第一篇：中秋节对联的故事来由
中秋节对联的故事来由
中秋节对联的故事来由
具有历史典故和传说，有关与“中秋月”这个主题佳联
“半夜二更半，中秋八月中”，这是明末清初文学家金圣叹写的对联。相传，金圣叹到金山寺闲游，寺宇长老出对子难他：“半夜二更半”，金圣叹一时对不上，不欢而去。后来，他因哭庙案被杀，临刑时正是中秋佳节，他猛然想起长老的出句，对出了下联，历史上称“生题死对”。与此联有异曲同工之妙的是：“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半;今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头”。一群书生在中秋节欢聚一堂、饮酒赏月，其中一秀才出上句，让大家对下联，结果无人能对。到除夕夜，这群书生又相聚饮酒守岁，还是那位秀才对出下联。中秋夜出句，除夕夜成对，被称作“中秋出句年尾对”。
唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中有一名句：“天若有情天亦老”，有人以为是绝对，后来曼卿对“月如无恨月常圆”，可谓天衣无缝。
过去，一夜分为五更，两小时一更;古称秋季三个月为“三秋”，即初秋七月(孟秋)，中秋八月(仲秋)，晚秋九月(季秋)。这一联是明代大学士杨廷和(1459—1529)父子的杰作。相传杨廷和8岁那年，有一次，他父亲与客人对饮到深夜，出上句让客人对，可是无人对出，在一旁的小廷和随即应对，语惊四座。冬至冬冬至，每冬先寒节而至。月明月月明，按月以圆时愈明。
清朝有个才子施伯雨，自幼聪颖敏捷。有一年中秋节，其父携其出游，夜宿临江一楼。翌晨黎明入山，宿雾未霁，适有其父一文友同游，遂出上句：“山径晓行，岚气似烟，烟似雾。”让小施续对。小施当即对出：“江楼夜坐，月光如水，水如天。”用水来比喻月光皎洁明亮之色，真是联功不凡!
清代徐稚小的时候，老师出上句，他对出下句。“月明”指每月十五，有时也用来指“中秋”与“冬至”相对，此联如下：中秋赏月，天月圆，地月缺。游子思乡，他乡苦，本乡甜。
相传，清朝时广东东乡的才子宋湘，在一年的中秋之夜仰望明月时，吟得一句上联：“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。”抓住了农历每月月半便月圆的客观规律这一特点。但他苦思冥想，就是拟不出可相媲美的下联，直到当年年底除夕夜晚，想到明日是新年的头一天，触动灵感，才写出下联：“今夜年尾，明日年头，年年年尾接年头。”上下联珠联璧合，文采互映，从而成为传世佳作。下联也同样揭示了一个符合客观规律的问题，即除夕这一天，是一年的年尾，明日就是第二年的年头，每一年都是年尾紧接着年头。
清代，有李北水和张南月于中秋登楼赏月。李北水眼望北斗出上联：“北斗七星，水底连天十四点。”上联巧妙嵌入“北水”之名。张南月忽见楼顶孤雁飞过，对出下联：“南楼一雁，月中带影一双飞。”下联嵌入“南月”之名，异曲同工，回味无穷。
明末清初的戏曲理论家李渔有一次游览扬州桃花庵，好客的方丈与李渔同登绎经台赏月。两人兴致勃勃，边赏月边作对。方丈道：“有月即登台，无论春夏秋冬。”李渔对：“是风皆入座，不分南北东西。”方丈又出上联：“天尽山头，到了山头天又远。”李渔对：“月浮水面，撬开水面月还深。”普普通通的自然现象，一经诗化，便使人感到格外优美。
江苏扬州瘦西湖中小金山岛上，有清初所建供人们月夜赏景的“月观亭”。有一年中秋，清朝著名的诗人、书画家郑板桥游览于此，手书一联：“月来满地水，云起一天山。”此联形象、贴切，充满诗情画意，后人把它刻在柱子上，为瘦西湖增添了秀丽的风景。
明末农民起义领袖李自成，自幼聪明过人，抱负不凡。16岁那年的一个晚上，月上中天，老师即景生情出一上联：“雨过月明，顷刻呈来新境界。”让他应对。李自成望着一轮皓月，想起当时一片腐败的朝廷，随即对道：“天昏地暗，须臾不见旧江山。”对仗之工整，蕴意之深长，令人佩服不已。
明末清初，作家、戏曲理论家李渔游江苏扬州桃花庵时，庵中方丈好客，邀李渔同登绎经台赏月。两人兴致勃勃，边赏月边作对。方丈道：“有月即登台，无论春夏秋冬。”李渔对：“是风皆入座，不分南北东西。”方丈又出上联：“天尽山头，到了山头天又远。”李渔又对：“月浮水面，撬开水面月还深。”普普通通的自然现象，一经诗化，便使人感到分外的生动、优美、迷人。
“每逢佳节倍思亲”。在那最圆、最亮、最大的中秋之月来临时，往往使宝岛台湾同胞思乡伤怀。原国民党“总统府”的俞大维先生曾书一联：“母亲泪落吴江冷，望月魂归蜀道难。”抒发了台湾同胞思乡念亲和回归故里的强烈感情，同时也表达了台湾同胞渴望祖国早日统一的愿望。
据说，有一年中秋夜，苏小妹随兄东坡及佛印和尚泛舟赏月。小妹出上联：“五百罗汉渡江，岸畔波心千佛子。”佛印和尚望望圆月后对道：“一个美人映月，人间天上两婵娟。”最妙的是把苏小妹倒映在水中的窈窕身影描写出来了。
清代，有李北水和张南月于中秋登楼赏月。李北水眼望北斗出上联：“北斗七星，水底连天十四点。”上联巧妙嵌入“北水”之名。张南月忽见楼顶孤雁飞过，对出下联：“南楼一雁，月中带影一双飞。”下联嵌入“南月”之名，异曲同工，回味无穷。
明末清初的戏曲理论家李渔有一次游览扬州桃花庵，好客的方丈与李渔同登绎经台赏月。两人兴致勃勃，边赏月边作对。方丈道：“有月即登台，无论春夏秋冬。”李渔对：“是风皆入座，不分南北东西。”方丈又出上联：“天尽山头，到了山头天又远。”李渔对：“月浮水面，撬开水面月还深。”普普通通的自然现象，一经诗化，便使人感到格外优美。
江苏扬州瘦西湖中小金山岛上，有清初所建供人们月夜赏景的“月观亭”。有一年中秋，清朝著名的诗人、书画家郑板桥游览于此，手书一联：“月来满地水，云起一天山。”此联形象、贴切，充满诗情画意，后人把它刻在柱子上，为瘦西湖增添了秀丽的风景。
明末农民起义领袖李自成，自幼聪明过人，抱负不凡。16岁那年的一个晚上，月上中天，老师即景生情出一上联：“雨过月明，顷刻呈来新境界。”让他应对。李自成望着一轮皓月，想起当时一片腐败的朝廷，随即对道：“天昏地暗，须臾不见旧江山。”对仗之工整，蕴意之深长，令人佩服不已。
明末清初，作家、戏曲理论家李渔游江苏扬州桃花庵时，庵中方丈好客，邀李渔同登绎经台赏月。两人兴致勃勃，边赏月边作对。方丈道：“有月即登台，无论春夏秋冬。”李渔对：“是风皆入座，不分南北东西。”方丈又出上联：“天尽山头，到了山头天又远。”李渔又对：“月浮水面，撬开水面月还深。”普普通通的自然现象，一经诗化，便使人感到分外的生动、优美、迷人。
“每逢佳节倍思亲”。在那最圆、最亮、最大的中秋之月来临时，往往使宝岛台湾同胞思乡伤怀。原国民党“总统府”的俞大维先生曾书一联：“母亲泪落吴江冷，望月魂归蜀道难。”抒发了台湾同胞思乡念亲和回归故里的强烈感情，同时也表达了台湾同胞渴望祖国早日统一的愿望。
据说，有一年中秋夜，苏小妹随兄东坡及佛印和尚泛舟赏月。小妹出上联：“五百罗汉渡江，岸畔波心千佛子。”佛印和尚望望圆月后对道：“一个美人映月，人间天上两婵娟。”最妙的是把苏小妹倒映在水中的窈窕身影描写出来了。
第二篇：中秋节对联
中秋节对联大全 月夕；霜容。献镜；饮羹。
巫山丝竹；翰苑金莲。明月映天；甘露被宇。袁宏法渚；庾亮登楼。
一天秋似水；满地月如霜。二仪含皎洁；四海尽澄清。天上一轮满；人间万家明。天上一轮月；人间万里明。中天一轮满；秋野万里香。白人随鹤舞；明月逐人归。半夜二更半；中秋八月中。尘中人自老；天际月常明。尘中人自老；天际月常圆。冰壶含雪魄；银汉漾金辉。春秋多佳日；山水有清音。明月本无价；高山皆有情。国强家富人寿；花好月圆年丰。一曲霓裳传玉笛；四围云锦拥金徽。人逢喜事精神爽；月到中秋玉镜明。几处笙歌留朗月；万家箫管乐中秋。三五良宵开玉宇；大千世界涌冰轮。天上则琼楼玉宇；人间亦贝阙珠宫。中天皓月明世界；遍地笙歌乐团圆。玉轮光满大千界；银汉秋澄三五宵。日射晚霞新世界；月临天宇玉乾坤。月静池塘桐叶影；风摇庭幕桂花香。古往今来，不少文人墨客赏月生情，独运匠心撰吟不少脍炙人口的妙对妙联。清朝有个才子施伯雨，自幼聪颖敏捷。有一年中秋节，其父携其出游，夜宿临江一楼。翌晨黎明入山，宿雾未霁，适有其父一文友同游，遂出上句：“山径晓行，岚气似烟，烟似雾。”让小施续对。小施当即对出：“江楼夜坐，月光如水，水如天。”用水来比喻月光皎洁明亮之色，真是联功不凡！相传粤东才子宋湘约几个秀才中秋赏月，即景吟上联：“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。”几个秀才对不出与之相媲美的下联，直到除夕，宋湘想明天是新年，触景生联：“今夜年尾，明日年头，年年年尾接年头。”此联结构严谨，叠词天然，妙不可言。据说，有一年中秋夜，苏小妹随兄东坡及佛印和尚泛舟赏月。小妹出上联：“五百罗汉渡江，岸畔波心千佛子。”佛印和尚望望圆月后对道：“一个美人映月，人间天上两婵娟。”最妙的是把苏小妹倒映在水中的窈窕身影描写出来了。
明末清初的戏曲理论家李渔有一次游览扬州桃花庵，好客的方丈与李渔同登绎经台赏月。两人兴致勃勃，边赏月边作对。方丈道：“有月即登台，无论春夏秋冬。”李渔对：“是风皆入座，不分南北东西。”方丈又出上联：“天尽山头，到了山头天又远。”李渔对：“月浮水面，撬开水面月还深。”普普通通的自然现象，一经诗化，便使人感到格外优美。清代，有李北水和张南月于中秋登楼赏月。李北水眼望北斗出上联：“北斗七星，水底连天十四点。”上联巧妙嵌入“北水”之名。张南月忽见楼顶孤雁飞过，对出下联：“南楼一雁，月中带影一双飞。”下联嵌入“南月”之名，异曲同工，回味无穷。现代大文豪郭沫若，在童年时就很有才气，但是他很调皮，曾与同伴去偷摘桃子吃。有一年中秋节他与小伙伴在一起赏月时，童友吟一上联戏笑他：“昨日偷桃钻狗洞不知是谁。”文思敏捷的郭沫若看看中秋圆月当即回敬：“他年攀桂登月宫必定有我。”一来一往针锋相对，对仗工稳自然，真是“天生的一对”！
海峡彼岸著名景区阿里山有个古月亭，亭联写道：“满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。”全联对仗既工且含无穷韵味。“弄”、“窥”两字用得恰到好处，最能传神。杭州西湖水月亭联：“水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？”这副长联典雅明丽，富于想像力。
海上生明月，天涯共此时。每逢中秋月圆之夜，海峡两岸不知有多少离散的亲人仰望明月，勾起盼统一、思团聚的切切之情。有一去台人员中秋撰联思亲：“中秋赏月，天月圆，地月缺；游子思乡，他乡苦，本乡甜。”联语中的“地月缺”隐指人不团圆。中秋节乃除夕、元宵之后的中国人的又一团圆节，每逢佳节倍思亲，谁不盼望天上月圆，家人团圆呢？名人书房对联欣赏人淡似菊；屋小如舟。
鲁迅故居三味书屋联
斧藻其德；竹柏之怀。
梁同书学士集句楹联
小楼容我静；大地任人忙。
杨大司马（应琚）读书楼联
门前桂花落；阁中笔墨香。
陈雪松（锦衣居士）书斋联
学贵运时策；友交立德人。魏源题书斋
风云三尺剑；花鸟一床书。
[明]左光斗题书斋
文情生若春水；弦咏寄之天风。
集王右军兰亭叙字为楹联
一竹一兰一石；有节有香有骨。
[清]郑夔题书斋联
看儿曹整顿乾坤；任老子婆娑风月。
王海日（王文成之父华）自题书室联 高山流水诗千首；明月清风酒一船。
曹雪芹题砚联
删繁就简三秋树；立异标新二月花。
郑板桥与韩生镐论文联
事能知足心常惬；人到无求品自高。
《阅微草堂笔记》卷十五“冯御史静山家”
为学深知书有味；观心澄觉室生光。
集欧阳率更书醴泉铭字成联
一室图书自清洁；百家文史足风流。
集欧阳率更书醴泉铭字成联
海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。
林则徐题书斋
何物动人二月杏花八月桂；有谁催我三更灯火五更鸡。
彭文勤（元瑞）题书房联
四体不勤五谷不分孰为夫子；小疑必问大事必闻才算学生。
陶行知题晓庄学校联
大本领人当时不见有奇异处；敏学问者终生无所谓满足时。
清人集圣教序字作楹帖
学古之志未衰每日必拥书早起；干世之心已绝无夕不饮酒高歌。
申凫盟（涵光）题书室联
毋忘孤苦出身看诸儿绕膝相依已较我少年有福；
切莫奢侈过分闻到处向隅而泣试问你独乐何心。
黄炎培自题书斋
酒阑兴倦事往情迁祗不忘游过名山别来旧友；
春去仍归人老难复更休诧殿前起草海外题诗。
费西墉京兆（锡章）自撰书室联 日月知心，人民大团结； 春风得意，江山起宏图。创千秋伟业，一日千里； 描四化蓝图，万众一心。献身四化，鲸鱼跃大海； 实现两番，雄鹰击长空。东西南北中，处处传捷报； 征羽宫商角，声声奏佳音。辞旧岁，爆竹声声人添喜； 迎新春，红灯闪闪国增辉。迎新年，满园春色满园锦； 辞旧岁，遍地鲜花遍地歌。迎新年，三江春水三江酒； 干四化，一寸光阴一寸金。一夜连双岁，岁岁花红果大； 五更分二年，年年月异日新。万国飞花，八方齐摘丰收果； 九天溢彩，四海共度胜利年。元超于一，一心耿耿创大业； 旦就是朝，朝气勃勃奔小康。文明古国，励精图治新崛起； 东方巨人，雄姿勃发创奇功。河山毓秀，古国春色耀青史； 岁月更新，中华雄姿震寰球。老一辈开天辟地，恩泽四海； 新梯队启后承前，功贯千秋。祖国富饶，煤海粮山堆西北； 江山秀丽，水多泽国遍东南。展宏图，九州英才扬鞭跃马； 创伟业，四海豪杰破浪飞舟。新岁雪晴，祖国红梅争怒放； 故园春好，台湾紫燕盼归来。新岁举杯，两岸同胞遥祝福； 春风得意，九州赤子话团圆。年年进财，年年添福年年乐； 岁岁丰收，岁岁有余岁岁欢。佳节思亲，倍思台湾亲骨肉； 新月望满，同望春色满神州。天道本循环，正朔合推阳曜定； 人民同鼓舞，春光好共物华新。旧岁不旧，四野山青红梅正俏； 新年更新，八方水碧翠柳含情。
四序更新，巍巍乎，万里长城三春不老； 一元复始，灿灿兮，千年古国九鼎生光。天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半； 今夜年尾，明日年头，年年年尾接年头。上上下下，男男女女，老老少少都添一岁；家家户户，说说笑笑，欢欢喜喜同过新年。上联:水车车水,水随车,车停水止
下联:风扇扇风,风出扇,扇动风生
上联:花甲重逢,增加三七岁月
下联:古稀双庆,更多一度春秋
上联:删繁就简三秋树
下联:领异标新二月花
上联:稻草捆秧父抱子
下联:竹篮提笋母怀儿
上联:松下围棋,松子忽随棋子落
下联:柳边垂钓,柳丝常伴钓丝悬
上联:船载石头,石重船轻轻载重
下联:仗量地面,地长仗短短量长
眼前一簇园林，谁家庄子
壁上几行文字，哪个汉书（同字双关）（趣联）
“庄子”既指“庄宅”，又关书名《庄子》；“汉书”既谓“汉子书写”，又关书名《汉书》。再看下面的————：
1、东晋大书法家王羲之喜书门联，但每次刚刚张贴就被别人偷走，某年除夕，他想出了一个防“贼”的妙法：在门楹上贴出这样一副对联：
福无双至 祸不单行
偷联的人到王宅前一看，都摇头而去。初一清晨，王羲之又在上下联尾各续三字，遂成意义全薪的一幅佳作：
福无双至今朝至 祸不单行昨夜行
这则传说的“本事”显然是不可信的——因为到五代时才出现第一副春联。但故事很有趣，对联亦不乏有艺术性，颇值一赏。
2、北宋文学家王禹偁幼时家贫，放学后常帮大人磨面。12岁那年，一位师爷命他以磨面为题做联一副，王禹偁即道：
但取心中正 无愁眼下迟
当地太守设宴时即席出句征对：
鹦鹉能言难似凤
满座宾客对答不出，次日消息传开。王禹偁知道后，当即对出下句：
蜘蛛虽巧不如蚕
3、宋人吕蒙正对当时严重的贫富不均现象愤愤不平。某年春节，一位穷苦人请他代写一副春联，吕写道：
二三四五 六七八九
横额：南北
春联贴出后引来了无数人围观。众人始觉其“怪”，继称其“妙”。这副春联妙就妙在 它的“联外之意”：上联缺“一”，下联少“十”，正是“缺衣少食”的谐音：横批“南北”亦即意味着“没有东西”。作者以独特的修辞手法写尽了穷人的生存窘相。
4、宋代词人晏殊路过扬州时在大明寺里小憩，无意间看见壁上所书的一首诗很不错，经打问知道作者是当地人王琪，便请王来一起用饭。饭后二人在池边散步，其时正值遍地落红的春末，晏殊说：“有时想起一个佳句，比如我曾做出过这么一句：„无可奈何花落去‟，至今也没想出下联。”王琪应声说：“似曾相识燕归来。”不久，这一联句被晏殊写入他的词《浣溪沙•一曲新词酒一杯》中，遂成千古名句。
5、北宋名相寇准与众友同游郊外，即景乘兴出句求对：
水底月为天上月
众友无句答对，杨大年刚好赶到，对曰：
眼中人是面前人
众友皆齐声喝彩。
6、宋人刘贡父善属对，王安石出句试之： 三代夏商周
刘对曰： 四诗风雅颂
王安石拍手叫好：“此天造地设也！”对句的妙处在于以“四诗”概括“风雅颂”：因为《诗经》中的“雅”诗又可分为“大雅”和“小雅”，与“风”、“颂”合起来恰成“四诗”。
7、梅尧臣以诗知名，但浮沉三十年而不得重用。到了晚年，他应欧阳修之邀参加《唐书》的修撰。成稿之后还未上呈皇帝，梅就病故了，士大夫们莫不叹惜。先前梅尧臣受命修《唐书》时，曾对他的妻子刁氏说：
吾之修书，亦可谓猢狲入布袋矣
刁氏笑道：
君于仕宦，又何异鲇鱼上竹竿耶
虽是夫妻日常对话，却自然成联，闻者皆称善对。
8、苏轼（号东坡）与黄庭坚于松下走棋，阵风吹来，松子掉落棋盘，东坡即景出句：
松下围棋，松子每随棋子落 黄庭坚对曰： 柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬
9、苏轼一向恃才傲物，宰相王安石很器重苏的才学，但又觉得该杀杀他的傲气，有一年的正月和十二月都有立春，八月又是一个闰月，王安石即以此为题出了上联要苏轼答对：
一岁二春双八月，人间两度春秋
苏轼苦思多日，终不能对出。直到几百年后才有一位无名氏勉强对出了下联（宽对）：
六旬花甲再周天，世上重逢甲子
10、一日，苏东坡邀黄庭坚来家作客。黄到门外，苏忙着出去迎接，两人就在门旁的柳树下攀谈起来。正在窗前捉虱子的苏小妹见此情景即戏语道：
阿兄门外邀双月 苏东坡笑对曰： 小妹窗前捉半风
按：“双月”谓“朋”，“半风”（“风”繁体作“风”）指“虱”。
11、一天傍晚，苏东坡对苏小妹说：“我出一上联，请你花一夜工夫对出下联。”遂曰：
水仙子持碧玉簪，风前吹出声声慢
苏小妹苦思良久不能对出。因为“水仙子”、“碧玉簪”和“声声慢”俱为词牌名，下联亦须以词牌名为对，同时还要描绘出一幕情景，难度确实是很大的。正在搜肠刮肚之际，忽见女仆在月光下端酒菜送来，苏小妹灵机一动对出了下联：
虞美人穿红绣鞋，月下引来步步娇
按：“虞美人”、“红绣鞋”、“步步娇”也是词牌名。
12、苏东坡任职杭州期间常外出游山赏水。一日便服出游至莫千山时来到庙中稍息，庙中老道人见他衣着简朴，便视为普通游士，态度冷漠地说了声：“坐！”又对道童喊：“茶！”在谈话之间，道人发现来客颇有学识，便请进厢房叙话，并道：“请坐！”又呼道童：“敬茶！”当最终得知来客是苏东坡时，老道士连连作揖打恭并请他到客厅“坐坐！”。进了客厅，道人躬身示礼：“请上坐！”又吩咐道童：“敬香茶！”临别时，道人再三请东坡留下“墨宝”。东坡含笑挥笔书就一联：
坐，请坐，请上坐
茶，敬茶，敬香茶
老道阅后，羞惭不已。
13、金山寺和尚佛印和苏东坡一向友善，两人相遇常常互开玩笑。一天傍晚，二人泛舟长江之上，船小风轻，对月饮酒，十分畅快，酒过三巡，佛印向东坡索句，东坡手指江岸，笑而不语。佛印循指望去，但见岸上一农夫荷锄归村，身后一条黄狗正边走边啃一截剩骨。佛印顿悟东坡之意，乃呵呵一笑，将自己手中拿着的一把题有东坡诗句的大蒲扇抛入水中。二人彼此心用不宣，相视微笑。原来他俩用“形体语言”合做了一副精致诙谐的双关“哑联”：
狗啃河上（和尚）骨（东坡出句）
水流东坡诗（尸）（佛印对句）
14、一日，佛印对东坡大谈佛事，躺在帘子后边的苏小妹见佛印把佛法说得神乎其神，便很想“幽”这位和尚一“默”，遂题一上联并吩咐女仆拿出去交给苏东坡。东坡接过一看便朗声大笑，上联是：
人曾是僧，人弗能成佛
东坡把上联交给佛印，佛印思索片刻即对出了下联：
女卑为婢，女又可称奴
这是一副“析字联”，对得十分巧妙。
15、据传，宋人梁皓（一作灏）屡考不中，仍不泄其气，奋发读书，终于在82岁时中了状元。在给皇帝的谢表中，梁皓附了一副很幽默的对联：
白首穷经，少伏生八岁 青云得路，多太公二年
此联用了两个历史典故：汉代传授《尚书》的伏生成名时已90岁，姜尚（太公）辅佐周文王时年整八十。作者以此表达自己老迈得志的心情，十分贴切。
16、宋人洪平斋喜欢在文章中使用“而已”二字。某年，他给皇帝上书弹劾当朝宰相弄权纳贿，奏章中有这样的句子：“招权纳贿，倚势作威而已”，结果不仅未能“扳倒”宰相，反遭宰相忌恨，整整闲置了十年。洪平斋忿慨不已，遂在家门上书写一联：
未得“之乎”一字力
只因“而已”十年闲
17、南宋诗人尤袤和杨万里关系友善。淳熙年间，杨任秘书监，尤为太常卿，常常是低头不见抬头见。二人性情诙谐，喜欢互开玩笑。有一次碰面时，尤对杨说：我以一经句为上联请你对出下联 杨氏为我杨万里应声道：尤物移人
“杨氏为我”和“尤物移人”都是先秦经典中的成句，二位诗人巧妙地把它们引为联句，而“尤”、“杨”又分别是二人的姓氏。如此联句，确需才学“垫底”。
18、相传明太祖朱元璋游马苑，朱棣（其四子）与朱允炆（其长孙）同侍。太祖出句令对：
风吹马尾千条线 朱允炆对曰： 雨洒羊毛一片毡
太祖以为“气弱”。朱棣对曰： 日照龙鳞万点金
后一对句比前一对句气象雄浑得多。后来朱棣取代朱允炆登上帝位并把国都由南京迁到了北京。也许“马苑应对”一事已经显示出皇孙不是皇子的对手。
19、明人徐唏年轻时以吏员进身。他荣归故里时，当地官员率诸生郊迎，诸生以其不由科目出身，便有些态度不恭，地方官员大为生气，出句斥诸生曰：
擘破石榴，红门中许多酸子
“酸子”乃讥刺在场的酸秀才们。诸生久不能对。徐唏代答曰：
咬开银杏，白衣里一个大人
诸生惊服，遂相率请罪
20、明代高则诚少负才名，有“神童”之誉，七岁时的某一天，高则诚身穿绿袍从学塾中归家，路逢官居尚书的邻居，尚书戏则诚曰：
水出蛙儿穿绿袄，美目盼兮
则诚见尚书身着红袍，即对答曰：
落汤是子着红袍，鞠躬如也
尚书听了，连连惊叹“后生可畏”。“美目盼兮”和“鞠躬如也”分别是《诗经》和《论语》中的成句，能在即景应对中迅速地引用，确实是需要学问和才气的。
21、明朝名臣于谦幼时即聪颖过人。一位僧人见小于谦头梳双髻，即出句戏曰：
牛头喜得生龙角
小于谦应道： 狗嘴何曾吐象牙
年龄稍大后，于谦头梳三岔髻，那位僧人见了，又出上联相戏：
三角如鼓架 于谦回击道： 一秃似擂槌
22、明人解缙小时就善对句。九岁时，父亲携他到长江边洗浴，父子把衣服脱了挂在江边一老树上。父亲即景出句曰：
千年老树为衣架
解缙随即对句曰：
万里长江作浴盆
23、某日，解缙的父亲与友人对弈，开局之前，友人吟道：
天作棋盘星作子，谁人敢下
解父一时语塞，站在一旁的解缙应声替父解围：
地为琵琶路为弦，哪个能弹
24、解缙住的村子前有一座竹山，属同村的乡绅所有。有一年春节时，解缙在家门上贴了一副对联：
门对千棵竹 家藏万卷书
乡绅见了心中老大地不高兴，乃命家丁把竹梢全都砍掉。缙知乡绅用意，便于上下联尾各加一字： 门对千棵竹短
家藏万卷书长 乡绅见了更为气恼，再命家丁把竹子连根挖掉，缙闻知，在联尾再各加一字：
门对千棵竹短无 家藏万卷书长有
乡绅没“辙”，只好自生闷气。
25、一秀才不服解缙的才华，找到解缙，振振有词地道出一副“佳对”：
牛跑驴跑跑不过马 鸡飞鸭飞飞难比鹰
解缙对这种浅薄的人十分反感，遂笑着对那位秀才说：“我也送先生一副对联。” 墙上芦苇，头重脚轻根底浅
山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空
26、明代程敏政极有才华，十多岁即被荐入京。宰相李贤欲招之为婿，便在一次宴会时手指案上的果品对程说：
因荷（何）而得藕（偶）
程明白李的心意，便答道：
有杏（幸）不须梅（媒）
李于是决定把女儿许配给程。
27、明代李东阳和程敏政一样少有才名。东阳6岁时和敏政一同去接受英宗的召见。过宫门时，年幼的东阳跨不过高高的门槛，英宗见状出句：
书生脚短 东阳应道： 天子门高
赐御膳时，英宗指着盘中的螃蟹说： 螃蟹一身甲胄 敏政对曰： 凤凰遍体文章
东阳对曰： 蜘蛛满腹经论 英宗又出上联：鹏翅高飞，压风云千万里
敏政对： 鳌头独占，依日月于九霄 东阳对：
龙颜端拱，位天地之两间 英宗大悦，对左右说：“以后让他们一个做宰相，一个做翰林学士”
28、王洪是明代的闽中才子，幼时即善属对。一日有客登门，见王家正在庭院中建楼，便出上联让王洪对答：
地楼之上起楼，楼间无地
王洪见一群雇工正在院中掘井，便对曰：
天井之中开井，井底有天
29、明人曹宗7岁时去海滨玩耍，一渔夫以沙马鱼为题出联索对：
沙马钻沙洞，沙生沙马目
曹宗举目见近处有一头水牛洗澡，即对曰：
水牛食水草，水浸水牛头
渔夫很高兴，便赠一条大鱼给曹宗。
30、明人陆容任浙江布政使对教授（学官名称）陈震友善。在一次聚会饮酒的过程中，二人以属对相戏。陈震年少发秃，陆容嘲曰：
陈教授数茎头发，无法可施
陆容长着一脸络腮胡子，陈震抓住这一特征反唇相讥：
陆大人满面髭须，何须如此
这副属对妙在每句的后半部分：在浙江方音中，“茎”、“栉”难辨，“施”、“梳”不分、“何”、“胡”相近，因此“数茎头发”即谐音“数栉头发”，“无发可施”即谐音“无法可梳”。“何须如此”也就是“胡须如此”。陆容接着又以猿猴截木为话题出句：
两猿截木山中，这猴子也能对锯（句）
陈震应声对曰：
一马陷身泥内，此畜生怎得出蹄（题）
对毕，二人抚掌大笑。这副属对亦极为巧妙地运用了双关谐音手法，而且较前一副更令人解颐。不过这种比较“过头”的玩笑只宜于在关系亲密无间的友人之间一开。
31、唐寅（字伯虎）是明代著名的诗人和画家，有“江南第一才子”之誉。唐寅年幼时的一天，家中有客来，唐父以甜瓜和炒豆待客，客顺手抓一把炒豆给庸寅，随口吟道：
炒豆燃开，抛下一双金龟甲
唐寅笑对：
甜瓜切破，分成两片玉玻璃
32、有一次，唐寅与好友祝枝山外出游玩，行至一山村前，见一农妇扫柴，呼小叔子束去，唐寅即景出联：
嫂扫乱柴呼叔束
祝枝山对曰：
姨移破桶令姑箍
这一出一对构成了一副“绕口联”。四组同音字（嫂扫、叔束、姨移、姑箍）分后联首和联尾，使全联念来别有一种趣味。
33、一商人准备开业，特登门请唐寅撰一副吉利对联，唐挥笔写道：
生意如春意 财源似水源
出句化自宋祁词句“红杏枝头春意闹”，对句化自朱熹诗句“为有源头活水来”。全联恰到好处地比喻了“生意兴隆，财源茂盛”之义，堪称一副佳作。但胸无点墨的商人却认为唐寅未把“招财进宝”的意思写足，央求唐寅另撰一副。唐很烦，索性重写了一副俗不可耐的对联：
门前生意好似夏夜蚊虫，队进队出
柜里铜钱要像秋天虱子，越捉越多
那商人却喜笑颜开地拿回家张贴去了。
34、明代文坛“前七子”首领李梦阳督学江西时，见一生员之名与己相同，便以战国时代人蔺相如和西汉辞赋家司马相如为题出上联考之：
蔺相如，司马相如，名相如，实不相如
生员知其话外之意，即以战国人魏无忌与唐初大臣长孙无忌为题对出下联：
魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌
李梦阳听了暗暗称奇，又出一“藏典联”上句考之：
杜诗汉名士，非唐朝杜甫之杜诗
话音刚落，生员即说出下句：
孟子吴淑姬，岂邹国孟轲之孟子
李梦阳很赞赏此人的才学，后来举荐他入了仕途。
35、山阴绍兴人徐渭是明代著名的文学家和书画家，十多岁的时候就已才名四扬。某年秋试，一位姓窦的老太师到绍兴来主试。入城那天，太师令手下人持一块“天下无书不读”的御赐金牌在前边喝道开路，自己坐在轿中游哉优哉地招摇过市。当时暑气未消，徐渭故意赤身露腹地躺在东郭门内的官道正中——他想杀一杀太师的傲气，头牌执事看见一小孩睡在官道当中，就禀告了太师，太师不想与小孩计较，就下了轿，亲自把徐渭唤醒，问曰：“何故卧热石板？”徐渭大大方方地答道：“晒晒肚中万卷书。”太师立即明白这孩子在向他“挑战”，便说：“既喜读书，必会对句。我出上句你来对，若对不出，就该让道回避。”徐渭却反问：“若是对得出呢？”太师随口说：“那就把全副执事停在此处，老夫徒步进学宫去。”于是太师随口占题： 南街三学士 徐渭立即应对： 东郭两军门
太师一听，觉得南街对东郭、文官对武将均很贴切，只好步行到学宫中去了。
36、明人张居正幼年时应童子试，当时的湖北新任巡抚顾琳闻知张有才名，便把他召来出句索对以探其能，出句曰：
雏凤学飞，万里风云从此始
张居正应道：
潜龙奋起，九天雷雨及时来
顾大喜，解下腰间金带赠张，并告左右：“这孩子将来肯定比我有出息！”
37、明朝天启年间，宰相叶向高路过福州时留宿于新科状元翁正春家中，翁即兴出对曰：
宠宰宿寒家，穷窗寂寞
叶见上联全由“宝盖头”字组成，便亦“如法炮制”：
客官寓宫宦，富室宽容
次日翁送叶上路，经过村边池塘时，叶说：翁公讲穷窗寂寞，我看未必，您瞧：
七鸭浮塘，数数数三双一只
翁正春知道叶向高在反“将”他的军，便寻视池塘，很快做出反应：
尺鱼跃水，量量量九寸十分
语毕，二人相视大笑。
38、戴大宾5岁应童子试，诸生见其年少，笑问：“欲为何官？”戴曰：“阁老。”众人
戏之曰： 未老思阁老 戴大声答道： 无才做秀才
13岁那年，戴大宾考中举人。一权贵心中不服，出题考戴，只二字为上联：月圆，戴应声道：风扁。权贵曰：“谬矣！风岂能扁？”戴反唇相讥：“莫不知风入门缝即扁？”权贵又出上句：凤鸣戴答：牛舞。权贵曰：“错哉！牛何能舞？”戴又反讥：”经书上说„百兽率舞‟，难道牛不在其中？”
39、明代作家邱浚自幼好学。一日天雨屋漏，学堂里大多座位被淋湿，邱与一显贵之子争干位，彼此不让，塾师见状出一联命二人同时对答，对出者坐干位。师曰：细雨肩头滴
显贵之子对答不出，邱浚朗声道： 青云足下生
遂坐了干位。显贵得知争位事后大怒，命人叫来邱浚，训斥道：
谁谓犬能欺得虎
邱浚笑对： 焉知鱼不化为龙
40、明人陈洽8岁时与父同行江滨，见两舟一迟一速行进于江面，父即景出句命对：两船并行，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙）陈洽应声曰：
八音齐奏，笛清（狄青）难比箫和（萧何）按：（鲁肃、樊啥、狄青、萧何俱古人名）
41、明代状元梁储年轻时就颇具“公辅之量”。一天，他放学回家时不慎跌倒，父亲一边扶他起来一边说：跌倒小书生 梁储应声道： 扶起大学士
又有一日，梁父带孩子们到池塘中沐浴，随口出句曰： 晚浴池塘，涌动一天星斗
7岁的梁储对答道： 早登台阁，挽回三代乾坤
42、明代文学家边贡的继妻胡氏颇通文词。边贡多侍姬，与胡氏尝反目。一日边贡宴客，客出句曰： 讨小，老嫂恼
这显然是在开边的玩笑，用的又是“一韵
对”法，对句颇有难度，边贡一时语塞。胡氏在屏风后听见，即以纸片书下联传出，语曰： 想娘，狂郎忙
“娘”者，美姬也。座客看了大笑。
43、嘉靖时，大学士严嵩、吏部尚书熊浃被皇上召对。他们来迟了，皇上出句戏曰：
阁老心高，高似阁
二臣听后惶惊伏地，不能作一语。皇上见他们如此紧张，便好言慰之：我已代为对矣，曰：
天官胆大，大如天
二人知道皇上是在和他们开玩笑，悬着的心才放下来。
44、明人蒋焘出身贵门，自幼多才善对。某日他同父亲的一位好友某武官同游佛寺，武官指着大殿上的佛像出句曰：
三尊大佛，坐狮、坐象、坐莲花
蒋焘对句道：
一介书生，攀凤、琴龙、攀桂子
又有一天，一位客人应邀来蒋家吃茶，客人刚坐定，门外便下起雨来，客人即景出句：
冻雨洒窗，东二点，西三点
正在这时，仆人端上切好的香瓜待客，蒋焘见状对句：
切瓜分客，上七刀，下八刀
45、明末农民义军领袖李自成幼年在村学读书。夏天的一个傍晚，雨过天睛，明月初升，塾师出上联命自成对答。要求句意必须切合当时的景象。出句是：
雨过月明，顷刻呈来新境界
自成觉得很不好对。过了一会儿，天象顿变，风起云涌，星月隐逅，自成即对出下句：
天昏云暗，须臾不见旧江山
塾师连连惊叹：“气势不凡也！”
46、明末大臣洪承畴曾自书一联悬于厅堂以表明他对于君国的忠贞：
君恩深似海
臣节重如山
然而后来洪承畴却失节降清了，还为自己的叛变行为寻找理由，恬不知耻地宣称：“杀吾君者吾仇也，杀吾仇者吾君也！”有人在洪联上下句尾各加一字以刺其丑行：
君恩深似海矣
臣节重如山乎
47、金人瑞（圣叹）是明末清初时期的著名文学批评家，曾有一老和尚出上联要他答对：
半夜二更半
金人瑞思考了数年亦未对出下联，后来他因抗粮哭庙一案被判死刑。行刑在秋季，他在被押赴刑场时忽然记起对联事，便唤来儿子，叫他转告老和尚，下联已经对出：
中秋八月中
48、清乾隆皇帝访游江南时路过一个叫通州的小镇，便想起北方的那个通州，遂出一联让随行答对：
南通州，北通州，南北通州通南北
随行官员均久思难对，倒是一个士卒由眼前的许多当铺受到启发，做出下联呈送皇上，皇上看后连声称好，下联是：
东当铺，西当铺，东西当铺当东西
49、纪晓岚被称作“清代第一才子”，他 24岁参加乡试考了头名，后来中进士第，被授除侍读学士。“侍读学士”也就是陪皇帝读书的人，工作十分单调。日久之后，纪晓岚情绪颇为悒郁。乾隆皇帝很体察纪氏的心情，就说：纪晓岚，我知你心事：
口十心思：思妻、思子、思父母
纪晓岚慌忙跪地说：圣上真体察下情，臣只有：
言身寸谢：谢天、谢地、谢君王
“龙颜”大悦，当即准其回家探亲。
50、乾隆皇帝登泰山时，纪晓岚与刘墉、和坤等人侍陪左右。至斗母宫时停下来午餐休息，主持女尼摆好文房四宝，恭请君臣赐联。乾隆提笔写道： 钟声磬声鼓声，声声自在
众人等着看皇上书写下联，乾隆却把毛笔递给纪晓岚说：“你对吧！”纪氏接过笔写道：
山色水色物色，色色皆空
51、纪晓岚在北京的寓所称“阅微草堂”，距此不远处有一青楼曰“醉月轩”。有一天纪氏和一帮翰林院学士到此轩中为即将赶南昌任知府的陈半江饯行。席间有人出“析字联”请在场的才子和佳人们答对，出句是：
因火生烟，若不出撇终是苦
纪晓岚第一个对出下句：
舛木为桀，全无人道亦称王
接着众人纷纷一展“联才”：
女支为妓，情海无心自天青
采丝为彩，又加点缀便成文
人言为信，倘无尚书乃小人
一大冷天，水无两点不成冰
少女为妙，大来无一不从夫
子女相好，人弗作恶便成佛
52、一盐商请清代著名书画家郑板桥写一副对联，郑鄙夷其平素贪财寡义，一口回绝。但盐商赖着不走，言称愿出重金，郑便说“两千两银子一副。”盐商再三还价，终以一千两“成交”。郑故意以生意场上的作派调侃盐商，动笔之前说：“先付半价后写字。”盐商即拿出500两银置案上，郑挥笔书上联：
饱暖富豪讲风雅
写罢便停下来喝茶，盐商忙问：“您只写完一半呀！郑笑答：“半价半联，这很合你们生意人的规矩嘛！”盐商只得又拿出500两银子。郑才又提起笔来以自我解嘲的口气写出下联：
饥馑画人爱银钱
53、郑板桥任县令时常处理民事纠纷。某日，一教书老先生来县衙告状，自诉已教私学一年，原定酬金为八吊钱，但期满后主人却食言不付，请官家主持公道。郑说：“是不是由于你误人子弟才导致这一结局的？”说完随手指着大堂上挂着的灯笼出题考对：
四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东西南北
老先生略加思索便对出下句：
一年学，几吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏秋冬
郑板桥发现老先生确有学问，就责成私学主人很快付清了先生的酬金，后来还把老先生录用到自己身边做事。
54、清朝有位姓姚的督学为官清正，每次考试前，他都在试院大门上挂起这么一副“严肃考纪”的对联：
科场舞弊皆有常刑，告小人毋摆法网
平生关节不通一字，诫诸生勿听浮言
另一位姓朱的督学有一年到家乡监考，为了防止同乡人“走后门”，大书一联悬于堂上：
铁面无私：凡涉科场，亲戚乡党皆谅我镜心普照：但凭文字，平奇浓淡不冤渠（按：渠，南方话谓“他”）
55、清代著名学者俞樾携妻、女游杭州西湖灵隐寺，见冷泉亭上有一联，俞朗声念道：
泉自几时冷起 峰从何处飞来
其女笑曰：
泉自禹时冷起 峰从项上飞来
俞惊问，“„项字‟何谓？”女曰：“项羽不将此山拔起，峰安得飞来耶？”（按：项羽《垓下歌》中有“力拔山兮气盖世”之句）
56、清代文学家袁枚曾在随园（袁宅雅名）门槛上自书一联：
此地有崇山峻岭茂林修竹
是能读三坟五典八索九丘
此联撰得颇为精巧，而且很有气势。但《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》是先秦时即已失传的古书，袁氏竟谓“能读”，实有自吹之嫌，有人故意寻他的开心，上门求借这四部典籍，袁氏甚为尴尬，遂赧然将对联撤掉，这个例子告诉我们，撰联亦不可犯“浮夸”病。
57、清代江南诗人宋湘幼年赴县试迟到，门吏不允进场，宋再三恳求，吏曰：“若能对得一联方允。”
吏曰： 急水推沙粗在后
宋答： 风车放谷秕行先
遂得进场应考。成人后宋湘漫游四方，某年，他行至西北某省，与当地名士会聚，有人出联嘲宋：
东鸟西飞，满地凤凰难下足
宋湘即对曰：
南龙北跳，一江鱼鳖尽低头
58、清四川人李调元博学多才。乾隆初年，他赴广东任学政时路过湖南，湖南巡抚在洞庭湖畔为他设宴接风。席间，一位补道对李说：“素闻蜀人多才，今有幸得会先生，早听说先生长于趣对，不知可否讨教？”李笑曰：“在下才疏学浅，愧对蜀地山水。既然蒙公抬爱，也就斗胆班门弄斧一回了，还望诸位谅解。”
那位补道出句曰：洞庭湖八百里，波滚滚，浪滔滔，大人由何而来
李调元迅速对句：巫山峡十二峰，云霭霭，雾腾腾，本官自天以降
补道叫了声：“好！”但并不罢休，而是随手从湖畔一李树上摘下一果扔入湖中，接着吟出上联： 李打鲤，鲤沉底，李沉鲤浮 其时正值夏日，草盛花红，蜂飞蝶舞，李调元见景生对：
风吹蜂，蜂扑地，风息蜂飞
众皆叹服叫绝。
59、清代广东举子萧燧才思敏捷，蔑视权贵。某年他去新会县旅行，见一巨族门楹上贴了一副炫耀门第的对联：
巷有何人？举贡、监员、进士
家无别业：诗书、礼乐、文章
萧燧对这种不知天高地厚，一味标傍自己的做法极为反感，便挥笔在墙上另书一联：
巷有何人？东郭、赵括、刘阿斗
家无别业：走鸡、笼鸟、斗蟋蟀
另一说萧的题联是：
巷有几人？化子、舞蛇、弄术；
家无别业：琵琶、绰板、三弦。
依编者愚见，还是前一联写得更好。
60、清代江西人刘凤诰貌丑而才高，参加殿试取中探花（第三名），皇帝召见他时发现他不仅长相不佳，而且还是个独眼人，心中便犯起了嘀咕：此人是否真有才学？便出句让刘对答：
独眼不登龙虎榜
刘凤诰对道：
半月依旧照乾坤
对句一语双关，含义警策，颇见其人的自尊自信。皇帝不由对之刮目相看，但还想再试试他的能耐，便又出一联：
东启明，西长庚，南箕北斗，朕乃摘星汉
刘凤诰应声对曰：
春牡丹，夏芍药，秋菊冬梅，臣是探花郎
皇帝连连称妙，遂委刘以重职。
第三篇：中秋节对联
中秋节对联大全
导语：时光飞旋，“不应此曲有，已是天上人间”。月光淡淡，心已鹤鸣，中国的中秋，赋予了中国文人们最缤纷的想象之色彩。红尘之中，那一缕缕的月华情思曼妙，谁是谁的眷恋人?看月光，幽思绪，中秋月圆之夜，寸心远表，自是一番不同风。
明月映天一轮满
甘露被宇万家明
横批 情深谊厚
上联：天若有情天亦老
下联：月如无恨月常圆
横批：花好月圆
上联：中秋赏月，天月圆，地月缺
下联：游子思乡，他乡苦，本乡甜
横批：贺喜圆满
上联：迎国庆六十华诞
下联：庆中秋佳节重逢
横批：盛世昌隆
上联：秋刹气爽九月朱
下联：收雁氛围广向阳
横联：天高云淡
上联：浩如烟海映银月
下联：风亭波涌水面清
横联：月赏风情
上联：镜中画鹃思乡切
下联：万里影映柏耸月
横联：百里杜鹃
上联：少年游虞美人，相见欢花心动
下联：杨柳枝柳梢青，沁园春绮罗香
横批：万事如意
上联：蝶恋花木兰花解语花，一从花开满庭芳
下联：江南柳宛溪柳楼下柳，杨柳枝头柳梢青
横批：花好月圆
上联：浮曦步晨，悬月环素，朝朝暮暮总相循
下联：晚霞漫天，落日披彩，年年岁岁惹沉醉
横批：物华天宝
上联：月如水，情如丝，你思我思，一样相思
下联：秋正红，夜正浓，举头低头，愁上眉头
横批：满院生辉
上联：聚沙成塔，登之小天下，仰望明月洗碧落
下联：众心如城，依然固金汤，俯看人间笑红尘
横批：万事如意
上联：天上的永久传说，地上的无穷祝愿
下联：前生之神奇故事，今生之梦幻轮回
！
横批：天上人间
上联：皎皎当空幽幽飞思，也凝也霰若舞若凌 饮不尽年年相似痕，风流旷古谁托与?
下联：盈盈脱俗淡淡绝尘，复缺复圆亦悲亦合 枕难眠夜夜未央影，飘逸千秋我和酬
横批：有情人
上联：碧空月圆逐花影，龙灯笑舞闹中秋
下联：国强民富显龙威，彩旗飘扬迎国庆
横批：万事如意
上联：去年秋别泪暗垂，远渡重洋，满载辛酸，独在异乡为异客
下联：今夜月明人尽望，海外游子，心系故土，每逢佳节倍思亲
横批：万事如意
上联：秋风玉露，纤云弄巧，举樽共邀娟娟月
下联：才子佳人，对影成双，抚琴同唱绵绵曲
横批：时和岁好
上联：月月月明 八月月明明分外
下联：山山山秀 巫山山秀秀非常
上联：楼高但任云飞过
下联：池小能将月送来
上联：满地花阴风弄影
下联：一亭山色月窥人
上联：月圆人共圆，看双影今宵，清光并照
下联：客满樽亦满，羡齐眉此日，秋色平分
上联：天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半
下联：今夜年尾，明日年头，年年年尾接年头
上联：今秋闻香桂，香桂八月香
下联：明朝奔圆月，圆月中秋圆
上联：碧海青天，嫦娥应悔偷灵药
下联：银汉良宵，织女无怨下凡尘
上联：孤峰只影悲万古，今古一幽情
下联：夜市千灯映皎月，人月俩团圆
上联：少年游虞美人，相见欢花心动
下联：杨柳枝柳梢青，沁园春绮罗香
上联：碧空月圆逐花影，龙灯笑舞闹中秋
下联：荷塘清波鱼戏水，莲叶婆娑庆团圆
上联：满地月如霜，秋似水，天涯人思乡
下联：漫山枫胜火，蝉噪静，孤舟客断肠
上联：千重远山万重水，十分相思百分念
下联：三秋桂子十里荷，一轮明月两地心
上联：蝶恋花木兰花解语花，一从花开满庭芳
下联：江南柳宛溪柳楼下柳，杨柳枝头柳梢青
上联：国强家富人寿
下联：花好月圆年丰
上联：一曲霓裳传玉笛
下联：四围云锦拥金徽
上联：一逢喜事精神爽
下联：月到中秋光辉增
上联：人逢喜事精神爽
下联：月到中秋玉镜明
上联：美酒佳人伴身侧，春风自得意
下联：夜市千灯映皎月，人月俩团圆
第四篇：感恩的心--来由故事
《感恩的心》故事由来
有一个天生失语的小女孩，爸爸在她很小的时候就去世了。她和妈妈相依为命。妈妈每天很早出去工作，很晚才回来。每到日落时分，小女孩就开始站在家门口，充满期待地望着门前的那条路，等妈妈回家。妈妈回来的时候是她一天中最快乐的时刻，因为妈妈每天都要给她带一块年糕回家。在她们贫穷的家里，一块小小的年糕都是无上的美味了啊。
有一天，下着很大的雨，已经过了晚饭时间了，妈妈却还没有回来。小女孩站在家门口望啊望啊，总也等不到妈妈的身影。天，越来越黑，雨，越下越大，小女孩决定顺着妈妈每天回来的路自己去找妈妈。她走啊走啊，走了很远，终于在路边看见了倒在地上的妈妈。她使劲摇着妈妈的身体，妈妈却没有回答她。她以为妈妈太累，睡着了。就把妈妈的头枕在自己的腿上，想让妈妈睡得舒服一点。但是这时她发现，妈妈的眼睛没有闭上！小女孩突然明白：妈妈可能已经死了！她感到恐惧，拉过妈妈的手使劲摇晃，却发现妈妈的手里还紧紧地拽着一块年糕……她拼命地哭着，却发不出一点声音……
雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道妈妈再也不会醒来，现在就只剩下她自己。妈妈的眼睛为什么不闭上呢？她是因为不放心她吗？她突然明白了自己该怎样做。于是擦干眼泪，决定用自己的语言来告诉妈妈她一定会好好地活着，让妈妈放心地走……
小女孩就在雨中一遍一遍用手语做着这首《感恩的心》，泪水和雨水混在一起，从她小小的却写满坚强的脸上滑过….“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……”她就这样站在雨中不停歇地做着，一直到妈妈的眼睛终于闭上……
听到这个故事的每一个人，没有不感动的。人生于天地之间，戴天地之大恩，时时保有一颗感恩的心最为可贵。让我们怀着感恩的心感恩我们的父母,因为他们赋予我们生命；让我们怀着感恩的心感恩我们的老师，因为是她让我们渐明事理、增长学识；让我们怀着感恩的心感恩我们的朋友，因为是他让我们懂得友谊的珍贵；让我们怀着感恩的心感恩我们的顾客，因为是他们让我们感受到付出的回报和服务的价值；让我们怀着感恩的心感谢日月星辰；让我们怀着感恩的心感谢山河大地；让我们怀着感恩的心感谢阳光雨露：让我们怀着感恩的心感谢社会人生；让我们感谢自己，感谢自己拥有一颗感恩的心和懂得感恩的灵魂。拥有感恩的心，你会更加热爱这个世界，更加热爱生活。拥有感恩的心，你会懂得，惟有懂得报恩的人生，才是有价值有意义的人生。
愿感恩的心陪伴着每一颗心灵与天地常存!但希望大家不是停留在可怜小姑娘的层面上，而是出于自身的共鸣。或许有来生，可来生就一定幸福么？你可以赌明天，但千万不要赌青春，更不要赌今生。怀有一颗感恩的心，不是简单的忍与承受，更不是阿Q，而是以一种宽宏的心态积极勇敢的面对人生。
不要总抱怨命运的不公平，试着感恩生活，常怀一颗感恩的心看待周围的一切，你将会发现生活依然充满了阳光，随处弥漫着快乐的空气！
第五篇：彝族火把节的故事来由
农历六月二十四，这一天是火把节。很多人只知道火把节是彝族的节日，其实火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。下面是关于彝族火把节的故事来由，欢迎阅读！
彝族火把节的故事
以前，天上有个大力士叫斯热阿比，地上有个大力士叫阿提拉巴，两人都有拔山之力，没有人能够摔倒他们。斯热阿比听到阿提拉巴是地上的大力士，很有本领，就从天上下来，和他比试。那天阿提拉巴正好出门，临行时，他对母亲说：“天上的大力士来找我，请老人家抬一块铁块招待他，就说这是我吃的东西，请他尝尝。让他等一会儿，我马上回来找他摔跤。”
说完，阿提拉巴就走了。不一会儿，斯热阿比来了，阿提拉巴的母亲真的抬了一块铁块给斯热阿比，斯热阿比咬了一口，怎么也咬不动。他想：阿提拉巴吃铁块，他的力气一定比我大。想罢，他急急忙忙回去了。
阿提拉巴回来以后，他母亲把经过说了一遍，阿提拉巴听说斯热阿比咬不动铁块，就知道力气一定没有自己大，所以，他便跑去追斯热阿比。斯热阿比刚刚要上天，就被阿提拉巴追上了。
“不要走，你既然找我来摔跤，那咱们就来比试比试吧！”
斯热阿比听了他的话，就张开双手，猛地抱住他，两人就开始摔跤了。他们的力气真的非常惊人，大地被他们震得格格的响，那些山峦、树木都抖动起来。斯热阿比抱住阿提拉巴一摔，阿提拉巴踉跄一下，被斯热阿比压在地上。但他的背脊还没有着地的时候，阿提拉巴一个挺身，从斯热阿比头上翻过来压在他的身上。斯热阿比脊背落了地，但他不服输，还要求再摔一次。这一次。阿提拉巴站成一个骑马式，斯热阿比用力摔他，他的两脚像生了根，一动也不动。阿提拉巴乘对方不留神，抓住对方的一只胳膊用力一摔，斯热阿比被摔出两丈多远，趴在地上动不了了。阿提拉巴走近一看，斯热阿比口吐鲜血，已经死了。
阿提拉巴回到家里，哪知天菩萨知道斯热阿比被摔死的事以后，非常生气，但又没有办法对付阿提拉巴，便派来大量的虫子来吃地上的庄稼。阿提拉巴在农历六月二十四日那天晚上，砍了许多松树，领着人们烧虫子，把天菩萨派来的虫子都烧死了，保护了庄稼。从此，彝族百姓就把农历六月二十四日定为火把节。
民族传说
纳西族
天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活，派一位年老的天将到人间，要他把人间烧成一片火海。老天将来到人间，看到一个汉子将年纪稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牵着走，他感到奇怪，细一问方知背着的孩子是侄子，牵着的孩子是儿子，因哥嫂已死，汉子认为应该好好照料侄子。老天将为这样的人间美德深受感动，想着人们的心地是如此善良，怎忍加害于他们，便将天神烧毁人间的消息告诉给那汉子，要他告诉人们于六月二十五那天事先在门口点燃火把，以此免去灾难。于是千家万户都在这天晚上点起了火把，天神以为人们早已在火海中灭亡，便沉沉地睡去，再也没有醒来。后来，纳西族人民就把这天定为火把节。
拉祜族
山上住着一个善人和一个恶人，恶人专吃人眼。六月二十四这天，善人用蜂蜡裹在山羊角上，点燃蜂蜡后叫山羊去找恶人，恶人看到火花，以为人们拿火枪来打他，便急忙躲进山洞，并用石块堵住洞口，结果被洞里冒出来的水淹死了。从此人们就不再担心恶人来吃眼睛，可以安安稳稳地搞生产了。因此拉祜族人民就把这天定为火把节。
点击咨询 