第一篇：余映潮指导学生通过读写结合来分析课(《林黛玉进贾府》)
指导学生通过读写结合来分析课文
余映潮
［教例简述］
这是特级教师沈蘅仲的教学设计(全文见《语文学习》1983年第8期《教学〈林黛玉进贾府〉的一些想法》。)
第一个环节：指导学生利用注解、资料自学课文，主要弄清楚：①林黛玉进贾府后的活动顺序，并据此编写段落提纲；②着重弄清文中介绍了哪些人物，哪些人详写，哪些人略写，哪些人是正面写，哪些人是侧面写，哪些单独介绍，哪些集体介绍，然后综合全文，以人物为单位写出人物分析提纲。
第二个环节：指导学生通过读写结合来分析课文。
拟出下列题目及写作要求。
1.《林黛玉的“步步留心，时时在意”》
这一题要求分析林黛玉的性格，作这道题，可以根据课文中描写黛玉的材料来写：①外貌特点表现性格，②对别人的应对、谈话表现性格。
2.《“劳什子”和“命根子”》
这一题要求分析贾宝玉的性格。“命根子”是贾母等人物对宝玉所寄托的希望，而“劳什子”则反映了宝玉对此的蔑视。教师可指导学生就这一对矛盾来进行分析。
3.《王熙凤在贾母面前的哭和笑》
这一题要求分析王熙凤的性格。引导学生抓住王熙凤在贾母面前的哭和笑来分析她的性格，一是分析性格，二是分析王熙凤和贾母之间的关系及其性质。
4.《心有灵犀一点通——谈宝黛的初次相会》
这一题要求从课文对宝黛相会的着意描写中来分析他们两人在感情上的共鸣。
5.《从贾府一顿便饭的排场谈起》
这一题要求分析“贵族之家”的一个侧面，从而看到封建剥削阶级的奢侈生活。注意引导学生充分分析文中表现出来的主奴关系。
6.《从贾府的府第规模看封建社会的一角》
这个题目要求通过贾府府第规模的分析，来看封建统治阶级的豪华生活及其社会基础。提醒学生注意对贾府大门前的描写，它表明这个贵族之家的后台是封建社会的最高统治者皇帝。
以上题目，学生分别写完以后，可以互相交流，以使相互启发。
［评
析］
《林黛玉进贾府》洋洋7000余字，它在《红楼梦》中的重要作用是，通过对林黛玉进贾府的描写，第一次介绍了小说中的一批主要人物，第一次安排了宝黛这两位主人公的见面，第一次展现了故事的场景贾府，读起来令人极有兴致。但若讲起来，教学时间过久过长，恐怕师生双方也就会索然寡味。
所以这个教例的设计相当精彩。
这六个作文题是极好的“引子”。
它牵动着学生自读课文、欣赏课文、综合提炼课文的思绪。正是有了这些作文题，学生读课文、听讲授、作笔记才格外有动力。
它牵动着教师的讲析，也就自然而然地牵动了对课文的从各个角度切入的透彻分析，它能充分显现教师在课文讲析上的指导作用，又能充分“检测”教师综合分析课文的教学技艺与水平。
它牵动了学生的写作、表达、交流，学生独立分析课文的能力得到培养。
整个教例突出了文学作品教学的特点，突出了高中生学语文的要求，突出了师生各自的重要作用。
因此这个教例具有立体的美感。
第二篇：指导学生通过读写结合来分析课文
指导学生通过读写结合来分析课文
余映潮
［教例简述］
这是特级教师沈蘅仲的教学设计(全文见《语文学习》1983年第8期《教学〈林黛玉进贾府〉的一些想法》。)
第一个环节：指导学生利用注解、资料自学课文，主要弄清楚：①林黛玉进贾府后的活动顺序，并据此编写段落提纲；②着重弄清文中介绍了哪些人物，哪些人详写，哪些人略写，哪些人是正面写，哪些人是侧面写，哪些单独介绍，哪些集体介绍，然后综合全文，以人物为单位写出人物分析提纲。
第二个环节：指导学生通过读写结合来分析课文。
拟出下列题目及写作要求。
1.《林黛玉的“步步留心，时时在意”》
这一题要求分析林黛玉的性格，作这道题，可以根据课文中描写黛玉的材料来写：①外貌特点表现性格，②对别人的应对、谈话表现性格。
2.《“劳什子”和“命根子”》
这一题要求分析贾宝玉的性格。“命根子”是贾母等人物对宝玉所寄托的希望，而“劳什子”则反映了宝玉对此的蔑视。教师可指导学生就这一对矛盾来进行分析。
3.《王熙凤在贾母面前的哭和笑》
这一题要求分析王熙凤的性格。引导学生抓住王熙凤在贾母面前的哭和笑来分析她的性格，一是分析性格，二是分析王熙凤和贾母之间的关系及其性质。
4.《心有灵犀一点通——谈宝黛的初次相会》
这一题要求从课文对宝黛相会的着意描写中来分析他们两人在感情上的共鸣。
5.《从贾府一顿便饭的排场谈起》
这一题要求分析“贵族之家”的一个侧面，从而看到封建剥削阶级的奢侈生活。注意引导学生充分分析文中表现出来的主奴关系。
6.《从贾府的府第规模看封建社会的一角》
这个题目要求通过贾府府第规模的分析，来看封建统治阶级的豪华生活及其社会基础。提醒学生注意对贾府大门前的描写，它表明这个贵族之家的后台是封建社会的最高统治者皇帝。
以上题目，学生分别写完以后，可以互相交流，以使相互启发。
［评
析］
《林黛玉进贾府》洋洋7000余字，它在《红楼梦》中的重要作用是，通过对林黛玉进贾府的描写，第一次介绍了小说中的一批主要人物，第一次安排了宝黛这两位主人公的见面，第一次展现了故事的场景贾府，读起来令人极有兴致。但若讲起来，教学时间过久过长，恐怕师生双方也就会索然寡味。
所以这个教例的设计相当精彩。
这六个作文题是极好的“引子”。
它牵动着学生自读课文、欣赏课文、综合提炼课文的思绪。正是有了这些作文题，学生读课文、听讲授、作笔记才格外有动力。
它牵动着教师的讲析，也就自然而然地牵动了对课文的从各个角度切入的透彻分析，它能充分显现教师在课文讲析上的指导作用，又能充分“检测”教师综合分析课文的教学技艺与水平。
它牵动了学生的写作、表达、交流，学生独立分析课文的能力得到培养。
整个教例突出了文学作品教学的特点，突出了高中生学语文的要求，突出了师生各自的重要作用。
因此这个教例具有立体的美感。
语文教师必须有教学自信力
于漪
语文课改从起步到现在快要十年了。这十年，我们语文教学第一线教师们的艰难辛苦是难以用语言来表达的。时至今日，我们对许多问题的认识逐步一致起来，但也存在着不少需要进一步探讨的问题。借此机会和同行切磋切磋。
一、语文教师的误区：被他信力左右
十年路程走下来，我们很多教师，包括一些优秀的教师，在上课的时候，自信力都很少，往往是不知道课怎么上。我想这样一种心态，会影响我们语文教学质量的进一步提升。
国学大师、文史泰斗陈寅恪先生教课有四个“我不讲”。他说：“前人讲过的我不讲，今人讲过的我不讲，外国人讲过的我不讲，自己过去讲过的我不讲。”他这种自信力，使他每堂课都有新的见解，从不人云亦云，令人崇敬。而我们语文教学的现状．相当程度是被他信力所左右。
第一，相当数量的教师信教参。实际上编教学参考资料是不得已而为之，因为我们要保证教学质量的底线。可对有思想的教师来讲，对有抱负的教师来讲，这往往是一种束缚。我审过教材也审过教参，每次审的时候，心里真的是有一种说不出的滋味。什么时候我们的教学能不要教参呢？
第二，信教学时尚。比如说，我们用多媒体，把语文教学和先进技术整合起来，这无可非议；但不该用的时候用就多此一举，甚至成为赘疣。
我曾经看过一个录像，教杜牧的《山行》。那个多媒体做得漂亮极了！“霜叶红于二月花”，“石径”顶端是白墙黑瓦的房子。整个一堂课，就是对着这幅画来讲。因此我就想，这首诗如果用来培养孩子的想象力，那多好啊！“白云生处有人家”，这“白云生处”是多少米呀？这完全可以发挥孩子的想象力。可我们的教学把这无限的想象定格在
那么狭小的画面里，你们说这个多媒体起的是正面作用还是负面作用？
还有信什么呢，信评价标准。教师上课就是怕评价，评价就好像是孙悟空脑袋上的紧箍咒。我参加过一些硕士研究生、博士研究生的论文答辩，有时我看那论文中评价一节课有三十几个指标。三十几个指标，多少项目？一级指标，二级指标，教师微笑几次，学生微笑几次„„我想这叫什么课？我也听过一些评课教师的高见，如：这节课如果让我来上会怎么怎么上，我想这大概不叫评课，这是评课人自己的亮相、自己的诉说。任何一种手段都不是万能的钥匙，所以在这些方面我们自己要有清醒的头脑。
还有，信一课一练。如果说，学生语文水平的提高．可以靠题海题库这样来一课一练的话，那还要语文教师做什么呢？诸如此类的东西，影响了我们的教师，导致教学自信力消解，被他信力左右：到底什么是语文搞不清楚了，到底怎么教语文、教什么也不知道了。初中高中的语文教学，几乎是差不多的模式，差不多的样式。
二、加强自信力：树立理想，提升修养
我希望我们的优秀教师要有自信力，要树立教学人生的目标，建设你自己的语文教学人生。美国一位管理大师讲了这样一个故事：有三个石匠，在建筑教堂。有人问第一个石匠：“你在做什么？”第一个石匠回答说：“我只是在这混饭吃的。”问第二个石匠，第二个石匠回答说：“我要盖一个全国数一数二的教堂。”说完就埋头敲石头，他要做一个能工巧匠。问第三个石匠，第三个石匠目光遥视远方，然后说道：“我要盖一个世界上
最有特色的教堂！”同样是石匠，他们的目标不一样，他们的道路和成果也就迥然不同。
哈佛大学曾经作过一个调研，有一届毕业生，无目标的是27%，目标比较模糊的是60%，有近期目标的是10%．有3%是有远期目标的。25年之后，再追踪调查，这有远期目标的3%成为了美国的精英。因此，人生的道路上必须要有自己的目标．而树立目标的能力是综合素质的反映。
我树立的目标是终身做一名教师，我一辈子树立的目标是做一名合格的基础教育的教师。我认为每堂课的质量关系到学生生命的质量，求学时期．学生的生命大部分是在课堂里成长的。因此，教师须建设教学人生。日本哲人池田大作讲过：人一辈子都在建设，没有建设的人生是失败的人生，一定是随波逐流的。
语文教师要构建语文教学人生，我热切地期望我们中青年教师能够人才辈出。台湾作家白先勇讲过，百年中文是内忧外患。外患什么呢？西方语言的冲击。上海小学一年级就要学外语，跟语文平行。初中的保送生，测试两门：数学和外语，没有把语文当回事。语文建科以来，一百多年的时间，老觉得语文是难题，如果五十年以后仍然是难题，一百年以后还是难题，那么我们这一代一代人在于什么呀？因此，我想我们建设的教学人生．要有一种雄心壮志，要破解这个百年以来中文教学的难题。
语文教学是母语教学，汉语言文字文化是我们中华民族几千年的根，但是现在我们自己没有多少发言权，而让国外很多的概念术语来左右我们的语文教学。我们的教学常被作为例子作为证据来证明他们的某个概念的正确性。那么我们中国培养这么多教师做什么？
外患是外部来的，内忧就是奴性——崇洋。中国语文，汉语言文字是世界非常优秀的双脑文字，有它独特的东西，是人家没有的。我想，我们的语文教学重振价值不靠天不靠地，就靠我们这支浩浩荡荡的队伍的自信力。如果我们在教学岗位上不断地认识语文教学的规律，这个难题总有破解的日子。
有学才有识，有学识才有胆识。教学的自信力来自教师深厚的学养。一个有胆识的教师必然是好学深思的，能够身体力行的。以下说三点。
第一是好学。作为语文教师要有文史哲的底子，必须要有文化的积淀。知识不等于文化，知识是一种本领，文化是一种素质。知识是文化的一小部分，是文化的基础。我们过去的一些大学的、中学的教师文化积淀很深，他们没有什么教学参考书，拿起一个教本来，就可以左右逢源。他们的文化底子好，学生再怎么问，他们也不怕。我们现在上课就怕学生问，一问就不知道怎么办，回答不上来。
我们确实要有点文化积淀。我们的语文内容丰富复杂，它的家属成员很多，它的社会关系非常复杂，字词句篇，读写听说，并且跟很多学科都有关系。因此对这些问题，我们必须作出哲学的思考。
作为语文教师还需要智慧。智慧就是认识、辨别事物的能力，判断的能力，发明的能力，创新的能力。你有了底子就能辨别这是科学的，还是伪科学的；是真正反映规律的，还是三流化妆。三流化妆是脸上的化妆，二流化妆是精神的化妆；我们要的是一流的化妆，是生命的化妆。我就是语文，我和语文是融为一体的，要全身心地投入到语文的教学中，不要涂脂抹粉，满足于三流的化妆。
第二是深思。一个不会思考的人是成不了优秀教师的。各行各业都是如此，一定要深思。比如说，我们为什么会浅阅读，为什么会误读，就是没有通过纷繁复杂的文字表象看到它的内核。
不深思，你怎么知道这些文字背后的东西呢？感性的认知都是蒙眬的，因此你要学生真正理解，获得清晰的认识，就一定要从感性上升到理性，形成系统的语言，形成理性的思考。为什么我们的课不能刻骨铭心？不能震撼学生的心灵？不能打动他们心灵深处的一隅？就是因为我们往往是泛阅读，是在文字的表面游移。任何字句都是语言整体里的一个部分，七级浮屠呀，拆下来就不行了，那就不是浮屠了，不是宝塔了，一句一句的相加不是文章。
文章是有逻辑，有内涵，有情感的。语言本身是双刃剑，课堂上我们要发挥它的正面作用，我们通过语言文字的咀嚼、品味来理解背后的作者的写作意图、作者的情和义乃至文外的东西。品味语言是中国的特色．因为中国的语言文字是很值得品味的。英语每年的新词大概要增加两万，所以莎士比亚的文章，现在英国人读不懂了。中国的词是妙得不得了的，你再增加新的事物，只要把字重新组合一下就好了。过去是牛车、马车、人力车、自行车，现在是火车、磁悬浮车、动车，你怎么组合都可以。因此品味语言确实是很有意思的。但它是双刃剑，弄不好就掉进了语言的陷阱。为什么这么说？言过其实，就是语言的陷阱；我们教师驾驭语言的能力也被消解了，一直被词句拖着走，文没有了，被肢解了。
教课，一是要研究语文和语文教材，第二要研究学生。任何优秀的教师都无法代替学生的成长。师傅引进门，修行在自身，教师的作用是引导，你的方向引得对，方法正确，修行还要看学生自己。汤显祖在《牡丹亭》中写杜丽娘步入园中，情不自禁地说：“不到园林怎知春色如许？”同样，语言文字非亲身实践不可，要读，要说，要写，要听。教师要养成倾听学生的好习惯。学生有很多思想、意见是很值得我们思考的。你要教他，教心
必须知心，一定要养成倾听的习惯。所以课堂，不只是教师展示的场所，它也是引导学生学习思考的场所，实践语言文字的场所，要让学生亲自实践。
第三是力行。事情是干出来的，绝对不是吹出来的，不是捧出来的。捧不出优秀教师，也捧不出领军人物。一定要艰苦奋斗，一步一个脚印，不断地总结自己的经验教训，哪些做对了，哪些错了，用流行的话讲，就是反思。身体力行，才能获得真知。
三、执著追求：形成自己的教学个性
我非常希望我们的语文教学能出现很多流派，百花齐放。有了很多流派，就可以相互促进。
我们什么时候有教师专门从美育人手来教语文，就可以使我们的学生在美的世界里徜徉。也可以从文言文这个角度人手，从朗读人手，从写作人手，等等。应该研究教学，研究学生，研究自己。教师一定要充实自己，研究自己，要认识你自己，这叫自信力。我的优势在哪里？我的特长在哪里？我从哪一个地方切人，最能发挥长处和优势？在教学实践中要逐步形成自己的教学个性，逐步成长为出类拔萃的顶尖人物。
到底教师要不要教学个性？我觉得改革到今日十年了，如果我们全国各地都能出一批个性鲜明的优秀教师，一定可以顶起我们语文教学的一片天，而不是都“差不多”。这个差不多，绝对不是胡适先生讲的“差不多先生”．而是我们的课基本上面貌是差不多的。我们听了很多课，特别是年轻教师的，教学过程可以说是天衣无缝，一个环节一个环节，丝丝人扣，分秒不差。对怎么教考虑得很多，但对教什么考虑得显然不够。
上个世纪80年代，全国各个地方很多教师都有自己鲜明的教学个性。我不是说这些个性都非常完美，从科学的层面、从哲学的层面、从语文本体的层面，也可能有这样或那样的不足：但是这个人的教学就是这个人的，不是其他人的，这就叫个性。差不多一个模式，我是比较反对的。大家用一个模式，会出现什么状况呢？标准化的教师。
标准化的教师就无法张扬个性，你这个人的才华和潜能自然也就显示不出来了。我们很多中青年教师很有才华，但是被框住了，潜能出不来。因为一个模式定型了以后，已经是死水一潭了。语文教材中有那么多丰富多彩的文章，怎么可能是一个模式呢？不同的文章有不同的教法，不同的学校有不同的教育对象。难道你用一个模式就可以套住了吗？套不住的。所以我觉得这是一种危害。
我们语文学科太需要领军教师了。放眼看全国，前不久，季羡林老先生过世了，东方文化的大学者呀；钱学森老先生过世了．任继愈老先生过世了，继承发展的大师何在？当然，那是学术界、科学界的大事。但我们教语文的也要深思，语文是我们民族文化的根啊，我们太需要全国性的出类拔萃的领军的语文教师。可是没有个性就根本没有可能领军，不可能出类拔萃。出类拔萃需要有智慧。我们的课堂是时间和空间的聚焦点，是传统文化和现代文化包括时代精神的交汇点，是教师和学生心灵沟通的一个场所。语文教学不仅需要知识，而且需要智慧。智慧的起点就是思考。
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