诚信与责任担当(德育小故事)

第一篇：诚信与责任担当(德育小故事)

诚信与责任担当

通过近一个学期的诚信教育学习，我受益良多，诚信是最宝贵的财富，我们要珍惜这份财富。

我国很早就出现了“诚信”，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也，人之道也。”《中庸》中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。就是说，从一般意义上，诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待。

我们的古人是很讲究诚信的，很多书籍都记载了有关诚信的名言：

伟大的思想家教育家孔子说过，“与朋友交，言而有信。”（孔子《论语·学而》）也就是说，交朋友要讲诚信，用白话说，交朋友要说话算数。

北宋著名的理学家儒家程颢、程颐也提出过，“信者，无伪而已。”（程颢、程颐《河南程氏遗书·卷一》），解释就是所谓「信」，就是无「伪」的意思。既不说假话，亦不做假事；既不自欺，亦不欺人。一切言行皆以诚实为本，排除一切虚伪、虚假。

古人的很多事情也说明诚信的重要性。

记得小学时，我们学过一篇古文《曾子杀彘》，讲的是曾子的妻子要去市集，儿子哭闹着要跟着去。曾妻便哄儿子说：“你就留在家里玩，等我回来后，我就杀猪给你吃。”当妻子从集市回来，看见曾子准备杀猪。妻子连忙阻止说：“我只是跟孩子说着玩的。”曾子说：“不能同小孩子开玩笑的，孩子年纪幼小，没有知识，会模仿父母的行为，听从父母的教导。今天你欺骗他，就等于教他学你那样骗人。母亲欺骗自己的孩子，孩子就不会相信自己的母亲。”于是，曾子杀了那头猪，并煮了猪肉给孩子吃。

从这个故事中，我们知道了不讲诚信等于害人，家长要给孩子做诚信表率等道理。

而现代社会我们的诚信意识变得淡薄，而不诚信已经引发了很多问题和不良事件，而这些事件不仅是有不诚信的表现，还有责任缺失等问题，这是非常恶劣的。

第二篇：诚信与责任担当

诚信与责任担当

管理学院 戴维国 09513169 通过近一个学期的大学生诚信教育学习，我受益良多，诚信是最宝贵的财富，我们要珍惜这份财富。

我国很早就出现了“诚信”，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也，人之道也。”《中庸》中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。就是说，从一般意义上，诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待。

我们的古人是很讲究诚信的，很多书籍都记载了有关诚信的名言：

伟大的思想家教育家孔子说过，“与朋友交，言而有信。”（孔子《论语·学而》）也就是说，交朋友要讲诚信，用白话说，交朋友要说话算数。

北宋著名的理学家儒家程颢、程颐也提出过，“信者，无伪而已。”（程颢、程颐《河南程氏遗书·卷一》），解释就是所谓「信」，就是无「伪」的意思。既不说假话，亦不做假事；既不自欺，亦不欺人。一切言行皆以诚实为本，排除一切虚伪、虚假。

古人的很多事情也说明诚信的重要性。

记得小学时，我们学过一篇古文《曾子杀彘》，讲的是曾子的妻子要去市集，儿子哭闹着要跟着去。曾妻便哄儿子说：“你就留在家里玩，等我回来后，我就杀猪给你吃。”当妻子从集市回来，看见曾子准备杀猪。妻子连忙阻止说：“我只是跟孩子说着玩的。”曾子说：“不能同小孩子开玩笑的，孩子年纪幼小，没有知识，会模仿父母的行为，听从父母的教导。今天你欺骗他，就等于教他学你那样骗人。母亲欺骗自己的孩子，孩子就不会相信自己的母亲。”于是，曾子杀了那头猪，并煮了猪肉给孩子吃。

从这个故事中，我们知道了不讲诚信等于害人，家长要给孩子做诚信表率等道理。

而现代社会我们的诚信意识变得淡薄，而不诚信已经引发了很多问题和不良事件，而这些事件不仅是有不诚信的表现，还有责任缺失等问题。

现代中国的食品安全问题越来越严重，从“三鹿奶粉”到“瘦肉精”到“地沟油”，我们的餐桌越来越不安全，我们要质问这些企业个人是否对我们消费者的身体健康负责，是否能承担起社会责任？他们给我们的答案很明显是不能，因为他们缺乏最基本的诚信。

拿三聚氰胺冒充蛋白质，使用非法添加剂他们的所作所为都是不诚信不负责任的表现，那些受害者的痛苦不是企业个人罚款赔偿就解决的了得。他们为了一点点的利益害了别人，也害了自己。而这些人都认为诚信经营会吃亏，而诚信经营才是一个企业生存的最基本条件。

百年老字号同仁堂就是诚信经营的，对患者负责的优秀代表！同仁堂创造于康熙八年，距今已有300多年历史。其服务宗旨就是：“修合无人见，存心有天知。”解释就是在无人监管的情况下，做事不要违背良心，不要见利忘义，因为你所做的一切，上天是知道的。

中药配制的各种药材多一分，少一分，看似无妨，其实做药是要有良心的，同仁堂讲究良心做药，让老百姓吃放心药。前半句是说诚信，后半句是责任。所以说，一个好的企业是以优秀的诚信运营来实现对社会的责任。

同仁堂用自己诚信的经营肩负起对每个患者责任，经历了百年风雨，依然是中药界的龙头，我们的很多企业要想真的想要百年生命，就要报着对百姓对社会对自己负责的态度诚信经营，必然会长久不衰的。

企业要诚信经营自己的生涯，而我们人更要诚信经营自己的人生，这样才是对自己负责对社会负责。

狼来了的故事大家都听过，小男孩没有对自己负责，也没有对大家负责，欺骗大家说狼来了，最后还得自己死于狼口。或许这么说有点不带同情心，可是这个悲剧的结局的隐患是他自己造成的，不讲诚信看似短期内会没有任何损害，可是但事情真的发生的时候这个后果的危险是不可估量的。

这不是危言耸听，很多生活的案例已经验证这些道理。

在美国的高材生XX，为了验证美国诚信系统是否像传说的那么严格，就延期还贷款，他推迟了1天还贷款1000美金，银行没有向他任何处罚决定，也没有警告，他就以为美国诚信只是假的严格，可是当他全优+毕业的时候，没有任何的企业要他，甚至连一份洗碗的工作都找不到，最后他被迫回国。

这位哈佛高材生抱着侥幸心理，没有缺失诚信短短的一次，却失去了好工作的机会，使自己的人生充满遗憾，他的不诚信使他没有对自己的人生负责。

德国也有中国留学生因逃地铁车票，最后也是找不到工作，黯然回国。这些留学生都是受过高等教育的好学生，而他们的人生因为他们一直觉得就很小很微不足道的诚信而打败，这就说明我们的诚信教育还没有深入人心，我们很多人还会有很多不诚信的时候。

或许有人会反问我他们都是在国外做错的，而在国内这样做是不会有任何带价的，可是大学学术造假等等不诚信问题的还是会付出很多代价的。

现在临近四六级考试期间，各种出售答案，高科技作弊等不良信息向我们大学生传播，对于那些英语基础不好的同学来说，这或许至一条捷径，从博弈论来分析，不作弊等于不过四六级，就拿不到毕业证，作弊有两种结果，抓或不被抓，抓到有两种结果，处罚和不处罚，处罚又有直接开除和处分。。。从数学上分析，作弊还是合适的，可是事实上来说，作弊就是最大的错误。即使你作弊过了，你的英语还是不好，你还是有英语的短板，你还是不敢正视自己的人，还是担不起责任的人。这个不良举动还是会给你留下深深的烙印，你的歧路开始了。为了自己的将来，还是老老实实学习吧，做人不能不能自欺欺人。

诚信是责任担当的钥匙，只有这个钥匙才能打开责任的大门，对自己对他人负起责，所以我们要培养诚信。

我们要从小教育孩子们要讲究诚信，让孩子们从小参与诚信活动，对于那些成年人，要建立完整的诚信制度，有严厉的处罚措施，教育与处罚并存，对于企业的不诚信行为进行严肃处理，对于优秀企业给予鼓励。我们还要借鉴国外的先进经验，结合当代中国的国情，走适合自己的诚信路线，让诚信之花开遍中国，让我们做一个有责任心的中国人。

这些都是我们的美好希望，但我们知道，属于中国的诚信的时代就要到来了。我们等待着人人诚信的那一天的到来！祝福诚信中国，祝福诚信的中国人，祝福敢于担当时代责任的每一个中国人！

第三篇：诚信期末论文作业：诚信与责任担当

诚信与责任担当

管理学院 1009市场营销 林颖慧 10513496 摘要：我们中华民族文化是神传文化，历史悠久而源远流长。古人历来重视道德修养，把诚信作为人道德修养最基本的内容，作为修身、齐家、治国、平天下的最基本的道德规范。以诚治国，国在民心；以信取民，民心为国。如此，国可永泰，民可久安。因此，毛泽东对执政者说：为人民服务；对人民说：要做主人翁。这就是我们共同的诚信，这就是我们共同的责任！然而社会上仍然存在许多不讲诚信的现象，下文将通过分析缺乏诚信的原因，提出解决该社会现象的策略。关键字：诚信；道德规范；责任担当；；策略

正文： 诚信是高贵的美德，责任是美德的归属，是生命价值的具体体现。在中华民族上下五千年这条历史长河中，涌现出许多关于诚信的软事：范式千里赴约，曾子守信杀猪，雷义获金付县曹等等。但其中最令我感动的要算“不失信于羌人”这个故事了，种世衡是北宋中期的一员名将，由于他在治理西北军事上做出了十分显著的成绩，在当地有着很高的威望。在种世衡的辖区内，有一位叫奴讹的羌族酋长，他正直刚强，不屈服于任何人，也从来没有到郡城拜会过地方长官，这次因为听说过种世衡的威名，破例参加了郊迎，种世衡深知少数民族搞好关系的重要性，因而主动与奴讹交谈，并约定次日去拜访羌族。谁知，天公不作美——当天晚上下起了大雪，地上的积雪足以没过两膝，而羌族部落又在偏僻的山沟里，怎么办呢？众官纷纷劝种世衡改天再去，种世衡为了不失信于羌人，坚持上山，冒险而进，奴讹看到这样恶劣的天气，心想，那些汉族大官平日养尊处优惯了，肯定不会来，所以便卧在帐中没有起来。当种世衡一行披着雪花来到羌族部落时，奴讹根本就没有思想准备，直到种世衡开玩笑地用脚踢他起来时，才如梦方醒：“在您之前，从来没有大宋官员到我们部落来过，这样的天气您居然还来了！难道不疑心我会借机对您不利吗？”种世衡坦然大笑：“我们是以真诚之心对待真诚之心呀！”

这个故事告诉了我们：诚信是为人之本，只有讲诚信才能得到尊敬和爱戴，也可见诚信是一种责任，若种世衡没有责任心，他也就不会顶着大雪冒险而进，也就更谈不上所谓的诚信。在学习生活中，家长对儿女抚养的责任；儿女对双亲孝顺的责任；商人对顾客的责任；民警保卫人民生命财产安全的责任，责任无所不在，诚信也就遍布了每个角落。社会就像一台巨大的机器，诚信是这台机器中的一个齿轮。试问，倘若社会这台机器失去了诚信这个齿轮，后果会怎么样？每一个人都与诚信背道而驰，每个人都丢开了理应承担的责任，到处充满了虚伪、狡诈、欺骗，这是多么不堪设想的后果呀！但在我们现实生活中，的确有一些人为了眼前的利益。不惜鄙弃诚信，丢开责任，这是多么的愚味！多么的可悲啊！

记得有一次，我乘巴士去市区，上车后坐下，听到女司机在前面一直在骂一乘客，后来我才知道，原来是那个乘客把一角钱的硬币当成一元钱的硬币来使用，被女司机发现了，所以女司机才破口大骂，诚信缺失在中国社会已经蔓延开来了，我认为，这名乘客应该要有所悔改。应该要把钱补上，而不是理直气壮的走到后排坐下，这是缺乏诚信的表现，并且，作为一名公民，有义务在乘公交车的时候把钱交齐，这是一种社会责任，也许这个社会还有很多像这位乘客一样的人，令人感到心寒。有位教育家曾经说过：“诚信与责任关系着一个社会的发展和一个民族的进步。”一个国家，一个社会，要想富强起来，关键之处还是要抓好公民的素质问题。真诚的诚信教育，就不应该把起点放在要不要诚信，而应该放在怎样建立诚信，使社会多点诚信。因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭、学校的责任，更是全社会全人类的责任。诚信是最宝贵的美德，是我们取信于人的根本，没有比信任危机更可怕的了。信任危机是社会的毒素，是我们蔑视诚信所付出的代价，它无声无息却充满负面的能量，足以销蚀人的勇气和良善，更会使一个国家、民族丧失最后的团结精神。

诚信与责任是一个企业的品牌形象，品牌就是产品的一张名片，是产品质量的象征，是消费者对企业的认同。没有品牌，这个企业就很难发展，可以用三句话进行总结：一是没有品牌的竞争是无力的竞争，二是没有品牌的市场是脆弱的市场，三是没有品牌的企业是危险的企业。2009年12月18日，由品牌中国产业联盟主办的“第九届品牌中国高峰论坛”在北京举行。李福成，北京燕京啤酒集团有限公司董事长兼总经理，他强调，燕京啤酒的发展特别注重诚信经营和社会责任。1980年，燕京投资643万元人民币建成一个年产1万吨的小型啤酒厂。30年过去了，燕京已经发展到世界啤酒产销量前8名，燕京品牌已经达到230亿元。可以说，燕京发展的30年，是创造品牌的30年，是品牌不断提升的30年。成为一个有社会责任的品牌，首先，应该对广大消费者负责。也就是说，企业必须生产出符合人民日益增长的物质文化生活需要的、安全健康的、绿色的产品来满足人们的需要，这是品牌的最大责任。第二，中国企业要培育自己的品牌，国内消费者也应该公平的、平等对待自主知识产权的民族品牌。第三，关注资源，关注环境。实践证明，所有的工业废弃物都是一种放错了位置的资源。如果企业把它应用好，应用到位，不但可以保护环境，减少对社会的污染，还可以为企业创造效益，要努力承担起社会责任。这里面既包含了诚信又包含了责任，可见，诚信与责任对于一个企业来说，是多么的重要。企业肩负的社会责任很多，但最大的责任应该讲诚信，坚持以诚信为本。为此，燕京坚持四个“做强”的方针。第一，要把工艺技术装备水平做强，达到世界一流水平。第二，把市场网络做强；第三，把品牌做强；第四，把经济实力做强。面对诚信与责任缺失，我提出以下几点建议：

一、从学校教育方面，从小就要严抓学生诚实守信问题，定期举办关于诚信的讲座或黑板报，学校社团可以组织一些关于诚信与社会责任的活动，比如，可以组织学生去敬老院照顾爷爷奶奶，到社区帮助残障儿童，让他们快乐成长。要灌输学生，一旦发现有不诚信的现象，要勇于举报，这也是社会责任担当的体现。树立信用意识，这是当代大学生必须具备的最基本道德素质，也是走上社会后以德立身的基本要求。一个没有信用的人，是不受人欢迎、也不会有大的发展的。大学生在获得专业毕业证的同时，更应得道德通行证，做一个诚实守信的公民。

二、从社会方面，社会应该建立一个良好的风气，民主法制建设需要社会成员遵纪守法，相互信任。大学生只有树立诚信为本，操守为重的信用意识和道德观念，“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，努力培养诚实守信的优良品质，奠定立足现代社会的道德基石，才能成为高素质的人才，承担起社会责任和历史使命。政府应加强诚信道德建设，督促公民承担好社会责任。作为企业，要承担起社会责任，要对消费则负责，对消费者讲诚信，诚信经商。

三、从个人方面，大学生要有强烈的责任感，要为自己的行为负责任，生活在道德规范，纪律规范，法律规范的社会环境中，应该做道德，纪律法 律所允许的事，坚决不做违反各种行为规范的事。做到与同学交往文明礼貌，真诚以待，尊重同学通过勤奋和智慧获取的各种荣誉，不抄袭同学的作业和著作，尊重 同学的劳动成果，考试不作弊，各种活动中与同学公平竞争，不能像有些同学那样，为了满足自我的欲望，不择手段选择以牺牲他人利益以达到自我利益的实现，要做到诚实守信。要杜绝有贪婪，侥幸心理和急功近利的浮躁心态，无论自己处在何种环境中都不应该丧失良心和做人的准则。在学校的学习和生活中养成良好的行为习惯，从而形成良 好的价值观，人生观。结语：

诚信与责任担当不是一件短期的事，而是一个长期的，艰巨的任务。诚信与责任担当是纯洁社会风气，创建良好与和谐社会的良好策略，大学生拥有光明的前程，充满美好的希望，担当未来的期待，有责任有义务追求真善美，为了阳光灿烂的明天，让我们共同孕育阳光的心灵，建设阳光的社会，让每一个大学生都参与到加强诚信与责任担当的世纪浪潮。

第四篇：浅谈责任与担当

责任——是必须承担的使命。

担当——是接受并负起的责任。

说到责任和担当，很多的人都会有这样的一种想法：如果这件事和我有关，我可能会负责。如果是其他人的事情，与自己没有什么关系，如果多管闲事，那就是傻子。甚至可能会解释说，人的能力是有限的，不可能对什么事情都负责，明哲保身才是最明智的。但是，如果一个人连树叶落下来都怕砸破脑袋，不愿担当任何责任，在任何一个地方都将是无足轻重的。不断增强驾驭工作的“真本事”、干事创业的“真本领”，既能“纸上谈兵”，又会“实际用兵”。

对于我来说，干安全工作就是苦口婆心，不怕得罪人、不怕“摊上事”、7*24小时神经紧绷，安全生产大于天，责任在肩有担当！

担当发展“责任”，做到责任能力相匹配。我深知还须不断提高政治能力、工作能力和个人素养。“责任在胸”就要“了然于胸”、“成竹在胸”，就是要求领导干部以强烈的责任感、事业心，责任与担当是和个人成长进步的机会是联系在一起的。如果一个人不能勇于承担责任，责任一来，不想着承担，而先想着怎样躲开，想着怎么如何推诿。推诿，怪上级、怨下属，推同事；看似聪明世故，实际上是自己放弃了磨练、提高、展示才能的机会。所以，有些人时常会抱怨自己缺少发展机会，怀才不遇，常常怨天尤人，但是他们却忘记了先问问自己是否拥有勇于承担的精神。

工作十多年，我一直认为，情商的最高境界是敢于承担责任，因为一个人对自己所承担的责任的理解，以及自觉承担责任的态度和意愿是一个人的责任观。而树立真正的责任观念，则会关系到一个人甚至整个系统的行为方式。工作中，总是会有一些人，承担了更多的事情，会有人偷偷在背后讥笑说，那是傻子；但我觉得这不是傻，而是一种敢于担当责任的体现。

第五篇：责任与担当[定稿]

责任与担当

人们对责任与担当通常有两种理解。一是指分内应做的事，如职责、尽责任、岗位责任等。二是指没有做好自己工作，而应承担的不利后果或强制性义务。通俗的讲，责任就是他人、集体、社会对个人或多或少地牺牲自己，来满足他人、集体、社会的正当要求；担当就是牺牲自我来满足这种要求的行为，或者说尽你作为社会的一份子的义务。

一个人的工作做的好坏，最关键的一点就在于有没有责任感，是否认真履行了自己的责任。人的一生必须承担着各种各样的责任，社会的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避责任，对于自己应承担的责任要勇于承担，放弃自己应承担的责任时，就放弃了生活，也将被生活所放弃。责任可以使人坚强，责任可以发挥自己的潜能，能力，永远由责任来承载。责任可以改变对待工作的态度，而对待工作的态度，决定你的工作成绩，正如书中所说的“假如你热爱工作，那你的生活就是天堂，假如你讨厌工作，那你的生活就是地狱”。我们在工作中，就是要清醒、明确的认识到自己的职责，履行好自己的职责,发挥自己的能力，认识到、了解到自己的责任，清楚自己的职责，并承担起自己所在工作岗位的责任，那么工作就由压迫式、被动，转化为积极主动，并享受工作乐趣，取得成绩的快乐。有些事情并不是需要很费力才能完成的。做与不做之间的差距就在于——责任。简单的说，按时上班出差等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。违反制度，说到本质就是一种不负责的表现，首先是对他人的不负责，更是对自己的不负责。没有做不好的工作，只有不负责的人。责任承载着能力，一个充满责任感的人，才有机会充分展现自己的能力。

而担当则是一种态度，亦是一种责任感，是一种接受，亦是一种行动。担当是意志的锤炼，超越自我要担当。担当，是接受并负起责任。无论个人还是集体应当勇于担当。惟有如此，个人拥有成长，社会才能强大。每一个人，都应该意识到肩头的沉重。作为家庭的一员，作为社会的一份子，你担当了吗，你准备担当些什么？

担当需要勇气，担当需要信念，担当需要智慧，担当需要忍耐。担当需要„„

担当路上，有成功的鲜花和美酒，也有失败的痛楚和苦涩。担当一方面要矢志成功，另一方面也要为失败未雨绸缪。承受失败也是一种担当。担当失败要善于转化。失败并不可怕，可怕的是遇到失败时不知所措，一蹶不振。一时的失败往往可以成为跨越沟壑的桥梁、通往壮丽的渡船、走向成功的新路。要善待失败、正视失败。

责任和担当是密不可分的，责任是对担当的要求，担当是对责任的诠释。有人说诚信是现在社会最宝贵的品质，其实诚信也是责任与担当的一种体现，是自我监督的责任与公平的担当。所以在我看来，责任与担当是现今社会最需要人们重视的意识，它不仅能够体现个人价值、使个人充分展现其能力，还是发挥集体力量，促进社会发展的核心。

如果每个人都能在自己的生活中，自己的岗位上担当好自己的责任，那么集体和社会就会像一部制作精良的机械，每一个零件都有条不紊地工作，每一个齿轮都契合地恰到好处，我相信这是每个人都愿意看到的。可关于责任与担当，主要矛盾不在此。正如我个人的理解，在负责与担当的过程中总不免牺牲个人。尽管每个人都愿意看到社会发展、公民尽责，但并不是所有人都愿意牺牲。有些人总希望看到别人尽责与担当，而自己却喜欢偷懒与逃避。人的天性本是喜欢享受拒绝牺牲的，这本无可厚非。但我们的思想需要上升到一个更高的层面，不能只关注个人的得与失。换位思考，如果别人没有完成你给他的任务，让你受了损失，自己也会不好受，而这仅仅是对个人而言。对集体与社会这样一个有着复杂的网络与明确的分工的环境来说，责任与担当的重要性更是不言而喻，就好像支撑整座社会大厦的钢筋架构。每个人只有融入这种责任体系中去，提高自己的责任意识，知道自己该做什么、不该做什么，权衡好个人牺牲与集体、社会发展的轻重，社会才能稳定，物质和精神文明水平才能得到提高。

而且责任与担当本身就是一个付出与回报的过程，是一个社会普遍承认的真理——没有付出，何来回报？思修课上老师讲了一个关于天堂与地狱的故事：地狱里的人在喝汤时每个人都拿着一支柄很长的勺子，每个人都争相把汤往自己嘴里送却又够不着，饥饿难耐，痛苦不堪。而天堂里的每个人同样拿着这样的勺子，但他们都互相把汤喂给别人，每个人都很开心。其实对责任与担当，我们也应该有同样地意识：如果每个人都重视责任勇于担当，我们虽然为了自己的责任担当牺牲了自我，但却又从他人对你的负责与承担中获得了益处、有了收获。我们应该从自己做起，以个人的力量去感染身边的人，让他们都拥有责任与担当的意识，形成乐于担当、敢于担当的良性循环。这样的社会才能一个和谐的社会。

立足当下，也不能忘了好好思考现在我们——大学生、或者说未来祖国建设的中坚力量与社会人才对责任应该有怎样的理解、对担当应该有怎样的践行。现在我们肩负着来自方方面面的责任：有对父母完成期望的责任，有为班级贡献的责任，将来还会有扮演好我们在社会工作中的角色的责任，甚至还有国家、民族层面的责任。为了担当起这些责任，我们的首要任务就是努力学习科学文化知识，提高道德水平，做一个有自主思想的人。因为这是我们肩负这些责任所需要的力量，也是当下我们能够做到的、而且必须做好的事情。而且，我们现在同样需要重视的还有责任与担当意识的培养，从小事做起，从日常生活中做起，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。而未来若我们能成为一名光荣的共产党员，我们的责任与担当意识就更应该上升到一切为人民服务的高度，作为一名党员则更应该为他人、为人民担负起更加厚重的责任，做好一名合格的党员该做的事。我希望每个人都能好好思考“责任与担当”这五个字的意义。在以后的大学生活中我也希望自己能多思考这五个字，并用实际行动去诠释。