第一篇：古诗词教学案例分析
古诗词教学案例分析
[案例背景] 一：进入高中阶段，语文教学的难度越来越大。在教学过程中我发现，高中学生对古典诗词的学习兴趣和教师想像的相差甚远。早些年的高中生们对古诗词喜欢得颠来倒去地背，许多学生书或笔记本的扉页上都认真地写着最喜欢的诗句，而现在这种现象已经很少看到了，大部分学生对学习古典诗词已提不起太大的兴趣。有时，在课堂上听完声情并茂的课文配乐朗诵后，望着学生一脸冷漠，笔者心中塞满了无助与无奈。有时，笔者在课堂上提到一句诗，很少有同学能接到下一句。还有一部分同学对背诵古诗是应付检查。
这些情况，我陷入了思考：我们的语文课是不是远离了学生的生活？学生的创造性思维得到发展了没有？然而，这些问题却往往被我们有意无意地忽略了。那在古诗词教学方面能否迎合学生达到一种默契，或许古典与流行之间就有一种默契。[案例原因探寻]
经调查了解，这种现象并非笔者所教的学生如此，而具有一定的普遍性。于是，笔者想：现在从小学甚至幼儿园就已兴起了读背古诗之风，为何到了高中阶段学生的古典文学底蕴反而变得如此贫乏？到底是谁伤害了我们的学生？到底是什么导致了高中生对古典诗词学习兴趣的减退？如何才能重新唤起学生学习古典诗词的兴趣呢？
由此，在教学实践中笔者开始了深一层地思考。造成现状的客观原因 ：
1课本中所选的某些诗篇确实与学生有一定距离，不能吸引学生。
如《离骚》，就有不少学生反映这首诗古奥难懂，提不起兴趣。《离骚》虽然是我国古典诗歌浪漫主义风格的源头，距离学生的时代比较久远。虽然前面学生已经接触了《诗经》，但对于楚辞，无论是形式上还是内容上仍然是陌生的。从字面上看，障碍特别多，学生也就没有了读下去的欲望。
2、呆板的教学方式一定程度上枪杀了学生的学习古诗词的激情。
不少教师平时教上古典诗词，篇篇逐字逐句串讲，老师讲的多，学生自己体验的时间反而少；或者似乎把一堂古典诗词鉴赏课上成了一般的文言文教读课。而事实上古典诗歌不同于文言文，把教文言文常用的方法放到欣赏古典诗歌的课堂上来，这不能不说是一种失败，也难怪学生不喜欢。古典诗词鉴赏课要充分考虑文体的特点，既要有利于学生理解诗歌内容，又要有利于学生鉴赏能力审美能力的培养。
（二）造成现状的主观原因
现在有一部分高中生对古典诗词学习的认识本身就存在着一定的偏差：
1、“长一点的诗歌，学起来费时费力，又难懂，学了就忘”
这是一种畏难心理。学生生性好动，从心理学的角度讲，他们注意力保持集中的时间比较短，记忆深度不够。许多同学看到课后“背诵”两个大字就顿生反感，让他们自觉静心背背古典诗歌是不容易。而实际上要想在嘻嘻哈哈的笑闹中轻松学好语文同样也是不太现实的，要想在学习中取得成效，本身需要投入大量的时间和精力。
2、“为了考试，我愿意在语文课堂上读读古典诗词，在课外我从来不读这些诗词”
这些学生很实际也很纯粹，他们学习古典诗词就是为了考试时的得分。抱着这种应试心理，学生就变得功利、浮躁，不肯静下心来多读多背，至多背几句“名句”“考点句”。
案例描述
具体古诗词的教学操作中我选择以下几个方面实践：
一、导入新课：
借助流行歌曲来营造氛围，激发学生学习兴趣，让学生在音乐中展开想象，感受作品的魅力。教读李商隐的《无题（相见时难别亦难）》听听徐小凤演唱的《别亦难》，教读李煜的《虞美人·春花秋月何时了》《乌夜啼·林花谢了春红》，教师可以播放邓丽君演唱的《几多愁》《胭脂泪》；教读苏轼的《水调歌头?明月几时有》，教师可以让学生听听王菲演唱的现代版的《明月几时有》；通过“听”的形式，在悠扬旋律的伴奏下，诱导学生不再拒绝古典诗词，沉浸于诗词，牢牢抓住了学生的心。
二、比较鉴赏：
在鉴别中，借助流行歌曲有效做到了学生与诗人和作品的感性沟通，加强了诗词的理性体悟。1，学习苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，利用多媒体课件播放并且展示了电视剧《三国演义》的插曲《滚滚长江东逝水》（杨慎《临江仙》）歌曲和歌词，借助音乐体味和感受这首词和苏轼的词异曲同工，同为咏史怀古，也各有千秋。
2，学习苏轼的的《卜算子·缺月挂疏桐》利用多媒体课件播放并且展示了台湾的周传雄演唱的《寂寞沙洲冷》比较不同意境，苏轼的词所要传达的是经历乌台诗案之后、贬居黄州，抒发其个人幽愤寂苦之情；而周传雄化用词中一句的意境表达的却是咏叹爱情的缘分，人世德悲欢，在爱与愁之间的伤痛。
三、作业设置：
这种作业设置较以往作业的设置学生愿意做、主动做、想着做。学习完李商隐的《无题（相见时难别亦难）》后，播放并展示了《还珠格格》中的主题曲《当》的歌曲和歌词，告诉同学们化用古乐府诗《上邪》，和我们刚学过的作品都表现了爱情永恒这一主题，模仿《当》的歌词，把《无题》扩写称一篇抒情散文
总之，在这些教学情境的设计和尝试中，有效培养了学生的情感态度和价值观，因而时常在教学中，在动听的音乐声和学生意犹未尽的讨论中，伴随着阵阵掌声，铃声响起。
案例思考
这些案例说明，教师一定要具备课堂开发的意识与能力，增加课本知识容量和密度。只有具备了这种意识与能力，以往那些充斥我们耳膜的被我们忽视的流行歌曲，才会被拿来当作语文教学的素材，从而为语文教学开辟出一片新天地。
同时，我认为语文学习既是一种学生个性化的活动，也是一种学生创造性的活动。作为教师不仅要珍惜学生的感悟、体验，更要保护他们的智慧火花。这样更有利于开发学生的创造性潜能。认真备课，把握重、难点，完成教学目标固然很重要，但我认为更重要的是把诗词教“活”、让学生学“活”，这才是语文学习的灵魂。如果教师死守教材，那么最好的教材也会成为束缚教学的桎梏。活生生的学生也会变成课本的奴隶。课堂灵活地放开一些，反而更能充分发挥教师的主导作用，更能活跃思维，激发学生学习的积极性，收到意想不到的效果。新课标指出，语文教学是大语文活动，应突出语文实践能力和综合能力的功能，所以我觉得语文教学应实现四个“走向”：一是走向生活，语文教学如果远离了学生鲜活的生活世界，就无法走进学生的内心世界。二是走向实践，语文惟有运用于学生的实践中，融合到学生的血液里，才能真正成为学生永恒的精神财富；三是走向综合。课堂所获得的各项语文能力、语文知识，只有在综合实践中整合起来，并加以积淀，才能成为一种综合素养。四是走向智慧，语文教学就是要让学生学得聪明一点、灵气一点。
以上是在古诗词教学实践中的点滴感受，或许在正确理解并践行新课标之后这些问题会迎刃而解。不可否认，这也正是解决问题的源泉所在，源活则水清，只有深刻地吃透新课标精神，才能解决好语文教学中教师教无成就、学生学无兴趣的问题。
第二篇：高中语文古诗词教学案例分析
高中语文古诗词教学案例分析
摘 要：古诗词鉴赏对大多数学生来说，是一个难题，如何解决这一问题，关键在于立足学生，分析原因，因势利导。鉴于此，本文围绕以下几点展开：探明学生课堂兴趣不高的原因，针对学生展开课堂教学，激活学生，教授方法，引导他们灵活迁移运用，学活古诗词。
关键词：原因探寻；课堂实践；激活学生；传授方法；灵活迁移；学活古诗词
中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）21-0199-01
一、案例背景
古诗词是中华民族的文化精华，蕴含着深厚的文化思想，用极为有限的诗句表达尽可能多的思想，这种思想曾孕育了一代代名家大师，激励着无数的仁人志士为国家、为真理、为理想而不懈奋斗。学好古诗词对弘扬民族文化、提高国民素质、构建和谐社会具有重要的作用和深远的意义。但对大多数学生而言，他们对古诗词的鉴赏感受到的不是享受，而是痛苦。看到学生迷惘、无奈的表情，这不禁让我深思，是诗词离我们学生的时代久远了，让学生难以产生共鸣，还是其他原因？
二、案例原因探寻
经调查，这种现象在学生中很普遍，原因主要有如下几点：
1.语言演变因素。古诗词流传至今，具有几百年甚至上千年的时间跨度，文言字词的不断演变，与学生的生活经验相去甚远，给学生一种古怪深奥、难以理解的视觉压力，导致学生学习古诗词的难度增大，兴趣不高。
2.课堂教学因素。从教的方面看，许多教师知识积累有限，课外也缺乏深入钻研，教学中往往感到力不从心，当然难有新颖的设计、拓展，吸引学生，难以有效地驾驭课堂。教学方法陈旧落后，传统的释字译句，背诵检查，填鸭式的灌输方式导致学生感到枯燥无味，据调查有绝大多数的学生对古诗词的教学方式不满意，也因此有许多学生对古诗词的学习产生厌恶感。从学的角度看，有的学生对学习古诗词不感兴趣，主要是学习不得法，没有深入到文章深处，体味不出其中的乐趣，从而滋长了古诗词不易学的畏难情绪。长此以往，便导致了古诗词教学的费时低效的局面。
那么，如何来改变这种状况呢？爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师。”皮亚特也曾说：“所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。”我国著名教育家孔子也说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”由此可见，在学生智力因素大致相同的情况下，如果能充分发展学生的非智力因素水平，想方设法去调动、激发学生的学习兴趣，就能提高学生学习古诗的质量。
三、案例描述
针对学生的现状，我采取了如下教学实践。
（一）导入新课
尽量用与现实生活相关的语言导入作品内容，拉进学生与作品的距离，或借用与诗歌内容相关的歌曲、格言激情导入，让学生觉得诗歌所传达出来的情感并非离我们所处的时代久远，勾起他（她）们阅读的兴趣。如教读苏轼的《水调歌头明月几时有》，我让学生听王菲演唱的《明月几时有》，通过“听”的形式，在悠扬旋律的伴奏下，学生不是拒绝古典诗词，而是沉浸于情境之中，就此引导学生，开展课堂教学；如在教授《梦游天姥吟留别》时，由结合现实理解主旨句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，引出作者，由人而入文，顺理成章地激发学生探究课文的兴趣。
（二）抓好教学目标，有效地组织课堂教学
在激发学生的兴趣后，要明确教学目标，有效地组织课堂教学。在教学过程中，有不少老师把更多的精力消耗在语文教材教法和花样百般的教学形式上。很多老师上新课文时，往往很少考虑“教什么”，而愿意在“怎么教”上大做文章。殊不知，一旦“教什么”偏离了语文的轨道，再丰富的过程准备，再精深的教学技术，也只能是天马行空，南辕北辙。学生在一节热闹的课堂中走出来后，可能留下的东西很少，再次面对相似的诗词依然陌生，依然无从感悟，自然无从激起学习的兴趣。但如果依据正确、有效的“教学目标”或“课时任务”开展教学活动。引导学生学有所思，学有所悟，学能迁移运用，自然能激起学习热情。
（三）教授鉴赏诗词的基本方法，学会知识的灵活迁移运用
首先，让学生明确什么是意象，找出诗歌的意象，按照一定的逻辑连缀意象，发挥想象还原画面，感受画面的特点，从而置身诗境明了作者的情感。但在教授的过程中有些学生可能还是会遇到一些困惑，无法走进诗境，这时老师就要发挥引导、启发的作用，灵活运用已学的知识，结合生活的经验把学生引进作品的情境，消除对诗歌的畏难情绪。
例如我在教授屈原的《湘夫人》时，学生一看到这篇文章就从心底产生抵触情绪，于是我就引导学生，结合课本下面的句释明了大意，在此前提下，学生还是难以明了第三节构建房屋的内容，这时我就让学生结合生活经验想想，如果生活中有一个你很在意、很重视的人，你在给他（她）礼物时，会准备怎么做？同学们立即会感受到，会很重视，会用心准备。自然明了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程，写得越铺张，越细致，就越能表现湘君对湘夫人的如海深情。结合作者和背景，自然明了作者的意图。内容解决了，背诵又成了学生的拦路虎，我又引导学生，让他们画构建房屋的结构图，先有构建、再有室内的装饰，再有周边环境的营造。结合内容，文章背诵也不再颠三倒四了。一篇艰深难懂的文章，在一步步由易到难的化解中得以解决，自然激起了学生的学习兴趣。
（四）大胆放手，让学生尝试鉴赏
叶圣陶先生说：“教材无外乎是个例子。”教是为了不教，让学生自己领悟运用，从而提高他们的理解、鉴赏能力。现代课堂教学也要求：“以学生为起点，又以学生为归宿，强调通过学生的自主活动去领悟知识，学会方法。”所以，我尝试着注意各个学生的特殊性，放手让学生自己决定自己的探索方向，选择自己的方法，通过自己独立的学习和同学之间的交流讨论，来完成学习任务，积极创设使学生能够深入探究、自主讨论、愉快合作的课堂教学情境。在和谐、合作、探究中提高鉴赏能力，自然也激发了学生创造的激情。
在尝试的过程中，我发现学生的学习激情慢慢在回升，能力也有一定的提高。
四、案例思考
综上所述，在一个不断走向开放的语文课堂里，教师的主导地位不能改变，该明确就明确，该放就放。同时我认为，语文学习是一个活的学习，既要能钻研教材深入课堂，又要能结合生活走出课堂，让学生学到理论知识的同时，感受到语文与我们的生活息息相关，自然激发了他（她）学习的激情与兴趣。作为教师不仅要珍惜学生的感悟、体验，更要保护他们的智慧火花。这样更有利于开发学生的创造性潜能。因此我认为把诗词教“活”、让学生学“活”，这才是语文学习的灵魂。课堂灵活地放开一些，反而更能充分发挥教师的主导作用，更能活跃思维，激发学生学习的积极性，收到意想不到的效果。
第三篇：《古诗词赏析》教学案例
《古诗词赏析》案例
教材分析：
古诗文是中华民族传统文化一部分，是千百年来积淀下来的思想和语言精华，不论其形式还是内涵，都历经推敲而魅力独存。也正因为如此，对诗词曲的赏析成为中考考查我们初步欣赏文学作品能力的一种常见题型。复习目标 ：
知识与技能：
1、能正确理解诗词的内容，能赏析其语言。
2、要熟悉与作品相关的背景材料，体会作品意境和作者的情感。过程与方法：
1、教师要向学生说明《课程标准》对古代诗词阅读鉴赏的考查要求和评价建议。
2、结合近几年来中考命题形式，注重讲练结合。
情感、态度和价值观：能谈出对古代诗词的独特感受和见解。教学方法：
小组探究法，竞赛探究，诵读法 教学重点：
鉴赏诗歌的方法及答题技巧 教具准备：ppt课件 课时分配： 一课时 教学过程：
一、导入：
二、展示课标要求
诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。见《说明与指导》P47
三、出示学习任务：
1.了解中考古诗词的赏析点。
2.掌握古诗词赏析的方法和技巧。
四、中考聚焦：
【2009年济宁市中考题】
清江引·秋怀
张可久
西风信来家万里，问我归其未？
雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。问题：
（1）曲中写了哪些秋景？（内容）
（2）作者描写这些秋景的作用是什么？（写法）【2010年济宁市中考题】
绝句 两首（其二）杜甫 江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。问题：
这首诗运用了什么修辞手法？（写法）表达了诗人怎样的思想感情？（感情）【2011年济宁市中考题】
晚春江晴寄友人 韩琮
晚日低霞绮，晴山远画眉。
春青河畔草，不是望乡时。问题：
这首诗在写景上的主要特点是，（写法）表达了诗人 的感情。（感情）见《说明与指导》P48 总结：诗词赏析考什么？ 1.内容。2.感情。
3.写法。
五、师生共赏，如何领悟
（一）例1：（赏析内容）天净沙·秋思
马致远 这首小令描绘了一幅怎样的画面？
枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
（赏析内容）提问方式 这首诗描写了哪些景物或塑造了怎样的形象？
这首诗营造了一种怎样的意境？ 解题思路：
①抓住诗中的主要意象，用自己的语言描绘诗中展现的图景画面。②概括意象所营造的氛围特点。用一两个词即可，例如：孤寂冷清、恬静优美等。
例：枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马、夕阳等景物，描绘了一幅晚秋萧瑟悲凉的画面。
（二）例2：体会作者的感情 送元二使安西 王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。阳关曲 中秋月
苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看？
注：熙宁十年（即公元1077年），离别七年以来，兄弟首次相聚，并共度中秋佳节。总结：分析作者的情感 1.注意诗歌的标题 2.注意诗歌的意象 3.注意诗歌的背景注释
4.联系已学相关诗歌的主题 „„
（三）例3：赏析写法 天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦。这首小令在写法上有什么特点？ 小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯
常见的写作手法有：托物言志、借景抒情、象征、衬托等。丰乐亭游春(其一)欧阳修
绿树交加山鸟啼，读一读，你认为这首诗中哪些词语用得传神？说说你的理解。晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。
常见的修辞方法有：比喻、拟人、对偶、夸张等。
抓住诗句中的动词、形容词等分析，理解该词在句中的含义。（词不离句）
春雪
韩愈
新年都未有芳华，诗中“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”两句妙趣横生，请说说它好在哪里？ 二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
（四）总结：赏析写法 提问方式：
这首诗在写景上有什么特点？或运用了怎样的修辞？
诗人是怎样抒发自己情感的？说说你的理解。
你认为这句诗中最生动传神的是什么字？
某字（句）历来为人称道，你认为它好在哪里？谈谈你的理解。解题思路：（写法+表达方式）
(1)分析诗人描绘了一幅怎样的画面。(2)点明运用了怎样的写法。
(3)所写的内容和诗歌情感的表达有什么关系。
例：诗人借景抒情，把多个独立的意象统一起来，描绘出一幅晚秋悲凉的画面，抒发了一个长期漂泊他乡游子的孤寂愁苦的心情。
六、赏析总结： 内容：意象+意境
感情: 诗歌的标题、意象、关键语句、背景注释、联系已学相关诗歌等。写法：写法+表达作用
七、牛刀小试：见《说明与指导》P53、54 社日①
王驾
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜村社散，家家扶得醉人归。
[注]①社日：古时祭土地神、五谷神的日。
1.开头两句描写了村外村内怎样的景象?反映了农家怎样的生活情景?（意象+意境）
2.末句“扶得醉人归”这一细节描写的作用是什么?（写法+表达作用）
秋日行村路
乐雷发
儿童篱落带斜阳，豆荚姜芽社肉①香。
一路稻花谁是主？
红蜻蛉伴绿螳螂。
[注]①社肉：祭土地神的肉。
1.“一路稻花谁是主？红蜻蛉伴绿螳螂”是千古名句，句中“伴”字用得妙，请写出你的理解。（写法+表达作用）2.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？
请你自选角度，设计两个赏析题，并作答。考考你的同学。（内容、感情、写法）
闲居初夏午睡起
杨万里
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
第四篇：《古诗词三首》教学案例
《古诗词三首》教学案例
一、案例背景
本课是义务教育课程标准实验教科书第八册23课的第一课时。教学时，主要是引导学生借助注释、插图，自主学习，正确理解诗意，在诵读品味、情景想象中感受优美的田园风光，体验繁忙紧张的乡村生活，激发学生对劳动人民的热爱。
本案例研究的主要问题是：如何在课堂中关注个体差异，珍视学生独特感受和体验的同时对学生的价值取向，创意阅读进行正确引导与评价，重视学生情感、态度、价值观正确导向。
本课的教学目标是：
1、独立认识７个生字，会写８个生字。
2、能正确、流利、有感情地朗读、背诵这三首古诗词，能默写前两首古诗。
3、借助注释、插图，自主学习，正确理解诗意，在诵读品味、情景想象中感受优美的田园风光，体验繁忙紧张的乡村生活，激发学生对劳动人民的热爱。
4、激发学生对祖国诗词的热爱，养成主动积累的习惯。其中学习重点是：读懂诗意，熟读成诵；学习难点是：想象画面、体会情感。
二、教学过程
老师在学生读通诗句的基础上引领孩子疏通字词，了解诗意，想象画面，体会意境：
１、师：从小学一年到现在我们学了很多古诗，回忆一下，我们是怎样学习古诗的？首先要借助注释，疏通字词, 接着读通诗句，了解诗意，最后想想画面，体会情感。下面我们借助注释，疏通字词，了解诗意，如果还有不懂的地方请作上记号。
师：借助注释，你知道哪些词和句的意思？
生：我理解山原、白满川、子规、了的意思„„师：大家有什么不懂的地方吗？
生：我不理解蚕桑。
师：谁理解了？
生：蚕子、桑叶、蚕桑树„..师：刚才我们借助注释知道了是结束的意思，再把蚕桑放进句
中读一读——刚刚结束蚕子和桑叶又插秧，通吗？蚕桑该做什么讲？师点拨：看来理解古诗，不能用常用的分解法或简单的从字面上理解，要放到诗句中去读。
师：乡村人家多忙呀！难怪诗人说：“乡村四月闲人少”，这里的闲是什么意思呢？你能组词说一说吗？
生：清闲、悠闲、空闲、休闲、闲暇„„
师：哪些词的解释放在这最合适？你能说说原因吗？
生：清闲的意思是没有什么事情做，所以放在这儿最合适空闲的意思是人们没有事情做，很无聊„„
师：你们说得言之有理，老师总结一下你们的说法，其实你们都想说，乡村每个人都很忙，没有人闲着呀！由此可见，他们就是这样勤劳，来，让我们赞一赞勤劳的人吧！齐读第二句诗。
2、这句写人赞人，而第一句写景，这句里你们还有哪些词理解有困难？
生：雨如烟是什么意思？
师：刚才我们知道子规的意思是杜鹃鸟，读读第二行诗，你知道杜鹃鸟在什么地方干什么吗？
生：杜鹃鸟在雨中鸣叫
师：雨下得怎么样？像什么？你能用上比喻和拟人手法说说吗？
生：雨像烟雾一样又轻又小。
蒙蒙细雨一直下着，让天空蒙蒙胧胧，像童话中的仙境。那雨丝很细，细得像牛毛、花针、银丝，我的眼前仿佛蒙上了一层轻纱。
雨丝轻得像烟雾在我眼前萦绕„„
3、师：简单疏通诗意后，我们感受到乡村的景色很美，现在让我们再一次走进诗句，品味其中的关键词句，或许你对诗人笔下的乡村四月有些新的认识。
师：在第一行诗中哪些词语给你留下了深刻的感受？生：绿遍山原的“遍”
师引导：绿遍山原就像什么？
生：放眼望去，山陵和原野满是的绿色，这绿色像给大地铺上
了一层碧绿的毛毯。
师：你抓住“遍”字想开去，一用上比喻句，画面就变得更活了，更美了。谁还能用上比喻的手法说说你的眼前出现了什么画面？生：此刻的山原已经变成了绿色的海洋，像绿墨水打翻了似的；这绿色仿佛是山原的绿衣裳，让山原充满生机；山原绿得仿佛是被绿油漆染过似的„„
师：在大好的春光下，你都看到那些绿色？
生：到处都是绿色，深绿浅绿，耀眼的绿，灰暗的绿；或浓或淡的新绿„„
绿得鲜亮、绿得耀眼，绿得充满了生机。
师：抓住能引起你想象的词，联系生活的场景，选一行诗，写写乡村四月是一幅什么样的画面？用上学过得好词佳句就更好了。（放音乐自己写，再交流）
师评：随着你的描述，我仿佛看到看到一块块明镜似的水田，泛着点点银光，使乡村得更纯，如同无瑕的翡翠。你丰富的想象，让我听到了杜鹃鸟清脆的鸣声，和着沙沙的雨声，让这幅画卷充满生机，这真是一首动听和谐的春之曲呀！
4、师：乡村四月有声有色，有静有动，色彩鲜亮，充满生机，多
美的田园风光！合上书，闭上眼，想象着画面，读出你的感受。（齐背）师：春天是万物复苏的时节，是农家耕种的时节，看着乡村四月大好的春光，看着家家户户忙碌的身影，我不由得想起了一句话：“一年之计在于春”，你能体会乡下人家此时的心情吗？
生：他们很快乐。
师：为什么快乐？
生：为秋天的丰收，为过上好日子而快乐。
师：对，他们享受着大好的春光，憧憬着幸福的生活。春天，他们不仅播下的是种子，还有希望！他们春天播种希望，秋天丰收硕果，累，但快乐地享受生活。
5、师：诗人就这样饱含赞美之情，写下了这充满活力的乡村美景，放声朗读，读出你心中的情感吧！（齐背全诗）
在孩子们的朗朗书声中，本堂课画上了圆满的句号。
三、案例分析
语文课程标准指出：“阅读是学生的个性化行为，不应该以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪、享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受，体验和理解。”
阅读教学是学生、教师文本之间对话的过程。个性化阅读教学第一就是学生自主阅读，自读自悟，只有读懂文本，读通文本才能有所感悟和思考。学生是阅读的主体，应该让学生以真正的“读者”地位，能够自主阅读、直接阅读，只有在课堂上给足时间让学生阅读课文，学生与文本的对话及自主阅读才能够体现。因此，我们的课堂重在给足学生读书的时间，学生在读的过程中悟得越多，积累的效果就会越好。教师还应成为学生阅读的导师，而不是居高临下控制信息的专制权威，并积极营造亲密和谐的气氛让学生在民主平等的前提下，在充满人情味的课堂氛围中进行交流。
阅读教学中要尊重学生的独特体验：学生是阅读主体，在阅读过程中，往往会使解读课文各有千秋，因此，教师在教学中要尊重学生对文本的理解，不要刻意寻求“统一答案”“标准答案”，为学生个性化阅读创设空间，促进学生的个性化发展。例如：在这堂课中，从这一个“闲”字的理解，就充分体现了老师在阅读教学中对学生的尊重，学生对文本的解读也非常深入，理解、感受深刻，老师没有用标准化的解读去规范学生的阅读和理解，只要言之有理就行。
可是，在学生说得宽泛，甚至游离于文本以外时，我们不能为了“尊重”学生的“自主”性，不顾课文的思路，不顾全局，东说一句西说一句，只见树木不见森林。所以在关注个体差异，珍视学生独特的感受和体验的同时还要对学生的价值取向，创意阅读进行正确引导与评价，重视学生情感、态度、价值观正确导向。
1、交流感悟体验要以学生的读书与思考为基础：
书读百遍，其义自见。如果学生只是粗粗地读了一遍课文，句子都尚未读通，教师就花很多时间让学生说感悟，这样做且不说收不到教学实效，还把浮躁的风气带到读书活动中。因此，应让学生在充分读与思的基础上说感悟说体验。例如：在对“绿遍”的理解上，老师首先让学生仔细品读第一行，在学生理解字面意思的基础上，引导学生用上比喻的手法，说说绿得像什么？有哪些绿色？在充分想象、充分说的基础上
引导学生写下这时优美的画卷，进而将自己的感受带到读书中展现出来。就这样，读书、感悟层层推进。
2、交流感悟体验要有层次感，要突出重点：
读课文时，学生的思维活动有一个由浅入深、由表及里的深化过程，情感活动有一个入境入情到动情抒情的发展过程。多读课文不是傻读课文，而是让阅读层层推进，一遍有一遍的要求和质量。读中说感悟与体验的要求也随之步步提高。如在品读诗句的一开始，从教师与学生的对话中，我们不难看出，老师在学习中提出的要求具有很明确的层次感，在借助注释整体感知诗意的情况下，抓住关键字词品读诗句，了解诗意，进而体会作者的情感，有所感悟，三个环节环环相扣，层层深入。
3、说感悟说体验还要选择重点，忌泛忌滥。
课文的重点往往是全文的精华所在，是深入阅读的切入口。它可以是一个片段，也可以是课文中的关键性词句，即所谓的“文眼”“点睛之笔”。对课文的重点，首先要细细地读，读出课文的情味；继而细细地思，思它在全文中的地位、作用，与整体的有机联系，体会字里行间丰富的内涵。例如，这堂课中，教师抓住“遍”，引导学生展开想象，运用生动形象的比喻手法，将学生头脑中的画面再现，既体会了字里行间丰富的内涵，又进行了语言训练，一举两得。
四、感悟
阅读教学中，只有在关注学生个体差异，珍视学生独特的感受和体验的同时，对学生的价值取向，创意阅读进行正确引导与评价，重视学生情感、态度、价值观正确导向，才能使语文课堂成为真正富有生命气息的课堂，才能让学生在阅读活动中真真正正地健康地成长起来。
第五篇：新课程标准下高中语文古诗词教学案例分析
教学案例：新课程标准下高中语文古诗词教学案例分析
郑州二十九中学 张洪仪
[案例背景]
一：笔者正任教高二一文一理两个班的语文课，在教学过程中发现，学生对古典诗词的学习兴趣和教师想像的相差甚远。早些年的高中生们对古诗词喜欢得颠来倒去地背，许多学生书或笔记本的扉页上都认真地写着最喜欢的诗句，而现在这种现象已经很少看到了，大部分学生对学习古典诗词已提不起太大的兴趣。有时，在课堂上听完声情并茂的课文配乐朗诵后，望着学生一脸冷漠，笔者心中塞满了无助与无奈。有时，笔者在课堂上提到一句诗，很少有同学能接到下一句。还有一部分同学对背诵古诗是应付检查。
二：我们学校规定禁止学生把手机、Mp3、Mp4等各种通讯和娱乐工具带入校园，可是我班文艺委员许燕上自习时听Mp3，我非常生气，班干竟然带头违纪，拿到办公室一听，里面有毛宁的《涛声依旧》、黄安的《新鸳鸯蝴蝶梦》、周传雄的《寂寞沙洲冷》、邓丽君的《但愿人长久》《芳草无情》、周杰伦的《东风破》《青花瓷》等等，她噘着嘴说是为了学习古典诗词，我想她确实不是狡辩，这些流行歌曲的确都与古典诗词有关，心中怒气消解了许多，批评其违纪的同时更多的赞扬„„
我陷入了思考：我们的语文课是不是远离了学生的生活？学生的创造性思维得到发展了没有？然而，这些问题却往往被我们有意无意地忽略了。那在古诗词教学方面能否迎合学生达到一种默契，或许古典与流行之间就有一种默契。
[案例原因探寻]
经调查了解，这种现象并非笔者所教的学生如此，而具有一定的普遍性。于是，笔者想：现在从小学甚至幼儿园就已兴起了读背古诗之风，为何到了高中阶段学生的古典文学底蕴反而变得如此贫乏？到底是谁伤害了我们的学生？到底是什么导致了高中生对古典诗词学习兴趣的减退？如何才能重新唤起学生学习古典诗词的兴趣呢？
由此，在教学实践中笔者开始了深一层地思考。
（一）造成现状的客观原因
1、在流行文化和快餐文化的冲击下，学生的阅读空间狭小，阅读品位降低。
现在的高中生课业负担都非常重，再加上网络、电视、广播和流行音乐的冲击，学生课外花在阅读上的时间可谓少之又少。在这么有限的时间里，我们的学生都在看些什么书呢？我们经常看到有老师从学生那里没收到动漫、武侠或者言情一类的书。我的学生是理科班，整天忙于数理化，他们没有太大的兴趣也没有大块的时间来读长篇名著，所以有相当一部分同学的阅读局限在这类书中。这些书在学生眼中可谓图文并茂，情节引人入胜，通俗易懂，携带方便，便于隐藏，而且一个中午就能读上一本，所以在学生中有一定的市场。
经常性的阅读这些书，使得学生的语言水平深受其害，如我们经常可以听见学生张口就来周星弛的口头禅：“哇靠”“哇塞”，更有甚者能把他的经典台词“曾经有一段爱情放在我面前„„”倒背如流。千篇一律的说话方式阻碍了他们思维的发展，学生的阅读兴趣、阅读品位难以提高，拿到高雅的古诗词就没精打采，无兴趣去读。
2、课本中所选的某些诗篇确实与学生有一定距离，不能吸引学生。
如《离骚》，就有不少学生反映这首诗古奥难懂，提不起兴趣。《离骚》虽然是我国古典诗歌浪漫主义风格的源头，距离学生的时代比较久远。虽然前面学生已经接触了《诗经》，但对于楚辞，无论是形式上还是内容上仍然是陌生的。从字面上看，障碍特别多，学生也就没有了读下去的欲望。
3、呆板的教学方式一定程度上枪杀了学生的学习古诗词的激情。
不少教师平时教上古典诗词，篇篇逐字逐句串讲，老师讲的多，学生自己体验的时间反而少；或者似乎把一堂古典诗词鉴赏课上成了一般的文言文教读课。而事实上古典诗歌不同于文言文，把教文言文常用的方法放到欣赏古典诗歌的课堂上来，这不能不说是一种失败，也难怪学生不喜欢。古典诗词鉴赏课要充分考虑文体的特点，既要有利于学生理解诗歌内容，又要有利于学生鉴赏能力审美能力的培养。
（二）造成现状的主观原因
现在有一部分高中生对古典诗词学习的认识本身就存在着一定的偏差：
1、“长一点的诗歌，学起来费时费力，又难懂，学了就忘”
这是一种畏难心理。学生生性好动，从心理学的角度讲，他们注意力保持集中的时间比较短，记忆深度不够。许多同学看到课后“背诵”两个大字就顿生反感，让他们自觉静心背背古典诗歌是不容易。而实际上要想在嘻嘻哈哈的笑闹中轻松学好语文同样也是不太现实的，要想在学习中取得成效，本身需要投入大量的时间和精力。
2、“学古典诗词落伍了，不够现代”
古典诗词不是外语，而是我们民族古代的语言形式。学习古典诗词就是回望我们民族文化的血脉源头，没有它，我们就找不到“回家”的路。不好好学习我国古代的优秀文学作品，我们就愧对于祖先，愧对于血管里流动的中华民族的热血。但学生主观上没有认识到这些，他们受流行文化的影响喜欢流行歌曲，却不知有许多歌词都是由古典诗词改编而来的。所以他们会觉得学古典诗词是“落伍”，跟不上时代。
3、“为了考试，我愿意在语文课堂上读读古典诗词，在课外我从来不读这些诗词”
这些学生很实际也很纯粹，他们学习古典诗词就是为了考试时的得分。抱着这种应试心理，学生就变得功利、浮躁，不肯静下心来多读多背，至多背几句“名句”“考点句”。
但是古典诗词是我们祖先留给我们宝贵的精神财富，是我们中华民族的瑰宝。学习古典诗词，从语言的范例中学习语言，能丰富语文素养，培养语文能力。《普通高中语文课程标准》（以下简称《课程标准》阅读与鉴赏中明确指出：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”
古典诗词教学在高中语文教学中占有的地位，在教材中所占的比重大。人教版《普通高中语文课程标准实验教科书（必修）语文》五册一共安排了三个单元学习中国古代诗词，作为选修教材苏教版《唐宋诗词选读》专题的诗词有助于学生进一步加深对古诗词的理解，增进文学素养，丰富文化底蕴，充实语文知识，增强语文能力，从而更有利于学生个性和特长的发展。
在《课程标准》）诵读篇目中所占的数量多。《课程标准》附录“关于诵读篇目的建议”中要求会背诵一定数量的古典诗词：《诗经》，如《氓》等；楚辞，如《离骚》等；唐宋词，如李煜《虞美人》、苏轼《念奴娇》、辛弃疾《永遇乐》等。同时，高考作为一种选拔和导向，一定程度上也体现了对古诗词的重视。诗歌鉴赏题加上名句默写，在整张试卷分值约占8—15分。[案例素材整理]
“温柔敦厚，诗教也。”《课程标准》中指出：“加强诵读涵永，在诵读涵永中感受作品的意境和形象，获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。在整体感知的基础上，学习从创意和构思、意境和意象、语言技巧等方面对唐诗作品进行赏析，感悟作品的艺术魅力，获得丰富的审美感受。” 教学古典诗词不应该是机械的、生硬的，而是要让学生知道到底学什么，怎么学，教师应尊重学生在学习中的主体地位，让学生在自主学习中养成能力。
兴趣，是最好的老师。因此，只有深入到学生中去分析外在的和内在的原因，找到症结所在，才能找到解决的方法，对症下药。
我想让学生产生并保持学习古典诗词的热情，进而养成基本的欣赏能力，在古典诗词课堂教学中，就要实现教师与学生、学生与作者思想与思想的碰撞、情与情的交融。既然同学们如此喜欢流行歌曲，我细致地做了搜集和整理，通过考察发现古典诗词进入流行歌曲是当代歌坛上一道特殊景观，也为我们古诗词的教学提供了一个很好的切入点，进入流行歌坛的古典诗词存在古今情感的共通性，并且融合了古典与现代元素的表现形式。古典诗词与流行歌曲的融合体现在音乐和文字（歌词）两个方面。
我先说音乐的融合。在这类作品中，作曲者并不拘泥于古曲，而更多的是根据今人的审美趣味进行再创作，在古典与现代之间寻找结合点。就是说，既有意识地吸收中国古典音乐，同时又引入现代音乐元素，在曲式、配器、演唱等诸多方面都能给人一种现代感，但又有别于一般的流行歌曲。一些传唱较广的古典诗词歌曲，如《别亦难》（李商隐《无题·相见时难别亦难》）、《月满西楼》（李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》）、《枉凝眉》、《葬花吟》（电视剧《红楼梦》插曲，曹雪芹原词）、《滚滚东逝水》（电视剧〈三国演义〉插曲，杨慎《临江仙》词）等，也都具有上述特点。应该说，在这种音乐的融合中，作曲家的才情尤其具有特殊的意义，作曲家才情的高下往往可以决定歌曲的成败。实际上，为古典诗词谱曲较之为一般的歌词谱曲具有更大的难度，对作曲家的文学修养、音乐修养、审美水准有着更高的要求。《别亦难》的作曲陈刚是著名小提琴协奏曲《梁祝》的作者，而《枉凝眉》、《葬花吟》的作曲王立平、《滚滚东逝水》的作曲谷建芬，都是当代乐坛上的重量级人物，这种融合是古诗词很容易进入到流行歌坛。
在这方面，专辑《淡淡幽情》可以说最具有代表性。《淡淡幽情》是著名歌手邓丽君演唱的古典诗词歌曲专辑，刘家昌、梁鸿志、黄霑、古月等人作曲，宝丽金唱片公司出版。共收入十二首歌曲：
1、李煜的《相见欢·无言独上西楼》（独上西楼）；
2、苏轼的《水调歌头·明月几时有》（但愿人长久）；
3、李煜的《虞美人·春花秋月何时了》（几多愁）；
4、范仲淹的《苏幕遮·碧云天》（芳草无情）；
5、秦观的《桃源忆故人·玉楼深锁多情种》（清夜悠悠）；
6、聂胜瓊的《鹧鸪天·玉惨花愁出凤城》（有谁知我此时情）；
7、李煜的《乌夜啼·林花谢了春红》（胭脂泪）；
8、欧阳修的《玉楼春·别后不知君远近》（万叶千声）；
9、朱淑贞的《生查子·去年元夜时》（人约黄昏后）；
10、柳永的《雨霖霖·寒蝉凄切》（相看泪眼）；
11、辛弃疾的《丑奴儿·少年不识愁滋味》（欲说还休）；
12、李之仪的《卜算子·我住长江头》（思君）。从曲目中可以看出，《淡淡幽情》所收12首全部为词，其中五代词3首，宋词9首。而以豪放词著称的苏轼被选入的也不是他豪放词代表作《念奴娇·赤壁怀古》，而是《水调歌头·中秋》。
再者除了音乐的融合之外，文字，也就是歌词的融合恐怕更值得我们关注。由于古今语言、音乐的差异，情感表现方式的差异，很多歌词作者往往不拘泥于古典诗词的原来的字句，而将其作为一种据以再创作的素材，或者整句地沿袭，或释其大意，或用其意象，或取其情境，使之与新创作的歌词有机地融合起来，从而成为当代流行歌坛上的一道特殊的景观。这就是我所说的“文字的融合”。例如黄安演唱的《新鸳鸯蝴蝶梦》：
昨日像那东流水，离我远去不可留，今日乱我心多烦忧，抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁，明朝清风四飘流„„
——《新鸳鸯蝴蝶梦》
显而易见，这是以李白的《宣州谢脁楼饯别校书叔云》一诗为蓝本的。我们对照李白的原诗：
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
——《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
不难看出，黄安词基本上是李白诗句的沿袭和化用，但二者所表现的主题有了一些变化。李白抒发的是古代知识分子怀才不遇的抑郁苦闷，而黄安表现的则是现代人不求天长地久，只求今天拥有的爱情观。人们对爱情失去了信心，他们不是把爱情奉为一种信仰和归宿，而是把爱情当作一个驿站，一种缘分，人世悲欢，缘来缘去，好聚好散。新词迎合了现代人的爱情心态，所以尽管在内涵上较原诗单薄了许多，可仍能得到不少现代听众的喜爱。
李修安作词陈富荣作曲梅艳芳演唱的《床前明月光》也是一个例子。这歌词是这样的： 是你吧，高高挂在苍穹千年啦，看尽了人世离与散，多少功名似尘埃。
是我傻，总是在寂寞夜里望，你时圆时缺时迷惘，彷佛告诉我生命本无常。来吟一首老诗，喝一杯老酒，明月啊，别笑我痴，别笑我狂。
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。„„
——《床前明月光》
虽然用李白诗题，而且把李白的原诗嵌入歌词，但它所传达的却不是李白诗的原意。思乡之情在歌词中只是一种若有若无的陪衬，歌词侧重表现的，是现代人的一种生存状态，一种孤寂感和空虚感。不过，月的意象所负载的内涵与古诗所写的倒不乏相通。我们从字里行间隐约可以感受到李白《月下独酌》、苏轼《水调歌头》的意境。
比如流传颇广陈小奇创作毛宁演唱的《涛声依旧》，化用了唐人张继的名作《枫桥夜泊》，我们看它的歌词：
带走一盏渔火，让它温暖我的双眼；留下一段真情，让它停泊在枫桥边。无助的我已经疏远了那份情感，许多年以后却发现又回到你面前。
留连的钟声还在敲打我的无眠，尘封的日子始终不会是一片云烟。久违的你一定保存着那张笑脸，许多年以后能不能接受彼此的改变。
月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚，今天的你我怎样重复昨天的故事，这一张旧船票能否登上你的客船。
——《涛声依旧》
可以看出在这些歌词中，作者把古典诗词的意境和现代人的情感成功地进行了对接，仍有《枫桥夜泊》的画面，但更多的是现代人的离情别恨。昔日旧情的怅惘，意外重逢的感慨，相忆与期待，思念与无奈，在反复的倾诉中表现得淋漓尽致又悱恻缠绵。语言是地道的歌词的语言，句式是地道的歌词的句式，虽然某些表述如“渔火温暖双眼”，“钟声敲打无眠”引入了通感手法而与诗颇为接近，但整体而言则是歌而非诗。
琼瑶作词的《在水一方》几乎是《诗经·蒹葭》的白话解释，而《当》的歌词则是化用古乐府诗《上邪》。台湾著名女作家琼瑶不以词作者见称，但是根据她的小说改编的电视剧插曲却有非常浓郁的古典诗词意味。比如《在水一方》，这是琼瑶的词、林家庆作曲。绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。绿草萋萋，白雾迷离，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身旁，无奈前有险滩，道路又远又长。我愿顺流而下，找寻她的方向，却见依稀仿佛，她在水的中央。我愿逆流而上，与她轻言细语，无奈前有险滩，道路曲折无已。我愿顺流而下，找寻她的足迹，却见仿佛依稀，她在水中伫立。
——《在水一方》这差不多就是对《诗经·蒹葭》的白话翻译。而《还珠格格》中的主题曲《当》，则是化用古乐府诗《上邪》，这我们前面提到过。《当》的歌词是这样的，当山峰没有棱角的时候，当河水不再流，当时间停住日月不分，当天地万物化为虚有，我还是不能和你分手。不能和你分手，你的温柔是我今生最大的守候。
当太阳不再上升的时候，当地球不再转动，当春夏秋冬不再变换，当花草树木全部凋残，我还是不能和你分散。不能和你分散，你的笑容是我今生最大的眷恋。
——《当》
琼瑶对中国古典诗词十分熟悉，这类歌词既源自某一首古诗，同时又融入了作者自己的解读和人生感受，并与电视剧中人物性格刻画、气氛渲染有机结合，营造出一种清新明丽、婉转深情的意境。
基于以上有关古典元素的流行歌曲素材整理，在古诗词的教学中做了若干探索和尝试。
[案例描述]
具体古诗词的教学操作中我选择以下几个方面实践：
一、导入新课：
借助流行歌曲来营造氛围，激发学生学习兴趣，让学生在音乐中展开想象，感受作品的魅力。
教读李商隐的《无题（相见时难别亦难）》听听徐小凤演唱的《别亦难》，教读李煜的《虞美人·春花秋月何时了》《乌夜啼·林花谢了春红》，教师可以播放邓丽君演唱的《几多愁》《胭脂泪》；教读苏轼的《水调歌头•明月几时有》，教师可以让学生听听王菲演唱的现代版的《明月几时有》；通过“听”的形式，在悠扬旋律的伴奏下，诱导学生不再拒绝古典诗词，沉浸于诗词，牢牢抓住了学生的心。
二、比较鉴赏：
在鉴别中，借助流行歌曲有效做到了学生与诗人和作品的感性沟通，加强了诗词的理性体悟。
1，学习苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，利用多媒体课件播放并且展示了电视剧《三国演义》的插曲《滚滚长江东逝水》（杨慎《临江仙》）歌曲和歌词，借助音乐体味和感受这首词和苏轼的词异曲同工，同为咏史怀古，也各有千秋。
2，学习苏轼的的《卜算子·缺月挂疏桐》利用多媒体课件播放并且展示了台湾的周传雄演唱的《寂寞沙洲冷》比较不同意境，苏轼的词所要传达的是经历乌台诗案之后、贬居黄州，抒发其个人幽愤寂苦之情；而周传雄化用词中一句的意境表达的却是咏叹爱情的缘分，人世德悲欢，在爱与愁之间的伤痛。
三、作业设置：
这种作业设置较以往作业的设置学生愿意做、主动做、想着做。
学习完李商隐的《无题（相见时难别亦难）》后，播放并展示了《还珠格格》中的主题曲《当》的歌曲和歌词，告诉同学们化用古乐府诗《上邪》，和我们刚学过的作品都表现了爱情永恒这一主题，模仿《当》的歌词，把《无题》扩写称一篇抒情散文
总之，在这些教学情境的设计和尝试中，有效培养了学生的情感态度和价值观，因而时常在教学中，在动听的音乐声和学生意犹未尽的讨论中，伴随着阵阵掌声，铃声响起。
[案例思考] 这些案例说明，教师一定要具备课堂开发的意识与能力，增加课本知识容量和密度。只有具备了这种意识与能力，以往那些充斥我们耳膜的被我们忽视的流行歌曲，才会被拿来当作语文教学的素材，从而为语文教学开辟出一片新天地。
同时，我认为语文学习既是一种学生个性化的活动，也是一种学生创造性的活动。作为教师不仅要珍惜学生的感悟、体验，更要保护他们的智慧火花。这样更有利于开发学生的创造性潜能。认真备课，把握重、难点，完成教学目标固然很重要，但我认为更重要的是把诗词教“活”、让学生学“活”，这才是语文学习的灵魂。如果教师死守教材，那么最好的教材也会成为束缚教学的桎梏。活生生的学生也会变成课本的奴隶。课堂灵活地放开一些，反而更能充分发挥教师的主导作用，更能活跃思维，激发学生学习的积极性，收到意想不到的效果。
新课标指出，语文教学是大语文活动，应突出语文实践能力和综合能力的功能，所以我觉得语文教学应实现四个“走向”：一是走向生活，语文教学如果远离了学生鲜活的生活世界，就无法走进学生的内心世界。二是走向实践，语文惟有运用于学生的实践中，融合到学生的血液里，才能真正成为学生永恒的精神财富；三是走向综合。课堂所获得的各项语文能力、语文知识，只有在综合实践中整合起来，并加以积淀，才能成为一种综合素养。四是走向智慧，语文教学就是要让学生学得聪明一点、灵气一点。
以上是在古诗词教学实践中的点滴感受，或许在正确理解并践行新课标之后这些问题会迎刃而解。不可否认，这也正是解决问题的源泉所在，源活则水清，只有深刻地吃透新课标精神，才能解决好语文教学中教师教无成就、学生学无兴趣的问题。
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