第一篇：国学实施方案
小学国学经典诵读活动实施方案
国学是中华传统文化的精髓，它沉淀于历史的长河，而又升华于现代的社会，既是延续传统的纽带，又是开创未来的阶梯。在中小学中开展国学经典诵读活动，有利于弘扬优秀的传统文化，有利于提高学生的人文素养和审美情趣，有利于加强学生的思想道德建设。
一、指导思想
通过开展“国学经典诵读”活动，加强优秀文化熏陶，培养学生做一个“腹有诗书气自华”的少年君子。注重对学生的人文关爱，让诵读经典之风充满校园,提高师生精神品位和人文素养。
1、传承中华文化。通过诵读活动的开展，使学生感受到民族文化渊远流长，民族思想博大精深，从经典之作中去吸取民族精神的源头活水，修复文化传承的断层缺失，让少年儿童接受实实在在的“中国人”的教育。
2、陶冶性情品德。与圣贤为友，与经典同行，美心美文，嘉言懿行。熟读成诵之中潜移默化，养育开朗豁达的性情，自信自强的人格，和善诚信的品质，使师生关系、生生关系及家庭、社会的人际关系得到明显改善，道德素质得到整体提高，共创和谐社会。
3、提高语文素养。在诵读熟背中增大识字量，扩大阅读量，增加诗文成诵量，促进《课程标准》关于课外阅读、记诵任务的落实，促进中小学阶段语文能力培养目标的达成。学生在诵读中增强语感，感受文言精华，奠定语文基础，在记忆的黄金时代，增加经典储备，从而扎下语文水平的厚实功底。
4、发掘发展潜能。反复诵读，提高学生的注意力、记忆力和思维能力，养成良好的读书习惯，促进学习态度的端正，求知热情的激发。
5、推进素质教育。读经诵典，培育心灵，吸取营养，开发心智，使学生道德、文化、智能等方面的素质得到全面提高；奠定终生发展的基础，培养语文特长；营造儒雅高洁的校园文化，形成乐学乐读的良好氛围。
二、活动主题
读国学经典、奠成才之基
三、策略与方法
1、发挥整体效应。经典诵读活动始易行难，贵在持之以恒，难在善始善终，需要学校、家庭、社会同心合力。教师要全员参与，理解支持，找到各自工作和教学的切入点、结合点和渗透点，并且师生共读，发挥师表示范的作用。
2、实施快乐学习法。做到“人人是老师，处处是教室”，让学生随时随处、轻轻松松读经典，按照“只求熟读，不求甚解”的理念，教师只须引导学生多念熟背，适当讲解，让学生在默读、轻声读、分组读、齐读，轮读，示范读、听读等多种形式中水到渠成地熟读成诵。
与校园文化建设相结合。在校风学风建设中，从浓郁读书之风入手，举办读书节，召开诵读会，组织演讲赛，以传统道德的渗透带动师生道德培养的提升。加强环境建设，题写传统经典中的名言警句，丰富校园广播内容，读名著，诵名诗，放名曲，让学有所成者在升旗仪式、校会、晨会上“露一手”。加强班级读书氛围的营造，办手抄报、黑板报，开展主题班会和文娱表演活动。
4、与素质评价相结合。利用班队活动，开设专题评价课，对“读、背、默、做”等环节进行自评、互评、组评、师评，激励学生。完善班主任寄语，将学生诵读经典与课外阅读列为重要内容，做到随机赠言及期末寄语相结合。
四、活动安排
（一）诵读内容
小学1—2年利用两个学期背诵完《弟子规》3—4年级利用两学期背诵完《弟子规》及20首唐诗。5-6年级利用本学期背诵完《弟子规》.（二）诵读要求
1、保证诵读时间：
晨读：早上9:35——9:50 午读：15:40——15:50
2、保障诵读进度：各年级制定诵读进度计划，按进度计划组织进行诵读和考核。
3、各年级诵读进度计划：（后附）
五、评价、考核与奖励办法
1、学生评价（占40%）：包括过程性的评价、抽查评价相结合。过程性的评价采取分段抽查制，班主任落实好进度计划，落实每周诵读内容和辅导，对本班学生进行抽查和评价。学校教务处和年级组每两周对班级各抽2名学生进行背诵抽查，每学期8次。依据本年级制定的进度计划内容，根据背诵情况确定优、良、中和差等级，分别为班级加3分、2分、1分、0分，纳入班级国学经典诵读考核。
2、学校抽查（占40%）：班级平时在学校抽查中，组织有序，表现突出的加2分，一般的加1分，较差的计0分，对要求上报的材料不按时报的减2分。学校设立“书香班级建设展示榜”，每两周公布结果，荣获本年级展示榜金榜的另加1分。抽查结果依据每次教务处督查通报。
3、班级活动评价（占20%）：在平时学校或年级组织的诵读主题活动中荣获第一名、第二名、第三名的分别加5分、3分和2分。
4、学校奖励：在学期末总分荣获年级组第一名、第二名分别奖励100元、50元，最后一名扣除班主任津贴50元。分数相同依据获本年级榜金榜次数多者优先。
开展国学精粹进校园活动实施方案
为了在全校师生中传承和弘扬优秀民族文化，提高学生品德修养，教育和引导全校学生继承和发扬中华民族的传统美德，形成良好的道德素质和文明素质，学校决定在全校开展国学经典教育活动，现制订实施方案如下。
一、活动目标
让学生进一步弘扬民族传统，传承国学经典文化，在师生中形成以先贤为楷模，勤勉学习，奋发有为，立志成才的思想；形成“人人诵读国学经典”的校园文化氛围，让学生通过诵读经典诗词感受我国传统的博大精深，培养学生热爱祖国、孝敬父母、尊敬师长、团结互助、勤学自强的优秀品质，与小学作文教学相结合，不断提高学生的综合素质和人文素养，让经典诗词更好地引领少年儿童健康成长。
二、活动意义
1、引导学生诵读具有优秀传统文化价值的经典诗文，吸取终生受益的知识精华，塑造健全的人格和优雅的气质，树立民族自尊心和自豪感，获得创造的智慧。
2、培养学生浓厚的阅读兴趣，在诵读中使低年级学生扩大识字量，在吟诵表演中使高年级学生感受经典诗文的博大精深。学生养成天天诵读的习惯，逐步使学生能够出口成章、引经据典，形成良好的文化素养。
3、通过教师与学生共同诵读，全面提高师生的人文素养。
三、活动内容
1、经典诗文诵读部分（1）、小学一、二年级：熟读《语文课程标准》推荐小学生背诵的70首优秀古诗中的前50首。以及注音版的《三字经》、《百家姓》等。
要求：“不求甚解，但求熟读”，获得基本的文化熏陶，得到规范的语言训练，对祖国对家乡有基本的感性的认识和热爱。
（2）、小学三、四年级：诵读《语文课程标准》推荐小学生背诵的70首优秀古诗。完整诵读注音版的《三字经》、《百家姓》、《弟子规》等。
要求：能够读准字音，会写会背并理解词义句义，学会适当应用。（3）、小学五、六年级：精读《语文课程标准》推荐小学生背诵的70首优秀古诗。完整精读注释版的《三字经》、《百家姓》、《弟子规》、《千字文》等。
要求：在巩固中低段诵读成果和强化其记忆的基础上，通晓其义，能够讲解和适当讨论，并组织背诵、书写和积累。
2、艺术表演部分
在学校深入推广绘画、书法等国粹创作活动。开展“三唱三颂”活动，培养师生爱党、爱国、爱家乡、爱学校的思想感情。
四、活动实施
1、组织领导
组
长： 副组长： 组
员：
2、具体实施过程
（一）宣传动员阶段（2011年9月上旬、中旬）
1、开展师生培训，通过培训会议、升旗仪式、校园广播、展板、条幅宣传等向全体师生全面系统的讲解学习国学精粹的重要性，转变师生的观念，达到思想认识的统一。
2、通过致家长一封信，使全体家长了解国学精粹，并全力配合学生开展好此项工作。
（二）具体实施阶段（2011年10月——2012年7月）
1、实施途径
（1）课堂教学。充分发挥课堂教学主渠道的作用，同时将国学精粹与语文、综合实践等学科相结合，注重学科整合和渗透。各班要制订诵读计划，在黑板上开辟一小块专栏，安排专人将每周（每天）的诵读内容写在专栏上，语文教师负责检查落实。每天利用十分钟的时间让学生诵读国学经典，鼓励学生利用节假日坚持学习、每天诵读国学经典三十分钟。每周星期五综合教育课，由班主任授课，对于一些典故和字的读音，教师要做适当指导。“经书不厌百回读，熟读深思子自知。”只要学生能熟练背诵，里面的意思自会理解。
（2）主题活动。与学校的教育教学活动有机融合，创造性的开展丰富多彩的活动。充分利用儿童节、经典诵读比赛、国学精粹书法赛、国学精粹故事会、国学精粹征文、手抄报等活动，力争使每个学生都有参与和展示的机会，为他们搭建展示的平台。
（3）实践活动。开展社会服务活动，通过“小手拉大手”等方式，带动广大家长积极参与国学精粹经典诵读活动，开设“家庭经典时刻”，要求孩子的父母或其他监护人每天在孩子放学后、睡觉前，抽出一定时间，与孩子一起学习，“亲子诵读”，家校合作，共同引导孩子进入国学的殿堂。
2、活动展示
（1）大型集体诵读：以年级为单位整体展示，并辅以队形变换、伴奏、伴舞等艺术表现形式（利用每周升国旗仪式展示）。
（2）小型集体诵读展演：以班级为单位整体展示，并辅以队形变换、伴奏、伴舞等艺术表现形式。
（3）小型诵读展演：以情景剧表演、经典朗诵会、亲子诵读活动、朗诵擂台赛等形式，展示教师、家长、学生在参与诵读经典上获得的喜悦与成绩。
（4）手抄报展示：要求全校各班以《学习国学精粹的感受》为主题办一期手抄报，展示读书心得，彰显人文教育。
（5）传统体育项目、绘画、书法等国粹活动展示。
（三）归纳总结阶段（2012年8月——2012年8月）
认真系统地总结国学精粹教育工作经验，取之精华，去其糟粕，对后续工作进行及时的调整，真正的把国学精粹教育工作做实、做透、做深、做好，使国学精粹教育在我校落地、生根、开花、结果！
2011年9月5日
（一）、小学1～6年级学生应背诵的优秀古诗（70篇）目录 1．江南（江南可采莲）汉乐府 2．敕勒歌（敕勒川）北朝民歌 3．咏鹅（鹅鹅鹅）骆宾王 4．风（解落三秋叶）李 峤 5．咏柳（碧玉妆成一树高）贺知章 6．凉州词（黄河远上白云间）王之涣 7．登鹳雀楼（白日依山尽）王之涣 8．春晓（春眠不觉晓）孟浩然 9．凉州词（葡萄美酒夜光杯）王 翰 10．出塞（秦时明月汉时关）王昌龄 11．芙蓉楼送辛渐（寒雨连江夜入吴）王昌龄 12．鹿柴（空山不见人）王 维 13．送元二使安西（渭城朝雨浥轻尘）王 维 14．九月九日忆山东兄弟（独在异乡为异客）王 维 15．静夜思（床前明月光）李 白 16．古朗月行（小时不识月）李 白 17．望庐山瀑布（日照香炉生紫烟）李 白 18．赠汪伦（李白乘舟将欲行）李 白 19．黄鹤楼送孟浩然之广陵（故人西辞黄鹤楼）李 白 20．早发白帝城（朝辞白帝彩云间）21．望天门山（天门中断楚江开）22．别董大（千里黄云白日曛）23．绝句（两个黄鹏鸣翠柳）24．春夜喜雨（好雨知时节）25．绝句（迟日江山丽）26．江畔独步寻花（黄师塔前江水东）27．游子吟（慈母手中线）28．江雪（千山鸟飞绝）29．寻隐者不遇（松下问童子）30．枫桥夜泊（月落鸟啼霜满天）31．渔歌子（西塞山前白鹭飞）32．塞下曲（月黑雁飞高）33．望洞庭（湖光秋月两相和）34．浪淘沙（九曲黄河万里沙）35．赋得古原草送别（离离原上草）36．池上（小娃撑小艇）37．忆江南（江南好）38．悯农（锄禾日当午）39．悯农（春种一粒粟）40．山行（远上寒山石径斜）41．清明（清明时节雨纷纷）42．江南春（千里莺啼绿映红）43．乐游原（向晚意不适）44．蜂（不论平地与山尖）45．小儿垂钓（蓬头稚子学垂纶）46．江上渔者（江上往来人）47．元日（爆竹声中一岁除）48．泊船瓜洲（京口瓜洲一水间）49．书湖阴先生壁（茅檐长扫净无苔）50．六月二十七日望湖楼醉书（黑云翻墨未遮山）51．饮湖上初晴后雨（水光潋滟晴方好）52．惠崇春江晓景（竹外桃花三两枝）53．题西林壁（横看成岭侧成峰）54．夏日绝句（生当作人杰）李 白 李 白 高 适 杜 甫 杜 甫 杜 甫 杜 甫 孟 郊 柳宗元 贾 岛 张 继 张志和 卢 纶 刘禹锡 刘禹锡 白居易 白居易 白居易 李 绅 李 绅 杜 牧 杜 牧 杜 牧 李商隐 罗 隐 胡令能 范仲淹 王安石 王安石 王安石 苏 轼 苏 轼 苏 轼 苏 轼 李清照
55．示儿（死去元知万事空）陆 游 56．秋夜将晓出篱门迎凉有感（三万里河东入海）陆 游 57．四时田园杂兴（昼出耘田夜绩麻）范成大 58．四时田园杂兴（梅子金黄杏子肥）范成大 59．小池（泉眼无声惜细流）杨万里 60．晓出净慈寺送林子方（毕竟西湖六月中）杨万里 61．春日（胜日寻芳泗水滨）朱 熹 62．题临安邸（山外青山楼外楼）林 升 63．游园不值（应怜屐齿印苍苔）叶绍翁 64．乡村四月（绿遍山原白满川）翁 卷 65．村居（草长莺飞二月天）高 鼎 66．墨梅（我家洗砚池头树）王 冕 67．石灰吟（千锤万凿出深山）于 谦 68、竹石（咬定青山不放松）郑 燮 69．所见（牧童骑黄牛）袁 枚 70．己亥杂诗（九州生气恃风雷）龚自珍
（二）、《全国青少年网络文明公约》
要善于网上学习,不浏览不良信息。
要诚实友好交流,不侮辱欺诈他人。
要增强自护意识,不随意约会网友。
要维护网络安全,不破坏网络秩序。
要有益身心健康,不沉溺虚拟时空。
要阅读属于自己年龄的网页。
小学国学经典诵读篇目
一、《弟子规》
二、《三字经》
三、《百家姓》
四、《千字文》
五、《论 语》10段
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。”
4.子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得 之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
5.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
6.子曰：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”
7.孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
8.子曰：”学而不思则罔，思而不学则殆。“
9.子曰：”由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。“
10.子曰：”君子欲君子欲讷於言，而敏於行。“
六、《老子 大学 中庸 庄子》11段
《老子》节选
1.第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成 其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
《大学》节选
1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
2.所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。
《中庸》节选
1.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。
2.凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲；事前定则不困；行前定则不疚；道前定则不穷。
3.诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
《庄子》节选
1.北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
2.《谐》之言曰：”鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。“
3.瞿鹊子问乎长梧子曰：”吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若？“
七、《孟子》6段
1.天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道.得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
3.孟子曰：”君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。“
4.孟子曰：”老吾老，以及人之老；幼无幼，以及人之幼。天下可运于掌。“
5.孟子曰：”鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。“
6.孟子曰：”舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。“
八、《陋室铭》刘禹锡（唐）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：”何陋之有？“
九、《劝 学》荀子（战国）
君子曰：”学不可以已。“青，取之于蓝；青于蓝；冰，水为之，而寒于水。……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
十、《杂说四.笠翁对韵一东》
《笠翁对韵一东》
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭，吐魂月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。
《杂说四》韩愈（唐）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：”天下无马!“ 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
十一、《伤仲永.笠翁对韵二冬》
《笠翁对韵二冬》
晨对午，夏对冬。下晌对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼前，仙李盘根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。
清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏，玉芙蓉。绿绮对青锋。早汤先宿酒，晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。
繁对简，叠对重。意懒对心慵。仙翁对释伴，道范对儒宗。花灼灼，草葺葺。浪蝶对狂蜂。数竿君子竹，五树大夫松。高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。
《伤仲永》王安石（宋）
金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家，问焉.曰:”泯然众人矣!“
十二、《岳阳楼记.笠翁对韵三江》
《笠翁对韵三江》
奇对偶，只对双。大海对长江。金盘对玉盏，宝烛对银釭。朱漆槛，碧纱窗。舞调对歌腔。汉兴推马武，夏谏著尨逄。四收列国群王服，三筑高城众敌降。跨凤登台，潇洒仙姬秦月玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。
颜对貌，像对庞。步辇对徒杠。停针对搁竺，意懒对心降。灯闪闪，月幢幢。揽辔对飞艎。柳堤驰骏马，花院吠村尨。酒量微熏琼杳颊，香尘没印玉莲双。诗写丹枫，韩夫幽怀流节水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江。
《岳阳楼记》范仲淹（宋）
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也!则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！"。噫！微斯人，吾谁与归！
第二篇：“ 国学经典诵读”实施方案_
“ 国学经典诵读”实施方案_
“国学经典诵读”实施方案
活动时间：11月5日
活动地点：一楼办公室
参加人：低年级语文教师、教导主任。
活动内容：对“国学知识赛”的实施，开展研讨活动
主持人：田普杰
活动过程：
一、制定本次国学知识赛的指导思想
中华古诗文历史源远流长，名篇佳作美不胜收，是民族文化的根基和典范；是人类对自然界和社会人生的一种特殊感悟和认知，是真、善、美的艺术结晶。让学生从小诵读古诗词，不仅能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。作为“引路人”的教师，无论是从全面提高学生的人文素质考虑，还是基于进一步加强爱国主义和中华优秀文化传统的教育的迫切需求，都责无旁贷地要重视起经典作品、古诗词的教学和“学生学习经典作品、古诗词方法和途径”的研究和探讨，要积极参与其中，和学生共同背诵经典作品、古诗文，共同发展成长。
二、制定诵读内容
为了在六年的时间里，让学生掌握最优秀的古诗文，我们本着从易到难、从少到多、循序渐进、以点带面的分配原则，分学段进行古诗文的诵读。
一年级学生背诵《三字经》、《弟子规》
二年级学生背诵《千字文》
三年级学生背诵《古代名句选读》、《二十四孝顺故事》
三、具体实施方案
（一）诵读时间
．各班每周一第一节校本课程时间，进行本周古诗文诵读任务的分配，并进行内容的理解。例如：
一、二年级学生背诵《三字经》、《弟子规》，通过故事导引，启示身心等环节进行教授。三年级学生背诵《小学生古诗必背70首》。首先对诗歌的内容进行分类：写景篇、状物篇、言志篇。对系列组诗进行推荐，将经典诗句摘录，并学会引用。
2．利用每周一、四的午间时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、自由对读等多种形式，让学生吟诵本周所出示的诵读任务。
3.建议学生每天回家复习10分钟，和家长一起读，营造浓厚的家庭诵读氛围。
（二）诵读要求
．经典诵读应遵循以下原则：学校活动与班级活动相结合；个人学习与集体辅导相结合；诵读与展示相结合；评比与激励相结合；总结与提高相结合。
2．各班诵读力求做到：诵读为主，讲解为辅；品位诗文，畅谈体会；分清层次，因材施教；师生互通，交流情感。
3．古诗文背诵之“三要”：心要专——专心致志、不可分心；眼要准——仔细看准、全神贯注；口要到——边看边读、通顺流畅。
（三）诵读措施
．创造“三条途径”
听，即听广播。学校升国旗仪式后开设“校园之声诗文小广播”，由学生主持、播音，其内容有诗文朗诵、赏析以及有关古诗文的趣闻轶事等。
抄，让学生做诗文卡、办手抄报、制诗文集。
赛，即按班级、年级、学校逐层举办诵诗会活动，全校师生参加。
2．班主任要积极协调科任教师，采取多种形式，提高学生背诵的兴趣。与学生合作、竞争、交流，多发现典型，做好校内宣传，树立身边的榜样。要营造浓厚的班级文化氛围，开辟“古诗角”，争创书香班级。为了让学生在诵读经典、古诗中收获更多的益处，（例如提高学生的动手、动口能力，培养学生的创造意识和合作精神。）各班组织学生成立“古诗配画”小组，让爱好画画的学生把课外学到的古诗根据自己的理解、发挥想象，绘成题诗图，对于他们好的作品要给予鼓励，并定期展示；而一些适合于表演的诗，可组成“诗词表演组”，由教师选择与诗文有联系的音乐，放着音乐按节奏让学生朗读古诗文；也可以由学生自己伴奏诵读古诗文；还可以由师生用现代歌曲的旋律来吟唱古诗文。有一些古诗文通俗易懂，教师把它们改编成诗文剧让学生表演，以此调动学生学习古诗文的积极性；对于书法爱好者，可以指导其用宣纸写成的古诗文条幅。举办古诗书法作品展，让学生在欣赏书法的同时进行古诗文的诵读。
四、活动总结
在本次语文教研活动中，我们研究学生的记忆规律，探讨经典诵读教学的方法，配合学校的国学知识赛，让学生先背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，厚积而薄发把经典诵读、古诗吟诵与语文教学结合起来，引导学生学以致用。
《快乐作文》专题研究实施方案
活动时间：11月6日
活动地点：一楼办公室
参加人：低年级语文教师、教导主任。
活动内容：《快乐作文》专题研究实施方案
主持人：田普杰
活动过程：
一.田普杰提出问题
对低年级进行初始的作文写作训练，使他们掌握基本的写作技能，具备一定的书面表达与交际能力，是小学语文教育必须努力完成的任务之一。然而在调查中却发现作文教学不容乐观，在教学中，学生大多被限制在“师授作文”的狭小天地中。怎样才能实现快乐作文呢？
二、问题归因
信玉清：提出教师要求偏高。教学中教师要求标准高且面面具到，常以优秀作文为榜样，致使学生产生畏难情绪，自信心受挫，兴趣全无。
石老师：教学模式封闭，单一。在作文教学中很多教师仍用传统的教学模式，重作前指导，轻作后修改，重习作形式，轻习作内容。学生沿教师指引的方向思维，依“范文”而作，所以学生习作千篇一律。
徐艳娜：学生没有观察生活的习惯和能力，对身边的人和事往往熟视无睹，作文教学因脱离生活成了无源之水，无本之木。
李荣芝：学生平时读课外书少，语言积累不足，因而限制了学生的思维和表达。
三、制定本次实施措施
作文教学作为语文教学的一个重要的组成部分，一直是素质教育的薄弱环节。学生普遍存在“听作文，如见猛兽”的心态，我觉得，要解决这一问题，我们首先必须转变观念，进行改革。以下是本次讨论结果：
（一）转变观念，树立大作文教学观
语文是人文性与工具性的统一，写作是指向自我实现的人生。现今我国小学作文教学现状中过分重作文知识的传授，忽视了学生对道德品质的教育，即使强调思想内涵在实际操作中也只是流于形式，另外，假话、套话、空话、大话连篇，导致人文价值、人文底蕴的流失。鉴于这种状况，我认为，教师在指导学生写作时，首先应该转变观念，树立大作文教学观。明确小学作文教学的性质和目的，注重对学生的知、情、意、行多方面的培养和塑造。叶圣陶曾提出“要写出诚实的话，非由衷之言不发，非真情实感不写”，作文务必先求“真”，凡与这一道理格格不入的“陈腐观念”或“时髦观念”均要改变。
教师在作文教学中，必须重视对学生道德品质的培养，教会他们讲真话，只有这样，才能使学生从内心出发想写，写自己想写的、所追求的、所欣赏的，同时促进他们知、情、意、行多方面的发展。
（二）以学生为主体，发挥主动性和创造性
学生是作文的主人，作文一定要以学生主体，以教师为主导，以训练为主线，充分发挥学生的主动性和创造性。
1、我们必须培养学生的兴趣和积极性。兴趣是最好的老师，在培养写作兴趣方面，我们可以采取以下措施：⑴让学生明确写作目的，培养写作意识；⑵注重平时积累，做到厚积薄发；⑶开创多种训练形式，提高写作能力。
2、要注重学生创造力和发散思维的培养。⑴教师要有创新意识，树立以培养创造力为主导的教学思想，给学生营造创新的环境。⑵大胆放手，肯定他们的创新意向，给学生广阔的创新空间。⑶踏踏实实抓好学生的思想素质、语文素质等各项基础素质的培养。⑷注意培养学生的想象力和良好的学习习惯，为其创设成功机会，激发创造意识。
（三）采用多种方法，提高学生的写作能力
1、阅读
梁启超曾说：“阅读是写作的前提和基础，要指导学生作文，首先应该教会其如何读书。”的确，阅读与写作是密不可分的。叶圣陶曾把阅读与写作比喻为“吸收”和“倾吐”的关系，不吸收丰富的养料，就写不出好的。所以，在小学作文教学中指导学生“多读”是关键所在。
2、体验生活
作文教学是带有社会性质的，课堂教学仅仅是传授和学习作文的一种方法，而更广阔的场所则是整个社会。因此，当今小学作文教学务必要把课堂与生活相联系，搞开放式作文教学，建立学校、家庭、社会三结合的多渠道作文教学网络。教师可以带领学生走出课堂，深入社会，在实际生活中获得写作灵感。
3、课外练笔
为了更好的提高小学生的写作能力，课外练笔很重要。例如，教师可鼓励学生在课外写日记，作读书笔记等等。通过这些形式多样、灵活自由的练笔方式，学生可以更好地学会观察生活，认识生活，积累材料，提高组织和表达能力。
4、口头作文
作文教学的实践证明，“说”有助于“写”，经常性的口语训练能锻炼学生选材、构思、语言表达等能力。所以，我们必须改变以往“重书面，轻口头”的观念，加强小学生的口语训练，例如，组织演讲比赛、诗歌比赛、口头编故事活动等等，切实提高学生口头作文的能力，以便为人际交往和书面作文服务。
(四）
创设一个开放的、充满生命活力的教学模式体系
1、营造氛围，诱发创新的热情
创造心理学的研究表明，学生创新能力的发展，必须要有良好的氛围、环境。为此，教师应采取生活再现、表演展示、实物演示、音乐渲染等手段。并用充满热情的教学语言，营造民主、平等、和谐的教学氛围，诱发学生的创新热情，让所有的学生进入“我要写”的精神状态。
2、放胆表达，拓展创新思维空间
所谓放胆表达，就是教师提供一种或几种习作范围，然后让学生自己命题，自己选材立意，不限体裁，不规定字数、时间，学生爱写什么就写什么，爱怎么写就怎么写，让学生的习作个性得到充分的展示。教师不宜太多的框框束缚学生的思维，让学生在习作时考虑较多的不是写作的方法，而是学生自己的思想，自己的情感，自己的生活。至于教师的写法指导应在学生完成习作初稿之后，指导时要做到有的放矢。只有这样，学生的习作才会有真情实感。
3、交流合作，激活创新思维的火花
作文教学一般简化为“指导——习作——评改”三个环节，其中评改作为收尾性工作，在整个作文教学中起着不可忽视的作用。但是我了解到，目前的作文评改，或评语式，或评分式，或等级式。教师的态度大致可分为两种：敷衍了事型和越俎代庖型。要么对学生的作文草草批阅，要么字斟句酌。我觉得，这两种做法都对学生的以后的发展有害。为了克服这些弊病，教师应该充分发挥学生的主体作用，让学生参与，提倡互批、自批和众改，创造良好的作文气氛，使全体学生都关心自己和他人的作文。
第三篇：国学课程实施方案
国学课程实施方案
城子小学 孙旭颖
一、活动目的：
国学经典文章内涵丰富，语言精练，句式齐整，富有韵律，易于诵记，名篇佳作篇目繁多，美不胜收。让学生从小诵读古文，不仅能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，培养学生的语感，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。我们的学生正处于记忆的黄金时期，也是学习语言、积累文化的最佳时期。因此，吟诵古文活动对于他们今后的治学修身、熏陶性灵、引导价值判断、提升审美品味以及培养语文能力，塑造少年儿童的灵魂，增强民族的自豪感和民族凝聚力，更具有无与伦比的作用。
二、基本原则：
1、熟读成诵：学生在教师的指导下，对国学读本的内容达到“认识字、发音准确、流利诵读，对其中大部分篇目能背诵”的目标
2、教学相长：教师在引导学生主动学习的同时，自己也要广泛学习国学内容，不断提高国学素养，学生背诵的篇目教师先要进行研读，力争做到熟读成诵。
3、教研同步：将“国学经典诵读”作为一项研究课题，学校领导与教师要边实践、边研究、边总结、边交流，提高国学经典的教育效果，使教师和学生通过此活动在思想和知识能力上有所提升。
三、工作安排和要求
1、参与年级：根据教育局的精神，我校四年级全体学生及部分教师参与“国学经典诵读”活动。
2、四年级教学内容及目标：
（1）、一级古诗词专题诵读：20首古诗以及弟子规总序（2）、二级古诗词专题诵读：40首古诗以及弟子规至入则孝
（3）、三古诗词专题诵读：60首古诗以及弟子规的总序、入则孝和出则弟。
四年级基础还比较弱，学生只掌握了三级的内容，以上至八级还需要再以后学习中继续落实。
3、教学目标：
我校的整体教学目标是：增强语文能力，夯实文化功底。塑造良好品德，奠定优雅人格；激发读书兴趣，培养良好习惯。
4、课时安排：
国学经典诵读主要由四年级语文教师负责，每周利用每天早读时间完成此项活动。
（1）采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，引导学生诵读理解。让学生坚持天天吟诵，按照各年级的要求完成诵读任务。
（2）利用写字课时间，将要求所吟诵的经典、古诗词，再通过书写加强记忆，达到一举多得的目的。
（3）召开家长会传达其精神，引导、鼓励学生家长积极参与，父母与孩子一起学习，共同引导孩子进入国学的殿堂。
4、评价方法：
（1）学校定期检查学生背诵要求篇目的情况，然后结合情况对学生和教师总结评价，对表现优秀的班级和学生给予适当奖励。
（2）校领导听推门课，参加学校研讨课、教学评优活动。学校依据评价方案进行综合评价。
（3）举行“国学经典诵读”古诗词考级。实施定期考核。
5、组织管理：
成立以教导主任为首的“国学经典诵读”领导小组。
6、保障的措施。
1、坚持教研制度，保证“国学经典诵读”课程的开发与实施工作不断地完善纵深。
2、学校将尽力地在经费、人力和物力上给予最大的支持。篇二：国学校本课程实施方案 2012-2013学年
时村联小“国学”校本课程实施方案
一、指导思想
二、目的和意义 2．陶冶性情品德。与圣贤为友，与经典同行，美心美文，嘉言懿行。使学校成为书香校园，精神家园，和谐乐园。3．提高语文素养。在诵读熟背中增大识字量，扩大阅读量，增加诗文成诵量，促进《课程标准》关于课外阅读、记诵任务的落实，促进学生语文能力培养目标的达成。学生在诵读中增强语感，感受文言精华，奠定语文基础，在记忆的黄金时代，增加经典储备，从而扎下语文水平的厚实功底。4．推进特色学校建设。国学经典进校园，传统与现代有机对接，打造平舆教育新特色。
三、组织领导：
“国学”校本课程设立专门的领导小组，具体如下：
组长：张艳省
副组长：车素环 郑明明
成员：各年级语文教师
四、实施办法： 1．每周开设一节“国学”校本课程。低年级重在朗读背诵，高年级重点诵读与理解感悟相结合。
2．各校选拔语文素养较高的教师开发“国学”校本课程资源，具体负责课程的实施。3．一二年级《弟子规》，三四年级《三字经》，五六年级《论语》，平时可以再根据班级需要，加入一些有国学代表性的诗歌、对联等。5．诵读安排：在上课前的晨读时间、校本课时间，语文教师根据教学情况组织诵读。6．有条件的班级可开展“讲古代名人故事”、“国学手抄报展览”、“国学经典书法展览”、“国学经典知识讲座”等活动。7．各年级教师要根据年级需要和实际情况编辑“国学”校本课程教案。
时村联小
2012年9月1日篇三：国学经典课程实施方案
德艺学校小学部“国学经典”进课堂
实施方案
一、活动目的
1、弘扬中华文化，培养民族精神，丰厚校园人文底蕴。
2、提高学生语文素养，培养朗读兴趣，增强朗诵能力。
3、加强学生品德教育，促进学生正确人生观和价值观的树立。
4、帮助学生了解和热爱中华传统文化。
二、活动要求
1、编撰《德育校本教材》
要把国学经典与和德育相结合，必须在原有的《经典诗文诵读》校本教材的基础上编撰《德育校本教材》，此校本教材在全校各年级开设不同的国学经典与德育相结合教育内容，进行教育教学活动。
2、《德育校本教材》内容设计
一至六年级编撰一本《德育校本教材》，教材共设计6个主题单元（共30课），每个单元精选5篇，每篇结合主题配备与国学经典有关的德育故事。
一年级的篇目，要配有汉语拼音注音以方便诵读，高年级部分篇目
3、每本教材6个单元的主题设计：
（1）自理自立篇
（2）劝学励志篇
（3）文明礼仪篇
（4）诚实守信篇
（5）感恩回馈篇
（6）爱心行动篇
教材中设计的国学经典故事中都会有一个先锋人物，可以很好的让学生以先锋为榜样的精神达到规范良好的行为，养成良好的习惯目的，从而逐步提高学生的道德修养。
三、活动形式和安排
国学经典诵读要注重实效的话，不单只是建立在每天晨读、课前读、学生路队读的形式上，还要开设课程，然而课程的内容要以《经典诗文诵读》、《德育校本教材》、《弟子规》为主：
1、开设国学经典诵读课程，创设“学堂”。
根据学校实际情况各班级每周开设一节国学课堂，如果开设课程必须要创设一间学堂，这样能营造良好的诵读氛围。图 1
2、进学堂学生应穿汉服，开讲前应行古代礼仪。凡是进学堂的每一位学生都应穿汉服，能传承汉服数千年的文化基因，又能体现每一位学国学的人对礼仪的要求。（图1）
开讲前的师生行礼（图2）
3、“弘扬国学精髓，倡导尊师重教”应举行“拜师礼”
“拜师礼”在古代对每个读书人来说有着极为重要的意义，在求学受教之际都要行拜师礼，所以一年级新生入校应举行一次“拜师礼”。在行“拜师礼”的过程中应让学生家长陪同观看，家长们能看到老师和学生在践行肃穆而又充满人文关怀的礼仪过程中，建立亦师亦友的现代师生关系，通过拜师仪式，让传统礼仪与现代文明更好地传承与弘扬，对接与践行。
“拜师礼“程序：根据学校实际情况（稍作改动）
1、主持人在介绍参加仪式的嘉宾；
2、解读仪式的意义；
3、请出老师，并介绍老师；
4、主持人宣布仪式正式开始：
第一篇:正衣冠，拜孔子
“欲存传统，先正衣冠。衣冠正，品行端。”随这主持人引读，学生应整理衣冠。随后师生同行高揖礼，三拜孔子，表达至圣先师的崇高敬意。
第二篇：三行礼；点朱砂，启迪智慧
学生行礼完后，由班主任给孩子们点朱砂，开蒙启智。（主持人念寓意：把智慧的种子播洒在孩子们的心间，寄托着老师对孩子们美好的祝福与希望）。老师回赠礼物（经典诗文诵读、弟子规两本书籍用红绳捆一起），教师代表讲话。第三篇：传经典，立志向（校长寄语）
最后：由主持人领读，全体师生跟读校训。让全体新生共同见证孩子们学习历程中最美好、最神圣的时刻。
4、在“拜师礼”的基础上创设“毕业礼”
在六年级学生毕业前举行一次“毕业礼”，让每一位学生“学会感恩”感谢老师的恩情。“毕业礼”在传统文化中并没有，为了学生在结业时不忘老师恩情，教会学生“感念师恩”所以创设“毕业礼”并且要家长参与。“毕业礼”流程：
1、主持人在介绍参加仪式的领导、嘉宾；
2、解读仪式的意义；
4、主持人宣布仪式正式开始：
第一篇:正衣冠，拜孔子
“欲存传统，先正衣冠。衣冠正，品行端。”随这主持人引读，学生应整理衣冠。随后师生同行高揖礼，三拜孔子，表达至圣先师的崇高敬意。
第二篇：三行礼；送祝福
学生行礼后，学生送上自己的祝福（贺卡、一束花、一件礼物等）给自己最崇拜的老师，感谢老师的恩情。篇四：国学 校本课程实施方案定稿
乌市十九中学“国学”校本课程实施方案
一、指导思想
严格执行有关校本课程开发与实施的相关要求，结合我校实际，开设“国学”校本课程，引导学生接触国学经典，学习优秀传统文化，在国学经典中寻求滋养；加强思想修养，促进我校学生养成教育的进一步升华，在文化底蕴积淀的过程中突出创新人格与现代精神的塑造；培养学生对祖国传统文化热爱，全面推进我校的特色教育和新课程改革工作。
二、目的和意义 2．陶冶学生性情品德。与圣贤为友，与经典同行，美心美文，嘉言懿行。使学校成为书香校园，精神家园，和谐乐园。3．提高语文素养。在诵读熟背中增大识字量，扩大阅读量，增加诗文成诵量，促进《课程标准》关于课外阅读、记诵任务的落实，促进学生语文能力培养目标的达成。学生在诵读中增强语感，感受文言精华，奠定语文基础，在记忆的黄金时代，增加经典储备，从而打好学习语文的厚实基础。4．推进特色学校建设和学校新课改工作。国学经典进校园，传统与现代有机对接，打造我校教育教学新特色，落实新课改的要求。
三、原则 1．开放性原则。校本课程开发与实施过程中要体现开放性的原则，教学内容和形式都不能局限于传统教学的模式，要充分体现校本课程的特点。2．针对性原则。本课程的开发与实施要针对学生的身心特点和社会需要。3.激趣性原则。本课程的开发和实施，一定要注意学生兴趣的培养。
四、组织成员
组 长：罗群雁
副组长：张群 许倩 刘红 王玫
组 员：杨阳、周煜晴、陈鑫、郭晨龙、杨凯、齐玉、李媛、黄莹莹、王国霞、吴靖。
五、实施办法： 1．初一初二每周开设一节“国学”校本课程，也可两周安排连堂两节，便于集中开展活动。高一高二下学期每周开设一节国学校本课程，也可两周安排连堂两节，和现有的走班课，以及研究性学习结合起来。要将诵读、理 解、感悟以及应用相结合。2．全校选拔语文素养较高的参与热情高的教师开发“国学”校本课程资源，具体负责课程的实施。
国学校本教材由刘红、王玫、杨阳、周煜晴、陈鑫、郭晨龙、杨凯、齐玉、李媛、黄莹莹、王国霞、吴靖负责开发，可根据情况开发初中版（两册）和高中版的校本教材（两册）。由初一初二高一高二语文老师具体实施。3．校本教材内容可包括诸子百家篇、唐诗宋词篇、戏曲音乐篇、建筑服饰篇、国画书法篇、中医篇等。可参考经、史、子、集的划分方法，重点选儒家经典，古代著名历史散文经典、其他诸子百家经典、历代作家的散文、骈文、诗、词、曲和文学评论经典（重点是唐诗宋词），4．国学经典诵读安排：每天早读十分钟、语文课前三分钟时间，语文教师根据教学情况组织诵读。还可和读报课结合起来，比如播放“百家讲坛”等。还可利用学校的电子屏，每日或每周推荐一则国学经典片段。5．还可开展“讲古代名人故事” “国学手抄报展览” “国学经典书法展览” “国学经典知识讲座” “ 国学课本剧展演”“ 国学诗歌朗诵会”“ 国学读书汇报会”“ 国学演讲比赛”等活动。活动可结合重大节日，以节日为主题，进行设计（如“清明节诗歌颂唱会”），可根据时令季节设计，可家校互动，为学生提供广阔的国学学习天地。6．由教务处具体检查国学校本课的上课情况，组织对学生学习情况进 行考核。学生的具体考核由任课教师在课程安排的最后一周，随堂进行考核。考核成绩分两部分，其中平时课堂表现占40％，学期末考核占60％。
7、任课教师要在课程结束后，总结反思自己国学课开展情况，要在规定的时间内将总结材料上报给教研室，为国学校本课程的进一步开发和实施提供参考。
8、和课题研究结合起来，和学校的读书节、道德讲堂、元旦迎新晚会等常规活动结合起来。
六、保障措施：
1.搞好“国学”校本课程资源的开发和资源库的建设。2.学校要在经费、人力和物力上给予有力支持（事情多而杂，要分工明确，责任到人）。3．国学校本课程的开展要和学校的德育工作以及校园文化建设有机结合。
乌市十九中语文组
2014.3.20篇五：国学教育实施方案
国学教育实施方案
为贯彻落实《西岗区国学教育实施方案》，加强中华民族优秀文化传统教育，弘扬民族精神，推进区域跨文化德育特色，培养既有传统文化底蕴又有现代创新精神的一代新人，我校结合实际情况，制定了如下的国学教育实施方案：
一、指导思想
全面贯彻党的教育方针，以科学发展观为指导，以社会主义核心价值体系建设为根本，以育人为核心，积极探索融合民族性、时代性和教育性的国学教育的内容、方法和手段，充分发挥传统文化的教化力量，增强道德教育的实效性，切实提高学生国学修养和文化素养，为其健康成长奠基。
二、工作目标
积极营造良好的国学教育氛围，整合国学教育资源，加强国学教育队伍建设，建立教师、班级、家庭、社区教育共同体，积极开展国学课题研究，推进国学进课堂，积极开展特色活动，丰富育人途径，把学生培养成具有热爱祖国、热爱集体、尊重师长、善待他人、勤劳俭朴、诚实守信、举止文明、谦虚好学、自尊自爱、遵守公德、遵纪守法、拼搏进取等优秀精神品质的人。
三、实施原则
1、坚持针对性，实效性原则。对学生进行中华传统美德教育是站在学生终身发展的高度，站在对人的生命负责的高度，不是枯燥乏味的说教，不是应付形式的走过场，而是感悟一场场波澜壮阔的生命
历程，传承一部部生生不息的民族精神的过程，因此必须坚持针对性，实效性原则。
2、坚持贴近社会实际，贴近现实生活，贴近未成年人的原则。为了使中华传统美德教育落到实处，收到实效，在活动中应尽量贴近学生实际，贴近学生生活、贴近未成年人，赋予传统美德以时代气息，体现时代精神。
3、坚持知与行相统一的原则。我们对学生进行中华传统美德教育 不能仅仅只停留在感知阶段，更重要的是要关注学生的社会外显行为，要将这种认识化为一种自觉行为，因此在教育过程中应坚持知与行的统一。
4、坚持学校与家庭、社会相结合，课堂与课外相结合的原则。
四、活动的内容与形式
（一）、加强领导，进行理论学习，形成共识。
1、成立学校国学教育领导小组
组 长：史美丽
副组长：张新、赵芬、邹闯
成 员：刘瑞玲、牟维毅、刘书彤、曹辉、全体语文、政治教师。
2、加强传统美德教育师资队伍建设。
教师在弘扬。继承中华民族传统美德教育中起着骨干、主导和示范作用，是传统美德教育重要的保障机制。学校规定全体科任教师和班主任都必须参与其中来共同开发研究这一宏大的工程。此外学校还将认真组织教师和家长参加区教育局组织的国学教培训。
3、认真学习，宣传发动，营造氛围。
结合学校实际，将国学教育与学校的办学理念、育人思想有机结合，成立国学教育领导机构，要充分利用黑板报、广播等宣传工具，大力宣传学习国学历史意义和现实意义，让每一位教师都行动，让每一位学生都参与，积极营造诵读经典，积淀文化底蕴的书香校园，构建和谐校园的良好氛围。
（二）立足主阵地找准突破口，扎实开展传统美德教育。
对学生进行中华传统美德教育，必须找准切入点，形成以点带面，以面成体的全方位、立体化的教育动态链。根据学校实际，经过反复论证我们选定以“礼仪教育”作为对学生进行中华传统美德教育的突破口，从学生实际出发，从身边的每一件小事出发，通过日明一礼，日正一行，日学一语，日行一善，可以循序渐进地去到达到我们制定的培养目标。
1、组织培训，走进课堂
学校是学生接受教育的主阵地，课堂是学生接受思想道德教育的主渠道，因此学校每学期有计划的安排国学课，每周利用一节晨读时间，组织学生进行10分钟的经典诵读，逐步形成日常化，规范化的教学体系。教导处组织检查。
2、加强课题建设，开展教学研究。
各校结合学校教学实际，成立课题研究小组并组织国学骨干教师研究讨论，确定既符合学校实际，又具有特色的课题进行专项研究，抓好师资队伍建设。按照《西岗区国学教育实施方案》的工作要求，结合我校实际，从《弟子规》《三字经》《论语》《朱子家训》《唐诗三百首》等历史著作中选取一些经典的片段，编写《国学校本教材》形成教学内容体系。
3、将中华传统美德教育融入校园文化建设。学校将《国学校本教材》编印发给全校学生，利用升旗仪式教育、校园广播、班会时间集体学习，学校有计划的开展国学教育的各项活动（如每天10分钟书法、花样跳绳等），培养学生的兴趣爱好，调动学生学习国学的积极性。
4、探讨在“国学教育”的推动下，传统美德教育的深化，促孝行、雅行“两行”教育向纵深发展。
（三）联系社会生活实际，深化传统美德教育。
对学生进行传统美德教育，不能只局限于学校、课堂，更应该走出去，深入社会，贴近生活，贵在践行，重在持久。
1、每学年组织学生到中小学德育教育基地开展活动。学期初，对初一新生开展军训，培养学生吃苦耐劳的精神；到学农基地接受劳动教育；到革命英雄纪念卑前扫墓，接受艰苦奋斗的革命传统教育。
2、号召全体学生积极参与社会公益活动，如公益捐助，参加义工劳动等，培养学生的奉献精神。
3、办好中学家长学校，学校各班每学期召开两次家长会通过家教咨询，家教讲座，帮助家长提高家庭教育质量，将传统美德教育向家庭延伸，形成一股合力。
第四篇：国学课程实施方案
国学课程实施方案
城子小学 孙旭颖
一、活动目的：
国学经典文章内涵丰富，语言精练，句式齐整，富有韵律，易于诵记，名篇佳作篇目繁多，美不胜收。让学生从小诵读古文，不仅能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，培养学生的语感，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。我们的学生正处于记忆的黄金时期，也是学习语言、积累文化的最佳时期。因此，吟诵古文活动对于他们今后的治学修身、熏陶性灵、引导价值判断、提升审美品味以及培养语文能力，塑造少年儿童的灵魂，增强民族的自豪感和民族凝聚力，更具有无与伦比的作用。
二、基本原则：
1、熟读成诵：学生在教师的指导下，对国学读本的内容达到“认识字、发音准确、流利诵读，对其中大部分篇目能背诵”的目标
2、教学相长：教师在引导学生主动学习的同时，自己也要广泛学习国学内容，不断提高国学素养，学生背诵的篇目教师先要进行研读，力争做到熟读成诵。
3、教研同步：将“国学经典诵读”作为一项研究课题，学校领导与教师要边实践、边研究、边总结、边交流，提高国学经典的教育效果，使教师和学生通过此活动在思想和知识能力上有所提升。
三、工作安排和要求
1、参与年级：根据教育局的精神，我校四年级全体学生及部分教师参与“国学经典诵读”活动。
2、四年级教学内容及目标：（1）、一级古诗词专题诵读：20首古诗以及弟子规总序（2）、二级古诗词专题诵读：40首古诗以及弟子规至入则孝
（3）、三古诗词专题诵读：60首古诗以及弟子规的总序、入则孝和出则弟。
四年级基础还比较弱，学生只掌握了三级的内容，以上至八级还需要再以后学习中继续落实。
3、教学目标：
我校的整体教学目标是：增强语文能力，夯实文化功底。塑造良好品德，奠定优雅人格；激发读书兴趣，培养良好习惯。
4、课时安排：
国学经典诵读主要由四年级语文教师负责，每周利用每天早读时间完成此项活动。
（1）采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，引导学生诵读理解。让学生坚持天天吟诵，按照各年级的要求完成诵读任务。
（2）利用写字课时间，将要求所吟诵的经典、古诗词，再通过书写加强记忆，达到一举多得的目的。
（3）召开家长会传达其精神，引导、鼓励学生家长积极参与，父母与孩子一起学习，共同引导孩子进入国学的殿堂。
4、评价方法：
（1）学校定期检查学生背诵要求篇目的情况，然后结合情况对学生和教师总结评价，对表现优秀的班级和学生给予适当奖励。
（2）校领导听推门课，参加学校研讨课、教学评优活动。学校依据评价方案进行综合评价。（3）举行“国学经典诵读”古诗词考级。实施定期考核。
5、组织管理：
成立以教导主任为首的“国学经典诵读”领导小组。
6、保障的措施。
1、坚持教研制度，保证“国学经典诵读”课程的开发与实施工作不断地完善纵深。
2、学校将尽力地在经费、人力和物力上给予最大的支持。
第五篇：国学经典诵读实施方案
***国学经典诵读活动
实施方案
为深入贯彻市局关于“一写一诵”的要求精神，使每一名学生的终身发展积淀厚重的国学底蕴，让中华民族的优秀传统文化焕发出勃勃生机，营造儒雅高洁的校园文化，形成乐学乐读的良好氛围，特制订我校国学经典诵读活动实施方案。
一、活动意义：
1、在学生中开展国学经典诵读活动，有利于弘扬优秀的传统文化，培养民族自豪感，有利于提高学生的人文素养和审美情趣，有利于加强学生思想道德建设，形成正确的人生观、价值观和世界观。
2、通过开展丰富多彩的诵读活动，使学生在活动中进一步感受中华民族的传统美德，感悟古训中的深刻内涵，让学生的身心在有趣、有益的活动中得到健全的发展，进一步促使学生养成好习惯、好品质，为学生终身发展打下坚实的基础。通过活动，也可进一步塑造内涵丰富、特色鲜明的校园文化。
3、中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。
4、通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。
二、活动领导小组：
组
长：校长
副组长：教导主任
成员：各班班主任、语文教师
（语文教师为我校国学经典诵读辅导教师。各班班主任负责组织本班学生的经典诵读活动。）
三、诵读内容的选择：
以各年级《中华诵国学经典诵读》读本为主要内容；各年级还可适当进行课外选读，如：
七年级：三字经、弟子规。
八年级：50首古代诗歌选读。
九年级：论语、孟子选读。
四、活动方式：
1、每次早读的时候，要抽至少10分钟的时间进行诵读。
2、每周一节的语文诵读课，语文老师组织学生诵读，并讲解其中的精彩内容。
3、每周二教研组教研活动时，语文老师一起讨论国学经典中的难点，统一讲授下一周的内容。
4、到图书阅览室进行课外阅读时，语文老师要积极引导学生查阅国学经典中的相关内容与故事，让学生以多种形式来感受国学经典，了解国学经典，热爱国学经典。
5、营造氛围，要让整个校园处处弥漫着浓郁的书香气。班级精选古诗文、名言警句布置楼道、橱窗。在校园广播、橱窗、板报等媒介开辟国学经典诵读专栏，让学生时时处处沐浴其中，得到熏陶、感染、浸润。
6、每周布置有关国学经典方面的家庭作业，让父母子女齐背，形成浓浓的家庭文化氛围。
7、每次语文考试都要有涉及国学经典方面的题。
8、放假也要布置有关国学经典的作业。
9、学生联系生活实际，每半月至少写出一篇感悟颇深的心得体会或一篇读书笔记，在全校举办国学经典读书成果展览。学校每学期举办一次国学手抄报展览。
10、根据学习内容每学期开展一次讲故事比赛和谈学习国学经典体会收获的演讲比赛，使学生既能熟背又受到深刻的思想道德教育。充分挖掘国学资源，每学期每班至少召开一次体现国学主题的班会，让学生畅所欲言。
11、每学期开展一次国学经典吟诵比赛、抄写比赛、绘画比赛、国学知识竞赛和班级黑板报比赛。
12、举办读书汇报演出。各班级收集本班级学生学习国学经典的典型趣事写成总结，编成各种文艺小节目。汇报演出形式有：国学经典吟诵、民谣快板、文艺表演、故事演讲等。
13、每天中午午餐时间播放国学经典朗读或者是国学经典音乐。
五、诵读措施
1．创造“三条途径”
听，即听广播。学校升国旗仪式后开设“校园之声诗文小广播”，由学生主持、播音，其内容有诗文朗诵、赏析以及有关古诗文的趣闻轶事等。
抄，让学生做诗文卡、办手抄报、制诗文集。
赛，即按班级、年级、学校逐层举办诵诗会活动，全校师生参加。诵读会分指定内容背诵、接龙赛、抢答、自由发挥表演等多种形式。通过举行这一活动评出优秀选手和优秀班级。对各班在吟诵古诗词活动中表现突出、成绩优秀的同学给予奖励，鼓励学生不断提高吟诵古诗词的数量和质量；对班级、教师也要进行奖励。
2．班主任要积极协调科任教师，采取多种形式，提高学生背诵的兴趣。与学生合作、竞争、交流，多发现典型，做好校内宣传，树立身边的榜样。要营造浓厚的班级文化氛围，开辟“古诗角”，争创书香班级。为了让学生在诵读经典、古诗中收获更多的益处，（例如提高学生的动手、动口能力，培养学生的创造意识和合作精神。）各班组织学生成立“古诗配画”小组，让爱好画画的学生把课外学到的古诗根据自己的理解、发挥想象，绘成题诗图，对于他们好的作品要给予鼓励，并定期展示；而一些适合于表演的诗，可组成“诗词表演组”，由教师选择与诗文有联系的音乐，放着音乐按节奏让学生朗读古诗文；也可以由学生自己伴奏诵读古诗文；还可以由师生用现代歌曲的旋律来吟唱古诗文。有一些古诗文通俗易懂，教师把它们改编成诗文剧让学生表演，以此调动学生学习古诗文的积极性；对于书法爱好者，可以指导其用宣纸写成的古诗文条幅。举办古诗书法作品展，让学生在欣赏书法的同时进行古诗文的诵读。
3．在语文教研组中开展经典诵读专题校本教研活动，研究学生的记忆规律，探讨经典诵读教学的方法，让学生先背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，厚积而薄发把经典诵读、古诗吟诵与语文教学结合起来，引导学生学以致用。
4．借助于家长的帮助，动员家长为孩子课外诵读经典、学古诗给予支持，让他们结合生活情景，引导学生把记忆中的诗还原生活——也就是看到某种景色，或在某个生活细节，引导孩子说出与之相映的警句、诗句来。这样，孩子在家长的帮助下会更注重积累，并会在不知不觉中把所学的警句、诗句“内化”。
六、国学教师培训：
1、在教研组教师中展开国学学习活动，进一步加强语文教师的国学素养和国学诵读水平。
2、抽出备课组优秀者兼任国学培训教师，做到优秀资源共享。
七、评价体系：
1、班级评价：各班评选出状元一个，榜眼三个，探花五个，进士八个，举人十六个，秀才若干个。评选的方法每天背会所规定的内容可获取一张星星卡，得到三张星星卡可换取一张月亮卡，3张月亮卡就可换取一张太阳卡。拥用卡对最多的就可以评为状元。其次是探花，以此类推。
2、学校评价：学校在文艺汇演时由各班的状元、探花分别进行比赛，由各班选出的不同等级、不同方面的代表以年级相比，评比出“诵读之星”、“表演之星”、“绘画之星”的一、二、三等奖，进行宣传、奖励。最后由各班个人获奖积分评出 “书香班级”集体奖。
点击咨询 