2017年高考满分作文集锦

第一篇：2017年高考满分作文集锦

2017年高考满分作文集锦

说纽带 北京考生

余秋雨在《文化苦旅》一书中有言：一个民族、一个国家、一个人种，其最终意义不是军事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以这样说，在我看来是因为，文化对人的影响是潜移默化、深远持久的，它如一条纽带，牵系着个人、历史、未来。

最显而易见的，文化之纽带作用对社会每个个体之间都有影响。在《先秦诸子选读》序中说一个忽略了“善教”即良好道德教化的民族，其所获得的发展也一定饱含着被发展了的破坏力、伤害力。而阻止这破坏的善教，正是文化。是仁爱、恻隐之心，让我们对未曾谋面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果，让我们能坚守对朋友的承诺。是孔孟儒道深入心中，让我们在异国他乡相逢时能意识到我们都是同宗同源的华夏子孙。

自然，这文化的纽带不是形成于某个特定的时代，而是如一条长河，蜿蜒曲折，绵延五千年踏时空而来。正如李泽厚在《美的历程》一书中所言，解决文化之纽带的秘密，也许正在于，承载着古代文化的艺术作品中的情理结构和今人的心理结构有着某种同构关系和影响。比喻一下，就是文化之所以能如纽带一般牵系着今人古人，是因为我们的脑海中都有相同的“挂钩”，使我们能彼此相连。这纽带是“一点浩然气，千里快哉风”的自在逍遥；是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的恣意豪迈；是“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的爱国热血„„是这样的一条条纽带，让我们跨越时空，与先哲对话。

我自信的想，文化纽带不仅一端连着社会个体、历史，它的另一头，一定还牵系着未来。驼铃悠扬的丝绸之路幻化为一列列疾驰的高铁，驶出国门；在世界各地随处可见孔子学院，学中文如今也成为了热门；太极、中医，京剧，一系列带有鲜明的中华传统文化特征的事物正在走向欧洲、美洲„„

个人、历史、未来，都被一条名为文化的纽带紧紧、紧紧的相连。我，和许多如我一般的普通人，站在世界的东方，一手牵着历史，一手系着未来，眺望远方„„

天涯何处无芳草一一我看高考

贵州考生

不久前，我有幸加入了一个微信群，这个群是当年一起参加高考的同学发起的。群主K当年是一个非常矜持的女孩，她的成绩和容貌一样并不引人关注。可今天，无论气质和人气，她都是时尚圈里令人羡慕和关注的慈善达人。微信群里最活跃的是E君，他和当体育委员时一样热情。他发的信息日过数十条，视频笑话调侃都会叫你忍俊不禁。据说他高考落榜之后步入社会，笑对人生，热衷于社会公益事业，现供职于某市艾滋病疾控中心，是艾滋病患者最真诚的朋友。发言最少的是某集团董事长B君和某市副市长C君。即使节假日，大家讨论得兴高采烈的时候，他俩也是礼节性的三言两语，惜言如金。这种理性与淡定，依然是他们高中时“两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书”修炼的结果，“礼贤下士”绝非他们的风格。

大伙印象最深的是班花Y，如今她已经是影视圈里的名人，年近半百依然那么温婉动人。当年，她曾经是几位男生的暗恋对象，高考落榜之后就与他们分道扬镳。其实追到Y的，是一位相貌不扬学历一般的男孩。当初几位暗恋Y的高材生后悔不已，在微信群里有过软绵绵酸溜溜的表白，但对于Y君来讲，一笑了之，不削一顾。群里常常聊起高考状元A君。他高中入党，可算是他们当中风光无限的人。前些年平步青云，政绩显赫。不幸的是，在竞争省委书记的过程中，被人检举巨额受贿，锒铛入狱。

相比之下，群里过得最棒的要数D君，因家庭贫困，不得不把录取通知书深藏箱底，经过多年打拼，终于在电子商务谋得一席之地，拥有多家网站，成了业内大名鼎鼎的人物。

自称小人物的落榜生F君和X君，如今在省城有了自己的画院和跆拳道馆，育人无数，小有名气。

那个年代，高考就像一座独木桥，有的人千方百计挤到梦寐以求的彼岸，以为高楼之下都是贫民窟；有的人没挤过桥，却无意成为时代风云的主人。“人生何处无芳草，何必单恋一枝花”，在微信群的闲聊中，让我感悟到高考固然重要，它将决定一个人的命运。但决定一个人命运的不止高考这一条道。高考，考的是数理化；生活，考的是生存之道。“胜不骄、败不馁”，只要我们有一颗报国的赤诚之心，高考的初心一定会在我们的血液中永远流淌。看一个人的人生是否精彩，不是看他的高考成绩，而是看他能否接受命运的挑战，把握时代的脉搏，用他的一技之长，伴随他的勤奋与创造，为国家、为社会作出贡献。

预测，不一定成真

上海考生

有人说，“生活，就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗会是什么滋味。” 现代人大多都会有看天气预报的习惯，根据未来天气情况改变自己的计划。不过，天气预报也会有不准的时候。当一个不喜雨天的人，看了天气预报之后做好了全副武装，结果遇上的却是一个艳阳天，这应该也算得上是一种意外的惊喜了吧。其实，生活的最美妙之处就在于它的不可预见性，你不知道你的未来，也不知道下一秒会发生什么。但是，生活不是全然没有规律的，你完全可以根据现状和一些规律，推测出未来可能会发生的情况，从而做好充足的准备来面对未来。当然，预测，并不是现实，所以也不可全部依赖预测。毕竟，有些预测也许不会成真。然而，总是有人会选择性地不接受一些在他们看来不好的预测，并且自欺欺人地告诉自己，那只是预测，不一定成真。却经常会忽略，有些预测并非是空穴来风，假使他不以为然，那些目前还只是预测的结果将来很可能会在未来发生。就如蔡桓公不听名医扁鹊对于他身体情况的预测，没有在病症刚显露之时及时治疗，等到真正病入膏肓，连名医都无法救治之时，才有了后悔的意思，却再也无力回天。又如项羽不听范增对于留下刘邦必然留下后患的预测，没有及时免除后患，最后落得乌江自刎的下场。因为不相信预测而最后使预测成真的例子远不止这些，却总还是会有人重蹈覆辙，不撞南墙不回头。

当然，这并不意味着预测就一定会成为现实。任何预测的提出，大都只是建立在当时的情况下的。换句话说，只有当前的情况持续下去，预测才有可能实现。但是，任何的情况都不是一成不变的，我们可以改变自己，让我们不希望成真的预测实现不了。试想一下，假如蔡桓公一开始就听取了扁鹊的话积极治疗，项羽听了范增的建议免除后患，那么，那些预测不就不会实现了吗？所以说，预测的最终实现与否，实际上都在于你自己。

对于预测，应当接受，并不是说预测一定会成真，而是说要接受预测可能会发生的可能性，从而对其做好准备。假如预测到的结果是理想的，那就应该保尽力而为；假如预测到的情况不是自己想要的，就更应该反思自己，从而使自己向好的方面转化。当然，也不要被预测所束缚，因为它不一定会实现，未来掌握在自己手中。

一横长城长 一点茉莉香

湖南考生

看惯了哥特建筑，你或许感兴趣于壮阔万里长城；听遍了普契尼的歌剧，你或许欣赏那红脸张飞；吃腻了海鲜大餐，是否钟情于广式小吃？ 这里是中国。中国人说：“不到长城非好汉。”足以证明长城在中国人心中地位。昔日秦皇，动天下之力，北筑长城，以抵外来入侵。长城长，与海相邻；长城陡，万阶上天际；长城久，千年风霜未坍塌。它不像吴哥窟，神秘绮丽；它不像巴黎圣母院，闪耀人性光辉；它不像加利福尼亚漫长海岸线，蜿蜒动人。它让世代中国人奋勇抗敌，这才有抗战十四年奇迹；它让中国人充满精气神，这才有今日我中华复兴壮丽征程；它让中国人有永不服输斗志，这才有那千年未曾断绝的灿烂中华文明！这里是中国。

中国电影史巅峰便是获戛纳大奖的《霸王别姬》，它让世人看到京剧之魅力。那眉心一点朱砂痣，是你放不下的眷恋；那拿起刀枪剑棍的英勇，是你为国杀敌的豪情；那一张张花白的小丑脸，是讥讽贪官污吏的内心独白。一张戏，一座台，唱遍的是天下苍生，言不尽的是千年艺术传统，它不像流行音乐，韵律十足；它不像西方歌剧，夸张十足；它不像古典音乐，醇香浓厚。它像一个前面镜，有血有肉。有故事还有酒。正所谓“不疯魔不成活”，程蝶衣便是这样因戏而“疯魔”。这便是中国最具代表性文化符号，时至今日它仍在创新，接受时代熏陶，放出既古老又现代的光。这里是中国。

如果你没到过中国，相信你听说过誉满全球的中国美食。中国人爱吃，并且吃出了文化。我不会忘记看汪曾祺先生文章里舌尖上的感受，玉林米线、黄焖鸡、金华火腿，高邮鸭蛋以及最普通的黄油烙饼。中国人讲究吃，每一道菜的背后可能有着几百甚至上千年历史。你吃油焖大虾，我可能和三五知己边吃小龙虾边畅谈人生；你吃法式鹅肝，我可用最平常的食材做出一道你永生难忘的蛋炒饭；你吃昂贵鱼籽酱，我可能尝到秘制多年雷山鱼酱。一部《舌尖上的中国》或许让你更深入理解中国烹饪的核心，它不只关乎食材、手法，更是我放盐时想起你最近生病而少放一点的平常心；让你欲罢不能的不是厨艺技巧，而是生活中点滴感悟。中国人吃的是菜，吃的更是人生。这里是中国。

有你想不到的惊喜，有你未曾见到的奇观，有你放不下的平常心。一横长城长，一竖字铿锵，一弹戏牡丹，一点茉莉香。这里是中国，我们欢迎你。

但行善举，莫问前程

山东考生

迪金森曾这样描述生命的意义：如果我能减轻一个生命的痛苦，抚慰一处创伤，或是令一只离巢的小鸟回到巢里，我便不是徒然活着。这句话引起了我深深的共鸣，“行善举，暖人心”，是一个人生命价值的最好体现。

“24小时书店”里，是爱、善、尊重、包容„„的栖息地。店员一句句“欢迎来临”的问候，亲切的目光，瞬间将爱的世界点亮。柔和的灯光下，拾荒者得到了尊重，流浪者得到了包容。店员在用小小的善举，温暖了他人的人生，也实现了自己的生命价值。古人云：“勿以善小而不为。”小的善事可以低到尘埃里，但我们可以从中窥到行善者海纳百川般广阔的胸襟和兼爱的情怀。你可知弘一法师圆寂时曾再三叮嘱弟子要在自己身旁放上一碗清水，只怕焚烧尸体时蝼蚁闻味而上葬身火海。他的心会为一只蝼蚁而颤动，因为在他眼中，众生都是平等的，都是该被尊重。在他那如一泓清泉般澄明清澈的心中，早已没有了“他”与“我”之分，他用小小的善举去温暖每一个生灵。

当行善成为习惯，我们的世界会更加温暖；当善举不再是偶然，我们的灵魂将会更伟岸。只要我们心存善念，就会让行驶了五千年的中国之舟更坚固，因为，大爱无言存希望，善举无痕爱意长。

“天下皆白，唯我独黑。非攻墨门，兼爱平生。”这就是墨家。与儒、道并称“显学”，从儒学中我们可以学到仁、义、礼、智、信。若将墨家的“兼爱”用实际行动来体现，那么我们的人生将体现出价值，我们的社会将会有永不凋谢的春色，我们的国家将会更加的繁荣昌盛。

“24小时”书店的店员们从小小的善举中传递了温暖，同时也践行了24字“社会主义核心价值观”，“敬业”、“民主”、“文明”、“和谐”、“自由”、“平等”、“友善”等等理念则尤为突出。

其实，很多事情的失败，就如《红尘客栈》中所唱的那样：“无非是名和利放不下。”很多人担心“24小时”书店的经营无法很长时间的经营下去。但是，哪怕只有一晚，传递了爱与善，体现了尊重与包容，将生命的价值实现，那也是成功了！

但行善举，莫问前程。

扫除腻粉呈风骨 辽宁考生

时下，人们喜欢美容，买贵重的化妆品。一项英国科学家的研究表明：会化妆的女性平均收入往往高于不化妆的女性，而且显得更聪明。所以，化妆的女人不一定优秀，但优秀的女人一定会化妆，一定会更注重仪容仪表。爱化妆是爱美之心的表现，这种心里人皆有之，但只注重这外在的“浅碧深红”，而忽略了内在的“芳香馥郁”，岂不是有徒虚表之嫌？ 李清照描写桂花诗说：“何须浅碧深红色，自是花中第一流”。我想说，清水出芙蓉，天然去雕饰的年代确实离我们远了一些，不施粉黛想清新脱俗的女子也不多见了。我总认为，每天化一点淡妆不仅会让自己的心情好，也美化了风景，何乐而不为呢？但仅仅是为了取悦他人而施粉浓眉，翘首弄姿，妖艳惑众，而内里却“空空如也”，岂不是俗不可耐？因此，表里如一，内外兼修，才能芳香馥郁，这应是我们追求的“极品”。

艰苦朴素是一种美，但绝不是不修边幅；适当的修饰但不能妖艳，这样可以被世人接受。一个人无在家，还是立足社会，都应有责任和担当精神，才能顶天立地，堂堂正正活出真我。而不是为别人活着。可巴金说过：人不是为了吃米而活着。那么除了吃穿住以外，还应有更高的追求，恰如恩格斯所言：人生的最高境界是有所作为。用实力证明自己的不凡气质，舍弃行尸走肉的“空皮囊”，就“必须敢于正视„„敢当。”人有了精神气，往往就敢于担当。

外在之美不可少。试想，如果某公司人力资源部招聘，在笔试成绩相差无几的情况下，面试选择是素面朝天、穿着打扮的颓废者，还是愿意选择精心修饰的朝气者，答案肯定是不言而喻的。所以，大学毕业生就业前美容打扮一番无可厚非。而金玉其外，虚有表面，缺少涵养、文化和能力，就是缺少内在之美的底蕴，这样的人能走多远，令人怀疑。因为韶华易逝，青春难再，能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。

内在修为是必须的。鲁迅说得好：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。”先贤圣哲倡导清水芙蓉，天然去雕饰是另一种美。关键是美的适度。如宋玉所说“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤”，恰到好处。残花香尤存，蜂蝶恋旧枝。德行、品格与学识能力等综合起来，方能彰显高贵气质。“数风流人物，还看今朝”。如果不想被社会淘汰，就跟上时代步伐。人前举止谈吐得体，人后增强内蕴，今朝我少年必在自强不息中收获精彩人生。

丝路驼铃 驶向和平

广东考生

漠北之雪带来朔方的问候，江南的风吹来南方的祝福，这是我站立的黄土，这是我自信的中国。此刻，这个高速发展加速快进的中国，在驼铃的轻响中，在高铁的轰鸣中，载着无数国人的荣光和梦想，驶向和平远方。依我所认识的中国，让我为她赋上21世纪的关键词——一带一路、高铁奔驰!这是一个风云变幻的时代，英国“脱欧”昭示着全球旧秩序的岌岌可危，特朗普的新政则拉开了新时代不确定性的帷幕。而就在此时，远古的丝绸之路上再次响起清脆的驼铃。中国携手沿线伙伴，为干旱的大漠汇入一缕缕甘泉，各国积水成渊，汇聚成一条和平与发展之河，为热浪侵蚀的沙漠送去清凉。一带一路，是中国21世纪战略中的重要一步，我们背负着“复兴中华”这一沉重却坚定的理想，在国家棋局上走出“新丝路”这至关重要的一子，这体现了中国作为有责任有担当大国的和平崛起，更是对“永不扩张”诺言的庄严履行。一带一路，惠及的不仅仅是中国，更多发展中国家从中获益。发展本国。兼顾他国，这是我所认识的中国。

一带一路是中国战略，而高铁则是承载一带一路计划的载体。中国高铁，是“中国创造”技术“走出去”的世界名片。极高的速度、可靠的安全性、尖端的高新技术，都彰显了中国不再受困于“国际流水线”的决心，以及为国攀登“微笑曲线”上游的斗志。一带一路的基本办法是通过扶持周边及沿线国家，大力兴办基础设施来促进各发展中国家的发展，而高铁正是兴办基础设施的不二之选！于是，一条条钢铁巨龙在非洲、亚洲的版图中飞驰，在新丝路上行驶„„这一条条高铁，带动的不仅是各国经济的飞跃，更是各国文化的交流、政治的互信。一支支铁轨，让远在天边的人们握手拥抱，一个个“子弹头”列车，划过黎明的曙光，为沿线的人们带来新的机遇。新丝路上飞驰的高铁、华夏版图内交错的高铁，是我所认识的中国。

我所认识的中国，是拥有千年文明的华夏古国，而这个古老的国家，正躬逢着属于她的大时代。这是她艰难转型的困难时期，却也是她高速发展的飞跃时期。我所认识的中国，由每一个国民个体所构成，我们为高铁经过的每一段路程而骄傲，为新丝路上每一次中国担当而倍感荣光。这是自信的中国，这是我所认识的中国。和平高铁，驶向发展未来；丝路驼铃，摇响自信中国。

月河镇的一天 广东考生

五月的月河镇已进入暖春，依旧是白墙青瓦老房子在晨光中透露着岁月抹不去的韵味，石板桥下的小河向东流去，像一条丝带环绕着月河镇。市集上传来的叫卖声，声声入耳，各类早餐的香味牵动着早起赶集者那疲惫的胃。“滋滋”，食物在油锅里翻身，发出阵阵声响，那是杂菜香煎包，早餐的必备。“咕噜咕噜”，文火上的瓷煲里是滚着新鲜鱼片的白粥。加入几撮姜丝，洒上几粒细盐，入口满满是鱼香味。

镇上的人谁都认识谁，生得俊秀的小孩儿总被相识的阿姨们塞给各类早餐，“拿着吧，小心别饿着。”这是月河镇日常的交流，人情在早上的晨光中尽情地表现出和谐友爱。

中午，太阳渐渐高升。每家每户的厨房都准备了各式各样的食材，自家后院种的各种蔬菜都会在这里变样。切片，切丝，腌制，下锅，翻炒，调味，收汁，上盘。每到这时候，香气又再一次散满整个小镇。门前的大黄狗都张开了口，馋得深深吸一口。嗯，有宫保鸡丁，清蒸鲈鱼，鱼香茄子，啊，还有那甜酸猪蹄。家里的小孩这时都会帮忙摆碗筷，等着菜肴上桌，迫不及待地对家里的长辈说一句“起筷吧”，便狼吞虎咽地吃了起来。吃着碗里的还望者锅里的，满脑子都在想怎样吃得最多最好吃的。

下午，烈日当空。镇里的人们躲在家里凉快。有些老人坐在树下的藤椅上，听着那收音机里咿呀咿呀的京剧，不成调地跟着哼唱，不时点点头，挥挥手，想象自己便是那剧中的人物，收复江山，气若江河。小孙子尚不懂事，摇着老人的手臂问道：“姥爷，这是什么调子？”老人笑嘻嘻地道：“小滑头，这是京剧，咱们国家的国粹。”小孙子又问：“什么是国粹，可以吃吗？”天真烂漫的样子引得老人大笑，“国粹是国家的宝贝，不能吃。”“但能听对不对？那我以后去学，学了唱给姥爷听好不好？”小孙子的一番话让老人十分暖心，抱在怀里连声称好。晚饭后，作为娱乐活动的广场舞在小镇的中心广场开展了起来。相识的人们聚成一片跟着节拍舞动了起来。无论男女老少，都在展示着自己的舞姿，引得他人喝彩。

刚好是十五，天空中挂着一轮满月，有人家在院子里摆上一张桌子，拿出自家酿的米酒，扇着蒲扇，赏着月色。有文化的人脱口而出一句诗，十分应景。夜色渐深，小镇又将恢复宁静，月河镇的人们在睡梦中等待着新的一天。

亲爱的外国朋友，你愿意来月河镇一游吗？它，一定会给你带来不一样的感受。一碗一筷诠中华 广东考生

白落梅曾写道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的旷远，地的辽阔。尝难尽的是食物千味，吃不完的是人生百态。”中华食文化源远流长，千百年来一句“民以食为天”竟令无数文人骚客、权贵宠臣、普通百姓竟折腰，不妨夹起一双木筷，从胃开始，读懂中华。古来便有七俗：“柴米油盐酱醋茶。”从原始人的“茹毛饮血”到如今“蒸煮炒焖炖”，火的使用，让中国人的餐桌走向多元。而这，恰好体现了古人们的创新精神。倘若没有创新思维，又怎会有火苗的出现？又怎会有火种的保留？“食色，性也。”儒家先哲早已道出国人性格真谛。

食物承载的还有人们的性情。广东人好喝汤，正如广东人的性格，温润谦和；四川人爱吃辣，也恰体现了川妹子、川哥哥们的好爽直率；京城烤鸭色泽金黄，制作讲究，不正是京城“老炮儿”们谨慎机智的最好表现吗？凡此种种，不一而足。酸甜苦辣咸，五味全。五味构成一桌满汉全席，菜式多样，人也多样，中国人就是如此多元。

食物上多依附的不乏中华传统。元旦吃饺子，元宵吃汤圆，端午吃粽子„„食物们的名称由于谐音也被用来传递美好愿景——年年有“鱼”，汤“圆”团圆„„这些都体现了先人们卓越的智慧以及虔诚的美好祝愿。然而，正如《月亮的六便士》所言：“任何硬币都有正反面。”在食品行业迅速发展的今天，其背后透露出的一些弊端也引发了人们的恐慌。不知从何时起，三鹿奶粉开始代替了三聚氰胺，红心鸭蛋成为了苏丹红浆液的代名词，虾不只是虾，而是注胶虾„„渐渐地，人们谈“食”色变，浮云蔽目，食物难辨好恶，这正折射出今日中国个别商家眼里唯利是图，罔顾他人安全，实在是“利欲催人万火牛”，悲哉！

所幸中华民族没有放弃抵抗。食品监管力度的加大、有关法律的出台、执法程序的严格„„均在扼杀着不良商家的坏念头。最终，蔽目浮云将被吹薄，也不再会因为“不见长安”而发愁了。

装盛中华美食的瓷碗，素胚勾勒出细致纹路，碗身描绘艳丽的花，这是中华民族千年手艺传承，历史沉淀；夹食中华美食所用木筷，竹香仍溢，挺直坚韧，恰如中华民族性格刚直正义，不阿不谀。

中华美食折射的，除了文化还有人性；烹饪方式的改进始发于人们的创新思维，源起于人民精益求精的追求；“纵有安全小隐患，重典治理安人心”更是体现了中华民族的责任心之强大。捧起一碗，执起一筷，于色香味俱全的中华美食中，歆享中国特色中国味吧！

第二篇：2015高考满分作文

1.你若盛开，清风自来

生活总在自我与他人之间展开，面对生活中的一些艰难险阻，我们总是习惯于首先寄希望于他人，希望能得到他人的提携和帮助，却往往忽略了自己的主观努力，忘记了要做一个真正的自我。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，受生活环境的影响，我们经常能看到别人的优点和长处，却往往忽视了自己的内在和潜能，或许我们很难改变别人，但我们却可以改变自己，让自己变得更加强大而有力量，生命就在改变自己的一切中华丽转身，你若盛开，清风自来。

方向比努力重要，过程比结果重要，自我比傀儡重要，主人比奴隶重要。要我怎么样，永远都只是一种被动，我要怎么样，时时都会有创造。很多时候，一个词语，你要学生抄写上千遍，学生并不一定能真正记住和理解这个词语，相反，一个人在同一地方，他很少会跌倒两次。你再看看，我们的教材，有多少是要我们怎么样，要我们不要怎么样，这些说教能真正对每一个学生都起作用吗?我倒是希望能多一些质疑，问题是很多人都几乎是异口同声地慷慨接受。也许有人会认为这就是一种效率，能节约很多思考的时间。当人脑成为一个罐子，被塞得满满的时，实际上失去的远比获得的要多。

人究竟应该是为谁而活?自己!有人也许会说这是一种自私，但更为现实的是，没有一个强大的自己，一切都只能是纸上谈兵。如何才能造就自我的强大，兴趣是最好的老师。抱着你自己10公斤重的孩子，你不觉得累，是因为你喜欢;抱着10公斤重的石头，你坚持不了多久。当一个人不喜欢做某件事，就算他才华横溢，也无法发挥;当一个人喜欢上了某件事，他发挥出来的能力会让你大吃一惊。所以，一个人没有成绩，不一定是他没有能力，很可能是因为不喜欢。事实证明：当你喜欢上某件事，会发挥出惊人的能力。让每个人都能在合适的时候做适合自己的事情，一切皆有可能。

自我是一个日新月异的自我，自我是一种积极进取的人生。或许我们现在还很微弱，或许我们还要考虑很多很多，或许我们正在被一些繁文缛节所捆绑，或许我们孩子还在机械地踏步。这一切都还不太迟，只要我们能在自己的领域独树一帜，只要我们的生活还有一个真正的自我，这已经就是一种成功。黑夜过过去是黎明，寒冬过尽绽春蕾，回归自己的兴趣之途，过一种有创造有挑战的生活，活出自我的精彩，一路阳光。一个人身处困境还能一如既往地帮助别人，这是一种美德;但一个人通过发展自己的兴趣而主动去创造市场，这会带来更多人的幸福，这更是一种功德。毫不利己专门利人，这必须建立在一个强大的自我之上。否则，只会是心有余而力不济。

2.就在此生长成一棵树

流连于枝繁叶茂的飞禽嫌弃她没有翅膀，享受过浓荫匝地的走兽歧视她没有双腿，各自开始了他们那一场“说走就走的旅行”。她没有抱怨，不再乞求，不再寻找，以自立自强的灵魂化身为一双隐形的翅膀，飞过迷惘，飞过绝望，三千繁华尽收眼底，身边两侧万水千山。

沿着梦想的指引，以自立自强为内核，就在此生长成一棵大树！以缀满枝头的甜美果实吸引全世界的目光，我们一样可以开启我们奇幻的旅程！

“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处„„平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答。”黄州之谪，尽管身上还残留着官场与文坛一齐泼来的污水残渍，尽管也低吟过“归去，也无风雨也无晴”“小舟从此逝，江海寄余生”，他还是以强大自解、乐观豁达的精神将自己从东坡解围而去，用以前后《赤壁赋》、《念奴娇 赤壁怀古》等一系列千古名作为浆汁的满树红果芬芳远方世纪的目光。

徐志摩说：“在我年少的时候，我疯狂地迷恋‘带我走’这句话，后来，我再也不对他人说起，因为我学会了自己走。”“自己走”，吻天风，吸地泉，终成“新月诗魂”。汪国真写新诗，这倒是个问题。20余年来，对其新诗的质疑、嘲讽、批评从未停止过，但他从未为此烦恼过，不申辩，不乞求，不应战，埋头不停地写诗、练书法、搞音乐创作。他走过的这三个艺术领域都成了硕果压枝的丰园。

以自立自强的灵魂化身为一双隐形的翅膀,催生我们的成熟,升华我们的苦难,收获生命园地的果实,征服远方世界的目光。

“如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿势.一半在土里安详, 一半在风里飞扬, 一半洒落阴凉,一半沐浴阳光, 非常沉默非常骄傲,从不依靠从不寻找.”三毛如是说。我要说的是，就在此生，就在此地，就是此我，要长成一棵参天大树！

经历过“白眼冷遇”的凄惨童年，经历过浑浑噩噩的少年，经历过三观混乱的青年，杨过完全有理由长成歪瓜裂枣。可他偏不！他以那么骄傲的灵魂长成一棵笔直高大的擎天树，神雕侠的威名旅行了无数世纪。经历2010年10月那场恐怖的烧伤事故后复出的俞灏明帅气不再，但他强大自解、直面人生的生活态度让其星路更加璀璨。

就在此生，就在此地，就是我，选择长成一棵参天大树。

就在此地，经受风霜雪雨，吮吸阳光雨露，绽放满树奇花，结成通身红果，吸引曾经离我而去的飞禽走兽，实现我生命的另类旅行！

3.致陈先生的一封信

陈先生：

您好！您的遭遇，我在网上略有了解。我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。

敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生,希望您能够懂得,正像当代诗人郭小川所说,“但愿每次回忆,对生活都不感到负疚”,敬畏自我的生命,可以让我们无悔此生。

敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，它提醒我们，敬畏亲人的生命；触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告诉我们，敬畏爱人的生命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，它教导我们，敬畏友人的生命.陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。

敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”；如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”；如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。

这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次；毕竟，我们等过了无尽黑暗才睁开了双眼；毕竟，这是一个不能停留太久、又不知何时会告别的世界。陈先生，您说呢？

4.品味大千世界 尽显时代风采

笃学敏思的大李，锐意创新，阐释了生命科学的谜团；爱岗敬业的老王，苦心练技，用勤奋完成了焊接大师的蜕变。他们，都谱写了属于自己的人生凯歌，然而，跋山涉水的小刘，用心灵捕捉世间奇山丽水，用镜头抓拍天空七色彩虹，他给这个行色匆匆忽视美丽的枯涩的时代，注入了一泓清泉，彰显了时代最美的风采。

大千世界，滚滚红尘，人们的双眼专注于科技的创新和技艺的精湛，却少有人如同小刘那样珍视生命中的美丽。当然，我们不能否认科技的创造力，笃实的思考力，和技师的巧夺天工。但是，大多时候，我们因为对物质太过执拗而迷失了脚步，我们睁着双眼，却看不见大自然的美景。正如蒋勋先生在《生活十讲》中写下：“物质不是不好，不好的是没有抗衡的力量。”我们不能任由物质的铁蹄践踏昔日的精神家园，不可任由功利的追求侵占心中对美的向往。如此，我以为，值此超物质的快进时代，像小刘一样肯在云白山青间捕捉最美的风景，才是时代最耀眼的风采。

品味大千世界，尽显时代风采，是拥有几米笔下那一个充满爱的心，所以我们走到哪里都会看到动人的风景。然而，科技的日新月异，技术的日益精湛，还有多少人存留着如同朱光潜先生所言的“接近文化和欣赏美是人之为人的天性”？难怪阿尔卑斯山脚下矗立的牌子赫然写着“慢慢走，欣赏啊”来呼吁人们驻足身边的美丽？难怪鲍尔吉·原野在《月光手帕》中期望人们拥有空灵的目光，才不会被世俗磨砺，才不会失去美的愉悦？要知道，如今翠翠守护着的湘西已经不在了，月牙泉的波光粼粼再难寻觅，所幸，我们还有小刘那份对自然之美的皈依和珍惜。所以，彰显时代风采，他，当之无愧。

品味大千世界，尽显时代风采，因为缺少，所以珍贵。的确，“矢志创新”造就了神舟飞天和蛟龙入海；“技艺精湛”造就了城市高楼林立，车水马龙，可是，小刘这看似与时代“背道而驰”的举动却挺起了国人精神

第三篇：2010高考满分作文

2010全国高考新课标卷作文解析及范文九篇 【作文试题】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长时间，也只能长到3寸来长。然而，将这种鱼放到大水池中，两个月就可以长到一尺长。

狼是一种有极强好奇心的动物，它们对周围的环境总是充满兴趣，不断体验，从而躲避危险，发现实物，顽强地生存下来。

心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”，然后将名单交给班主任。由于老师对这些学生寄予了更大的期望，八个月后，他们的成绩明显提高。以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。【命题意图】

今年的全国高考课标卷作文，仍是新材料作文试题，基本沿袭了前几年的命题思路，让新课标与旧大纲之间有了较好的衔接，使考生从心理上易于接受，不至于大起大落，变化太大，让考生无所适从。

所不同的是，今年的新材料作文不是一则材料，而是采用了三则事例和一句概括语。在三个具体事例基础上，加上一句概括语，既将三个事例高度高度概括起来，又是材料具有了一定的思辨性。

从表面上来看，虽然是三则不同的事例材料，但最后一句概括语是对三则事例的总结概括：“以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。”也就是说，三则事例都可以是说人才成长规律的，但三则事例是三个不同的角度，三个不同的侧面，也就是人才成长的三个规律。因此，整个材料是围绕“人才成长的规律”这一主题，三则事例分别从“人才成长需要自由空间”、“人才成长需要好奇心和探索”和“人才成长需要自信心”三个角度来解析人才成长之路的。

随着社会文明程度的不断提高，人才成长的问题越来越受到社会广泛的关注。社会文明的迅猛发展，为人才成长提供了更多的途径，因而，人才成长的因素呈现多元化的形式，这需要我们认真思考，每个人都需要认真分析自己的状况，寻求成才的最佳途径。

命题者如此设计试题，从人才的成长、人的发展方面来看，体现了新课程三维目标的要求，特别是突出了“情感态度和价值观”的引导，正确引导学生形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度，认识社会，认识自我，规划人生，积极成才，实现在新课程促进人的发展方面的价值追求。同时，对于高考考生来说，都面临着一次人生成长过程的重要抉择，或上大学继续深造，为将来的成长奠定基础；或走向社会，开始自己的人生探索……无论如何，都存在着一个成长、成才问题，所以说，这样的命题很能切中肯綮，也充分发挥了高考作文积极正确的价值导向作用。

从思辨性方面来看，高考作文主要考查学生的思辨能力，这则试题极具思辨性，讲人才成长的规律，又有三个不同的角度，使得这个命题不再单一，不再绝对，几个角度既可以是综合的，也可以是独立的，从而具备了较强的思辨性，使思维向多元化方向发展，可以让学生的思维得到充分的发挥，使每个学生都能表达出自己独到的认识和见解。

从新材料作文的形式看，新材料作文既考查学生理解材料含意、提取写作角度的能力，又考查学生思维、表达的能力，能够较全面的考查学生的语文素养。这也正是新材料作文近年来兴盛的重要原因。

总之，这是一则较能全面考查学生写作能力及语文素养作文题，也是近年来全国卷中较好的一则作文试题。【构思方略】

这则作文试题立意立足现实，关注社会生活，突出“人的成长与成才”这一主题，贴近学生生活，从审题的角度来说不难、不偏。这也说明了高考命题不会刻意在审题方面难为学生，而让学生腾出必要时间构思立意，展示自己真实的作文水平，体现了新课改让学生有话说，让学生有充分表达与交流的能力的理念。

应当注意，作文材料中“以上现象启示人们认识到，人才成长是有一定规律的”是非常重要的提示，也是一个开放中的限制。它提示考生，不管你从哪个角度去写，都应该写有关人才成长的话题，而且与三则故事所寓含的成才条件要联系起来。如果脱离人才成长而谈“空间”“环境”“好奇心”“自信心”等，或者撇开提供材料谈人才成长，比如“勤奋出人才”“创新出人才”“成功需要明确目标”都应是不够切题的。有些考生不能整体理解材料含义，只是抓住材料中的一点甚至一个词，比如看到材料中有“人才”字眼，就论述“什么是人才”；有的考生从鱼与水池的关系得出“人与环境要和谐相处”“人要适应环境”的观点；有的考生从狼的故事得出“生存需要顽强的意志”的观点；有的考生从第三则材料分析出同样的环境，不一样的结局，提出成才要发挥自身潜力，强调自身努力的重要性，提出“征服自己才能取得成功”；还有考生认为希望得到老师的注意是虚荣心的表现而加以批判；还有考生从第三个材料得出“人言可畏”的观点，这些都是脱离材料含义的的表现。

从审题立意角度看，既可对材料进行从整体上把握，也可各有侧重，选取材料中的任意一点，深入展开论述，只要观点明确，不脱离材料内容及含义范围，就不会有太大的问题。具体来说，可以从如下角度立意作文。

首先，从材料整体上把握，从材料整体立意，总述人才成长要有一定的规律性，然后分别从“人才成长需要自由空间”、“人才成长需要好奇心和探索”和“人才成长需要自信心”三个侧面来阐述其规律性，最后再加以总结。这也就是“总——分——总”的结构形式。从整体上把握，会增加一些难度，因为这毕竟是考场作文，既很重要，又有一定的时间限制。

从材料的第一则事例来看，有一种热带观赏鱼在小鱼缸里再长时间也长不大，但放到大水池中，时间不长就能长大，说明了这种热带鱼成长的关键是要有一定的自由空间才行。从这个角度立意，围绕“人才成长要有一定的规律性”这个主题，就是“人才成长需要自由的空间”，这正是人才成长的规律之一。没有自由的成长空间，处处受到严格的限制，就像放在小鱼缸中的热带鱼一样，是永远长不大的，是永远成不了才的。

从材料的第二则事例来看，狼对周围的环境总是充满兴趣，富有极强的好奇心，而且不断探索，不断体验，才得以顽强的生存下来。从这个角度立意，围绕“人才成长要有一定的规律

性”这个主题，就是“人才成长需要好奇心和探索”这个角度，从此角度深入下去，说明我们只有对事物充满兴趣，有极强的好奇心，而且不断探索，不断发现，最终才能成才。从材料的第三则事例来看，心理学家把随机挑选出来的学生作为“最有前途者”交给老师，一段时间后，他们的成绩明显提高。这实际上是一种心理暗示，暗示这是专家挑选出来的好学生，老师自然对这些学生给予更大的期望，而这些学生也就更具有自信心，成绩就会很快提高。从人才成长的规律来看，需要自信心正是人才成长的一个重要规律。试想，一个没有自信心的人，他会成才吗？他能成才吗？

立意的角度清楚了，就可以根据自己的特长选择文体。可以写成议论文，或论人才成长的规律性，可以“总——分——总”的形式，从整体立意；或论人才成长需要一定的自由空间，没有充足的自由空间，人才就能以成长；或论人才成长需要好奇心和探索精神，只有充满好奇心，不断探索，才能成才；或论人才成长需要自信心，自信心能够促使人才尽快成长。也可以写成记叙文，通过记叙自己或他人的成长经历，表达人才成长的某一规律特点；还可以写成散文，以动人的故事、精彩的语言，抒写人才成长的某一规律特点。当然，也可以采用演讲词、书信体、日记体等形式，无论怎样，关键是要选择自己擅长的文体，写出自己的真情实感。

今年的这则作文试题，立意角度较多而且较为明显，也适合写成议论、记叙等多种文体，再加之学生对于成才这个话题也很熟悉，因而，学生对这则作文容易入手，但是要真正写出好的考场作文来并非易事，需要别出心裁，比别人更高一筹，或题目更新颖，或材料更新鲜，或情节更生动，或论述更严密，或思维更灵活，或构思更巧妙，或语言更精彩……唯有在作文中突出自己的特点，才能写出优秀的考场作文。优秀作文：

丹墨莲梅

鱼生活在小水缸中就长得小，到了大水缸中就会长得大，环境决定着鱼；狼不断探索着新的环境，生存技能不断提高，环境改变着狼；被周围的人认为是“最有前途者”，于是学生的成绩就会不断提高，环境的确影响着人。

古人也说过：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”处于香的环境自己也会香，处于臭的环境自己也会臭。这句话的意思香臭丹墨会影响人，周围的环境会把人影响到与它融为一体，所处环境会影响着一个人的成败。但是在环境面前，人就只能任环境改变自己，塑造自己吗？

自古便有“乱世出英雄”这种说法。春秋战国，群雄混战，杀人盈野，民不聊生，在这种环境中，人们都退缩了吗？儒者在颠沛流离中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣；战者在流血漂橹中思考“不战而屈人之兵”，止戈为武，于是成就了兵圣。偏僻的南阳并没有把诸葛孔明变成鄙陋的村夫；蛮荒的北海没有把苏武变成西伯利亚的牧民；清净的寺庙也没有把朱元璋变成虔诚的和尚。

伟大的民族英雄林则徐，任两广总督时，可以在烟馆遍地的国内环境中，烧起一把销烟的熊熊烈火，让国人迷离的双眼从鸦片缭绕的青烟中睁开。即使后来因此被贬西北边疆，他仍然没有因为环境的恶劣而停下他为民造福的脚步，在风沙中他徒步勘测地理状况，在干渴中他

规划设计，因地制宜地大力发展坎儿井，人们至今还称其为“林公井”，清流泽被世人，惠及子孙。

环境固然可以影响人生，但是却不能起到决定作用。种子生活在阴暗潮湿的土壤里，但是它不会被永远埋没，依然可以择机萌发；雏鹰生活在悬崖峭壁上，但是没有因此而蜷缩待毙，依然可以勇敢地振翅高飞，翱翔天宇。莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；梅，凌寒独自开，暗香盈风雪。

环境如丹如墨会改变人，但是人也可以如莲如梅不被环境改变，在坚守中绽放自己，成就自己。人，勿以丹、墨为借口，要以莲、梅为榜样！

我体验，我快乐

因为坚持不懈的体验，稀疏的绿意铺展成一季又一季茂盛的夏天；因为坚持不懈的体验，细微的尘埃堆积起一座又一座巍峨的高山。是的，生命就是一种坚持不懈的过程，体验则是成长的过程，是成长的见证。——题记

人生像是一桌菜，充满了酸甜苦辣，体验则是一张嘴，尝尽生活的各种滋味；人生像是一条路，充满了坎坷艰辛，体验则是一双鞋，踏尽生活的各种艰险。带着一颗好奇心，去感悟这个世界吧！去体验生活，在体验中快乐成长吧!人们总是歆羡于珍珠的美丽，好像它生来就是高贵的象征，然而不要忘记它曾经卑微的过去。它曾只是一颗细小的沙粒，在蚌的体内苦苦坚持了数年甚至更久才有了今天的美丽。珍珠体验了磨难，成就了它高贵的美丽。

人们总是爱慕蝴蝶的优雅，好像它生来就是会舞蹈的精灵，然而应该记得它曾经是一只丑陋的毛毛虫。在孤单的角落里默默织茧，忍受无限的痛苦破茧而出，羽化成蝶。蝴蝶体验了痛苦，创造了它辉煌的一生。

人们总是赞颂翠竹的挺拔，好像它生来就是君子的化身，然而不该忽视它初为竹笋所承受的压力。竹笋积蓄了生命的所有能量，破土而出，长成参天翠竹。竹笋体验了压力，造就了它君子的美名。

勇敢地向前冲吧，在体验中成长，其实体验的过程就是成长的过程。虽然前方有狂风也有暴雨，但风雨过后必是绚丽的彩虹；虽然前路有坎坷也有荆棘，但坎坷过后是掌声，荆棘上面是鲜花；虽然前方有峡谷也有暗流，但峡谷下面有奇景，暗流里面是奇迹。不犹豫，不退缩，勇敢前行，去体验成长过程中的美好吧！只有体验过暴风雨，我们的生命才会更加坚韧。只有体验过坎坷路途，我们的生命才会更加顽强。只有体验过幽深峡谷，我们的生命才会更加绚烂。体验过，就意味着我们的成长更加充实，更加完整。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，生命的意义在于体验，只有体验过的人生才是完整的人生。李煜若不是有亡国破家的体验，怎能有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的哀叹；杜甫若不是有安史之乱的体验，怎能有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的胸襟；白居易若不是有深入民间的体验，怎能有“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨。带着一颗好奇的心上路，一路上走走停停，看看山岗，赏赏虹霓，吹吹清风，心灵在放松中得到满足。去体验生活吧，像流水一样安静，像清风一样恬然，像呼吸一样自然。我体验，我快乐，我成长。

心怀天地

突如其来的一场暴雨，令我有些措手不及。雨过之后，院子里一片狼藉。

我推开房门，看到的是一地的花瓣。一片片曾经娇美的花瓣，如今，一场暴雨令它们容颜不复。几盆耷拉在枝干上的叶子虽说比以前绿了些，却都在院角里蜷缩着，连枝条都打了蔫。我不禁有些自责，本该在暴雨之前将这几盆花搬回房子的，如今……唉，可惜了！

院子里还残留着丝丝花香，我静静地立在院子里，满脑子都是对这几盆花的惋惜。不经意间，目光落到了靠近院门的那棵老槐树上。高大粗壮的身躯已经开裂，挺直的枝干却像张开的臂膀，撑开一树浓密的枝叶，向外，它一直伸到门外的那条小路上，向内，已经几乎要遮盖了我们的房顶。暴雨泼向它的每一片叶子，而那些叶子却更加精神地挺立枝头；雨水冲刷过它的躯干，从它的裂缝中流过，而它岿然不动。

扭过头，看着那几盆绿肥红瘦没精打采的盆花，我笑着摇了摇头，这花，怎么可能像老槐树那样经得起风雨呀！

我突然觉得应该到平房顶上去看看，我想知道高过院墙的老槐树能看到些什么。站在房顶上，小院已在脚下，透过槐树枝叶的空隙可以看到院门紧闭，一片寂静。远处是雨后瓦蓝瓦蓝的天空，辽阔高远。我突然觉得，我明白老槐树与盆花的不同了。

那几盆花，只甘于蜷缩在院墙下的一角，它们的天地也只是这一隅院角，于是，心胸也就只有这么小，境界也就只有这么高。

而老槐树，它的天地是高远的天空，它突破了院墙的限制，它可以感受到天的宽广、地的博大，风雨又怎么能奈何得了呢？

想到这些，我豁然开朗，生活又何尝不是这样！心胸狭窄的人总是难以抵御一次次的暴风骤雨，永远无法享受到生活的真乐趣，无法提升自己的人生境界，他们的心只有他们的心脏那样大。而那些懂得生活，懂得人生的人，都有着宽广的胸怀，他们的心中可以装满天地，可以容纳万物，任何风雨都不能撼动他们。

心怀天地，生活会向你露出灿烂的笑容；心怀天地，世界会为你敞开每一扇大门。心怀天地，你就是天地！

成长三步曲

一涧飞瀑，碎琼乱玉，造就这胜景的不是水；一地竹影，摇曳生姿，练就此态势的不是风。没有侧立千尺的绝壁，好水难为瀑；没有临风飘举的翠竹，劲风不生姿。同样，没有广阔的空间、浓厚的兴趣和美好的期望，人才便难以成长。空间

心有多大，梦想的翅膀就能飞多高；空间多大，人才的成长就能有多广。热带观赏鱼体形的大小取决于它生存空间的大小，人才的成长同样与周围的环境息息相关，成长空间的大小无形之中影响着人才的成长。无边的草原造就了蒙古民族宽广的胸襟，茫茫的戈壁磨炼出成吉

思汗的勃勃雄心。袁隆平将自己的研究生送往美国、澳洲攻读博士，让他们接触更多的知识，适应更广阔的空间，增长见识，提高能力。

给人才成长一个良好的的环境，让他们在宽广的空间自由飞翔。兴趣

兴趣是人才成长不可或缺的先导，是人才成长的阶梯。狼对周围环境的兴趣让它们一次次发现食物，躲避危险，顽强生存；人才亦需要拥有对周围事物的浓厚兴趣，不断探索，积极实践。李时珍对医学的兴趣成就了伟大的《本草纲目》，贝多芬对音乐的兴趣成就了著名的《命运交响曲》，达尔文对自然的兴趣成就了划时代的进化论，巨晓林对专业技术的兴趣让他从一名普通农民工成长为知识型新型工人……太多太多人才的成长，都与他们对周围事物的兴趣有着密切的关系。兴趣，是成长途中的绿荫，带给我们希望与憧憬，引导我们走向成功与辉煌。

给人才成长一个兴趣的平台，让他们挖掘出人生的光点。期望

都说期望是人生独一无二的画笔，期望的存在让人生的纸张倍显辉煌。普普通通的学生，因为肩负老师的期望，便勤奋进取，成绩进步。人生在世，一路前行，期望则是路途中的加油站，送给人们无限的动力和支撑。因为感受到民族的期望，鲁迅毅然拿起了拯救国人灵魂的笔杆；因为肩负着人民的期望，毛泽东勇敢挑起了民族解放的大旗；因为背负着国家的期望，中国体育健儿在奥运会上勇夺一个个的奖牌……他们的成长，与众人的期望有着密不可分的关系。

给人才成长一份期望的眼神，让他们自己描绘美好的蓝图。

雄鹰直冲云霄需要翅膀的不停拍打，种子破土而出需要始终如一的钻劲；人才成长亦需要三步曲的轻轻弹唱。奏响人才成长的三步曲，让我们奋发向前，成长为真正有用的人才。

放手，让我自己飞翔

花儿为什么谢了呢？我的热烈的爱把它紧压在我的心上，因此花儿谢了。琴弦为什么断了呢？我强弹一个它不能胜的音节，因此琴弦断了。——泰戈尔

儿时，是记忆中最快乐、最单纯的时代，在父母的保护下无忧无虑地成长，哪怕是遭受了一点点挫折，父母的关爱便接踵而至。然而，柔弱的幼蕾若想破土而出，就必须经受顽石下的不懈抗争；娇小的蚕蛹若要破茧飞舞，就一定要饱尝痛苦的煎熬。过度的关爱只会让我们失去风雨洗礼的机会，像玻璃花一样不堪重击，像溪边小草一样经不起惊涛骇浪。所以请你放开紧握的手，让我展开翅膀自由飞翔。

大自然中的生灵给我们几多启示。每当春晖洒满树林，草长莺飞之时，正是雨燕要她的孩子减肥之际。雨燕的父母懂得关爱自己的孩子，就要让它学会飞翔。溺爱只会使羽翼丰满的小燕带上枷锁，无缘蓝天。因此，平时细心呵护幼子的母燕一时间会狠下心肠，不再慈祥。就像一粒蒲公英的种子，无论前途多么险恶，长大了就要放飞于天空，自己去寻找梦想。温室的花朵永远没有天山雪莲的高雅，永远没有悬崖百合的孤傲，任何人如果要走向成功的彼岸，必须走出安乐，勇敢地迎接风雨，甚至雷电。当我们惊羡比尔·盖茨的成功时，不妨

想想他的过去。在哈佛大学中辛勤求学的他，为了心中的梦想，毅然退学，勇敢去飞，决心去闯。如果来自家庭的爱将他的翅膀紧紧束缚，他又如何能扶摇直上，冲破云霄？鹰击长空、风鹏正举的他正是得益于爱的放手。大胆放手吧，让年轻火热的心去历尽磨练，创造震古烁今的业绩。

我不愿做圈养在笼中的小鸟，而要做搏击长空的雄鹰；我不愿做小鱼缸里的观赏鱼，而要做一匹勇闯天下的狼。庭院里练不出千里马，花盆里长不出参天大树，笼子里飞不起展翅鲲鹏，所以请放手，让我自己飞翔。

当傲骨铮铮的菊花在萧瑟秋风中挺立，当坚韧如丝的蒲苇在狂风骤雨中摇曳，当伟岸如剑的峰峦在黄沙漫卷中矗立，我看到了磨砺的力量。放手吧，让我自己去探索世界，体验生活，这样才能在朝暾夕月落崖惊风之中飞得更高更远，去实现缤纷而昂扬的人生。

爱我，就放下你的手，放手让我自己闯一闯，放手让我面对挫折，放手让我经历磨难，放手让我自己飞翔！

在磨炼中成长

泰戈尔说过：“只有经历地狱般的磨炼，才能炼就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”的确，只有经历过磨炼的洗礼，人才会成长，人生才会展现出最光辉灿烂的一面。

“自古英才多磨难，从来纨绔少伟男。”古今中外，许多名人志士都很注重在磨炼中培养自己坚韧不拔的意志。曹雪芹生于官宦世家，后因家庭的衰败饱尝人生的辛酸，但他以坚韧不拔的毅力，“披阅十载，增删五次”，坚持写作《红楼梦》；安徒生出身鞋匠家庭，童年丧父，生活贫苦，然而，他酷爱文学，在平凡的劳动中体验、观察生活，写出了一篇篇脍炙人口的童话；数学家陈景润为了攻克“哥德巴赫猜想”，整天进行演算，光稿纸就整整装了几麻袋。像这样历经磨炼而最终成功的例子不胜枚举。正是因为他们有着矢志不渝的追求，有着不可摧毁的意志，有着泰然处之的心境，从而在经历磨炼的洗礼之后，他们的人生折射出更加灿烂的光芒！

“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”磨炼是人生的一笔宝贵财富，是开创成功之路的伙伴。如果在磨炼面前选择退却，就不会有辉煌灿烂的未来。勇敢地面对每一次磨炼，是提升自我、成就自我的必要过程。人生旅途风雨相依，荆棘密布，常常会遇到意想不到的磨炼。然而，风雨过后会是鸥翔鱼跃的天水一色，荆棘过后会是铺满鲜花的康庄大道。只要我们沉着思考，积极应对，暂时的困境往往会变成人生迸发智慧和伟力的催化剂，从而激发出巨大的潜能，孕育出壮美的篇章。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”人生在世，磨炼并不可怕，关键是对待磨炼的态度。英国一位作家说过：我们最大的光荣，不是一次也不失败，而在于每次倒下都能站起来。的确，成功不是最壮丽的，最壮丽的是能在磨炼中继续奋斗努力的精神和行动。身处逆境，怨天尤人，甘于失败，人生便毫无亮色可言；挑战自我，迎难而上，奋发进取，这样的人生才真正精彩，这样得人生才值得敬仰。

高山没有悬崖峭壁就不会险峻，大海没有惊涛骇浪就不会辽阔，江河没有跌宕起伏就不会壮美，人生没有经历磨炼就不会成长。在竞争日益加剧的现代社会，只要我们勇敢地面对，才能展现人生的精彩，书写美丽的诗篇!

良驹之惑

古有良驹者三：踏雪、黑风、赤兔。

踏雪者，骐骥也，奈何人俗贱之，终倒卧于城阙，骈死于槽枥；黑风者，俗马耳，然人怜之惜之，终驰骋于疆场，纵横于天下；赤兔者，千里良驹也，因人马相因，世人尽誉之赞之，终名垂青史，震古铄今。

燕丹四年，田光北归，于茫茫雪海中见一白马，奇之，曰：“天大寒，冻乎？”白马仰天长啸。田光乃燕国善晓马语者，知其言为“吾乃千里良驹踏雪，安惧冰雪哉！”乃裹其体肤，引之回府，养于后院；然食（si）之以俗食杂草，用之于拉碾推磨。踏雪怒曰：“吾有日行千里之能，汝安以俗马之食食（si）吾，蹇驴之功用吾，废吾之能也？！”田光先笑而不答，后谓其仆曰：“疯马耳！”自顾而去。又三年，荆卿刺秦失败，秦皇嬴政使白起将兵数十万攻燕，未及三月，燕军溃败，秦军围困燕都，田光护燕丹夜遁而走，奈何坐骑困乏，无力奔走，燕丹叹曰：“天亡吾矣！”田光忽记起踏雪，寻之，曰：“汝常自夸有日行千里之能，请速保吾主！”踏雪仰天长叹，叱之曰：“尔等以杂草食（si）吾数载，吾整日累卧于槽枥，围走于磨坊，方今吾安有此能？！”言罢倒地气绝，燕丹、田光亦被俘。

始皇初年，蒙家军北却匈奴七百余里，及还咸阳，蒙毅坠马而伤，马亦卒。蒙毅于道中见一黑马，欲骑之，其兄蒙恬曰：“俗马耳，安配汝骑！”毅答曰：“吾本一草民布衣，若无兄长，无以至今日之爵，吾与此马相得益彰。”遂骑之以还，黑马似通灵性，道行且慢，恐伤主；毅心中甚喜，食（si）其丰草净水，促其日奔走百里以健其骨，且美其名曰：“黑风！”黑风日益强壮。蒙毅仗此马纵横疆场，所当着摧，所击者破，屡立功勋。始皇嘉之曰：“骁勇无敌！”毅辞曰：“黑风之功！”时赵高作乱，欲害长公子扶苏及蒙氏，黑风伏主而走，不知疲倦，前腿后股受创而不惜，力竭而死，毅亦自殁，赵高叹曰：“忠臣良驹也！”

灵帝末年，董仲颖为西凉刺史，于羌地遍寻良驹，尽半载之功，终得一千里马，命曰“赤兔”，遂养于华美槽枥间，奔于西凉旷野上，后与温侯吕奉先于虎牢关前大显神威，世人皆惊俱赞。然赤兔之心未及甚喜，乃因未逢英主。及魏武破徐州，诛吕布，赠赤兔于关云长，人马皆喜。后美髯公过五关斩六将、千里走单骑、据守荆州、威震许都全仗此马，二者相映成趣，盖九州之殊荣，掠四海之赞誉，纵横天地间，傲啸风云上，忠义武圣名垂青史，良驹赤兔亦千古留名，“人中吕布，马中赤兔”之评，诚有过之而无不及。

良驹踏雪，有千里之能而愤然气绝，何也？此良驹之一惑也。俗马黑风，身无长处却忠义盎然，何也？此良驹之二惑也。名驹赤兔，身负千里之能兼华夏之美名，响彻寰宇，何也？此良驹之三惑也。

明其所以乎？知其所以然乎？

马之俗雅留名与否，才干展示与否，尚需遇主人而谈，何况人之成长成才？ 由此观之，良驹之惑不惑也。

李白缘何称“诗仙”？

“酒入豪肠/七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/绣口一吐就半个盛唐”，这是一位当代大诗人对一位古代大诗人的盛赞；“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，“青莲居士谪仙人”，这是两位古代大诗人对另一位古代大诗人的盛赞。这位被盛赞的大诗人就是唐朝“诗仙”李白。“嫉妒与相轻往往产生于相同之中——同龄、同行、同时代……”但又是什么原因使众多的大家甘愿臣服、众星捧月般地烘托着李白，或者说李白缘何称“诗仙”？我曾像屈原天问般地如此发问。终于，研究性学习给了我这个揭谜的机会。

他生于大唐盛世，那是一个百花盛开、万紫千红、开朗雍容的时代，只有这样的社会才能安措天才李白那放达的脚步，李白的成就与盛世密不可分。那个年代，经济发达，“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，如果没有那个年代，这个饱含异质的天才会被扼杀（当然，如果没有这个天才的加入，那个时代也会减却许多光辉）。他好比一条鱼，如果放在一个鱼缸中，永远不会长大。而因为盛唐这片大海，让他体会到了“海阔凭鱼跃”的感觉，历史与思想交汇那一刻迸发出了灿烂的火花。

生于开放盛唐的他，无疑是幸运的，而他那天马行空的思想，更是不允许他仅仅呆在一个地方。他是中国诗人中的游侠，他浪漫，癫狂，豪义，他游历了大唐各地，沸腾的血液不能使他在任何地方安住。他永远行走在漂泊的路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。“九州道路无豺虎，远行不劳吉日出”，盛唐的社会安定及发达的道路交通为他远游提供了极好的物质条件。

初到长安之时，他高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，尽管他最后被排挤出长安，但就他这种狂放不羁的言行性格，恐怕除了雍容的唐朝，没有哪个封建王朝会容忍。他如一只敏锐的狼，对周围的社会充满了兴趣，不断探索，不断体验。最终，他离开了长安到处游历。他的双脚和墨笔生动了大唐的江山。他深入社会，为自己的创作寻找源源不断的灵感，因此他的诗得以生存。他没有被那华丽的词藻所同化，他始终有着自己的风格，他始终保持着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的心态。他对于周围环境的探索使他的诗得以永存。

“十五观奇书，作赋凌相如”，李白的家庭本身就有着浓厚的文化氛围，在这样的家庭氛围里，李白不仅阅读儒家经典，六甲百家，还发展了他多样的生活情趣和才能，这为他早年的崭露头角及今后的大放异彩打下了坚实的基础。自身的天赋，自身的刻苦，再加上老师的指导，一时使他小有名气。最终他大笔横扫，给大唐诗坛注入新的活力，令所有的骚人墨客为之一惊。自此“诗仙”横空出世。他的一生充满了不羁，“乘酒捉月”，连死都是一首诗。“诗仙”的成就离不开一个适合自己生长的空间，展示的舞台;离不开对周围环境的探索；也离不开世人的肯定。如果我们拥有了这些，不一定有大的成就，但却会更好地成长成才。就像今天，如果没有新课程的新理念，没有研究性学习的“李白探索”，我恐怕也不会对李白了解这么多，从而写出这篇自己还算满意的作文。

守得本色，方为自我

是龙总要腾飞天际，是鱼总要直潜深渊；是猫总要以捕鼠为业，方显猫的本色是英雄，方显本色；是高洁之士，总不愿受红尘玷污。！那仗剑纵鹿的诗仙李白铮铮傲骨踏遍名山大川，那醉卧赤壁的苏轼放声高唱大江东去的豪放无边；那梦回连营，醉里挑灯看剑的辛弃疾从不愿为了名利寂寂无言

可如今“猫”却走到了“吃鱼的年代”，那些独守猫之本色的勇士，却要备受嘲讽！可惜，可悲，可叹啊！

让我们翻开浩如烟海的史帙，去见证那独守本色的勇士，见证他们是如何“捕鼠”的： 是那清流兰汀的汨罗江畔，是那惨遭放逐的三闾大夫。“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。面对楚国宫闱的谗谄小人，面对他们“吃鱼的年代”，屈原毅然捍卫了自己的本色！“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，大夫，即使他永远的捕鼠，也不肯同那些小人围众而分鱼！这就是自己的本色，这就是屈大夫的清高。是这样的茫茫天问，是如此的离骚忧郁。守住本色，才见证了屈大夫的一个大大的自我。

是那朱仙镇内，气吞山河的壮志儿郎，是那精忠报国的岳飞。“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！”如此壮志，如此呕心沥血！可是宋廷内主和派的那一群“猫”呢？他们竟欣然啃着那由老鼠送来的鱼！甚至，连发十二道金牌，意在岳飞回朝。“踏破贺兰山阙，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血！”如此气愤慨然的猫，又怎会与那群奸臣坐而分鱼！这就是自己的本色，这就是岳将军的精忠。是这样的气吞山河，又是如此的壮志未酬。守住本色，方成就了岳飞的自我。是自我，方显本色！

当汨罗江畔又发出清吟，当朱仙镇内又旌旗呐喊！勇士守住本色，方现自我。

一当那捕鼠的猫被那吃鱼的猫嬉笑时，捕鼠的猫，永显本色，方是自我！

第四篇：高考满分作文

高考满分作文(15篇)

高考满分作文1

燕草如碧丝，秦桑低绿枝

梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每天，我与他高吟君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，由于那里是是诗的神圣殿堂。太白秀口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟前不见古人，后不见来者的陈子昂，感受他的悲愤；我可以接触到畅言阁中带子今何在，槛外长江空自流的王勃，感受他的才气；我可以接触到那春风得意马蹄疾，1日看尽长安花的登科后才人，感到他的得意和轻狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马嵬坡下的溅血，散发的是一股苍凉。我想生活在唐朝，由于我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。传闻中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝，如诗如画的世界。长安回望绣成堆，山顶千门次第开，一骑只为妃子笑；漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂，王维眼中的唐朝这样如诗如画，吸引着我的向往。我想生活在唐朝，每天伴随王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间上，那清泉在石上流。

大庇天下寒士俱欢颜

我想生活在唐朝，那个用诗来架构的朝代。安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时，高吟青春作伴好还乡时，我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。无人为杜甫送葬，无人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。

我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝，一个诗的朝代。

我想生活在唐朝，由于那是诗的世界，埋藏着千年的情感。

高考满分作文2

柳靓，武汉大学社会学教授，单身母亲。就因为是教授，就因为是单身母亲，柳靓才请了个小学毕业的乡下妹子当保姆，一个武汉大学大三学生当家教。这故事啊，也就从这里开始……

你看那乡下妹子，圆圆的脸蛋，小巧的嘴，一双汪汪的眼睛清纯着呢，住了那么个把月，可把柳靓家里弄得井井有条，喜人呐！柳靓心里自然欢喜，大大方方地将所有生活费给了小保姆，更将她视为自己的亲妹妹。

你再瞧那家教，马尾高竖，精神抖擞的，和柳靓家女儿聊得可火热呢！但似乎，她工作做得不够好，那小女孩除了会吐一两句洋文，考试总在七八十分徘徊。柳靓正思索着要不要换个家教。

唉，也怪教授她自己心理作用，用什么“分而使力，用心专矣”，心理不平衡了吧？！

星期二，正赶上柳靓的新学年报告会，这可是全校性的活动，仪表上不得马虎。想起假期新买的长裙，柳靓不禁笑了，连那个当家教的二十出头的姑娘都说穿不出自己那样的洋气，自己都三十四了。就这么想着，柳靓喜滋滋地从衣柜里取出长裙，比划着……“哎哟！”毫无预警的，裙子的下摆破了个大洞，柳靓大惊失色，这到底会是谁干的，好好的一个心情全给破坏了。柳靓无奈地坐到床沿，眉头深深锁起……

“会是谁呢？不可能是小保姆，对，不可能！那天她只是怯怯地站在一边看，不可能弄坏的。女儿又穿不了这么大的，肯定是那个小家庭教师，那天，她看我穿的裙子，眼睛眨都没眨过一下，肯定会是她！”好像没经过什么思维斗争似的，柳靓一口咬定是家教弄坏了裙子，愤然夺门而去……

忘说了，她不是去理论，而是去讲学了，因为，她知道，下午女儿要补课，自己又不在家，家庭教师一定会趁这个机会拿她的衣服穿，到时候，就可以逮个正着。一切照计划进行着……

到家门口了。对了，就是那个人！柳靓差点没冲上去按住她。“等！等！等！等她到家门口，就捉住她，我上个月才买的鞋子，你也穿，太放肆了吧，讨厌啊！”尔等生气就跟柳教授现在这样没风度了，她一个箭步上前，扳过对方的身子，惊了……保姆！她的脖子上还多了一串项链。

这样，我想，柳靓又可以在学会上发表论文了。

【点评】：小说没有“感情亲疏”“认知正误”之类的字眼，但以具体生动的形象显示了感情对认知的影响。柳教授家里请了一个保姆和一个家教，保姆能干，招人喜欢，家教“似乎工作不够好”。文章用墨不多，但巧妙地表现了主题。构思精巧，情节曲折，出人意料之外而又在情理之中。

高考满分作文3

超人脱下他的袍子后也只是个会从马背上摔下导致瘫痪的普通人，然而演员克里斯托福?里夫懂得在消沉的黑暗期中让思维转弯，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你该转弯了”。

有些事单凭一腔热血和一份坚执是无法完成的，正如格林兄弟永远无法找出那些传说和人类发展史的关系，因为它们本身就是适合儿童阅读的童话。这种时候，让思维转个弯，也许你能（看）得见成功的彼岸草丰水美，风细柳斜。

困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。

前路荆刺棘藜、乱石粗砺，何必囿于传统，不肯转圈？你无法知道你是否是在第666次实验中侥幸成功的欧立希，是否是尝试了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辩证法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖时还是没有找到真理”，也许正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假设上让步，让思维转个弯，终究把“氯气的发现者”这一称号拱手让人。人生极长又极短，岁月不会容许你做那个徒劳地把巨石重复推到山顶复又使其滚回谷底的薛西弗斯。让思维转个弯，无用功只会降低生命机械的输出功率。

郁悒幽囚，悲天悯人，何防让思维转个弯。

当人人都在“恨不能挂长绳于西天，系此西飞之白日”时，麦克阿瑟一句“幸运的是我们只会失去一次生命”有如木锋醒世。当世人皆叹“风住尘香花已尽”，怨“幽窗冷雨一身孤”之时，偏有人朗声道“肯信来年别有春”，“明年春色倍还人”如清夜鸣钟。事物往往有其好的一面，人生短暂到让人不舍得用郁郁寡欢来把它填满。让思维转个弯，在消逝中找寻美丽，在失去中找寻收获。

于是当道边柳絮吐白，上下纷舞，不妨放下心中执念的“草木也知愁，韶华竟白头”，让思维转个弯，相信“韶华休笑本无根，好风频（凭）借力，送我上青云”。

于是当名缰利锁桎梏了周围的人，不妨放下心中坚信的“知其不可而为之”，让思维转个弯，庄周的“知其不可而安之若命亦不失为一种人性的率真与可爱，意气的豁达与豪迈。”

须知道，当把金球奖的“最佳导演奖”和世界畅销书排行榜冠军双双揽入怀中之后，“超人”克里斯托福?里夫，最庆幸（不再是演员的）的就是在那场不幸发生之后，让自己的思维转了个弯。

何妨让思维转个弯。

点评什么叫“转个弯”？怎样“转个弯”？为什么“转个弯”？议论文讲究论述、思辨，在这一点上本文显得高人一筹。

高考满分作文4

她总算如愿以偿了：第一次走出山沟，第一次来到县城，第一次到外地读书，第一次独立生活了……

父母送她到学校后就回去了。她独自坐在寝室床上。对面的正在吃饭的女同学，又矮又小，眼珠乱转，一副古灵精怪的样子。她有些惧怕新同学的那双眼睛，好像透过皮层看到了什么，只是双手紧抱着那只小提包，拘谨地盯着。“你是刚到吧？”小个子抬头，微笑着问。“嗯。”她简单地回答。“还没吃饭吧，应该赶快去打。”“谢谢，谢谢！”她站起来，却不免有些忧虑——小提包的拉链没有锁。怎么办？“怎么，没领到饭卡？我这有……那还是我去帮你打吧，不然就来不及了。”小个子见她迟疑，边说便放下碗筷往门外走。“不，不……我有，有。”她一急把提包往床上一摔，取出饭盒，转身就走。

可她一走出寝室就后悔了——“害人之心不可有，防人之心不无；不怕一万，就怕万一；自己在外面，时刻要多长个心眼呀！”妈妈临走叮嘱的话，清晰地萦绕在耳畔。她越想越不放心，快步而回，门“砰”的一声撞开了。可寝室里连个人影都没有，小个子不见了。“去哪啦！”她心里一惊，一头扑到自己的床上，好在小提包还在；紧张的手半天也没打开提包的拉链。

正在这时，小个子从床底下爬了出来。“你？”二人都用疑惑的眼光盯着对方。“我，我没有找到食堂，不，我……回来取一样东西。”她慌乱地擦拭着额头上的汗珠。“你走时我看见床晃动了，就钻进里边帮你垫一下床脚。”小个子说，“你没有打来饭吧？刚来不熟悉，我正好要去打水，顺便帮你打回来；你在舍里看家好了。”

小个子含笑出去了，她伸手摇摇床架，果然，刚才还晃荡的床现在不动了。

呆呆地愣了足有3分钟，她才打开那个小提包，那6张伟人头像似乎正冲着她笑呢。“唉，真是虚惊一场，早知如此……”她深为自己的无端猜疑而自责。

不一会儿，小个子端着为她打的饭菜走了进来，而且含笑憨厚地对她说：“我知道你很不放心，刚从农村来的同学大都这样；现在我们成了同寝的同学，以后就知道我是什么人了。”

“哦……哦……”面对小个子的友善宽容，她只觉得两颊发热，却什么也没有说出来。

高考满分作文5

愿景，所向往的前景。

在全球化的今天，人类公共健康问题已经超越了国界，成为全球性问题。人类社会如今正在与禽流感病毒进行赛跑，以便能够为减少病毒出现突变的机会和最终成功研制病毒疫苗赢得时间，这种愿景，我被感动了。诗人海子曾经说过，我愿拥有一座房子，面朝大海，春暖花开，这将是一种什么样的安静祥和啊，我被感动了。

记得小时候，我走过树阴时会扬起脸来，数落在眼睛里的一颗颗太阳。可是现在仰起头的时候脖子会酸，觉得阳光好刺眼。如果现在有一幢别墅，面朝大海，春暖花开，估计我的视野里也只能是白纸黑字的试卷。所以海子，你的境界我暂时无法达到。

有人说，只有万类霜天的境界才显得自由，只有厚德载物的心态才耐得长久。

对自由的理解该有着什么样的期待呢？许多时候我觉得无拘无束的生活才是我向往的自由，可是有时候突如其来的空虚瞬间能把人击倒，真是没有自由的自由没有人等我。

是啊，我何尝不向往自由，我何尝不想耐得长久？还清晰地记得，站在18岁的门槛前那一份真实的疼痛。我以为我会一直是那个在校园里横冲直撞、嘻嘻哈哈的人，以为我会一直是那个抱着篮球挥汗如雨的少年……但当我面对空旷的球场，任它在我心中踏出一阵同样空旷的疼痛之后，我知道我错了。我不敢停留太久，不敢借什么以伤怀，因为等着我的，还有6点半的一场考试。

沉郁的日子从我单薄的青春上碾过，碾碎了那些经不起风雨的难过。直到有人对我讲了礁石的哲学，日月经天，江河行地，傲视风浪，坚定不移。当潮水退去，才显示真我本色。那是一种怎样的坚持和执着呢。

这究竟是一种什么样的境界，我小心翼翼地体会着。我看到了一盏路灯，她顽强地撕开了夜的一角，冷冷地傲视四周。夜，由灯的身边低眉顺眼地溜走。那单薄的身影，昏黄的灯光，高扬的头颅，不屑的神情，她在等待什么，是在等即将到来的黎明。

我的心似乎也被撕开了明亮的一角，豁然开朗，那是我从未有过的顿悟，真的是醍醐灌顶。

守望黎明的路灯，感谢你告诉我应该到达的境界。我会坚定地守望，守望灿烂的黎明，岿然不动。

高考满分作文6

那轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发；那闪闪的星星像是你明亮的眼睛；那天边的一抹红霞像是你温柔的唇；那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。

妈，你走后我变乖了。为了纪念您，我变得勤快多了，把屋子扫得干干净净；把物品放得整整齐齐；把家具擦得闪闪发亮。一切都像您从前为家里做的一样，就像您从未离开；以前您爱唠叨我乱放东西，说女小朋友如何会有这样的坏习惯，得改掉。每次我总是向你嘟起嘴巴，撒娇说有妈在我怕什么。您在世的时候如何也没方法改掉这坏习惯，总爱依赖您，现在您走了，我居然就把这坏习惯改掉了，要是您看到我变得这么乖，该有多高兴啊，是吗，妈？我真的很期待您能听到，为了纪念您我改掉了。

妈，您走后我更关心妹妹了。为了纪念您，我对妹妹就像您从前待她那样温柔，我时常检查妹妹的作业、考勤状况等，您放心好了，妹妹也很听话，我们都长大了，不会像以前那样总爱发脾气，动不动就吵嘴惹您心烦，也许您不了解，连邻家的九大娘都四处夸我们两姐妹听话懂事，还说要她的二狗娃以我俩为榜样别再老跟他小弟打架。妈，您听到了吗？为了纪念您，我变得更像姐姐。

妈，您走后我就把头发留长了。为纪念您，从不留长发的我———您那假小子似的女儿决定把头发留长，留得长长的，像您当年一样。走在村里，他们都说这小朋友越看越像她妈呀。妈，以前您总怪我把头发剪得那么短，说一点儿女小朋友的味都没有，叫我把头发留长，我死活不肯，总说往后一点再说。现在我的头发长了，真的很长了，而妈妈您却不再在身边，您却看不到了。妈，我多想您能看到。为了纪念您，我把头发留长。

妈妈，您走了，整个世界都变得那么陌生，我无所适从。我开始独立，学会做各样的活儿。我把家布置得跟您生前一样，妈妈您了解吗，是为了更好地纪念您。您的音容笑貌，您的言谈举止早已深深地印在了女儿的心上。我愿意相信灵魂的存在，那样，妈妈您便会了解女儿用了这些特殊的方式来纪念您。

妈妈您对我的好就像芬香永存，女儿却只能做这些小事来纪念您，愿妈妈安息。

高考满分作文7

1946年在东京审判日本战犯时，由11国法官组成的远东国际军事法庭还没有开始审判，大法官们就为谁该坐在澳大利亚籍庭长韦伯身边而吵成一团。法官们之所以争执不休，是因为座位顺序如何排列关系到一个国家的地位和尊严。

庭长韦伯偏袒欧美人，他想让美、英两国法官分别坐在自己两边，便提议按联合国五个常任理事国为中心安排座次，即以美、英、中、苏、法为序。对此，中国法官梅汝璈指出：按照《联合国*章》，五个常任理事国是以中、法、苏、英、美为序的。让中国坐第一把交椅，自然不合韦伯等人的心意。于是又有法官添乱道：我们又不是联合国的组织，不必五个常任理事国居中，可以按国名字母先后排序。但这样一来，居中的则是中国、加拿大、法国，美国和英国则离韦伯更远了。见争论了半天也没有达成一致意见，韦伯就以庭长的身份，决定在开庭预演时，将中国的座位排在美、英两国之后。

尽管中国当时国力弱小，但抗战的时间最久，付出的牺牲最大，因此，日本投降时各受降国的签字顺序排列中，中国都是排在美国后名列第二。于是，梅汝璈便以此为据，慷慨陈辞;见附和者寥寥之后，他便满脸含笑道：“如果诸位不赞成按各受降国的签字顺序排列，我们不妨找一个体重测重器，看看大家的体重是多少;最重的居中，然后再依次排序。”此语一出，满堂笑声。刚刚还一脸严肃的庭长韦伯也不禁开起了玩笑：“你的办法很好，可惜只适用于拳击比赛。”见法庭里的气氛渐趋轻松，梅汝璈仍继续他的幽默：“但我认为这是唯一客观的标准。即使我被排在最靠边的席位，也心安理得，因为我的体重不够。当然，我会宣布辞职。如果中国政府想要得到较高的席位，他们会派一位更大的胖子来替代我!”听罢这话，自然又是一阵大笑。

最后，包括庭长韦伯在内的各国法官一致同意了梅汝璈的主张：按照日本投降书上各受降国的签字顺序来排定座次——中国紧随美国之后，排在第二位。这或能启示我们：笑是心理最短的距离。当然，要让人发笑，这必须得智慧。

高考满分作文8

说话的境界分三个等级：最高境界是忘言，其次是慎言、寡言、讷于言，第三是修辞或辞令。人生亦是如此，于“有字之书”中初步领略世界，于“无字之书”中体悟世间冷暖，最终在“心灵之书”中沉淀深邃灵魂。循序渐进，方可臻于完满。

“有字之书”恰似借用他人视角看喧腾社会。它可以是外交辞令式的《左传》，可以是纵横捭阖式的《国语》，抑或是清新淡雅式的《世说新语》，它让我们从中获取知识，领略六韬三略的风采。诸子百家的言论，唐宋元明清的诗歌，这些世间流传下来的经典亦是人生不可或缺的法门。

然而拘囿于“纸上得来”的东西难免“终觉浅”。人生不需要过于厚实的理论堆砌，因为我们深谙“只可意会不可言传”的玄妙。这也正是人生境界的第二阶段———“无字之书”，我们可引申为亲身经历、人生阅历。

于时光中，某些细碎经历会化为齑粉，如“字”的升华，语境仍存，体悟延伸。这不是太虚幻境，但它容许塞万提斯笔下堂吉诃德式的理想飞扬；这不是光耀万世的烫金碑文，但它却是荒冢之上凹凸有致、刻骨铭心的生命曲线。这便是体悟的升华。“无字之书”脱离了字的束缚，自然也增加了人性养成的难度。背道而驰、南辕北辙；人云亦云、旅进旅退，这些都是缺乏束缚的典型。这时便需有“心灵之书”作为灵魂指引。

因此，“心灵之书”便是万千阅历、森罗万象在心灵中的最后沉淀。筛去附赘悬疣，掌握人生方向；积淀潜思“哲理”，挖掘生命的深度。它是盖茨比于黛西空虚扭曲灵魂中所见的灵魂真谛；它是“画魂”潘玉良挣脱世俗偏见追求的艺术巅峰；它甚至可以是理查德·帕克这只猛虎背后隐藏的人性。

然而，这种境界岂是普通大众都可攀缘而至的！时下，浮躁之风盛行，很多人无暇顾及“心灵之书”的修炼，甚至连“无字之书”都不乐意总结分析，停留在“有字之书”层次的'人则越来越多。如此之势，便如厝火积薪，一瞬便可燎原。正因如此，范雨素的成长经历，才会掀起互联网众多网民点赞转发的狂潮，这种共鸣也揭露了当代人的精神短板、“心灵之书”缺席的现实。

人生如书，需逐级而读，终级境界仍需以心体之，以心察之。

高考满分作文9

在五千年的文明史上，中华文化一直以其开阔的胸襟、厚重的底蕴屹立于世界东方。在这条奔流不息的历史长河之中，一颗颗明珠璀璨夺目。

远方黄土地上车轮滚滚——这是孟子在周游六国。孟子说：“吾善养吾浩然之气。”他尊尧舜，崇孔子，守先王之道，不阿世取容，游则傲视王侯，著则汪洋恣肆。在他的滔滔雄辩之中，我们真切地感受到他巍巍乎如高山、浩浩乎若江河的气度。孟子在三十余年的奔波游说中修身养气，使他的著作“沛然而不可御”，在诸子百家中独树一帜，而他自己也因其塞乎天地之间的浩然之气倍受后人推崇。

长江之水，滚滚东流，江边的天柱山上传来琅琅书声——这是李白在偃仰吟诵。潇洒的诗人路经天柱山，被其美景深深折服，他当下决定，哪也不去，就在这里潜心静读。此时的李白刚被逐出京城，他在这天柱山的天光云影中，调整心态，在泛着墨香的书卷中，让自己的才情进一步升华。此时的山外，唐王朝正在漫漫艳情和浩浩狼烟间作艰难的选择，而我们的青莲居士却在这寂寞的天柱山中，用书卷撑起了另一片天地。后人在惊叹李白的飘逸豪放之时，可曾想到他也曾“铁杵磨成针”地静静苦读呢?

漫漫黄沙，西行路上，一位僧侣在跋涉——这是玄奘跋涉在取经路上。他以舍身求法的执着，走过沙漠戈壁，翻过帕米尔高原，来到犍陀罗。在那里，他遇上了印度最后一位伟大的君主戒日王。玄奘以其海纳百川的胸襟和聪慧绝伦的悟性，大量汲取犍陀罗佛教文化的精髓，历经十七寒暑，带回数千佛经。玄奘成就了自己，也成就了中国的佛教。不久，日本数以百计的遣唐使也来到中国“取经”。

孟子的滚滚车轮，李白的琅琅书声，玄奘的踽踽脚步，实际上都是在修建自己的码头。码头既成，他们或被尊为亚圣，或被誉为诗仙，或被奉为高僧，引来四方顶礼，万古膜拜。与其同时，他们也成就了中华文化的博大精深，中华文化站在自己的码头边，笑看人来人往，船进船出——从木制小船到欧洲帆船再到现代邮轮……

“呜——”一声汽笛，在这里，中华文明又将谱写出新的篇章。

高考满分作文10

亲爱的父亲：

您好！

首先女儿要向您致以深深的歉意。前些日子您在高速公路上边开车边打电话，出于对我们全家人的安全着想，我劝诫您良久，让您不要在开车的时候打电话，可是当时您并没有听从女儿的建议，不得以的情况下我才打了交警的电话从而制止了您，我知道对于这件事您一定很想不通，居然是自己的亲生孩子报警使您在大庭广众之下挨批。不管怎么说，身为您的孩子，既然这件事让您动怒，那一定是我自己有哪些地方没做好，所以女儿先跟您致以诚挚的歉意。不过，事出有因，爸爸您是不是也应该听听女儿对这件事的一些想法呢？

爸爸，我是爱您的，这种爱不仅仅体现在每天关心您的工作是否辛苦以及您的饮食起居方面，更体现在时刻挂念着您的安全。对于我和妈妈来说，您身体的健康是最重要的，您的安全也是为我们日夜所牵挂。您因为工作的原因业务繁忙，长期开车在外，我们无法在你身边照顾你，那你就得自己照顾好自己啊。可是上次看到您在高速公路上打电话，我和妈妈不免都狠狠地为您捏了一把汗。高速公路上车辆行驶速度本来就快，您应该保持高度的警惕专心致志的开车，毕竟这种情况稍有闪失可能就会发生交通事故，何况当时坐在车里的还有我们一家老小。

可是我跟您提醒后您不仅没有听从我的建议，反而把我教训了一顿，我是为您以及我们家人的安全着想，可是您呢？不管您是因为什么原因打的那个电话，不管电话那边是您的上司还是您的客户，我们都应该以生命安全为重。也许这其中的道理您不是不知道，或许当时您心里还存有一丝侥幸，您也许会想，自己开车那么多年了也没有出过什么事故，才不愿理会我一个小孩子说得话。可是爸爸，有句俗语说常在河边走哪能不湿鞋，不怕一万就怕万一啊，许多意外事故的发生也都是没有任何前兆的，我当然希望您能平平安安的，当然不希望您发生什么事故，正是因为有这些担忧，才会不顾一切的阻止您，乃至叫来了交通警察。我希望您能理解并原谅我。事实上我并没有觉得这件事我哪里做错了。如果重新选择一次，我还是会阻止您，如果您不听，我还是会打电话叫来交通警察制止您，因为您的做法是错误的。我们应该把开车时可能发生的风险降到最小，因为，我希望我每天在家都能等到爸爸平安的归来，与我们一起团聚。爸爸，希望这件事也能给您一次警醒，无论何时何地，安全第一，一定不可以再做这么危险的事了。女儿爱您。愿您永远平安快乐！

您的女儿

20xx年06月07日

高考满分作文11

大李执着于科学研究，笃学敏思、矢志创新，沉醉科学的魅力之中。老王化钢铁焊接演绎为工业艺术，大国工匠实至名归。然而，论及风采，倒是小刘的生命轨迹更使人动心。

虫鸣鸟叫、花草人间，大自然留下的每一瞬美丽都是神的恩旨，小刘行走在青山绿水间，用相机记录下这动人点滴，他将每一帧的美丽定格为文字和影像，留下了游子美丽乡愁，也凝滞了各地风情百态。

网络上有一档叫《侣行》的纪录片节目很受欢迎，讲述的是一对冒险情侣游历世界的经历，完全的真人真景，所到之处既有宁静质朴的异域村落，也有惊心动魄的索马里海湾或是枪声不绝于耳的中东小镇。他们去的是常人想去而去不了或是不敢去的地方，看他们的节目，就好像置身在世界各地，满足之余，也会心怀感佩，毕竟不是所有人都能像他们一样能满足于草木山川，走出去看看这世界的气象万千。

如果你不出去看看，你会以为这就是世界。之所以有了景观介绍节目，背包客还是要穷游世界，是因为要亲眼所见红霞盛开在天边才能领略第一手的绚烂。之所以有了图册画报，还是有人亲往沙漠探险，是因为纸上只能展现奇景，而沙粒的灼热和驼铃声声并不能通过画册传达至读者的感官。中国旅行第一人小鹏所著《背包十年》里有这样一句话，道尽旅行者的幸福和满足，“七月的意大利夜风清凉，钻进睡袋，也不觉得冷。仰望星空，那璀璨的天河，是最温暖的棉被。”走出去、在路上，释放万重枷锁下的灵魂，纵情青山绿水间，清涧自然会荡涤心灵的凡俗杂质，生命的风采尽现。

一心只读圣贤书并非不好，这是积淀的过程，而生命的蜕变和升华是要在迈出走向外界的那一步时方才开始。带着充实的心灵和大脑，拿起装满憧憬和希望的背囊，对庸常生活来一次越狱，寻一处好地方，走走看看，用文字、胶片或者心灵记录下在路上的点滴，这份恬静美好足以玩味一生。

风采，对于形容学界泰斗、艺术巨匠或是科技奇才都是恰如其分，然而最为超脱的一种风采，便是怀抱初心、无可凭仗，只有一副好身体，无处可去，便到处“流浪”，当时代依旧负重前行，而你我已凌波微步……

高考满分作文12

天地合而万物生。大自然厚德载物，却从不以造物主自居。雨水润物无声，海水容纳百川，水以天下之至柔驰骋天下之至坚，却从不居功。清风徐来，带来阵阵花香。你甚至感觉不到空气的存在。自然万物无处不在，却温柔敦厚，不事张扬，而在自然中生长的我们，又有什么理由骄傲呢？因此人要学会将自己“边缘化”，即不以自我为中心。

只有当你不把自己当做世界的中心的时候，你才能正确认识自己。所谓“当局者迷，旁观者清”，只有跳出自我，才能认识自我。“天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无”，正是清朝几百年来以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而一步步落后于世界。后人再看历史，无不扼腕叹息，因为此时的我们可以清楚地看到东西方的差距，我们没有妄自尊大。故跳出自我并审视自我，才能认识自我，并完善自我。

不以自我为中心是一种谦卑的姿态，是一种优雅的风度。在3月份的日本特大地震中，日本民众充分展示出了这种姿态和风度。几千遇灾民众正等待救援物资，可以想象当时他们心中的恐惧，以及生理上的饥饿、口渴等。令人惊讶的是，整个等待过程一直井然有序，十分安静，领取物资时也没有一个人插队，最后整个场地没有任何垃圾。他们没有一个人以自我为中心，每个人的生命、需求都是平等的。而在中国，为了自己的利益，不顾他人、集体的例子比比皆是。无论个人还是民族，都需要学会尊重他人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态。

不以自我为中心，最重要的一点就是要学会以不同的眼光看待世界，而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是在一个农民的眼里，你只是个行为怪异的年轻人，远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在他们眼里，蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以在别人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。被你奉为金科玉律的东西在孩子眼中可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快乐。以不同的眼光看世界，你将看到更绚丽的色彩。

当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶，你将以谦卑的姿态、优雅的风度去生活，你将读懂无言的自然。

高考满分作文13

人常说：“有志者事竟成”。但在我看来，有心者事竟成却更加贴切。人若空有志向，却无心改变，又怎能赢得成功？齐白石的画世人尽皆知，他并非只因一幅画出了名而家喻户晓，恰好相反，正因他在每幅作品上都下足功夫，才让画作生动精彩。一幅没有灵魂的画作怎会成为精品？齐白石作画告诉我们：做事用心，才会事半功倍。

用心做到的不仅是改变，更是创造。用专心的态度做事才会创造奇迹。米开朗琪罗是世界的雕刻家兼画家，他的“大卫像”做工优良，但又有多少人知道大卫像的雕刻原石曾被贬得一无是处？人们说，是米开朗琪罗改变它的价值。而我认为，是用心创造了大卫像的价值。试想，这一块不受赏识的石料，如果没有米开朗琪罗的用心雕琢，它又怎么闻名于世？如果他不用心构思，精心设计，仔细锤敲，世上会少了一尊大卫像。可见，用心不仅是改变，更能创造出奇迹。艺术创造如此，凡事上心，成功的奇迹终将被创造。专心的行动便可探求万事捷径。光有态度还不够，还要专心去做，才能将复杂的事情变得简单。莫说有心栽花花不开，如果真正专心呵护，花又怎会不开？这里需要行动。李白少年贪玩不专心学习，直到见一妇人打磨铁杆，才肯在学业上专心致志。由于他专心努力，终于成为一代文坛巨擘。如今，有很多人渴望找到成功的捷径，但不去努力，却靠梦想圆梦。世界上没有捷径，如果说有，专研便是捷径，因为退而结网，总比临渊羡鱼好。

匠心可成天下事，粗心只得悔恨归。在鲁迅笔下，“差不多”先生遇事总是差不多将就一下，在自己得了急病时也差不多，结果让医牛的大夫把自己治得一命呜呼。他总用差不多的心理来看待问题，大夫都是大夫，治人和治牛却是天壤之别。同样，匠心解决问题，更可做成天下万事，而用粗心，就可能被疏忽挡住了成功的道路，最后含泪而返。因此，做事精益求精，方可出精品；做人一生惟严谨，可遇大事不糊涂。

天价画家齐白石，绘画精于构建，注重细节，精益求精；书法艺术用匠心可洛阳纸贵；章丘铁锅，尽显工匠精神。如果打锅的人不匠心，那锅又怎么能做到清水炒蛋，毫不粘锅的地步？十二道工序，十八遍火候，一千度高温，三万六千次锻打。匠心就是对产品负责才创造精品；若不匠心，你糊弄它，它糊弄你，最后都被糊弄。

所以，无论做什么事，都应用正确的心态与行为，事事专心，才有收获。非独贤者有是心也，人皆有之，就看你是否用心专心与匠心，这是齐大师的画带给来的启示。

高考满分作文14

历史的车轮滚滚向前，从不回头看那些被浪花淘走的英雄。它越过高山大海，越过人世沧桑，只留下道道车辙，向后人诉说着历史的风云跌宕。

自奚仲造车以来，车与中国，便结下了不解之缘。从最古老的马车到二八大杠，再到如今川流不息的汽车，车不仅承载着人们的出行，更承载着时代的变迁。

两轮马车：中国古代工匠的智慧

传说中，大禹时期的工匠奚仲，是造车的鼻祖，他以木为车，发明了两轮马车，被后世奉为“车神”。

两轮马车的出现，改善了人们的交通出行，促进了人类的沟通交流，推动着世界文明的发展进程，其贡献绝不亚于“四大发明”。

两轮马车的发明，无疑是中国科技史上的一大创举，它得益于中国古代工匠们惊人的智慧和高超的技艺。从此，历史的车轮得以滚滚向前，加速奔跑。

自行车：新中国的时代剪影

自行车是一个半世纪前传入我国的舶来物，彼时的中国，五千年的繁华落幕，满目疮痍，断壁残垣之下，正是自行车挺起了“中国制造”的脊梁，成为那个时代中国社会永恒的记忆。

改革开放以来，自行车也迎来长足的发展。从1978年到1987年的十年时间里，自行车在中国几乎是“一人一车”，而中国也因此成为名副其实的“自行车王国”。

在“中国制造”相对落后的那个时代，自行车肩负着交通出行的使命，承载着老百姓的“小康梦”。

淮海电动车：中国的小型车辆王国

正当自行车发展的如火如荼之际，电动车却像雨后春笋般开遍了中国大地，并以其方便环保助力老百姓的出行代步更上层楼。

当此之时，成立于1976年，见证新中国车辆变迁史的淮海，积极投身于小型车辆领域，集电动三轮车、电动篷车、电动车配件、摩托三轮车、特种车、低速电动车的研发生产销售于一体。

41年的品牌积淀，41年的匠心造车，淮海再一次缔造“中国造车”史上的辉煌，成为中国名副其实的“小型车辆王国”。

车来车往，见证的不仅是时代的变迁，更是社会的发展。41年秉承传统匠心造车理念的淮海电动车，推动着老百姓交通工具的变革，见证着中国社会的风云变幻。

高考满分作文15

懦弱的过往，终将定格为过去式。

——题记

幼鹰因为改变，终得以直上九天；蜗牛因为改变，终得以登上顶峰——而我，也因为改变，告别了过去，怀抱希望，开启了新的人生。

小学的我，胆小，懦弱，不愿发声，总是依着别人的想法。哪怕是天大的误会，也只是保持沉默，任由友情的裂缝越来越大，最终造成不可逆的伤害。我厌极了这样的自己，却又无可奈何，生怕开口便会伤到别人，也伤到自己。

那件事发生在我读五年级的时候，下课了，我放下笔，不经意间看见地上一抹白色的影子——咦？这不是小王的笔吗？不知道是被哪个闹腾的男生弄到了地上，笔身已摔得有些七零八碎了，看起来十分凄惨。

我正想告知，扭头却见她那空空如也的座位。思考再三后，我决定帮她为笔“收尸”，也算是日行一善了。可谁知，手才刚碰到笔盖，便听到身后一声怒喝，是小王：“你怎么把我的笔摔到地上了？”

我有些委屈，却没有吱声。她更生气了，手中本子一摔，眼圈发红的走远了。这一摔，仿佛有什么东西缠住了我，犹如一个蚕茧，令人窒息，更让我喘不过气来。

哪怕后来解除了误会，我也还是没能高兴起来。那丝越来越紧，蚕蛹不停挣扎，却无济于事。

上了初中，我便决定改变自己，老师将我任命为组长，我应下，试着抓住这个机会。

可谁知，天有不测祥云。一天语文课，老师刚走进教室便是一声呵斥：“小洋为什么没交作业？”

我诧异抬头——怎么可能？我非常清晰的记得自己收了他的作业。小洋则更是委屈，开口便想与老师解释——可老师正在气头上，哪里听得进去？对着他便是一通大火。顿时，全班上下弥漫着一股压抑的气氛，无人敢出声，生怕再次激怒老师，连针的落地声仿佛都能清楚的听见。

这时，我灵光一闪，才想起自己将他的作业本落在了桌上。可问题来了，要不要解释呢？我骑虎难下，张口却听不见声音。

蚕痛苦极了，它拼命想挣扎，可每挣扎一分，绝望便多一分，黑暗笼罩它的心头，令它恐惧不已。

最终，我还是站了起来，向老师解释，并担下了所有责任。那一瞬，有目光向我投来——或钦佩、或感激，我笑了，摆脱了过去，走向了未来。

“嘶啦”一声，蚕茧破开了一道口子，一只飞蛾，慢慢飞了出来，阳光照在它的身上，更照在了它的心里。

改变，犹如一把利刃，破开黑暗，迎来曙光。抓住它，便能将其变为钥匙，打开希望，不要忘了，哪怕是蚕蛹，也能长出自己的翅膀，自由飞翔。

第五篇：高考满分作文

2010年高考全国卷1作文：有鱼吃还捉老鼠？

漫画作文。餐桌，许多猫吃鱼，就一只猫捉老鼠，别的猫说：“有鱼吃还捉老鼠？

满身花雨又归来

沧海霁月，落崖惊风。一花一世界，一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。

能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了习性，爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的本能？又是什么使猫从猎人变成猎物？我想说“不”，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。

随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。

春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。情感也是如此。

“住在布达拉宫，我是雪域之王。

走在拉萨城中，是世间最美的情郎。”

这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。

问佛：为什么总也遗憾？

佛曰：没有遗憾，无法体味幸福。

问佛：为什么下雪总在夜里？

佛曰：美好的东西总在不经意间流走。

仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本性。

猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来„„

大同世界，焉能忘本？

是日高考，书“大同世界，焉能忘本？”，感慨系之，故作此文。后之览者，亦将有感于斯文。

时维六月，序属仲夏。榴花绽红，清荷吐绿，轻舟晚楫香风细；鸳鸯戏水，白鹤亮翅，柳枝摇曳湖水平。乘假日，风吹衣袂，花迎树阴；望繁星，夏解人意，月又明空。忆往昔，唐风宋韵，过长街十里，尽是人间繁华；叹而今，闾阎扑地，皆为钟鸣鼎食之家，舸舰弥津，何缺青雀黄龙之舳。于是余有叹焉，斯大同盛世，风声竹声钟磬声，声声自在；山色水色烟霞色，色色怡人。呜呼！陶陶然之乐哉。

然则，大同盛世，焉能忘本？子为猫，本在捉鼠；子为人，本在图学。倘若忘本，将何以立身治国，何以齐家平天下？

不为学者，学书学事学志气，枉费七尺之躯；不为图者，图家图民图天下，怎称炎黄子孙？学为本，终身勿忘。忘本者，如离江之水，无以致远；忘本者，若无泽之鉴，岂能一用？

故大同盛世，尤不能忘本也。

追先贤，一代风骚，长剑天涯，酒过三巡还依旧，笑星醉春风；勉吾辈，义气书生，笔走龙蛇，大鹏一日乘风起，直上九万里。

且夫大同盛世，儒雅书生，春风得意，何曾闻失路之人？昔精忠岳将，悲故土，一去沃野遭掠戮，伤哀怨痛深藏处。忍堪回首，国无路，泱泱中华如何复？悲乎！今大同盛世，楼高但凭云飞过，水深且任鱼纵横；英雄侠肝义胆，神游五湖四海；君子风度翩翩，静对天地变幻。十里碧阴，亭中谁在斗奇葩？才子风流，六丈高楼，听风听雨听天下，心怀广宇。

大同盛世，无战火之忧，无贫寒之苦，学而优则仕，不曾闻失路之人。我莘莘学子，幸遇时机，尤当图学治国，不可忘本。猫捉鼠，人图学，此天之道也。

呜呼！闲书草草，幸承恩于盛世；抛砖引玉，是所望于群英。随赋对联一则，勉吾学子，闻鸡晨舞剑，悬梁夜读书。大同盛世，尤不能忘本。

看英雄，侠肝义胆，扭乾坤傲宇宙，笑傲苍穹，名垂千古，挥洒磅礴气势。

望学子，风华正茂，舞慧笔长灵思，指点江山，激扬文字，书写万丈豪情。

2011年全国I卷高考作文题目：期待长大 为人格涂上一层亮色

我该坚持什么？我该如何选择?我面对无数疑问，在月夜下独自徘徊„„“精诚所致，金石为开”这是讲诚信的巨大作用。记得有一家公司招聘人才，每个人都希望到这一家公司工作，因为这是一家有规模，效益好，工资高的公司。于是，在招聘的这一天，先后来了四位应聘者。其中有三位都说自己有两年以上的工作经验。但面对招聘者的拷问，他们很快就显示出对这一行的无知。最后来了一位男学生，他坦率地对招聘者说，自己不具备这方面的工作经验，但对这项工作很感兴趣。招聘者毫不犹豫地录用了他。当问他为何能以诚相对时，他说小时候有一次他捡了钱，奶奶问他时撒了谎。奶奶朝他屁股上重重地打了一下，然后告诫他说：“穷不可怕，只要你诚实，你就有救。”他说他永远记住奶奶的话。诚信比一切智谋都好，因为它是智谋的源泉。

诚信是做人和处事的一条基本原则。不仅仅现实中的人会因其真实而获得意料之外的惊喜，而且还会给后人留下一笔丰厚的精神财富。请信守诚信吧！因为诚信，我们才能取得别人的信赖和信任；因为诚信，我们才可以收获一份意外的惊喜；因为诚信，我们才可以走出人生的不如意；因为诚信，我们才可以成为真正的智者。

林则徐说：“观操守，在利害时。”古代有许多贤明之士，正是在个人利害攸关之际，表现出“财贿不以动其心，爵禄不以移其志”的高尚情操。为维护人格的尊严而自重，为保持人格的纯正而自省，为防止人格下滑而自警，为追求人格的升华而自励。

当人们在感叹世风日下，天良渐泯时，人们不约而同地关注到社会人性美的另一面。假如我们碰到买彩票这件事，又该如何去做？我们会像那位业主那样做吗？互联网上的调查显示，大多人的态度是暧昧或相反的。“一粒沙里看世界”，这就更加显示出业主行为的难能可贵，他的内心，存放着一个美好诚信的无形世界，映射出人性的纯净和伟大。

让我们向这位业主一样，树起理想的风帆期待诚信，让诚信像一根小小的火柴，燃亮一片心空；像一片小小的绿叶，倾倒一个季节；像一朵小小的浪花，飞溅起整个海洋，像一根长长的木棒，撬起整个地球„„ 让我们向这位业主一样，用充满生命的希望期待诚信，让诚信成为我们人生的准则，让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸，为自己的人格涂上一层亮色。

至诚，至成

松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言。

江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。

山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺。

它们尚且如此，作为“天、地、人”三才之首的人，又该如何呢？

是的，诚信是这个世界拥有的最珍贵的品格，它给了世界一个稳定的依赖，给了人心一方安稳的净土。

诚信是立业之本。在当今三聚氰胺，瘦肉精，塑化剂接踵而至的时候，哪家企业能够信守对顾客负责的诺言，它便赢了一半，在阿里巴巴公司爆发诚信危机，内在诚信体系崩溃之时，我们期盼的是一个真正能够一诺千金，一诺千万金的企业站出来，让消费者真正放心，让承诺称得上是铁打的承诺！只是这样的企业，才能真正顶起祖国的脊梁！只是这样的企业，才能真正地成就一批有诚有信的企业家，而非钻营牟利的不法分子。

诚信是为人之道。在“吾日三省吾身”之时，言而有信是必审必省的一项，可见其重要性，修身，齐家治国，平天下，做人的第一步，就是“修身”，而“修身”的第一步，当推言而有信了。古人常为对老友的一句承诺而跋涉千里；孔子的弟子们为了他的遗愿耗时耗力；就连水泊梁山的绿林好汉，江湖大盗聚集之处，当头的就两个字：“信”和“义”，君子一言，驷马难追，为了一句诺言，赴汤蹈火，在所不辞，这才是中国人对诚信的最好阐释！

诚信是科学研究的根基。科学研究的第一要素不是精密的仪器，不是成熟的理论，更不是实验室得到的经费，而是存在于科学工作者脑中的对科学、对真理的承诺，如同医务工作者从医前的宣誓，这个承诺同样是神圣不可侵犯的，同那些伪学术、假科学相比，布鲁诺坚持日心说，被教会关押，迫害长达八年！但也无法改变他对科学和真理的忠诚。如果每个科研工作者都对自己的誓言恪守，诚信地做每次的研究，不弄虚作假，这样才能创造一个真正高效的科研环境，为祖国做出更具震撼力的贡献！

诚信是„„

我们许诺，所以我们遵从，我们约定，我们信赖，让我们怀着互诚互信的心态去面对每一件小事，我们必将成功！

因为至诚，所以至成。

2009全国卷Ⅰ高考作文：小动物学游泳材料作文

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

兔子是历届小动物运动会的短跑冠军，可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边，差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展，将小兔子送进游泳培训班，同班的还有小狗，小龟和小松鼠等。小狗，小龟学会游泳，又多了一种本领，心里很高兴：小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会，很苦恼。培训班教练野鸭说：“我两条腿都能游，你们四条腿还不能游？成功的90%来自汗水。加油！呷呷！”

评论家青蛙打发感慨：“兔子擅长的是奔跑！为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢？”思想家仙鹤说：“生存需要的本领不止一种呀！兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

点评：贴近生活实际

2009年全国卷Ⅰ高考作文题继续延续了近三年高考作文出题的思路，是材料命意作文。今年的高考作文题出的不错，既贴近我们每个学生的实际，又和我们国家社会的实际息息相关，命题的开放性和含蓄性都确保了学生们有话可说，同时又有一定的区分度。立意是否全面深刻，情感是否真挚感人，材料是否条理准确，文体是否明确，结构是否明晰，语言是否有文采，这些都是可以将学生的作文等级区分出来的。

从审题上说，我们首先可以区分两个角度：

兔子小狗小龟和小松鼠这是一类，培训班教练野鸭评论家青蛙思想家仙鹤是一类。

兔子小狗小龟和小松鼠象征正在成长的生命个体，具体可以说是我们青少年。

培训班教练野鸭评论家青蛙思想家仙鹤象征社会，学校，家庭等

培训班教练野鸭说：“我两条腿都能游，你们四条腿还不能游？成功的90%来自汗水。加油！是看到了受教育者努力后成功的可能性，强调后天的努力。很显然他没有看到，先天条件的制约，没有准确的给受教育者定位，没有因材施教。

评论家青蛙大发感慨：“兔子擅长的是奔跑！为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢？”强调的是扬长避短，看到了优胜劣汰的关键。但很显然，他没有意识到，生活中“一招鲜”有时是解决不了问题的，看法也不全面。

思想家仙鹤说：“生存需要的本领不止一种呀！兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”能够比较全面的看问题，看到了受教育者先天条件的制约，不盲目的模仿，不回避努力的因素，同时强调了兔子广泛的学习，多掌握适合自己的生存本领，生存需要的本领不止一种呀，条条大路通罗马。既强调了奔跑的生存本领，同时，又要多创造发现掌握适合自己的本领

通过以上的分析，我们可以明白，你可以站在社会，学校，家庭这个角度谈如何培养年轻人，如何既发挥受教育者的长处，同时又要多了解发现，孩子的生理特点个性特点，帮助孩子培养更多的适合自己的生存发展的技能，因材施教，作智慧的引路人。

你也可以站在孩子自身角度来谈，作为新世纪的年青人，我们首先要知道自己最擅长的地方在哪里，也就是自知，然后充分的发挥这种优势，同时你又要了解这个社会，和你之外的其他人，也就是知人，然后寻找自己的潜力空间，加以培养，所谓知人者智，自知者明，作扼住自己命运咽喉的人。

总之，审题要全面，立意要周到深刻，从文体上看写记叙文，议论文，散文等文体应该都可以出彩，但文体必须明晰，结构必须清晰，不能写成四不像作文，从材料上看古今中外都有的谈，比如李白，苏轼，柳永，宋徽宗比尔盖茨赵本山奥运冠军村官金融危机等等，材料关键是要用的准确，扣题要准，能不能将真情实感融入材料中，能不能将材料细节处理好，能不能将材料中叙述，议论，抒情处理好都是能否完成好材料写作的关键。当然语言是否清通而且有文采，打动人，行文中不出现错别字都涉及到一个高中学生作文的基本功。要在高考作文这样的舞台上取得好成绩，和平时的努力是绝对分不开的。

找准位置发扬自我

虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。万类霜天都有自己的位置，有自己的长处，我们应找准自己的位置，找出自己的优点，不要盲目模仿他人。发挥自己的长处，发扬自我。

小草说：“我没有绿树高大的身躯，我没有绿树茂密的叶子，但我可以做草丛中的一棵，为祖国大地装点一片绿色。”

乌龟说：“我没有兔子飞般的速度，没有兔子健美的身体，但我可以凭我的毅力，脚踏实地的，一步一个脚印的，走向我的目标，我也是胜利者。”

小河说：“我没有大海的磅礴，没有大海的澎湃，但我可以汇入大海，作为大海一部分，增加大海的磅礴。”

世间万物都有自己的位置，不盲目随从别的东西，我们人类也应该找准自己的位置，不要盲目崇拜别人的优点，找准自己的优点，在建设现代化小康社会中做贡献。

自古以来，多少仁人志士找准了自己的位置，不被功名利禄这些美好事物所诱惑，为国做贡献。

“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求所”的爱国志士屈原“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入涛涛江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。

司马迁忍辱负重，受过种种刑罚，甚至受过使人生不如死的宫刑，然而他忍受着身体的疼痛与精神的压力，找准自己的位置，为国家为社会写下了真实的历史，真正的中华儿女的精神。

现代的社会更有许多找准自己位置的人，不盲目羡慕高官厚禄、富足生活的人为祖国的安定、进步、发达做出了贡献。

公安局局长任长霞，用自己的生命谱写着人民安定的生活；“杂交水稻之父”袁隆平，用自己的知识来满足人们粮食的需求。刘翔、杨立伟、费俊龙、聂海胜以及中国女排等人用他们的热血沸腾整个中国。

每个人都有自己的位置，在人生茫茫的大海之中，劲风为号角，扯缆线做琴弦，发挥自己的优势，不盲目随从别人，也会为你的人生画出完美的弧线，为祖国做出贡献。

选择适合自己的路

人生是一段有着优美风景的旅程，每个人都在开辟一条属于自己的路。有的路柳荫匝地，有的路落英缤纷，有的路表面阴云密布却转角柳暗花明，有的路看去阳光明媚却暗藏埋伏重重，而只有选择一条适合自己的路，才是最好的路。

有一个小故事，说小兔子，小松鼠和一群小动物一起学游泳，小兔子，小松鼠却怎么也学不会，十分难过。思想家仙鹤说：“生存需要的本领不只一种呀！兔子学不了游泳就学打洞！松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”这个小寓言就隐藏着人生的道理。正像仙鹤所说，人生的发展方向，生存本领并不只有一种，何必一条路走到黑呢？只有适合自己的路，才是最好的路。

只有适合自己的路，才是最好的路。只有客观认识自己，对自己有正确的把握与定位，才能选择适合自己的路。古罗马诗人奥维德说过：“认识自己，找准自己的位置，是生命焕发光彩的前提。”

着名演员蒋雯丽就为自己选择了一条正确辉煌的人生之路。她从小就是个活泼爱动的女孩子，而且尤其喜欢体操，可因为体质不行，在市体操队练了五年，也没能转为正式体操队员。后来，她又想成为一名作家，可是由于受文学基础和生活环境所限，她一直找不到什么好的写作题材，自然也就没什么成就。但她经过对自己的客观认识后，毅然走上了演员之路，并发挥出了自己的特长，成为了闪耀的明星。她曾经练体操和作家的梦想，不就像那小兔子的游泳经历么？也许做一件事不成功，并不是没有付出主观的努力，只不过是因为那不是适合自己的路而已！而后来她走上了表演之路，就像是小兔子学会了“打洞”，那是适合她的，也就必然给她带来了成功。

诚然，有人说坚持到底就一定会成功。但这是建立在你选对了路的基础之上的。如果你一开始就选择了不适合自己的道路，那岂不是与成功与梦想恰恰南辕北辙么？你再有毅力，再有精神，就像赶车去楚地的人再有盘缠，再有干粮，再有骏马，也只能眼睁睁的看着自己离成功越走越远。

有一个农村的年轻人，热衷写作，曾写了一篇文章寄给陈忠实点评。那是一篇平庸的文章，陈忠实却出于友好和礼貌鼓励了年轻人。年轻人从此受到陈忠实的鼓舞，放弃农耕，用全部的热忱投入写作，却一生平庸，默默无名，穷困潦倒。陈忠实后来听说了这件事，不觉扼腕叹息。难道说年轻人没有付出努力吗？不是的，他是没有认清自己，没有选择一条适合自己的路啊，才导致了他一生的颓败。正如小兔子无论怎样努力都无法学会游泳一样，兔子是注定无法游泳的，但它可以打洞，可以有其他的生存本领。何必为了不会游泳而垂头丧气呢？那不过是因为那条路不适合自己而已！

古人言：“三百六十行，行行出状元。”生活中有多少实例证明，只有适合自己的路，才是最好的路。比尔盖茨中途退出哈佛大学，创立微软，张朝阳自主建立搜狐网，鲁迅弃医从文，成为中国人精神的脊梁，他们都选择了适合自己的路。试想他们如果只沿着自己从前的路走下去，会有今天的微软，搜狐，人民的战士吗？一只会打洞的兔子就是一只优秀的兔子，不管它会不会游泳。

华兹华斯曾说过：“适合自己的生活才是美好而诗意的。”同样，只有适合自己的路才是充满阳光与风景的。当然，这条路也会有崎岖坎坷，但不要怕，因为我们已经为自己选择了一条正确的适合自己的路。那么就勇敢的拼搏，并享受这条路上的风景吧，让自己活出一个精彩灿烂的人生历程！

2008年高考作文全国卷Ⅰ

作文试题

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。?

2008年5月12日14时28分，四川省汶川县发生里氏8.0级特大地震。?人民的生命高于一切!?胡锦涛、温家宝等党政军领导人迅速赶赴灾区指导抗震救灾。?十多万解放军、武警和公安民警，各省市的救援队、医疗队、工程抢修队迅速进入灾区。港台救援队和国际救援队飞抵灾区。志愿者从四面八方汇聚灾区。救援物资从水陆空源源不断运进灾区。?

一位中学教师趴在讲台上用生命保护了下面的四个学生。一位失去15个亲人的县民政局长连续指挥救灾五天只睡了七个小时。幸存者的生还奇迹不断突破，100小时、150小时、196小时„„?

中央电视台24小时播报。19日14时28分举国哀悼。一样的爱心，不一样的表达。捐款、献血、义演、关注„„?

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料

内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。?

试题评析

全国卷Ⅰ（河南、陕西、山西等用）的作文题延续了前两年的命题思路，属典型的新材料作文。试题表现出高度的开放性。正如材料中提到的，“捐款、献血、义演、关注„„”

考生虽未直接目击灾情，但理应是个“关注”者（也是个“捐款”者）；通过“中央电视台24小时播报”等途径，大到党政军领导的英明决策，小到普通百姓的爱心奉献，考生对大地震的种种情况一定有所了解，并形成自己的感悟与思考。何况供料文字多达七段，其中涵盖多样的立意角度与宽广的选择范围，为考生呈现了极为开阔的写作空间。构思作文时，应在以下方面下工夫：?

1.逐段、逐句审读试题材料，明确立意角度。

“2008年5月12日14时28分，四川省汶川县发生里氏8.0级特大地震”，这是对事件背景的交代，也是在告诉考生：汶川地震是一场突如其来的灾难。那么，人类该如何面对灾难？防灾的意识、自救的常识等均在可写之列。“人民的生命高于一切”，这是党和国家领导人应对灾难时重要的指导思想，体现着“以人为本”的理念，人性关怀由此得到充分体现。“胡锦涛、温家宝等党政军领导人迅速赶赴灾区指导抗震救灾”，说的是最高领导人心系灾民、身先士卒、反应迅速、奋不顾身。

“十多万解放军、武警和公安民警„„”救援工作体现出无所畏惧的勇气、八方支援的美德、震撼人心的责任意识以及可贵的国际主义精神。“一位中学教师趴在讲台上用生命保护了下面的四个学生。一位失去15个亲人的县民政局长„„?”这段文字涉及面更广，包括崇高的职业道德、舍生忘死和先人后己的奉献精神、坚韧的意志力和顽强的求生欲望，等等。

“中央电视台24小时播报。19日14时28分举国哀悼”，显示出关键时刻中华民族大家庭的血肉相连、戮力同心、共克时艰。

“一样的爱心，不一样的表达。捐款、献血、义演、关注„„”启示我们爱的表达有多种方式，一个人的能力有大小之分，但尽力而为是每个中国人义不容辞的责任。经过一番“条分缕析”，便于我们选准适合自己的写作角度。?

2.力避空谈泛论，力求个性鲜明。

前面已提到，试题材料具体，考生可从不同的侧面阐释大地震带来的震撼、对内心造成的冲击等。面对此类角度宽阔的文题，如何出新出彩呢？这就给考生提出了更高的要求：在符合题意的前提下，要找到一个恰当的突破口，尽可能想人之所未想，见人之所未见，发人之所未发。比如从党和国家领导人的角度入题，可联系总书记“一方有难，八方支援。自力更生，艰苦奋斗”的题词、温总理“多难兴邦”的题词拓展文思，或者集中写“总理语录：直抵人心的感动”；比如把立意放在“爱心”上，用人间之爱、人性之爱、人情之爱诠释抗震救灾中的奉献、付出乃至牺牲（可拟题“废墟中彰显人性的光辉”）；再如专论“举国哀悼”的价值与意义——教诲我们的是关乎生命的真理和世界的智慧，让我们认识到人性的内涵，以及我们每个具体的人与人性的关系。从文体与写法上看，一是可写成时事短评（社会生活评论，可拟题“灾难中见证公民社会的成长”“吹响灾区重建的集结号”“一个民族要有超越灾难的情怀”“大地震带来的精神财富”“抗震精神是中国崛起的标志”等）；二是可记叙、抒写自己对灾难的关注；三是可发挥想象、转换角色，以受灾群众（或救援官兵、志愿者）为第一人称自述故事，描写撼人心魄的场景。（唐惠忠）? 大爱无言

爱，是无助心灵中缓缓注入的一股甘甜的清泉；爱，是黑暗灵魂里细细洒入的一束温暖的阳光；爱，是荒凉沙漠上破土而出的一株希望的幼苗„„

爱滋养万物，爱需要行动，因为大爱无言！

2008年5月12日14时28分，四川省汶川地区发生里氏8.0级特大地震。顷刻间，地动山摇！强大的摧毁力震碎了人们幸福美满的生活，撞毁了人们辛苦建造的家园。顷刻间，阴阳两隔，哀鸿遍野„„

“求求你，再让我救一个吧！我还能再救一个！”每当回想起这痛彻心扉的话，我总不禁泪流满面。救灾人员正在争分夺秒地救助被埋在地下的儿童。然而，新一轮余震袭来，房屋眼看要再次陷落，有人突然喊道：“还有孩子！底下还有孩子！”一名救灾队员立刻奋不顾身向下钻，却被其他人硬拉到了安全地区，一名救援队员抱着一个孩子哭喊道：“求求你，再让我救一个吧！我还能再救一个！”但是，为了确保救援队员的人身安全，大家只能看着再次陷落的房屋，默默地流泪。

大爱，用眼泪来诠释！

谭千秋老师，一名默默无闻的执教者。在地震发生时，他把4名学生护在课桌下，而他自己用身体将课桌护住，手臂张开，紧紧地抓住桌沿，最后被落下的楼板夺去了生命。当他被挖出时，在场的所有人都惊呆了，被他的凄惨状况，被如大鹏展翅般无畏的姿势夺走了心魂。

大爱，用谭千秋老师的奉献来诠释！

地震发生后，正在河南考察的温总理，第一时间乘飞机来到受灾现场，他说：“人民的生命高于一切！”他还说，“哪怕只有一线希望，我们也要尽百倍的努力！”他的手受伤了，但他拒绝医务人员包扎。他走进一个个受灾群众的临时帐篷，送去关怀与慰问„„

大爱，用国家领导人的温情来诠释！

冰心说过：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径的长途，点缀得花香弥漫。让穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”

是的，用爱来浇灌生命的花，永远只会收获芬芳。用无言的大爱来温暖人心，只会使世界变得更加光明！

点评：天地无情，人间有爱。大爱不言，直透人心。“弱水三千，我只取一瓢饮”，面对复杂的事件，众多的材料，考生抓准感受点，用“大爱无言”统摄全篇。以大爱为视角取材，有大爱为题，以大爱开头，用大爱收尾，文中由大爱“凤凰三点头”，以大爱穿针引线，让万众救灾众志成城的民族精神升华为大爱。虽然还有些语言不尽如人意，虽然内容还稍嫌单薄，虽然一些词语还欠斟酌，但由于众多考生文章流于肤浅或杂乱，本文已可以算是难能可贵的了。

天使就在我们身边

亲爱的孩子，我不敢看你迷惘的眼睛。那清亮的眼神像我童年记忆深处一颗滚动的玻璃弹球，不停地敲击着我柔软的内心。可是，那么清澈明亮的大眼睛里，为什么噙满了泪花，为什么，流露出与你幼小的身躯不相称的沉重，为什么，有着藏不住的迷惘？

你一定在问：我的爸爸妈妈在哪里？为什么我的教室没了，我的小伙伴找不到了，连那只小花狗也不睁开眼睛和我玩了？你一定在问，天使在哪里，童话书里的魔法师在哪里？他们为什么不来帮帮我呢？

孩子，烛光里，让姐姐轻轻拭去你的泪水，擦去你眼中的尘土，让姐姐抚慰你幼小受伤的心灵，微笑着悄悄告诉你，孩子，你看，天使就在你的身旁，是地震中徒步起来救助人民的解放军叔叔，是那个慈祥地告诉你们“既然活过来了，就要好好活下去”的温爷爷，是那个你在病床上醒来第一眼看到的微笑着的护士阿姨，是捐款箱前涨红了小脸，把几个月的零花钱毫不吝啬地捐出的幼儿园小朋友，是那个唱着“亲爱的小孩，让我牵起你的手，带你走上回家的路”的歌手阿姨„„还有，还有，那么多的天使在看着你呢！

孩子，地陷了，但天不会塌，灾难来了，我们的爱还在。爱就是童话故事里仙女的魔法棒，它挥一挥，点一点，就可以帮你建起一座新的城堡。姐姐告诉你，天使就在我们身边。他们有关形形色色的面孔，来自四面八方，从高山、河流、沙漠、都市汇聚到你的身边，用爱心为你筑起一方爱的天空。

孩子，不要害怕，不要哭泣，让我们点燃小红烛，一起微笑，一起歌唱。天黑了，但终究还是会亮起来的。帐蓬外的那颗小星星对你眨巴着眼睛，大概是看到这么多天使围着你，羡慕了吧！

孩子，你还小，也许不该承受这样的苦难，但灾难来了，我们就要勇敢面对，它让你明白了生命的珍贵，明白了世界的美好，明白了爱的力量。

大家的爱心，心在，会帮你拂去心灵的尘土，擦去闪烁的泪光，填平家乡有沟壑。睁开你的大眼睛，你会看到，这个世界不只是废墟，更多的是爱，是那么多双关注的眼神，那么有力的大手带领着你，走向回家的路„„

2007年高考全国卷I作文题目

2007年高考作文全国卷Ⅰ

作文试题

阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

内心的独舞

我是一只独舞独唱的小老鼠，拖着残肢，留下一个个深浅不一的脚印。

最炫的舞台

从我呱呱坠地开始，我就在打造着这像荒地一般的舞台，我没有任何工具，除了双手和智慧，于是，我使用它们去开垦，这是我最美丽的舞台，尽管它那么小，尽管它不那么绚丽耀眼，但它是属于我的。

有一天，当心中最美丽的舞台与我有咫尺之遥时，我发现，我无力踏上这个舞台——=我受伤了。永不复原的伤。

于是，这片净土，不再是我可以栖息的岛屿，而是囚禁着灰色梦想和灰色热情的灰色牢笼。我发现，我内心梦想的舞台坍塌了，在一瞬间。

我是谁，住在哪

我是什么，我是谁？是一个舞者，亦或是一个小丑？我不知道。我所知道的是，我失去了自己的自由。

我们被外界束缚着，父母、社会、学校将我们“充盈”起来，他们胜利了。我成为了他们最忠实的仆人。

但这个仆人是生活在象牙塔里的，活在天堂上离上帝最近的地方，只是，她已无力再飞回人间。

当意志被一丝丝地挖空，爱的光芒却“因规格不符”而无法“加载入仓”。当寒流席天卷地而来，我的世界降温到零下一百度，内心犹如冰窖。

然后，哭泣，带着对梦想死亡的恐惧。

我住在这冰窖里，渴望飞翔，却不敢摆动翅膀。渴望自由，却又觉得一片迷茫；渴望真理，却又不敢单独地演讲歌颂真理的存在，只因生活得太安逸。

于是，从此，我也迁徙到了溺爱的旋涡中。自拔，是徒然。

重新打造我的舞台

带着满身的伤痕和心灵的空洞，我回来了，开始重新打造自己的舞台。

我不再在乎别人的眼光，世俗眼中的我是好是坏我已经无暇再去顾及，我不再依附别人，不再孤孤单单地躲在角落，静静地看着父母、学校和社会为我铺设好的一切。

我要张开双臂，不再娇气，任冷风从耳边掠过，任每一寸发丝在风中痛苦地呻吟，痛苦地飞扬。

我要在隐忍中学会成长，在历炼中读懂人生。

我要大声宣布，我要成为一名真正自主的舞者，就算观众只有我一个人。我要用最独特的舞姿，在自己的舞台上备受瞩目。

【名师点评】

《考试大纲》在“写作?基础等级”部分有两条重要要求：“内容充实”和“语言通顺”。“内容充实”，就是要言之有物、持之有据，用足够的高质量的材料显示文章主题；“语言通顺”，就是要求语言表达规范、准确、连贯而得体。《内心的独舞》一文，则是一篇虚而泛的抒情散文。

从内容上看，作者应该是读懂了题意的，但缺少实实在在的、血肉丰满的描写，较难引起读者共鸣。从语言表达看，既有优点，那就是挥洒得比较自如，可能作者读书比较多；但也存在缺陷，一方面是很多句子表意不明(如“我是一只独舞独唱的小老鼠”“我就在打造着这像荒地一般的舞台”“爱的光芒却‘因规格不符’而无法‘加载入仓’”“只因生活得太安逸”)，另一方面病句也不少(比如“在自己的舞台上备受瞩目”等)。

不经历风雨怎能见彩虹

辽阔苍穹中飞翔的老鹰，必是经历了母鹰无数次摔下山崖的痛苦，才锤炼出一双凌空的翅膀。

一颗璀璨无比的珍珠，必然经受过蚌的肉体无数次蠕动以及无数风浪的打磨，才能熠熠生辉。

同样，一个真正有成就的人，也肯定是在无数次的跌倒后重新站起来的，因为“不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功”。

史铁生摔了一跤，没有了双腿，这对任何人来说都是沉重的打击。但他没有因此对生活失去信心，而是用自己的大脑和双手去表达对生活的无限热爱。

贝多芬双目失明且耳聋，但他依然写出了《英雄》《命运》等大量音乐作品，在人生的不幸中，他顽强地扼住了“命运的咽喉”。

这些都是曾经摔过跤的人，但他们却都坚强地站了起来，与命运、与不幸抗争，最终取得了巨大的成功。

所以对我们每个人来说，摔跤并不可怕，可怕的是你从此对生活失去信心和勇气。

冰心说：“成功的花，人们只惊慕它现时的明艳！然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”

所以我们每个人面对不幸时都不能一蹶不振，因为我们都有可能在改变心态后，握住生命的任何一根链条。

就像画中那个男孩在摔跤后，面对来自老师、家长、社会各方面的询问，我们都应大胆地说：“这没什么大不了的。”

因为生活是我们自己的，命运是掌握在我们自己手中的，我们的心态、我们的选择，决定了人生的方向。

挫折是人生的一笔财富，是促使你成功的一剂良药，不经历风雨的花儿，怎么会绚烂？不经历磨难的人生，怎么会发出炫目的光彩？

就像2005年感动中国的人物——洪战辉所说：困难，我们有责任去面对它，解决它。作为新一代的年轻人，我们应该明白摔跤并不可怕，就像我们总是有勇气唱起这首歌：不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功！

我要说，不经历一次次摔跤和一次次跌倒后又站起，人怎么能长大？摔跤也是一种幸福，风雨正是雨后彩虹的前兆！

【名师点评】

文章切合题意，这一点从标题“不经历风雨怎能见彩虹”就可看出；结尾处再次点题，中心明确。作为一篇议论性散文，文章语言流畅，少了正统议论文的呆板枯燥，多了鲜活的灵性、灵气，更加耐人品读。

作者对“成长与挫折”关系的认识比较深刻，并能运用例证、引证法透彻地进行分析，取得了启人心智、发人深思的表达效果；而比喻、排比、反问句的运用，又使全篇文采斐然。

2006年全国卷I高考作文题目

2006年全国卷I高考作文如下：

一只鹰抓了一只羊，被一只乌鸦看到了，乌鸦想学鹰抓羊，由于能力不够，结果被牧羊人抓到了。

根据对材料的理解，写一篇作文。

正确估量自己

生活有时像个迷宫，我们在向着自己理想的方向前进时针因为某些原因而迷失自我。于是我们开始迷惘，从而无法正确的估量自己。而令我们迷失的原因许多时候都是上点点细小而琐碎的事。而许多人都是在自己的贪恋和物欲中迷失。

当一个人有能力的时候，他会依据自己的能力而换取自己想要的东西。然而，每个人的能力都是不同的，我们的举动也应该以自己的能力为基底。因此，我们应当学着如何正确的估量自己。

正确的估量自己就是要看清自己的能力，如果一个人的口头表达能力很弱时，他就不应该强迫自己去做演说家；如果一个人字写的非常难看时，他也不应该强迫自己去做书法家。每个人都有在某方面能力较弱的时候，如果拿自己的弱处去比别人的长处，去做自己做不好的事，即使再怎样努力，都只会事倍功半，最终说不定不仅没成功，还给自己带来空难。而有些人，能正确的估量自己，看到自己在哪方面能力有限，能力不足时，他就不会去挑战自己那仅有的一点点能力，而是在自己在有把握的地方下功夫。

不过不是人人都能做到能正确估量自己的能力，也不是每时每刻都能正确的估量自己。因为当我们看到别人在方面小有成就、小有作为时，难免会发出羡慕的想法；当我们看到自己想要得到的东西时，难免会有那种想要立刻得到的欲望。这种思想和欲望总是会蒙蔽了我们的眼睛，而在此时，我们应该保持理性的心态和心理去面对，我们应该好好地考虑一下我们的能力现在有多少，离这个目标是否还遥远，我们是否有足够的能力去完成它或是得到它。如果不能，我们要到达哪一步才会成功。通过理性的看待自己，再决定自己下一步该如何做，这样的步骤有助于我们正确的评估自己，所以当我们深陷于自己的贪恋、欲望的迷宫时，要理性思考。

也许人人都会走入一个迷宫，当我们走入这个迷宫时，请用理性的眼光来审视自己，用正确的尺度来衡量自己，为自己找到一条走出迷宫的路。