装在套子里的人

第一篇：装在套子里的人

（人教必修5-1）山东省临沂三中

孟黎 【整体设计】

根据新课标理念，坚持在读中学的原则，按照“自读－→解读－→品读－→悟读”的环节，逐层推进，重点放在品读和悟读上，通过感知文本，把握人物形象，理解个性化语言及对人物形象的传神刻画，并与现实碰撞，体味其社会意义和现实意义。【学习目标】 把握人物形象

理解人物形象现实意义。【学习重点】 把握人物形象。【学习难点】

理解人物形象现实意义。【学习过程】 导入:

小说对人物形象的塑造是传达作品思想内容，表达作品思想情感的重要途径，我们很难忘记孔乙己、变色龙、阿Q、祥林嫂等一个个鲜活的形象，我们也应感谢这些形象带给我们的对现实生活的一次次沉重的思考，今天，就让我和大家一起走进世界著名短篇小说家契诃夫的《装在套子里的人》，再来结识一位特殊的人物――别里科夫（板书）。

一、自读〔课前布置，让学生结合课后习题自读，课堂验收〕

1、检查学生对文学作品的作者、时代背景的了解及掌握

2、检查基础知识落实

3、老舍先生说过：“一篇好的小说，人物形象是立在读者面前的。”同学们读了这篇小说后，主人公别里科夫有那些怪异的行为呢？你能用自己的语言给大家描述出来吗？

生1：别里科夫是一个大白天打着雨伞，穿着大衣，带着手套，穿着雨靴与常人不一样的人。

生2：走路低着头，猫着要，把脸藏在衣领里，恍恍惚惚的一个人。

4、同学们对别里科夫描述得非常生动形象那么根据你的描述和理解，别里科夫具有怎样的典型性格？为表现这些性格作者在文中突出运用了那些写人的方法呢？ 归结：

生：封闭、怀旧、胆小、多疑、害怕新生事物┅┅ 生：语言、肖像。

二、解读

小说中典型人物均有典型的语言。例如： “我真傻，真的”（祥林嫂）

“我们先前──比你阔的多啦!你算是什么东西!”（阿Q）“多乎哉，不多也”（孔乙己）“生存还是毁灭”（哈母雷特）

这些语言都极传神地揭示了人物性格，那么别里科夫的经典语言是什么？他在不同场合重复的这些语言，表现了他怎样的心理？（学生默读文本，标划，思考）学生归结：

生：“千万别闹出什么乱子” 这句话应该怎样读呢？谁来试试。为什么要这样读呢？

（生：封闭、怀旧、胆小、多疑、害怕新生事物┅┅）读出来别里科夫的心理了吗？ 为什么没有读出来呢？

（反复品读－→指名仿读－→师生评读。体会人物心理）

这句话中的“固然”一词，我能不能给换成“虽然”，读一读试试，换了有什么不好啊

三、品读

1、人物形象的塑造必须符合人物性格的特点。例如，鲁迅《药》中突出描写了华老栓的手，“老栓慌忙摸出洋钱，抖抖地想交给他„„”通过对“手”的刻画揭示他此刻的复杂心理；在《祝福》中多次刻画祥林嫂的眼睛，通过对“眼睛”的传神刻画，充分展现祥林嫂的悲苦生活及不幸命运；那么契诃夫刻画别里科夫的传神之笔又是什么？（浏览课文）学生浏览文本思考后归结：脸色

2、小说中多次刻画别里科夫的脸，最能表现别里科夫心理变化的是哪几次？在脸色变幻中揭示了别里科夫怎样的心理变化？ 学生讨论后归结：

漫画事件„„ „„脸色发青

骑车事件„„ „„脸色发白

畏惧新事物的程度逐渐加深 冲突事件„„ „„脸色苍白

3、那么能不能把对别里科夫＂脸＂的刻画换成对他“眼睛”的刻画？（小组讨论，合作探究，交流答案，体现多元解读）学生：

生：不能。眼睛是心灵的窗户，他僵死的心灵早已把这扇窗户关闭。

生：能。由别里科夫性格决定，他的眼神也应是胆怯，多疑，呆滞，无神„„可从这些角度描写。

（学生言之有理，教师予以肯定，然后表达教师个人见解）

4、别里科夫在华连卡的笑声中倒下了，别里科夫的死是他杀还是自杀？你怎样看待别里科夫的死？ 生：既是受害者又是害人者。

生：专制制度毒害了他，他又是专制制度的维护者。

四、悟读

1、至此，我们回头再看文章的题目，你怎样理解题目中的 “套子”，还仅仅是雨衣、雨鞋以及别里科夫所教的古代语言吗？若不是套子又是什么呢？ 生：保守、顽固、腐朽、专制、禁锢的思想或制度。

师：别里科夫就是被这一重重套子的束缚，走向了人生的结局，但是，别里科夫这个世界文学史上著名的典型形象，至今还鲜活地存在于人们的印象之中，一定还将永远流传下去。想必定有其深远的现实意义，请问同学们，他的那些套子能给我们带来什么启示呢？

师结：顽固、保守，不仅仅是别里科夫反对新事物、反对进步的套子，也可能成为生活在今天的我们反对新事物、反对进步的套子。人是很容易满足的，满足于已经取得的点滴成绩、满足于眼下比较舒适安逸的生活，于是不再努力奋斗、不再积极进取，“满足”便成了一种套子。不仅自己身受其害，而且还无情地嘲笑、甚至阻止他人的进步，成为个人、社会前进的绊脚石。其实，在现实中，“骄傲”是一种套子，“虚荣”也是一种套子，“嫉妒”是套子，“自私”也是套子。我们只有根除自身的陋习、驱除心中的邪念，才可能摆脱“套子”的束缚，走向灿烂辉煌的人生。

装在套子里的人 契诃夫

杭州高级中学 陈小颖

教学目标：

1、以小说的情节、语言为基础，训练学生辩证分析小说形象的能力。

2、激发学生爱憎分明的感情，深入体会小说的主旨

教学重点、难点：

1、着重认识别里科夫性格和思想的多面性。

2、师生共同研读小说的结尾部分，联系生活实际，谈谈这一形象的深刻含义。教学过程：

一、关于作家、作品

1、今天我们学习俄国作家契诃夫的《装在套子里的人》又译为《套中人》。到现在为止，你读过契诃夫的哪些作品？《变色龙》这部作品给你什么印象？

【《变色龙》、《万卡》（《小鞋匠》），代表作品有中篇小说《第六病室》，短篇小说《小公务员之死》《变色龙》《带阁楼的房子》《装在套子里的人》(《套中人》)剧本《樱桃园》等。夸张、讽刺、荒诞、病态、批判、黑色幽默 小人物的悲喜剧 以简练的手法，幽默的笔调，从平凡的日常生活事件里反映出重大的社会问题，揭露了沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削，讽刺庸俗腐朽的市侩习气，同情被侮辱与被损害的“小人物”。世界文学史上的短篇小说三巨匠：欧·亨利、莫泊桑、契诃夫。契诃夫（1860～1904）是19世纪末叶俄国批判现实主义作家。】

补充：他是一位医生，也是一位作家。是一位很有声誉的医师，而终生行医无形中促成了他写作中的批判角度，社会成了他的第二个病者。而医生的“冷静无情”“不动声色”常常体现贯穿于他的作品中。

二、关于课文

请同学简述小说梗概，教师总结：【套中人的生活――套中人的爱情――套中人的死亡】

（一）套中人的生活

1、别里科夫身上有哪些套子？套子意味着什么？

【肖像的套子：（1）衣着打扮：晴天穿雨鞋和棉大衣，带雨伞；脸藏在竖起的衣领里；戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵耳朵眼（2）生活习惯：把雨伞、表、削铅笔的小刀等统统装在套子里；一坐上马车，总要支起车篷；睡觉蒙头，卧室像箱子】【职业的套子：（1）教古代语言（2）禁闭、开除学生】【思想的套子：（1）维护旧事物，躲避现实生活（2）仇视一切新事物（3）只信政府告示和报上文章（4）对政府批准或默许了的事不放心】【论调的套子：只求不出乱子才好】封闭的生活＋过时的职业＋刻板的思想＋悲观的论调＝套子【封闭、过时、刻板、悲观】

2、他用这些套子套住了谁？【自己、同事、学校、全城】

3、在套子式的生活中他觉得安全吗？为什么?【不安全，现实生活刺激他，惊吓他；整天六神不安、闷闷不乐、唉声叹气、垂头丧气、战战兢兢】

（二）套中人的爱情

1、这个套中人差点结了婚，一个什么都怕的人竟然不怕结婚，谁有这么大的魅力？她是一个怎样的人？

【华连卡，由“果冻”“阿佛洛狄忒”、口头禅“可爱得要命”等归纳得出：一个鲜艳、水灵、活泼、热情奔放的有一定田产的姑娘，第一个待他诚恳而亲热的女人。】

2、华连卡被常人喜欢还差不多。我们说鱼找鱼、虾找虾，乌龟找王八。别里科夫这个男套中人应该找一个女套中人，他怎么会喜欢这个无拘无束的人？

【潜在对新鲜生活的渴望战胜了套子。不管套子有多严密、安全，都不能挡住生活的阳光，生活是那么地生动有活力。】

3、别里科夫爱上了华连卡，而且几乎是一见钟情式的爱上了华连卡。为什么他会爱上华连卡？（四人小组讨论）

【（1）华连卡条件合适：别里科夫本质上也是人，有着正常的内心追求和审美观念（2）周围人的撮合与怂恿（3）男大当婚：40几岁（4）激发潜在的对新鲜生活的渴望，于是他昏了头，决定结婚了。】

4、别里科夫一见钟情式地爱上了活泼开朗的华连卡，本质上说明了别里科夫是怎样的人？【说明套子是裹不住人对生活的渴望对爱情的追求的，即使是这么一个可悲可怜的套中人，也是有正常人的渴望与追求的。当我们读到后来这个被活泼热情的华连卡唤起对生活的追求的套中人最终又死于自己的追求，我们更真切地体会到了套子的强大力量，连爱情也无能为力，套中人生活的可悲可叹可怜。】

5、爱美之心人皆有之，像华连卡这样有才有貌的姑娘为什么会爱上别里科夫？你们猜想一下。

【（1）女大当嫁（2）性格差异互相吸引（3）和弟弟不和（4）爱是不需要理由的。华连卡不用周围人套子式的眼光看别里科夫，她有自己独特的感受。可惜华连卡这样的人太少了，还是从别处来的。】

6、但是最后不管是出于套子式的生活的要求，还是为了改变套子式的生活，连华连卡这样的人也挣脱不了套子。别里科夫、华连卡都想为了改变生活而从一种套子走向了另一种套子，谁也没有走出套子。卡夫卡有一句经典名言：这个世界是一个怎样的世界呢？这个世界就是一只笼子在寻找一只鸟。看故事《鸟笼》。

7、我们离套中人有多远？【班主任工作、学生总结、上网等。我们中的有些人离套中人比较近，有的比较远，把握好交集的度，重叠过多是恐怖的，没有交集是过于理想化了，很多时候我们会向现实生活缴械投降。】

（三）套中人的死亡

1、“在我们这儿，由于闲得无聊，没事情做，照那样结了婚的，正有千千万万的先例呢。”可是套中人到底没有走出自己的套子，是什么让他结束了爱情（预想中的婚事）？【内在因素：对婚姻的恐惧；外在因素：漫画事件、自行车事件、楼梯事件】

2、这些让别人一笑而过的事情，为什么别里科夫不能容忍？【（1）想恋爱，怕不是正人君子（2）怕出格（3）怕出丑】

3、这响亮的笑声结束了一切事情：结束了预想中的婚事，结束了别里科夫的人间生活。请问别里科夫为什么会死？【同桌讨论，教师总结。丢脸、忧郁、伤心、惊吓】

4、作业：想象一下别里科夫怎么度过最后一个月的、怎么死的？【我被自己突然冒出来的对生活的正确追求给吓坏了，我无处可逃，还是退缩到自己的套子里最安全。“躺在棺木里，面容温和，愉快，甚至有几分喜色，仿佛很高兴他终于被装进套子，从此再也不必出来。）

（四）、延伸

1、别里科夫的死给人们带来了什么？在当时，像别里科夫这样的人多不多？

【（1）暂时的轻松――少了一个套中人（2）永远的乏味――生活永远在套子当中，每个人都是套子中的人。别里科夫是一类人的代表，他虽然死了，但是社会并没有改变，这种人会不断地滋生出来。“在别里科夫这类人的影响下”“虽然我们埋藏了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有很多，将来也还不知道有多少呢！资料开头“有些人生性孤僻，他们像寄居蟹或蜗牛那样，总想缩进自己的壳里，这种人世上还不少哩。”中间：阿法纳西说：“如今他们这种人多得很呢！”结尾“伊凡·伊凡尼奇感慨地说：“我们住在城里，缺乏空气，十分拥挤，写这些无聊的文章，玩“文特”――这一切岂不就是套子吗？至于懒汉、搬弄是非的人、无所事事的蠢女人中间消磨我们的一生、自己说而且听人家说各式各样的废话――这岂不就是套子吗？】

2、“不，再也不能这样生活下去了”。这是《装》中伊凡听完故事后说的话。

3、套中人别里科夫死在套子里了，一个追求自由的人最后也死在套子中。

契诃夫的小三部曲――《装》、《醋栗》《关于爱情》的中心思想，反映他对当时俄国黑暗现实的不满和对光明未来的向往。三篇在题材、形式和结构上有共同的特点：它们都批判小市民的习气，都通过作品中叙述故事，都采用框式结构。《醋》听故事人伊凡内奇讲述他兄弟的故事，他兄弟仅仅为了能够随意吃上醋栗，竟不惜用半生来追求拥有一个种着醋栗的庄园。一个因为钓鲈鱼、看到成群的鸟儿南飞而渴望自由的乡村的生活的人最终用自己的理想套死了别人，套住了自己。阿列欣则在第三篇中向他俩叙述自己失恋的故事。这三篇小说的主人

公有着近似之处：即害怕生活、逃离现实。作者不愿直接发表自己的见解，却通过讲故事人表达出来。当代的井底之蛙是带着井到处旅行的。

写之前先说一下我对剧评的认识，通俗地说，剧评就是对一个戏的评价，其实不然，个人认为，剧评是一个人在欣赏一件艺术品的时候自己能够引起的感受，有可能低于作品本身，比如大多数人在看《哈姆雷特》的时候都是要低于莎士比亚的表达能力的，这也是很多人所谓的看不懂戏剧的原因之一，但也有可能高于作品本身，那就是想到了很多作者在创作的时候都没有想到的东西，起码是跟作者的潜意识有了共鸣，不管怎么样，看完戏后聊点什么还是很有意思的。

看《鸟人》之前，很多人告诉我这是一个荒诞派的作品，包括过士行也这么说，不过我没看出太多荒诞的东西，如果按照现实主义的路子去理解这个戏，我觉得也未尝不可。所谓荒诞派，很多人都以为只要手法怪异，非同寻常既是，我想说的这还真不是，手法的怪异只是表象，荒诞派更重要的是内涵，存在主义是它的思想基础。

闲话少叙，简单说说我从这部戏里看出了什么吧。

中国传统的社会管理模式对于人性的扼杀

作为一个中国的文人，尤其是八十年代末，九十年代初的文人，文学创作的政策上正介于一个自由又不自由的阶段，所谓自由，就是可以写作，所谓不自由，就是不可以随心所欲地表达，之前流亡法国，并于2000年获得诺贝尔文学奖的高行健就是被不自由了的典型代表，论资历，他其实才是成就了当年的林兆华的人，他也是中国先锋戏剧的创始人，在英国的先锋戏剧教课书里，还有他的作品，相较而言，过士行只能算是后来人。这些文人，包括后来者，以及更久远的各种文学前辈，都会面临一个问题，那就是搞文学是为了什么？大多数的答案是为了个人理想，表现自己对社会的爱憎，可是几千年来中国的文人大都是在官方的马厩饲养着的，官方需要文人无非是为他们树碑立传，歌功颂德，为了政治上的稳定。所以数千年来，渴望精神自由，批判社会压抑一直是一个永恒的主题，《红楼梦》中贾宝玉不参加科举考试就是对于官方的马厩的一种间接反抗。

从《鸟人》来看，这一思想在戏里表露无余，我甚至认为这是过士行最初创作的初衷和动力。戏中很多时候鸟就是人，笼子就是社会，鸟人就是管理社会的人，这些人喜欢那些听话的，叫的好听的鸟，讨厌那些脏口，就是不好好叫的鸟。而这也是中国人数千年来管理社会的一种模式，或者说是我们的文化。但是一部戏总应该有冲突，外国人查理的到来就是冲突的导火线，过士行在这里没有像过去

这种文化表示质疑。查理反复问鸟人们为什么要把一只可爱的小鸟拴住了，但是鸟人们却总是答非所问，因为他们压根就没有这个意识，直到三爷后来给了答案，拴住它就是为了让它听话。可是对于一个长年生活在民主国家的美国人来说，这显然是无法理解的，他认为这样做对鸟儿是不公平的。但是，鸟人们却不以为然，它们认为鸟儿是幸福的，因为他们竭尽所能给鸟儿吃好吃的，甚至对他们的鸟比对人都好。中间的那位百灵张因为鸟学了孙经理带来的鸟儿的脏口，当场把鸟儿弄死，然后自个也气绝身亡就是最好证明。2

东西方文化，政治模式之间的巨大反差

接着上面查理的话往下说，查理的出现绝不是什么噱头，而是西方世界的一个代表。这一点不想说太多，大家都应该知道。

人类文明永恒的宿命：从一个笼子到另一个笼子。

这是我最想说的东西，那就是人类文明的进程，当人类摆脱原始森林，从动物世界走进人类文明社会的时候，就意味着人类必须不断地制定各种规则来规范自己，而这些规范每过一定的时期就会不适合人类的变化和新的需求，那么我们就必须去寻找一个新的规范来适应新的阶段的个笼子，只不过有些笼子让我们觉得还算舒服，有些笼子则非常不舒服。但无论是那种情形，人类的文明永远是人类自身的牢笼。一个通常的社会，就是一个笼子在寻找一只鸟（此处引用卡夫卡的话），也就是说用不变的社会规则来寻找适应规则的人，而当这个社会不符合时代潮流变化的时候，就需要一只鸟，甚至很多鸟去寻找一个新的笼子了，而在寻找的过程中，鸟儿可能会经历反抗，挣扎，甚至是像原始社会那样的自由（可以说是现在的无政府主义者），戏中的孙经理就是这样的人，这个冒失鬼，鸟人的局外人，因为带了脏口进鸟市，结果自己的鸟儿被百灵张弄死，一气之下，拉来一车的脏口，来祸害鸟市，从这个意义上说，他就是一个典型的反抗者，历来的农民起义，包括最初的共产党，不都是脏口起家的吗。但是当他得知百灵张已死的时候，他也感到很难受，决定把那些脏口全都放飞，让他们回归自然。其实这是一种文学的惯用手法，当我们在两难之中无从选择的时候，会选择回顾自然，或者人道主义。孙经理的那些鸟儿的回归自然也象征着作者希望人类的精神世界能够回归自然，不用在人类文明的种种牢笼里挣扎，煎熬。

时间实在有限，只能胡乱说一点，关于第二点，还想补充一下，过士行之所以采用佛洛依德的精神分析学来剖析那些鸟人，其实就是在借西方的学术来剖析中国文化、社会之现状。

这个戏里面，尤其是关于京剧等传统戏曲的衰落一点，给我很大的触动，因为这个世纪跟上个世纪还不一样，如果上个世纪我们面临的问题是用西方的思想打败西方（当时小日本已经西化了，也算里面）而救国的话，那么这个世纪我们面临的最大问题就是我们怎么去和西方世界打一场更加旷日持久的文化之战，到底是我们的传统文化将在西方文化的强大冲击下沦亡，还是战胜西方文化呢，个人虽然认为将会衍生出一种新的文化，但是看着像是三爷那样的人的湮没难免心生诸多感慨，而那些我们看不见的悲剧更是难以言说。一只笼子在寻找一只鸟——卡夫卡

为什么一只笼子在寻找一只鸟,而不是一只鸟在寻找一个笼子？

——因为鸟已经在笼子里了，他已经习惯了朝九晚五的庸碌日子，他已经被喂了意识形态的蒙丄汗药，他已经认同了种种条条框框的制约，他已经麻木不仁毫无知觉了，他已经离不开这美丽的笼子了，甚至誓死去保护那些铁条。

鸟本来意味着生命，意味着自由自在，你见过一只鸟去寻找笼子吗？不可能，鸟只能被强迫囚禁在笼子里，他自己是绝

也不愿意做一个囚徒，他不会出卖他的自由，因为自由就是他的生命。

真实的情况是因为鸟儿们从来就没有尝过自由的滋味，它从来就没有翱翔于天空，他从来就没有栖息于树木，现在它依赖于笼子，因为至少在笼子里一定会有食物，他不会挨饿。在外面可能找不到吃的，即使有吃的，也不会好吃，甚至还会被老鹰捉住吃掉，所以他投降了。现在它害怕自由，他对天空感到恐惧，并且欺骗自己说，我是有自由的，我可以从笼子这头走到那头，我可以扑腾几下呢？我可以努力工作好好唱歌讨好人们，这样就能换来更精美的食物，甚至还能穿上好看的衣服呢。如果你要把他从笼子里放出来，他会愤怒，他会痛恨那些告诉他们真相，把他们拉出笼子的人。

正如《骇客帝国》中，Morpheus对Neo所说：这个系统是我们的敌人，但是，当你在这个系统里面，你能看见什么？你看见的是企业人士、教师、律师、工匠。这些人思想狭窄，都是我们拯救的对象。但是如果我们不动手，他们就是这个系统的一部分。也就是说，他们是我们的敌人。你必须理解。这些人大多数都不会愿意让你去解救他们。更有甚者，如此麻木不仁，死心塌地依赖这个系统而且还会誓死保卫它。

鸟笼，当然是要得到一只鸟才能成为鸟笼了，否则它就不能称为鸟笼，那是名不副实的，名不副实的东西是不会长久的。鸟笼是没有生命的东西，鸟却是生命，天空和大地是它的家园。荒诞的不仅仅是如今他它生活在笼子里。而是鸟似乎变成了没有生命的东西，鸟笼却似乎获得了生命，产生了囚禁鸟的欲望和意志。卡夫卡之所以说一只笼子在寻找一只鸟，正是为了表达出这种荒诞感。

人组织了政府，却被政府统治着；人制造出了机器，却被机器压迫着；人创立了宗教，却被宗教剥削着；人步入了社会；却被社会同化了；人制定出了婚姻，却被婚姻围困着；人成长在家庭，却被家庭扭曲着；人发明出了哲学，却被哲学愚弄着；人使用了文字，却被文字限制着......人从母腹中出生到被尘土埋葬，他的外在被重重的体制、工作、关系、习俗等等所囚禁着，他的内在被永不停歇的观念、情绪、习气、欲望等等所占据着。

到处都是笼子，你看见了吗？

卡夫卡在他日记中写道：“一个笼子在寻找一只鸟”。一语道破玄机。无疑，这句话是一把扭开他几乎所有作品大门的关键之钥。笼子和鸟都是象征。我们刚生下来，纯洁无比，晶莹剔透，心中有源源不断的欢乐，像一只鸟那样是自由的化身，是完整人格的体现。我们都曾是这样一只长有翅膀的飞翔之鸟，快乐之鸟，在天空和树林间鸣叫，眸子里有闪烁的光亮。这是希望之光，激情之光，可以洞穿一切尘埃迷雾的胜利之光。记住，我们必须记住在我们做甲虫之前，都曾经是这样一只美好的鸟。让我们带着亲切的感情重温这段最初同时也是最后的幸福时光吧！这样的日子是如此短暂，又是如此之少。因为很快世俗这只笼子就开始寻找我们了。它终于找到我们了。它把我们关起来，我们开始变形。我们的羽毛开始退化，柔嫩的肌肤变硬。我们也开始变的沉默，不再四处欢乐地鸣叫。我们的眼球开始变得浑浊，像沉重的大门，稍一转动就有吱嘎之声。我们体态笨重，终于不再飞翔，而是爬行。就这样，在笼子里，我们的一生抵达了一只甲虫，一只“完美”而又“无懈可击”的甲虫——写到这里，我才发现，这篇文章的题目如果改为“一只鸟是如何变成甲虫的？”将更好……

笼子对鸟儿有两种意义：控制它和保护它。这世上任何两个事物都可以建立这样的关系，于是我们处处可见笼子和鸟。

“寻找”的愿望和行动，然而生活里随处可见的“笼子”有其生命和意志，要寻找自己的“鸟”，以满足自己的需求。

大街上，一个强壮的男人搂着他娇小的女人在漫步，这是不是鸟儿在笼中接收控制和保护？但这情景绝不仅仅是小女人所需要的，男人在其中感受到自己的力量，他被需要、被依赖，由此获得自己的尊严和生活的充实，还有很多微妙的心理，唯有他自知。假如出现一个偶然情况，女人忽然不见了，他就会着急，他这笼子就会满大街寻找他的鸟儿。你生活在亲友圈子里，它就是你的笼子，通常人们看到的是你接受约束，享受温暖，但这圈子从中显示出自己的种种价值，每个人都不想失去。当你在他们中消失的时候，或者产生矛盾，你对他们的情感依赖面临崩溃时，他们可能比你更难以接受，这笼子会通过各种方式来找你这只鸟儿，甚至使用激烈的手段。

你也许是个单身汉，你暂时是一个笼子，有控制和保护某个异性的能力，你需要体现出来，由此构成你的生活，所以你跟世上无数光棍一样在找女人，这不奇怪，卡夫卡说了，一个笼子在找一只鸟。

如此等等，还有很多实例，超越人类，整个世界处处存在。控制与被控制，保护与被保护，这是事物间常见的，或者说是根本的关系，也是事物存在的基础，是生活运转的基础，所以一个笼子在找一只鸟，无数个笼子在找无数只鸟，世间缤纷多彩，生气勃勃，卡夫卡用这般优雅的句子阐述了这真理，这小子真不赖呀。

一个笼子找它的鸟，一个主体要找一个行为的对象，一个控制者离不开被控制者，谁从中得益？双方都得益。正因为如此，世上充满了寻找的过程，重要的不是找到，是找的过程，这过程给人类以生活的意义，折磨我们，让我们颤抖和心跳，时而捶胸顿足，时而喜极而泣，就这样走完我们的人生历程，上帝在坟墓门口迎接我们每个人。

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第二篇：装在套子里的人

一、导语设计

老掌柜难舍芭蕉扇

陈显荣

要我换电扇，且慢复且慢；不怕花钱多，就怕担风险；雨天怕打雷，晴天怕触电；倘若螺丝松，飞来大刀片；重者削脑袋，轻则上医院；还是稳妥点，仍用芭蕉扇；不要拼命摇，照样能解汗。

同学们说这是一个怎样的“老掌柜”啊？

这位难舍芭蕉扇，惧怕电风扇的老掌柜，是一位老实本分的小市民，他文化低，没有眼光，不敢接受新事物。我们想起只要镇上有点什么动静就总是忧心忡忡地担心“可千万别闹出什么乱子”的别里科夫。今天我们一同来学习《装在套子里的人》，领略一下契诃夫笔下的别里科夫是一个什么样的形象。

二、作者及背景介绍（《优化设计》P30）

1、作者

契诃夫，俄国19世纪末期批判现实主义作家，以短篇小说和戏剧著称于世。与美国的欧∙亨利、法国的莫泊桑是亨誉世界的短篇小说大师。他的作品揭露了沙皇政府对人民的残酷压迫和剥削，讽刺庸俗腐朽的市侩习气。他的代表作品有中篇小说《第六病室》，短篇小说《小公务员之死》、《变色龙》、《带阁楼的房子》，剧本《樱桃园》等。

2、背景

1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，三世即位后加强恐怖统治，警察和暗探密布全国，大批革命者被流放，进步报刊被查封，政府对舆论的钳制日益加紧，告密之风日益盛行，许多要求自由的人惨死于政治迫害。在这种“禁锢得比罐头还严密”的专制制度下，人民群众敢怒不敢言，享受不到起码的民主权利。特殊的政治环境造就了特殊的人，别里科夫是被警察制度吓破了胆的满心恐惧的可怜虫形象，整天提心吊胆，怕出乱子，怕人告密，连一张漫画都把他吓得六神无主，最终陪上了自己的性命。这个畸形典型从侧面暴露和讽刺了沙皇专制制度剥削人民自由的罪恶。

三、整体感知、理清思路结构

第一部分：概括介绍了别里科夫的外表、生活习惯和思想行为等方面的套子。

板书：别里科夫这个人

第二部分：集中写了别里科夫的婚事。

板书：别里科夫的婚事

第三部分：介绍别里科夫的死。

板书：别里科夫之死

四、师生互动：深入研读课文，了解人物形象

1、活动主题：别里科夫之死专案调查

2、情景导入：1898年6月的一天，沙皇俄国的一所中学教职工宿舍里，发现一具男尸。据查，死者为该校希腊文教师别里科夫，这个怪人的死亡原因一时成了不解之谜。一个世纪以后的今天，我们特组成一个专案组对此立案调查。

3、活动方式：分组调查

学生分组，每组指定一个选题，然后研读课文，思考讨论，共同完成该组选题的书面调查报告。

4、公布选题，提出要求。（板书）

A、现场勘察（别里科夫的房间）

B、死者档案（别里科夫的言行思想）

C、访谈笔录（别人眼中的别里科夫）

D、结案报告（别里科夫的死因）

5、展示成果，课堂交流，各组分别宣读书面报告。师生共同研讨，提出修改意

见。

A、现场勘查

死者僵直仰躺在床上，被子蒙头，头发蓬乱，脸色苍白，眼球突出，一脸恐

惧，似乎生前正遭受某种恐吓或痛苦。耳内塞有棉花球。身穿羊毛衫，床头堆放

有黑眼镜、棉大衣，床边放有雨鞋、雨衣、雨伞。房间里没有任何打斗的迹象。

一张女士照片扔在地下，一张漫画揉成一团。最令人奇怪的是，房间的大箱子里

几乎存有政府多年所有的公告和文件，并标注着具体发布日期。

B、死者档案

姓名：别里科夫。

性别：男。

出生日期：不详。

生前职务：某中学希腊文教师。

住所：校男教工宿舍。

婚配情况：未婚。

口头禅：千万别出什么乱子。

特征：晴朗的日子也穿雨衣、雨鞋、带雨伞，穿棉大衣，竖起衣领，戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花团堵着耳朵眼儿。平时行为古怪，谨小慎微，且又刻板守旧。

人际关系：无密友，但却辖制全城，曾与女友华连卡之弟柯瓦连科有过冲突，于

死前一个月被其推下楼梯，但彼此没造成大的伤害。

死前状况：郁郁寡欢，闭门不出达一月之久。

死亡日期：1898年6月初。

问题思考：

1、别里科夫是一个典型的“套中人”，他有哪些套子 ？

生活方面的套子：衣着打扮方面，生活习惯方面（有形）P33

思想上的套子：憎恨现实，歌颂过去。凡是政府规定禁止什么，他无条件拥护；

凡是违背法令，脱离常规，不合规矩的事，他就闷闷不乐。（无形）

2、别里科夫为什么把自己装在“套子”里？

背景：19世纪末期的俄国正处于无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，一场革命风暴即将到来。沙皇政府面对着日益高涨的革命运动形式，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气

氛。沙皇政府的忠诚卫道者，也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵

地，仇视和反对一切新鲜事物。别里科夫就是作者在这种典型环境下刻画出来的典型人物。

别里科夫之所以把自己装在“套子”里，一方面是“性情孤僻”，但更重要的是

当时的社会现实及其所受的教育使得他顽固地维护旧制度、旧秩序，害怕和反对

一切新生的进步的事物，因循守旧，保守反动。

C、访谈笔录

采访对象（１）华连卡――

问：请问您与别里科夫关系如何？

答：由于校长太太的竭力撮合，我们差一点结了婚。

问：差一点儿？为什么最终没结成呢？

答：他生病前的一天到我家，从楼梯上滚了下来，那实在是太可笑了。（忍不住

想笑）

问：那他怎么会从楼梯上滚下来呢？

答：这个我不太清楚，您还是去问我弟弟吧。

采访对象（２）柯瓦连科――

答：那天晚上他来我家，乱七八糟地说了一些奇怪的话，令我非常气愤，于是就

让他走，他却威胁我，说要把我们的谈话内容报告校长，我一气之下，就推了他

一把，没想到他居然滚下去了。

问：那么他说了什么让您如此生气呢？

答：他总是有那么多奇怪的想法干扰我的私生活，什么不许骑自行车，不能在大

街上拿着书走，甚至不能穿绣花衬衫，简直荒谬透顶。我本来就不喜欢这个人，这一来更讨厌他了。

问：那么这件事会不会成为他死亡的原因呢？

答：噢不，这绝对不可能。因为他当时安然无恙地爬了起来，离去时步伐也很稳

健。但他当时看到我姐姐，好像十分尴尬。

采访对象（３）布尔金――

问：您觉得别里科夫是个怎样的人呢？

答：一个怪人。您要是见过他一面，就决不会忘记他。因为即使在暖和的天气里，他也裹着棉大衣。还有，他总是说“千万别闹出什么乱子”。

问：您认为华连卡的笑对他有什么影响吗？

答：噢，他一定想不开的，要知道，他这种人最害怕出乱子了，眼下就要跟华连

卡结婚，却自己闹出这么个乱子，他心里一定受不了的。

问：有什么人和他结过怨吗？

答：没有。但实际上每个人都讨厌他，不会有人会为他的死亡悲伤。但也决没人

会冒着危险去杀他，全校甚至全城的人都受着他的辖制，什么事都怕呢。

附：问题思考

（1）结合背景和别里科夫的性格特征，谈谈别里科夫具有哪些二重性?

既是沙皇专制制度的维护者，又是这一制度的牺牲品。既是凶恶可怕的卫道

士，又是不堪一击的可怜虫。

（2）思考文中最后一句话有什么深刻含义并归纳主题思想？

只要沙皇专制制度没有推翻，就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫，生活永不可能自由快活，所以必须从根本上推翻沙皇的腐朽反动的统治。

D、结案报告

通过各小组对别里科夫一案的调查与分析，得出如下结论：别里科夫之死既属于自杀的范畴，又属于他杀的范畴。一方面，从别里科夫日常穿着与习惯，我们不难看出他的思想是极为保守的，仅仅是看到华连

卡兄妹骑自行车，他便无法接受，而华连卡并无恶意的笑就足以让他想不开，以

至郁郁而死，因此，本小组裁定，思想的保守和顽固，是促使别里科夫自杀的原

因之一，或者说，正是这种极端保守顽固的思想杀死了他。

另一方面，别里科夫的死亦属他杀。华连卡的一笑是别里科夫致死的直接原

因，但从根本上说，原因却是沙皇统治者采取的高压政策，可悲的是，别里科夫

本人甘当统治者的鹰犬，心灵僵化死亡，这才是杀害别里科夫的罪魁祸首。综上

所述，本专案组做出最终裁定：可怜的沙俄人民应当奋起推翻沙皇的残酷统治，从根本上解除人们思想保守之源，而保守的人更应该张开开放之眼，明眼看世，摒弃一切腐朽的旧制度，让思想重现生机。

第二课时

一、导入新课：

上节课，我们通过对装在套子里的人别里科夫的死因调查，对人物有了一个

全面地认识，也了解了别里科夫身上有形无形的套子。那么，在“别里科夫的婚

事”这一主体事件中，别里科夫的套子思想又是如何体现的呢？

二、整体感知：理清结构（板书）

开端：准备结婚

发展：漫画事件、骑车事件

高潮：当面争吵

结局：婚事告吹

三、课堂活动：

1、这部分主要写了三件事，在这些情节中，别里科夫有什么表现？作者是

怎样刻画人物的？阅读课文，填写下表：

神志语言心理

漫画事件： 脸色发青，嘴唇发抖天下竟有这么歹毒的坏人难堪极了

骑车事件： 脸色发白还成体体统吗？这怎么行？心神不定

当面交锋： 恐怖的神情，脸色发白 倒过来用脑袋走路，把谈话内容报告校长。情愿摔断脖子，也不愿成为别人取笑的对象

附问题：

（1）漫画具有怎样的讽刺意义？

（2）学生分角色朗读“第二天他老是心神不宁„„从此再也没有起过床。”

思考：这部分文字表现别里科夫性格中的哪些特点？

2、从始至终，作者只讲别里科夫的婚事，而不提他有什么爱情，为什么？

①别里科夫准备结婚的原因：别人撮合，游说，华连卡的好感都是外在诱惑。

并非内心萌发真心爱意，是“昏了头”，不是因为爱。

②双方性格：一个孤僻、古怪保守惧怕任何事物；另一个则是美丽活泼，爱

热闹、爱新事物，爱新生活。二人不可能发展真正的爱情。

③婚事结局：别里科夫身上的套子使他无法承受爱的温馨和幸福，漫画事件

气得他脸色发青，嘴唇发抖，看到别人骑自行车，脸色发白，心神不定，坐立不

安。婚事对别里科夫而言不是一件令人高兴的事，而是一场灾难。

总之，别里科夫对爱情也是害怕、恐惧，甚至无法理解，根本不能萌发真爱。

作者只讲婚事，而不提他有什么爱情是意味深长的。一个装在套子里的人是没有

爱的人，装在套子里的社会也是不会有爱的。

3、别里科夫只不过是中学里的一位普通的希腊文教师。一方面它总是生活

在莫名的恐惧之中，战战兢兢。另一方面，教师们以及与全城的人都怕他，受他的辖制，为什么？

别里科夫整天战战兢兢，六神无主，是害怕生活中的新事物，害怕变革，害怕动摇了旧社会秩序。

全城的人都怕他，向他妥协，“战战兢兢生活了十年到十五年，什么都怕”，是因为他的言行与思想与沙皇专制制度是一致的。他自觉地维护旧制度、旧思

想。周围的人没有勇气与他斗，所以都怕他，受他管辖。

别里科夫不仅把自己装在套子里，而且还想把周围的一切装在套子里。可怕的是像别里科夫这样的人还不止一个，而是一类。他们分布在全城的每一个角落，监视

着人们的一言一行。如此全天候全方位的刺探与监视，使得本已禁锢森严的社会

更加黑暗，令人窒息。国人相见，也只能“道路以目了”。

4、如何认识柯瓦连科与华连卡这两个人物形象？

这姐弟两具有新思想、充满生命力的人物，他们敢说、敢想、敢做，是新生

活的主人，他们的出现给沉闷的生活带来了生气。尽管别里科夫的死，并不表示

那种反动庸俗性格的消亡，但是，柯瓦连科姐弟的出现，却给人以希望。特别是

作者把别里科夫的一滚一死，同这姐弟俩的一退一笑联系起来，这便预示了新生

活的力量。

四、艺术鉴赏

1、夸张手法

（1）夸张人物性格本身。像别里科夫这样整天躲在“套子”里的人，在现

实生活中是不可能存在的。

（2）夸张人物的作用。别里科夫把“整个中学”辖制了“足足十五年”，连

“全城都受着他辖制”，大家什么都不敢干。

2、讽刺艺术

讽刺是用漫画或嘲讽的语言描绘生活中落后事物的一种手法。讽刺要突出描

写对象所具有的逆情悖理、荒谬可笑的特征，使其无可隐蔽，以达到批评、谴责的效果。

（1）通过对别里科夫性格行为的夸张，嘲讽了“套中人”的丑陋和可憎。

（2）以戏剧化的情节，描写别里科夫可悲的下场。他生平最怕出乱子，结

果乱子偏偏找上他，挺好的婚事让他无端搞出了“乱子”，这不是绝妙的讽

刺吗？

五、小结

别里科夫身上的套子是他生活的那个时代的产物。这里的套子实际上是一种

象征，象征别里科夫维护旧制度、旧秩序，害怕和反对一切新事物的保守和腐朽，象征着沙皇政府的一切法令和专制统治。

别里科夫走后，给世人留下一个“套子”的话题，这套子不仅过去有，现在也有，现实生活中有各种各样的套子。虚荣是一种套子，名望是一种套子，金钱

是一种套子，考试是一种套子，升学率是一种套子„„可以说套子无处不在。每个人都生活在各种套子里，没有套子的绝对自由是没有的。但如果走了另一个极

端让套子阻碍了发展和进步，也是无法容忍的。

在我们的生活中，也有这样或那样的套子，你怎样看待它们，请以“套子”

为话题，写一篇随笔。

第三篇：装在套子里的人

装在套子里的人

教学目标：

1． 知识目标：学习领会作品中幽默讽刺手法的运用。

2． 能力目标：训练学生分析小说人物形象的能力。

3． 情感目标：正确认识别里科夫这个套中人的社会意义，认识沙皇

专制统治的反动与黑暗。

教学重点了解别里科夫是怎样一个人及这个人物的典型意义。

教学难点领会作品用幽默讽刺手法来表现人物性格特征的方法。

教具准备CAI课件

教学课时两课时

教学内容和步骤

第一部分（第1—5段）从别里科夫的外表、行为、思想方式和生活习性写他的 “套中人”特征。

第二部分(第5段至倒数第2段)写别里科夫同华连卡婚事的失败，进一步揭露“套中人”思想的腐朽和反动。

第三部分(最后3段)写别里科夫的死和出葬，指出现实里的“套中人”还有许多。

四.分析人物形象。

1、请用几个带“可”字头的词语表达对人物的感觉。

明确：如可笑、可憎、可悲等。

2．思考：别里科夫身上有哪些有形的和无形的套子？

明确：有形的套子：晴天穿雨鞋，带雨伞，穿棉大衣；眼戴黑眼镜，耳用棉花堵住耳朵眼；伞、表、刀装在套子里 ；坐上马车，支起车篷；卧室像箱子，床上挂帐子。

无形的套子：歌颂过去，歌颂从没存在过的东西；用所教的古代语言躲避生活 ；只信政府的告示和报纸文章； 对不合规矩的事闷闷不乐。

3、他整天战战兢兢，怕的是什么？

明确：别里科夫整天战战兢兢、六神无主是害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇了旧秩序。怕自己不能符合沙皇统治的要求。

4、全城的人为什么都怕这个胆小如鼠、弱不禁风的人？

明确：全城的人怕他，向他妥协，是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的，他自觉维护着旧制度旧思想。周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制。

5、两种“怕”的总根源是什么？

明确：这两种“怕”表面上是矛盾的，总根源都是沙皇专制制度。别里科夫所依附的沙皇统治，一方面是极力加强反动统治，在全国造成了沉重压抑的气氛；另一方面又是行将灭亡，摇摇欲坠。

第二课时

一、研习小说的第二部分

1.让一学生朗读课文第二部分，思考这一部分主要写了哪些情节？ 漫画事件、骑车事件、当面交锋、一命呜呼

2.提问：本部分写别里科夫的恋爱经过，试从恋爱动机来看，他与华连卡是否有“真爱”？

学生思考后，明确：别里科夫的恋爱并不是自愿的，因此他与华连卡间是没有“真爱”可言的，是他一时“昏了头，决定结婚了”。另外，可从下列句子中看得更为清楚：如“校长太太的尽力撮合”；“人人——他的同事和同．．

事的太太们——开始向别里科夫游说”；“华连卡长得不坏，招人喜欢；她是．．．．．．．．．．．

五等文官的女儿，有田产；尤其要紧的，她是第一个待他诚恳而亲热的女人”。．．．．．．．可见，别里科夫在“恋爱”中总处于被动。

3.学生思考： “漫画事件”和“骑车事件”刻画了别里科夫怎样的性格特点？

明确：“漫画事件”“弄得他难堪极了”“脸色发青，比乌云还要阴沉”。“骑车事件”后，别里科夫“脸色从发青变成发白”“老是心神不定地搓手，打哆嗦；从他的脸色分明看得出来他病了”。从中看出，别里科夫惧怕新事物，甚至连生活中的日常小事都使他心神不定。他是多么保守、落后、愚昧啊！

4.学生分角色朗读课文“第二天他老是心神不定地搓手”至“从此再也没有起过床”部分。同时让学生思考：这部分文字又表现了别里科夫性格中的哪些特点？（用原文相应语句回答）

明确：这部分文字集中叙述了别里科夫同柯瓦连科争吵的过程，进一步表现了别里科夫虚伪、保守的性格。如，他曾标榜“我的举动素来在各方面都称得起是正人君子”“你骑自行车，这种消遣，对青年的教育者来说，是绝对不合宜的！”“说不定有人偷听了我们的谈话了，为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长——把大意说明一下”。„„

5.学生思考：如何看待华连卡姐弟这两个人物形象？

明确：华连卡姐弟在小说中是具有新思想、充满生命力的人物，他们敢想、敢说、敢做，是新生活的主人，代表了一种新生的进步的力量，他们的出现给沉闷的生活带来了生气。他们的出现，给了人们新希望，使人们看到了新思想的力量。

6.学生讨论：小说的第一部分和第二部分是怎样有机联系的？对表达主题有怎样的作用？

明确：小说的第一部分着重从衣、食、住、行、待人接物、精神状态、语言习惯等方面对别里科夫做一般概括性描述。第二部分把别里科夫推到“爱情”的课题上，把笔触伸向人物内心深处，工笔细描般地刻画人物性格，让读者从人物的具体言行中看出他的精神状态。本部分要突出主人公不仅“套己”而且“套人”的腐朽灵魂，深化了小说的主题。

二、具体研习小说的第三部分

1.学生集体朗读课文第三部分。

2.提问：埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事，为什么人们却又“露出忧郁和谦虚的脸相，谁也不肯露出快活的感情”呢？

明确：别里科夫反对一切新生事物，扼杀自由与进步。他是沙皇专制制度的维护者，他的死象征着一切反动势力必然灭亡，使人们看到了摆脱沉闷气氛后即将到来的曙光，因此人们觉得埋葬别里科夫是件大快人心之事。然而死了一个别里科夫，还有许多别里科夫存在着，因为这是一个僵死、腐朽的社会。恐惧的情绪已经渗透到每一个人的血液中去了，因此，“谁也不肯露出快活的感情”。

3.提问：如何理解“可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子”一句话。

明确：虽然别里科夫死了，但是禁锢社会、束缚人们思想的“套子”仍然存在。另外还有许多这类“套中人”活着，别里科夫现象不是个别现象，而是社会现实的普遍反映。阻碍社会进步变革的，是专制政府和僵化陈腐的思想。要让生活有新的气象，必须变革社会，革新思想。表达了作者对消灭沙俄专制制度、创建新生活的强烈愿望。

三、指导学生研究性阅读

课题：怎样认识别里科夫这个形象

明确：既可恶、可憎、可笑又可怜、可悲

四、师生研讨：分析文章的写作方法

明确：１．细节描写（肖像 语言 神态）２．讽刺手法的运用

五、学生讨论：在现实生活中，是否也有这样那样的“套子”？该如何正确认识社会中的各式“套子”？同时教师总结全文。

六、布置作业

课外阅读契诃夫的《一个小公务员之死》。

教学后记：

第四篇：装在套子里的人

三课时安排，启发式教学设计，注意讲练结合。

教学要求：1.认识小说的主人公别里科夫是沙皇反动政府的忠实拥护者，是旧制度、旧秩序的顽固维护者；理解小说所揭示的深刻主题：旧秩序旧制度阻碍历史发展，是注定要灭亡的。2.学习本文塑造人物形象的特色：漫画式的白描手法，语言的讽刺性和幽默感。

教学设想：1.安排两教时。2.预习要求：做预习笔记，鼓励学生发现并提出疑难问题；整理下列词语：六神不安、极力、降服、陶冶、辖制、战战兢兢、孤僻、撮合、怂恿、歹毒、体统、讥诮、谗言、安然无恙等。（见附录）3.教学前，应了解学生预习情况，将学生提出的问题归类，择要引进课堂，成为贯串教学的一条线索，做到有的放矢。4.讲练结合，进行复述和改写的训练，从读、写两方面培养自学能力。

第一教时

教学要点：导言。交流预习情况，弄清全文的结构。讲解课文第一、二、三段。

教学内容和步骤：

1.导言：《装在套子里的人》又译作《套中人》，是俄国作家契诃（ｈē）夫写的一篇脍灸人口的短篇小说。我们在初中读过契诃夫的小说。如初中第四册上有一篇《变色龙》，写了一个趋炎附势，随“势”应变的小人── 奥楚蔑洛夫，他是穿着警察外衣的沙皇政权的忠实奴仆。本篇小说的主人公 ── 别里科夫，是个古怪而令人厌恶的人，是俄国没落封建势力的代表。作者是怎样画这个人物的呢？写这样一个人物又有什么意义呢？这首先要理解小说的结构。

2.交流预习情况，理清小说结构。学生自由交流预习情况，重点议论分段。教师归纳板书：(1)总写别里科夫的外表和内心（第1节）。(2)写别里科夫的思想意识（第2—4节）。(3)写别里科夫的生活环境和性情（第5节）。(4)写别里科夫的“恋爱”经过（第6—37节）。(5)别里科夫死后人们的心情（第38—40节）。（有的认为可将第一、二、三段并起来使全篇分成三大部分，也是可以的。）

3.学习课文第一、二、三段，边学边解疑。

别里科夫是个怎样的人？让我们先观察其外表。他是个“怪”人。作者通过一些夸张式的细节描述，勾勒了此人漫画式的外表。（学生朗读：“他也真怪„„总要叫马车夫支起车蓬”。）晴天穿雨鞋，带雨伞，脸老是藏在竖起的衣领里；戴着黑眼镜，棉花堵住耳朵眼„„，这是“好象蒙着套子”的“怪”人的外表特征。

怎样认识这个形象呢？让我们从他的外表深入到他的内心世界中去。在预习时，××同学提的问题很有代表性，有助于我们理解别里科夫的思想性格特征。

（××问：课文中写别里科夫整天提心吊胆，他的恐惧和害怕与当时形势有什么关系？）

这个问题在课文第一段中已接触到了，也就是别里科夫为什么“总想把自己包在壳子里”？（指名朗读课文：“这人总想把自己„„老是闹得他六神不安”。）

“六神不安”，一语揭出了他对现实生活的内心反应。我们已预习“思考和练习

（一）”，我们也学过高尔基的《海燕》，俄国有个一九○五年资产阶级民主主义革命。契诃夫这篇小说写于一八九八年，是革命的急风暴雨快要来临的前夜。当时俄国，表面上比较稳定，但内部各种矛盾在激化，一方面沙皇政府顽固地维持血腥统治，社会现实黑暗，另一方面阶级矛盾尖锐，资产阶级民主主义思潮和工农运动高涨。因此一切维护旧制度、旧秩序的人惊慌不安了。

课文写“他老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西”。前一个“歌颂”，显然指赞美沙皇制度；后一个“歌颂”，可能不易理解，因为课文对原作作了删节，是指别里科夫一类人喜欢象一条蜗牛一样钻洞穴，过原始生活。这里显然指赞美旧秩序。预习时是否注意到，别里科夫教的是希腊文，这是世界上最古老的语种之一，对别里科夫来说，连这种职业也成了他躲避现实的套子，或者说，这也是他隔绝人世的“雨鞋雨伞”，不过是无形的罢了。

第二段，写别里科夫是怎样把思想极力藏在套子里的。

第2、3节写别里科夫用“套子”套住自己，偏重于写他的内心世界，从思想上说明他拥护什么，怀疑什么。对于官方规定“禁止什么”，他“一清二楚”；对于官方批准默许的小事，例如开俱乐部、阅览室，就感到怀疑，“总要摇摇头”，他的口头禅是“千万别闹出什么乱子”。可见他害怕生活的变动到了何等的程度。

第4节偏重于写别里科夫极力用“套子”去套别人，以及由此造成的后果。

（学生朗读第4节。正音正形：降，念ｘｉáｎｇ，不念ｊｉàｎｇ。冶，念ｙě，与“治”有别。）大家看，只要听到流言，说学生“闹出了乱子”，别里科夫就“慌”了，接连发表“套子式的论调”，压得人们透不过气，直到把学生开除了事。教师们怎样呢？也“怕”他。值得深思的是，那些教师都是有思想的、很正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的陶冶，但结果是：“都怕他”，以至“整个”中学被“辖（ｘｉá）制”了“足足十五年”。

仅仅是一所学校吗？学生回答，归纳：不但是一所学校，而且全城人在别里科夫这类人的影响下，“战战兢兢”地生活了十年到十五年„„课文连用六个“不敢”，写“害怕”的范围和程度。

这部分还有一些难点，同学们通过预习曾提出过许多问题，现在请当堂提出来。（同学问：别里科夫不是校长，不是沙皇政府大员，怎能有这么大的权力？”“别里科夫不是宪兵，不象常见坏人那样，青面獠牙，威风凛凛，而他自己又是那样胆怯，怎能让全城人怕它？”“别里科夫是个小人物，而不少教师是受过‘新思想’‘陶冶’的人，整个学校的教师怎能受他的辖制？”„„）请同学们议论一下，课文是怎样写的？又应该怎样理解？

学生读课文中有关语句：“他凭他那种唉声叹气，他那种垂头丧气，和他那苍白的小脸上的眼镜，降服了我们”。学生议论，归纳：作者对别里科夫的精神状态作了描述（“唉声叹气”“垂头丧气”“苍白的小脸”），看来他自身是沙皇制度的受害者，成了个畸形人、可怜虫，怕得直往套子里钻。另一方面，这个形象是作为僵化思想的化身，旧秩序的象征而存在的。他就是“体统”，他就是“规矩”。作者用讽刺的手法来写他的外表和言行，使人联想到沙皇统治套在人们头上的枷锁，联想到令人窒息的沉闷空气。所以从本质上看，他不只是一个人，他代表了“别里科夫这类人”，代表着反动统治的精神枷锁。

第三段（第5节），主要通过别里科夫的生活环境来揭示他的心境。对他卧室的种种细节描写和早晨到校的精神状态，都突出他害怕和憎恶的心情和孤僻的性格。（学生读第5节。）

第一、二、三段从不同的角度生动而深刻地写了别里科夫的生活习惯、政治态度和思想性格，课文是用讽刺的手法来写的，使人看到这个从外表到内心都非常丑恶的人物不但觉得可笑，而且觉得可恨，进而认清当时可憎的反动统治。

4.布置作业：(1)书面完成“思考和练习二”。参考答案：作品中运用讽刺手法揭露别里科夫的丑恶的精神面貌，除了开头的肖像描写外，还通过具体叙述别里科夫装在套子里的思想和日常生活进行揭露。作者把别里科夫荒谬绝伦的思想，通过他那一本正经的姿态与语言表达出来。比如教师骑自行车，这在当时也许比较新鲜，但并不奇怪，可是别里科夫竟把它和用脑袋走路相提并论。作者还以突出的事件──恋爱，在尖锐的矛盾冲突中来揭示人物的性格。一张漫画就弄得别里科夫魂飞魄散，打消了结婚的念头，甚至从此了结一生，这是何等迂腐、虚弱啊！他那么多的忌讳，甚至不敢说出“恋爱、结婚”等词语，而把它叫作“这事”。从别里科夫自相矛盾的言行、惶遽不安的心情中，处处显示他是一个可笑、可憎的人物。(2)熟悉第四段的情节。

第二教时

教学要点：讲解课文第四、五段。复述、改写练习。

教学内容和步骤：

1.讲解课文第四、五段。

时代在前进，形势在变化。别里科夫这类人的枷锁，难道能永远辖制住全城的人吗？难道没有人甩掉套子，争取新的生活吗？他们是谁？学生答：促狭鬼，柯瓦连科。

提问：“促狭鬼”的一幅漫画什么意思？“促狭鬼”为什么画这幅漫画？学生议论，明确：这幅漫画对揭示主题是有作用的，大家注意画的内容是别里科夫与柯瓦连科的姐姐华连卡在大街上手挽手逛大街的情景。照理自由恋爱是正常的。可是在当时，“自由”是套上枷锁的。在别里科夫看来，这是不合“规矩”，有失“体统”的。这幅讽刺画，强烈嘲讽了套中人的思想和生活。别里科夫对此越是感到“难堪”，越是告诉我们：所谓“恋爱”是不可能成功的，而且套子式的思想和生活也必将被淘汰。

别里科夫受到了勇敢的柯瓦连科的挑战。在小说的第四段中，别里科夫还碰到了一些别人也不怕他的伤心事。同学们可边看，边划，边议，指出柯瓦连科同他展开冲突的过程和具体事例。

学生短时间自学，教师辅导。

学生以所划出的句子回答：柯瓦连科“从认识别里科夫的第一天起，就讨厌他”。柯瓦连科骑自行车并带姐姐一块骑自行车去郊游。他“穿着绣花衬衫出门”，“在大街上拿着书走来走去”。柯瓦连科当面指责别里科夫“背地里进谗言”。末了，当别里科夫畅言要将柯瓦连科有失“体统”的事报告校长时，柯瓦连科“使劲一推”，将别里科夫推下楼去。

双方冲突的线索整理出来了。有同学问：全城人怕别里科夫十五年，为什么柯瓦连科不怕他？这问题提得有意思，请同学们思考。学生答：因为作者笔下的柯瓦连科是“新的史地教员”，暗示着他带来了新的思想。而且，不止一个人不怕他，还有促狭鬼、柯瓦连科的姐姐以及敢于破陈规陋习的一些学生和教师，这说明新思想凉快的清风已经吹到这个沉闷的令人窒息的小城镇的上空，思想枷锁总有一天会被挣脱。

别里科夫和柯瓦连科的冲突是，围绕别里科夫的“恋爱”情节展开的。这一部分约占全文三分之二的篇幅。同学们的预习过程中提了不少问题，讨论一下是有必要的。

××问：作者写别里科夫与华连卡的恋爱过程，意图是什么？××问：作者写别里科夫的“恋爱”史，对揭示小说主题起什么作用？学生议论后教师归纳：作者写别里科夫的“恋爱”，是为进一步揭露他套子式的思想和生活，使他丑态毕露，出尽洋相，最后落得个可悲的下场。在“恋爱”史中，除了漫画事件使他“脸色发青”、“嘴唇发抖”外，柯瓦连科兄妹骑自行车，又使他“脸色发白”，“打哆嗦”。这两件事促使别里科夫去见柯瓦连科作自我表白和进“忠告”，于是引起一场冲突。柯瓦连科对于别里科夫的说教和恫吓忍无可忍，他“使劲一推，别里科夫就连同他的雨鞋一齐乒乒乓乓地滚下楼去”，就此“结束了别里科夫的人间生活”。这一情节揭示了旧势力的外强中干，色厉内荏。别里科夫的下场告诉我们：思想保守，头脑僵化的人必然要被送进坟墓，旧制度、旧秩序一定会被埋葬。

最后一段即课文的尾声，提醒人们不要忘记产生别里科夫这个人物的黑暗时代，并暗示今后任务的严重。

学生朗读第38—40节。这一部分作者用语是很幽默的。在幽默中蕴蓄着深沉、严肃的思想。讨厌的人死了，为什么人们还是“忧郁”“谦虚”呢？大家想想，应当怎样理解人们“从墓园回去的时候”的心情？答案就在书上。末句点明：“虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢！”可见沙皇反动统治依旧，“局面并没有好一点”，人们怎能不“郁闷”呢？这些语句耐人寻味，说明了别里科夫这个形象广泛的社会意义，它是阻碍社会发展的反动势力的代表人物，要使社会上出现生气勃勃的新局面，必须推翻产生别里科夫的社会制度，埋葬各种“套子”赖以存在的反动势力。它还启示我们，今天必须解放思想，奋勇前进。

在此基础上联系“思想和练习一”归纳主题，学生议论，明确：作品通过对别里科夫这个形象的描述与批判，揭露了沙皇专制制度的专横暴虐，抨击了当时俄国丑恶的社会现实，从而显示了旧势力、旧制度外强中干的本质和必然灭亡的命运。

2.进行复述训练。

要求一学生就别里科夫的“恋爱”史这部分内容，当堂进行口头复述。

作者写别里科夫“恋爱”始末，有概括性的介绍，也有中心事件的详述。中心事件有：“促狭鬼”画的一幅漫画，柯瓦连科兄妹郊游以及别里科夫对此的强烈反应；别里科夫随后到柯瓦连科家引起的一场舌战。讲时应注意：故事的经过要表述清楚，详略要分明。不用对话，变人物直接叙述为介绍性的间接叙述。还有，讲述要口语化，让人听明白。（再由一学生试讲。）

3.布置作业：要求按上面的注意点，把它改写成五百字左右的记叙文。与口头讲述不同的是，契诃夫小说的一个特色是词语精炼丰富。改写应多用原文中准确、鲜明的词语，以加深理解。

改写参考答案：一向性情孤僻的别里科夫，在众人的撮合怂恿、游说下，要与柯瓦连科的姐姐华连卡结婚了。但是，柯瓦连科讨厌他。

有个促狭鬼，画了一张别里科夫装在“套子”里与华连卡在大街上“恋爱”的漫画。这幅画弄得别里科夫难堪极了。那天五月一日，大家约好去郊游。一路上，他脸色发青，嘴唇发抖地骂画画者是“歹毒的坏人”。

路上，他看见柯瓦连科和姐姐华连卡都兴高采烈地骑着自行车。

别里科夫脸色从发青变成发白，认为这不成“体统”。

第二天傍晚，心神不定的别里科夫到柯瓦连科家去，说是要了却一桩心事。他否认与华连卡有不规矩的事，并认为自己一向是正人君子，不能忍受别人对他的讥诮。接着，他指责柯瓦连科骑自行车是不合宜的；穿着绣花衬衫出门，在大街上拿着书，是不会有好下场的；说什么只要政府没有发出通告，那就做不得。

柯瓦连科讨厌他的纠缠，厌恶他在背里进谗言，厉声斥责了他。

别里科夫心慌意乱，恫吓柯瓦连科说，他将把他们的谈话报告校长。

愤怒的柯瓦连科一把抓住别里科夫的衣领，使劲一推，别里科夫从楼上滚到了楼下，正巧碰上华连卡。华连卡“哈哈”的笑声，结束了别里科夫的“恋爱”史和他的人间生活

第五篇：装在套子里的人

《装在套子里的人》教案

教学目的和重点：

1、把握人物形象，注意人物性格的复杂性及其社会典型性。

2、思考小说主题，并联系实际扩展其丰富的内涵。

教学难点：准确深入地把握小说主题，并联系实际扩展其丰富的内涵。

难点突破：组成“别里科夫之死”专案调查组，让学生在合作互动中，兴趣盎然地深入理解课文内容，为把握人物形象和小说主题做好充分准备，然后在老师的引导下水到渠成地完成教学重点，突破教学难点。

【设计提要】

一、简介作者和文章写作背景。

二、组成“别里科夫之死”专案调查组。讨论合作，写出调查报告并交流。

三、写出“结案报告”并交流。

四、把握人物形象，领悟小说主题和它的现实意义。

【设计实施】

一、简介作者和文章写作背景。

［意图］明确学习内容，识记必要的文学常识，为后面的学习做好铺垫。

［操作］

1、关于作者契诃夫：他的成就、作品、小说风格和创作特点。

2、写作背景(略)

二、组成“别里科夫之死”专案调查组。讨论、合作，写出调查报告。

［意图］激发学生深入研读课文的兴趣，在合作互动中深入理解课文内容。在民主讨论中积极创新，从而为学生把握人物形象和小说主题打好基础。

［操作］

1、板书： 自杀？他杀？

----“别里科夫之死”专案组调查报告

2、导语激趣，引入情境：1898年夏季的一天，沙皇统治下的俄国，在一所中学的男职工宿舍里，发现一具中年男尸。据查，死者为该校希腊文教师别里科夫，死因一直未明。一个世纪以后，2003年春天，沙中高二153班学生特组成专案组，对这一事件进行立案调查。调查涉及四个选题：案发背景、现场勘查、本人档案资料、有关人士采访。要求：6人一组，讨论决定其中的一个选题。然后小组讨论，一人执笔，共同写出该项调查报告。15分钟后，确定组内一人宣读。

3、学生讨论、合作。

4、各小组宣读调查报告，师适时点评，鼓励学生的创新。

三、写出结案报告并交流

［意图］这一步是把前面的氛围推向高潮，是对课文理解的理性总结，是把握人物形象和小说主题的前奏。

［操作］

1、每个学生写出本案“结案报告”。

2、交流所写内容

3、教师小结

别里科夫之死既属于他杀的范畴，又属于自杀的范畴。一方面，从别里科夫日常穿着与习惯，我们不难看出他的思想是极为保守的，仅仅是看到华连卡兄妹骑自行车，他便无法接受，而华连卡并无恶意的笑就足以让他想不开，以至郁郁而死，因此，思想的保守和顽固，是促使别里科夫自杀的原因之一，或者说，正是这种极端保守顽固的思想杀死了他。另一方面，别里科夫的死亦属他杀。华连卡的一笑是别里科夫致死的直接原因，但从根本上说，原因却是沙皇统治者采取的高压政策，可悲的是，别里科夫本人甘当统治者的鹰犬，心灵僵化死亡，这才是杀害别里科夫的罪魁祸首。综上所述，我们可以做出最终裁定：可怜的沙俄人民应当奋起推翻沙皇的残酷统治，从根本上解除人们思想保守之源，而保守的人更应该张开开放之眼，明眼看世，摒弃一切腐朽的旧制度，让思想重现生机。

四、把握人物形象、领悟小说主题和它的现实意义。

［意图］教学至此学生对别里科夫这一人物形象已经把握得相当完整准确，教师水到渠成引导学生完成教学重点，突破教学难点。

［操作］

1、别里科夫的人物形象。要注意到别里科夫性格的复杂性：“一切装在套子里”是可恶，可憎的，是沙皇统治的维护者，同时，他结婚的悲喜剧表明了他是可悲，可怜的，是沙皇专治的受害者。而这个人物形象的社会典型性就在于他代表了生活在19世纪末沙皇统治下的俄国害怕变革，苟且偷安甚至甘心充当沙皇鹰犬的可恶、可憎、可悲可怜的知识分子形象。

2、领悟小说主题。“推翻沙皇的残酷统治，从根本上解除僵化陈腐的思想，要让生活有新气象，必须变革社会，革新思想”。而小说具有强烈的讽刺意味的语言更深化了这一主题。

3、联系实际扩展其丰富的内涵。结合课后练习第四题，讨论：在现实生活中是否有这样或那样的“套子”？如果有，套子是什么样的？“套中人”又是怎样的形象？

讨论之后，师生共同小结：无论什么时代，哪类社会都有不同形式的“套子”和“套中人”出现。因为时代的发展，社会进步，总会有变革，而改革开放最大的阻力就是有各种的“套子”，反对变革的人就是“套中人”。“套中人”除了极端维护自己的利益，仇视社会进步，逆历史潮流而动的统治者外，更多的是墨守陈规，因循守旧的小人物，他们对新生事物不适应，不理解，甚至满怀恐惧，他们主要在思想上和行动上抗拒社会变革。

由此我们可以看到，这部小说的主题就是：创新求活，守旧必死。这也正是这部小说的现实意义和它的生命力所在。

附：学生各项调查报告(仅供参考)

一、案发背景

１８９８年。沙皇统治下的俄国。由于受欧洲进步文明的影响，俄国人民要求自由民主的呼声越来越高，但沙皇政府为巩固其统治，却采取一切手段进行镇压，禁锢人们的思想言论，全国警探遍布，告密者横行，人们生活在沉闷乏味和忧惧之中。

这年夏季的一天，人们在一所中学的男教工宿舍里，发现了一具死尸，死者为男性，中年，属非正常死亡，死亡原因疑点很多。死者生前为该校希腊文教师，平时行为古怪，谨小慎微，但又刻板古旧，以他的思想辖制着全城。在这年的五月初突然病倒，大约一月后死亡。死前正处于恋爱中，甚至于打算结婚。

二、现场勘查

死者僵直仰躺在床上，被子蒙头，头发蓬乱，脸色苍白，眼球突出，一脸恐惧，似乎生前正遭受某种恐吓或痛苦。耳内塞有棉花球。身穿羊毛衫，床头堆放有黑眼镜、棉大衣，床边放有雨鞋、雨衣、雨伞。房间里没有任何打斗的迹象。一张女士照片扔在地下，一张漫画揉成一团。最令人奇怪的是，房间的大箱子里几乎存有政府多年所有的公告和文件，并标注着具体发布日期。

三、本人档案资料

姓名：别里科夫

性别：男

出生日期： 年 月 日

生前职务：某中学希腊文教师

住所：校男教工宿舍

婚配情况：未婚

口头禅：千万别出什么乱子

特征：晴朗的日子也穿雨衣、雨鞋、带雨伞，穿棉大衣，竖起衣领，戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花团堵着耳朵眼儿。

人际关系：无密友，但却辖制全城，曾与女友密哈益•沙维奇•华连卡之弟柯瓦连科有过冲突，于死前一个月被其推下楼梯，但彼此没造成大的伤害。

死前状况：郁郁寡欢，闭门不出达一月之久。

死亡日期：１８９８年６月底或７月初。

四、有关人士采访

采访对象１、华连卡

问：请问您与别里科夫关系如何？

答：由于校长太太的竭力撮合，我们差一点结了婚。

问：差一点儿？为什么最终没结成呢？

答：他生病前的一天到我家，从楼梯上滚了下来，那实在是太可笑了。（忍不住想笑）

问：那他怎么会从楼梯上滚下来呢？

答：这个我不太清楚，您还是去问我弟弟吧。

采访对象２、柯瓦连科

答：那天晚上他来我家，乱七八糟地说了一些奇怪的话，令我非常气愤，于是就让他走，他却威胁我，说要把我们的谈话内容报告校长，我一气之下，就推了他一把，没想到他居然滚下去了。

问：那么他说了什么让您如此生气呢？

答：他总是有那么多奇怪的想法干扰我的私生活，什么不许骑自行车，不能在大街上拿着书走，甚至不能穿绣花衬衫，简直荒谬透顶。我本来就不喜欢这个人，这一来更讨厌他了。

问：那么这件事会不会成为他死亡的原因呢？

答：噢不，这绝对不可能。因为他当时安然无恙地爬了起来，离去时步伐也很稳健。但他当时看到我姐姐，好像十分尴尬。

采访对象３、“我“（布尔金）

问：您觉得别里科夫是个怎样的人呢？

答：一个怪人。您要是见过他一面，就决不会忘记他。因为即使在暖和的天气里，他也裹着棉大衣。还有，他总是说“千万别闹出什么乱子”。

问：您认为华连卡的笑对他有什么影响吗？

答：噢，他一定想不开的，要知道，他这种人最害怕出乱子了，眼下就要跟华连卡结婚，却自己闹出这么个乱子，他心里一定受不了的。

问：有什么人和他结过怨吗？

答：没有。但实际上每个人都讨厌他，不会有人会为他的死亡悲伤。但也决没人会冒着危险去杀他，全校甚至全城的人都受着他的辖制，什么事都怕呢。