读毛振明《实用学校体育学》有感

第一篇：读毛振明《实用学校体育学》有感

读毛振明《实用学校体育学》有感

温故而知新——再读《实用学校体育学》是带着问题来读的，是为了寻找小学体育课堂有效渗透品德教育的方法而读。在《实用学校体育学》第一章学校体育概论第二节学校体育的特殊地位与作用中，将体育比为良好行为和道德培养的最佳教材。

一、体育作为“三育”之一，不仅是全面发展教育的重要组成部分，而且是全面发展教育的重要手段。

学生只有体质强，精力充沛，才能为学习文化科学知识奠定必要的物质基础，才能顺利完成学习任务。学生在参加体育活动的同时还可以对学生进行思想品德教育。毛泽东早年在《体育之研究》中就曾经指出，“体育一道，配德育与智育，而德智皆寄于体，无体是无德智也”，“体者，载知识之车而育道德只舍也”。

二、体育是良好行为和道德培养的最佳教材。

1、体育以公平竞争为前提。竞争性是体育文化的一大特点，然而竞争往往建立在公平基础之上，因此体育总是以公平竞争为前提的。

这一点在现在的体育教学中尤为重要，很多独生子女在家里养成了唯我独尊的性格，在游戏活动中，只能赢不能输，甚至为了取胜而不惜，耍些“小聪明”。体育教师要在教学中，潜移默化的渗透学生竞争要建立在公平之上的意识，让学生明白荣誉的赢得要公正无私，反之毫无意义。

2、体育是挫折和成功交替的过程。

体育强调竞争，是与对手的竞争，与自己的较量。但是，竞争必定会有输赢，因此，体育教师要教育学生正确的对待失败和成功。在运动赛场上，当五星红旗冉冉升起时，我们看到运动员包含着泪水庆祝自己胜利时的辛酸与喜悦。在马拉松的赛场上，我们看见了更多的选手拼尽全力但最终落后却坚持到达终点时，赛场上是一阵阵鼓励的掌声和祝福声，他们失去了夺金的机会，却赢得了人们的敬佩。在生活和学习中，学生也会经历一次次的成功和失败，教师要利用体育运动这一有利优势，来历练学生的抗挫能力，让他们在经历挫折之后战胜自己，感受成功的喜悦。这种成功和失败的交替正是体育的魅力所在。

3、体育与集体的形成密切相连。

体育运动中很多项目是集体项目，是需要依靠很多人（集体）配合来共同进行的。如：各种球类运动、游戏、跳水、体操、划船等。体育运动的过程本身就是集体形成的过程，体育教师要引导学生体会并掌握在集体活动中相互体谅、相互配合、相互帮助的能力，提高学生集体适应的能力。

4、体育行为是被规范了的行为。体育是一种被规范化的文化，这种规范性体现在体育运动的方面，主要包括规则规范、道德规范、礼仪规范、服装规范、行为规范等。体育就是这样一个被制约着，同时又可以展现在我、自由和规则的文化。

低年级学生活泼好动、精力旺盛，他们的认识能力和自我控制能力比较低，体育活动时容易被外界的干扰吸引，往往会不自觉的“溜号”，习惯性的作出一些动作，在不经意间就违反了规则。体育教师利用游戏这一学生都喜欢的项目来培养学生遵守游戏规则的习惯，这种习惯的养成，不仅可以保证游戏的公平性，促进学生克制自我、养成遵章守纪的好习惯，而且会将这种习惯延伸到生活和学习之中，让学生们受用终生。

三、体育精神与学校教育相结合。

1、体育体现了顽强拼搏的奋斗精神。

拼搏精神是人类得以繁衍生息、繁荣昌盛的重要品质，是人类最伟大、最可称颂的内在力量。拼搏是体育运动的特征，也是体育人的优秀品质。刘翔、姚明、李娜、菲尔普斯、贝克汉姆、乔丹等运动员，他们身上都有顽强拼搏奋斗的精神，他们为了自己的理想，不断挑战人类极限、挑战自我，创造出了一个又一个世界纪录和人类的奇迹。

体育体现了人们克服一切困难的进取精神和英雄气概，它让人们明白生活中最重要的事情不是胜利，而是挑战（不断超越自我），不是征服，而是奋力拼搏（展现真我的风采）。

2、体育体现了坚忍不拔、永不言弃的参与精神。

坚忍不拔、永不言弃，是体育对人类精神文化的又一重要贡献。鲁迅说：“优胜者固然可敬，但那些落后任然跑到终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然起敬不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

跳绳教学，是磨练低年级学生拼搏意志的很好的项目。看似普及又简单的跳绳，对于学生来说并不轻松，而且在刚入学时，很多学生都不会跳绳。为了提高学生练习跳绳的积极性和促进学生跳绳水平的提高，学校每年举行的学校“体育节”活动中都有跳绳比赛。在集体荣誉的面前，每位学生都跃跃欲试，他们会不约而同的抓住一切时间，参与到练习跳绳的运动中，那些不会跳绳的学生更是要付出加倍的努力。体育教师要将这种坚忍不拔、永不言弃的体育精神，融入到日常体育运动的学练之中，让学生感受这种可贵的品德，让他们在体育活动中体验这种坚忍不拔、刻苦努力后取得成功的快乐。

总之，‘体育为舟、载德促智’，用体育精神来做催化剂，催生出合格人才。寓教于乐、寓教于体、寓智于体，在运动中锻炼学生健康的体魄，在运动中塑造学生优秀的品德。

第二篇：读《学校体育学》有感

读《学校体育学》有感

（作者：王伟男）

厚德博学，为人师表。作为一名教师，要不断学习新颖的教学方法，读懂教材，了解学生，所以在课余时间，我专心研读了《学校体育学》一书，在这本书中，我学习到很多以前未了解到的知识。

在中国古代，所谓的“学校”从奴隶社会开始出现，西周时，学校教育主要就是“礼、乐、射、御、书、数”六艺教育，是学校的必学内容。春秋战国时期，我国逐渐向封建社会过渡，百家争鸣，诸子百家大多主张兼重身心的教育。总之，纵观整个中国古代教育，学校体育没有在教育中获得相应的重要地位。

之后，欧洲的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动奠定了现代体育的思想基础。现代体育的雏形在中世纪后期已初显端倪。16世纪的宗教改革运动对欧洲的学校教育产生了深远的影响。从“肉体是灵魂的监狱”到“灵肉一致”的转变，开启了一个全新的时代。现代学校体育形成的时代背景赋予早期学校体育强烈的人文主义色彩。总之，在文艺复兴运动中，将体育作为教育的重要内容，因此一些身体活动得以进入学校，被用来作为培养人的教育手段，开启了身体活动的教育化历程。

如今，学校体育在我国受到高度重视，学校体育是指在以学校教育为主的环境中，运用身体运动、卫生保健等手段，对受教育者施加影响，促进其身心健康发展的有目的、有计划、有组织的教育活动。制定学校体育目标应考虑几个因素：学生的需要、社会需要、体育学科的功能与发展。目前我国学校体育的目的是：促进学生正常生长发育，增强学生的体质，增进学生的健康，与学校各种教育相配合，培养学生良好的思想品德和意志品质，促使其成为德、体、美全面发展的社会主义建设者和保卫者。所以，每名教师应秉承我国学校体育的目标与要求不断学习教学方法，我从书中学习到了很多新颖的教学方法，比如：语言法、直观法、完整法与解释法、预防和纠正错误法、游戏与竞赛法。目前我国现代学校体育多多采用的教学方法是自主学习法、探究式学习法、发现式教学法、合作学习法、领会教学法。

现在学校体育增加了课外体育活动，课外体育活动有利于促进学生的生长发育，增进学生健康，提高学生文化课学习的效率，学生巩固课上学到的体育与健康知识、技术和运动技能，学生运动兴趣的培养、锻炼习惯的养成和终身体育意识的形成，学生的心理健康发展。利用课余时间，学校根据学生们的爱好开展了很多课外体育活动，学生们有了体育爱好，便增长了体育技能，这也正式应了国家学校体育的目标。我作为一名教师，应在自身不断学习的前提下，多关爱学生身体状况，才能让学生们更好的进行体育活动。

第三篇：读毛著有感

读《毛泽东经典著作选编》有感

通过学习《毛泽东经典著作选编》，对毛泽东同志不同革命时期的经典论述“温故知新”，不断提高同志们的理论素养水平。

毛泽东同志的理论和实践，是我们党和国家的宝贵财富，其思想值得尊重和广泛传播。此次集中学习了《为人民服务》、《整顿党的作风》、《反对自由主义》、《反对本本主义》、《改造我们的学习》等经典论述。

通过对《毛泽东经典著作选编》的学习，让我们深刻了解到：继承和弘扬“为人民服务”的优良传统，是形势的需要，是时代的呼唤；党的作风建设是党的性质、宗旨、纲领、路线的重要体现，是党员世界观、人生观、价值观的外在表现，是关系我们党和国家生死存亡的大事；在工作生活中要经常自检、自省身上的自由主义现象，时刻用严格的标准来要求和衡量自己，不断完善自我；《反对本本主义》中“没有调查，就没有发言权”的著名论断，阐明了社会调查的重要性，同时也要求个人要有求真探索的精神和反对权威的勇气，在尊重事实的基础上充分发挥自己的主观能动性；改造学习，要着力在立足本职多做贡献上下功夫，改进自己的学习方法和工作作风，学以致用提高解决实际问题的能力。

远离了革命战争年代，毛泽东思想仍然闪烁着它的智慧与光芒，作为新时代的教师，要认真学习领会毛泽东思想内涵，在思想上牢固树立为人民服务宗旨意识，在工作上改进工作作风建设并注重改进学习方法学以致用，使思想带动工作，更好地为社会稳定和谐贡献自己的力量。

毛主席提倡用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。切忠诚、坦白、积极、正直的共产党员团结起来，反对一部分人的自由主义的倾向，使他们改变到正确的方面来。

毛主席主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。每个共产党员和革命分子，应该拿起这个武器。我们要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。

一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。

纵观中共历史，不乏毛主席言正其词指出党内问题的记录：抗日战争时期指出党的“右倾”错误；“大跃进”时期指出党的左倾错误„

由此可见，毛主席是一个善于发现问题，敢于承担错误，且能够提出新思想、新路线的人，是一个伟大的人民领袖。他是提出马克思中国化的第一人，然而他又是马克思主义最忠诚最有成就的追随者。敢于革命，敢于创新，始终代表最广大人民的根本利益。

也许，正在实现伟大复兴的中国，需要一个像毛主席一样的战略家领着共产党，领着全中国人民，向着更光明，更民主的社会主义前进。党的领导们，党的干部们，党的追随者，都要向我们伟大的毛主席学习。学习他积极进取，敢于承担错误，反对自由主义的精神。让党的建设更加正确顺利，人民主权日益明显，人们的生活迈向富裕！坚持反对自由主义，让人民更了解党，信任党，追随党！

第四篇：读毛词有感

品《毛泽东诗词选》，感一代伟人风采

读诗可以使人明智，陶冶情操；读伟人传记，可以领略伟人风范，取长补短，完善人格。而我，对《毛泽东诗词选集》却爱不释手。因为它集诗文与传记于一身，从中，我既能看出诗词的恢宏大度，又能感受到一代伟人的不凡气度。

大家都晓得，毛泽东同志具有深厚的古典文学素养，尤其是对古典诗词有着强烈的爱好。他的一生，不仅在临窗伏案时，而且在戎马倥偬间，他也不辍吟哦或默诵，到建国以后，生活条件变了，欣赏起来就更加酣畅淋漓，于日理万机之余，几乎全部沉浸在诗词的艺术氛围之中。

毛泽东同志不是一般的古典诗词爱好者，它是一个杰出的诗人，杰出的书法家，又是伟大的政治家和思想家，一个革命统帅和国家元首，基于后者，他不得不把“政治标准”放在首位。

“才华信美多娇，看千古词人竞折腰”。这是1945年柳亚子读过《沁园春·雪》以后，对毛泽东诗词的高度赞赏。诚然，无论就创作主体的才德胆识力，还是就描写对象的理事情物景，掂量起来，毛泽东的诗词都可称的是千古独步了。

“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”这首词作于1925年，全词基调慷慨激昂，风格豪迈爽朗。大开大合，一气呵成，奔雷掣电，吐月吞星。既具壮采的奇观，又富深广的内涵。短短几句，我们就能感受到政治人生春季的毛泽东同志的那种不服输，不怕苦，不惧权势的品质。

“江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗高祖，稍逊风骚。一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”这首词作于1936年2月，正是红军渡河东征，出师抗日期间。这是一首长

调，以咏雪起兴，赞美祖国的江山，评论祖国的历史，歌颂祖国的今天与未来。大气磅礴，兴会淋漓。久矣脍炙人口，允为古今绝唱。尤其是“数风流人物，还看今朝”一句，足以振奋人心，号召革命。

“钟山风雨起仓皇，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”1949年4月23日，人民解放军百万雄师过大江，包围了蒋匪帮盘踞了22年的南京城，当日晚上南京解放，蒋匪帮的一群猢狲们早于前一天逃跑了。他们的22年“金陵美梦”便从此结束。毛泽东同志的这首七律就是在这中国以至全世界革命人民的“薄海欢腾”中挥笔写成的。

短短的三段词，时间跨度长达24年，从其历时角度来衡量，诗人毛泽东不同于从而超越于历史上的一切伟大诗人之处，在于他不止于求索，不限于抱负，不只是发出“安得广厦千万间”的浩歌，更不会兴起“旌旗未卷头先白”的慨叹，他辉煌的诗篇都根植于他更伟大的实践，他在中国革命战场上导演了一处威武雄壮的戏剧，他在“一穷二白”的中国大地上绘出了一幅最美丽最鲜艳的图画，他缔造的是中华人民共和国，它开辟的是人类历史的新时代。

“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷”。毛泽东正是以这种奋斗着学来阅读古典诗词，真是以这种奋斗精神鼓舞自己，振奋人心，领导革命。

伟大出于平凡，但是如果各个方面都很平凡，则永远伟大不了。毛泽东同志是伟大的，因为无论是在军事，政治，还是在文学史上都写下了重重一笔。作为平凡人的我们，可以一生平凡，但是决不能平庸。因为正如失败是成功之母一样，平凡亦是伟大之母。

在没有了烽火硝烟的岁月，尽管日子很平淡，生活很平实，命运很平凡，我们还是经历感悟很多：曾经拥有的点缀记忆，已经得到的倍加珍惜，能够把握的努力争取，遥不可及的学会放弃，我们在苦累中懂得满足，在疼痛中品味生活，我们就是灵魂的舞者，最真实最倾情的观众永远是台下的另一个自己。

无论何时，无论何地，我们都只有前进的理由，却没有后退的借口，因为曾经的伟人说过，“数风流人物还看今朝”，青年人永远是奋发的，是向上的。我们没有理由选择放弃，更没有理由堕落。如果每个人都能肩负起民族复兴的担子，保家卫国的“钢枪”，尽一份奉献爱心的义务，我想我们实现构建社会主义和谐社会的宏伟目标已为时不远。

加油吧，青年人！

奋起吧，朋友们！

姓名:蒋明乐

系别：商学院会计一班

年级：2011级

联系方式：***

第五篇：读毛著有感1

读《毛泽东经典著作选编》有感

我们党的建设的历史经验表明，党的作风建设抓好了，党就会形成坚强堡垒、无坚不摧；反之，对党的作风建设抓得不力，就会使党减弱甚至丧失战斗力。

毛泽东同志写于上个世纪三四十年代的《反对本本主义》、《反对自由主义》、《改造我们的学习》、《整顿党的作风》、《为人民服务》，如今读来，仍令人感受到真理的光芒。这五篇文章揭示了党的建设的一个重要规律，即无论过去、现在还是将来，我们都必须高度重视党的作风建设。严肃纠正突出的不良作风

我们党一直高度重视作风建设，从延安时期加强党的思想、组织、作风建设，到如今加强党的思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设，党的作风建设一以贯之、与时俱进。我们党这样做的目的，就是要把党建设成为信仰坚定、作风过硬、纪律严明、清正廉洁的政党。上述毛泽东的五篇文章，正是着眼于纠正本本主义等突出的不良作风，以加强党的思想、作风建设为主旨。

在这五篇文章中，毛泽东分别剖析了本本主义、自由主义、主观主义、宗派主义、党八股等不良作风的危害。毛泽东指出：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”（《反对本本主义》）“自由主义是机会主义的一种表现，是和马克思列宁主义根本冲突的。”（《反对自由主义》）“主观主义是一种不正派的学风，它是反对马克思列宁主义的，它是和共产党不能并存的。我们要的是马克思列宁主义的学风”；“一切宗派主义思想都是主观主义的，都和革命的实际需要不相符合，所以反对宗派主义和反对主观主义的斗争，应当同时并进。”（《整顿党的作风》）

毛泽东所剖析的本本主义等不良作风，如今仍是我们所要重视解决的问题。因为，我们并非生活在真空里，现实中仍有其滋生的土壤和条件，一些同志身上不同程度存在的此类不良作风，必须防止和纠正。只有这样，才能使我们党保持健康的肌体，并充满活力。在这个问题上，我们党始终保持清醒的头脑。去年12月，中央作出关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定，就改进调查研究、改进会风、改进文风、厉行勤俭节约等提出明确要求，并强调首先从中央政治局做起，以良好的党风政风带动民风。

中央八项规定所要纠正的弊端，与70多年前我们党所纠正的不良作风，有不少是相似的。在延安时期，我们党通过纠正本本主义等不良作风，使全党达到了空前的团结和统一，进而带领人民取得了民族独立和人民解放。如今，面对新的世情、国情和党情，我们应按照中央的部署和要求，切实加强党的作风建设，严肃纠正突出的不良作风，不断提高党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险能力。