当代语文名师教学方法析要

第一篇：当代语文名师教学方法析要

当代语文名师教学方法析要

[摘要] 语文教学方法探索永无止境，随着课程改革的不断深入，语文教学方法不断求新。审视当代语文名师的教学方法，求其根本，论其短长。这些方法主要包括李吉林的情境派教学方法、于漪的情感派教学法、钱梦龙的导读派教学法、宁鸿彬的思维派教学法、魏书生的管理派教学法、洪镇涛的语感派教学法、张孝纯的大语文教学法、杨初春的快速作文教学法和程汉杰的快速阅读教学法。在如火如荼的学习热潮中冷静沉思，在难以尽述的教法中寻求规律。

[关键词] 语文名师;教学方法;教学理念;教学模式;评价

“教学方法是为了完成一定的教学任务，师生在共同活动中采用的手段。既包括教师教的方法，也包括学生学得方法。”[1]语文教学方法是语文教师在教学过程中指导学生学习语文、全面提升语文素养的方式、步骤、手段和技术等策略的总和。恰当的语文教学方法能够使语文教师完成特定的教学任务，能够促使学生有效地进行语文学习，能够引起学生的注意并激发学习语文的动机和兴趣，能够提升教材及其他语文教育资源的利用价值。

在当代语文教育曲折发展的历程中，语文教师中的佼佼者从未停止过探索的脚步。改革开放以后，长期的探索造就了一批名师，他们的教育理念、教育思想、教学方法在语文教育领域影响深远。随着教育改革的不断深入，语文教坛探索教学艺术的热情有增无减。我们需要冷静沉思：教学之法，探其根本;一招一式，尽求其妙。

一、李吉林的情境派教学方法

李吉林等创立的情境教学法，是指在教学过程中，教师有目的地引入或创设具有一定情绪色彩的、以形象为主体的生动具体的场景，以引起学生一定的态度体验，从而帮助学生理解教材，并使学生的心理机能得到发展的教学方法[2]。李吉林老师将情境教学促进儿童发展的五要素概括为：“以培养兴趣为前提，诱发主动性;以指导观察为基础，强化感受性;以发展思维为核心，着眼创造性;以激发情感为动因，渗透教育性;以训练语言为手段，贯穿实践性。”[3]

这一法则依据人的认识是有意识心理活动与无意识心理活动的统一、理智活动与情感活动的统一的观点，强调个性的发展不仅要重视智力活动，而且要通过情感的陶冶，充分调动学生无意识心理活动的潜能，使他们在思想高度集中、精神完全放松的情况下进行学习。

情境教学法的基本步骤是：创设情境——参与各类活动——总结转化。创设情境即根据教学目标通过生活再现、实物演示、图画再现、音乐渲染、表演体会、语言描述等手段创设一个生动形象的场景，激起学习的情绪。参与各类活动指学生通过参与游戏、唱歌、听音乐、表演、谈话、操作等活动，在特定的气氛中，主动积极地从事各项智力活动，在潜移默化中学习。总结转化就是教师启发、总结，使学生领悟所学内容，做到情与理的统一，并使所学到的知识、经验转化为指导行为的准则。

情境教学的主要作用在于对学生进行个性的陶冶和人格的培养，让学生在体验中提高自主精神和合作精神，对发展学生的创造性思维和探索精神也有一定的积极作用。

二、于漪的情感派教学法

情感派语文课堂教学“追求的是一种教无定法、学无定式的变化美……常将讲、思、答、议、评有机结合，常取启发式、导学式、自学式等有效模式之长二自成风格，独为一体。这也是一种„没有模式的模式‟。”[4]语文教学情感派的代表是于漪、欧阳代娜，于漪老师的著作《语文教苑耕耘录》于1984年出版，标志着“情感派”的诞生。

于漪老师认为：语文教育要直面于“人”，植根于“爱”，发轫于“美”，着力于“导”，作用于“心”。情感派课堂教学体现出的特点：一是立体化多功能效应，多项新的师生关系，灵活无恒的课堂教学模式。创设情境常采用“巧引”、“美读”、“情讲”、“趣溢”等多种教学手段。语文课积极追求文化精神，“运用古诗词营造文化氛围”，“引用文论、诗评强化文化底气”，“用历史、哲学、音乐、美术、戏剧表演等相关知识来拓展文化领域”。教学语言“追求生动亲切”，“追求词采丰美”，“追求鲜明和谐的语言节奏”，“追求纯净严谨、富有逻辑性”。[5]

情感派主张把引导学生“思”放在重要位置。于漪认为，语文教学应该引导学生“生疑—质疑—解释—再生疑—再质疑—再解释”。于漪老师的以上主张，比较符合学生阅读、理解文学作品的规律。转贴于http://

[3] 教育部师范教育司主编：《李吉林与情境教育》，北京：北京师范大学出版社，2006年版，第56页。

[4] 教育部师范教育司主编：《于漪与教育教学求索》，北京：北京师范大学出版社，2006年版，第95页。

[5] 参见教育部师范教育司主编：《于漪与教育教学求索》，北京：北京师范大学出版社，2006年版，第86-108页。

[6] 教育部师范教育司主编：《钱梦龙与导读艺术》，北京：北京师范大学出版社，2006年版，第60页。

[7] “三主四式”是钱梦龙在其著作《语文导读法探索》(1985年)中的表述，后来在《钱梦龙与导读艺术》(2006年)中表述为“三主三式”，“三式”为自读式、教读式、复读式。

[8] 参见教育部师范教育司主编：《钱梦龙与导读艺术》，第59-72页，北京：北京师范大学出版社，2006年版。

[9] 张承明主编：《语文教学论》，昆明：云南民族出版社，2001年版，第46页。

[10] 张正君著：《当代语文教学流派概观》，北京：中国社会科学出版社，2000年版，158页。

[11] 参见张正君著：《当代语文教学流派概观》，北京：中国社会科学出版社，2000年版，163-169页。

[12] 张正君著：《当代语文教学流派概观》，北京：中国社会科学出版社，2000年版，390页。

[13] 金非铁著：《对教学设计中几个问题的处理》，《语文教学通讯》，第479页，2000(21-22)。

[14] 参看张承明主编：《语文教学论》，昆明：云南民族出版社，2001年版，第52页。

[15] 蔡元培.蔡元培教育文选.人民教育出版社.1980：119.

第二篇：当代语文名师教学方法析要

当代语文名师教学方法析要

[摘要] 语文教学方法探索永无止境，随着课程改革的不断深入，语文教学方法不断求新。审视当代语文名师的教学方法，求其根本，论其短长。这些方法主要包括李吉林的情境派教学方法、于漪的情感派教学法、钱梦龙的导读派教学法、宁鸿彬的思维派教学法、魏书生的管理派教学法、洪镇涛的语感派教学法、张孝纯的大语文教学法、杨初春的快速作文教学法和程汉杰的快速阅读教学法。在如火如荼的学习热潮中冷静沉思，在难以尽述的教法中寻求规律。

[关键词] 语文名师；教学方法；教学理念；教学模式；评价

“教学方法是为了完成一定的教学任务，师生在共同活动中采用的手段。既包括教师教的方法，也包括学生学得方法。”[1]语文教学方法是语文教师在教学过程中指导学生学习语文、全面提升语文素养的方式、步骤、手段和技术等策略的总和。恰当的语文教学方法能够使语文教师完成特定的教学任务，能够促使学生有效地进行语文学习，能够引起学生的注意并激发学习语文的动机和兴趣，能够提升教材及其他语文教育资源的利用价值。

在当代语文教育曲折发展的历程中，语文教师中的佼佼者从未停止过探索的脚步。改革开放以后，长期的探索造就了一批名师，他们的教育理念、教育思想、教学方法在语文教育领域影响深远。随着教育改革的不断深入，语文教坛探索教学艺术的热情有增无减。我们需要冷静沉思：教学之法，探其根本；一招一式，尽求其妙。

一、李吉林的情境派教学方法

李吉林等创立的情境教学法，是指在教学过程中，教师有目的地引入或创设具有一定情绪色彩的、以形象为主体的生动具体的场景，以引起学生一定的态度体验，从而帮助学生理解教材，并使学生的心理机能得到发展的教学方法[2]。李吉林老师将情境教学促进儿童发展的五要素概括为：“以培养兴趣为前提，诱发主动性；以指导观察为基础，强化感受性；以发展思维为核心，着眼创造性；以激发情感为动因，渗透教育性；以训练语言为手段，贯穿实践性。”[3]

这一法则依据人的认识是有意识心理活动与无意识心理活动的统一、理智活动与情感活动的统一的观点，强调个性的发展不仅要重视智力活动，而且要通过情感的陶冶，充分调动学生无意识心理活动的潜能，使他们在思想高度集中、精神完全放松的情况下进行学习。

情境教学法的基本步骤是：创设情境——参与各类活动——总结转化。创设情境即根据教学目标通过生活再现、实物演示、图画再现、音乐渲染、表演体会、语言描述等手段创设一个生动形象的场景，激起学习的情绪。参与各类活动指学生通过参与游戏、唱歌、听音乐、表演、谈话、操作等活动，在特定的气氛中，主动积极地从事各项智力活动，在潜移默化中学习。总结转化就是教师启发、总结，使学生领悟所学内容，做到情与理的统一，并使所学到的知识、经验转化为指导行为的准则。

情境教学的主要作用在于对学生进行个性的陶冶和人格的培养，让学生在体验中提高自主精神和合作精神，对发展学生的创造性思维和探索精神也有一定的积极作用。

二、于漪的情感派教学法

情感派语文课堂教学“追求的是一种教无定法、学无定式的变化美„„常将讲、思、答、议、评有机结合，常取启发式、导学式、自学式等有效模式之长二自成风格，独为一体。这也是一种‘没有模式的模式’。”[4]语文教学情感派的代表是于漪、欧阳代娜，于漪老师的著作《语文教苑耕耘录》于1984年出版，标志着“情感派”的诞生。

于漪老师认为：语文教育要直面于“人”，植根于“爱”，发轫于“美”，着力于“导”，作用于“心”。情感派课堂教学体现出的特点：一是立体化多功能效应，多项新的师生关系，灵活无恒的课堂教学模式。创设情境常采用“巧引”、“美读”、“情讲”、“趣溢”等多种教学手段。语文课积极追求文化精神，“运用古诗词营造文化氛围”，“引用文论、诗评强化文化底气”，“用历史、哲学、音乐、美术、戏剧表演等相关知识来拓展文化领域”。教学语言“追求生动亲切”，“追求词采丰美”，“追求鲜明和谐的语言节奏”，“追求纯净严谨、富有逻辑性”。[5] 1

情感派主张把引导学生“思”放在重要位置。于漪认为，语文教学应该引导学生“生疑—质疑—解释—再生疑—再质疑—再解释”。于漪老师的以上主张，比较符合学生阅读、理解文学作品的规律。

情感派早在20世纪80年代就敏感地注意到“情感”在语文教育中的重要性，并把培养学生的思维能力放在十分重要的位置。情感派第一次从理论上突破程式化的束缚，对在语文教学过程中先教什么知识、后搞哪些活动未作具体的表述，从而给教师留下了发挥自己创造力的空间。在我国语文教改的历史上将永留光辉的一页。但是，中学教育毕竟是基础教育，“情感派”对学生知识学习的关注不够，这是一个突出的弱点。此外，过分强调“语言因素”在语文教育中的意义，对语文教学中很多因素的教育意义关注不够。

三、钱梦龙的导读派教学法

“导读派”是针对语文教学长期沿袭的“讲读”提出的一种新的教学模式。“导”指语文教学中教师的指导、引导、辅导、因势利导；“读”指学生在教师指导下的阅读实践，“导”和“读”构成“师生互动”。[6]导读派教学法的创立者是钱梦龙，其代表人物还有蔡澄清。1985年，钱老师的著作《语文导读法探索》出版，标志着一个新的语文教学模式的形成。

钱梦龙老师系统阐述导读法教育理论——“三主四式”。[7]三主即“教师为主导，学生为主体，训练为主线”。“四式”即循序展开的四种课式：自读课、教读课、练习课、复读课。提出了教师由“讲”变为“导”，把学习的主动权交还学生的主张。“自读式”是在教师指导下的阅读实践，操作流程为“初读感知——辨体析题——定向问答——深思质疑——复述整理”。“教读”不是着重于“教课文”，而是“教会学生自读”。教读的基本原则是“能级相应”；教读的基本方法是“指点一下”；教读的策略是铺设台阶：“设标——达成——引发成就感——再设标——再达成——再引发成就感”。“复读”不是简单的“复习”，而是一种综合阅读评价训练，一般是以单元为单位进行整体复读，或把相关的课文组成一个“组合单元”进行对比复读。导读法追求“教学的人性化”，“教学的民主化”，“教学的科学化”，“教学的艺术性”。[8]

钱梦龙老师“在我国语文教育历史上第一次从理论上定位教育活动中师生的地位，而且大胆地把学生定位为教学活动的主体，这是对我国传统师生观的巨大冲击。”[9]它标志着我国教育思想的巨大转变，对教师素质提出了更高的要求。“复读式”符合现代教学论教学设计原理中“深化教学”的要求，给我国语文教学注入了新的活力。

四、宁鸿彬的思维派教学法

“思维派”主张发扬孔子“愤”“启”思想，反对在教育活动中“惟书”、“惟师”的倾向，“主张在语文教学中以培养学生创造性能力为主旨”。[10]代表人物是宁鸿彬老师，1989年，其著作《面向未来，改革语文教学》正式出版，标志着研究式语文教学模式的诞生。

思维派教育理论主要有：“未来教育观”、“创造性思维教育理论”和“宁式教学三原则”。“未来教育观”主张教育应有预见性，要从未来社会对人才的要求着眼，要求教师在培养学生时注重以下三个方面：知识结构“实、博、专、新”；能力结构包括语言能力、自学能力、思维能力、创造能力、实践能力；心里品质包括顽强意志、谦虚勤奋、谨慎细致、独立性。“创造性思维教育”理论主张语文教学应指导学生创造性的学习语文，特别要注意处理好求同思维与求异思维能力培养的关系。“宁氏教学三原则”即“三不迷信”、“三个欢迎”、“三个允许”。“三不迷信”指“不迷信古人，不迷信名家，不迷信教师”；“三个欢迎”指“欢迎质疑，欢迎发表与教材不同的见解，欢迎发表与教师不同的意见”；“

三个允许”指“允许出错，允许改正，允许保留意见”。[11]

宁鸿彬认为“文章要由学生自己读懂；疑问要由学生自己提出；问题要由学生自己分析解决；知识要由学生自己发现获取；规律要由学生自己去概括掌握”。教师只在“指导”上下功夫。提出“通读——质疑——理解——概括——实践”五步阅读教学程序教学法。

大语文教育的主要贡献在于：着眼未来，建立以培养与发展学生的创造力为核心的教学机制；从知识结构、能力结构、心理品质三方面思考和界定语文教学的培养目标；关于思维品质培养具有可操作性。运用此法容易出现点多面大的现象，要注意课堂的有效调控。

五、魏书生的管理派教学法

管理派教学法由育人、管理、教书三部分组成，“育人”强调教学民主和学生自学能力的培养，强调培养学生“自强”的意识和良好的习惯。“管理”强调“量化”，强化责任、合作和效率感。“教书”创建“六步课堂教学法”。代表人物是魏书生和张富。

魏书生老师认为调控管理是提高教学效率和学生学习效率的主要手段，在教学中建立“计划执行系统”、“监管检查系统”和“总结反馈系统”。“计划执行系统”要求“人人有事干，事事有人干，时时有事干，事事有时干”；“监管检查系统”包括学生纠正错误的制度、培养效率感的制度和组建合作小组的制度；“总结反馈系统”包括“个别讨论反馈”、“班干部反馈”“班集体反馈”和“进正反馈”四个子系统。

魏书生提出“六步课堂教学法”，即“定向——自学——讨论——答疑——自测——自结”。张富提出了“让学生都站起来摘果实”的“跳摘”理论和“四分三度”教学模式：分评价级，分组结对，分学课和习课，分读、做、比、改四步；加大密度，提高速度，注意适度。

管理派重视管理在教育活动中的重要性；强调自学，体现“先学后教”；看到学生的意识和习惯在学习过程中的重要性；在理论上竭力主张教学民主；注重效率，符合时代发展的潮流。但在教学活动中，过分注意学生学习的“量”，而对学习的“质”关注不够。

六、洪镇涛的语感派教学法

“语感派”教学法的代表人物是洪镇涛，他提出“变讲堂为学堂”，“变研究语言为学习语言”，认为语文教学的根本任务是组织和指导学生学习语言，以加强语感训练为切入点，教学活动中教师应具有“提示性、释疑性、补充性”，强调教学活动中学生的“思”。针对以往语文教学理性分析多的弊病，洪老师提出：“感受、领悟、积累、运用”是语文教学的惟一途径。

在以上理论主张的指导下，经过不断的改革实验，语感派形成了以语感训练为主旨的教学模式，即“四步语感训练教学模式”：“感受语言，触发语感——品味语言，领悟语感——实践语言，习得语感——积累语言，积淀语感”。[12]

语感派第一次从理论上定位老师的“讲”；深刻地指出“感悟”在语文学习中的重要性；较早地提出了指导学生自学的问题；把学生的“思”放在重要位置。这些贡献表明语感派的远见，其主张符合世界教改的潮流。但其片面强调语言学习的重要性，在一定程度上忽视了语文课的人文精神。

七、张孝纯的大语文教学法

“大语文教育”思想体系：语文教学以课堂教学为轴心向学生生活的各个领域开拓、延展，全方位地把学生的语文学习同他们的学校生活、家庭生活和社会生活有机地结合起来，把教语文同教做人结合起来，把传授语文知识、发展语文能力同发展智力素质与非智力素质结合起来，把听说读写四方面的训练结合起来，使学生接受全面的、整体的、能动的、网络式的和强有力的培养训练。

大语文教育思想包含以下几方面的内容：“语文教育要广泛联系社会生活；语文教学要着眼于整体教育；坚持完整结构；重视训练效率。” 认为语文教育应包括四个系统：课内语文教育系统、课外语文教育系统、社会语文教育系统、家庭语文教育系统。张孝纯老师是大语文教育观在我国的倡导者，也是最重要的代表人物。“整体教育”是指语文教育要关注知识教育、能力培养、思想教育、美育熏陶，听、说、读、写、思五方面不可偏废。“完整结构”是指以课堂语文教育为轴心，强化语文学习环境的积极影响。“重视训练效率”主要是指语文教育不能只关注数量，更要重视训练的质量，提倡“精讲巧练”。呼唤语文教师应做读写“教练”，莫做文章“讲师”；教大语文，育小能人。此模式认为语文教学是一个立体化、动态化、多彩化的过程。立体化主要是指教学目标、教学内容、教学要求、课时结构的多元化。动态化即指学生在语文教学中动脑、动情、动口、动手，结合课内训练开展系列课外活动。多彩化是指教师教学方式、训练方式灵活多样，反对程式化教学。“大语文教育”的教学结构由“一体两翼”组成；主体是课堂教学，两翼是课外活动和利用语文环境。

大语文教育不仅是一种教育方法，也是一种教育思想，第一次旗帜鲜明地指出语文教学 3 必须冲出封闭的课堂，走向无限的生活，打破了我国千百年来固守的教育观、人才观，对我国语文教育乃至整个基础教育产生广泛的印象。它从理论上全面界定语文教学过程，对语文教学效率给予极大关注，都是难能可贵的。但其“精讲巧练”、“育小能人”的提法较为笼统，缺乏可操作性。

八、杨初春的快速作文教学法

“快速作文教学模式”为杨初春老师所创立，他在《实用快速作文法》中具体阐明了这一教学思想：“‘快速’、高效’的目标观是作文教学的出发点，也是实现语文教学科学化的前提和动力。贯彻始终的民主思想是快速作文成功的保障，也是实现语文创造教育的必备条件。科学有序的方法训练，是作文教学的中心环节，也是提高语文能力素质的系统工程。”[13]快速作文教学的方法可概括为“五步四法两课型”。“五步”：“基础训练”、“思维训练”、“速度训练”、“技巧训练”和“综合训练”。“四法”：“写作周期限时法”、“指导先实后虚法”、“评阅游览自改法”和“训练分步达标法”。“两课型”即“写作实践型”和“理论指导型”。写作实践课型分为两种：“单课时课型”是指一节课的写作实践课型，基本结构是“命题——写作——讨论——小结”；双课时型是指两节课连起来上的写作实践课型，基本结构是“命题——写作——讨论——评论——修改——总结”。“理论指导型”基本结构是“实例导向——方法指导——写作实践——归纳小结”。实践证明，相当一部分学生经过训练可以达到“40分钟800字”的目标。

“快速作文教学”第一次在理论上提出并实践“高效”作文教学；提出教学民主在学生写作训练中的重要性；认识到学生对生活的真实感悟是写好作文的重要基础；把激发学生作文的兴趣放在重要位置；肯定学生思维品质训练在作文教学中的积极意义；重视有针对性的方法指导和作文的及时反馈。[14]运用快速作文教学法要防止重视作文的“量”而忽视“质”、重“技巧”轻“修养”的倾向。

九、程汉杰的快速阅读教学法

1989年程汉杰老师《高效阅读能力训练》出版，创立了快速阅读教学法。快速阅读教学发的基本理论是“开发大脑论、快速摄取信息论、心理定式论”。“开发大脑”主要是指挖掘大脑潜力。“快速摄取信息”主要指要求学生在阅读过程中快速编码、快速扫描、快速筛选信息、快速记忆。“心理定式”即把快速阅读训练活动看作是一个心理活动过程。根据定势理论，快速高效阅读法把阅读基本固定为七项内容：标题、作者、出处及发表时间、基本内容、文中涉及的重要事实、文章特点及有争论之处、文中的新观点新思想及读后启示。

快速阅读教学模式的训练方法主要有三项：学生自我调控注意力训练艺术、固定程序阅读训练艺术、快速阅读训练歌诀。快速阅读教学模式强调大阅读量，并提出一组阅读效率计算公式：阅读速度=文章字数÷阅读时间（字/分钟）；理解率=所得分数÷总分（％）；阅读效率=阅读速度×理解率（字/分钟）。

快速阅读教学法的优势：充分利用学生的竞争心理，用计时阅读训练激发学生的紧迫感和效率感；探索阅读规律，实现阅读训练规律化；用量化训练实现快速高效阅读训练科学化；借鉴相关学科原理，克服影响速度与效率的弊病。操作中应防止过分偏重依据生理学、心理学的训练，忽视文学作品阅读理解的特异性问题。

回望名师的语文教学方法，求实、朴素。虽各自体现自己鲜明的教学理念，却又有他们共同的追求：有效教学，以学生为本，教学形式为教学内容服务。蔡元培说：“通常学校的教习，每说我要学生圆就圆，要学生方就方，这便大误。最好使学生自学，教者不宜硬以自己的意思，压到学生身上。不过看个人的个性，去帮助他们作为罢了。”[15]要做到这一点，必须“目中有人，心中有法”。综合使用多种教学方法，是提高语文教学质量的关键之一，是语文教师的基本能力。不管采用什么方法进行教学，都要把学生作为学习的主体，都要着眼于学生语文能力、思维品质、鉴赏能力、评价能力及人文素养的提高。

第三篇：当代语文名师教学方法析要

内容摘要：

[摘要] 语文教学方法探索永无止境，随着课程改革的不断深入，语文教学方法不断求新。审视当代语文名师的教学方法，求其根本，论其短长。这些方法主要包括李吉林的情境派教学方法、于漪的情感派教学法、钱梦龙的导读派教学法、宁鸿彬的思维派教学法、魏书生的管理派教学法、洪镇涛的语感派教学法、张孝纯的大语文教学法、杨初春的快速作文教学法和程汉杰的快速阅读教学法。在如火如荼的学习热潮中冷静沉思，在难以尽述的教法中寻求规律。

[关键词]语文名师；教学方法；教学理念；教学模式；评价

“教学方法是为了完成一定的教学任务，师生在共同活动中采用的手段。既包括教师教的方法，也包括学生学得方法。”[1]语文教学方法是语文教师在教学过程中指导学生学习语文、全面提升语文素养的方式、步骤、手段和技术等策略的总和。恰当的语文教学方法能够使语文教师完成特定的教学任务，能够促使学生有效地进行语文学习，能够引起学生的注意并激发学习语文的动机和兴趣，能够提升教材及其他语文教育资源的利用价值。

在当代语文教育曲折发展的历程中，语文教师中的佼佼者从未停止过探索的脚步。改革开放以后，长期的探索造就了一批名师，他们的教育理念、教育思想、教学方法在语文教育领域影响深远。随着教育改革的不断深入，语文教坛探索教学艺术的热情有增无减。我们需要冷静沉思：教学之法，探其根本；一招一式，尽求其妙。

一、李吉林的情境派教学方法

李吉林等创立的情境教学法，是指在教学过程中，教师有目的地引入或创设具有一定情绪色彩的、以形象为主体的生动具体的场景，以引起学生一定的态度体验，从而帮助学生理解教材，并使学生的心理机能得到发展的教学方法[2]。李吉林老师将情境教学促进儿童发展的五要素概括为：“以培养兴趣为前提，诱发主动性；以指导观察为基础，强化感受性；以发展思维为核心，着眼创造性；以激发情感为动因，渗透教育性；以训练语言为手段，贯穿实践性。”[3] 这一法则依据人的认识是有意识心理活动与无意识心理活动的统一、理智活动与情感活动的统一的观点，强调个性的发展不仅要重视智力活动，而且要通过情感的陶冶，充分调动学生无意识心理活动的潜能，使他们在思想高度集中、精神完全放松的情况下进行学习。情境教学法的基本步骤是：创设情境——参与各类活动——总结转化。创设情境即根据教学目标通过生活再现、实物演示、图画再现、音乐渲染、表演体会、语言描述等手段创设一个生动形象的场景，激起学习的情绪。参与各类活动指学生通过参与游戏、唱歌、听音乐、表演、谈话、操作等活动，在特定的气氛中，主动积极地从事各项智力活动，在潜移默化中学习。总结转化就是教师启发、总结，使学生领悟所学内容，做到情与理的统一，并使所学到的知识、经验转化为指导行为的准则。

情境教学的主要作用在于对学生进行个性的陶冶和人格的培养，让学生在体验中提高自主精神和合作精神，对发展学生的创造性思维和探索精神也有一定的积极作用。

二、于漪的情感派教学法 情感派语文课堂教学“追求的是一种教无定法、学无定式的变化美„„常将讲、思、答、议、评有机结合，常取启发式、导学式、自学式等有效模式之长二自成风格，独为一体。这也是一种‘没有模式的模式’。”[4]语文教学情感派的代表是于漪、欧阳代娜，于漪老师的著作《语文教苑耕耘录》于1984年出版，标志着“情感派”的诞生。于漪老师认为：语文教育要直面于“人”，植根于“爱”，发轫于“美”，着力于“导”，作用于“心”。情感派课堂教学体现出的特点：一是立体化多功能效应，多项新的师生关系，灵活无恒的课堂教学模式。创设情境常采用“巧引”、“美读”、“情讲”、“趣溢”等多种教学手段。语文课积极追求文化精神，“运用古诗词营造文化氛围”，“引用文论、诗评强化文化底气”，“用历史、哲学、音乐、美术、戏剧表演等相关知识来拓展文化领域”。教学语言“追求生动亲切”，“追求词采丰美”，“追求鲜明和谐的语言节奏”，“追求纯净严谨、富有逻辑性”。[5]

情感派主张把引导学生“思”放在重要位置。于漪认为，语文教学应该引导学生“生疑—质疑—解释—再生疑—再质疑—再解释”。于漪老师的以上主张，比较符合学生阅读、理解文学作品的规律。

情感派早在20世纪80年代就敏感地注意到“情感”在语文教育中的重要性，并把培养学生的思维能力放在十分重要的位置。情感派第一次从理论上突破程式化的束缚，对在语文教学过程中先教什么知识、后搞哪些活动未作具体的表述，从而给教师留下了发挥自己创造力的空间。在我国语文教改的历史上将永留光辉的一页。但是，中学教育毕竟是基础教育，“情感派”对学生知识学习的关注不够，这是一个突出的弱点。此外，过分强调“语言因素”在语文教育中的意义，对语文教学中很多因素的教育意义关注不够。

三、钱梦龙的导读派教学法

“导读派”是针对语文教学长期沿袭的“讲读”提出的一种新的教学模式。“导”指语文教学中教师的指导、引导、辅导、因势利导；“读”指学生在教师指导下的阅读实践，“导”和“读”构成“师生互动”。[6]导读派教学法的创立者是钱梦龙，其代表人物还有蔡澄清。1985年，钱老师的著作《语文导读法探索》出版，标志着一个新的语文教学模式的形成。钱梦龙老师系统阐述导读法教育理论——“三主四式”。[7]三主即“教师为主导，学生为主体，训练为主线”。“四式”即循序展开的四种课式：自读课、教读课、练习课、复读课。提出了教师由“讲”变为“导”，把学习的主动权交还学生的主张。“自读式”是在教师指导下的阅读实践，操作流程为“初读感知——辨体析题——定向问答——深思质疑——复述整理”。“教读”不是着重于“教课文”，而是“教会学生自读”。教读的基本原则是“能级相应”；教读的基本方法是“指点一下”；教读的策略是铺设台阶：“设标——达成——引发成就感——再设标——再达成——再引发成就感”。“复读”不是简单的“复习”，而是一种综合阅读评价训练，一般是以单元为单位进行整体复读，或把相关的课文组成一个“组合单元”进行对比复读。导读法追求“教学的人性化”，“教学的民主化”，“教学的科学化”，“教学的艺术性”。[8] 钱梦龙老师“在我国语文教育历史上第一次从理论上定位教育活动中师生的地位，而且大胆地把学生定位为教学活动的主体，这是对我国传统师生观的巨大冲击。”[9]它标志着我国教育思想的巨大转变，对教师素质提出了更高的要求。“复读式”符合现代教学论教学设计原理中“深化教学”的要求，给我国语文教学注入了新的活力。

四、宁鸿彬的思维派教学法 “思维派”主张发扬孔子“愤”“启”思想，反对在教育活动中“惟书”、“惟师”的倾向，“主张在语文教学中以培养学生创造性能力为主旨”。[10]代表人物是宁鸿彬老师，1989年，其著作《面向未来，改革语文教学》正式出版，标志着研究式语文教学模式的诞生。思维派教育理论主要有：“未来教育观”、“创造性思维教育理论”和“宁式教学三原则”。“未来教育观”主张教育应有预见性，要从未来社会对人才的要求着眼，要求教师在培养学生时注重以下三个方面：知识结构“实、博、专、新”；能力结构包括语言能力、自学能力、思维能力、创造能力、实践能力；心里品质包括顽强意志、谦虚勤奋、谨慎细致、独立性。“创造性思维教育”理论主张语文教学应指导学生创造性的学习语文，特别要注意处理好求同思维与求异思维能力培养的关系。“宁氏教学三原则”即“三不迷信”、“三个欢迎”、“三个允许”。“三不迷信”指“不迷信古人，不迷信名家，不迷信教师”；“三个欢迎”指“欢迎质疑，欢迎发表与教材不同的见解，欢迎发表与教师不同的意见”；“三个允许”指“允许出错，允许改正，允许保留意见”。[11] 宁鸿彬认为“文章要由学生自己读懂；疑问要由学生自己提出；问题要由学生自己分析解决；知识要由学生自己发现获取；规律要由学生自己去概括掌握”。教师只在“指导”上下功夫。提出“通读——质疑——理解——概括——实践”五步阅读教学程序教学法。大语文教育的主要贡献在于：着眼未来，建立以培养与发展学生的创造力为核心的教学机制；从知识结构、能力结构、心理品质三方面思考和界定语文教学的培养目标；关于思维品质培养具有可操作性。运用此法容易出现点多面大的现象，要注意课堂的有效调控。

五、魏书生的管理派教学法

管理派教学法由育人、管理、教书三部分组成，“育人”强调教学民主和学生自学能力的培养，强调培养学生“自强”的意识和良好的习惯。“管理”强调“量化”，强化责任、合作和效率感。“教书”创建“六步课堂教学法”。代表人物是魏书生和张富。

魏书生老师认为调控管理是提高教学效率和学生学习效率的主要手段，在教学中建立“计划执行系统”、“监管检查系统”和“总结反馈系统”。“计划执行系统”要求“人人有事干，事事有人干，时时有事干，事事有时干”；“监管检查系统”包括学生纠正错误的制度、培养效率感的制度和组建合作小组的制度；“总结反馈系统”包括“个别讨论反馈”、“班干部反馈”“班集体反馈”和“进正反馈”四个子系统。

魏书生提出“六步课堂教学法”，即“定向——自学——讨论——答疑——自测——自结”。张富提出了“让学生都站起来摘果实”的“跳摘”理论和“四分三度”教学模式：分评价级，分组结对，分学课和习课，分读、做、比、改四步；加大密度，提高速度，注意适度。管理派重视管理在教育活动中的重要性；强调自学，体现“先学后教”；看到学生的意识和习惯在学习过程中的重要性；在理论上竭力主张教学民主；注重效率，符合时代发展的潮流。但在教学活动中，过分注意学生学习的“量”，而对学习的“质”关注不够。

六、洪镇涛的语感派教学法 “语感派”教学法的代表人物是洪镇涛，他提出“变讲堂为学堂”，“变研究语言为学习语言”，认为语文教学的根本任务是组织和指导学生学习语言，以加强语感训练为切入点，教学活动中教师应具有“提示性、释疑性、补充性”，强调教学活动中学生的“思”。针对以往语文教学理性分析多的弊病，洪老师提出：“感受、领悟、积累、运用”是语文教学的惟一途径。

在以上理论主张的指导下，经过不断的改革实验，语感派形成了以语感训练为主旨的教学模式，即“四步语感训练教学模式”：“感受语言，触发语感——品味语言，领悟语感——实践语言，习得语感——积累语言，积淀语感”。[12] 语感派第一次从理论上定位老师的“讲”；深刻地指出“感悟”在语文学习中的重要性；较早地提出了指导学生自学的问题；把学生的“思”放在重要位置。这些贡献表明语感派的远见，其主张符合世界教改的潮流。但其片面强调语言学习的重要性，在一定程度上忽视了语文课的人文精神。

七、张孝纯的大语文教学法

第四篇：小学语文名师教学方法

“情智语文”

“情智语文”是孙双金的教学主张与教学风格。

“情智语文”的提出得到小语界的广泛关注，《中国教育报》《人民教育》《中国小学语文教学论坛》《江苏教育》等众多主流媒体均作了相关报道。

什么是“情智语文”

何为“情智语文”？孙老师认为：

情，可理解为情趣、情味、情感，教育理应是具有情感的事业，因为教育的对象是人，而“人非草木，孰能无

情”，《情感论》的作者诺尔曼〃丹森说：“没有情感，就谈不上人。”前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾以生动的比喻来说明情感的作用：“感情如肥沃的土地，知识的种子就播种在这个土地上。”从心理学的观点来看，学生的学习过程是他们的智力和非智力两种心理素质共同参与，相互影响的过程。智力活动本身没有积极性，它的积极性来源于非智力的动力系统。这个动力系统由动机、兴趣、情感、意志和性格等心理因素构成。情感是非智力因素中的核心，它可以影响和调节其他因素，促进学生知、情、意、行诸方面和谐发展。而语文教学更应是充满情感的活动，因为所有的文章都承载着作者的思想和情感，刘勰在《文心雕龙》里说：“夫缀文者情动而辞发，夫观文者披文以入情”联系作者和读者最主要的纽带就是情感。为什么有人读书，看着看着潸然泪下，读着读着又捧腹大笑？皆是情感使然！

然而遗憾的是，我们当前的语文课堂上缺失了太多的情感。有人把语文课上成了文章分析课，把有血有肉充满情趣的文章，上成了毫无情趣的“生物解剖课”；有人挂着脸孔，把小学语文变成了枯燥无味的识字作文课；有的重视语文的积累，又把语文课上成了死记硬背的背诵记忆课，如此等等，把语文这张充满迷人魅力的少女的脸庞变成了冷冰冰、死板板、生硬硬的“寡妇脸”。呼唤语文课上的情感魅力，这是人性的回归，这是教育的回归，这是语文本质的回归！但是，哲学家和心理学家告诉我们：教学过程是一个涉及教师和学生在理性与情感方面的动态的人际过程。如果我们的教学一味关注学生的情感世界，而忽视学生的智慧世界，那我们的教学必然流于感性，缺乏理性的思辨，缺少思想的深度。

智，可以理解为智力、智能、智慧，智力是智慧的核心。“智慧”一词是当前教育界的热门话题，谈及率极高。什么是智慧呢？现在是仁者见仁，智者见智。有人说，智慧是一种境界，是一种只可意会不可言传的境界：广阔的胸怀，渊博的知识，精明的头脑，机智的反应，敏锐的行为，幽默的语言等等。北京师范大学王梓坤教授认为：智慧在于人对客观世界和人生两方面的深刻的理解以及透彻的领悟，智慧其实就是“理解”再向前走几步到“领悟”。印度人认为，智慧之于文化，正如语法之于语言。希腊人说：惊奇是智慧之母，怀疑是智慧之父。

我们在实践中也常常看到有的课堂情味很浓，让教师和学生感动得热泪盈眶，甚至有的提出在语文课上要“将煽情进行到底”！有些观摩课组织者甚至提出要带上手巾纸走进课堂擦拭眼泪，显然这些理解和鼓动都有失偏颇，有些偏激了。

语文课，我们既要浓浓的情，也要深深的思；我们既要激情澎湃的课堂，也要思绪万千的课堂；我们既要情真意切的流淌，也要思维火花的迸射。

至此，我们可以尝试给“情智语文”一个初步的概念。“情智语文”就是充分挖掘语文课程的情感和智慧因素，调动教师的情智才能，营造积极的情智氛围，追求学生情智共生，情智和谐发展的语文。情智教学是着眼于发展学生情感潜能和智慧潜能的教学。它着力于唤起学生沉睡的情感，点燃学生智慧的火花，让学生情感更丰富、更真挚，让学生智慧更灵动、更丰厚。

为什么强调“情智”? 当前小语界提法确实很多，有提“深度语文”，有提“诗意语文”，有提“简单语文”，有提“本色语文”。我个人认为“深度语文”是针对教师对文本研讨太浅，课堂教学缺乏思想深度而提的；“诗意语文”是语文教学追求的境界；“简单语文”是针对某些人把语文搞得太玄太深太复杂而提的；“本色语文”是希望我们不要忘记语文的本质。我提出的“情智语文”，它更是从语文教育的最终目的来思考的，我们教育的最终目的是培养情智和谐的人，这“人”的一撇上写着五个大字“高尚的情感”，“人”的一捺上写着五个大字“丰富的智慧”。和谐的情智既是目的，也是手段和途径。为了造就情智和谐的全人，而不是造就唯知、唯情、唯理的半人，我们提出了“情智语文”的教学主张。为什么要专门突出“情智”呢？因为：

（一）有情有智是我们人的本质特点: 作为一名现代人既要有高尚的情感，也要有丰富的智慧。科学精神和人文精神这是现代人的两大特征，缺一不可。

（二）有情有智是语文学科鲜明的特点: 作为具有人文情怀的语文学科承载着几千年人类文明丰富的思想和深厚的情怀，一旦失去了情感，语文就不再是人文学科；一旦失去了智慧，语文也就失去了思想，失去了魅力。

（三）有情有智是语文教学的必然要求: 因为教学需要激发情感，需要启迪智慧。儿童世界是蕴藏着丰富情感和智慧的未开垦的世界，需要我们教师用情去唤情，用智去启智。可以设想吗？如果我们的教育过程失去了情感和智慧，那是多么的苍白枯燥，多么的令人生畏呀！

（四）有情有智是儿童世界对成人世界的呼唤: 儿童时期是情感发展的最佳时期，情感萌发于生命诞生之初，它在人生轨迹中发展着、孕育着。儿童的情感发展需要我们教师，成人用真善美的情感去感化，去熏陶、去滋润、去培育。儿童时期也是智力发展的最佳时期，智力也萌发于生命诞生之初，它需要我们去激活、去唤醒、去启迪、去点化。

有情有智，情智共生，是儿童发展的需求，是语文教学的呼唤，是语文学科的特点，是现代人的特征。因此，当代儿童呼唤“情智语文”，语文教学呼唤“情智语文”，现代完人呼唤“情智语文”。[“情智语文”的模式] “情智语文”课堂有哪些外显特征呢？孙双金老师认为，情智的课堂在学生身上有如下表现：

“小脸通红”指向学生的情感领域。只有当教学触及到学生情感的琴弦，激发学生学习的欲望，引发学生学习的兴趣，学生兴奋起来时，才会“小脸通红”，否则只会“小脸无神，小脸发白”。

“小眼发光”指向学生的智力领域。只有当学生智慧的火花被点燃的时候，只有当学生情感闸门不断开启的时候，才会“小眼发光”，否则只会“小眼发直，小眼发呆”。

“小手直举，小嘴常开”指向学生的参与领域。课堂是学生主动学习的场所，学生是学习的主动者，课堂上理所应当让学生畅所欲言，自主互动。在和文本、教师、学生的互相对话中，让学生充分地说出他们的所思、所惑。问题让他们去提，让他们去议，答案让他们去辩，结论让他们去得。

“情智语文”课堂教学的一般模式是： 1．入境——启动情智: ——内涵：这是一种容易引发情感共鸣以至心灵震撼的过程。根据教学的特点，采用有效的方法，调动学生学习的积极性，使学生迅速进入学习情境，诱发学生启动情智，让学生以良好的心境体验文章情感，引起学生认知情感和愉悦情绪。在教学情智触发的教学环境里，学生可以徜徉在轻松愉悦的精神活动中，使个性与创造力得到最大限度的张扬；而教师可以自觉地按照一定的教学规范来引导学生接受新知。——操作方法：激发兴趣，引发学习热情。

（1）认新入境：依据教材特点，揭示矛盾，制造悬念，引发学生的探究欲望。（2）认疑激趣：根据预习，主动设疑，展开思维触角。

（3）认境激情：创设良好的情境，使学生受到触动、感染，诱导情智的萌发。

2．感悟——生成情智: ——内涵：感悟，是理解语言、运用语言的直觉化技能，是语文智力技能的核心要素。学生在生趣盎然的情境中感悟丰富多彩的语言，或概括、或想象、或思考，学生的创造性思维得以发展，同时，情智得以生成。充分利用学生在已有的学习、生活中形成的情感，如对动物的喜爱，对英雄的敬仰，对太空的向往等可以使他们提高迁移运用能力；可推动学生对课文语言的品赏，并在品赏中使这些“原始”的情感得以发展，乃至升华；充分利用教师的情感，以情悟情，可以唤起学生对课文的体验，促使他们带着已有的体验，投入到课文的学习之中。——操作方法：

（1）初读感悟，诱发情智；

①尝试读好：感悟的基础是读好文章。学文伊始，教师运用各种学生所喜闻乐见的方法，让学生把文章读得正确、流利，引导学生把无声的书面语言的含义通过有声的语言形式，准确、连贯地表现出来。

②尝试感悟：要学生在初读时，初步了解文章的思想感情。③尝试质疑：引导学生在初读感知的过程中发现问题，探究问题。（2）细读感悟，深化情智：

①感悟形象：学生细细品味课文，感悟文字所描绘的生动形象。

②感悟情理：引导学生细细品味语言文字所包含的人文关怀，感悟文中的情感、道理。③感悟写法：学生细学读文，在水到渠成时，引导学生感悟的表达方法与技巧。④联想成悟：充分激发学生的想象力，诱发创新思维的生成、引导学生适时适地联想，让学生的求异思维得到充分发展。

3．交流——发展情智: ——内涵：语文教学的过程是提高学生语文素养的过程。学生在情趣盎然的学习过程中感悟语言，思考语言文字的内涵，并调动已有知识经验去切身体验。这样，学生的潜能得到充分发展，学生心中涌动着许多体悟急需倾吐。此时，教师采用各种交流形式，让学生展示情智，并发展能力，对全面提高学生的语文素养有十分重要的意义。——操作方法：

（1）辩论式交流：在对语言文字感悟的基础上，学生个体形成鲜明的立场，让学生各抒己见，畅所欲言，让学生越辩越明白，越辩越聪明。

（2）倾诉式交流：学生深入感悟课文后，产生一种急需倾诉的欲望，想马上把自己的理解化成有个性的语言表达出来，此时，教师就要成为倾听者，同时也要成为倾诉者，与学生产生共鸣。

（3）拓展式交流：语文的学习要注意对文本的理解，同时也要关注学生超文本的阅读感受。只有这样，学生对语言、对事物、对人的认识才会是立体的、多元的，如果达到这样的境界，师生之间的交流才是拓展性的交流。

4．表达——展现情智: ——内涵：语言的学习，是一个表达与思维和谐发展的过程。这里的表达，不仅是口头表达，还包括书面表达。学生通过拓展阅读，丰富了知识、经验，积淀了语文素养；另一方面，教师不断地调动学生的理性解析能力，更注重学生的创造性体验，从而不断提高学生的表达能力，使得学生常常闪现和迸发出灵动的火花。——操作方法：

（1）迁移表达：让学生经历由仿到创的成长过程。在迁移运用中，学生能进一步提高自己语感的运用能力。

（2）想象表达：幼童时期是一个充满想象和梦幻的时期，情感一旦被激发，想象的翅膀也就能迅速展开。教师要善于寻找想象点，引导学生想象，但不能游离于语言文字，要将想象力的开发、开阔情怀的培养与言语能力的训练有机地结合起来。

（3）感受表达：对语言文字的材料，每个学生阅读后都会有自己的体验，教师不仅要引导学生表达自己的感受，更要引导学生感受别人的表达，要让学生对语言的感知，不仅体现在对语言符号的理解上，更体现在对语言符号所包含情感的体验程度上。对教师素质的要求

不管你要体现什么理念，都离不开教师良好的自身素质。就“情智语文”来说，哪些素质很重要呢？

（一）深厚的文化底蕴: 教育很主要的功能就是向下一代传承人类几千年光辉灿烂的文化。

教师理应成为文化人，要有深厚的文化底蕴。教师既是一位博览群书的“杂家”，又是一位熟读本专业书籍的“专家”。有文化才有底蕴，有底蕴才有底气，有底气在课堂上才有灵气。

（二）真挚的爱生情怀: 教育的全部技巧就是一个字——爱，对教育事业的爱，对儿童生命的爱。冰心老人说过：“有了爱就有了一切！”只有当教师有博大深厚的爱心，教师在课堂上才能真心尊重学生：尊重学生的人格，尊重学生的见解，尊重学生的差异；才能真心宽容学生：宽容学生的偏激，宽容学生的缺点，宽容学生的错误；才能真心欣赏学生：欣赏学生的优点，欣赏学生的缺点，欣赏学生的个性。情智教育的最高境界，不是玩教育技巧，而是呈现你的教育思想和教育情 怀。

（三）灵动的教育智慧: 教育智慧从哪里来？从课堂实践中来，课堂是我们教育智慧取之不竭、用之不尽的源泉。“实践出真知，实践之树常青”，这是被无数事实证明了的真理。因此，我们一线教师不应妄自菲薄，瞧不起教育实践。要低下头去埋头实践，研究实践，总结实践，提炼出鲜活的实践智慧。到教育理论中寻找智慧。教师，一线教师，小学教师，特别缺少教育理论的指导，一旦我们掌握了科学的理论，那我们身上就能释放出耀眼的教育智慧的光芒。

第五篇：当代十大名师特色语文内涵解读

当代十大名师特色语文内涵解读

选自：《中学语文》2014年第10期 作者：四川师范大学文学院 许书明

“名师”,特指教育界有较大影响力和较高知名度的智慧型教师,他们或是某种教育理论的创立者和实践者,或为某种独特的教育理念的追求者和探索者。他们具有高水平的职业素质和专业素养,本文提出的“十大名师”是我国改革开放年30年三次教育大变革中的代表人物,他们提出或创立了特色语文,自成理论体系,具有鲜明的个性化语文教学艺术风格和特点。

一、名师教学艺术个性化的基本特征

个性是名师教学思想的体现，个性即名师的教学风格，它延续着名师的教学生命。个性是名师教学成功的标志之一，是他们高水平的教学艺术的必然表现。在教学实践中只有个性化的“特色语文”才能打动学生的心灵，启发学生的智慧。

名师的教学风格与教学艺术、教学方法、技能技巧）是紧密地联系在一起的。一般教师也会使用一定的教学方法、技能技巧），所不同的是，一般教师使用教学方法、技能技巧）不够熟练，而名师却娴熟自如。教学方法、技能技巧）的进一步熟练就发展成教学艺术，教学艺术的进一步发挥和升华，就形成教学风格。教学风格就是教师教学艺术的独特性，是教师教学艺术个性化的基本特征。钱梦龙曾在《语文教育散论》序中谈到：在语文教育领域，任何一名成功的语文教师都必然要经历四种境界：第一境界属于实践操作层次，第二境界属于经验积累的层次，第三境界属于理论探索的层次，第四种境界属于形成思想、风格或体系的层次。达到这一境界的老师，完全进入了语文教育的“自由王国”，他们并非刻意表明自己追求某种理论，而是已经把这种理论追求深深融进了教学实践的每一个“毛孔”；他们视野开阔，见解深刻，个性鲜明，教学上则挥洒自如，游刃有余，随心所欲而不逾矩，他们也许并不明确宣布构建了什么“体系“，营造了什么“风格”，但是人们从他们卓有成效的教学中，分明感觉到一个完整的教学体系，一种独特的教学风格的存在。

于漪的“情美语文”，钱梦龙的“导读语文”，宁鸿彬的“轻简语文”，洪镇涛的”本体语文”，蔡澄清的“导学语文”，余映潮的“创美语文”，程少堂的“文化语文”，黄厚江的“本色语文”，赵谦翔的“绿色语文”，董一菲的“诗意语文”，自成理论体系，成为智慧课堂教学艺术的内驱力。

二、“十大名师”：三次教育大变革中的代表人物

于漪、钱梦龙、宁鸿彬、洪镇涛、蔡澄清、余映潮、程少堂、黄厚江、赵谦翔、董一菲，这十大名师可以说是我国三次教育大变革中的代表人物。他们创立和倡导的“特色语文”是他们对“语文课程”的独到解读蕴含丰富的“智慧课堂”教学思想，具有高超的“智慧课堂”教学艺术。

于漪、钱梦龙、宁鸿彬、洪镇涛、蔡澄清等堪称我国当代教育改革以来划时代的重要人物，是新时期第一代产生深远影响的中学语文名师。第一代语文名师特别强调“双基教学”重视学生思维能力的培养和智力的开发，凸现学生的主体地位，注重启发式教学，着力于学生自学能力的形成。其课堂教学由“重教”到“重学”，由“重知识”到“重能力”“重智力”，由“接受和理解”到“建构和发现”，由“偏重课内”到“兼重课内外”，成为当时最主流的智慧理论话语。第一代语文名师以语文课堂教学模式的改革为重点；极其重视文本导读，重视对文本的原意理解，重视对教材的语言文字的品味；始终关注学生在课堂上的心理需求，努力追求教学过程的心理学化，在教学细节上精雕细刻。

余映潮、程少堂、黄厚江、赵谦翔等，是我国当代教育改革以来第二代、中生代）具有较高知名度和较大影响力的中学语文名师。第二代语文名师从自己的职业身份出发，自觉地站在更为宏大的历史反思、思想反思、文化反思的背景下，试图为中学语文教学寻求新的理论基础与支点。他们试图摆脱长期以来的“工具论”话语定势，跳出狭隘的语文训练之类的专业空间，将语文的言说融入“人的成长”、“生命的尊严”、“人格与个性”等教育话语之中。较之第一代名师，他们更自觉地阅读思想史与哲学史，也更自觉地表现出对于语文问题的学理追问。他们自觉地以“教学目标”为鹄的，注重文本导读的角度选择与方式设定，突出教学重点，重视教学内容的重组、引申、拓展和语文能力的迁移、应用与超越。

董一菲等是第三代（新生代）中学语文教学名师的个性代表。与第二代名师相比，他们有一种特立独行的气质，坚持读书在语文教学上拥有自己的独立见解。

在文本解读上，他们似乎更加关注学生对文本的个性化理解，尊重学生的阅读感受，试图以建构主义的文本阅读观取代传统的文本观。他们在课堂上注重让学生获得审美体验和人文熏陶，注重培养思想与人格的独立性，引发观点争鸣和思想碰撞，体现出鲜明的“后现代”色彩。三、十大名师“特色语文内涵解读（一)于漪“情美语文”内涵解读

“情爱”是于漪教学思想的内核，“美学法则”是她语文教学的灵魂。她的语文课堂教学，植根于“爱”，发轫于“美”。她的“情美语文”课堂智慧教学艺术，具有神奇的魅力，独树一帜。

于漪认为；语文教育要直面于“人”，植根于“爱”，发轫于“美”，着力于“导”，作用于“心”。在她看来，情感既是手段，更是目的。因为语文教育不仅是认知教育，还包括思想教育、情感教育和审美教育。她认为，“教育的事业是爱的事业”，“师爱超越亲子之爱，友人之爱”。所以，在于漪的语文课堂里，洋溢着一种融融的师生情谊，这既是一种师生友情，又是一种长幼亲情。她强调“情是教育的根”，在语文教学中进行情感教育主要凭借语文教材，“诗文本是情铸成”，语文教材中所选的大多数课文，本身蕴涵着作者丰富、健康的思想感情，这是情感教育的源头活水。

于漪认为，“美”是语文教学的灵魂。她的语文课堂教学不论从哪个角度都鲜明地体现了一种审美的倾向，于漪的语文课堂教学已经达到了一种自由的境界，自由就是美的本质。于漪的语文课堂教学自觉不自觉地将“美学法则”作为其语文教学的灵魂，或者说她将美的灵魂赋予语文课堂教学的“肌体”，使之按照美的规律运转起来，将传授语文知识、培养语文能力转换成种种美的形象和审美活动，体现了鲜明的审美特征。语文教育家刘国正感慨地说：“听于老师的课，是一种艺术享受，体现了一种审美的倾向。”

（二）钱梦龙“导读语文”内涵解读

钱梦龙倡导和践行的“导读语文”，奠定了其在中学语文教学界实力派、技术派的地位。“导读”的“导”是在传统教学论语“道而弗牵”的基础上发展起来的，即启发诱导。它自上个世纪八十年代初以来，以其简约的理论概括，崭新的教学体系，鲜明的个性特点和显著的实践效果受到广大教师的欢迎，在语文教育界产生了强烈的反响。“导读语文”体现了钱梦龙深邃的教学智慧和高超的教学艺术，在一定程度上展示了当今语文教法改革的成果和方向。所谓“导读”，就是教师“多方设法”，把学生引导到具体的阅读实践中去，摸爬滚打，最终达到“自能读书”而“不待教师教授”的境地。钱梦龙认为，教学效率的提高，取决于教师正确的“导”和学生主动的“读”，故称“导读法”。它旨在以发展学生的智能为前提，以培养学生的自读能力为主要目标，从而让学生通过三至六年有计划的训练，达到“不待教师讲而学生自能读书”的目标。

钱梦龙阐释道：“导”者，因势利导也。因势，就是说教师发挥其领导、支配作用以尊重学生的主体地位为前提；利导，就是要善于把学生引导到最有利于他们的认识和发展的情境中去，使他们的智力潜能得到尽可能充分的“释放”。他在回顾自己的语文教学生涯时说：“三十多年来，我始终追求着培养学生自学能力这个目标，摸索着，前进着。”“从理论和实践上找到一条从‘教’通向‘不教’的桥梁，以便使学生最终能够摆脱对老师的依赖，成为不仅在学习上能够自立，而且在观念上、意志上、以至整个人格上都能够真正自立的人。”。“导”与“读”之间这种既相互制约又彼此促进的关系，体现着教学相长、共同发展的辩证规律。

（三）宁鸿彬“轻简语文”内涵解读

宁鸿彬倡导“轻简语文”，以“减负增效”为教改重点目标，决心“走出一条多、快、好、省的语文教学之路。”他以系统思想为指导，以提高教学效率为目标，在优化自身教学设计、培养学生自组织能力、整合语文教学内容等方面做了大量的改革和尝试，最终形成了系统思想指导下的高效语文教学体系。

所谓“轻简”，就是减轻负担，浓缩内容，注重实效，讲求效率，即“减负增效”。“轻”表示由“重负”到“减负”，变“苦学”为“乐学”； “简”表示“繁难”到“简易”，务本求实，精讲精练。宁鸿彬认为：“在减轻学生课业负担的情况下提高教学质量，使学生变苦学为乐学，是完全可能的。”’他对“苦学”、“多练”持否定态度。他说：“由于把基础教育的目的错误地认为就为了升学，于是凡是能够多拿到些分数的办法，便纷纷产生，不管科学与否。”他主张在“精”字上下工夫：“巧妙设计”，“精讲精练”，实现语文教学的高效率。

“精心设计”是实现高效语文的重要前提，“精讲精练”是实现高效语文的有效策略。所谓“精心设计”，就是“讲”的设计要“精”，这才能扩大教学容量。保证教学质量，提高学习效率，把课外作业放在课内完成，确实减轻学生的课业负担，“练”的设计要“精”，这才能用较少的时间和精力，取得较多的收益。可见，“精心设计”与“精讲精练”是相互联系的一个整体，关键在于一个“精”字。“精”要求帮助学生把握规律性知识，教给学生学习方法，培养学生的创造能力。

（四）洪镇涛“本体语文”内涵解读 洪镇涛是语文教学“语感派”的创始人和代表人物。他创立了语文教学“本体论”，以语言为本体，强调语言实践和语感培养。张定远先生说：“这是我迄今为止看到的最完整、最系统、最富创造性的有关学习语言的理论、途径和方法的论述。”这个评价是十分中肯的。

“本体语文”，简言之，就是以学习语言为本体。语文教学的根本任务就是学习语言。“学习语言”是“本体语文”体系中的理论核心，是对语文教学客观规律的深刻揭示。语感教学服从、服务于本体论。

学习语言与研究语言不同：“学习语言”，主要是指通过感受、领悟、积累语言材料（即“吸收”，其主要途经是听、读）和运用语言（即”表达”，其途径是说、写）来提高语文能力；“研究语言”，则是针对语言材料或者语言现象，从不同方面、不同角度揭示其规律。

洪镇涛从繁茂芜杂的语文教学现象中发现了提高语文教学效率的三条基本规律：一个根本目的--指导学生学习语言；一条指导学生学习语言的基本途径--感受--领悟--积累--运用的途径；一种教师指导的重要方法--语感教学法,这三条基本规律是洪镇涛“本体语文”的内核。

（五）蔡澄清“导学语文”内涵解读 蔡澄清探求“善导之道”，创立了“语文点拨法”,他认为“善导”就是“相机诱导，适时点拨”, “语文点拨法”被张定远先生评价为“一条提高语文教学效率和质量的正确途径”。

蔡澄清说：“教学之道无他，求其善导而已矣！善导者，相机诱导，适时点拨也,点拨者，‘道而弗牵，强而弗抑，开而弗达’，举一隅而以三隅反矣。点拨云何？点者，点要害，抓重点也，拨者，拨疑难，排障碍也。既点且拨，导引学者自学而顿悟也。”，“点拨”作为一种教学方法或技巧，在中国古已有之，但是将其上升为语文教学论，则当推蔡澄清。

“这种点拨，是根据学生在学习过程中的心理特点及其活动规律，适应培养能力+发展智力的实际需要，在教学过程中，教师针对教材特点和学生实际需要，因势利导，启发思维，排除疑难，教给方法，发展能力。它是运用启发式引导学生自学的一种方法。”“点拨教学具有方法与思想有机统一的特点，具有统管语文各方面的整体性特点，在课堂教学中具有多向交流的特点。”

点拨教学法就是指教学过程的组织与安排，以及灵活运用各种教学方法来进行点拨的教学方法。它涵盖了教材的组织处理、教学过程与步骤的设计安排、具体教学方法的运用等。所以说，“点拨教学法”，“既是一种教学方法，也是一个教学过程，又是一种教学方法论，更是一种教育思想。”

（六）余映潮“创美语文”内涵解读

余映潮以其“创美语文”闻名于当代语文教坛。他的创新教学设计的标志性成果是阅读教学的“板块式设计”和“主问题设计”，其设计思路追求审美性和实用性。他以其独具魅力的创新教学设计而享有盛誉。张定远先生评价他的“板块式教学设计是一种很有特色的创新”，“他是一位善于创新的中学语文教研员”。

余映潮说：创新能够显现特色。创新能够显现个人的教学教研特色。做好自己的事业，应该而且必须脚踏实地地、恰如其分地进行教学教研方面的创新。余映潮的创新教学设计力求做到“课型新颖，思路清晰，提问精粹，品读细腻，活动充分，积累丰富”。他追求的美学境界是：“简化，优化，美化”。

课型创美。他以朗读教学为主要内容进行了教读课、品读课、辨读课、说读课、演读课、联读课等新课型的探究，“创造的优秀课型，丰富而又新颖，科学而又艺术，独特而又普通。”

思路创美。余映潮说：“板块式教学思路是我的创造。”对于传统的教学结构而言，板块式教学设计是一种很有特色的创新，是很有力的挑战。

提问创美。余映潮的“提问设计的研究已经大大拓宽了‘领域’，研究的视野非常开阔，研究的内容十分丰富"包括：“主问题”设计，以“比读”、“联读”为目的的提问设计，设置课堂活动的“话题”或“微型话题”，设计课文学习中的“论题”，设计类似于“综合性活动”的“主题”。

品读创美。余映潮说：“对于课文，要品得细，品得深，品得美，品得奇,品读要求一个‘深’字，解决‘深入课文’的问题，解决课文‘如何好’‘ 为什么美’的问题,”

活动创美。他主张“课堂教学的高层次境界是学生活动充分”，多角度地丰富了学生的课中活动。

（七）程少堂“文化语文”内涵解读

程少堂是“语文味”教学流派的创立者和核心人物。“语文味”注重思想性和文化性，在教学中对学生进行“文化观照”是“语文味”教学的重要元素，也是其显著特色。因此，学术界将这一流派称为“文化语文”。

程少堂从2002年开始的一系列大型公开课（《荷花淀》《咏雪》《子衿》等），“都有意识地探索一种文化语文风格，即从文章、文学、文化等三个层面来解读文本，特别重视在文章、文学的基础上，对文本进行文化意蕴的解读，以期教出语文味来”。2003年在对“语文味”定义的解说中，出现了“语文味”即“文化味”这样的说法--它表明语文味研究即将进入到一个新的阶段：追求具有“文化语文”风貌的独特教学风格和“语文味”教学流派阶段。之后随着“我的实践探索，并吸收学术界的建议，把‘语文味’的阐释中原本有的‘文化味’直接加进定义”，从而丰富和完善了“语文味”的内涵：“是指在语文教学过程中，在主张语文教学要返朴归真以臻美境的思想指导下，以共生互学（互享）的师生关系和渗透教师的生命体验为前提，以提高学生的语文素养、丰富学生的生存智慧、提升学生的人生境界和激发学生学习语文的兴趣为宗旨，主要通过情感激发、语言品味、意理阐发和幽默点染等手段，让人体验到一种富有教学个性与文化气息的，同时又令人陶醉的诗意美感与自由境界。”

“文化语文”中的“文化”，是一种精神、一种积淀、一种濡染，一种智慧，引导学生沐浴传统、丰富涵养、提升悟性。“文化语文”就是要在丰富的文化熏陶、传承、感染和建构中进行全方位的精神塑造，感受真善美，培养高尚的人生情怀和高雅的审美情趣。

（八）黄厚江“本色语文”内涵解读

黄厚江倡导“本色语文”，追求本色的语文课，建构本色语文体系。他的建构有深刻的思考，系统的把握，理论的支撑，又在建构中形成自己的见解，闪烁着“本色”的品质。“本色语文”教学有两个操作机制，一个是“和谐共生教学法”，另一个是“树式共生课堂结构”。“本色语文”是黄厚江语文教学主张与实践的结晶与精髓，是对“非语文”的深刻反思和批判，其教学思想流行于当今语文学界，有较大影响。所谓“本色语文”，简单地说，语文就是语文，让语文还是语文。从反面说，不要让语文课成为政治课，成为历史课，成为品德课，成为故事课..语文课从内容与方法上，都要紧扣语文。用语文的方法教语文。

“本原,是目标和任务;本真,是规律和途径;本位,是方法和效果。但本色不是守旧,本色不是倒退,本色也不是无为。本色,不排斥其他风格;本色,不反对创新;本色,更不放弃更高的追求。本色,是语文教学的原点。你可以走得很远。但这里是出发地。”。“语文本原”立足母语教育的基本任务,明确语文课程的基本定位;“语文本真”探寻母语教学的基本规律,实践体现母语基本特点的语文教育;“语文本位”：体现语文学科基本特点,实现语文课程的基本价值。

(九)赵谦翔“绿色语文“内涵解读

赵谦翔倡导“绿色语文”“它是对急功近利、唯考是图的“灰色语文”的一种匡正。“绿色语文的本质就是充满诗意的语文。”赵谦翔认为,提出“绿色语文”，旨在回归“语文”与“人文”统一的学科本真属性,是纯天然的、诗意的、可持续发展的,让语文永远不脱离人生。“绿色语文”是他语文教改的“社会主义初级阶段”“是新课程改革背景下对语文陶冶性教学的一次尝试,它必将对语文课程与教学改革产生深远的影响。

“绿色”本是个环保概念,一是纯天然的,二是可持续发展的。所谓“纯天然”，是指语文学科“工具性”与“人文性”统一的本真属性的回归,语文是返璞归真,不加雕饰,充满真、善、美的人文学科;它是对急功近利、唯考是图的“灰色语文”的叛逆和挑战,不仅“为高考”学语文,更要“为人生”学语文,因而它是“可持续发展的”。“纯天然”与“可持续发展”构成了“绿色语文”的本质特征。

“绿色语文”的核心是以人为本,在语文教育的过程中,对学生进行听、说、读、写能力的培养,其实质是使人的智力和潜能得到全面发展,人的精神素质和人生境界全面提高,为学生打下“终身发展的底子”和“精神的底子”，最终促进学生精神的健康成长、个性的健全发展。

“绿色语文”是培养“亲情”的语文,是培养“爱心”的语文,是培养“习惯”的语文。它充满了对学生的人文关怀,尤其注重学生个性和创造性的发展,它始终把启迪个人的悟性作为语文教学的脉络,学生对人生、对社会、对青春、对生命独特的感悟,是心灵之门瞬间开启时闪烁的智慧的火花,是学生个性与创造力的展现。

“绿色语文”与其说是一种教学理念,倒不如说它是一种生命的存在方式,在充满绿色的语文世界里,我们感受到了勃勃的生机,感受到成长中的生命,绿色盈目,绿溢心田。

（十）董一菲“诗意语文”内涵解读

董一菲倡导并践行“诗意语文”,意在发掘“文学气息”、感受“浪漫情怀”,用“缤纷的语言”,对“文化的膜拜”及“智慧与幽默”来构建一个诗意的课堂。她坚持给学生一个文学的世界、一个悲天悯人的情怀、最美的母语、一个善感的心、一个爱的信念、一个理性的世界、一个内儒外道的人生智慧,努力让学生诗意地生活。

“诗意语文”是一种大语文、高境界,它立足于心性的修炼,追求文学的诗意和唯美,注重情感与语言的交织,感悟人生智慧,充满文化和理性。

“诗意”是一个超越个性、超越风格的范畴,自然,诗意语文也应是一种超越风格、超越流派的教学现象。董一菲认为, “诗意”二字体现了人生的精神境界。

“诗意”本身是一个多维度、多层次的模糊概念,不同的角度对“诗意”有着不同的阐释。诗意语文是对语文教育理想境界的一种追寻,是对语文教育本色和本真的一种深刻自觉和回归。

诗意的语文课堂,充满温暖与感动,流淌着书香,充满智慧和理性, “充满文学气息和浪漫情怀,在诗意的创设中,以缤纷的语言引领学生走向对文化的膜拜,在幽默而又蕴含智慧的思维探索中体悟生活语文的无限魅力。”

诗意的语文课堂,教师的教学语言应是百媚千红的,当典雅时典雅,当素淡时素淡,当激情时雷霆万钧,当深情时山高水长,诗意的语文课堂应当是语言的盛宴。十大名师独特的教学艺术风格各具特色,是“教学智慧”的结晶,是“教学艺术”的奇珍。探索名师独特的教学艺术风格,有利于研究他们的教学艺术思想,包括教学理念、教学模式、教学方法和教学特征,有利于赏析他们的经典课品并从中获益。

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