观时政有感(150字)作文

第一篇：观时政有感(150字)作文

精选作文:观时政有感(150字)作文

昨日瘴疠极一时，蒙蔽天光波澜惊。

狼豺虎蛇掩龙目，日月隐曜山潜行。

史为明镜悬高堂，苍生不忘舟水心。

挥斥方遒有何惧，正气凌霄撼古今。

聚智凝心夙夜思，力挽狂澜系民情。

慨叹忧愤不可遏，雷厉风行魂魄清。

去日苦多不能忘，肃正纲纪**平。

待到山花烂漫时，江湖庙堂乾坤宁。

会当清明水天阔，国泰民安慰魂灵。山西吕梁文水县文水中学高三:高鼎 篇一：引导学生用眼睛写作文的浅议

引导学生用眼睛写作文的浅议

俗语说“巧妇难为无米之炊”,学生写作文离不开平时对语言、对知识、对生活的积累。因此,老师在平时作文教学过程中,要善于引导学生用犀利的目光去阅读作品、观察生活、感悟人生。否则,写作将成无源之水,无本之木。同时,作文是内心的喧泄、真情的流露。如果不用自己独特“眼光”去看世界,也只能搜肠刮肚、人云亦云。

1、目前高中作文的现状

高考竞争之激烈,迫使每位高3年语文教师绞尽脑汁在作文教学过程中指导学生走“捷径 ”、求高分。从而使学生作文格式“八股化”、语言“标准化”。正如潘新和教授所说的“在喧嚣的应试氛围下,作为考试机器的学生,整日在追逐分数和考试名次的名利场中摸爬滚打,清纯和可爱,同情和爱心,与他们渐离渐远。”“语言的‘标准化’,‘泛政治化’训练,高考作文的‘时政’性命题,逼迫他们学会虚伪和圆滑。”潘教授对自己学生的感受深有感触,他说学生们“曾众口1词地告诉我,高考作文是绝不能说真话的,只能说命题者和评卷老师爱听的话。”学生们率真的1番话让潘教授颇有感慨:“当今吏治腐败学术腐败和商界腐败现象的蔓延,原因固然很多,但是,大批量地制造‘言语人格分裂症’患者的语文教育难辞其咎。”现实果真如此,当高考作文写“题记”得高分,语文老师在指导作文时就不分青红皂白要求学生作文练习时要“记”;当考生用流行歌词、诗句拟题目受好评时,语文老师也常常盲目引导学生东拉西扯,不管合适不合适,先“引用”再说。诸如此类,不胜枚举。鉴于此,笔者认为在高中作文教学过程中,老师要积极指导,善于引导学生,让学生用自己独特的眼光看“世界”,既感受现实生活中的真、善、美,又发现生活中的假、恶、丑。让学生用心灵的笔触去描绘这五光十色的社会生活,用真挚的情感去讴歌、赞美;用辛辣的笔触去批判、鞭挞。

2、老师要善于引导学生积极主动“看世界”(1)老师要引导学生积极阅读文学作品。阅读是1种由“外”到“内”的吸收、借鉴,是利用人类社会积淀下来的文化成果充实、丰富和提高自己的过程。因此,老师要善于引导学生阅读,推荐优秀文学作品供学生阅读,指导学生作摘录、写心得,日积月累,提炼升华,取他人之长补己之短。指导学生在阅读中接受真善美的熏陶,因为“书籍赋予我们的思想比现实生活所赋予我们的更加生动活泼,正如倒影反映的山石花卉常常要比真实的山石花卉更加多姿迷人1样。”(美国 约翰.卢保克)(2)老师要讲究写作指导技巧

1.讲究命题技巧。作文题目是学生写作的导向,讲究命题技巧有助于调动学生“看世界”的积极性。那么,如何命好作文题目呢?首先,命题要尽量符合学生的年龄特征。其次,命题要富有时代感,能激发学生仔细观察、大胆探索的。再次,作文题目富有开放性,尽可能地减少对学生写作的束缚,为学生“看世界”提供广阔的空间。

2.讲究评价技巧,挖掘学生写作亮点。老师要鼓励学生走出课堂、观察社会,畅所欲言,让学生写出自己的真情实感,流露出自己的真知灼见。在写作过程中,血气方刚的中学生,难免有偏见或过激的言论。因此,老师在作文点评时,应把握分寸。既不要让学生难堪,下不了台;又不能对那些“出轨”言论置之不理,听之任之,让学生懂得“言为心声”、遣词造句要谨慎的道理。当然,对学生的真知灼见应给予表扬。例如,让学生以《我所熟悉的人》为题写1篇作文,1位同学写他正在读幼儿园的外甥女。有1次,该同学到她家,跟她开玩笑要搬走电脑时,其外甥女骂道:“真他妈的,敢搬,我就揍你。”面对这句话,应如何点评呢?我认为这句话就是这篇文章的亮点,它写出了外甥女“清沌和可爱”。因为据我了解,该同学外甥女家的底层是他们家的食杂店,位于娱乐场所云集的地方，其外甥女经常在店里,接触形形色色的人,耳濡目染,说出那句话也不足为奇。而这1句话,则真实地反映出在“典型环境”中的“典型性格”,逼真地写出这个人的个性。这犹如鲁迅笔下阿q头上的“癞疮疤”,既给人留下深刻印象,又唤起人们深思。作者直面现实生活,不美化、不回避。不是“面对试题要懂得如何揣摩教师心理,懂得“该说什么,如何把假话说得和真的1样,将谎言编得天花无缝、天花乱坠。”(潘新和语)3.鼓励学生讲真话,讲实话。新课标理念的作文指导特别强调在作文教学过程中创造宽松的学习环境,充分尊重和相信每1位学生,让他们讲真话、讲实话。要讲真话、讲实话,就必须鼓励学生张大眼睛看世界,积极引导学生在生活实践中探究体验,用犀利的目光去观察1人1事,1景1物;用心灵去感悟人生,用行动去创造新世界。苏霍姆林斯曾说;“在人的心灵深处,都有1种根深蒂固的需要,就是希望自己是1个发现者、研究者、探索者,而在青少年的精神世界中,这种需要特别强烈。”既然青少年作为“发现者、研究者、探索者”的愿望特别强烈,那么作为老师不仅要引导学生去发现、研究、探索,更要给学生提供条件,创设情境让学生讲真话、讲实话,而不是误导他们为迎合某些评卷人口味而“造假”。我真佩服2十多年前的写作老师张老师,他曾告诉我们他曾经是“右派”,在平反后不久参加高考作文评卷,题目是《“读先天下之忧而忧,后天下之乐”有感》。当他看到1位考生写校长午餐时花两角钱买菜比学生花五角钱还多时,提出质疑,这样的共产党员难道是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”吗?张老师认为该同学敢讲真话,就给这篇作文评出仅差两分就满分的高分,而同1评卷组的另1位老师却把它判不及格,原因是该老师认为考生这样写有损共产党员的形象。

这1高1低的评分结果不得不让我们深思、反思:学生讲真话、讲实话,在当时是要冒险。而在改革开放3十年后的今天,学生能不能畅所欲言,讲真话,露真情呢,这就显得尤其重要。“新课标”是根据“知识和能力、过程和方法,情感态度和价值观”3个维度设计,3者融为1体。因此,老师在指导写作时,既要指导学生掌握写作技巧,做到语言表达流畅,更要强调学生讲真话,表达真实的情感、真诚的态度和人生价值观。

总而言之,随着新课改的深入,在作文教学过程中,要坚决摒弃传统作文教学压抑学生主动性和积极性的突出弊端,还要引导学生从生活启程,眼观六路,耳听八方,带着问题深入生活,透过生活的表面现象,挖掘其深刻的本质。从而写出内容充实、情感真挚、见解独特的好作文。

篇二：观《南京!南京!》有感

观《南京！南京！》有感

黑白色调的电影开场，天空阴霾，显得压抑而忧伤。南京城遍地狼藉，犹如废墟一般，一张明信片出现，写着一些苍白的文字，诉说着沉痛的历史。

十几名日军在教堂发现了无数难民，其中还有大量的中国军人。日军恐惧的叫援兵，可中国人根本无意抵抗，麻木呆滞的举起了双手，日军的几声枪响就使他们彻底崩溃。远景中，孙中山的铜像被拉到，一起倒下的是整个中国吗？

不是。残兵连在废墟中做着最后的抵抗，顽强的抵抗。最终，队长陆建雄无力的说：“兄弟们，守不住了，散了吧。”没有人离去，直至被俘。这群铁骨铮铮的汉子在子弹穿透胸膛的前一刻齐声呐喊：“中国万岁，中国不会亡。”中国是坚韧的，中国人的抵抗从来没有停。

但在当时的南京，抵抗终不是主旋律。画面中，无数投降的士兵和平民从各个方向被驱赶至一起，被淹死，枪杀，活埋，烧死，如退潮一般倒下，画面残酷的令人目不忍视。日本兵在大街上呼喊道：“支那兵！支那兵！”，而教堂里是越来越多的举起了双手，当坐在父亲肩头的小女孩在看到他周围的同胞，他的亲人，他的叔叔阿姨都举起手来时，她做了人生

陆建雄，小江，唐先生，姜老师，代表了南京城中无数伟大的中国人。在这座生死之城中，还有什么比活着更恐怖，还有什么比子弹更无敌，还有什么比抵抗更需要勇气，他们不会躲避，也不需要更多的言语，只是和中国站在一起，用牺牲，证明我们不会放弃。

整部影片弥漫着一种残酷的压抑和绝望，不见一滴鲜血，但却处处有锥心的痛，只有结尾才稍稍燃起温暖的希望。被角川放走的小豆子在原野上肆意的奔跑，大笑，代表着中国的希望，明天虽然依旧残酷，但希望已经传递下去。南京虽死，但中国人的团结与抵抗已经被唤起，既然投降已不可能，那么只有努力去赢得战争的胜利。

另外，“活着，比死更艰难吧？”角川的这句话深刻富有含义。他有知识，有思想，天真而纯净。作为侵华日军的一员，他的双手无可避免的沾满了鲜血，但他的内心始终在挣扎和思考。在心爱的百合子死去后，他终于完成了对自己的救赎——放走小豆子，开枪自杀。我知道陆川想用角川来完成对侵略者的人性还原，证明他们的痛苦和悔过。但南京大屠杀中的三十万冤魂，整个抗战中死去的三千五百万英雄，不是一句悔过，一颗子弹就可以弥补的。每个人都会犯错，有些错误可以被原谅，有些则永远不能。正如南京这倒深深的伤疤，会永远留在中国心头，永远滴血。

可能有些人会说，我们应该着眼于现在了，不要太固执于过去，难道要我们背着中华民族百年的耻辱，整日缅怀那无数的冤魂，整日垂头丧气，或是义愤填膺，看个日本人就揍一顿，说什么伤害了我们民族自尊心？其实不是的，乐观的思想已经根植到了中华民族的骨髓里，乐观是好的，关键我们的问题是乐观过度了，失去了对危机的意识，总觉得战争还没有爆发，地球还没有毁灭。我想说的是，我们有理由乐观的去奋斗，乐观的从失败中站起来，乐观的去生活，但是我们不能乐观的贪图安逸，任何一片安逸之土都是通过搏斗换来的，如果我们放弃了搏斗的意识，最后我们将再次无一片安逸之地。说来说去，居安思危，几千年来，历史一直在给我们上着这一堂又一堂的课，然而我们却不喜欢长记性。

影片以近乎残忍的镜头语言，再现了那段滴血的历史，让每一个看过的人记住南京，记住前辈留下的血。同时，也提醒我们珍惜今天的和平与幸福。勿忘国耻，理性爱国！是现代社会每个中国人都应该做到的！

篇三：观 有感 观《向中国人脱帽致敬》话剧有感

在一次留学生中，主人公遇到了教授的刁难。他回答的问题的时候多么尴尬，在思维敏捷的情况下，他凭着他那爱国情怀使教授向他脱帽致敬，自己依靠自己聪明才智及爱国情怀感动教授。

观完《向中国人脱帽致敬》话剧有感，使我心潮澎湃情思横溢，热爱祖国情怀油然而发、观看后受到感染、熏陶爱国，爱我祖国的种子播入我心田。

其中一位教授的话使我震撼: “你是来自台湾中国的，还是来自北京中国的？”

而学生愤怒却不失冷静的说道: “教授先生，只有一个中国，这是常识。”可见这位教授是多么的刁钻、古怪啊！学生回答的明显有些偏激！及时这些个问题已经被解决，可是未必不会再出现类似的问题。从此可见，以前中国被欺凌的历史存在西方国家深深的脑海里！为什么詹天佑在国外功臣名就之际，却选择在国内艰难局面回归祖国？为什么华罗庚放弃在美国的终身教授之物，却奔向祖国？为什么钱学森夫妇在经过重重磨难并没有泯灭回归祖国怀抱的坚强意志？因为‐‐祖国在我们心中！

举一个例子说吧！一个中国人去印度旅游，印度人看见中国人篇四：2014时事评论300字

2014时事评论300字

1：关于反腐： 从2014年的最初开始南京的季建业被送往法庭，至今已经有多位腐败分子落网，看是高歌和有成效的反腐运动，其实真正的是否能做到 长治久安 我们也不知道，只有一个体制真正的让老百姓 起到监督起到决定权，那些官老爷才能畏惧才能不敢犯罪，当今天喊着震天响的反腐口号 其实不过是几个出头鸟和没站好队的不幸儿罢了，而今 老虎找不到 和苍蝇满天飞，如何让人民起到信心，这需要一个真正的动作而不是口号!

2：关于东莞，东莞的扫黄开始，风暴袭击了全国，我们要问的是，东莞的事情是今天一天吗? 显然不是，当成为一定的气候和规模，再拿着某种口号去做一个貌似丰功伟绩的事情，显然只是一种形式，只有做好了辅助工作，只有真正的从根源杜绝，才是本质

3：习连会：

习连会的成功 标志着我中华民族的又一个进步，两岸的问题不应该祸害子孙，两岸都是自己人，亲兄弟，连战说：我们能解决的问题不要拖到下一代，这种声音 温暖而又明亮，总比那句 搁置争议，共同开发”温暖的多，不管什么党派 不管什么体制，希望两岸人民越来越好。

我是歌手 中国好声音

国内以往的音乐节目大多注重“草根梦想”，使拥有音乐梦想的普通人从中脱颖而出：而在《我是歌手》中，作为“功成名就”的专业歌手，他们同样有自己的梦想，这一点更加具有影响力和示范意义。节目传达了这样一个声音：即便你已功成名就，也不意味着就可以躺在“功劳簿”上吃老本，每个人都应不断提升自我，向更大的梦想努力迈进，小杂评：“好声音”火了，全世界都在转椅子;《我是歌手》红了，荧屏上将有多档歌唱节目pk，观众们的耳朵会很忙。感动与话题，带来了一个翻唱的时代。但热闹之余，希望众多的音乐人，不要一窝蜂地都去改编经典。音乐和人一样，不能永远活在过去。原创才是中国音乐的未来，每个时代都应该有代表作。

时事评论背景：

习近平同志在“五四”重要讲话中指出，人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。

时事评论观点：如何看待“青年价值观变化”问题

我国历经30单一到多样、由传统到现代、由困惑到自觉、由解构走向整合的转变。回顾透析这一变化进程，对于更好地培育和弘扬社会主义核心价值观来说，非常必要。总体看，青年价值观变化有如下几大特征。价值取向日趋多样

1978年的“真理标准”大讨论标示了社会思想的解放。伴随着改革开放，价值取向也日渐务实开放并多样化。“文革”后出现的“伤痕文学”“朦胧诗”，表现了价值反思与重估；大量西方理论思想在涌入的同时，也带来了形态各异的文化思潮和价值观；市场经济初期发展带来了利益格局多变，金钱、功利气息弥漫；价值“破旧”与“立新”不够同步，原有话语体系被打乱了，新语境纷争呈现。在传统与当代、中国与西方之间，多样价值观给人们更多选择，也带给那个时期青年人诸多人生观矛盾、分化

和价值困惑。

值观也从纷繁复杂状态走向一元引导下的多样发展。随着社会主义核心价值体系的构建，青年人的价值观由多样、分化走向主流整合，民主、法制、文明、和谐、责任、公平等成为当代青年认同的价值理念。与此同时，年轻人生活方式缤纷，信息时代的快速到来，使“时尚消费”“网言网语”“微观点”等青年文化现象层出不穷，青年人凭借信息技术，把他们的价值选择和自我文化在新媒介世界表达得淋漓尽致。这种局面不仅反映了价值取向的多样变化，也折射出转型中的我国社会越来越开放包容。

1980年关于“潘晓来信”的社会大讨论，表明那代青年人对人生意义的重新思考。社会开始“讲述老百姓自己的故事”，年轻人开始主张“跟着感觉走”。一切都表明，中国青年的主体意识随着社会发展在觉醒和升发。

随着“市场利益主体”的觉醒，青年人的个性意识、竞争意识和权利意识率先觉醒。不独是经济利益，其他社会利益的权利意识，如政治参与和精神追求也都逐步显现。主体意识和自我诉求增多的同时，青年一代的“读书热”“成才热”也日渐兴起，就业观念由等待分配转向自主择业，发展自我、崇尚自主成为青年人的人生观念。在“我的青春我做主”“重走青春路”“致青春”的身影和声音中，我们能够感受到青年人对青春的缅怀、定义和对生命意义的思考。与此同时，年轻一代在社会公共管理方面也表现出相应的主体性，他们不仅关注自身的合法权利，也关心他人、社会和国家大事，思考自己与他人、社会的关系，积极参与社会生活和政治生活。

30多年来，人们的义利观发生了变化。传统“重义轻利”的价值取向，在社会变革中解构转变了，社会充满了对义利观的“再思考”。一些青年人更多向生存、发展和自我成才努力，在现实主义和理想主义之间，多了些现实实惠的选择。但也有更多的年轻人在追求个人利益的同时，注意到他人利益实现的合理与平等，在追求物质改善的同时，注重精神意义的追寻。

随着经济社会的发展，青年人对个人利益及自我价值实现有很多转向，但积极工作、责任奉献仍是当代许多年轻人的职业准则。总之，与社会主义市场经济相适应的义利观推动了社会发展，并随着“生存”向“发展”的转变，青年人的义利观也在向多重结构变化，物质利益和精神追求、个人利益和社会利益，也更多呈现新的组合。

当代青年的主体性与自我意识很强，但并非如人所言是“自我中心”的一代，他们在关注自我利益和价值实现的同时，也对他人、国家和社会担当责任。

对自我的责任表现为在学习、择业、爱情问题上，青年人具有了更多的独立思考和自主选择；多数年轻人无论对父母家庭还是对自己的小家，都具有充分的情感和责任准备。80后青年虽具有“自我中心”的某些特征，但总体看，他们的他人意识和公共意识在增强。相关调研显示，七成以上80后认为青年最需要的素质之一就是“社会责任感”。事实上，在社会各领域的志愿者队伍中、在学雷锋活动中、在各行各业的领军团队中，到处都能看到当代青年活跃的身影。

党的十一届三中全会重新确立了实事求是的思想路线，青年人的思想观念也从封闭和束缚中走出来，形成了求真务实、进取创新的精神取向。尤其是在改革开放环境中成长起来的80后，效率观念、竞争及创新意识都深深影响了他们的思维，因此具有更强的进取意识和公平竞争意识。据有关数据，九成青年人对“公开、公平、公正地参与竞争”持赞成态度，这说明适应市场竞争，增强生存、创新发展能力已成为大多数青年的共识和素质。

“成长”中也存在价值迷惑 “成长”可指青年人的变化过程，也是市场经济发展和成熟的过程。变革转型期是发展的机遇期，也是各种问题的多发期，社会主体尤其是青年群体，必然会随社会变化在价值观上发生复杂共振。除上述青年价值观变化和成长特点外，在一些时期和一些年轻人身上也存在一些价值虚无、荣辱错位现象。社会转型期利益与价值取向的多样化，新旧、中西价值观的碰撞，以及价值标准多层次和多样化的趋势，会不同程度地导致社会出现一些是非模糊、善恶不明、荣辱错位的问题。一些青年人生活和行动的重心不再是对超越性意义的追求，而是生命当下的快感和实用主义，调侃人生意义、“游戏”人生成了一些青年人的人生态度。这种价值虚无和感性娱乐文化的蔓延，会导致对传统价值和道德责任的淡化。《娱乐至死》作者尼尔·波兹曼说：如果文化生活被定义为娱乐，如果严肃的公众对话变成了稚童言语，文化灭亡的命运就在劫难逃。价值虚无的声音强了，社会正能量的价值观就会在“沉默的螺旋”规律中沉默下去。这也是在把握转型期青年价值观变化中需要格外注意的问题。

有担当的社会力量，其价值观变化最能反映社会变化，也最能影响社会发展进程。习近平同志指出，“历史和现实都告诉我们，青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望”。中华民族伟大复兴的中国梦，也将在当代青年的努力中变为现实。

时事评论背景：

就在五四青年节前夕，悲壮的一幕在人们心中定格：5月1日下午，上海一高层住宅突发大火，用青春热情去证明“青年兴则国家兴，青年强则国家强”的铮铮誓言。

习近平总书记对河北保定学院西部支教毕业生的热情勉励，也是对当代中国青年的殷殷期许。当每一个青年都成为梦想的使者，就能为我们的时代插上青春的翅膀，梦想就能振翅高飞、抵达彼岸。

时事评论背景：

住宅停车费最高可能涨300%、咪表停车费最高可能涨150%、商场停车费最高可能涨100%??尽管停车费要涨此前已经吹过风，但广州市物价局公布的停车费调整方案还是令人大跌眼镜，成为城中热话。广州市社情民意研究中心随即发布民调称，过半市民不赞同提价，超六成市民对效果普遍不看好。市物价局负责人则强调，住宅停车费涨不涨、一类中心城区范围是否扩大，在听证会上都“有得倾”。时事评论观点：如何看待“涨价与治堵”问题？

拥堵，是人人憎恶的事情；涨价，只要涉及个人利益，同样让人生厌。所以，讨论要不要为了治堵而提高停车费，可以想象，必然招致一些舆论反弹。但撇开情感因素不谈，问题在于，大幅地提高停车费是否就可以很好地解决交通拥堵？比起发达国家公共交通系统较高的分担率，我国的大多数城市普遍不高。目前市民仍愿意以金钱换时间和便利。以广州为例，地铁、公交要达到便宜舒适方便的临界点可能还要几年时间，单纯的涨价不意味着拥堵和停车难随之便能实质解决。甚至方案自身也指出，城市交通必须综合治理才有良好成效，提高停车费标准只是城市交通综合治理的措施之一，其作用有一定局限性。

系。本次收费标准，主要在涨幅、范围、性质三个方面作了重大调整。除了涨幅之外，本次方案最大调整是一类地区范围的扩大，基本涵盖了目前标准下的一类和二类地区，极大地增加本次停车场涨价方案的影响。尤其是目前标准下的二类地区住宅停车费，很可能出现“三级跳”的涨价。首先，由于目前二类地区将基本升级为一类地区涨了一次，其次由于住宅类纳入听证涨价范围又要涨一次，最后因为一类地区各种停车场都要涨价。如果说，某些商业中心的停车场涨价还算可以理解，那么中心城区内住宅停车场普遍涨价就显得匪夷所思了，毕竟住宅停车是刚需，不可能因为收费贵就不停车的。商业区涨，住宅也涨，那车是要停在空中吗？

可以预见的是，大幅涨价很可能催生更多的野鸡停车场，一些黑停车场搭着“涨价”的便车收着高额利润，既不受监管，也让车主无可奈何。同时，也很可能导致更多的乱停乱放现象。调整之后，咪表车位收费最高可达176元/天，那么这与违章停车罚款200元/次，已经相差无几。而且一次违章行为只能处罚一次，那么，只要车主不挪车，原地停一个星期也只罚200元。算下来，违章停车哪怕被罚款，相比于老老实实交停车费，也大有利可图。上海市停车费上调后，该市黄浦区8条街道就一度出现过1/3的道路交通能力都被违章停车所占用的情况。

在对方案的补充说明中，广州市物价局负责人特别强调，听证方案“目的不是为了提高收费多收几个钱”，而是为了疏导中心城区交通。我们也相信，这是真的。如此，在听证会上，那些有幸被抽中代表民意民声的人大代表、政协推荐代表、专家学者与协会代表，就应该敢于真实反映市民想法，而听证部门也应该采取更为包容的心态与立场去接受不同的声音，并制订出有效疏导中心城区交通的收费方案。如果要塞还是塞，要堵还是堵，因为方案调整而多收的这部分收益，就总得有个说法。（作者：桐子岚）

时事评论背景：

李克强总理在政府工作报告中指出，要深化教育综合改革，积极稳妥改革考试招生制度，扩大省级政府教育统筹权和高校办学自主权，鼓励发展民办学校。加快构建以就业为导向的现代职业教育体系。我们要为下一代提供良好的教育，努力使每一个孩子有公平的发展机会。

时事评论观点：如何看待“教育改革”问题？

每一届政府对教育问题的关注程度都很高，也出台了不少措施，尤其这几年，高考改革的呼声越来越高。我认为，教育不仅仅是指高考，但整个社会把高考看得太重，“一考定终身”的观念深入人心。路”。为了孩子的高考，准备工作已经从高中延伸到初中、小升初、进小学，甚至到选择幼儿园、学前班，都在竞争。这种现象不仅中国历史上没有，就连世界历史上也罕见，包括亚洲各国比如日本、韩国等也非常重视教育，但都没有这样的状况。

根据国家的规划，我们面对的现实是，到2020年大学毛录取率达到40%。也就是同龄人之间，理论上讲，十个学生只有四个是可以读大学的。那其他60%的人干什么呢？如果能让其他60%的人愉快地从农、做工、经商或者从事其他职业，那么大学的高考就不会有这么大的压力，这样就可以比较从容地来改革高考。

另一个思路是，既然4个名额太少，那么扩大招生。但是综观整个世界上，最发达的国家也不是人人都读大学，虽然有的国家毛录取率比中国高，但中间淘汰、中途辍学的也不少，最后真正大学毕业的也就百分之四五十。那为什么其他国家压力就没有这么大呢？了解后可知，他们的年轻人在升学过程中都逐步分流了。比如德国，很多年轻人的志向就是选择做技工，所以不需要上全日制的大学，美国也是如此。还有一部分会选择先工作，然后再去接受成人教育，乃至读研究生。在高考前，大家目标就已经很明确，不会人人去考大学，从而合理分流。展，同时需要提高普通劳动者的社会地位和经济收入。如果他们跟大学毕业生、白领之间的差距越来越小，社会的分流阻力也就变小，社会就会更加和谐，年轻人才能够健康地成长发展。人尽其才，才尽其用，我们国家需要各行各业的各种人才，并不仅限于大学生。如果只是盲目地通过扩招、增加大学的毛入学率来解决，那还是会出现不少问题： 下页

第二篇：观幽灵公主有感字作文

观《幽灵公主》有感字作文

小编导语：这是一篇幽灵公主观后感作文，《幽灵公主》对于这两个主题都有着透彻的揭示，但并没有给出解释。幻姬占领了山，开采铁矿，只是为了给手下的人们谋求生存。受到森林动物们的阻止，展开激烈的交战。更多幽灵公主观后感作文尽在百度攻略。

如果说感到迷惘不安甚至抑郁，看过《幽灵公主》，总会有一种劫后余生的庆幸。虽说也不是新片了，但大概因为心情低落，最近仍然前后看了两遍，觉得又活过来了，于是实在有话想要说。如果非要一言以蔽之，那就是——这应该是宫崎骏迄今为止最有深度的作品了。大手笔中的大手笔，完全没有愧对那么多的票房。

深度体现在主题。都说日本电影的永恒主题是爱与暴力——或许不错，但是探讨得太多，未免就太平凡了。宫崎骏的特色就在于他的故事里的爱与暴力其实是为更加深刻的思想设置。暴力是他一直反对的。从《风之谷》里就可以看出，力量越大，造成的痛苦就越大，无论是对自己还是对敌人。宫崎骏的思想往往太深刻以至于可能会超出儿童们的理解能力，他的观众大多是十几岁乃至更大年龄的。他的思想一共有两个主要矛盾：人类与自然，生存与死亡。

早一点的作品，电影《天空之城》里，前一个矛盾就已经存在了。在故事中，很久以前天空之城Laputa的居民因为在空中漂浮，无法接触辽阔的大地，这就注定了他们灭亡的命运，有点类似于我们俗话里的“不接地气”就会产生灾祸。试图毁掉Laputa的军方因为无法战胜对于金钱的欲望，最终使自己遭到了毁灭。最终本来应该随着女孩希达和男孩小杰念动的咒语毁灭的Laputa因为在岛上一棵大树根深蒂固抓紧了整个岛屿的土壤而没有灰飞烟灭，而是飞向了遥远的高空。这三点都说明挑战自然的规律就会造成严重的后果，我们的命运都是被自然所掌控的，自然可以惩罚我们，也可以宽恕我们。这就是宫崎骏早期的环保思想。类似的还有电影《风之谷》：女孩娜乌西卡领悟到风与水建造森林改造沙漠的秘密，阻止人类对自然的杀戮，最终拯救了人类。

但这些作品都只是宫崎骏早期的环保主义思想，或者说是简单的，在商业电影大潮影响下的更能为普遍大众所接受的思想。宫崎骏最终形成的人与自然的思想中开始怀疑环保的意义。且不必说人的贪婪是无止境的，不可能轻易满足——人的最基本的欲望，就是生存欲望。人为了生存，不可能不向自然索取物资。人的队伍如此庞大，所求必然更为庞大，打破自然平衡，激怒自然也是必然的。灾难平定后，人再次重建家园，再度庞大，再度激怒自然，如此循环，和平共处或

许只是一个梦想。多年以后完结的漫画《风之谷》彻底否定了娜乌西卡的努力，也彻底粉碎了和平共处的梦想。这就引入了第二个矛盾：生存与死亡。不管我们是如何向千疮百孔的自然报以同情，我们仍然是人类，仍然要为人类的生存的需要而奋斗。死亡是一条路，但毕竟是死路，是结束。人类的整体需要生存，作为个体，同样不愿意放弃生存。在人与自然的无休无止的矛盾中，我们只有为生存而战。于是就有了更多的暴力和爱。

但是因为漫画《风之谷》故事整体太庞大，造成的影响也有限。于是就有了《幽灵公主》(说了半天，终于说到了正题)。

《幽灵公主》对于这两个主题都有着透彻的揭示，但并没有给出解释。幻姬占领了山，开采铁矿，只是为了给手下的人们谋求生存。受到森林动物们的阻止，展开激烈的交战。凶煞神用诅咒惩罚世人，麒麟神用死亡惩罚世人。飞鸟想要找到世人与自然的共存之道，但是失败了，最终只能对幽灵公主珊说：我们还活着。在结尾，宫崎骏仍然留了一线生机——麒麟神死了，大地回春，开始了新的萌芽。看到这个悲欣交集的结尾，我还是不由得想：自然的惩罚使得人类的努力建设变成泡影，倒退了几十年上百年，但是森林的毁灭是自然倒退了几千年，人类将在很长一段时间内面对严酷的现实，这个惩罚仍然很严厉，而同时自然也遭受了更加惨重的损失。留了这一线生机，人类还会强大还会反过来伤害自然。所有一切战争一切暴力并没有给这个循环带来改变——或许这个循环，从现在遗留的不同民族对上古的洪水时代的记述看来，很久很久以前，就已经开始了。

对于人物，少年飞鸟应该可以说是宫崎骏塑造的最英俊的少年形象，从人格魅力上讲(这个词似乎用得有点大)，虽然后来《哈尔的移动城堡》里的哈尔外表华美内心温柔，但毕竟童话色彩太浓，从而有点疏离。飞鸟以他的乐于伸出援手，一诺千金，为了救援族人不惜使身体受到慢慢腐烂的诅咒，可谓有情有义，更加令人感到亲近。少女珊则取自于“狼孩”的典故，深入地刻画了她的心魔与她无法成为人也无法成为狼的痛楚。两个分别在肉体和心灵上忍耐着痛楚的人终于打破隔阂。他们二人共同举起麒麟神的头恳求宽恕的高潮部分固然是壮丽的，而在结尾时候，两人站在返绿的山坡上，飞鸟对珊说的“我会来见你，骑着羚角马到来”更宛如牧歌般平和自然，抛开了少年带着少女重返故乡的陈腐旧套，回味更加悠远。

至于音乐，这次非常不同，久石让没有让他最喜欢用的钢琴作为主旋律，而是采用了阵容华丽的管弦乐团，音乐异常

地荡气回肠。至于主题歌曲，米良美一的假声非常嘹亮悠扬。在结尾处万物复苏的时候，久石让的钢琴终于出现，流畅平和。有时甚至没有任何背景音乐，也是很巧妙：在猪神变成凶煞神时加上躁动的伴奏音乐，这时麒麟神出现了，突然静下来，没有任何声音，如是随着画面切换而反复，这才是象征安息的麒麟神，以无声胜有声也。看来无论在音乐还是内容上都是大突破。

据说宫崎骏本来打算在结束时就封笔。不过事实上并没有，后来又制作了《猫的报恩》和《哈尔的移动城堡》。但是这两部作品都是童话色彩相当浓烈的作品，没有《幽灵公主》这样的深刻思想。或许他真的是疲惫了，拿这个没有终点的故事烦扰自己许多年，还是只好以“一起好好活下去”作为权益之计，不再探讨这个问题。

最后谈一些别的。当初据说宫崎骏制作《幽灵公主》期间表态坚决不向商业世界妥协——也就是说坚决不让商业电影中平凡的环保主义思想作为主题。果然，我们认识了他在这一问题上思索的深度但是，当《幽灵公主》由央视引进时，特意该换了标题，换成《魔法公主》——珊根本没有魔法，难道是觉得这个标题太可怖？其中许多角色的名字同时也进行了改换，比如白狼改成了山犬，把凶猛的动物变成了人类的朋友„„果然是怕吓着孩子。《幽灵公主》本来就是不太适合孩子看的，有不少血腥厮杀，展现了生存之残酷，更何况还有一个不太容易领悟到的主题。央视做出的最最无法忍受的改造，就是将原剧里结尾处疙瘩和尚看到大地回春笑着感慨的“真可惜，就差这么一丁点就成功了”改造成“这下自然的力量我可是见到了”。他所可惜的是没有完成杀死麒麟神获得麒麟神的头的任务，或许有些自嘲的意思，自嘲这些辛苦(可以指他为了获得麒麟神的头的辛苦，也可理解为人和自然斗争失败再斗争再失败的辛苦，私以为还可理解为宫崎骏的自嘲)都是白费。这种话变成膺服于自然力量的赞叹之后，影片的思想一下子又降低为宫崎骏自己叫板多年的环保主义思想。目的无非是给孩子们看剧情的同时，再给他们以主流的保护环境爱护花木的教育。还好只看剧情的话也不错。大概最初在日本上映时也就是这样，那么大的票房还是奔着剧情非思想而去。商业的目的还是达到了。真不知道宫崎骏会不会感到寂寞。或许是因为寂寞才复出？

第三篇：观有感

观<田禹治>有感 1010409班

101040916

赵丹

看这部电影之前,我上网查了一些和此电影相关的一些背景,和作者的相关消息.话说影片《田禹治》是根据古典英雄小说《田禹治传》改编而成的，而《田禹治传》在韩国的影响力仅次于《洪吉东传》。小说《田禹治传》中的田禹治是专门帮助穷苦百姓，惩罚贪官污吏的英雄。而于洪吉童不同的是，田禹治不仅仅是默默的帮助百姓，而且还会想尽办法惩罚恶人，他用的办法就是道术。与一般意义上的英雄不同，他有一种骨子里的叛逆。导演崔东勋说，田禹治虽然是英雄，但他的标签页可以打上是反社会的，因此他的个性是很有魅力的。崔东勋导演把这样一个特殊的英雄，从500年前的朝鲜时代穿越到了2009年的现代社会，把韩国古典小说中的英雄人物在21世纪的背景下重新创造出一个崭新的富有魅力的英雄形象。之前很多影视作品中大家看了很多关于洪吉童、一枝梅等的作品，今天大家可以看一次从未看过的田禹治的英雄形象。

比起韩国这部影片,难免会让我们想到一些相似的电影,比如说国外的<哈利波特>,<蜘蛛侠>等等,都是一些英雄挽救人民的故事,不管是在以前还是现在,都很符合大众的心理,也就是大家都很喜欢看这种类似的影片,而<田禹治>与其它不同的是,这部片子运用了一种道术,在中国几千年来的文化中也是不可缺少的,如果拿我们国家的文化来看这部电影,不由让我想到在古代社会,百姓都很崇尚迷信,也有道观之说.但是此影片不只是很简单的道术,而是将功夫和道术运用在了一起,又吸引了那些喜欢看武打片的观众.对我来说,其实我觉得这部影片我也比较喜欢期中穿插的一小段的爱情故事,很多的人相信人有轮回这一说发,有时候我自己都不知道这是不是真的,电影看多了,难免会把自己有点分不清现实和虚幻了,再说我们毕竟是佛教也有几千年的历史了,就算是国家现在再怎么的说要相信科学之类的,难免也会有点小小的迷信.最近我也看了一部韩国的电视剧,叫做<屋塔房王世子>里面讲的也是一部经历穿越的爱情故事,收视率比较的高,我想韩国人是不是也比较喜欢这一类的剧情呢?

当人们看多了古代片,也看多了现代片,穿越的电影和电视剧也就是从这几年开始流行的吧,大众喜欢的就是最好了.接着我就具体讲讲影片吧.田禹治则有“道术”，以治心为基础的道术可以说装载着东洋固有的哲学，这是一个很神奇的题材，也很符合韩国人的情节，就像是在讲“很久很久以前的故事”。把刀变成花、采云飞翔、遁甲术的运用等，在韩国，大家至少会知道个一二。影片《田禹治》中的道士们表演的就是土生土长的道术。他们灵活地运用遁甲术或复制术、穿越时空的移动术、自由隐藏的隐身术、可以看千里之外的千里眼、可以知道对方心事的读心术等，这些各种神奇的道术中还融入了东方武术等。这样的一个独特素材，很是吸引观众的.但是这部影片在特效上和好莱坞的大片是不能比较的,毕竟没有好莱坞资金和技术的支持,但如果可以将故事很好的好和特效相结合，不让特效面喧宾夺主也是很好的,我没有看过这部片子的原著,但是像这种穿越的剧情却是很让我喜欢的.《田禹治》在剧情上峰回路转，特效场面的配合又是井井有条，只要剧情能够过硬，特效的有些疲软也是可以原谅的。中国导演应该要学习这一类影片，别国导演的长处和优点也是值得借鉴的，好莱坞并非完全是一家独大，只要本国导演能够拍出精彩纷呈的电影，相信本国观众更乐意去影院捧场自己国人拍的电影.最后,如果由这部电影我反过来思考一下我们国家的电影事业,其实我们国家也是比较喜欢观看这类英雄拯救世界的这类电影,但是我国出的几乎就是没有,要么就是古代英雄那种很长很长的电视剧,看久了难免让人乏味,要么出的那些电影就是感情片,我们国家从古到今有那么多的英雄,比如说什么黄飞鸿啊,李小龙之类的,其实我们自己国家可以好好运用这些人物,然后写一部好的剧本,拍一部好的电影,让世人大吃一惊,改变那种,我们去电影院都不愿意看中国拍摄的电影这种现状.就想韩国这部电影一样,我们或许没有多的资金,也没有好的技术,我们却可以有一个好的剧本,好的导演,好的演员,好的想法去弥补那些没有的.对于民众来说,一个好剧本是最容易打动人心的,我们可以放开思想,把大家关心的,喜欢的,全部都融入进去,最好是有那种能体现国家特色的,更能吸引到本民族和国外的喜爱.最后,我想说《田禹治》特效做的不错，演员也还行，帅哥“悟空”降妖除魔，穿越搞笑与林秀晶林妹妹谈情说爱，够娱乐。手机远程念咒，搞笑细节创意，分身降妖，特效似曾相识却又很惊喜。总体来说这是一部优加娱乐作品.我比较喜欢.

第四篇：观2012有感

科技之光——观 科技之光——观《2012》有感 之光—— 》
最近有关世界末日的言论甚嚣尘上，当然绝大多数人都是开开玩笑而已。虽然科学早已 揭示地球会在很久的以后的未来毁灭，而且已经有地球人已经开始为为广大的人类寻找新的 家园了，但是毁灭毕竟不是我们这一代的事情。但是自从《2012》这部电影上映以后，世界 末日似乎被提上了日程，人们每当听说哪个地方发生地震，就自然而然的想起《2012》，好 像也是为了顺应这个潮流，有关地震的报道也是出奇地多，而且几乎每次都被置顶。但是，对我而言，世界末日还是很遥远的，虽然最近在一些门户网站上有笑言温家宝出 售诺亚方舟船票的事，但是我还没有为遥远的将来沟渠船票的打算。《2012》 在 这部电影中，我更关注的是电影中那个最终逃过劫难杰克·杰克逊一家。他们命运的发展起落才是我心中 的真正所向。在影片的开头，艾俊咸斯利发现太阳活动导致地球的内部发生了变化，既而可能威胁到 地壳的安全，给我们展现出地下炎热的世界，也为后来的滔天巨变埋下伏笔。后来，杰克·杰 克逊带着两个孩子去黄石公园度假，却发现曾有美好回忆的湖泊已经干涸了，而这个 地区也成为了禁区。在黄石公园度假期间，充满疑惑的他在黄石附近的营地偶然认识 了查理。查理告诉他由于自然环境和资源长期被人类掠夺性破坏，地球自身的平衡系 统已经面临崩溃，人类即将面临空前的自然灾害。查理说有些国家已经在联合秘密研 制并建造可以躲避这个灾难的方舟,杰克逊以为他是个疯子就一笑而过走开了，最终 却知道了查理的预言所言不虚。故事继续发展，在不同的地方发生了地缝开裂的诡异 事件，甚至有一次女主角，也就是杰克逊的前妻竟然在超市亲历地裂的景象。这么多 的事件都只是在为铺天盖地的特效场面做铺垫，同时它也让我们感受到了灾难的步步逼近。心情也越来越紧张起来。这是一部灾难片，也是一部科幻片，它所展现的灾难毁灭场景，遍寻影史也罕有匹敌。在这个科技发达的年代，我们有幸借助高超无比的计算机技术，看到了世界末日发生之时的 震撼之景，崩裂的大地，深陷的地面，滔天的巨浪，火热的熔岩，给人一种身临其境的感觉。看过之后心情也是随着电影情节的起伏而跌宕着，每每看到主人公死里逃生，顿时松了一口 气。虽然知道，这部电影绝对不会脱了好莱坞的俗套，男主角定然会活到最后，可是还是很 揪心。正所谓，看三国掉眼泪——瞎操心了。不过，这也正是科幻电影魅力独特之处。人们 的非凡想象力，从一开始就赋予

了科幻电影以绵延不断的长久生命力，一路走来经过了 100 多年。这一百多年里，许多科幻精品横空出世重写电影历史，推动着这个独特的片种不断的 创新发展，并给我们带来了无尽的想象空间。如果电影是梦的话，科幻电影可以说是最瑰丽 的一个。而 2012 又是科幻电影中的奇葩。电影是影像的艺术，所以绝佳的创意必须有足够强硬的技术支持才能展现给观众。这也 是绝大多数经典的科幻电影作品出自好莱坞的原因。由于技术所限，早期的科幻电影多显得 粗糙，特技效果让人不敢恭维，没有多少留给人们铭记的经典。但是正是这些早期电影人的 不断探索，让今日之科幻电影有了如此迷人的风采。科幻电影是我从小时候开始就最喜欢的电影类型，出名的不出名的都在我的前后搜刮下 看得差不多了，可观看《2012》时无比兴奋的心情却是从来没有的。电影导演罗兰.埃默 里赫深谙如何控制影片的节奏，使得故事的发展一直张驰有度。有受雇于政府的内敛深沉的 科学家； 有权力欲膨胀、为达目的不折手段的白宫官员； 有自私自利、令人厌恶的俄国富翁，还有他的两个混蛋儿子；还有查理，他是一个行为怪异的电台播音员，对玛雅人的“2012” 预言非常痴迷。这些形形色色的角色给电影平添生气。既然是灾难片，最激动人心的自然是灾难发生时的场景。当崩倒的大楼将要撞上杰克逊

他们的飞机时，我的心真是紧的要缩成一个团了。而火山爆发之时，绚丽的光环，飞起的沙 石又带着一个诡异而令人恐惧的美感。在这样紧急的时刻，我却在欣赏风景，不知这是不是 影片导演想要看见的事呢？ 但是，是不是只要有强大的电脑技术就能拍出好电影的？答案当然是否定的。随着电脑 科技日新月异的发展，好像已经没有无法展现在荧幕上的光影了，科技带给了人们无穷的希 望，也带来了一些弊端。在另一个方面，科幻电影最核心的部分――创意，越来越显出颓势 了。放眼望去，现在在荧幕上大行其道全是超人，蜘蛛侠，蝙蝠侠等漫画英雄，任何一部科 幻影片只要花大价钱好像都可以用特效堆砌的光怪陆离。而像以前的科幻带给我们痴迷般的 心醉，却越来越少不知去何处追寻了。所幸的是，《2012》无论在画面上还是剧本创意下，都算是当今科幻电影中的翘楚，年 初看了这一部电影，也算是得了今年科幻之旅的好彩头。不知当地球最终毁灭的时候，所展 示出的景象是不是会像电影里那样呢？不过，希望这部电影不要一语成谶。地球上的人们是 该早点准备了，如果真有那么一天，我希望它不是慌乱的逃命，而是有条不紊的

第五篇：观 有感

观《向中国人脱帽致敬》话剧有感

在一次留学生中，主人公遇到了教授的刁难。他回答的问题的时候多么尴尬，在思维敏捷的情况下，他凭着他那爱国情怀使教授向他脱帽致敬，自己依靠自己聪明才智及爱国情怀感动教授。

观完《向中国人脱帽致敬》话剧有感，使我心潮澎湃情思横溢，热爱祖国情怀油然而发、观看后受到感染、熏陶爱国，爱我祖国的种子播入我心田。

其中一位教授的话使我震撼: “你是来自台湾中国的，还是来自北京中国的？”

而学生愤怒却不失冷静的说道: “教授先生，只有一个中国，这是常识。”可见这位教授是多么的刁钻、古怪啊！学生回答的明显有些偏激！及时这些个问题已经被解决，可是未必不会再出现类似的问题。从此可见，以前中国被欺凌的历史存在西方国家深深的脑海里！为什么詹天佑在国外功臣名就之际，却选择在国内艰难局面回归祖国？为什么华罗庚放弃在美国的终身教授之物，却奔向祖国？为什么钱学森夫妇在经过重重磨难并没有泯灭回归祖国怀抱的坚强意志？因为‐‐祖国在我们心中！

举一个例子说吧！一个中国人去印度旅游，印度人看见中国人第一反应认为他是日本人，第二反应是韩国人，第三反应才是中国人。从这件事情可以看出在当时一个中国刚一解放，无地位，要凭借自己的一己之力来保护我们的国家。也许你会说我们还小没有能力去保护中国，但是我们可以从现在好好学习为国家争光。

看完话剧后我总结出了一句话: “因为‐‐祖国在我心中！”