初中语文古诗文阅读大赛阅读70篇(四)

第一篇：初中语文古诗文阅读大赛阅读70篇(四)

初中阅读70篇翻译及答案【四】

31★★炳烛而学

【原文】

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”

（选自西汉·刘向《说苑·卷三·建本》）

【注释】（1）晋平公：春秋时晋国的国君。（2）欲：想要。（3）暮：晚。（4）何：为什么。炳烛：点燃蜡烛照明。炳，<动词>点燃。乎：呢。（5）安有：哪有。为人臣：做臣子的。戏：戏弄。（6）盲臣：师旷是盲人，故自称是“盲臣”。安敢：怎敢。（7）好：喜欢，喜好。（8）阳：阳光。（9）壮：壮年，古人三十岁以上为壮年。（10）炳烛之明：点燃蜡烛照明。（11）孰与昧行乎：比摸黑走路哪个好呢?昧行：在黑暗中行走。（12）善哉：好啊。(13)师旷:名旷,因为他是盲音乐师,世称“师旷”。

【参考译文】

晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了!” 师旷说：“为什么不炳烛而学?”平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢?”师旷说；“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学习，就像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，就像是正午时的光芒，老年时喜欢学习，就像是点燃蜡烛照明一样。点燃蜡烛照明和摸黑走路比哪个更好呢?” 平公说：“说得好啊!”

【阅读训练】 1.解释：

①暮：晚，为时已晚 ②何：为什么 ③少：年轻时 ④阳：阳光 2.翻译（翻译句即原文划线句，翻译见“参考译文”，下同）

3.上文中晋平公和师旷谈论的主题是，文中“何不炳烛”所蕴涵的比喻意义是。

答：学习的重要性 暮年学习如炳烛之明，要胜过在黑暗中摸索前行

32★★赵广拒画

【原文】

赵广，合肥人，本李伯时家小史。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画，尤工作马，几能乱真。建炎中陷贼。贼闻其善画，使图所掳妇人。广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。而广平生实用左手。乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死。今士大夫的藏件时观音，多广笔也。（选自宋·陆游《老学庵笔记》）

【注释】①选自《老学庵笔记》。陆游，字务观，号放翁，南宋大诗人。②本李伯时家小史：本来是李伯时家的小书童。李伯时，北宋名画家。③每使侍左右：经常让（赵广）在旁边侍侯。每，常。④遂：就，于是。之：凑音节不译。善：善于，擅长。⑤尤：尤其，特别。工：善于，擅长。⑥几能乱真：差不多能和李伯时的真迹相混。几，几乎，差不多。乱真，模仿得很像，使人不辨真假。⑦建炎：南宋高宗的年号。陷贼：落入敌人之手。贼，这里指金兵。⑧闻：听说。使图所掳妇人：让他画抢来的妇女。使：命令。图，画。掳，抢走。⑨辞：推辞，拒绝。⑩胁：威胁。白刃：快刀。遣：打发。去︰离开⑾实：其实，本来 ⑿乱定：局势平定 ⒀又数年：又过了几年 ⒁乃：于是，就 ⒂士大夫：有地位的知识分子。

【参考译文】

赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了 1 就擅长画画了，尤其是画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，让他画抢来的妇女。赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，（赵广）不服从，（金兵）就将他的右手拇指砍去打发他离开。而赵广其实是用左手作画的。局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。

【阅读训练】 1.解释：

①使：派遣 ②久之：时间长了 ③工：善于，擅长 ④几，几乎，差不多 ⑤图，画 ⑥辞：推辞，拒绝。3.赵广具有怎样的品质？文中哪些文字写出了这种品质？

答：赵广具有威武不能屈的优秀品质。文中具体文字：贼闻其善画，使图所掳妇人。广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。

33★★治国如栽树

【原文】

（唐）太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？"

（选自唐·吴兢《贞观政要》）

【注释】

1、平：平定

2、炀帝：即隋炀帝，是隋朝末代皇帝杨广的谥号。

3、犹：仍旧。

4、征求：这里指搜刮。

5、已：指停。

6、穷：用尽。

7、不堪：不能忍受。

8、遂：就

9、目：亲眼

10、夙夜：早晚

11、孜孜：勤恳不息

12、清净：指不想东征西讨，不贪美女珍宝。

13、丰稔（rěn）:庄稼丰收

14、吴兢，唐代史学家。《贞观政要》通篇记载了唐太宗李世民对身边大臣的一段富有哲理的论政话语。

【参考译文】 唐太宗对侍臣说：“以前（隋炀帝）刚刚平定了京师，宫中的美女和珍奇玩物，没有一个院子不是满满的。隋炀帝仍旧不满足，并且东西讨伐，用尽兵力发动战争，老百姓苦不堪言，所以导致了灭亡。这些都是我亲眼所见的。因此我从早到晚孜孜不倦，只是希望清清静静，这使得天下平安无事。于是就能不兴徭役，谷物丰收，百姓安居乐业。治理国家就像种树一样，根基不动摇，才会枝繁叶茂。帝王能做到清静，百姓怎么会不安居乐业呢？

【阅读训练】 1.解释：

①平：平定 ②犹：还是，依旧 ③已：停止 ④穷：竭尽，用尽

⑤不堪：不能忍受 ⑥遂：于是就 ⑦目：亲眼 ⑧夙夜：早晚、朝夕，指天天、时时 3.作者在这段文字中搜表达的观点是： 答：帝王智利国家，让老百姓安居乐业是根本。

34★★郭进治第

【原文】

郭进有才略，累有战功。尝刺荆州，今荆州城乃进所筑，其厚六丈，至今坚完。进于城北治第既成，聚族人及宾客庆之，下至土木之工皆与。乃设诸工之席於东庑，群子之席於西庑。或曰：“诸子安可与工徒齿？”进指诸工曰：“此造宅者。”指诸子曰：“此卖宅者,固宜坐造宅者下也。” 进死未几，果为他人所有。

（选自宋·沈括《梦溪笔谈》）

【注释】见书，略（下同）【参考译文】

郭进有才略，多次建立战功。曾经做邢州刺史。郭进曾经在城北修建宅院,建成之后，聚集族人和宾客庆祝落成，连地位低下的土木工匠都参与，于是在东厢房安置众工匠的席位，在西厢房安排众子女。有人问：“众子女怎么可以与工匠们并列？”郭进指着众工匠的方向说：“这些是造房子的人。”又指着众子女的方向说：“这些是卖房子的人，本来就应该坐在造房子的人的下席。”郭进死了不到一年，果然被他人所占有。

【阅读训练】 1.解释：

①累：多次 ②完：完整 ③与：参加 ④宜：应该 3.从上文看，古代房屋正堂两边的庑（廊屋），以 为上，以 为下。答：东 西 4.“其”“之”“此”在文言文中常作代词，请指出下面句中的“其”“之”“此”指代的具体内容。

①其厚六丈。“其”指代 ②聚族人及宾客庆之。“之”指代 ③此造宅者也。“此”指代 ④此卖宅者也。“此”指代

答：①荆州城城墙 ②郭进“治地即成”这件事 ③盖房子的工匠 ④自己的孩子

35★★一言具狱

【原文】

有二人约以五更乙会于甲家，乙如期往。甲至鸡鸣，往乙家呼乙妻曰：“既相期五更，今鸡鸣尚未至，何也？”其妻惊曰：“去已久矣。”复回甲家，乙不至。遂至晓，遍寻踪迹，于一竹丛中获一尸，即乙也。随身有轻赍音基物，皆不见。妻号恸谓甲曰：“汝杀吾夫也！”遂以甲诉于官，狱久不成。有一吏问曰：“乙与汝期，乙不至，汝过乙家，只合呼乙，汝舍不呼，乃呼其妻，是汝杀其夫也。”其人遂无语。一言之间，狱遂具。

（选自宋·施德操《北窗炙輠》）

【注释】

1、期：约定时间

2、期：约定

3、何：为什么

4、去：离开

5、寻：寻找

6、狱：案子

7、舍：丢下

8、具：了解

9、恸（tòng）：极其悲痛

10、吏：旧时代的大小官员，汉以后，泛指低级官员或吏卒

【参考译文】

有两个人相约在五更时去甲家会面，乙按时到了。甲到了鸡叫的时候，前往到乙家去呼叫乙的妻子说：“既然互相约好五更时会面，现在鸡都叫了，乙为什么还没有到？”乙的妻子惊讶的说道：“他已经离开很久了。”（甲）又回到甲家，乙没到。于是到了天亮，遍地寻找乙的踪迹，在一个竹林丛中找到了一具尸体，就是乙。随身有的物品，都不见了。乙的妻子极其悲痛（恸）地对甲说：“你杀了我的丈夫！”于是（乙的妻子）把甲告到了官府，但是这案件久久不能定案。有一个官吏问甲说：“乙和你约好见面，乙不到，你到乙家，只应该叫喊乙，你丢下乙不叫喊，却叫喊乙的妻子，是你杀了她的丈夫。”于是那人（甲）没有话 3 好说。一句话之间，案件就了结了。

【阅读训练】 1.解释：

①期：约定的时间 ②期：相约 ③何：为什么 ④去：离开 ⑤寻：寻找 ⑥狱：案件 ⑦舍：丢下 ⑧具：了结 3.文中乙妻对甲说：“汝杀吾夫也”，一吏也说：“汝杀其夫也”，两个人的依据有什么不同？答：乙妻对甲说：“汝杀吾夫也”，只是自己的猜测，并没有真正的证据；而一吏说：“汝杀其夫也”，是有严密的推理额，因为按照常规，与某人约定见面，而这个人没到，去找的时候，应该叫某人的名字，而只有知道某人不可能在，才有可能脱口叫他的妻子。

36★★赵奢论税

【原文】

赵奢者，赵之田部吏也。收租税，而平原君家不肯出租，奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀奢。奢说曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公，不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，诸侯加兵则无赵也。君安得有此富乎？以君之贵，奉公守法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪？”平原君以为贤，言之于王。王用之治国赋，未几，民富而府库实。

（选自宋·司马光《资治通鉴》）

【注释】①田部吏：征收田赋的小官。②赵奢：战国时赵国名将，善于用兵。③用事者：管事的人。④说：劝说。⑤加兵：兴兵侵犯。⑥轻：轻视。⑦国赋：国家的税收。

【文言知识】

释“于” “于”是个多义词，解释也极灵活。上文出现过三个“于”，它们的含义不同。①“君于赵为贵公子”中的“于”，相当于“在”，意为你在赵国是贵公子。②“岂轻于天下邪”中的“于”，相当于“被”，意为难道会被天下人轻视吗？③“言之于王”中的“于”，相当于“对”、“向”，意为对国王说了这件事，或向国王说了这件事。

【参考译文】

赵奢是赵国负责收税的官员。他到平原君家收取租税，但平原君家人不肯缴税，赵奢根据律法治了他们的罪，杀了平原君家九个管事的家人。平原君恼怒，要杀了赵奢。赵奢劝说道：“你在赵国是贵公子，现在纵容您的家臣不奉行公事，不奉行公事，法律就会削弱。法律削弱，国家就衰弱，国家衰弱，诸侯就强加战争（进兵侵犯），诸侯强加战争，赵国就不存在了，您怎么能够得到这样的富贵呢？凭着你的尊贵地位，奉行公事，遵守法律，全国上下就会公平合理，上下公平合理，国家就强大，国家强大，赵国就稳固，然而您作为赵国重臣贵戚，难道会被天下人轻视吗？”平原君认为赵奢是一个贤能的人，对国王说了这件事。赵王任用他管理国家的赋税，没有多少时间，赵国百姓富裕而国家府库充实。

【阅读训练】 1.解释：

①以：根据 ②为：是 ③奉：奉行 ④安：怎么 ⑤以：凭 ⑥治：管理

3.“于”在古汉语常作介词，但有不同的含义，请说明下列句中的“于”的具体含义。①君于赵为贵公子 “于”可作 理解。②岂轻于天下邪 “于”可作 理解。③言之于王 “于”可作 理解。答：①在 ②被 ③对、向

4.赵奢在“说”平原君时，用 论证和逐层深入的论证方法，使平原君“以为贤”，充分说明赵奢 的特点和平原君 的性格。

答：对比 善于劝谏 善于听从正确意见

37★★家富性啬

【原文】

汉世有人，年老无子，家富，性俭啬。恶衣蔬食。侵晨而起，侵夜而息。管理产业，聚敛无厌，而不敢自用。或人从之求丐者，不得已而入内，取钱十，自堂而出，随步辄减，比至于外，才余半在。闭目以授乞者。寻复嘱云：“我倾家赡君，慎勿他说，复相效而来。”老人俄死，田宅没官，货财充于内帑矣。

（选自三国魏·邯郸淳《笑林》）

【注释】①汉世：汉朝。②恶衣蔬食：穿破衣，吃粗饭。③侵：近。③或人：有人。④钱十：十枚铜钱。⑤随步辄减：一路走，一边往下抽减。⑥赡：资助。⑦没官：被收缴归公。⑧辄：就。⑨比：等到。⑩内帑（tǎng）：国库。

【参考译文】

汉朝的时候有个老头，没有儿子。家里非常有钱，但是他非常俭朴吝啬，吃的穿的都很简单节省。他每天天不亮就起来，快到半夜才睡觉，细心经营自己的产业，积攒钱财从不满足，自己也舍不得花费。如果有人向他乞讨，他又推辞不了时，便到屋里取十文钱，然后往外走，边走边减少准备送人的钱的数目，等到走出门去，只剩下一半了。他心疼地闭着眼睛将钱交给乞丐。反复叮嘱说：“我将家里的钱都拿来给了你，你千万不要对别人说。以至乞丐们仿效着都来向我要钱。”老头不久便死了。他的田地房屋被官府没收，钱则上缴了国库。

【阅读训练】 1.解释：

①比：等到 ②寻：不久

3.下列句中的“而”作转折意思的是（）

A.侵晨而起 B.而不敢自用 C.自堂而出 D.复相效而来 答：B 4.短文中最能表现老人“性俭啬”的句子是：。

答：闭目以授乞者

38★★夏侯贪鄙

【原文】

益州新昌令夏侯彪之初下车，问里正曰：“鸡卵一钱几颗？”曰：“三颗。”彪之乃遣取十千钱，令买三万颗，谓里正曰：“未须要，且寄鸡母抱之，遂成三万头鸡，经数月长成，令县吏与我卖，一鸡三十钱，半年之间成三十万。”又问：“竹笋一钱几茎。”曰：“五茎。”又取十千钱付之，买得五万茎。谓里正曰：“吾未须笋，且向林中养之。至秋，竹成，一茎十钱，成五十万。”其贪鄙不道，皆此类。

（选自唐·张鷟《朝野佥载》）

【参考译文】

（唐朝时）益州新昌县令夏侯彪之刚来上任时，下车问一个里正说：“这地方鸡蛋一文钱买几只？”里正回答说：“能买三只。”夏侯彪之听了后，派人取来一万文钱交给里正，让里正代买三万只鸡蛋。说：“我不马上要这三万只鸡蛋。先将鸡蛋放在你这里，用母鸡孵化成三万只鸡崽，过了几个月长成大鸡后，我让县吏为我卖了它们。一只鸡卖三十文钱，半年期间，我就可以积攒成三十万钱。”夏侯彪之又问竹笋一文钱能买几根？里正回答说：“能买五根。”于是又取钱一万文交给里正，让里正代他购买竹笋五万根。并对里正说：“我并不须用这些竹笋；暂且放在竹林中让它生长，到秋长成成竹，一根卖钱十文，就可以积成五十万文 5 钱。”这位夏侯彪之县太爷，他的贪婪成性、卑鄙无耻，就是这个样子啊！

【阅读训练】 1.解释：

①令：县令 ②遣：派遣 ③令：让，叫 ④付：交给 ⑤类：这一类 3.“之”在古汉语中常作代词，指出下列“之”指代的具体内容。①且寄鸡母抱之 “之”指代 ②又取十千钱付之 “之”指代 ③且向林中养之 “之”指代 答：①三万颗鸡蛋 ②里正 ③五万茎竹笋

4.用一个成语来概括夏侯彪之的举止：。

答：贪得无厌

39★★社鼠

【原文】

故桓公问管仲曰：“治国最奚患？”对曰：“最患社鼠矣！”公曰：“何患社鼠哉？”对曰：“君亦见夫为社者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴托其中。熏之则恐焚木，灌之则恐涂岺，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出则为势重而收利于民，入则比周而蔽恶于君；内间主之情以告。外内为重，诸臣百吏以为害；吏不诛则乱法，诛之则君不安。据而有之，此亦国之社鼠也。”

（选自《韩非子·外储说右上》）

【参考译文】

所以齐桓公问管仲:“治理国家最担心什么？”管仲回答说:“最担心社鼠啦！”齐桓公说:“为什么担心社鼠呢？”管仲回答说:“您可见过那建筑社坛的情形吗？立起木头做成塑像的架子，再给它涂抹上泥灰塑成社神，老鼠穿行在里面，挖个洞托身其中。用烟火熏它却恐怕烧坏了木板，用水灌它却恐怕泥土崩塌，这就是社鼠不能抓获的缘故。现在国君左右的人，在朝廷外谋求尊权重势而从人民中搜刮财富，在朝廷内互相勾结而对国君隐瞒他们的罪恶，对内窥探国君的情况而告诉在外的权臣。内外都有控制，造成厚重的权势，靠诸臣百吏的贿赂而变得富有。官吏不诛罚，他们就会破坏法令制度;诛罚他们就会使国君不安。国君左右的人依靠国君握有重要的权势，这也是国家的社鼠啊！”

【阅读训练】 1.解释：

①奚：什么，疑问代词 ②何：为什么，疑问代词 ③夫：那，指示代词 ④则：却，连词 ⑤不得：捉不到 ⑥间：窥探，侦悉

3.下列句中的加点字，与“树木而涂之”中的“树”用法相同的一项是（）A.一狼径去，其一犬坐于前 B.居庙堂之高，则忧其民 ．．Ｃ.乃使其从者衣褐 Ｄ.众妙齐备 ．．答：C 4.上文将 比为“社鼠”，二者的相似点是：。

答：国君的左右亲信（人君之左右）相似点：都做坏事，而且都有所倚仗因此人们“投鼠忌器”，难以惩治他们

40★★晏子之御者

【原文】 晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。”其后，夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。

（选自《史记·管晏列传》）

【参考译文】

晏子做齐国的相国，出门时，他车夫的妻子从门缝里偷看她的丈夫，她的丈夫作为相国驾车，撑起大伞般的车盖，挥动鞭子赶着四匹驾车的马，得意洋洋，自己很满意的样子。（车夫）回来后，他的妻子请求离去。车夫问她离开的缘故，妻子说：“晏子身高不满六尺，担任齐国的宰相，声名在诸侯中显扬。现在我看他出门时，带着志向远大、思虑深远的神情，常常有把自己放在别人之下的神色。现在你身高八尺，却只做人家车夫，但是你的神态，自己自以为很满足，我因此请求离开。”这以后，车夫变得谦卑恭谨的样子。晏子感到奇怪就问他，车夫把实话告诉了他，晏子推荐他做了大夫。

【阅读训练】 1.解释：

①御：驾车的车夫，作名词用 ②策:马鞭子，这里作动词用，指驱策、鞭打

③去：离开，此指（和丈夫）离婚 ④相：担任宰相，作动词用 ⑤子：你 ⑥足：满足 3.“御之妻”要求离开“御”的原因是：。答：“御”为人仆御，却意气扬扬，自以为足。

4.这段话的中心意思是：。

答：做人要谦虚谨慎，不可妄自尊大。

第二篇：初中语文古诗文全集

初中语文古诗文全集

七年级上册

1.童趣（沈复）

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

2.《论语》十则

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

2.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？”

3.子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 4.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”

5子曰:“由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也.”

6.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”

7.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎？死而后已,不亦远乎？”

9.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 10.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎？”子曰:”其恕乎！己所不欲,勿施于人.“ 3.古代诗歌五首

一、《观沧海》（东临碣石）

作者：曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，幸甚至哉，歌以咏志。

楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又

二、《次北固山下》 渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。

作者：王湾

又闻有早行者，见山上人烟市 客路青山外，行舟绿水前。

肆，与世无别，故又名“鬼市”云。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

5.《世说新语》两则

海日生残夜，江春入旧年。

一、咏雪

乡书何处达？归雁洛阳边。

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论

三、《钱塘湖春行》 文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪

作者：白居易

纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐孤山寺北贾亭西，空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因水面初平云脚低。

风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，几处早莺争暖树，左将军王凝之妻也。谁家新燕啄春泥。

二、陈太丘与友期

乱花渐欲迷人眼，陈太丘与友期行，期日中，过中浅草才能没马蹄。

不至，太丘舍去。去后乃至。元方时最爱湖东行不足，年七岁，门外戏。客问元方：“尊君绿杨阴里白沙堤。

在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

友人便怒曰：“非人哉！与人期行，四、《西江月》 相委而去。”元方曰：“君与家君期日

作者：辛弃疾

中，日中不至，则是无信；对子骂父，明月别枝惊鹊，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元清风半夜鸣蝉。

方入门不顾。稻花香里说丰年，三、智子疑邻

听取蛙声一片。

宋有富人，天雨墙坏。其子曰：七八个星天外，“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦两三点雨山前。

云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，旧时茅店社林边，而疑邻人之父。路转溪头忽见。

四、塞翁失马

稻花香里说丰年，近塞上之人有善术者，马无故亡听取蛙声一片。

而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何

遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏

五、《天净沙•秋思》 马而归。人皆贺之，其父曰：“此何

作者：马致远

遽不能为祸乎？”家富良马，其子好

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在“此何遽不为福乎？”居一年，胡人天涯。

大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，4.《山市》（蒲松龄）

死者十九。此独以跛之故，父子相保。

奂山山市，邑八景之一也，然数七年级下册

年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼1.伤仲永（王安石）

上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，金溪民方仲永，世隶耕。仲永生相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，五年，未尝识书具，忽啼求之。父异见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山焉，借旁近与之，即书诗四句，并自市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，为其名。其诗以养父母、收族为意，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，传一乡秀才观之。自是指物作诗立坊若者，历历在目，以亿万计。忽大就，其文理皆有可观者。邑人奇之，风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利既而风定天清，一切乌有，惟危楼一其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；学。

一行有五点明处，楼外天也。

余闻之也久。明道中，从先人还

层层指数，楼愈高，则明渐少。家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，数至八层，裁如星点。又其上，则黯不能称前时之闻。又七年，还自扬州，然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人

复到舅家问焉。曰：”泯然众人矣。“ 古诗文全集

王子曰：”仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 2.孙权劝学《资治通鉴》

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。3.口技

京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏幛，口技人坐屏幛中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已，众宾团坐。少顷，但闻屏幛中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，丈夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。

满坐宾客，无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧。妇梦中咳嗽。

宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，众响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

4.短文两篇

一、夸父逐日《山海经》

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

二、两小儿辩日《列子》

孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 5.狼（蒲松龄）

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。6.《木兰诗》

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息，问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

二、爱莲说（周敦颐）

归来见天子，天子坐明堂。策勋

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯还故乡。

清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊香远益清，亭亭净植，可远观而不可闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我丹，花之富贵者也；莲，花之君子者西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知矣。

木兰是女郎。

3.核舟记（魏学洢）

雄免脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸傍地走，安能辨我是雄雌？

之木，为宫室，器皿，人物，以至鸟八年级上册

兽、木石，罔不因势象形，各具情态。1.桃花源记（陶渊明）

尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

晋太原中，武陵人捕鱼为业，缘

舟首尾长约八分有奇，高可二黍溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月其林。

小，水落石出”，左刻“清风徐来，林尽水源，便得一山，山有小口，水波不兴”。石青糁之。

仿佛若有光。便舍船，从口入。初极

船头坐三人，中峨冠而多髯者为狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑阅一手卷。东坡右手持卷端，左手抚竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，往来种作，男女衣着，悉如外人。黄如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，发垂髫，并怡然自乐。

各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣见渔人，乃大惊，问所从来。具褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫答之。便要还家，设洒杀鸡作食。村首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，中闻有此人，咸来问讯。自云先世避诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不珠倚之，珠可历历数也。

复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手家，皆出酒食。停数日，辞去，此中执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人语云：“不足为外人道也。”

人视端容寂，若听茶声然。

既出，得其船，便扶向路，处处

其船背稍夷，则题名其上，文曰 志之。及郡下，诣太守，说如此。太“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，刻”。细若蚊足，钩画了了，其色墨。不复得路。

又用篆章一，文曰：“初平山人”，其南阳刘子骥，高尚士也，闻之，色丹。

欣然规往。未果，寻病终。后遂无问

通计一舟，为人五；为窗八；为津者。

箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，2.短文两篇

为念珠，各一；对联、题名并篆文，一、陋室铭（刘禹锡）

为字共三十有四。而计其长，曾不盈

山不在高，有仙则名。水不在深，寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔灵怪矣哉！”

痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，4.大道之行也（《礼记》）往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

大道之行也，天下为公。选贤与无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何独子其子，使老有所终，壮有所用，陋之有？”

幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所古诗文全集

养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。5.杜甫诗三首

一、《望岳》

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

二、《春望》

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

三、《石壕吏》

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒，妇啼一何苦！

听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。6.三峡（郦道元）

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午分,夜不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 7.短文两篇

一、答谢中书书（陶弘景）

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

二、记承天寺夜游（苏轼）

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。

作者：李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！

4.送东阳马生序（节选）（宋濂）此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应8.观潮（周密）

四、《游山西村》 陆游

浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。

每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两 岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。

吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。

江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。9.湖心亭看雪（张岱）

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余----一小舟拥毳衣炉火独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 10.诗四首

一、《归园田居》其三

作者：陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

二、《使至塞上》

作者：王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

三、《渡荆门送别》 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

余幼时即嗜学。家贫，无致书以 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

观，每假借于藏书之家，手自笔录，箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

计日以还。天大寒，观冰坚，手指不 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不

（四）登岳阳楼（其一）陈与义 敢稍逾约。以是人多以书假余，余因洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从万里来游还望远，三年多难更凭危。乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。

门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余八年级下册

立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；1.与朱元思书（吴均）

或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。任意东西。自富阳至桐庐一百许里，故余虽愚，卒获有所闻。

奇山异水，天下独绝。

当余之从师也，负箧曳屣，行深

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐条交映，有时见日。者，不知口体之奉不若人也。盖余之2.五柳先生传（陶渊明）

勤且艰苦此。

先生，不知何许人也，亦不详其5.诗词曲五首

姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。

一、《酬乐天扬州初逢席上见赠》

闲静少言，不慕荣利。好读书，不求

作者：刘禹锡

甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏

如也！常著文章自娱，颇示己志。忘

二、《赤壁》杜牧

怀得失，以此自终。

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若

三、《过零丁洋》文天祥 人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无

辛苦遭逢起一经，怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”

干戈寥落四周星。3.马说（韩愈）

山河破碎风飘絮，世有伯乐，然后有千里马。千里

身世浮沉雨打萍。马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，惶恐滩头说惶恐，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之

零丁洋里叹零丁。

间，不以千里称也。

人生自古谁无死，马之千里者，一食或尽粟一石。留取丹心照汗青。食马者不知其能千里而食也。是马

四、《水调歌头.明月几时有》 也，虽有千里之能，食不饱，力不足，作者:苏轼

才美不外见，且欲与常马等不可得，丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作古诗文全集

有恨，何事偏向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

五、《山坡羊•潼关怀古》 张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

6.小石潭记（柳宗元）

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

7.岳阳楼记（范仲淹）

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。8.醉翁亭记（欧阳修）

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。9.满井游记（袁宏道）

燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。

廿二日，天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜

落红不是无情物，妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠

化作春泥更护花。

也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田九年级上册

浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，1.陈涉世家（司马迁）

罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应未始无春，而城居者未之知也。曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉10.诗五首

太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志

一、《饮酒》其五

陶渊明 哉！”

结庐在人境，而无车马喧。

二世元年七月，发闾左谪戍渔

问君何能尔，心远地自偏。阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆

采菊东篱下，悠然见南山。次当行，为屯长。会天大雨，道不通，山气日夕佳，飞鸟相与还。度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴

此中有真意，欲辨已忘言。广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，二、《行路难》（其一）李白

等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为 行路难，行路难！多歧路，今安在？ 楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈

三、《茅屋为秋风所破歌》杜甫 自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜

八月秋高风怒号，卷我屋上三重多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林者知其指意，曰：“足下事皆成，有梢，下者飘转沉塘坳。

功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广

南村群童欺我老无力，忍能对面喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼呼不得，归来倚杖自叹息。腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由往往语，皆指目陈胜。

彻！

吴广素爱人，士卒多为用者。将

安得广厦千万间，大庇天下寒士尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两亦足！

尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已

四、《白雪歌送武判官归京》岑参 失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍

北风卷地白草折，胡天八月即飞死者固十六七。且壮士不死即已，死雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲翻。轮台东门送君去，去时雪满天山以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。路。山回路转不见君，雪上空留马行行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千处。

余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，五、《己亥杂诗》其五龚自珍 独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，浩荡离愁白日斜，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰

吟鞭东指即天涯。

与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将古诗文全集

军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

2.唐雎不辱使命（刘向）

秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 3.隆中对（陈寿）

亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天大，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”

亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

先主曰：“善！”于是与亮情好日密。

关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。4.出师表（诸葛亮）

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、五、《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄尚书、长史、参军，此悉贞良死节之之》

辛弃疾

臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。可计日而待也。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性沙场秋点兵。

命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐了却君王天下事，赢得生前身后名。之中，咨臣以当世之事，由是感激，可怜白发生！

遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于九年级下册

败军之际，奉命于危难之间，尔来二1.公输《墨子》

十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩

公输盘为楚造云梯之械，成，将寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，以攻宋。

恐付托不效，以伤先帝之明，故五月

子墨子闻之，起于鲁，行十日十渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵夜而至于郢，见公输盘。

已足，当奖率三军，北定中原，庶竭

公输盘曰：“夫子何命焉为？”驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧子墨子曰：“北方有侮臣，愿借子杀都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分之。”

也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸

公输盘不说。

之、祎、允等之任也。

子墨子曰：“请献十金。”

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不

公输盘曰：“吾义固不杀人。” 效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若

子墨子起，再拜，曰：“请说之。无兴德之言，则责攸之、祎、允等之吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨罪之有？荆国有余于地而不足于民。诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，零，不知所言。不可谓忠。争而不得，不可谓强。义5.词五首

不杀少而杀众，不可谓知类。”

一、《望江南•梳洗罢》温庭筠

公输盘服。

梳洗罢，子墨子曰：“然胡不已乎？”

独倚望江楼。

公输盘曰：“不可，吾既已言之

过尽千帆皆不是, 王矣。”

斜晖脉脉水悠悠。

子墨子曰：“胡不见我于王？”

肠断白蘋洲。

公输盘曰：“诺。”

二、《渔家傲•秋思》范仲淹

子墨子见王，曰：“今有人于此，塞下秋来风景异，衡阳雁去无留舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其意。四面边声连角起，千嶂里，长烟锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其粱落日孤城闭。

肉，邻有糠糟，而欲窃之——此为何

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无若人？”

计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军

王曰：“必为有窃疾矣。”

白发征夫泪。

子墨子曰：“荆之地方五千里，三、《江城子•密州出猎》苏轼 宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔城随太守，亲射虎，看孙郎。鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕犹锦绣之与短褐也。臣以王之攻宋弓如满月，西北望，射天狼。也，为与此同类。”

四、《武陵春•风住尘香花已尽》

王曰：“善哉。虽然，公输盘为李清照

我为云梯，必取宋。”

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

于是见公输盘。子墨子解带为物是人非事事休，欲语泪先流。

城，以牒为械。公输盘九设攻城之机

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，古诗文全集

子墨子之守圉有余。

公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”

子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”

楚王问其故。

子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”

楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”

2.《孟子》两章

一、得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

二、生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。3.鱼我所欲也《孟子》

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚

于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

4.《庄子》故事两则

一、惠子相梁

惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓，子知之乎？夫鹓

发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓

过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

二、庄子与惠子游于濠梁

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 5.曹刿论战《左传》

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，子又生孙，孙又生子；子又有子，子惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不故逐之。”

加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以6.邹忌讽齐王纳谏《战国策》

应。

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，徐公何能及公也？”城北徐公，齐国冀之南，汉之阴，无陇断焉。之美丽者也。忌不自信，而复问其妾8.《诗经》两首 曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公

一、关雎

何能及君也？”旦日，客从外来，与

关关雎鸠，在河之洲。坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客

窈宨淑女，君子好逑。曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐

参差荇菜，左右流之。公来，孰视之，自以为不如；窥镜而

窈宨淑女，寤寐求之。自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：

求之不得，寤寐思服。“吾妻之美我者，私我也；妾之美我悠哉悠哉，辗转反侧。者，畏我也；客之美我者，欲有求于

参差荇菜，左右采之。我也。”

窈宨淑女，琴瑟友之。

于是入朝见威王，曰：“臣诚知

参差荇菜，左右芼之。不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏

窈宨淑女，钟鼓乐之。臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐

二、蒹葭

公。今齐地方千里，百二十城，宫妇

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，在水一方。溯洄从之，道阻且长。四境之内莫不有求于王：由此观之，溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋王之蔽甚矣。”

萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，民能面刺寡人之过者，受上赏；上书宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

群臣进谏，门庭若市；数月之后，时

时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。7.愚公移山《列子》

太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；古诗文全集

第三篇：2009—2010初中语文古诗文名句

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2009—2010初中语文古诗文名句汇编

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。班级： 姓名：

第一册名句

1、王湾的《次北固山下》描写时序交替中的景物，暗示着时光流逝、蕴含自然理趣的一联是

“海日生残夜，江春入旧年”。

2、潮平两岸阔，风正一帆悬。唐· 王湾《次北固山下》

3、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。唐· 杜牧《赤壁》

4、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。唐· 杜牧《赤壁》

5、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。宋·苏轼《浣溪沙》

6、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。宋·苏轼《浣溪沙》

7、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。唐·李商隐《霜月》

8、梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评张。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。宋·卢梅坡《雪梅》

9、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家？ 唐·王建《十五夜望月》

10、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。宋·苏轼《水调歌头》

11、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。宋·志南和尚《绝句》

12、巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。北魏郦道元《三峡》

13、绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。唐·高骈《山亭夏日》

14、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》

15、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

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16、七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

17、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 《论语》

18、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

《论语》

19、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”

《论语》

20、知之为知之，不知为不知，是知也。

《论语》

21、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

《论语》

22、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

《论语》

23、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

《论语》

24、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。《古诗十九首·迢迢牵牛星》

25、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

26、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。唐·刘禹锡《秋词》

第二册名句

1、曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心（唐·常建《题破山寺后禅院 》）

2、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟（唐·杜甫《登岳阳楼》）

3、居高声自远，非是藉秋风。（唐·虞世南《蝉》）

4、谁怜一片影，相失万重云？（唐·杜甫《孤雁》）

5、游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。（唐·郑谷《鹧鸪》）

6、北国风光,千里冰封。山舞银蛇，原驰蜡象。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。俱往矣，数风流人物，还看今朝。（毛泽东《沁园春 雪》）

7、风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。待到山花烂漫时，她在丛中笑。（毛泽东《卜算子 咏梅》）

8、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游《卜算子 咏梅》）

9、万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归《木兰诗》

10、田家少闲月，五月人倍忙。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

（唐·白居易《观刈麦》）

10、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

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马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！（宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》）

12、大漠孤烟直，长河落日圆。（唐·王维《使至塞上》）13.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。

（唐·崔颢《黄鹤楼》）

14、晨兴理荒秽，带月荷锄归（东晋·陶渊明《归园田居》）

15、荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。

（唐·王昌龄《采莲曲》）

16、惟有绿荷红菡萏, 卷舒开合任天真。（唐·李商隐《赠荷花》）

第三册名句

1、五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。毛泽东《七

律 长征》

2、感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。杜甫《春望》

3、商女不知亡国恨，隔江尤唱《后庭花》。杜牧《泊秦淮》

4、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。陆游《十一月四日风雨大作》

5、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

6海内存知己，天涯若比邻 王勃《送杜少府之任蜀川》

7、红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍《己亥杂诗》

8、纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。张旭《山中留客》

9、造化钟神秀，阴阳割昏晓。会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》

10、几处早莺争暧树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。白居易《钱塘湖春行》

11、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。王安石《登飞来峰》

12、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。李贺《雁门太守行》

13、无限河山泪，谁言天地宽？ 夏完淳《别云间》

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第四册名句

1、淮南秋雨夜，高斋闻雁来。（唐·韦应物《闻雁》）

2、低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。临风一唳思何事，怅望青田云水遥。（唐·白居易《池鹤》）

3、翅湿沾微雨，泥香带落花。巢成雏长大，相伴过年华。（宋·葛天民《迎燕》）

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语》）

5、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。（唐·李白）

6、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（宋·范仲淹《渔家傲》）

7、夕阳西下，断肠人在天涯。（元·马致远，《天净沙 秋思》）

8、山高月小，水落石出。清风徐来，水波不兴。（宋·苏东坡）

9、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（唐·刘禹锡）

14、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐·李商隐）

15、爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。（金·元好问）

16、况属高风晚，山山黄叶飞。（唐·王勃，《山中》）

17、若待上林花似锦，出门俱是看花人。（唐·杨巨源，《城东早春》）

18、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）

19、江山代有才人出，各邻风骚数百年。（清·赵翼，《论诗》）

第五册名句

1、山不在高，有仙则名。唐·刘禹锡《陋室铭》

2、李白《塞下曲》中写军旅生活紧张的两句诗 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。运用典故表现戍边将士赤胆忠心、为国杀敌的爱国主义精神的两句诗 愿将腰 下剑，直为斩楼兰。

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3、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。唐·王之涣《凉州词》

4、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。唐·王之涣《凉州词》

5、卢纶塞下曲中写将军准备追赶敌人的场面，突出表现了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神的两句诗：欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

6、月黑雁飞高，单于夜遁逃。唐·卢纶《塞下曲》

7、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。宋·苏轼〈惠崇《春江晚景》〉

8、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。宋·苏轼〈惠崇《春江晚景》〉

9、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经 关鸠》

10、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经 蒹葭》

11、焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。韩愈《进学解》

12、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈 《进学解》

13、昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。宋·晏殊《蝶恋花》

14、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。宋·柳永《凤栖梧》

15、众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。宋·辛弃疾《青玉案》

16、天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑下》

17、陈水扁要搞台独，遭到了两岸人民的强烈反对，这正如《孟子》中所说的那样：“得道者多助，失道者寡助。”

18、《陈涉世家》中表现陈涉有远大抱负的一句话是：“嗟夫，燕雀安知鸿鹄之志哉！”陈胜吴广起义的直接原因是：会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。根本原因是“：天下苦秦久矣。”表现陈胜有着朴素的阶级感情的一句话是：“苟富贵，无相忘。”表现他有强烈的反抗意识的一句：“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”

19、《桃花源记》中描写桃花林美丽景色的句子：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。” 20、《桃花源记》中描写桃花源中人们生活环境及生活情景的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂

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髫，并怡然自乐。

21、《与朱元思书》中表现自己否定世俗社会，向往大自然感情的一句是：“鸢飞唳天者，望锋息心；经纶世务者，窥谷忘反。”

22蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。吴均《与朱元思书》

23、《岳阳楼记》中表现文章主旨及作者远大政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。表现作者阔大胸怀：不以物喜，不以己悲。

24、美国在联合国大唱人权高调，其实是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”，意在借此干涉别国内政。

25、《醉翁亭记》中描写四季景色的句子：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落石出者，山间之四时也。

26、《醉翁亭记》中表现作者主旨的一句是：醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

27、无言独上高楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。南唐·李煜《相见欢》

28、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。南唐·李煜《相见欢》

29、无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。北宋 晏殊《浣溪沙》

30、晏殊《浣溪沙》一词中构成“新”与“旧”对比的词句：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？

31、《龟虽寿》中表达诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志的诗句是：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

32、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。唐·岑参 《白雪歌送武判官归京》

33、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。唐·岑参 《白雪歌送武判官归京》

34、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。唐·岑参 《白雪歌送武判官归京》

35、山回路转不见君，雪上空留马行处。唐·岑参 《白雪歌送武判官归京》

第六册名句

1、采菊东篱下，悠然见南山。晋·陶渊明《饮酒》

2、山气日夕佳，飞鸟相与还。晋·陶渊明《饮酒》

3、陶渊明《饮酒》诗中，用以表达自己恬淡、闲适的生活情趣的诗句是：采菊东篱下，悠然见南山。

4、陶渊明《饮酒》诗中，描绘傍晚时分山中美丽景色的诗句是：山气日夕佳，飞鸟相与还。

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5、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。唐·李白《行路难》

7、我们常用李白《行路难》中的诗句：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”来表明远大的志向和敢于胜利的信心。

8、《行路难》中，最能表现李白抱负远大、直着自信、勇往直前的诗句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

9、曹刿认为鲁庄公“可以一战”的理由是：“小大之狱，虽不能察，必以情。”

10、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

《孟子二章》《鱼我所欲也》

11、万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!《孟子二章》《鱼我所欲也》

12、孟子在《鱼我所欲也》中告诉我们，当“生”和“义” 面临选择时，正确的做法是：“舍生而取义者也。”

13、孟子在《鱼我所欲也》中表达了与“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”相似的人生追求的句子是：“舍生而取义者也。”

14、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧虑而死于安乐也。

《生于忧患 死于安乐》

15、成语“居安思危”与 《孟子二章》中的“生于忧患，死于安乐”都告诫人们要有忧患意识。

16、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。诸葛亮· 《出师表》

17、后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。诸葛亮· 《出师表》

18、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事。诸葛亮· 《出师表》

19、今南方已定，兵甲已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。20、臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮·《出师表》

21、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

22、杜甫《茅屋为秋风所破歌》中写到被子的是：布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

23、在《茅屋为秋风所破歌》中最能表现杜甫体察人间冷暖、兼济天下亲怀的诗句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

24、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。元·张养浩《山坡羊•潼关怀古》

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25、伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。元·张养浩《山坡羊•潼关怀古》

26、兴，百姓苦；亡，百姓苦。元·张养浩《山坡羊•潼关怀古》

27、张养浩《山坡羊•潼关怀古》中对百姓表示深切同情的句子是：兴，百姓苦；亡，百姓苦。

28、张养浩在《山坡羊•潼关怀古》中，从视觉和听觉两个方面写出潼关地势险要的句子是：峰峦如聚，波涛如怒。

29、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。宋·苏轼《江城子·密州出猎》

30、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。宋·苏轼《江城子·密州出猎》

31、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。宋··陆游《游山西村》

32、从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。宋··陆游《游山西村》

同学们，拿出我们的勇气，拿出我们的魄力，用火热的青春去谱写10中考辉煌的乐章！

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第四篇：初中语文古诗文翻译

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（原文及译文）

目录

陈涉世家……………………………………………………1 隆中对………………………………………………………6 望江南·梳洗罢……………………………………………10 江城子·密州出猎…………………………………………12 武陵春·风住尘香花已尽…………………………………14观刈麦………………………………………………………16 月夜…………………………………………………………18 商山早行……………………………………………………20 破阵子………………………………………………………22 浣溪沙………………………………………………………24 醉花阴………………………………………………………26 山坡羊………………………………………………………28 南乡子………………………………………………………30 公输…………………………………………………………32 得道多助，失道寡助………………………………………37 惠子相梁……………………………………………………39 庄子与惠子游于濠梁………………………………………41 愚公移山……………………………………………………43 关雎…………………………………………………………46 蒹葭…………………………………………………………48 从军行………………………………………………………50 羌村三首（之三）…………………………………………52 登楼…………………………………………………………54 走马川行奉送封大夫出师西征……………………………56

左迁至蓝关示侄孙湘………………………………………58 望月有感……………………………………………………60 雁门太守行…………………………………………………62 卜算子·送鲍浩然之浙东…………………………………64 别云间………………………………………………………66 五柳先生传…………………………………………………68 送东阳马生序………………………………………………70 酬乐天扬州初逢席上见赠…………………………………73 赤壁…………………………………………………………75 小石潭记……………………………………………………77 满井游记……………………………………………………80 《行路难》（其一）………………………………………82 茅屋为秋风所破歌…………………………………………84 白雪歌送武判官归京………………………………………86 《己亥杂诗》其五…………………………………………88 核舟记………………………………………………………90 大道之行也…………………………………………………94 石壕吏………………………………………………………96 答谢中书书…………………………………………………98 观潮…………………………………………………………100 湖心亭看雪…………………………………………………103 《归园田居》其三…………………………………………105 渡荆门送别…………………………………………………107 登岳阳楼（其一）…………………………………………109

第五篇：浅论初中语文古诗文阅读教学

谈一谈初中语文古诗文阅读教学

阅读教古诗文阅读是学生语文学习的重要部分，中国古代的文章都是用文言文写的，教师进行古诗文学可以帮助学生理解古代的经典文章。因此，教师应该重视学生的古诗文阅读教学，发挥其学习的主动性，使其养成初步理解古诗文的能力。

一、教师应该重视古诗文的背景的讲解

古诗文都是作者在一定的背景下写作的，教师进行古诗文背景的讲解可以有效地帮助学生理解古诗文的内容。古诗文的背景，包括作者的写作背景和文章人物的历史背景。教师应该对作者人生经历、生活的时代背景和文章中人物和事件发生的时代背景进行讲解。总之，教师进行文章背景的讲解，有利于学生理解文章写作的原因、理解文中人物行为和作者想要表达的感情，从而加深其对文章内容的理解，促进其阅读古诗文能力的提高。

例如：教师在进行《陈涉世家》教学时，通过讲解秦朝末年暴政，有利于帮助学生理解古诗文的内容。陈胜是秦末汉初农民起义的领袖，在秦国的暴政下揭竿而起，他面对当时的社会情况发出“王侯将相，宁有种乎”的呼喊，掀起了中国历史上最早的农民起义运动。秦国从商鞅变法以来就实行严刑峻法，从而将秦人训练为虎狼之师。在秦国统一六国后，秦始皇修长城，建骊山皇陵，南征百越，北逐匈奴，他穷兵黩武，役使人民，在他的丰功伟绩下是百姓困苦的生活，陈胜吴广的大泽乡起义只不过是顺势而为。陈胜吴广的揭竿起义后，百姓都纷纷的跟随，逐渐形成星火燎原的形势。因此，教师通过对《陈涉世家》中陈胜吴广起义背景的讲解，对于学生理解文章的内容有着重要的作用。

二、注重古诗文积累，加强学生的课外阅读

学生在学习古诗文时，有时对于古诗文的内容感到很陌生，这是他们平时不注重古诗文积累的原因。在传统的教育教学中，教师总是注重学生课上的古诗文阅读，从而忽略了他们课外阅读的积累，这不利于提高其古诗文的阅读能力。

教师应该鼓励学生在平时加强对古诗文的阅读，并将课外阅读的内容迁移到课上阅读。在古诗文阅读中有些实词和虚词都是共同的，学生加强对实词和虚词的积累，理解他们在不同的语境中表达怎样的意思，有助于提高其自身阅读古诗文的能力。通过教师的教学，学生可以从易到难慢慢的增强自身的古文知识积累。在古诗文中如：爱，安，被，倍，本等，这些字词在古诗文中经常出现，学生在阅读古诗文时要自觉的进行归纳，然后进行相关的练习，其在课堂上学习古诗文时就能够做到举一反三。此外，教师应该让学生学会对古诗文中重要的字词进行辨析，注意字词在古今语言中异同，加强新旧课文的联系，从而使自身最终形成独立阅读的能力

教师在进行课上教学时可以根据实际让学生阅读的相关的文言文，培养其阅读的语感并积累了古诗文知识，提高其古诗文阅读水平。如教师可以让学生阅读《古文观止》和唐宋八大家的散文，增加自身的知识量。在古诗文写作中，唐宋八大家是很有代表性的，学生通过阅读相关的散文，可以提高自身的古诗文知识量的积累，有利于今后进行古诗文阅读。此外，教师还可以将欧阳修《醉翁亭记》和《丰乐亭记》进行对比讲解，两者都是有关亭子的传记，都是描写滁州的山水，都抒发了自身的政治理想和娱情山水的感情，表现了自身与民同乐的思想。通过对比讲解可以让学生增加对古诗文字词的积累，有利于深刻的了解欧阳修想要表达的感情，提高自身的古诗文阅读能力。总之，教师让学生进行课外的阅读，可以增加学生的古文知识积累，有利于提高其古诗文阅读水平。

三、重视学生的体验，理解古诗文的情感

教师在教学时应该重点的讲解古诗文的情感，将学生带入相关的情境中去。作者的情感是贯穿于古诗文的全体过程的，教师通过对古诗文情感的讲解，可以让学生学会对古诗文的赏析，感受作者想要表达的情感。古诗文时中华文化的重要载体之一，通过对古诗文的理解，学生可以了解到古代人民生活的状况，接受优秀民族文化的熏陶。总之，学生在进行古诗文阅读时，应该重视对其思想内容的分析，紧扣课文内容，感受其中所表达的思想情感，例如：教师在进行《捕蛇者说》教学时，应该让学生理解“苛政猛于虎”的含义，柳宗元借捕蛇者说的话，揭示了朝廷的苛捐杂税对老百姓带来怎样的伤害。教师可以在课堂上通过创设相关的情景，让学生将自身带入蒋氏的身份，通过对文中所说的内容进行相关的感情体验，从而促进相关的内容的理解。永州这个地方产异蛇，将蛇晾干制成药饵能够治病，因此官府就命令老百姓大肆捕捉。蔣氏是专门进行捕蛇的人，已经历经三代，他的祖父和父亲都死在捕蛇上。柳宗元采取欲扬先抑的写作手法，先说明永州的蛇是怎样的厉害，再说明蒋氏是历代捕蛇的人，最后说明，因为捕蛇蒋氏已经三代人都死在捕蛇这件事上。可是只有蒋氏这样才能够保全自身，而其他的人家因为苛政的原因已经十不存一了。最终表达了苛政猛于虎的思想内涵，说明虽然蛇狠毒，但是苛政才是让老百姓生活艰难的原因。学生只有理解了苛政对老百姓是怎样的压迫，才能理解作者想要表达的思想感情和文章的内容。总之在课堂上通过学生自身的亲自体验，可以理解作者想要表达的思想感情，有利于加深学生对文章内容的理解。

总之，在进行古诗文阅读教学时，教师应该对古诗文的背景进行充分的讲解，鼓励学生进行课外阅读，通过积累古诗文知识，加强自身对古诗文所要表达情感的理解，最终促进其古诗文阅读水平的提高。