以国学构建特色学校 用诵读铸就和谐校园

第一篇：以国学构建特色学校 用诵读铸就和谐校园

以国学构建特色学校 用诵读铸就和谐校园

——奎屯市第三小学校园文化建设典型材料

开展国学教育旨在培养孩子优秀的品德、健全的人格、高尚的情操，用深厚的国学底蕴打亮孩子生命的底色。学校根据小学生的实际情况，在多年来诵读教学经验的基础上，提出了“培养有民族文化根基的现代人”的培养目标，把诵读和践行作为有效的途径，让学生从小树立“读圣贤书、立君子品、做有德人”的思想。经过多年的摸索、调整和优化，我们找到了适合本校实际的国学教育模式，逐渐形成了“诵读国学经典、弘扬传统文化”的办学特色。

一、营造国学文化氛围，让学生在浸润中体悟。

走近奎屯市第三小学，你会感受到扑面而来的浓厚的国学氛围。校门东侧图文并茂的85米的《弟子规》的大型长卷文化墙，使路过的市民及接送孩子的家长也能接受国学古韵的熏陶；大门两侧赋有经典古诗词的文化灯箱柱闪烁着儒家文化智慧的光芒；感动中国十大人物的事迹与“孟母三迁”等历史典故的22米红色长廊讲述着一个个“真、善、美”的故事；300多米长的校园文化墙，更是传统文化的荟萃之地。

学校三幢教学楼分别以“知新”、“至善”、和“致远”命名，暗合了校训“知书达理、学有所长”，体现了学校对全体师生修身立德的要求；“至善楼”墙壁上一幅巨大的红梅点染，古色古香的国画上书写着“国学伴我成长，经典浸润人生；传承传统文化，打亮生命底色”四句话，这也正是我校国学启蒙教育的口号。

各楼层以“琴、棋、书、画”“梅、兰、竹、菊”为主题的走廊文化以及古诗词上台阶，让学生在休闲举手投足间都受到国学教育的熏陶！各班都相应地在教室里布臵了国学专栏如“国学之窗”、“古诗园”等。

特色鲜明的国学文化，营造除了幽雅的校园书香环境和浓厚的国学文化氛围。

二、研发国学文化教材，让学生在诵读中启迪心智。我校结合自身实际，组织学校语文组老师编写了《爱我中华，诵读经典》、《牵手好习惯》校本教材，将《三字经》《弟子规》《千字文》《百家姓》及经典古诗、《论语》名句等作为内容，分年级学习。力求以国学经典诵读活动为契机，达到培养学生心智的目的，使这一读本成为中小学生亲近和学习优秀传统文化的自助大餐。

学校在开展《国学经典诵读》校本课程教学时，采用“大、中、小”课堂分层教学。校本课程《弟子规》采用校园广播大课堂教学的授课方式，并鼓励学生在课间将《弟子规》《三字经》编成拍手歌做游戏寓教于乐。而每天下午第一节课前的20分钟微型《国学书法》课，又将诵读与书写经典相结合，培养学生良好的写字习惯。中课堂以年级为单位，利用课前5分钟课后5分钟等零碎时间将《小学生必背古诗词80首》、《三字经》、《弟子规》、《论语》、《孟子》中精彩片段等以循序渐进、日积月累的方式熟记、理解。

小课堂是将国学教育内容引入各科课堂教学。古典名题丰富数学课堂，剪纸艺术、国画绽放于美术课堂，中华武术纳入体育课程，音乐课上古诗新唱的旋律奏响音乐课堂，墨海书香飘溢写字课堂。学校还成立了书法、丝袜花、民族风情园等社团，真正落实“2+1+1”工程，使素质教育之花在三小绽放！

学校每年一次的读书节活动，师生同台展示“美文诵读、讲讲我与书的故事、亲子共读、精美书签展、读书笔记赏析”等多项成果。全校师生在浓厚的读书氛围接受心灵地洗礼，并打造了一支支品牌诗诵队伍，在奎屯市举办的各类经典诵读比赛中大放异彩。

在 “文明美德伴我成长”的读书活动中，学校还提出了“把书搬回家”的口号，倡导亲子共读，形成学校、社会、家庭三位一体的教育体系，撑起德育教育的广阔天空。学校先后出版了《三小故事》、《回眸三小》、《三小报》、《照片里的故事》等学校成果集和教师随笔集《手心里的光》、《倾听心灵的声音》等。学校因此被评为州级 “中华文化进校园”示范校。

三，创新国学教育新模式，让学生在活动中陶冶情操。国学教育方法的创新，是我校的一大特色。在每年的新生入学“开笔礼”仪式上“正衣冠”“朱砂启智”“茶敬亲师”“赠书识礼”等环节，让学生领略到了中华民族尊师孝亲、勤奋学习的厚重文化精神。校园音乐融入古典名曲；配乐唐诗为课间铃声；队礼和鞠躬礼并存。

学校自创《国学操》和《学生行为守则三字经》，使课间操变成诵读场，找到运动和学习契合点，孩子们在国学的氛围中嬉戏、锻炼。学生把每天“眼看之、声诵之，心思之、行践之”的国学教育变成了学校温馨和谐的物化文化和特色！

学校还在校园创建了两块教师每日粉笔字训练阵地，清晨教师走进校园第一件事就是到黑板前练字，这已经成为三小教师的习惯。每天下午的20分钟的微型写字课，在统一的时间全校师生共同上写字课，力求最好的效果——写方方正正中国字，做堂堂正正中国人。

学校把“安塞腰鼓”作为传统文化特色艺术引进校园，教师利用课余时间教学生打腰鼓。学校成立了百人腰鼓队，形成了三小一大特色，使每一名三小学生在三年级学会打腰鼓，做到人人过关。我校六（2）班的自编自导了《女驸马》京剧演出，在2012年自治区春晚上出色的演出，在社会上引起了良好的反响。

针对新疆实际，学校还举行了“我到你家吃馓子，你到我家吃月饼”的民族团结教育活动。活动中，孩子们通过了解彼此民族的肉孜节、中秋节的来历及习俗加深了友谊。

国学教育不仅成为奎屯三小特色办学的突破口，而且为学校打开了一扇通往素质教育之门，推进了学校的各项工作，并取得了丰硕成果。

四、通过实施国学教育，成就学校特色品牌。

一是经典诵读队大放异彩。去年，我校的经典诵读《唱响美好奎屯》摘得了“六一”演出一等奖；今年教育局组织的庆“六一”汇演中，我们的音诗画舞《阳光灿烂我成长》又荣获唯一特设奖项——最佳创编奖。

二是国学特色项目异彩绽放。我校创编的《弟子规》手语操在全疆阳光体育现场推进会上，让来宾感受到了国学的浩瀚与运动的魅力，受到了一直好评；在2012年奎屯市田径运动会上，由 400 余名学生参与表演的融体育、艺术为一体的大型团体操《威风腰鼓》，让人们受到了传统文化艺术的熏陶。

三是国学教育名扬全州。有多所学校与我校建立了教育交流互访合作机制。研发的德育校本课程资料在全州推广。四是国学教育硕果累累。经2012年以来，学校先后获得国家级“教育实验与研究优秀学校”，自治区“和谐校园”、“德育科研先进学校”，伊犁州“文明美德伴我成长示范校”、“中华文化进校园示范校”州级“六个好”党支部等荣誉称号。

近几年的实践证明，国学经典诵读活动给学校的教育教学工作带来了很多契机，也带来了一些新的变化。

1、学校的德育工作内容得到了丰富，德育教育内涵得到了提升。

2、在经典的濡染下，儒雅的气质在师生身上逐渐有所体现，班风班貌悄然发生变化，达到了培养师生正确的人生观和高尚道德情操的目的。

3、教师的文化素养得到了提高。当然，在具体的工作中我们也还遇到了不少的问题。比如：如何进一步提高学生的学习兴趣；如何丰富国学教育的方式；如何更好地让学生从学习走向调整、从调整走向习惯等等。

总之，国学教育是有益于学生一辈子的教育。我们希望通过国学经典诵读的这一方式，让孩子们感悟到中华民族团结奋进、和谐友善、包容宽厚、自强不息的伟大民族精神，感悟到仁爱孝悌、诚信报恩、勤俭朴实、互助友爱的传统美德，不断积淀、丰富和成长。“经典浸润人生，书香伴我成长”。我们将继续探索前进，使经典诵读不仅成为学校工作中的闪光点，更希望它能成为校园活动中一道永远靓丽的风景线。

奎屯市第三小学 2015年10月9日

第二篇：铸就诚信品质 构建和谐校园

铸就诚信品质 构建和谐校园

诚者，乃做人之本，人无信，不知其可。

——题记诚信是纯白圣洁的鲜花，诚信是沟通心灵的桥梁。

悠悠五千年的华夏文明，汨汨流淌着诚信的血液。绵绵五千年的中华民族，滔滔滚动着诚信的脉搏。在古人“言必行，行必果”的践诺中，古老的文明传承着……掀开历史的一页，追溯至春秋战国时期，用历史来例证诚信的魅力所在——“立木为信”无疑是最好的例证。春秋战国时，秦国处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。

推动历史车轮至今，穷困乞丐张诚信用行动诠释了诺言，践行了诚诺。2002年1月的一天晚上，科室收治了一位因急性阑尾炎发作而被110送来的乞丐,他头发很长，全身散发着恶臭。病友们很排斥这个乞丐，护士和护工赶紧

对他进行“改造”，“又洗澡又剪头发，才恢复了干净。”在成功手术后的第六天上午，乞丐“不出所料”地溜了，留下了3875元的欠费账单。“可是当天下午他又回来了，还带了一包钱。”包裹里的钞票最大面值是10元，最小的是1分，一共有1327.85元，都是他拾垃圾卖的，也有拾别人不要的小票。他还对医护人员说，“和你们给我的相比，这远远不够，我只有这点。我会继续拾垃圾还你们的”。1年4个月后，这个乞丐又送来了359.23元。

从古至今，诚信都是立身之本，处世之宝。“以诚待人，以信取人”更是我们中华民族最为优秀的传统之一。但是事实往往是令人始料不及的。在当今物质文明高度繁荣的同时，精神文明的匮乏似乎席卷社会的某些角落，“尔虞我诈，见利忘义”充斥着这个社会，让不少人对人与人之间的交往充满警戒和畏惧，对信用不再有期待。就连被人们视为象牙塔的校园都没能幸免。考场中，大学生作弊现象随处可见，手法也越来越高明，大家似乎还在沾沾自喜夸耀自己的“才能”；开学初，有的学生恶意拖欠学费，不顾学校的再三催促；还贷时，有的学生早把自己借贷时的承诺抛诸脑后，能拖一天算一天。诸如此类的“荒凉”似乎让人们真的怀疑校园建设是在落后，在质疑自己是否也该加入这支壮大的队伍之中？

回答是否定的。

一代文豪鲁迅先生说过：真的猛士，敢于直视惨淡的人生！即使当前校园恶俗层出不穷，但那毕竟是冰山一角，不久的将来会在精神文明高度发展的情形下销声匿迹，谁都阻止不了历史前进的车轮的。只要我们愿意用我们尚存的理智去面对，去根除这种校园糟粕，从自身做起，敢于对这种缺乏诚信的现象说不，再大的问题都会得到解决。

构建一个温馨和谐的校园不仅需要每一位同学诚信做人、诚信学习，而且更为重要的是建立诚信的学风、校风。诚信的学风如春风化雨，吸引着每一位学子，为了自己心中的理想目标努力拼搏、奋勇向前。诚信的校风严谨、文明、积极向上，从而为校园打造一个浓厚的教育环境氛围。

诚信的学风、校风，可以是我们感受到我们的集体组织就像一个充满爱心与温馨的大家庭，在我吗这个大家庭里，有多少领导老师，为了我们的学习、生活，默默无闻、恪尽职守、无私奉献，满腔热血地挥洒在教育事业上。有多少领导老师亲似父母,用一颗博大、宽容的心，呵护关爱着我们 在我们这个大家庭里，处处充满着真情，处处散发着暖人的温馨，处处洋溢着爱的气息。

诚信的学风、校风也让我们深刻地懂得了，在集体组织中，要有一颗感恩的心，要学会尊重人、理解人、关心人，与集体组织的每位老师、同学站在一起、团结一致、努力奋斗、扎实工作

作为校园的一份子，我们有责任，有权利去与各种违反诚信的行为作斗争，更有义务去更好地履行“以诚实守信为荣。以见利忘义为耻”的社会主义荣辱观，努力践行着每一步，一言一行，一举一动，都将成为和谐校园这幅宏伟蓝图的一个跳跃着的画符！

也许，没有一个永远为你等待的渡口，也许，没有一个你愿意停留道德驿站，也许，没有一个人永远为你守候，可是一千年，一万年，你仍愿意倔强地站成一棵树，完美一幅纯粹的风景，凝睇在水一方，笑看时光的流失和人生的渐变。为了自己的诺言，为了自己的有力践诺，我们必须等待诚信的渡口，停留在诚信的驿站，守候着古老的文明载体，一千年，一万年，坚贞不渝，为着“和谐”的诺言在历史的漩涡中站稳脚根，尽管要遭遇世俗的腐蚀，尽管要遭受个别的抨击，尽管……

任前方荆棘丛生，我们将持之以恒。让我们共同把我在昌大的每一天，向和谐校园的彼岸前行。我真诚希望，昌大的每位学子诚信学习、诚信做人、开拓进取、奋发有为，努力使自己成为创建和谐校园的实践者和主力军。

诚信人生，和谐校园，诚信，让校园充满温馨。诚信，让校园充满和谐。让我们铸就诚信品质，共同构建和谐校园！

学院：生命科学与食品工程学院专业：食品科学与工程 班级：食品083姓名：郑青

第三篇：铸就高尚师德,构建和谐校园 文档[最终版]

铸就高尚师德，构建和谐校园

许昌，地处中原腹地，莽莽沃野，浩浩平川，涵河洛之秀气，沐“三国文化”之浸润。在这片古老而文明的土地上，坐落着一所充满生机与活力的学校。

她，是一座传承文化的殿堂； 她，是一片崇尚师德的沃土； 她，是一所播撒文明的学园； 她，就是许昌县实验中学。

许昌县实验中学，原名许昌县第三中学，又称“县三中”，西临文苑路，南临恒达路，学校创办于1986年，1997年移址新建，更名为许昌县实验中学，1998年成立高中部，2000年创办许昌县实验中学分校，2005年高中部迁出（成立许昌县三高），2007年增设小学部。近三十年来，学校在社会各界的亲切关怀下，办学规模不断扩大，如今的县实验中学校园占地80亩，建筑面积21580平方米，72个教学班，在校生7200人，教职工289人，任课教师272人，学历达标率为100%，中小学高级教师43人，中小学一级教师142人，其中省级骨干教师有4人，县市级骨干教师、学科带头人、师德师风标兵等48人。学校凭借优良的办学传统和独特的人文底蕴，为国家培养了数以万计的栋梁之才，成为许昌教育界一颗璀璨明珠。

国无德不兴，人无德不立，师无德不能为师。2012年学校 新领导班子上任，秉承“厚德博学，和谐发展”的教育理念，以人为本，开拓进取；注重对学生进行传统美德教育、养成教育，促进学生健康、快乐成长；强化师德教育，优化师风环境；强化学校内部管理，加强硬件建设。两年来，学校巧抓机遇，筹措资金，完善设施。新建教学楼一栋，缓解了教室紧张的局面；修建的标准化塑胶运动场，给师生创造了一个优美的活动场所；餐厅的改建，改善了全校师生的就餐环境；学生宿舍进行了装修，安装了空调，给学生提供了一个安全舒适的休息环境；“班班通”一体机已覆盖整个校园，为师生提供了一个方便优越的平台，是提高教学效率的催化剂；理、化、生实验室，仪器室配备规范合理，学生尽情体验科学的魅力；微机室，多媒体教室、音乐室、美术室、舞蹈室等开启了学生艺术的殿堂；图书室使学生领略课外风景，开阔视野……

“环境出品位，师德育精神”。在师德师风建设中，学校道德文化长廊张贴有《孔子言孝》、《弟子规》、庄子、老子、孟子、墨子画像等，这些人文景点所承载的感恩文化不仅浸润着整个校园，还滋养着这里每一个孩子的纯真世界；制作的墙体标语，大大提升了学校的文化品位。信步校园，层层楼道、教室内外、宿舍间，到处流淌着传统文化的气息，抒发青春激情、陶冶心灵，激发学习热情。在教学楼上方一块硕大的液晶显示屏上，名人名言滚动播出，就连学校餐厅、运动场、绿地等也都成了道德文化的传播阵地。校内的一草一木、一砖一石、一角一景，无不发挥着德育引导和熏陶作用。

教师是立校之本，师德是教育之魂。一支具有优秀的师德品格，具有模范师表形象的教师队伍，是办好人民满意学校之根本。

在师德师风建设过程中，明确“一个核心”，注重“两个结合”，坚持“三个到位”，认真开展讲师德、铸师魂、强师能、树师表活动。

一、明确“一个核心”

师爱是根，师德是本，我校始终把师爱作为师德师风建设的核心工作来抓。每学年开学初，首先召开全体教职工会议，认真贯彻学习《许昌县教体局关于在全县教育系统开展“爱学生、爱岗位、爱学校”主题活动的实施意见》。统一思想，明确目标，成立“三爱”活动领导小组，制定切合实际的活动方案。认真落实每周教师集中一次学习，时间不少于1小时，个人自学每天不少于30分钟，组织学习有记录，个人学习有笔记、有心得。坚持开展“师爱进千家”活动，要求教师利用电话家访、学生座谈、登门拜访等形式对班内每一位学生情况做全面了解，发放教师谈心交友手册，人手一份，评细记录家访、谈心、交友的学生对象、内容。校园内通过板报、标语、橱窗等形式对三爱活动进行了全面宣传，形成了浓厚的师爱氛围。

二、注重两个结合 1．表彰与预防相结合。

榜样的力量是无穷的。为了充分发扬 “师德标兵”、“师德先进个人”的模范作用，学校通过严格选拔典型、大力宣传典型、认真学习典型等几个环节来开展师德师风建设。学校通过“个人申报——年级推荐——校级初评——公示结果——学校终评”的公平、公正、公开的评选程序，评选并表彰了崔桂玲、黄启明、魏俊英、李朝娟等数十名 “师德标兵” “师德先进个人”。

在表彰典型、树立先进、学习榜样的同时，学校对教师的从教行为进行规范，以引导为主，预防为辅，杜绝不良从教行为发生。根据许昌县教体局《中小学教师违反职业道德行为处理办法》的文件精神，我校组织教师深入学习，分年级讨论，签订教师职业道德行为承诺书。2．考核与督导相结合。

学校对教师的师德师风进行平时督导和阶段考核。平时督导检查教师的从教行为，如有无违规办班、有偿补课、诱导学生乱订教辅资料、体罚变相体罚学生等行为，及时把握每位教师遵守师德师风情况。期末通过教师互评、学生座谈、家长反馈等途径量化考核每位教师的师德师风状况。将考核结果记入教师档案并作为教师综合评定的依据。针对违反职业道德行为的教师，在评先评优及职务评聘晋升等方面实行师德师风“一票否决”制度。

三、坚持“三个到位” 1．组织到位。为了强师德、铸师魂，促师风，学校认真贯彻执行《许昌县中小学开展师德师风先进校创建活动实施方案》。学校成立了以校长为组长，分管副校长为副组长，年级主任、处室主任为成员的师德师风建设领导小组；建立了师德师风建设工作网络，实行层级负责制；制定了师德师风建设工作计划，明确工作目标，设立了“师德师风校长信箱”，公布了监督电话。通过上述方式确保组织机构到位，岗位职责明确，工作成效显著。2．制度到位。

良好的师德师风建设既要靠教育引领，又要靠制度约束。根据许昌县教体局中小学校师德师风建设工作评比标准，我校制定了《师德师风建设实施方案》、《师德师风目标管理细则》等规章制度。向全校教师发出了《修师德、铸师魂、强师能、树师表》活动倡议书，与教师签订了《师德师风承诺书》、《制止教师从事有偿家教和强制学生征订（购买）教辅资料责任书》。完善了师德师风建设工作台账和整改台账，形成了师德师风建设工作的长效机制，保证了师德师风工作顺利开展。3．活动到位。

为了树立教师“敬业爱生、教书育人、睿智奉献”的师德风范，我们组织开展了形式多样的活动。开学初，组织教师学习《教育法》、《教师法》、《教师职业道德规范》，在学习的基础上，人人写出了学习心得，并进行交流。围绕师德师风开设“实验大讲堂”，“道德大讲堂”树立先进典型，弘扬高尚师德，恪守 职业规范一系列主题活动。经常开展“三爱”主题教育，我身边的好老师学生演讲比赛。定期组织“如何做一个师德高尚、师风纯正的好老师”主题大讨论、举行学习张丽莉、张伟等先进教师事迹报告会，举办“廉政文化进校园””教师演讲比赛活动，组织教师学习观看魏书生、任小艾等专家的教育人生报告会录像。举办家长委员会对学校师德师风进行评议，利用暑假组织全体教师参加中华传统文化培训。等等通过一系列活动的组织实施，全体教师对师德师风建设的内涵有了更深入的理解，并能自觉以《中小学教师职业道德规范》严格要求自己的行为，更重要的是已将师德师风建设的高涨热情化为实际行动，全身心地投入到教育教学中去。

回顾过去，我们先后荣获了“河南省教育系统先进家长学校”、“河南省校园文化艺术工作先进单位”、“河南省卫生先进单位”、“河南省体育达标先进单位”、“河南省第三届青少年素质教育老少共筑中国梦优秀组织奖”、“许昌市办学管理规范学校”、“许昌市素质教育示范学校”、“许昌市师德师风建设先进单位”、“许昌市文明学校”、“许昌市教师发展年先进单位”、“许昌市绿色学校”、“许昌市五四红旗团委”、“许昌市优秀少先队集体”、“许昌市第三届、第四届、第七届、第八届三国文化旅游周校园文化活动优秀组织奖、诵读比赛一等奖”，“许昌市防震减灾科普示范学校”、“许昌市语言文字工作先进单位”、“许昌市元旦文艺汇演一等奖”、“许昌市团队建设先进单位”、“许昌市依法治 校示范校”、“许昌市教育宣传工作先进单位”、许昌市五四红旗团委、许昌市人民满意学校名校、等荣誉称号。树立了良好的社会形象和赢得了人民满意的口碑。但是，师德师风建设仍然会存在一些问题，良好的师德不是一朝一夕形成的，需要持之以恒、常抓不懈，需要进一步有计划、有步骤、有组织地构建师德师风激励机制，为教师们搭建成长的平台。我们将以高尚的师德、纯正的师风，树起许昌县实验中学教师人格丰碑；用登高致远、择善而行的无边大爱，铸造崇高师魂，谱写许昌县实验中学新的篇章。

第四篇：诵读国学精华铸就健全品性

诵读国学经典铸就健全品性

——学校传统美德教育运行模式及保障机制研究

甘肃静宁阿阳实验学校柳应丰

关键词传统美德 国学经典 健全品性

传统美德是中华民族生生不息的文化根基，也是我国现代化进程中不可或缺的道德文化根基。传统美德是现代思想道德教育的重要价值资源，传统美德教育必须与学校道德教育相结合，才能真正地与现代社会相契合，从而符合现代社会的发展需求。

一、传统美德是未成年人思想道德教育价值的需要

中国历来号称文明古国、礼义之邦，有着丰富的伦理道德思想，其中蕴涵了许多优良传统美德，这是中华民族在几千年的社会发展中形成的、具有影响、可以继承、有益于后代的优秀道德遗产，是中华民族生存之根基，也是我们现代化过程中不可缺少的道德文化底蕴。弘扬中华美德，对弘扬和培育民族精神，具有深远的历史意义和重大的现实意义。党的“十七大”报告中也提出：坚持育人为本、德育为先，实施素质教育，提高教育现代化水平，培养德智体全面发展的社会主义建设者和接班人。

可现代社会中广大青少年生长在一个社会经济、科技文化极大发展的时代，他们乐于接受新事物，主体意识、平等意识日渐增强。在价值观的选择上已经不受传统的、封闭的一元价值观的约束，他们有自己的独立意识，时常以自己的行为实现一种新的价值追求。但是，正是由于学校传统美德教育的忽视和缺乏，最终导致青少年思想道德建设上存在的问题越来越多，也越来越突出。日本七十年代末研究青少年问题，发现高科技的生产方式使人看不到艰苦的生产过程，因而难以培养出认真做事的品质。台湾青少年问题研究专家提出，现代青少年表现的一些问题，如没有大的志向、急于求成、浮躁、过度消费、享乐、拜金等都是现代病，具有世界共同性。

大陆青少年除了这些现代通病外，还因独生子女、传统的育儿观念造成的高期望与高溺爱的畸态，导致青少年自私、狭隘，缺乏合作意识，心理承受能力差，缺乏吃苦耐劳精神。他们吃的是麦当劳、肯德基，穿的是“耐克”、“阿迪达斯”，看的是日本卡通，过的是洋节，甚至连我们这些三十几岁的爸爸妈妈们，也时髦地染着黄发，穿着洋装，做着留洋梦。我们，和我们的孩子们，对中华传统文化的接触和了解少得近乎是零。在我们的身边，有许多孩子会打电脑，却写不好汉字；会上网聊天、打游戏，却写不好作文，说不好中国话。当一些西方学者发出要想学习东方儒家智慧声音的时候，我们的孩子们却完全不能阅读自己祖先的文献，这实在令人扼腕叹息。而在有些地区，由于地域文化的相对落后，应试教育现状还不能得到有效改变，教育目的更多的是追求学生的智育发展，忽视人文素养的培养。这一切导致了现今的中小学生只会学习，不会做人。只懂读教科书，不懂讲道德礼仪。

当然，中国现代中小学生传统美德的缺失与中华民族文化和美德的断裂、现代人生活方式的改变、现代社会道德生活方式的嬗变、现代人生存方式的蜕变和现代道德教育的迷茫等大的历史社会背景密切关联，但从加强未成年人思想道德 1

建设的出发点，从着眼于学生的终身发展的目标来看，作为教育者，我们不能不追问：今天的我们如何担负起教育的重任？

学校是教育的根据地，是对青少年进行中华民族传统美德教育的主渠道，是对学生进行中华美德教育的主阵地。开展中华传统美德教育，对学生思想道德水平的提高和良好行为习惯的养成起着基础性的作用。一个优秀的学生不仅要学习好，还要拥有优秀的道德品质；而一个道德健全的学生，不仅要有良好的品行，而且还要有识别品行优劣的能力。学校既要培养道德品质优秀的人，还要教会学生如何识别一个人品行的优劣。这就要求学校的德育工作要灵活，要教出“智能的人”，不能教出“死板的人”。这也是学校德育工作的一个重点与难点。因此，在德育实践上，要做到课内外校内外教育的一致性，并由单一模式向多样化、个性化、风格化的模式改变。

二、实现传统美德在学校思想道德教育中价值的途径及意义

传统美德的继承与超越不可能离开学校道德教育，加强学校道德教育是弘扬传统美德的重要途径。那么如何实现传统美德教育与学校思想道德建设的结合呢？

近些年国学渐渐兴起，国学经典诵读已逐渐成为中小学的必修科目，对于国学的研究也随之深入，让学生在传统的国学教育中重新认识什么是“德”，已成为国学教育最为现实的意义所在。国学是以先秦经典及诸子学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学，再加上汉赋、唐诗、宋词及历代史学等的文化和学术体系。孔孟之学，或者说儒学，构成了国学的核心。而今日本一些学校的校训都是以儒家伦理观为“共同运用的道德语言”。韩国有224所学校，每校都是学校与孔庙的合一，每月的初一和十五，每所孔庙都有群众的祭孔活动。而且每年春秋有两次全国性的祭孔。随着中国的发展，儒家思想已渐渐为世界各国所认同和学习。

对未成年人进行思想道德教育，学习继承中华传统美德，就必须将国学经典学习与德育工作合二为一，这是实现传统美德在学校思想道德教育中的价值的必由之路，这既有益于学生的快乐成长，又有益于构建与小康社会相适应的中国特色的学校德育体系，更有益于和谐社会的构建。

诺贝尔奖得主杨振宁、李远哲博士以及台中师院王财贵教授，都以他们自己的成长经验及实验心得证明：“把握孩子成长中的关键期（记忆力最强的阶段），让他挖掘吸收古圣先贤的智能宝藏背诵古文，是最明智的抉择。”

经典是人类智慧之结晶，是天地间永恒不朽之作品。所谓经典教育就是让孩子在大脑发育最迅速的年龄阶段，通过接触代表人类最高智慧的经典文化，开发其高度智力、培养其健全人格，为孩子的成人成才奠定坚实基础的一种教育方法。经典文化是人类智慧的宝藏，最能代表中华民族五千年文化精髓的经典有《老子》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《三字经》、《弟子归》等重要著作。

学习经典有利于提高学生综合素质，这首先表现在诵读经典能够启蒙思想，平衡心志，有助于学生形成良好的心理品质和行为习惯。比如我们希望学生养成谦和、乐观的心态，那么只要让他弄懂“正己而不求于人，则无怨。”就可以了。想让学生能够取长补短，善于学习他人的优点，就教会他“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”的道理，等等。过去民间曾流传这样一种说法：读《大学》善做事，读《中庸》会做官，读《老子》有智慧，读《论语》会经商。当然经典的文化和教育的意义远不止此，这只是从一个很实际的方面表明了经典中蕴含了丰富的为人处事、齐家治国的道理。同时经典一般多为韵文，通

过对这种韵文的诵读记忆，还能使学生在繁重的课业压力之外，脑力得以舒解，加强记忆力，集中注意力，提高自制力。

其次，诵读经典还可以提升学生品德素质，并成为德育的一种补充和延伸。上个世纪九十年代，各国学者在一次会议中公推孔子的“己所不欲，勿施于人”作为人类伦理底线和黄金规则。作为经典教育的一部分，一个人只要懂得“己所不欲，勿施于人”道理，就不仅会懂得如何与人相处，而且也就掌握了基本社会伦理。另外很多人都熟悉老子的“道可道，非常道；名可名，非常名”，不要小看这句话的意义，就是这句话使中国文化有个无限发展的根基和超越性，体现在经典教育上，就会让学生萌生对文字对生命的敬畏之心。经典中这样的内容数不胜数，它们无疑有助于学生形成正确的人生观，并使之做到有理想、立诚信、知敬畏、兼仁爱，在潜移默化中培养健全的人格。

第三，经诵读典对学生熟悉文言文，提高语文能力有非常大的帮助。文言文语言精练，是一种高度简洁的语言表达，中国之所以有“诗的国度”的称誉，这与文言文的简洁和优美是分不开的。过去说读书破万卷、下笔如有神，我们不求读万卷书，只希望孩子多读好书，特别是多读些经典诗文，熟读了经典诗文，自然也就能做到思想与语言表达的高度一致。

总之，经典是在漫长历史上达成共识的传统著作，诵读经典就是让孩子们读“最精华的书”、“最永恒的书”、“最有用的书”。诵读经典，就是让孩子们在一生记忆力最旺盛、心灵最清澈的黄金时期直面经典，汲取中华源头文化的精华，激发潜能、学习语言、开启智慧；更重要的是寻根，寻现代文明之根，寻传统美德之根，寻民族精神之根；在熟读古诗文过程中弘扬优秀的民族传统文化，加厚孩子的人文底蕴，培养孩子的高尚情操和人文关怀，使孩子全面提高人文素质，使语言和精神世界都变得明朗起来、儒雅起来，体现一个文明古国、文化大国应有的君子之风；在千古美文的熏陶中，培养爱国主义情怀和民族精神；在与世界交流的大潮中挺起我们民族丰姿独具的脊梁，做有理想有文化有道德有创新精神的21世纪合格的公民。

三、学校通过经典诵读进行传统美德教育的运行模式及保障机制

（一）、编选教材。

整合优秀传统文化，使诵读读本典范化、科学化、学校化。经典的整合应以人们所称道的、具有典范意义的诗文为主。这里“诗”主要是脍炙人口的古代诗歌（如楚辞汉赋、唐诗宋词等），“文”主要是指“四书五经”（即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）和《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》以及《三字经》、《弟子规》、《孝经》、《增广贤文》、《千字文》等典籍贤文。

在编选教材时，应根据学生各年龄段分编教材，在编选时应把握一定的原则。如：经典性——所录如《老子》、四书五经（选章）应皆为古代经书；文学性——学生诵读作品不宜枯燥，须具有一定的文学价值；启蒙性——所选如《三字经》《弟子规》 《孝经》 《增广贤文》 《千字文》等应是学生成长阶段必不可少的蒙学经典；批判性——在录取诸如《增广贤文》之类的有时代局限或思想缺陷的经典作品时，我们应去除其中的一些封建糟粕，批判性地继承学习。

学校可指定或编撰统一的教材，小学或直接用“三”、“百”、“千”的原书，建议用繁简对照本。六年小学毕业，一个小学生基本能做到用简识繁，因为繁体字中蕴藏着丰富的中国文化的信息；初中、高中教材可利用现有教材，亦可组织专家或骨干教师按地域特色和学校实际自主编选。原则上以易于施教为宜，通过试教，最终得出一个公认的最佳读本。

（二）运行模式。

在全校开展诵读活动，必须使诵读活动规范化、制度化、系统化。

1、营造环境：校园内突出以经典诵读为特色的校园文化建设和布置，突出传统文化气息，注重厚德载物、大气沉静的校园特征。创设环境美丽宜人、师生员工和谐向上、于无声处润心灵的境界。

（1）、利用橱窗、走廊、墙壁等空间和角落，或用印制的精美诗文图画，或用学生亲笔书画的名言佳句，或用孩子们充满灵性的“诗配画”加以装饰。

（2）、在校园四周的围墙上，可以开设古代经典诗文名人长廊，介绍名人生平、作品。

（3）、在每期的校园报刊上，刊出一些经典诗文，并提供历史背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比、积累。

（4）、课间休息时，可以播放配有中国古典音乐的诗文朗诵；同时，也可以把课间铃声更改为配有中国古典音乐的诗文朗诵。

（5）、教室环境布置既要体现班级特色更要突出诗文氛围，除了诗画、诗文，每个班级都可以开辟诗园，内容或是学生阅读古诗文的活动成果，或是古诗书法展、读后感，或手抄报等。

2、班内实施：在班级中切实有效地进行经典诵读活动。

（1）、落实时间。

课前一吟，熟读成诵：倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，充分利用每一节课前五分钟时间，开展课前一吟活动，做到常读常吟，“学而时习之”。同时每周开设一节诵读课，教师认真备课，分门别类精心讲授经典诗文，加大容量，加深理解。

（2）具体措施。

A、一个渠道：诵。以课前一吟为主，配合学校诵读课时间进行鉴赏、夯实，再配合家庭的“亲子诵读”以拓展延伸。诵，把时间权和自主权要全部交给学生，老师大多起督导作用，并跟着孩子一块成长。这里须明确两点：其一是诵读经典诗文以背为主，基本上不作烦琐的讲授；二是在小学阶段开展古诗文诵读是不能立竿见影的，或者说，背诵诗文能达到的最大效果是不能在小学突显的，真正的影响要到他们到中学、甚至成年以后才能显现。因此，教师必须一个萝卜一个坑地扎扎实实、默默无闻地完成这项工作，因为我们必须明白，我们所做的事是影响孩子一生的。

B、三项“制定”：个人制定随身携带的经典诵读卡，制定个人背诵档案，制定诗文知识集锦和文人小传手册。诵读经典，不仅要形成内在的积淀，还要通过一定的外在形式促使积淀的形成。比如：通过制定个人背诵档案就能够促使学生通过记录而自觉成长，制定诗文知识集锦、诗人小传手册既能培养学生动手操作的能力，又能使其在制作的过程中有所收益。

C、五种活动：诵诗会，古诗文表演，古诗文配画，古诗文新唱和古诗文擂台赛。利用每周的班会活诵读课活动时间以个人、小组为单位进行活动，其内容设计丰富，可以是各种角度的诗文评赛。

（3）、实践运用。

A、开设诗园，提供舞台：每个班级都开设“诗园”园地，给学生提供用武之地。其内容宜丰富多彩，不但有古诗文名篇摘录介绍，而且有关于古诗文的书画作品、活用古诗文的习作等。

B、组织学生根据经典诗文进行手抄报编写活动，为学生提供版面设计、选

材、绘画、书法、编写等各方面能力的锻练机会。

C、结合美术、手工引导学生自己设计制作文图兼美的节日诗词贺卡、诗文书签。

D、引导学生写好经典诗文诵读笔记，分门别类摘录诗文名篇，记录诵读经典的心得体会以指导生活学习。

3、家校互动：发动指导家庭和社区参与诵读经典活动，联合一切力量，使诵读活动顺利开展。

（1）、引导家庭制定“亲子诵读”计划，设计读经记载表，每天抽出10至20分钟，每周双休日抽出一个小时集中家人在一起进行诵读活动，形成家长和孩子一起阅读经典的浓厚氛围。

（2）、开展周末游学，家长和孩子一起进行社会调查、地方人文景观考察、当地诗文搜集活动，活学活用，加深对经典诗文的理解和感受。

（3）、每月开展一次形式多样的“家庭读书会”，比如“诵诗会”、“诗文接龙赛”等，让诵经活动更加丰富多彩。

（三）机制保障。

1、评比表彰：由校学生会和校团委牵头，教导处和教研组组织，开展经典诵读评比活动。

（1）、每月进行一次主题诵读活动，要求各班就某一方面的经典诗文进行形式多样的诵读、表演活动，如“中秋诗会”、“元旦诗剧”等，给学生一个充分展

示自我的舞台，进一步激发学生对中华经典的喜爱和理解，接受经典诗文的熏陶。

（2）、每学期组织开展几期手抄报比赛，促使学生多读书，多搜集资料，自己设计，将自己了解的诗文方面的知识、名篇佳句等办成手抄报，学校评出优秀手抄报，并给予表彰奖励。

（3）、每学期举办一次大型的经典诵读活动，各班级精选排练节目参加演出，通过这样大规模的活动来检测学生的诵读效果，激发学生诵读经典诗文的热情，促使学生主动扩大经典诗文的诵读量。

（4）、每学期都举办两次“经典诗文诵读和教学”研讨会，在师生中开展相关征文比赛，积极引导全体师生为开展好经典诵读活动献计献策，将诵读活动真正落到实处。

（5）、充实学校图书室的经典诗文藏书，统一安排好每周各班的阅读时间和次序，让每一个班级的学生都能够漫步于书海，浸润于书香之中，沐浴着中华经典文化的洗礼。

2、制度推动：要将经典诵读和美德教育纳入评估体制，作为教学和考核的基本内容，利用考试指挥棒来调节推动，落实到学校教学任务和课程内容中去。

3、诵读科研：开展经典诵读对青少年语言学习、文化素养、道德品质、待人接物、立身处世、社会观、人生观、世界观的影响等方面的教育科研工作，使诵读活动和美德教育能有理论深度和思想指引。

4、成果展示：搞好“经典诵读网”、诵读教育论文集、诵读记录片、宣传片及成果展示汇报等。

四、结语

在漫长的历史长河中，经典作为中华文明的主要载体，传诵着中华文化的观念文明。它就像一根坚韧纽带，将形形色色、方方面面的中华文明之珠串连在一起，滋润着中华万物茁壮成长，展现着中华民族文化精神，使中华民族以特有品质和风貌自立于世界民族之林，其优秀的思想文化已超越时空界限融入世界文化

和现代文明，成为传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。在各个学术流派的经典著作中，我们可以看到许多充满人文智慧和人生真谛的论述，其敏锐的观察、合理的推定、经验的告诫，不仅是个人安身立命之本，更是安邦济世之基。

苏东坡说：“腹有诗书气自华”，朱熹说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”孩子的心，就像春天的泥土，播什么种就发什么芽。青少年时期诵读经典，是一种意义深远，合乎人性的素质教育，自幼就让学生诵读圣贤经典，接受五千年文化熏陶，可以让他们耳濡目染，在潜移默化中陶冶情操，开阔胸襟，迈向圣贤之道，奠定其一生优雅人格的基础。从某种意义上讲，这也是使国民陶冶性情，心性向善，根治社会风纪败坏、道德沦丧的一剂妙方。

“与圣贤为友，与经典同行”，“读圣贤书，立君子品，做有德人”。总之，通过经典诵读进行传统美德教育已是当务之急、刻不容缓。它关系到提高中国文化软实力，关系到重建民族核心价值观，关系到延续中华民族文化命脉和精神命脉，关系到提高全民族文化认同。希望各类学校和广大师生能集思广益，形成共识，结合学校学生实际，开展形式多样的经典诵读活动，营造书香校园，提高学生思想道德水平，养成良好行为习惯，推动我国青少年思想道德建设，最终完成弘扬中华美德、培育民族精神、培养德智体全面发展的社会主义建设者和接班人的历史重任。

第五篇：用爱铸就和谐2

用爱铸就和谐

选择教师这个职业的时候，著名教育学家陶行知先生有句话，特别震撼我的心灵：“捧着一颗心来，不带半根草去”。是啊，教师的天职是给孩子希望，教育是播种希望的事业，不爱学生，不懂的如何施爱给予学生的教师，没有资格做教师。

——题记 尊敬的各位领导，各位同仁：

大家晚上好！

作为生活在新疆这块沃土上的一名普通教师，能够有机会用爱去浇灌校园，播种信任，放飞希望，让和谐的风筝在新疆的天空自由翱翔，让友谊之花在新疆大地处处开放，我感到无比的自豪。今天我要为大家演讲的题目就是——用爱铸就和谐。

展开历史的画卷，伟大的祖**亲屹立在世界的东方，五千年的沧桑巨变，辉煌灿烂的历史文化使无数中华儿女心潮澎湃，百年奋斗铸就历史辉煌，信心百倍推进复兴伟业。

在祖国的西部，闪耀着一颗明星，那就是我们可爱的家乡——新疆。新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分。新疆的各族人民在这块土地上共同奋斗，繁衍生息，共同缔造了新疆灿烂的历史文明。我们要创建我们和谐美满的大家庭，我们要创建社会主义教育事业的新局面，和谐稳定显得极其重要。

可是——那一群穷凶极恶的极少数民族分裂分子利用新疆人民淳朴善良的性格，到处宣扬民族分裂思想，制造民族争端，更是丧心

病狂的制造灭绝天良的暴力恐怖事件。无数中华好儿女就此烟消云散。

是可忍孰不可忍——

新疆儿女怎能容忍如此这般的违法犯罪 ……

当一个个鲜活的生命逝去的时候，假如我们只能说，安息吧，这些暴徒终将受到法律的制裁；当一位位母亲失去孩子的时候，假如我们只能说，收起悲伤，勇敢起来，这些暴徒终将会自食恶果走向灭亡！

那——是我们的懦弱。当危险来临的时候。我们不要做懦夫。我们要拿起我们手中的武器，奋起反抗。我们要利用一切可以利用的资源，向民族分裂主义，非法宗教思想发起强有力的冲击。我们要让暴力恐怖分子灰飞烟灭，要把分裂主义消灭的干干净净。

学校是培养人才的基地，学生是宝贵的人才资源，更是民族的希望，祖国的未来。学校作为反分裂的前沿阵地，构建和谐校园，净化育人环境，抵制和反对一切民族分裂主义是我们人民教师义不容辞的责任与使命。在信息高速发达的今天分裂分子企图与我们争夺下一代，妄想着用他们的精神毒粮来误导，诱骗，蛊惑那些还在上学，纯洁，善良的孩子们。面对这样的卑劣行径，我们绝不允许。作为一名人民教师，就是要利用教学这个有利的平台，积极参与到反分裂、反渗透，维护社会稳定和长治久安，构建和谐校园中的行动中去。作为教师的我们要坚决的站出来用实际行动来抵制。用我们的爱，教会学生明辨是非，区分善与恶，从一点一滴做起，传递友爱，播撒团结的种子。

校园的和谐最为关键的因素就是教师，因此我们要不断加强和改进思想政治教育，提高我们的思想觉悟和政治素质，增进各民族间的了解和友谊，利用一切可利用的机会开展民族团结活动，巩固我们来之不易的稳定局面。让民族团结教育、爱国主义教育融进课堂，走进孩子们的内心，关心帮助有困难的同学，不分民族，一视同仁，言传身教，保持良好的心态，宽容待人，用一颗真诚的心换取另一颗真诚的心。让小手牵大手，将我们的团结友爱之花开遍社会的每一个角落。当我们用爱和高度的责任感、使命感博得孩子们的热爱和信赖的时候，还有什么工作是做不了，做不好的呢？这种爱的教育不正是对一切分裂和破坏活动最好的武器么？

和谐，是一个永恒的话题，是一个我们不断追求的目标。

如果，校园是一棵大树，那么让我们用爱浇灌，和谐便会是枝上的累累硕果；如果，校园是一片蔚蓝的天空，那么让我们播洒信任，放飞希望，和谐的风筝便会自由翱翔；如果，校园是一泓清泉，那么让我们取来知识的甘露，洒向渴求的一双双眼，和谐便会是师生同行路上的滴滴甘甜。

单丝不成线，独木难成林。一块块砖只有堆砌在一起，才能盖起万丈高楼；一滴滴水只有融入大海，才能获得永存。这就是团结，团结可以铸就和谐，和谐才能促进发展。因为有了和谐，我们在校园中得到的是丝丝春雨、缕缕阳光和阵阵微风；因为有了和谐，我们在老师和同学间得到的是鼓励、赞赏和理解。让我们各民族师生团结一致共同努力，建设我们美好的校园，共谱库车教育的和谐篇章！

用爱铸就和谐

许晶

库车县第三中学