第一篇:《民间美术》教学反思
《民间美术》教学反思
本课着重让学生了解中国民间美术代表性的艺术样式及其艺术语言特征,了解各类民间美术与民俗相互依存的关系,这是理解民间艺术的重要一环。因此在授课中除了讲解课本中的图例作品,还应该给学生提供更多的反映民间美术产生的环境、背景和民俗场面的资料,为学生搭建一个感性的、鲜活的、立体化的学习空间。
按照教材的安排,要求一节课对中国民间美术的艺术语言及特征进行整体而全面的介绍。通过自己的教学深感由于教材所涉及内容比较多而杂,知识体系较为庞大,每个环节都重要,而一节课时间有限,易形成走马观花的课堂教学效果,不能突出重点,更没有让学生实践感受的时间。因此,针对自己课堂教学的实际情况,以师生共同探究问题为切入点,以本地的民间美术为依托,展开教学,学生就会容易进入课堂教学的思维中,主动探究美术作品所带来的思考,取得良好的效果。但在教学的过程中也感到一些不足,一是教学范例还不够有说服力,尤其本地资源挖掘不够,停留在形式的理解上;二是个别学生不能积极的思考,主动的参与到中,我将采取深挖本地资源如剪纸、年画、刺绣、玩具等,上课时带进课堂,提高学生的兴趣,增添课堂气氛。
第二篇:民间美术教学反思
民间艺术的色彩搭配教学反思
通过本节课的教学尝试,我感触最深的就是只有遵循新课程改革的基本教育理念和新课标的精神,坚持以学生发展为本,突出学生的的主体地位,才是上好美术课的关键。下面,我根据教学实际情况谈几点体会。
(1)开放的教学模式为学生构建了自由学习的平台
艺术源于生活,而民间艺术色彩搭配这一课又是和民间生活紧密相连的。为了让学生充分地了解民间艺术色彩搭配的特点,我改变了传统的教学模式,在课前通过让学生去生活中寻找答案,构建开发的教学环境。艺术家罗丹说过:“美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”通过教学实践,学生不仅了解了许多不同种类的民间艺术色彩搭配知识,还提高了他们的鉴赏能力。杨洋同学课后对我说:“老师,我从来没有认真地关注过身边的事物,结果在调查和收集资料时才发现,在我们的生活当中,到处都有艺术品,我感觉收获太大了,今后我一定多注意观察。”听了她的话,我觉得孩子们非常喜欢这种学习方式,他们为自己的发现感到惊喜、兴奋、激动。
(2)多媒体辅助教学,激发了学生学习欲望,扩宽了学生艺术视野。
本课伊始,通过和同学们共同欣赏(东北秧歌)录象片段,既让学生感受到了民间艺术的魅力,同时又营造了一种轻松愉悦的艺术情境,激发了学生对本课的兴趣,缩短了师生距离,课堂充满生气和活力。在整个教学过程当中,我力求充分发挥多媒体的直观性、丰富性的特点,在优美的民间音乐伴奏下,让学生欣赏到了大量不同类型的优秀的民间艺术作品,极大地拓宽了学生的艺术视野,这也是常规教学无法比拟的。并且通过网络我们也获得了大量的相关信息,为师生共同学习打下了良好的基础。
(3)注重学习过程和学习方式的转变,培养了学生自主、探究、合作的学习意识。
本课的重点是让学生了解民间艺术的色彩搭配的特点,在这一环节中,我没有采用传统的教师讲授方式,而是让学生在课前以小组为单位,进行知识的搜集和整理,有的小组的同学还制成电子幻灯片在课堂上向其他同学发布。这样做取得了事半功倍的效果,学生的积极性非常高,既获得了所学的知识,又掌握了运用现代信息技术手段解决实际问题的能力。例如,第一小组和第三小组制作的小泥人和年画的电子幻灯片,画面效果精美,知识点明确。并且,学生通过发布信息,语言表达能力得到提高。在这节课的教学当中,我还为学生创设了问题情境,例如:这幅作品运用了那些颜色,对帮助主题有什么作用?高空中飞翔的风筝在色彩上应该有什么特点?让学生去思考讨论、探究,把学习的主动权交给学生,让学生真正享受到知识探索所带来的欢乐。学生课后反馈说这样上课非常好。
本课的不足之处,学生个体差异较大,对学习能力低的同学关注的还不够,应充分运用鼓励性的语言,帮助他们树立自信心和求知欲,让他们也敢说、敢问。
另外,在和学生共同探讨的过程中,我也查阅了大量的资料,学习到以前没有学会的知识。可以说,学生学习的过程,也是教师进步的过程。在这一过程中,收获最大的是学生,提高最快的是老师。
国画家李可染说过:我们的艺术要随着时代的前进而前进。我要说的是,我们的艺术教育,也要随着时代的前进而前进。在以后的教学过程中,我将吸取经验教训,不求做得最好,力求做得更好,让美术课最大限度地发挥美育作用。
第三篇:民间美术教学反思
中国的民间美术作品极其丰富,它是中华传统文化的重要组成部分,具有独特的艺术风格和民族特点。对民间美术的认识与探究,有利于学生们深入了解民族文化的丰富内涵。幸福、吉祥的主题是我国民间美术最主要的特征之一,它反映了劳动人民热情乐观、积极向上的生活态度,表达了人们热爱美好生活,祈福纳祥的希望和信念。
民间美术是美术教育中最能体现民族情感、民族精神的部分,它突出的表现了广大劳动人民对真、善、美的追求,其积极健康的思想和境界,也影响和规范着人们的道德和行为。民间美术是培养生活情趣、丰富生活内容的精神食粮,它对于学生的思想品德和审美情趣的培养有很好的教育价值。我们应在教学过程中充分发挥民间美术的教育功能,弘扬民族文化,培养爱国主义情怀,培养学生良好的文化品质和审美修养。
在这一章节中教学内容涵盖了剪纸、皮影、上海金山农民画、编结工艺、印染工艺、蜡染、风筝、门神等,我通过课前仔细充分准备,带领学生认知进入“最生动”、最丰富”也是“最单纯、淳朴”的土生土长植根于农村或乡镇的美术作品。郭沫若先生曾说“美在民间用不朽”可见民间美术的艺术魅力。在欣赏分析民间美术中指导学生介绍自己收集到的民间美术作品和有关知识,相互欣赏作品,尝试进行分类和特点归纳,然后写生民间玩具,观察、教师示范,最后学做民间工艺品。其中注意运用民间美术的造型和色彩特点,了解、学习传统的制作方法。
通过这一章节的整体教学,我觉得值得我深思的地方有以下几点:
1.教师要在平时注重各方面知识的积累,这样更有利于在这种非固定模式的课堂中灵活机动的运用所学引导和启发学生,令学生信服。
2.在课前学生探索阶段要密切关注各组学生的进展情况,提供及时的帮助和指导。有些学生热情很高,选择的内容太过庞杂,教师应在先肯定其热情的前提下巧妙的引导其选择一个合适的主题。但在学生的探究过程中,教师的帮助要适度。
3.上课前要对各组学生探究的情况有所了解,这有利于更好的掌握时间,调动课堂气氛。
第四篇:民间美术教学设计
中国民间美术教案
教学目标:
1.学生能说清民间美术的基本概念。2.学生能对民间美术作品进行赏析。
3.培养学生喜爱民间美术,热爱民族文化的情感。教学的重点和难点:
重点:讲清并使学生了解民间美术的特点及主要种类的艺术特点。难点:学生对民间美术的有关特点的掌握及对作品能进行正确的赏析。教学准备:教学辅助课件制作,播放设备及幻灯机、录象机等。
课时:1课时 教学过程:
1、新课导入
通过播放一段有关民间美术内容的录象后导入本课。
展示课题《中国民间美术》(课件展示课题和教学目标)
学生活动:通过观赏录象,感受民间美术的要是魅力。明确本课学习内容和教学目标。
2、新课教学
(1)民间美术的基本定义:
通过不同类型民间美术幻灯作品数幅,让学生区别,发表见解,再作归纳,得出民间美术的基本定义:民间美术在古代是相对于宫廷美术、士大夫文人美术、在现代是相对于专业美术而言的美术种类。
学生活动:通过不同类型的作品比较和区别,发表见解,理解民间美术的基本定义。(2)民间美术的主要种类: 播放一段有关民间美术介绍的录象后(课件展示)提问:民间美术主要有哪些种类? 板书:民间美术的主要种类: 学生活动:观后思考,讨论并回答
归纳:年画、剪纸、风筝、玩具、刺绣、编织等。(展示板书)(3)民间美术的特点:
A、展示图片数幅 提问:从以上图片中,是否能感受民间美术的特点? 学生回答
归纳:
1、创作具有一定自发性特点。(课件展示)B、展示图片数幅 启发学生思考特点之二。学生回答
归纳:
2、具有实用性和装饰性特点。(课件展示)C.展示图片数幅(课件展示)
提问:从以上图片中不同的民间玩具风格,是否知道民间美术还有什么特点? 学生回答
归纳:
3、具有地方性和继承性特点。(课件展示)D.再展示图片数幅(课件展示)
提问:从图片中说明民间美术还具有什么特点?
学生思考回答
归纳:
4、就地取材,因材施艺。(课件展示)
试让学生对作品《万象更新》(年画)、《布老虎》(玩具)等作品进行赏析。
3、学生欣赏评论练习:
学生对活动:学生对《万象更新》(年画)、《布老虎》(玩具)等作品作认真观赏赏后、小组议论探讨
学生代表对作品赏析评论 同伴 作适当补充、归纳。
4、课堂小结:
本课对民间美术进行了欣赏学习。中国民间美术内容十分丰富,我们应以本课学习为起点,对民间美术作进一步的研究学习,并可对我们常州地区的民间美术进行探究,树立热爱家乡、热爱中华民族的精神。
什么是中国民间美术(寻找身边的实例)?中国民间美术的特征是什么?中国民间美术作品的实用性体现在哪里?中国民间美术的表现形式有哪些?中国民间美术的寓意有哪些?这些问题通过网络发给学生思考。
作为一个民族的存在,必须有自己的民族文化,而民俗的传承还是民族文化的重要组成部分。在前人留传下来的那些优秀的民族文化宝库中,我们可以看到有文字、艺术、建筑和工艺美术等等,它们无不蕴藏着美。它健康地发展和延伸着的民族精华,也总是以它与时代相适应的面目存在于社会中,为人类的进步服务。
中国民间美术作为一种艺术,它的魅力在于它最富有中国的民族特色。“乡土味”是中国民间美术最鲜明的艺术特征。这“乡土味”可以概括为“真”与“拙”两个字,民间美术的“真”是一种通过运用“视觉思维”来对客观事物作真实的表现,它突出表现了对象的鲜活的生命征象而不是外表形象;“稚拙美”,民间美术的稚拙美来源于原始艺术,最能体现出人类童年天真憨稚的美感。中国地大物博,民间美术品种也多如繁星,美不胜收。作为一名美术教师,怎样在这堂课中让同学们感受到郭沫若先生所说的:“美在民间用不朽”呢?唯一的途径是让同学们睁大眼睛“看”——中国民间美术品。
知识目标:通过讲述、演示和欣赏使学生明确民间美术的基本概念,了解丰富多样的民间美术形式与艺术特征,理解民间美术与民俗的关系。
能力目标:通过收集民间美术作品和相关知识提高学生参与课堂教学能力、自主探究的能力,学会分析民间美术作品的基本方法。
情感目标:使学生明确保护和传承民间美术的重大意义,增加民族自豪感。教学过程:
简述:五千年的文明孕育了太多中华民族文化的经典与艺术精华,灿烂的历史,浓郁的民族风情,古老的传统习俗,物华天宝,人杰地灵。
中华民间艺术更是蕴涵着华夏民族最基本且最深刻的文化内涵,万物生生不息的民族本源文化基因,了解并传承它是我们共同的责任。
[教材分析] 本课的内容是中国民间美术,这个内容对学生来说是比较熟悉的,内容是知识传授与欣赏融为一体的综合课.本节课有民间美术的界定,民间美术的特点和民间美术主要种类介绍,以及民间美术的艺术语言的理解这几部分构成。罗列了剪纸、年画、刺绣、玩具、等民间美术。本课将以图片/录相和学生的分析回答为主线,教书的引导讲解为辅,使学生在感受美的同时了解到民间美术的发展及其独特的地位。
[教学目标 ] 本着是提高学生艺术感知能力和审美辨别能力,使学生了解中国优秀传统文化的思路,确定本课的教学目标为:
1.通过欣赏民间美术,使学生了解什麽是民间美术和它的特点,提高学生对民间美术的审美能力,增加知识和民族自豪感。
2.通过讲解和欣赏,使同学们掌握民间美术的种类.了解民间美术的艺术语言有什么特征,如何理解.[教学重点] 民间美术的主要种类的介绍。[教学难点] 民间美术的特点和艺术语言的理解 [教学过程 ] 〈一〉组织教学,师生问好。〈二〉导入新课(2分钟)
首先,放一段新年的欢庆歌曲,引起同学们的注意.老师:提问同学们在新春佳节都会做些什么? 学生:大扫除,买年货,贴对联,贴年画,剪纸等等.我们这里就出现了民间的美术作品.现在教师拿出事先准备的美术作品,让学生集体讨论选出哪些是民间美术作品,为什么?这些美术作品有剪纸,年画,彩塑,玩具和绣花等等.师:我们先不急着下结论,同学们先来看课本。(板书中国民间美术)〈三〉讲授新课(5分钟)
老师:给学生分组,男生组、女生,讨论分析一下,然后找一位代表分析什么是民间美术以及它有什么特点。
男生:民间美术是相对于专业而言,它们的创作基本上是从事生产的劳动人民,这些作品是劳动人民创造的,应该是民间美术。
女生:民间美术存在于人民的日常生活,节日活动中,反映劳动人民的思想、情感和观念。男生:所谓民间美术就是强烈体现着民族性和地方性的。
女生:它的创作和流传方式是集体的,它与宗教、民俗有密切的联系。
老师总结:以上就是民间美术的基本特点,讲了这麽多哪位同学能来概括一下民间美术有几大类?
学生:年画、剪纸、刺绣、风筝、编织、泥塑等。
老师:同学们知道我们这摆出的美术作品中有哪些民间美术吗? 学生:剪纸、年画、泥塑、风筝、。
老师:我们现在就分别来讲讲这些民间美术有什么特点?(1)剪纸(5分钟)
师:记的小时候过年我们都贴窗花,挂灯笼,给节日增加喜庆色彩(放一段剪纸录象让学生感受一下)(2)年画(10分钟)
师:我国历史名城苏州,物产丰富,文化茂盛,手工艺美冠天下,名家辈出,曾唐伯虎、仇英等一大批文人墨客,其文化底蕴丰厚,年画,深受其影响。明代时,出现了木刻年画,清代,山塘街及桃花坞一带作坊达50多家,盛极一时,作品不但远播海内外,还对日本“浮世绘”产生了深远的影响。太平天国时,山塘街一带毁于战火,年画纷纷迁至桃花坞一带,遂以桃花坞年画命名之。随着国外石印年画向我国的倾销,桃花坞年画深受威胁,历经坎坷,几起几落。解放后,桃花坞的年画重获新生,成立了年画社,新社址在苏州观前街宫巷艺石斋内。桃花坞年画的文化内涵及独特的制作方法独树一帜。年画作品依次到日、美、意等地展出,被誉为“东方百艺之花”。
看图片《一团和气》同学们看完后有何感想。
师结:这是桃花坞年画中影响极深,流传很广的传统代表作品。画面成圆形,中央是头戴红花,扎羊角发髻,活泼天真,憨态可掬有点象儿童,又有点象老妇 的脸,身穿锦困服饰,颈配长命锁,手捧,《各气吉祥》卷,拎人喜洋洋,富足堂皇的感觉。在构图形象塑造上特意成圆型,寓意“团圆”,表达了人们在新春佳节中盼望家庭和喹,生活幸福,事事如意的美好愿望。当然桃花坞年画题材内容丰富,除了一些吉祥喜庆的作品外,还有人说戏剧类,祈副福避灾类,风俗时事类
图片《上海火车站》,就是反映当时新事物的一幅风俗画。(给学生放一下年画的习作过程)。(3)刺绣(8分钟)
师:看过了画,我们再来了解一下各地的刺绣,同学们对刺绣又有哪些了解呢? 生:四大名绣,江苏苏绣,湖南湘绣,四川蜀绣,广东的粤绣。
师:苏绣可是有三千年的历史了,如果把苏绣比作皇冠,那双面绣就是上面的明珠。什么是双面绣?(图片)这幅白猫绣品正反一致,绣工精细,针法灵活,形象生动,仿佛是一只真猫,另人赞不绝口。(4)玩具。(4分钟)
首先拿出一个木偶,向同学们问好,刚才谁向你们问好啦? 接著让学生回忆儿时玩过哪些玩具?
师:每个人的童年都有各种玩具伴随长大的,我们的民间玩具历史悠久,因地制宜,就地取材,通过加工制作,使之成为精美的民间艺术品。图片《泥狗》、《布老虎》、《泥老虎》。主要的民间玩具有风筝,泥玩具,布玩具和活动玩具
<1> 风筝是大家最熟悉不过的民间美术了,每年的4月21号就在我们潍坊举办的国际风筝节。今年我们不看我们当地的风筝,而是看看北京的风筝,讨论北京风筝的艺术。(给学生放一下制作风筝的过程)<2>泥玩具:欣赏挂面猴、挂虎等 <3>布玩具:布老虎 5.民间雕塑(2分钟)放一些雕塑的图片,让同学们边看边想想雕塑有什么特点,类型和风格.生:雕塑有圆雕和浮雕 老师通过图片向同学们讲解.〈四〉小结(3分钟)(加背景音乐)
通过今天的学习,我们对中国民间美术有了一定的了解,现在同学们一起来谈谈民间美术的艺术语言有什么特征?如何理解民间美术的艺术语言?同学们可以畅所欲言,谈自己的理解和看法.然后老师总结.〈五〉布置作业(1分钟)
同学们课后亲自尝试制作一下,剪纸,泥塑,刺绣,等手工艺品。〈六〉本课结束,师生再见
第五篇:民间美术
本次在苏州调研主要以参观留园,拙政园等著名的古代私家园林为主,这些园林建造精美,集当时建筑与装饰工艺之大成,对我们了解传统民间美术有很好的帮助。
脊兽是中国古代建筑屋顶的屋脊上所安放的兽件。它们按类别分为跑兽、垂兽、“仙人”及鸱吻,合称脊兽。
“脊兽”。其中正脊上安放吻兽或望兽,垂脊上安放垂兽,戗脊上安放戗兽,另在屋脊边缘处安放仙人走兽。
古代的宫殿多为木质结构,易燃,因此檐角上使用了传说能避火的小动物。这些美观实用的小兽端坐檐角,为古建筑增添了美感,使古建筑更加雄伟壮观,富丽堂皇,充满艺术魅力。梁思成评价道:“使本来极无趣笨拙的实际部分,成为整个建筑物美丽的冠冕”。
这些脊兽各有寓意,并均赋予了神奇的本领,龙与凤代表至高无上的尊贵,龙的角似鹿、鳞似鱼、爪似鹰。唐宋两朝视为祥瑞的象征。明清将之象征帝王,皇帝称自己为真龙天子,由此这龙是皇权的象征。凤是传说中的百鸟之王。雄为凤,雌称凰,通称为凤凰,是祥瑞的象征,在旧时还比喻有圣德的人。海马亦称落龙子,象征忠勇吉祥,智慧与威德通天入海,畅达四方。狻猊在古籍记载中是接近狮子的猛兽,能食虎豹,亦是威武百兽的率从。一说它日行五百里,性好焰火,故香炉上面的龙首形装饰为狻猊,有护佑平安意。
脊兽的摆放也和古代的建筑等级一样,有着严格的限制,《大清会典》上说这些琉璃釉面小兽的排列顺序为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。其中天马与海马、狻猊与押鱼之位可置换。如若数目达不到9个时,则依先后顺序。因此,有时候可以从古建筑上的脊兽来判断以前这个建筑主人的社会地位。