古诗词群文阅读教学中素材的选择

第一篇：古诗词群文阅读教学中素材的选择

古诗词群文阅读教学中素材的选择

摘 要：群文阅读教学要取得良好的教学效果，首先取决于阅读素材的选择和组合是否优良。古诗群文教学，可以根据诗歌的作者、体裁、意象、时间和表达的情感来选择和组合素材。

关键词：群文阅读；古诗词；素材选择

群文阅读，就是把一组文章，以一定的方式组合在一起，指导学生阅读，并在阅读中发展出学生自己的观点，进而提升阅读力和思考力的一种教学模式。用群文阅读的方式教学古诗词，摒弃了传统的单篇诗词教学中分析过度、字斟句酌、过分拓展文本思想、老师阅读代替学生阅读的弊端，既能帮助学生提高阅读的数量和质量，又能全面提升学生的综合素质。群文阅读能否取得良好的教学效果，首先取决于阅读素材的选择和组合是否精良。在古诗词群文阅读教学中，所选的一组诗词之间应具有共性。比如诗词中有相同的时间、有同样的作者，有相同的意象、抒发了同样的情感等。将具有共性的诗词放在一起进行群文阅读教学，能为学生和教师深入探讨多文本提供积极参与的空间，便于学生讨论交流，能激发学生共同阅读、分享的乐趣。那么，古诗词群文阅读教学中应该怎样选择和组合素材呢？

一、依据相同作者，选择素材

现阶段的语文教材，许多大诗人脍炙人口的诗篇常常分散于不同年级的语文教材中。依据同一作者选择素材，将其代表作品进行整合进行群文阅读，方便学生了解作者生平和时代背景，感受作者的写作风格，对作者形成一个全面而完整的认识，便于学生知识体系的建立。

例如，在学习诗仙李白的诗歌《赠汪伦》时，可以将李白的《送孟浩然之广陵》、《望庐山瀑布》和《静夜思》这几首诗进行群文阅读，通过阅读、对比、讨论，使学生了解到这几首古诗内容以及所表达情感的不同：《静夜思》是抒发作者对故乡的思念之情，《赠汪伦》和《送孟浩然之广陵》则是作者抒发与友人的离别之情，《望庐山瀑布》则可以引导学生体会李白磅礴大气的语言风格。

二、依据相同体裁，选择素材

古诗词语言凝练、形式整齐、讲究和谐押韵，平仄调和。无论绝句、律诗还是长短有变化的词曲，本质上都有着端庄整齐的架构。根据古诗词的这些形式特点，将同一体裁的诗词组合进行群文阅读教学，不仅能拓展学生的阅读量，能让学生领略语言文字之妙，更重要的是能培养学生的鉴赏能力和审美观。

例如六年级上册第一单元的“趣闻语文”给同学们展示了清代陈沆的《一字诗》，课堂上学生读完后颇有兴致，还有的同学在课下搜集到了更多的《一字诗》与同学交流。看他们意犹未尽的样子，我将清代女诗人吴绛雪的四季回文诗作为素材，带领学生上了一节群文阅读课。当学生看到只有十个字的春诗――“莺啼岸柳弄春晴夜月明”时，疑惑之余又激发了他们浓厚的学习兴趣。当我把全诗展示出来后，学生恍然大悟，很快他们就找到了这首诗的特点，我适时向学生介绍了这首诗的格式特点，前两句是辘轳体，后两句是回文体。学生马上举一反三，写出了夏、秋、冬诗的全文。这次群文阅读课，学生领会到了古代诗词的精巧绝妙，掌握了回文诗的格式特点，也激发了他们学习、探索古诗的兴趣，取得了非常理想的效果。

三、结合相同意象，选择素材

古诗词对于小学生来说，既深奥又久远，对于诗歌中的意象及其表达的情感，很多老师认为小学生的理解能力有限，不愿给学生讲也不会给学生讲。所以一首古诗学完，学生只是领略了其字面意思，并没有走进它的意境和诗人产生共鸣。把意象相同的古诗词选择在一起进行群文教学，能够让学生利用有限的知识充分地来鉴赏古诗词，提高学生的学习能力和欣赏水平。

如在教学王安石的《泊船瓜洲》这首古诗时，我选择了李白的《古朗月行》、王昌龄的《出塞》和杜牧的《泊秦淮》组合教学。面对同一轮明月，诗人抒发的感情却各不相同：有表达对故乡及家人的思念和理想追求的；有感叹世事多艰、怀才不遇的；有表达对战争的憎恶之情的；有表达对国家命运的关切和忧虑的。学生通过群文阅读走进一组古诗词的意境，与多位诗人产生共鸣，自然而然地提高了学生对古诗词的鉴赏能力。

四、依据相同时间，选择素材

我国的古诗词浩如烟海，内容丰富。就写景诗而言，既有生机勃勃的春天，也有碧叶红莲的夏日；既有层林尽染的秋景，也有白雪皑皑的寒冬。以时间为序，在不同的季节，选择整合相应的一组古诗词进行群文阅读教学，领略诗中四季，感受大自然的美妙神奇，是一件幸福而有意义的事。

如教学朱熹的《春日》一诗时，可将贺知章的《咏柳》、韩愈的《早春呈水部张十八员外》、苏轼的《惠崇春江晚景》这一组描写春天的古诗放在一起，多角度的感受春天的美好。在六年级上册“诗海拾贝”这一单元的教学中，我以“诗中四季”为主题，把全班学生分为四个大组，让学生自己选择、寻找描写四季的诗歌素材，并在课上交流讨论，开展诗歌交流会。有的学生在讨论交流时，将白朴的小令《天净沙.秋》与马致远的《天净沙.秋思》进行了对比分析，前者诗人用青、绿、白、红、黄五色，使整个画面充满了诗意，成功地将秋日迟暮萧瑟之景与明朗绚丽之景融合在一起，把赏心悦目的秋景作为曲子的主旋律；而后者则用“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。而最后一句“断肠人在天涯”作为曲眼更具有画龙点睛之妙，表达了诗人内心沉重的忧伤与悲凉。在选材交流的过程中，通过对诗歌的对比分析，学生对诗歌的理解更加深入、透彻了。

五、结合表达情感，选择素材

歌以咏言，诗以言志。诗词不仅是诗人人生际遇的写照，也是诗人内心情感的抒发。诗歌一般借助于具体的描写，来表现诗人的情感，传达诗人的思想。我们读诗、赏诗，皆要领悟作者在诗中的情感，这是与作者产生共鸣的基础，也是读诗的根本。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”、“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，这些动人的句子，表达的是对朋友的深情厚谊；“举头望明月，低头思故乡”、“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这是对亲人、对家乡的深深爱恋之情；“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这些又饱含着对国家、对民族的深沉的爱……

杜甫的《春望》、陆游的《十一月四日风雨大作》、杜牧的《泊秦淮》和文天祥的《过零丁洋》都是表现爱国情怀的古诗，可以组合进行群文阅读教学。四首诗歌表达的爱国情感由浅入深，从对国家命运的“担忧”，到对士风和时局腐朽的“忧愤”；从日思夜想为国家统一而重返沙场的强烈“愿望”，到不受敌人威逼利诱而从容就义的对国家的赤胆“忠心”。这四首古诗爱国情感逐步升华，能够直达学生的内心，激发学生树立立志成才、报效祖国的远大理想，在学习古诗的过程中，渗透对学生的道德教化。

将古诗文与群文阅读相结合，认真选择和组合素材，以一篇带动多篇，能够激发阅读兴趣，拓展学生阅读积累古诗词的数量，提高学生的鉴赏能力，省时高效、事半功倍。

第二篇：科学选择群文阅读教学策略

科学选择群文阅读教学策略

当我们正确地认识了群文阅读教学有别于传统阅读教学的本质后，我们才能在尊重学生主体性的基础上，针对不同的群文文本，不同阶段的学生，科学地采取教学策略，最大限度地发挥群文阅读教学的优势，实现原生态、多层次、全方位的语文能力培养。1．寻找关联，巧选群文。群文阅读教学，给了教师极大的选择材料、组合材料、呈现材料的自主权。但如何确定群文关联的主题，恰当地选择一组文章，往往是教学目标、学生培养目标达成的关键，也是课堂成败的关键一环。群文阅读改变了传统教学“用教材教”、教师主动权缺失的弊病，但也对阅读材料的选择，给教师提出了更高的要求。教学前，我们应该根据“语文课程标准”，结合教育热点、学生思想状况、学习水平、能力训练重点等要素，确定一个关联点，再根据关联点，去有层次、有目的地选择文章。

文章的选择应根据师生实际，从预设的教学中心目标（知识中心、能力中心、方法中心、价值观中心）、文章要素（主题、体裁、语言形式、表现手法、深度等）、作者（年代、国度、写作特点）等方面，多角度地进行科学搭配，注重层次与整体效果，使文章的选择更趋合理，能更好地为学生能力和素养的培养服务。在执教“英雄”群文前，我将教学中心目标预设为两点：一是价值中心，引导学生全面认识英雄，形成新时期正确的英雄观；二是方法中心，通过几篇文章不同的表现英雄的手法，使学生掌握人物类文章表现人物的不同写法。然后，我选择了《武松》《灯光》《真正的英雄》《颁奖词三则》四篇文章。四篇文章选择体现了以下

特点：主题一致；作者和写作时间体现不同时间、不同文化的特点；文章语言有中国古代、现代和外国文学语言特点；文章表现手法上，有写人记事类、有演讲辞、有议论类；文章深度上，涵盖了5、6、7年级不同深度的文章。这样的选择，能从最大程度上，让学生全面认识英雄，了解表现英雄的多种手法，从而达成课前预设的目标。2．整合目标，生活阅读。“群文阅读”阅读量的增加，决定了不能再以传统单篇文章的教学目标作为目标，而应对原来的具体、细化的目标，做必要的整合。在整合传统单篇文章目标的基础上，增加基于“群文”的目标，使群文教学的功效充分显现出来。整合“群文阅读”教学目标，使目标的表述立足“群文”，尽可能地设定保底目标，目标的点更集中，不必过于细化，用“大目标”来体现“下有保底，上不封顶”的人性化教学理念。“英雄”群文一课，我将教学目标整合为3点：一是通过文本阅读，了解不同时期的英雄事迹，感受英雄品质；二是通过群文阅读，学习写人类文章的基本方法，帮助写作；三是通过求同求异阅读，多角度认识英雄，形成新时期正确的英雄观。整个教学目标的整合，充分考虑了群文阅读由于阅读量的增加，必然要对传统单篇文章教学的部分细化目标进行取舍，没有再对字词等目标做具体要求。内容、方法、价值观目标也进行了整合，多为“保底”性表述，目的在于通过目标的整合，消除教学中师生的畏难情绪，主要考虑阅读教学中“师生怎么做”，重在与学生一起实践阅读过程，而弱化对目标的细化，还原“生活化阅读”的情境，营造原生态阅读氛围。在整堂课的教学中，由于教师对阅读的要求、问题设置都较概括，学生与教

师抛开了传统课堂的目标、问题压力，沉浸在文本中，学生阅读效果反而更佳，阅读收获巨大，课堂闪光点频现。3．“求同”阅读，感悟主题。群文阅读较单篇阅读，其最大的优势，就是突破了传统阅读文章形式、主题等单一，不易让学生在最佳时机举一反三，进行拓展性阅读，丰富对主题的认识，更全面地认识阅读教学的主题的局限。而充分利用好群文阅读的这一优势，不仅能让学生掌握群文阅读、生活化阅读的方法，也能让学生真正做到一课一得（对主题认识、写作方法等），使认识与方法形成序列。在“英雄”群文的教学中，我抓住本组群文在主题上的共同点，在学生初读了解文本内容的基础上，以“我们更应该崇拜谁？”为再次阅读的核心问题，引导学生以小组合作学习的形式，进行“同文阅读，异文交流”，为学生争取更多真正走进文本的时间，概括群文在“英雄”主题和“表现手法”上的共同之处。学生通过对三篇文章“英雄”的认识，使英雄主题的认识更加全面、准确；通过对三篇文章英雄“表现手法”的感悟，多角度地学习准确、细腻地表现人物品质的写法。这样的阅读效果，是单篇文章阅读根本无法企及的。4．求异品析，升华中心。文学作品，正是因为具有千差万别的多样性，才使得文学创作具有难能可贵的独创性。进行群文阅读时，在基于群文“关联点”进行“求同”阅读的基础上，进行“求异品析”，是非常必要的。所谓“求异品析”，就是要利用群文的“同”和“异”，从面和点上去完成群文的品读和赏析，用“点”上的“异”，去深化和丰富“面”上的“同”；在“面”上“同”的基础上，去发现“点”上的“异”，进而能对群文的主题，有更深入地认识，实现认识的升华；对群文的表现

手法有更全面地掌握，实现对写作方法的领悟。在教学《英雄》群文时，通过“求同阅读”后，我又引导学生在认识了英雄主题的基础上，去细致品读和赏析文本中的重点句段，重点分析“英雄的不同之处”。学生通过合作和独立的探究、品析，发现了三组英雄人物的时代背景、当时面临的情况、做出英雄行为的动机、目的等都有不同，通过全班互动交流，学生很快发现“英雄不同”的核心是“英雄的动机”，即“为谁英雄”不同。发现这一关键点后，学生对英雄的认识自然就更深一层：英雄值得我们学习的根本在于对社会、对他人有益。认识到这一层，学生自然会分辨更应该崇拜谁，也才真正形成正确的英雄观。

群文阅读如何组合选文

“群文阅读”教学成功与否，很大程度上取决于教师怎样把文章放在一起，有何意图。选怎样的文章组成“群”，无疑考验着教师的阅读视野、品味与阅读教育理念。把怎样的文章如何放在一起是个关键。群文阅读”的成功与否，很大程度上取决于我们把怎样的文章放在一起，如何放在一起。有的人可能会问，教材里不是已经有一组一组的文章了吗？有的地方不是已经在尝试“单元整组”教学了吗？你为什么还有“另起炉灶”呢？这真是个关键问题，教材里的一组一组文章，虽是把一篇一篇文章放在一起了，但关联性不大，并且教材的设计本质上还是基于老师的“教”的。

所谓选文就是依据教学需要围绕一个议题或者多个议题选择的一组文本。选文可是文学性的，如，小说、散文、诗歌等，也可能是实用性的，如，应用文等。一组选文最大的特征是他们之间有共同的

议题，围绕议题可以展开教学。（议题就是一组选文中蕴含的可以供师生展开一轮的话题一组选文中可有一个或多个话题，议题的最大特征就是在于具有可讨论性。通过议题讨论 形成自己的见解。）

1、以儿童阅读视角为线索进行组合

当教师选择的群组文本呈现在学生面前时，他们有往下读的强烈欲望；读完以后，他们又有与人交流的强烈需要。我认为，尊重儿童的阅读视角，选择儿童有阅读兴趣的文章应该成为群文组合最为重要的线索。

2、以议题的多元探究为线索进行组合

阅读是学生的个性化行为，只有倡导多元化的主题探究，才能让学生拥有独特的感悟，迸发多彩的灵性，唤醒潜在的生命意识，真正提高学生的阅读素养。阅读单元的设置角度是多样的有的是人文专题，有的是作家转专题，更多得是从文章内部切入，例如，聊聊故事中的好笑情节，从不同的角度看待同一见事，比较同一作家的不同作品，探讨奇幻小说和魔幻小说的特点，如：陈轰鸣老师的课以“爱的不同形式”一组，取材《关于爱》《我爱我的围棋老师 》、《朱自清的《背影》的组合，“主题”是——爱。通过这一组文章，就是要学生在比较阅读中主动去发现和思考，因为这一组文章“相似处”和“不同点”都显而易见。尤其是不同处，学生通过比较、多角度地探讨“爱的多种形式”，丰富了学生对爱的多元理解。总之，进行群文组合必须有可比性，具有可讨论性。

第三篇：“古诗词中的梅花”群文阅读活动课堂展示教学案例

“古诗词中的梅花”群文阅读活动课堂展示

教学案例

濮阳市第五中学

雷利鸣

活动目标：

1、通过阅读古诗词中的梅花理解其文化内涵。

2、通过结合写作背景深入剖析每首诗词梅花独特的意象。

3、通过写推荐辞提高学生的写作能力。

4、通过介绍诗词锻炼学生的语言组织能力和口头表达能力。

5、通过对古诗词中的梅花理解培养学生高洁的品质和坚韧的性格。

活动方法：

课下：资料搜集法、分类整理法，写推荐辞；课上：个性解读法和小组交流法。活动时间：

二课时 活动步骤：

第一课时

一、课堂导入

老师：梅花是中国古代文人墨客千年吟咏不绝的主题，更是国画大师们最钟爱的绘画内容。“岁寒三友——松、竹、梅”，“花种四君子——梅、兰、竹、菊”更有梅花的位置。宋代林和靖，这位赏梅爱梅的大隐士就有不断吟唱梅花的诗篇。以“梅妻鹤子”的感情寄寓于梅花之中，可谓爱梅之最的文人了。那么到底梅花在中国文化中有何独特的内涵？每首诗词展示了作者怎样的思想？对于我们又有怎样的教育意义？今天让我们品析鉴赏，首先请每个小组展示说明收集的诗词资料。

二、小组展示

学生展示：

第一组：宋文学家王安石的绝句《梅花》 第二组：唐朝诗人王维的《杂诗》 第三组： 元朝画家、诗人王冕的《白梅》

第四组：明末清初著名的书画家恽寿平的《题唐解元小景 》 第五组：宋朝诗人卢梅坡的《雪梅》

第六组：宋朝著名爱国诗人陆游的《梅花绝句之一》 第七组：毛泽东主席的词作《卜算子 · 咏梅》 第八组：宋代著名大诗人陆游的《卜算子 · 咏梅》 第九组：宋代人林逋的《山园小梅》

三、诵读展示

老师：请每个小组推选出诵读最优秀的人朗诵本组推荐的诗词。学生展示：

第一组：《梅花》，王安石：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”

第二组：《杂诗》，王维：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未。” 第三组：《白梅》，王冕： “冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”

第四组：《题唐解小景》，恽寿平： “雪后轻桡入翠微，花溪寒气上春衣。过桥南岸寻春去，踏遍梅花带月归。”

第五组：《雪梅》，卢梅坡：“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”

第六组：《梅花绝句》，陆游：“道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”

第七组：《卜算子 · 咏梅》，毛泽东：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，他在丛中笑。”

第八组：《卜算子 · 咏梅》，陆游：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”

第九组：《山园小梅》，林逋：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。”

四、合作探讨

老师：从这些古诗词中总结一下“梅花”有何文化内涵？ 学生：梅花象征春天。

学生：梅花蕴含着坚强、不屈不挠的精神。学生：梅花还有不与世俗同流合污的高洁品质。学生：我觉得结合诗歌的写作背景梅花还寓意思乡、爱国之情。总结：梅花是中国传统名花，它不仅是清雅俊逸的风度使古 今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被 喻为民族的精华而为世人所敬重。中国历代文人志士爱 梅、颂梅者极多。

梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的 激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅 又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。有关梅的传说故 事、梅的美好寓意在我国流传深远，应用极广。

第二课时

一、推荐辞写作

老师：请给本组推荐的诗词写一段推荐辞。要求：

1、结合作者经历及写作背景深入理解诗词；

2、推荐辞要简洁突出诗词主旨；

3、推荐辞要有创新；

4、不少于50字。

二、学生写作

三、推荐辞展示

老师：请评选出本组中最优秀的推荐辞来展示。学生展示：

第一组：推荐王安石的绝句《梅花》——你看他写的梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。诗人通过以梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。

第二组：推荐王维的《杂诗》——诗歌前两句以记言的方式询问从家乡来的友人，后两句则仅问寒梅是否开花一事，出人意外。抒发了诗人对故乡亲人和与风物景色的思念。此诗化复杂为单纯，变质实为空灵。全诗平淡质朴，却诗味浓郁。

第三组：推荐王冕的《白梅》——探梅，寻梅，最佳去处是远山幽水，荒村古寺。在旷远静寂的冰天雪地之中，一树寒梅，傲然兀立，既显出梅的千般风韵，万种精神，同时，映照出那些身处逆境却守志如玉儒生的情怀。

第四组：推荐恽寿平的《题唐解元小景 》——古人在冬天做的最雅致的事情就是“踏雪寻梅”，诗人雪后架起页轻舟进入翠微山谷中，花溪的寒气浸透了衣服，此时诗人并未看到美丽的春景，于是继续前行，过桥到了小溪的南岸，忽然与“梅花”不期而遇，诗人欢喜不已，踏遍梅花，最后依依不舍地带月而归。这是何等的浪漫？这是何等的幸福？

第五组：推荐卢梅坡的《雪梅》——光有梅花没有雪，梅花就显得没有神韵，但是，有了雪陪伴梅花，而观雪赏梅的人不会作诗来批判它们，那他也还是个俗人。天已晚了，刚刚写好一首赞美它们的诗，雪又下下来了，梅、雪、诗三者合在一起构成了最美的景色。运用对比的手法，道出雪和梅的长处和不足，借雪梅的争春，表达了人各有所长，也各有所短，要相互取长补短，互相学习。让梅花更增添了哲理的意蕴。第六组：推荐陆游的《梅花绝句之一》——陆游写过不少咏梅诗，这是其中别开生面的一首。头两句写梅花绽放的情景。以白雪堆山喻梅花之盛，语言鲜明，景象开阔。而三、四两句更是出人意表，高迈脱俗：愿化身千亿个陆游，而每个陆游前都有一树梅花，把痴迷的爱梅之情淋漓尽致地表达了出来。“化身千亿”长在梅前，与梅相连，心相印：人梅合一，凸现了作者高标绝俗的人格。

第七组：推荐毛泽东主席的《卜算子 · 咏梅》——毛主席所据陆游咏梅词反其意而用之，的确与陆游所写大相径庭。陆游写梅花的寂寞高洁，孤芳自赏，引来群花的羡慕与嫉妒。而主席这首诗却是写梅花的美丽、积极、坚贞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。

第八组：推荐陆游的《卜算子 · 咏梅》—— 这首咏梅词。通篇未见“梅”字，却处处传出“梅”的神韵。作者以梅自喻，对梅的赞咏中，显示词人身处逆境而矢志不渝的崇高品格。

第九组：推荐林逋的《山园小梅》——林逋是以隐士之心性、视野去观照体悟梅花，视梅花为天酬僧隐的独特风物的，表现了梅花的独特神韵与价值。全诗之妙在于脱略花之形迹，着意写意传神，因而用侧面烘托的笔法，从各个角度渲染梅花清绝高洁的风骨，这种神韵其实就是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。

老师总结：享有“花之魁”之誉的梅花，具有形神兼备，色香俱佳，独领天下春的风姿；玉骨冰心，圣洁高雅，俏也不争春的品格；不畏严寒，坚韧顽强，争报人间春的精神。因此，梅花历来为许多诗人所咏叹，而梅花意象也在不断被赋予新的内涵。同时，梅花的自然习性等亦增添了梅花的文化内涵。

第四篇：浅谈群文阅读中如何选材

浅谈群文阅读中如何选材 南川区木凉乡中心校周文才

随着课程改革的不断深入，群文阅读渐渐被广大教师所认识和认可。所谓群文阅读就是围绕着一个或多个议题选择一组文章，而后教师和学生围绕议题展开阅读，最终达成共识的过程。换句话说，就是根据某一议题把一组文章，以一定的方式组合在一起，指导学生阅读，并在阅读中发展自己的观点，进而提升阅读力和思考力。要搞好群文阅读首先要解决就是如何选材的问题。下面我就关于如何选材的问题谈谈几点看法。

第一、所选的文章要有共性。在一次的教育活动中所选的文章之间应有着共同的议题，通过同时阅读多篇文章从不同的方面，不同的角度来解决同一个问题。比如我们为了解决关于爱这一话题的教育，可以选取《关于爱》《我爱我的围棋老师》《背影》《我的母亲》这四篇文章来进行教学。

第二、所选的文章要有异性。虽然是为了解决同一议题，但一个议题往往涉及到多个方面，这就需要根据要求同中求异地选择一组文章。如选取《诸神创世》《淤能棋吕岛》《始祖大梵天》《阿胡拉.马兹达》《盘古开天辟地》进行关于神话故事的教学。这几篇文章的共同之处是全部是“创世神话”，也就是宇宙是怎么来的?万物是怎么来的?在阅读的过程中让孩子们发现蕴藏在故事中的民族元素。它们的不同之处就是有中国的、印度的、日本的、蒙古的，让孩子们通过阅读在对比中发现不同的民族神话有什么相同的地方?从而激起孩子们阅读神话的兴趣。

第三、所选的文章要有发散性。选择不同作家同一主题的文章，看看他们都采用什么方法来表达，同一作家描写得同一类别的文章，发现这一个作家的写作手法。比如说:我们读《爱心树》《失落的一角》《阁楼上的光》来了解谢尔.希尔弗斯坦作品的风格。我们读了E.B怀特的《夏洛的网》，可以给学生推荐他的另外《吹小号的天鹅》《精灵鼠小弟》。

总之，选材是否得当是群文阅读能否成功的关键。我们在课前应紧紧围绕议题，尽量从多方面多角度进行考虑，精心选取一组文章来开展教学。

第五篇：“群文阅读”教学初探

“群文阅读”教学初探

摘要：

“群文阅读”是新生的一种阅读教学方式。它打破了传统的逐篇阅读教学模式，而是把一组文章，以一定方式组合在一起，然后指导学生一起阅读，让学生在阅读中产生并发表自己的观点，从而提升学生的阅读能力和思考能力。面对这新的阅读教学模式，只要教师结合自身和孩子实际恰当选择方式方法，及时的调整教学策略，一定能取得“事半功倍”的效果。

关键词：

小学

群文阅读

策略

“不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江河。”学生阅读能力的提高，就要多读书，多积累。《小学语文新课程标准》指出：“小学生阅读量不少于145万字，在阅读教学中要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡多读书，读好书，读整本书。”所以在阅读教学中，引导孩子“群文阅读”就尤为重要。“群文阅读”是新生的一种阅读教学方式。它打破了传统的逐篇阅读教学模式，而是把一组文章，以一定方式组合在一起，然后指导学生一起阅读，让学生在阅读中产生并发表自己的观点，从而提升学生的阅读能力和思考能力。面对这新的阅读教学模式，我也结合学校的“群文阅读课题”的开展，针对农村小学孩子实际，在实践中探索，采取了以下应对措施：

一、让孩子爱上读书。“兴趣是最好的老师。”只有让孩子们对阅读产生了兴趣，他们才会主动地阅读书籍，养成阅读的习惯。农村的孩子，父母文化水平不高，再加上大多是留守儿童，家庭没有阅读氛围。所以很多孩子对阅读没有兴趣和习惯。因此，在平常的课堂教学中，我常注意课前准备时培养孩子的阅读兴趣。例如，教学《盘古开天地》这类神话故事时，就叫孩子课前去阅读一些诸如《女娲补天》《夸父追日》《精卫填海》等神话故事。在教学《卖火柴的小女孩》时，就给孩子推荐《安徒生童话集》让他们课前阅读。这样一来，孩子们的阅读兴趣浓厚了，每次一提到自主阅读课外书，他们便情绪高昂，兴奋不已！

二、采取“分组递进式”阅读方式，恰当整组教材，补充文章。

“分组递进式”阅读教学方式就是先引导读一组文章，再读另一组文章。例如我在教学人教版五年级上册一单元“我爱读书”为主题编排的文章时，就进行了“单元整组群文阅读”。这些文章内容丰富，形式多样。《窃读记》重点小女孩在书店尝尽了“窃读”的滋味;《小苗与大树的对话》通过小女孩与季羡林对阅读的交流，从而得到读书的有益见解，从中得到启示。《走遍天下书为侣》，则在假定和选择中，告诉我们一生要以书为伴，以书为侣。《我的“长生果”》通过著名作家叶文玲童年时读书，作文时的影响，点明读书对写作的影响。教学时，我不是逐篇教学，而是让孩子集中把几篇文章通读，再引领孩子们把握文章内容，体会作者对书的情感，最后自己补充了组编了几篇课外的有关读书的文章，指导孩子们“群文阅读”。综合性学习时，还让孩子们收集一些有关读书的名言警句，或者名人的读书故事，与爱读书的人交流学习体会，写自己的读书经历或故事等。在教学“走近伟人——毛泽东”这一单元时，我先让孩子了解毛泽东，去阅读毛泽东的故事及作品。然后再引导“群文阅读”本单元的文章及我整组补充的文章。这样孩子们的阅读量大大增加，阅读能力也不断提高。

三、教给“群文阅读”

方法。教学中指导孩子尝试多种阅读方法，让其“会读”。古人云“授人鱼，不如授人渔。”“群文阅读”不是放羊式阅读。孩子有了兴趣读，但很多不会读，尤其是让他们在较短时间内，阅读一组文章，甚至一本书，这无疑就要引导其读法。阅读的方法很多，我一般采用的是“举一反三”的阅读方式教给其阅读方法，即先引导精读一篇文章，教给阅读方法。再批注，交流，悟情，悟法。然后引导其用所学方法阅读一组文章。例如人教版五年级上册第六组主题为“父母的爱”，课文有《“精彩极了”和“糟糕透了”》《地震中的父与子》《慈母情深》《学会看病》，我就先让学生精读最有特色的《“精彩极了”和“糟糕透了”》，感受别样的父母之爱。体会父母之爱的深沉。学习抓住人物的动作神态语言的描写方法的阅读策略，再去“群文阅读”学习其他三篇文章。

四、保证有书可读。有了兴趣，还得有书可读，农村孩子，有的家庭条件差，没钱买书；有的家里即使有钱，家长们观念落后，他们认为孩子读课外书就是看“闲书，”横加指责，要求一心一意学习“教科书”。巴不得自己孩子时时刻刻都在背诵，做练习题。也不愿意让孩子读课外书，所以也不愿意给孩子买书。基于这种现状，一是我利用家长会向他们讲解读课外书的重要性，改变他们的观念，并且要求家长必须给孩子买一本或多本科外书。二是让孩子们互相交换读物。三是鼓励孩子到学校图书室借阅图书，每周不得低于一本。少数家庭有电脑的，还可以在网上阅读喜欢的书籍故事等。这样孩子们的读物就增容了，书籍种类更多，内容也精彩纷呈。

五、给予充足的阅读时间。毛泽东曾说过“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，但书不可以一日不读”。为了让孩子们每天有时间读书，让他们成为阅读的主体，自主阅读。我把每周四下午的课辅活动定为“群文阅读”课。教师先确定一个主题，让孩子准备好读本，在教师的引导下一起在课堂上阅读，交流。另外尽量减少家庭作业，要求孩子每天回家读课外书至少一小时，让家长签字。然后利用每天的晨会课，交流阅读体会，或者讲讲阅读故事等。

“群文阅读”为阅读教学开辟了一片新天地，而农村小学开展起来遇到很多的困难相对城区学校对多一些。但只要教师结合自身和孩子实际恰当选择方式方法，及时的调整教学策略，一定能取得“事半功倍”的效果。

参考文献：

[1]

《学周刊.上旬刊》2015.第五期

曹三

[2]

《语文新课程标准》2011年版

[3]

《群文阅读教学的价值、课型及策略》张永荣