披盔甲的元帅伏案而思，营外的更鼓已经三次敲响，毫无睡意，面前的案几上一端放着直捣黄龙的作战方案，一端却是传令退兵的十二道金牌；冰冷的夜风裹着雪花冲进营帐，他似乎回想起那牛头山下，朱仙镇中的一场场恶战，想起“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪言，想起依然沦陷在金人铁蹄下的半壁江山......岳飞，你满腔热血，壮志激烈，“精忠报国”的训导早已深深烙在你的心头。但那帮只会苟且偷安、醉生梦死的奸贼又何曾体谅过你的艰辛。他们只希望搜刮民脂民膏，只能给你加上一个“莫须有”的罪名......小重山下永远屹立着你“精忠报国”的丰碑！后记：“国家兴亡，匹夫有责”，一颗丹心系祖国，历史长河放光芒！