近代史论文—五四风云

第一篇：近代史论文—五四风云

近代史论文---五四风云

姓名：赵济源

专业班级：电气3班

学号：37116320 摘要: 五四运动是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等中下阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动，又称“五四风雷”。

从1918年11月的“公理战胜强权”庆典，到次年1月的巴黎会议，短短两个月时间，当时的中国充分诠释了“自古弱国无外交”的定律，所谓的“公理战胜强权”不过是一个美丽的童话。面对这样屈辱的局面，从5月1日开始，北京的学生纷纷罢课，组织演讲、宣传，随后天津、上海、广州、南京、杭州、武汉、济南的学生、工人也给予支持。

五四运动直接影响了中国共产党的诞生和发展，中国共产党党史一般将其定义为“反帝反封建的爱国运动”，并以此运动作为旧民主主义革命和新民主主义革命的分水岭。

关键词：五四运动 革新 争斗 意义 五四精神

正文：从1919年五四运动爆发至今已有九十多年。五四运动后的每个五月四日对于中国人而言都是值得纪念的日子。2014年5月4日，国家主席习近平同志在北京大学师生座谈会上做了关于《青年要自觉践行社会主义核心价值观》的重要讲话，讲话深刻阐释五四精神的当代价值，指出“五四运动以来，广大青年对五四运动的最好纪念，就是在党的领导下，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，让五四精神放射出更加夺目的时代光芒。

在“五四”以前，中国文化战线上的斗争，是资产阶级的新文化和封建阶级的旧文化的斗争。在“五四”以前，学校与科举之争，新学与旧学之争，西学与中学之争，都带着这种性质。那时的所谓学校、新学、西学，基本上都是资产阶级代表们所需要的自然科学和资产阶级的社会政治学说。“五四”以后则不然。在“五四”以后，新的社会力量在不断成长、壮大。中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想，在五四运动之前，信仰马克思主义的，还只是李大钊这样的人物。马克思主义是在五四运动的推动下，才在中国传播开来的。五四运动是在1919年，而中国共产党的成立和劳动运动的真正开始是在1921年，均在第一次世界大战和十月革命之后，即在民族问题和殖民地革命运动在世界上改变了过去面貌之时，在这里中国革命和世界革命的联系，是非常之显然的。由于中国政治生力军即中国无产阶级和中国共产党登上了中国的政治舞台，这个文化生力军，就以新的装束和新的武器，联合一切可能的同盟军，摆开了自己的阵势，向着帝国主义文化和封建文化展开了英勇的进攻。这支生力军在社会科学领域和文学艺术领域中，不论在哲学方面，在经济学方面，在政治学方面，在军事学方面，在历史学方面，在文学方面，在艺术方面，又不论是戏剧，是电影，是音乐，是雕刻，是绘画，都有了极大的发展。九十年来，这个文化新军的锋芒所向，从思想到形式，无不起了极大的革命。其声势之浩大，威力之猛烈，简直是所向无敌的。其动员之广大，超过中国任何历史时代。早在同治十一年，即1872年，李鸿章面对时局之变动，感慨曰是“三千年未有之大变局”，之后的几十年，无论是康梁的维新，还是庚子事变，以及之后的清政府立宪、辛亥军兴、民国草创，袁氏复辟、北洋内乱等等，都可以放置到这“大变局”之下，是自1840以来时代剧烈嬗变的延续。如果说1840年之前的中国，还处于一种自在的状态，那么，1840年之后的中国，这种自在的状态，则被外力所打破，而进入一种自为的状态。

40年代初年，毛泽东从思想斗争的现实需要出发，驾轻就熟地从五四精神遗产中寻找示范和动力。毛泽东曾指出：五四运动以后的“二十年来，这个文化新军的锋芒所向从思想到形式(文字等)，无不起了极大的革命。其声势之浩大，威力之猛烈，简直是所向无敌的。其动员之广大，超过中国任何历史时代。毛泽东擅长于将历史研究服务于现实斗争，他将五四思想启蒙与当下的思想解放相联系，指出：“如果‘五四’时期不反对老八股和老教条主义，中国人民的思想就不能从老八股和老教条主义的束缚下面获得解放，中国就不会有自由独立的希望。五四新文化运动主要是以近代资产阶级思想反对封建教条，属于资产阶级民主主义性质的启蒙运动。但从思想革命乃政治革命的前提性工作这一意义上说，五四思想启蒙的意义决不限于当时，在新民主主义革命乃至社会主义革命和建设的过程中，五四的启蒙主题仍然不能被淡忘，这就是五四精神一再被人们追记的原因。毛泽东在30年代末和40年代初，检讨五四新人物的形式主义思想方法，凸显五四的思想启蒙意义，并以此为反对教条主义的思想史渊源，这无疑是对五四的继承和超越。针对五四新文化运动全盘西化和彻底反传统的倾向，毛泽东站在辩证唯物主义和历史唯物主义的高度，对中西文化问题发表了原则性意见，迄今具有指导意义。他在《新民主主义论》一文中指出，今天的中国是历史的中国的一个发展，现时的新文化是从古代的旧文化发展而来，马克思主义的历史主义者不应当割断历史，而应当总结、承继历史上的珍贵遗产，剔除其封建性糟粕，吸取其民主性精华，这是发展民族新文化、提高民族自信心的必要条件。同样，对待西方文化也应采用辩证分析的方法，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收，要坚决反对“全盘西化”的错误主张。新民主主义文化应该是“民族的科学的大众的文化。”

百年如恍然一梦。虽有尝试和探索，但都是一种后置的、刺激下的反应，更像是巴普洛夫理论下的条件反射一样。直到有了新文化运动的兴起，有了五四运动的呐喊，古老的中国，才真正从梦中顿然醒来,开始直面现实，究竟“怎样做一个中国人？”、“做怎样的一个中国人？”，开始主动地思考“中国该向何处去？”这样的问题，之后又历经三十年，国共两党按照自己的诠释，分别给出了不同的答案，历经交锋与武斗，直到1949，一方胜出。

中华民族几十年受剥削，到今日才感受到殖民地化的况味。帝国主义的压迫的切骨的痛苦，触醒了空泛的民主主义的噩梦。学生运动的引子，山东问题，本来就包括在这里。工业先进国的现代问题是资本主义，在殖民地上就是帝国主义，所以学生运动倏然一变而倾向与社会主义。而在这些倾向于社会主义的知识分子中，一些人经过比较，开始在马克思主义的旗帜下集合起来。在五四运动中，工人阶级显示了伟大的力量。工人在斗争中发挥决定性的作用这个事实，给予先进的知识分子以真切的教育。上海学生联合会在告同胞书中说：“学生罢课半月，政府不惟不理，且对待日益严厉”，工界罢工不过五日，而曹、章、陆去。正如邓中夏所说：““五四”运动中有一部分学生领袖，就是从这里出发到民间去，跑到工人中去办工人学校，去办工会。那些接触了社会主义思潮，初步掌握了马克思主义的知识分子脱下学生装，穿上粗布衣，开始到工人中去进行宣传工作和组织工作。他们发挥了某种先锋和桥梁的作用。这样，五四运动就为1921年中国共产党成立做了思想上和干部上的准备。正因为五四运动具备了上述新的历史特点，它也就成为中国革命的新阶段即新民主主义革命阶段的开端。

五四运动是一次彻底地反对帝国主义和彻底地反对封建主义的爱国运动。这次运动中，无产阶级开始登上了政治舞台，起了主力军的作用；青年学生发挥了先锋作用。五四运动发生在俄国十月社会主义革命之后，是当时无产阶级世界革命的一部分。五四运动是中国新民主主义革命的开端。五四运动促进了马克思主义在中国的广泛传播，促进了马克思主义与中国工人运动相结合，从思想上和干部上为中国共产党的成立做了准备。

参考文献：

《新民主主义》，毛泽东

第二篇：近代史论文--五四爱国运动有感

大学生之于国

——“五四”有感

学号： 班级： 姓名：

那时一段可歌可泣的岁月，一个伴随着杀戮与悲愤，耻辱与尊严，灭亡与崛起的年代；也正是那一段的血泪历史，激励着我们后人不断地奋进。面对高山，你一定会感慨她的气势磅礴；放眼大海，你一定会惊叹她的汹涌澎湃；仰望青松，你一定会赞美她的高大苍翠；俯看小草，你一定会称颂她的坚韧不拨……因为，在她们身上，孕育着中华民族几千年不屈的精神！在她们身上，隐含了中华民族数百年顽强的意志！我们应深感欣喜的是，在二十世纪，这精神凝成了伟大的五·四精神，鼓舞着中华儿女从文明走向文明；这意志化做了坚定的意志，领导着中华民族从胜利走向胜利！

1919年1月，第一次世界大战战胜国在法国巴黎召开“和平会议”，中国政府代表在和会上提出废除外国在中国的势力范围、撤退外国在中国的军队和取消“二十一条”等正义要求，巴黎和会拒绝了中国代表提出的要求。在巴黎和会上，中国政府的外交失败，直接引发了中国民众的强烈不满，由此爆发了一场轰轰烈烈的爱国主义运动——五四爱国运动。北京学生的爱国运动，得到了各地青年学生和人民群众的同情和支持，学生爱国运动的烈火迅速燃遍全国，发展成为全国性的反帝爱国运动。

爱国，这是一个永恒、永不褪色的话题。那么，如何爱国呢？爱国的表现有许多种，也许就发生在你的周围。假如你会完整地唱国歌，你是爱国的；假如你沉醉于祖国山山水水，你也是爱国的；假如你在祖国遭受灾害，面临苦难的时候，毅然挺身而出，尽己所能地奉献自己；那么，此时的你更是爱国的。可以说，没有什么比爱国情感更为珍贵。人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。因为爱，所以爱。爱国是一种本能，是没有道理的。为什么要爱国，就因为我们是中国人，就因为我们身体里流淌着已经奔腾了五千年的热血！中华这片富饶美丽的大地就是我们的家。

作为一名大学生，作为祖国未来支柱的我们，更应该用爱国主义鞭策自己。爱国不是喊口号，谁喊的大声谁就爱国了，而是真真切切地用自己的行动来表达自己的爱国之情。我们可以努力学好文化知识，用于回报社会、回报祖国对于我

们的培育；我们也可以尽力帮助他人，给无助的人带去温暖，那就是一种爱国主义的体现，那就是一种爱国的行为。热爱我们的祖国，热爱我们的民族，我们大学生可以做很多，也可以很简单。至今还记得邓小平主席的那句：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”这句话中饱含这多么浓烈的爱国情怀啊！爱国主义，这是一个多么光辉的字眼。古今中外，有多少英雄豪杰，有多少仁人志士，有多少科学伟人，又有多少文学巨匠为它而拼搏，为它而奋斗不息！对于我们受着高等教育的大学生来说，提高自己的政治觉悟，就不会被不良分子所蛊惑，就不会参与一些破坏社会主义经济秩序的行为，那也是一种爱国。每个大学生，不论是哪个民族，都要头脑清醒，擦亮眼睛，认清各种分裂主义势力的险恶用心和反动本质，不信谣，不传谣，不受坏人挑拨煽动。在危机关头、关键时刻，要立场坚定、旗帜鲜明、挺身而出，敢于同各种分裂活动作斗争，坚决捍卫民族团结进步、共同繁荣发展的大好局面。

“常思奋不顾身，而殉国家之急。”这是每个国人都应该做的事，更何况作为大学生的我们呢？不同历史阶段的爱国主义有着不同的内容和表现。如汉朝的卫青、霍去病抵抗匈奴入侵，宋朝岳飞精忠报国，明朝戚继光杀倭寇，清代义和团抗击八国联军，“五四”青年大学生的反帝爱国主义运动，这些都是中国历史上可歌可泣的爱国主义行为。不同时期的爱国主义应该有着不同的时代特点。在新的历史时期，作为大学生的我们，更应当担当起实现中华民族伟大复兴的使命，积极参与社会公益活动，为祖国经济发展出谋划策，在实践活动中自觉地维护各民族的团结和繁荣，努力做到立报国之志，增建国之才，践爱国之行。要爱国了，并不是叫你去打台湾，而是要做一个有中国魂的人，时时以中国而骄傲，为国富民强，就算是添一块砖与瓦也得用尽全力。千变万变，爱国之心是不会变的。

“天下兴亡，匹夫有责”。爱国使我们每个人的责任与义务，我们每个同学都应该对生我、养我的这片土地怀着深深的热爱和感激之情。国家需要人才，需要建国的栋梁，国家需要每个人的贡献，国家希望你学成长大为国效命。我们学习应该是为了我们国家，不是为了自己，只有国家兴旺了、强盛了，个人才有前途，才有希望，因为天下兴亡是我们每个人的责任。但是，现如今的有些大学生在爱国的环节上的表现的很差，他们整天若存在若不存在，也许有人说现在是学习的时候，还没到爱国的地步，但是你如果不爱国，纵学的再好又有何用，用向何方？

就像那很多的科学家，我们的周恩来总理去请了很多次，他们就是不会来，这不等于中国自己在给自己培养敌人吗，当初的五四，我们只能回味，很多人都不知道为什么会发生了，因为他们已没有了五四的精神了，也就是说没有了爱国的精神，一个连自己国家都不爱的人是得不到尊重的。我们的一些去国外留学的人，去了就不回来了，这是在伤祖国的心啊！祖国是我们的根，不管我们走到哪里，祖国就是祖国，那份情感是任何东西都代替不了的。

岁月已然流逝，所留下的，是一个个英雄的名字，正是他们，挺起了中国人脊梁，凝聚了伟大的民族精神。我相信，每位大学生心目中都在燃烧着情绪、有着早已坚定了的信念；我也相信，当我们认真把握了时代的脉搏，看清了风起云涌的时代大潮，我们每一个人都会循着心中理想的方向，用自己的方式，为祖国，挺起胸膛，担起肩膀。

少年兴则国兴，小年强则国强，少年富则国富。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为复兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！爱祖国，爱人民，是每一个大学生的义务。我相信，我们每一位受着高等教育的大学生都是热爱我们的祖国，热爱我们人民的。让我们一起为中国加油！

第三篇：近代史论文

谈谈中国人民抗日战争的胜利

中文摘要：中国人民抗日战争，是近代以来中华民族反抗外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。这场战争扭转了一百多年来中国人民反抗外来侵略的屡败局面，为世界反法西斯战争的胜利和人类文明的进步作出了重大贡献。它洗刷了民族耻辱，成为中华民族由衰败到振兴的转折点。

关键词：胜利、抗日战争、中国人民、转折点 正文：

一、中国人民抗日小英雄事迹：

“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了„„”，这首名为《歌唱二小放牛郎》的叙事民歌传唱了许多年，优美的旋律和动人的故事影响了几代人。抗日战争爆发后，日军把魔爪伸进了宁静的村庄。1942年10月25日，二小在山坡上放牛时碰上了打算进村“扫荡”的鬼子。鬼子让他带路，二小却把鬼子带进了八路军的埋伏圈。鬼子发现上当后，用刺刀刺向二小的胸膛。王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在村后的山坡上。《晋察冀日报》在第一版发表了介绍他英雄事迹的消息。2003年，由共青团中央网络影视中心投资拍摄的故事片《少年英雄》，在儿童中又引起了强烈的反响。

二、深思中国抗日战争： 一个个满身鲜血、汗流浃背、奋力拼搏的战士，换来了如今我们的幸福生活。作为中国人，我们要永远铭记抗日英烈的不朽功勋，大力弘扬爱国主义精神，凝聚实现中华民族伟大复兴的精神力量。抗战时，在人们脑海中浮现的是“抗日则生，不抗日则死，抗日救国已成为每个同胞神圣的天职。”对于抗日战争，抗日战争是中国近代历史上最伟大的民族解放战争，是近代中国人民反对外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。

抗战胜利是中国人民一百多年来第一次取得反对帝国主义侵略的完全胜利，是20世纪中国和世界历史上的重大事件，也是战争史上的奇观。这场战争在日本被称为“日中战争”，主要指1931年九一八事变至1945年日本战败投降期间与中国之间的战争。“中国抗日战争”在中国大陆地区也被称作“八年抗战”，但在世界其他地区一般被称作“十四年抗战”。经过八年抗日战争，中国人民终于取得了伟大胜利。1945年8月15日被迫宣布日本无条件投降，随后在停泊于东京湾的美国巡洋舰“密苏里号”上举行了签降仪式。抗战胜利是中国人民一百多年来第一次取得反对帝国主义侵略的完全胜利。抗战的胜利，大大增强了全国人民的民族自尊心和自信心，并为民主革命在全国的胜利奠定了坚实的基础。中国的抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，对世界反法西斯战争的胜利作出了重大贡献，中国的国际地位得到提高。这一切标志着我国抗战胜利。

三、抗日战争的过程：

从1937年7月7日的“卢沟桥事变”开始，由日本帝国入侵中华民国引发的战争。当夜，驻丰台日军一个中队在卢沟桥以北举行军事演习。日军借口一名士兵失踪，要求进入宛平县城搜查，遭到拒绝后，即炮轰宛平城，向卢沟桥的中国驻军进攻。日本全面侵华战争由此开始，日本动员几乎全部军事力量，采取“速战速决”的战略，向华北、华东、华中地区发起战略进攻。实际上，从九一八事变开始，中日两国就开始了地区冲突，发生在黑龙江省泰来县江桥镇的江桥抗战，在时任黑龙江省代主席马占山指挥下虽然失败了，但是，是中国人民正面抗击日本侵略者的第一次战役。因此江桥抗战打响了中国人民武装抗日的第一枪。日本先后占领了中国东北三省、上海市，以及热河、察哈尔两省，至1937年扩大为全面侵华战争。7月16日、17日，中华民国最高统帅蒋介石在庐山先后发表《对 于卢沟桥事件之严正表示》谈话，表示：“临到最后关头，便只有拼全民族的生命，以救国家生存。最后关头一到，我们只有牺牲到底，抗战到底”，“地无分南北，年不分老幼，皆有守土抗战之责！”，表明了对日本军阀挑衅的退让底线。7月28日、30日，日本军阀相继占领北平、天津，第二十九军退守保定一线。1937年7月28日，日军猛攻北平南苑，守军将领第29军副军长佟麟阁和第132师师长赵登禹先后殉国。次日，北平失陷。30日，天津失陷。

国民政府定下了“以空间换时间，积小胜为大胜”的大方针，蒋介石为了把日军由北向南的入侵方向引导改变为由东向西，以利于长期作战，而在上海采取主动反击的行动。8月14日，《国民政府自卫抗战声明书》正式发表，这是中国从局部抗战向全面抗战转变的重要标志。淞沪会战失利后，日本华中方面军开始进攻中华民国首府南京，南京保卫战打响。1937年12月13日，日本军队侵占南京后，发生了震惊中外的南京大屠杀，作为摧残中国民众士气的手段，约三十万无辜的中国人被日本军队残暴地杀害（远东国际军事法庭统计为26万）。下令进行屠杀的司令官是松井石根，杀戮最严重的师团长是谷寿夫。

第二年广州、武汉失守以后，全国抗日战争进入战略相持阶段。日本鉴于战线过长、兵力不足，被迫调整侵华政策，逐渐将其主要兵力用于打击在敌后战场的八路军和新四军，而对国民党政府则采取以政治诱降为主的方针，敌后战场逐渐成为抗日战争的主要战场。1938年12月29日，在日本政府的诱降下，国民政府内亲日派头子汪精卫公开投降，在越南发表“艳电”响应近卫声明，提出与日本“恢复和平”。作为当时中国的第二号人物，汪精卫在战争最为紧张之时的这番言论，被视作公开的叛国投降，中国抗战的士气受到巨大打击。纳粹德国军队向波兰不宣而战，引发法国、英国向德国宣战，标志着绥靖政策的破产，第二次世界大战正式爆发。因法西斯国家进攻迅速，中国出现了广泛的悲观倾向。在这种情况下，国共两党展开了不同形式的宣传，鼓舞抗战士气。薛岳代理第9战区司令长官，随即日本分别于1939年和1940年发动了扫荡重庆外围的随枣会战和枣宜会战，希望国民政府能尽速投降。在这场危及战时陪都重庆的战役中，国民革命军第33集团军司令张自忠将军殉国。1940年3月30日，汪精卫在日本的保护下来到南京，以“还都”的名义成立“中华民国国民政府”。

三次长沙会战对日军造成重大打击，尤其是薛岳指挥的第三次长沙会战歼灭日军5万多人。这一度改变了当时中国国内的抗战士气。敌后战场开始大多为国民党的地方部队所占据。另外还有民间与共产党等抗日团体，而敌后地区也成为各抗日武装的势力范围。随着日本对敌后大规模扫荡以及蒋介石“曲线救国”策略的影响，国民革命军敌后控制区大大减少﹐日军没有足够兵力长期守住这些地区。而八路军、新四军利用其灵活的游击战技巧生存下来，成为插入敌后的一把尖刀，使敌军不得安宁。共产党成为敌后游击战的重要力量。至1940年7月，共产党已发展至近40余万人，并拥有约1亿人口的抗日根据地和近200万的民兵组织。

对于最早失陷的东北三省来说，抗日是从1931年到1945年，长达14年之久。1941年12月9日在珍珠港事件爆发后两天，中华民国政府才公开宣布正式同日本宣战，如果以两国宣战日算起，中国抗日战争历时不到4年。在这段时间里，战争扩大到整个东亚和太平洋地区，中国和美国、英国等同盟国共同抗击日本，而中国战场也成为第二次世界大战太平洋战争的一个重要战场。最后，日本节节败退，战争以同盟国胜利而结束。

1945年8月15日，日本天皇宣布无条件投降。1945年9月2日上午9时，在停泊于日本东京湾的美国战列舰“密苏里号”上，日本新任外相重光葵和日本参谋总长梅津美治郎代表日本政府在投降书上签字。随后，接受投降的同盟国代表：盟军最高统帅麦克阿瑟上将，美国尼米茨海军上将、中国徐永昌将军、英国 福莱塞海军上将、苏联杰列维亚科中将，以及澳大利亚、加拿大、法国、荷兰、新西兰等国的代表依次签字。至此，日本帝国主义的对外侵略战争，以彻底失败而告终。

四、抗日战争所带来的影响与意义： 抗日战争的胜利彻底打败了日本侵略者，捍卫了中国的国家主权和领土完整。它洗雪了鸦片战争以来中国人民受帝国主义奴役和压迫的耻辱，极大推进了中国革命的历史进程，为中国新民主主义革命的最后胜利奠定了坚实的基础。抗日战争的胜利，促进了中华民族的觉醒和团结，弘扬了以爱国主义为核心的伟大民族精神。爱国主义成为抗战的最强音和主旋律：国家和民族利益至上，誓死不当亡国奴，同仇敌忾、万众一心，勤劳勇敢，不畏强暴、血战到底，自强不息，开拓创新。中国抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，是世界反法西斯战争的东方主战场。在世界反法西斯战争中，中国抗日战争开始时间最早，持续时间最长，抗击日军最多，付出代价最大，发挥了不可替代的巨大作用。中国抗战的胜利创造了半殖民地半封建的弱国打败帝国主义强国的奇迹，它鼓舞了殖民地半殖民地国家人民争取民族独立和解放的斗争。中国参与发起成立联合国并成为联合国安全理事会常任理事国，显著提高了中国的国际地位和国际影响，有力地维护了世界和平。

走人民国防的道路是巩固一国之防的唯一正确的选择只有在“三个代表”的政党的有力领导下，人民的国防之路才能走通正确的战略指导对战争的发展起着关键的作用建立敌后抗日根据地是人民战争的重要途径一个伟大的民族，必然会有一种伟大的民族精神国防活动的实践不仅需要人民，而且将锤炼人民国防必须以自力更生为主，同时与国际社会相协调。

参考文献：《中华民族抗日战争史》，中共党史出版社，王秀鑫著，2015年03月第二版；《中国抗日战争全记录》，二十一世纪出版社，李继锋著，2015年6月第一版

第四篇：近代史论文

思想决定革命成功 中国自古以农立国，农民占人口的绝大多数。中国任何反动与社会革新，没有农民的参与是不可能胜利的。辛亥反动之所以失败，是由于乡村没有完成大的变动，农民没有一个大的变动。而新民主主义反动之所以成功，是由于乡村有了一个大的变动，农民有了一个大的变动。

中国社会由封建社会进入半殖民地半封建社会后，农民作为中国反动和社会革新的主力军，仍然是中国社会的弱势群体。长期处于弱势群体的农民时时都想改动本人的命运，所以，生活堕入失望的农民常常勇于铤而走险，揭竿而起，安定天国运动就是近代农民希望改动本人命运的一次生动写照。主观上分析，由于太平天国还只是一次没有先进阶级领导的农民战争。在封建社会中，在民阶级受着严重的剥削，要求解放，而且敢于用武装斗争来争取解放。但是农民毕竟是分散的小生产者，他们不可能制定明确的革命纲领并用这个纲领来团结所有的革命群众；他们不可能长期地维持革命纪律，借以集中自己的力量战胜强大的敌人他们缺乏用科学的方法总结革命经验并用这些经验来指导革命实践的能力。太平天国颁布过《天朝田亩制度》和《资政新篇》，但或者由于其绝对平均主义方案注定了不可能实现，或者由于其他主客现条件决定了无法实行，太平天国提不出一个切实可行而又能动员广大群众尤其是广大农民的纲领，这就不能长期保持农民群众的革命热情，因而他就不能把战争引向胜利。太平天国在初期从上到下都保持严格的纪律和艰苦朴素的精神，但建都天京后，却首先从领导人开始，滋生享乐、保守思想，逐渐破坏了团结统一的局面，导致发生内乱、分裂和一系列不正常事件。到后来，朝纲败坏，许多将领拥兵自重，敛财自肥，腐化堕落，甚至发生一连串叛变投敌的行为，从而瓦解了革命斗志，加速了革命的失败。太平夭国用以指导革命的理论是拜上帝教，它在开始时起过动员和组织群众的重大作用，但它终究不可能解决在革命发展中不断出现的大量新问题、新矛盾，不能及时地、适当地总结经验，避免重犯错误，提高革命水平。因此，在太平天国史上同样性质的错误往往一再重；在这次运动中，农民的弱点也再次流露出来：他们痛恨不平，所以拥护均匀主义以至绝对均匀；他们痛恨皇帝，但本人也想做一回皇帝梦；他们痛恨政治糜烂，但本人也羡慕奢豪堕落的生活。所以说小农阶级的的局限性，以及提不出科学的革命纲领导致了革命的失败，中国农民的成功需要正确思想的领导。延安时期，毛泽东为了把主要由农民组成的中国红军改形成无产阶级指导下的反动军队，特意请郭沫若写了了著名的长篇史论《甲申三百年祭》。我们能够看出，一代伟人毛泽东特别希望总结历史上李自成和洪秀全两次农民起义的经验，也特别请求我们党要汲取这两次农民起义失败的经验。

而毛泽东之所以要突出明末农民军和安定天国的经验，显然是这两次农民起义失败的经验真实太典型了，而中国历史上的农民起义又的确有太多的类似相通之处。作为成功者，特别是农民反动的成功者，自豪的反映是腐败I。在成功到来或快要到来时，农民起义的领袖丢弃了反动的目标，疾速地走向，简直是中国历史上一切农民起义的通病。李自成在极短的时间里获得了极大的成功，在凯歌声中滋长了自豪心情。李自成和大顺王朝的农民首领们在承受大明江山的同时，也承受了大明王朝的专制与腐败。他们在北京纵声色、夺名利、掠财物、杀功臣，“纵贪横于京畿”，弄得京城民怨沸腾。与李自成一模一样，洪秀全与安定天国的农民首领们在定都天京的同时，也承受了大清王朝的专制与糜烂。无论洪秀全还是杨秀清，其贪心、朴素的水平较之他们反动的对象有过之而无不及。

2、疏忽强敌。农民起义首领在获得成功后简直无一例外地急于敛财吃苦而置当前大敌于不顾。李自成农民军进京后，大敌在关外虎视眈眈，他却熟视无睹，听任数十万大军在北京城饮酒作乐。洪秀全的大敌在北方，他却只派了两万人的部队北伐，而本人在南京城大修天王府宫殿，所用兵丁达十多万。无论是李自成还是洪秀全，失败的一个重要缘由就是疏忽了敌人，结果吃了大亏。

3、不讲政策。李自成在起义之初以民谣的方式宣传起义军的纲要：“吃他娘，穿他娘，开了大门迎闯王，闯王来了不纳粮。”洪秀全也宣传“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群”。反动的宣传是必要的手腕，但是虚假的宣传却是反动运动的大敌。李自成与洪秀全的反动宣传能够说从一开端就是一张永远无法兑现的空头支票。李自成提出树立政权后将实行“三年免征”。可是，面对如此庞大的一支军队，军饷从何而来？为了筹集军饷，李自成纵容其部下在北京对明代高官富豪严刑拷打，讹诈钱财，结果形成社会猛烈**。洪秀全宣传的对等，只是遮人耳目的一面旗帜。在这面旗帜的背后，他本人娶了88个老婆，他十几岁的儿子也娶了4个老婆，却不允许他的“兄弟姊妹”合家聚会。李自成也好，洪秀全也好，低价的许愿终于惹起天怒人怨。

4、脱离大众。李自成是一个军事家，一马当先，历经百战，马上18年，夺得大明江山。他在西安立国称帝，国号大顺。奇异的是，山海关战后，李自成败归，匆匆在4月28日于北京武英殿再次登位，承受百官朝贺。当夜五鼓，李自成仓皇出京。李自成两次称帝，阐明他的帝王思想十分浓重。其实，岂止是李自成，历史上一切的农民首领简直无一例外地都有浓重的帝王思想。洪秀全起义之初，迫不及待地在武宣东乡称王。定都南京，尚未获得全部江山，便在南京城里当起逍遥自由的安定天王了。洪秀全深居简出，以致于清军不断以为洪秀全只不过是安定天国虚拟的一尊偶像，可见洪秀全脱离大众到了何等水平！

5、妄杀功臣。妄杀功臣是历朝历代的通病，所谓“狡兔死，走卒烹”，农民起义首领也未能例外。李自成听信牛金星谗言，妄杀李岩、李牟两兄弟，惹起大顺政权内局部裂。1856年，天京发作内讧，韦昌辉杀了杨秀清，洪秀全杀了韦昌辉，安定天国早期中心首领六个人到内讧后仅剩洪秀全一个孤家寡人。民间传播说：“天父杀天兄，江山打不通。长毛非正主，照旧让咸丰”，民间传言竟不幸而言中。

重庆《新华日报》当年在登载郭沫若的文章时，同时登载了毛泽东的一段名言：“今天的中国是历史中国之一开展，我们是马克思主义的历史主义者，我们不应该割断历史。”是的，马克思主义的历史主义者的确不应当割断历史。这是由于，我们需求将历史作为一面镜子。

纵观历史上一朝一代的更迭，莫不与农民有关。一个王朝的崛起，常常是借助农民的力气；一个王朝的毁灭，常常也是出自农民的力气，真所谓“成也农民，败也农民”。李自成和洪秀全的经验通知我们，一个王朝的沦亡首先是人心的丧失，也即道义的丧失，而丧失人心、丧失道义的王朝必定是短命的。《甲申三百年祭》是史学家对三个世纪前农民起义失败的总结，对共产党人而言，则反映了共产党人以历史为镜对将来命运的考虑，这正是《甲申三百年祭》的思想价值之所在。

由此可见，中国农民的成功需要正确思想的指导，而农民是成功的关键，一个好的领袖决定了战役的胜负，而一个好的思想决定了战争的成败。

第五篇：近代史论文

长征精神与当代大学生

张诚

（信息科技学院通信工程122班 学号：201205016239）

摘要:党的十一届三中全会以来，我们国家的中央领导人不断提倡弘扬长征精神，他们集体将改革开放和现代化建设比喻为新时代的新长征。新长征意味着当年红军长征的承续，这样，就要大力宣传和弘扬当年红军长征的伟大精神。当代大学生是祖国新一代的血液，肩负着建设祖国的重任。为了让我们的祖国走向世界的最前列，我们应该学习和弘扬长征精神。

关键词:学习弘扬 长征精神

一.长征精神

中国共产党领导的工农红军，从表面上看1934年10月到1936年10月，历时两年，纵 横冲直撞10多个省，跨越万水千山，终于实现了从东南至西北的战略大转移，胜利走完了 长征路。红一、二、四方面军和红二十五军这几个方面的长征，其历时之久，规模之大，行 程之远，沿途自然环境之恶劣，敌我兵力较量之悬殊，在人类战争史上是绝无仅有的。这次 长征是中国共产党领导的人民军队和沿途各族人民广大群众共同谱写的一曲响彻云霄、震撼 神州的革命英雄主义凯歌。这次长征的胜利，粉碎了反动派的图谋，是中国共产党和中国革 命从挫折走向胜利的伟大转折点。

“四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、翻越夹金山、强渡嘉陵江、草地跋涉„„”无 不让我们的心灵震撼。二万五千里长征中，红军占领了几十个中小城市，筹款数百万元，扩 红数千人，建立了数百个县、区苏维埃政府，建立了几个地委领导机构，还建立了很多地方 武装和群众组织。走遍了千山万水。较大的有苗山、雷公山、娄山、云雾山、大凉山、夹金 山、六盘山，渡过了于都河、信丰河、潇水、湘水、清水河、乌江、赤水河、北盘江、金沙 江、大渡河、白龙河、渭水河，经过了苗、瑶、回、藏等兄弟民族地区。毛泽东曾经说过：“我们完成了空前伟大的远征,是历史上从来没有过的.长征是历史记 录上的第一次,长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机.自从盘古开天地,三皇五帝到于 今,历史上曾经有过我们这样的长征吗?十二个月光阴中间,天上每日几十架飞机侦察轰炸, 地下几十万大军围追堵截,路上遇着了说不尽的艰难险阻,我们却开动每人两只脚,长驱二万 余里,纵横十一个省,请问历史上有过我们这样的长征吗?没有,从来没有的.长征是宣言书.它向全世界宣告,红军是英雄好汉,帝国主义和它们的走狗蒋介石等辈是完全无用的.长征宣 告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产.长征又是宣传队.它向十一个省内大约两万万人民宣布,只有红军的道路,才是解放他们的道路,不是因为有此一举,那么广大的民众怎么如此 迅速地知道世界上还有这样一篇大道理?长征又是播种机.它散布了许多种子在十一省内,发 芽、长叶、开花、结果,将来会有收获的.总而言之,长征是以我们的胜利、敌人失败的结果 而告结束.”

杨尚昆在纪念红军长征胜利50周年大会上的讲话中,曾概括“长征精神”为以下四个方 面：“就是对革命理想和革命事业无比忠诚、坚定不移的信念；是不怕牺牲、敢于胜利、充 满乐观、一往无前的英雄气概；就是顾全大局,严守纪律,亲密团结的高尚品德；就是联系群 众,艰苦奋斗,全心全意为人民服务的崇高思想.”他说：“这样的信念,气概,品德和思想,是 红军坚强的精神支柱.正是这种伟大的精神,产生伟大的军队、伟大的战士、伟大的奇迹.” 《西行漫记》一书指出：“这是一次丰富多彩,可歌可泣的远征„„冒险,探索,发现,勇 气和胆怯,胜利和狂喜,艰难困苦,英勇牺牲,忠心耿耿,这些千千万万青年人的经历不衰的热 情始终如一的希望,令人惊诧的革命乐观情绪,像一把烈焰,贯穿着这一切,他们不论在人力 面前,或者在大自然面前,上帝面前,死亡面前都绝不承认失败—所有这一切以及还有更多东 西,都体现在现代史上无与伦比的一次远征的历史中了.” 二.当代大学生

生活在一个没有战争的时代,我们是幸福的.没有了硝烟,我们可以天天坐在宽敞明亮的 教室里学习,这也许在我们看来是一件多么平常的事,但想一想红军的长征,历经万千,艰苦 磨难„„就会知道我们多么幸福,珍惜今天的美好生活吧!争取为祖国做出自己的贡献.红军 长征途中,许多同志长眠在了那里,也有不少老红军活到了今天.一位作家走访过一位老红军 ,问老红军：“你们在与敌人作战时,在深山丛林中迂回穿插时,在过雪山草地时,想没有想过 生死问题.”老红军说：“在那种特殊环境下,早已将生死置之度外.我们都是穷苦人,一无所 有,没有牵挂.参加红军最初是为了找条活路,以后受教育才懂得一些革命道理,才有可理想 信念.为革命吃苦是光荣的.我们现在吃苦就是为了子孙后代不再吃苦,我们牺牲了,是为了 解放天下穷苦人,这种牺牲值得.因此,打仗个个奋勇争先,不怕死.我们红军长征就是一部‘一不怕哭 ,二不怕死’的革命进行曲.”老红军的话深深地感动了我,这种精神是多么珍贵 呀!这种精神,无论岁月如何更替、条件如何变化,都要发扬光大.红军长征胜利已成为历史.但是,红军长征精神是永存的.建设中国特色社会主义事业, 是我们国家正在进行的新长征.当代大学生要发扬当年的长征精神,为全面建设小康社会,努 力建设中国特色社会主义,重铸中华民族民族的伟大复兴做出贡献.参考文献:长征行

中兴党史出版社