作文导写：名人故事与名言的真假

第一篇：作文导写：名人故事与名言的真假

作文导写：名人背后

“头条——”无疑成了21世纪的热门话题，各种娱乐新闻、八卦媒体蜂拥而至，矛头直指那些明星大腕们，然后又是一声风潮。而我们不知道的是，早在几百年前，人们就将话题转向那些名人，想方设法地挖掘出他们的“独家”。

名人故事及名言的真假，着实让不知情的我愣了愣。或许是没想过这种事的可能性，有些茫然。名人背后，那些编造过的故事与名言，在脑海中崩塌、倾倒，一瞬间。

放下追究，领悟精神

回首往年，从我们呱呱坠地的那一刻开始直到我们步入高中可以独立生活，我们一直被众多名言名事熏陶。或是那让我们学会谦让知礼的孔融让梨，或是那让我们懂得勤奋刻苦的悬梁刺股，抑或是那让我们明白坚持追求的夸父追日，种种蕴意的故事，在我们心田中浇灌着一滴滴甘露，滋润着成长的幼苗。无人去追究这些故事的真假，因为我们收获了人生的感悟。

（排比，提出观点）

还记得那个砸在牛顿头上的苹果吗？从小贪玩爱捣蛋却热衷实验的牛顿，机缘巧合地在苹果树下被一个成熟的苹果砸中。他并没有因此事暴跳如雷，反而开开始思考：为什么苹果向下掉而不是向上飞？为什么我们会站立在地面上而不是漂浮在空中？带着这些问号他开始去探索，去研究，最终，他提出了万有引力定律，震醒了全世界。

这个故事我们每个人都能完整讲述，也是这个故事告诉我们要善于观察，善于发现提出问题，要具有科学探索精神，这些，是最重要的。

还记得那句爱因斯坦的名言吗？“提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。”一句话，点亮了多少人前进的灯。无人去问他何时说的这句话，无人去寻他在哪本书中提到过这个，所有人，只看到了那句话蕴含的真正的科学精神。人们开始改变，开始试着用思考的眼观察生活，一个个极具研究价值的问题诞生，一个个勇于提问善于创新的科学家出现，是爱因斯坦的那句话，点燃了科学界的生命之火。

一个人，一句话，挖掘出了无尽的问题，激活了无尽的科学，引领了无尽的创新，这些是最重要的。

还记得感动中外的卧冰求鲤吗？一介书生，十年寒窗，还未考取功名，家中老母却已病倒。正值刺骨严寒，狂风呼啸，只因老母病中对鲤鱼的渴求，他便脱下棉衣用温热的胸膛拥抱三尺深冰。冰化，鱼跃，母欣，而他已浑身发青。这是怎样的一个孝子啊？他用赤热的孝心，感动了整片大地。

一个或许略失真实的故事，但让我们明白了孝心的重要，让我们开始尝试体谅父母，帮助父母，让父母感到了温暖与欣慰，这些是最重要的。

（三个反问句，既引人深思，又构成排比，层次清晰。

每个事例后另起一段进行议论，紧扣观点，分析到位）

或许那些不真，或许那些为假，可那又怎样？真真假假，塑造了种种美德，构建了我们的和谐社会。放弃追究，领悟精神，传承文明之火，这些，才是最重要的。

（结尾再次重申观点）

还它一个真相

流言的本质在于放弃万物的真，冗杂的世间，人们对肆虐的流言不以为意，真正的存在反而压迫于谎言之下。这种看似弘扬正气的“负能量”背后，是时代与历史的呼唤，还它一个遗世千年的真相。（用现实引出观点）

近些年来，人们对世界顶尖高校-------哈佛大学的校训大做文章，其中一句更是让人费解：此刻打盹，你将做梦；此刻学习，你将圆梦。看似朴实亲近的校训并无杀伤力，但哈佛负责人屡次发表声明：哈佛并无此类校训，所谓“哈佛墙上的20条校训”皆属子虚乌有，哈佛大学只有一条校训，就是真理。或许是因为世界级高校神秘而又可望不可及的魅力，人们才对它加以揣测，然而造假的背后，又岂是“娱乐”二字所能解释的？社会需要一个真相。

“天才是由百分之一的灵感和百分之九十的汗水组成的。”这句家喻户晓的名言出自爱迪生之口，许多年来，人们一直将这句话所体现的刻苦精神铭记于心。然而有人细究这句话却说这句的下半句是“但那百分之一的灵感比百分之九十九的汗水更重要”。语气的转折让语义大相径庭，人们铭记的精神也发生了质的变化。这样的名言让人无所适从，更别说所产生的影响了。名言需要一个真相。

自古以来世间依旧有许多人为探寻真理而斗争，著名学者钱钟书先生在帮毛主席译述作品时，指出作品中所用的《西游记》中的例子有误。为论证他的观点，还原文章一个真相，他研究大量典籍，终于证明自己的正确。这并非仅仅是为自己的名誉而战，更是为了还原历史一个真相，还原迷茫的世人一个可以信赖的理由。

（用三个事例从不同角度论证观点，构成并列关系，结尾用一句话紧扣观点）

也许有人会说，故事和名言不代表事实，没有必要在细节上过于追求真实。但人是一根能思想的芦苇，一个人的谣言看似无害，但精神的传承无穷，错误的流传总归会造成负面的影响。（辩证论证，更显深刻）

迷惑的表象经不起时间的检验，无知的人们容不得谎言的摧残。聆听那些声声叹息，是历史无柰的呼唤，请还它一个遗世千年的真相。（结尾再扣观点）

追求真实

当两个花瓶摆在我们面前，一个是外表布满金银玉石的仿品，一个是外表朴素甚至是稍有瑕疵的真品，你，会选择哪一个？

仍记的当年震惊全国的“周老虎”事件，一张印有东北虎的日历，几块木板，便欺骗了所有人，让人相信东北虎仍旧存在。这场看似荒唐的闹剧，反映的又怎么会是一个人的卑劣呢？从照片被递交的那一刻，所有人就相信了他的谎言，只因为，照片所拍摄的是一只东北虎，是一只早就被认定已消亡在这块土地上的东北虎！所有人都沉浸在兴奋之中，没有人去质疑它的真实性。于是这场闹剧就在一个人的表演、大量人的鼓舞之中持续了多日，最后，就如在夜空中绽放的烟花一样迎来了黯淡的结束。

追求真实是一种对于真相的强烈渴望，我们不应因一件事有多么珍贵稀奇而轻易抛弃这种渴望，任何人都不应放弃自己追求真实的权利。

方舟子，一个致力于打假的志士，一个哪怕遭受毒打都不愿停下追求真实脚步的勇士。他身形瘦削，面容憔悴，却拥有一双锐利的眼睛。他，一张利嘴，得罪的人无法计数，却为我们提示了一个又一个的谎言。他用他敏锐的观察力，尖锐有力的话语与一个个造假人士斡旋，力求揭露世上所有骗局，哪怕，这条路荆棘密布，漫长遥远。

追求真实，是一条艰难之路，它需要每一个上路人拥有坚毅的精神。如果人人都因惧怕路上的困难而不去走这条路，做这个事，那么，我们只能在一个充满虚假的世界里过活。

当达尔文认真刻苦画鸡蛋、牛顿被一颗砸在头上的苹果引发对地心引力的探索这等名人小故事充斥眼前，我们不应忘记，在漫漫历史长河中，有为了准确了解荆轲刺秦经过而不辞辛苦寻找了解详情之人的司马迁，有为了解除困惑而爬山涉水的寒门学子„„

（两个详细事例，从“为什么追求、怎样追求”两个角度论述，构成递进关系，更为深刻。）

所以，那个外表灰暗的真品才会被人们选择。每人个都有一颗渴望真实的心，哪怕真实是那样的丑陋，我们也不要被粉饰虚假。

（呼应开篇，回扣观点）

作文，①阅读典型结构的范文

②识记作文素材（如感动中国人物等）

（作文）袖手于前，方能疾书于后。

第二篇：名人读书故事与名言

1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

2、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

3、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

4、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

5、读书百遍，其义自见——《三国志》

6、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰

7、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗

8、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果

9、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基

10、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——巴金

11、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林

12、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若

13、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东

14、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶

15、为中华之崛起而读书——周恩来

16、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来

王亚南睡三脚床

他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。

他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。

毛主席怎样读书？

几十年来，毛主席一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。

为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊，就是利用这时间，今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。

毛主席外出开会或视察工作，常常带一箱子书。途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书，一有空闲就看起来。

毛主席晚年虽重病在身，仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。

有一次，毛主席发烧到39度多，医生不准他看书。他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊！工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。

毛主席从来反对那种那种只图快、不讲效果的读书方法。他在《读韩昌黎诗文全集》时，除少数篇章外，都一篇篇仔细琢磨，认真钻研，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面也不放过。通过反复诵读和吟咏，韩集的大部分诗文他都能流利地背诵。《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等小说，他从小学的时候就看过，到了六十年代又重新看过。他看过的《红楼梦》的不同版本差不多有十种以上。一部《昭明文选》，他上学时读，五十年代读，六十年代读，到了七十年代还读过好几次。他批注的版本，现存的就有三种。一些马列、哲学方面的书籍，他反复读的遍数就更多了。《联共党史》及李达的《社会学大纲》，他各读了十遍。《共产党宣言》、《资本论》、《列宁选集》等等，他都反复研读过。许多章节和段落还作了批注和勾画。

第三篇：爱国名人故事与名言

爱国名人故事与名言

1、钱学森

1949年新中国成立时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推

进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。他打算回国，用自己的专长为新中国服务。但那时候在美国的中国科学家归国不易，而钱学森的专长又直接与国防有关，美

国千方百计要将他留下不让他回国，他历尽艰辛才终于回到祖国怀抱。

2、吉鸿昌

1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，却对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说世界上已经不存在中国了，吉鸿昌异常愤怒，刚要发作，陪同的使馆参赞劝道：“你为什么不说自己是日本人呢？只要说自己是日本人就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸吗，可我觉得当中国人光荣！”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文仔细地在上面写上：“我是中国人！”

3、华罗庚

大数学家华罗庚，在“七•七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。

5、茅以升

在我国老一辈科学家中，有许多人都是留学国外又回国服务的。著名桥梁专家茅以升在1916年岁时，到美国留学，成为康奈尔大学桥梁专业的研究生，很快以优异的成绩获得硕士学位。为了获得实践的机会，他晚上上课，攻读博士学位，白天到一家桥梁公司实习，亲手绘图、切削钢件、打铆钉、油漆，终于成了一个既懂理论又有技术的人才。美国人很佩服他，一份份聘书从各地寄来，请他担任工程师。但是，茅以升没有接受聘请，而是决定回国了。美国有些人劝他：“科学是没有祖国的，是超越国界的。科学家的贡献是属于全人类的。中国条件差，你留在美国贡献会更大。茅以升回答：“科学虽然没有祖国，但是科学家是有祖国的。我是一个中国人，我的祖国 更需要我。我要回去为祖国服务！”

1919年，茅以升带着一身本领回到国内，开始了为国造桥的事业。现在浙江省钱塘江上那座雄伟壮观的大桥，就是茅以升设计并主持建造的。

5、董存瑞

1948年5月25日我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长 请战：“我是共产党员，请准许我去！”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊！”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁。6.肖邦

肖邦一生不离钢琴，所有创作几乎都是钢琴曲，被称为“浪漫主义的钢琴诗人”。他在国外经常为同胞募捐演出，为贵族演出。1837年严辞拒绝沙俄授予他的“俄国皇帝陛下首席钢琴家”的职位。舒曼称他的音乐像“藏在花丛中的一尊大炮”，向全世界宣告：“波兰不会亡”。肖邦晚年生活非常孤寂，痛苦地自称是“远离母亲的波兰孤儿”。他临终嘱附姐姐路德维卡把自己的心脏运回祖国。爱国名言：

1.个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。

——(前苏联)高尔基

2.爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。

——（俄）列宁

3.天下兴亡，匹夫有责。

——（清）顾炎武

4.科学没有国界，科学家却有国界。

——（俄）巴甫洛夫

5.谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。—（俄）别林斯基

6.为祖国而死，那是最美的命运啊！

——（法）大仲马 7.爱祖国高于一切。

——（波兰）肖邦

8.人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。

——（法）拿破仑

9.爱国是文明人的首要美德。

——（法）拿破仑

10.纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。

——（匈）裴多菲

11.热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。

——（前苏联）苏霍姆林斯基

12.爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

——（前苏联）凯洛夫

13.个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。

——（前苏联）高尔基

14.个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。

—— 闻一多

15.各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。

—— 詹天佑

16.工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。

——（德）马克思

17.共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

—— 奥斯特洛夫斯基

18.国耻未雪，何由成名？

—— 李白

19.恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。

—— 吉鸿昌

20.活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。

—— 谢觉哉

21.假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。—— 林耐

22.锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。

—— 华罗庚

23.锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。

—— 朱德

24.唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。

—— 鲁迅

25.我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。

——（法）居里夫人

26.我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。

—— 歌德

第四篇：爱国名人+故事+名言

1、吴玉章

维护国度尊严

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末期中国贫穷衰弱，日本帝国看不起中国，在吊挂的万国旗中，存心不挂中国国旗。为维护国度以及平易近族的尊严，吴玉章自告鼓起勇气，代表留日学生向黉舍当局严明提出：必需当即向中国粹生道歉并改正纰缪，不然，就要进行拒绝上课以及断绝饮食以示抗议。

吴玉章名言

青年人首先要树雄心，立大志；其次要度衡量力，决心为国家、人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。—— 吴玉章

能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。—— 吴玉章

我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。—— 吴玉章

目标既定，在学习和实践过程中无论遇到什么困难、曲折都不灰心丧气，不轻易改变自己决定的目标，而努力不懈地去学习和奋斗，如此才会有所成就，而达到自己的目的。—— 吴玉章

人生有世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。东风得势，时代更新，趁此机，奋勇前进。—— 吴玉章

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。—— 吴玉章

人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。—— 吴玉章

2、茅以升

茅以升不贪恋国外好的环境，回国报效祖国

在我国老一辈科学家中，有许多人都是留学国外又回国服务的。著名桥梁专家茅以升在1916年20岁时，到美国留学，成为康奈尔大学桥梁专业的研究生，很快以优异的成绩获得硕士学位。为了获得实践的机会，他晚上上课，攻读博士学位，白天到一家桥梁公司实习，亲手绘图、切削钢件、打铆钉、油漆，终于成了一个既懂理论又有技术的人才。美国人很佩服他，一份份聘书从各地寄来，请他担任工程师。

但是，茅以升没有接受聘请，而是决定回国了。美国有些人劝他：“科学是没有祖国的，是超越国界的。科学家的贡献是属于全人类的。中国条件差，你留在美国贡献会更大。”茅以升回答：“科学虽然没有祖国，但是科学家是有祖国的。我是一个中国人，我的祖国更需要我。我要回去为祖国服务!”

1919年，茅以升带着一身本领回到国内，开始了为国造桥的事业。现在浙江省钱塘江上那座雄伟壮观的大桥，就是茅以升设计并主持建造的。茅以升名言

人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。在掌握了所读东西的记忆特征后，就惟有勤奋二字了。—— 茅以升 勤奋就是成功之母。—— 茅以升

对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。—— 茅以升 人生一征途耳，其长百年，我已走过十之七八回首前尘，历历在目，崎岖多于平坦，忽深谷，忽洪涛，幸赖桥梁以渡。桥何名欤？曰奋斗。—— 茅以升

3、詹天佑

胸怀大志不畏艰险为国争光

清朝末年，我国派出了第一批出国留学生。他们都是些少年。有个才12岁的少年叫詹天佑，十分聪明好学，又立志为国效力。后来他学习工程技术毕业，回到了国内。可清朝政府对本国人才不信任，像修铁路，就都让外国人主持。詹天佑尽管有才干，也只能当助手。

1905年，修建北京到张家口铁路的消息传开了。英国和俄国都争着要修，因为他们知道这条铁路在中国的战略要地，掌握了它就能控制中国，双方争执不下，最后达成“协议”，说中国如果不让他们修，他们就什么也不提供。他们以为中国人离开他们肯定修不成这条铁路。

清朝政府这才让詹天佑担任总工程师。有人对他不放心，说他自不量力，说他胆大包天，劝他不要承担这项难度非常大的工程。詹天佑说：“京张铁路如果失败，不但是我的不幸，也会给中国带来很大损失。外国人说中国工程师不行，我则坚持由自己来办!”为了给中国人争口气，他把全部精力都投入进去，和工人们一起吃住在工地，细心勘探，大胆试验，经过4年艰苦的劳动，终于成功地修筑了京张铁路。这是中国人自己设计施工的第一条铁路，极大地鼓舞了全国人民的志气。詹天佑为祖国赢得了荣誉，原来那些瞧不起中国工程师的英国人也表示对他由衷敬佩。詹天佑名言

勿屈己而徇人,勿沽名而钓誉。——詹天佑

各出所学,各尽所知,使国家不受外侮,足以自立于地球之上——詹天佑 生命有长短，命运有沉升……所幸我的生命，能化成匍匐在华夏大地上的一根铁轨，也算是我坎坷人生中的莫大幸事了.——詹天佑

英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——詹天佑

只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。——詹天佑

4、文天祥

文天祥宁死不屈

南宋平易近族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了仇敌的劝告使投降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝告使投降，许以丞相之职，他毫不摆荡，反倒刀切斧砍地说：“惟有以死为国效力，我毫无所求。” 文天祥名言名句

但令身未死，随力报乾坤。—— 文天祥

天行健，君子以自强不息。—— 文天祥

但愿天下，家家足稻粱！我命浑小事，我死庸何伤！—— 文天祥

壮心欲填海，苦胆为忧天。—— 文天祥

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。—— 文天祥 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。—— 文天祥

男儿千年志，吾生未有涯。—— 文天祥

5、陈天华

陈天华遥寄血书

革命家陈天华，在日本留学时，听见沙俄军队吞占满洲，败北没有能力的清当局又要同沙俄私订丧权辱国公约的动静后，他悲忿欲绝，当即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，筹办回国入战。

回到宿舍后，咬破本身手指头，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的酸楚，鼓动同胞起来战斗……他连着写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国!救国!” 陈天华名言

民心所归，大事可成；民心所离，立见灭亡——陈天华

6、安徒生

安徒生跟老友决绝

丹麦闻名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡本来是要好的老朋友。1848年普鲁士进进入国境内丹麦的国境，这类侵略行为导致安徒生的泼天愤慨。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎迓他。一名朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，但愿您去以及她们会见。”“我不肯去见她们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战役，我怎么能去看这家人呢?”安徒生愤慨地说着。从此，两位老朋友决绝了 安徒生名言

1、仅仅活着是不够的，还需要有阳光、自由，和一点花的芬芳。——安徒生

2、希望之“桥”就是从“信心”这个字开来的——而这是一条把我们引向无限博爱的桥。

3、对任何歌唱者来说，聆听者眼中的泪水是最好的报酬。

4、当我还是一只丑小鸭的时候，我做梦也没有想到会有这么多的幸福!

5、清白的良心是一个温柔的枕头。

6、他每天每个钟头都要换一套新衣服。一般人们提到皇帝时总是说：“皇上在会议室里。”但是人们一提到他时，总是说：“皇上在更衣室里。

7、及时充分运用你的智慧，知识可以储备，智慧无可留待。

8、有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。

9、人生就是一个童话。充满了流浪的艰辛和执著追求的曲折，我的一生居无定所，我的心灵漂泊无依，童话是我流浪一生的阿拉丁神灯。

10、凡是能冲上去、能散发出来的焰火，都是美丽的。

11、攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。

12、凡是能冲上去，能散发出来的焰火，都是美丽的。

7、吉鸿昌

1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，却对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说世界上已经不存在中国了，吉鸿昌异常愤怒，刚要发作，陪同的使馆参赞劝道：“你为什么不说自己是日本人呢?只要说自己是日本人就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸吗，可我觉得当中国人光荣!”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文仔细地在上面写上：“我是中国人!” 大数学家华罗庚，在“七•七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。吉鸿昌爱国名言

是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。一个人光溜溜的到这个世界来,最后光溜溜的离开这个世界而去,彻底想起来,名利都是身外物,只有尽一人的心力,使社会上的人多得他工作的裨益,是人生最愉快的事情 路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步都是在书写自己的历史。恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜我头。要使民族自立于世界之林，就要自己看得起自己。

8、杨儒

有气节的外交官杨儒

杨儒是清朝驻俄国公使。1901年，他到任后不久，就开始和俄国政府谈判我国东北问题。当时，俄国政府借口镇压义和团，派兵占领了东北大部分土地，又想在谈判桌上逼迫中国代表承认他们在东北的特权，永远霸占东北。杨儒坚决不同意，拒绝在俄国人拟定的条约文本上签字。俄国人威胁他：条约文本已由沙皇批准，一字不能改。你不签字，就不必谈判了。俄中两国也就无“友好”可谈了。杨儒不怕对方的威胁，回答说：“我宁愿与你们决裂，宁愿被我国政府治罪，也决不签字!我不能出卖祖国的权益。”

俄国代表又假意安慰说：“你们政府已授权给你，出了问题责任也不在你呀!如果你签了字，贵国政府要治你的罪，我们俄国会出面保护你的。”杨儒感到受了莫大的污辱，气愤地说：“你何出此言!我是中国的官员，怎么会寻求你们的保护呢?那不就太无颜面了吗?我难道会那样做吗?”

杨儒因为担忧国事，心情沉重，加上年事已高，一次谈判归来，不慎被雪地滑倒，摔成重伤，一病不起。可是他依然坚持自己的主张，不肯向俄国人屈服。

后来，清朝政府在全国人民的压力下，同意了杨儒的意见，拒绝签约。杨儒的斗争胜利了，他不愧是一位有气节的外交官。

爱国名人

聂耳、冼星海、董存瑞、刘胡兰、黄继光、侯德榜、朱德、刘伯承、鲁迅、杨虎城、张学良、左宗棠、关天培、杨靖宇、赵登禹、谭震林、佟麟阁、贺龙、董必武、李达、李大钊、戚继光、严复、魏源、詹天佑、赵树理、徐悲鸿 昌 文天祥、钱学森、李宗仁、屈原、左宗棠、黄继光、董存瑞、戚继光、江姐、杨靖宇、张学良、杨虎城、詹天佑、陆游

巴斯德、列宁、晏婴、司马迁、班固、曹植、宋之问、屈原、陈胜、霍去病、司马迁、苏武、班超、张衡、祖冲之

师玄奘、杜甫、范仲淹、沈括、岳飞、辛弃疾、陆游、于谦 文天祥、戚继光、徐霞客、史可法、郑成功、顾炎武、魏源 林则徐、关天培、葛云飞、洪秀全、洪仁玕、左宗棠、刘永 邹容、邓世昌、徐骧、康有为、谭嗣同、严复、杨儒、黄兴黄遵宪、左宝贵、孙中山、秋瑾、林觉民、丘逢甲、容闳 章太炎、蔡锷李大钊、鲁迅、吉鸿昌、聂耳、方志敏、陈毅 赵一曼、杨靖宇、张自忠、赵尚志、马本斋、冼星海、魏征 杨虎城、邹韬奋、陶行知、刘胡兰、董存瑞、朱自清、胡福 冯玉祥、黄继光、徐悲鸿、陈嘉庚、田汉、竺可桢、江姐 杜甫、辛弃、谭嗣同、顾炎武、韩愈、陆游、黄宗羲、岳飞 戚继光、董存瑞、马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、蔡锷 邱少云、刘铭传、刘永福、孙立人、张灵甫、左权、邹容 杨虎城、张謇、陈天华、吉鸿昌、杨靖宇、苏武、金成公主陆游、赵登禹、佟麟阁

爱国英雄杨靖宇

杨靖宇21岁参加革命，初，他被日军围困，身负重伤，1940啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。

第五篇：“与名人对话”话题导写及例文

话题作文“与名人对话”导写示例

阅读下面的提示，按要求作文。

如果有一种“时空转移心灵交流”器，能把你想说的话传递给古今中外任何一位名人，那么，你将选择哪一位名人向他倾吐心声呢？

请以“与名人对话”为话题写一篇文章。要求：

1、话题中的“名人”可以是某位历史人物，也可以是文学作品中的某个艺术形象。

2、除诗歌外文体不限。

3、题目自拟。

4、不少于800字。

[导写]

这个话题重点考查习作者的想象力和认识水平，它鼓励考生扩大课外阅读，积极展开创造性思维（特别是大胆发挥想象）。事实上，这类“与名人对话”的典范之作并不少见。如杂文名篇《谏屈原书》，开篇即对屈原“为了区区楚王，而轻掷千钧之躯”的举动提出异议，接着向屈原献上“三策”——“弃官从文”“半官半谑”“为官则油”，也就是要屈原同流合污、丧失人格以谋求一己之私，甚至弄虚作假、误国害民。这当然是借古讽今，深刻批判了当前社会上某些不正之风。其妙处在于文章主题是通过写信规劝古人的方式揭示的，独具机智幽默之美。又如中学生优秀习作《冷月祭诗魂》，由“赠苏东坡”“致李商隐”“赠李白”三部分组成，形式新颖别致，而且巧妙化用古诗词名句入文，文笔优美，挥洒自如。写好本文的关键是选择与谁对话。内容上既可以从大处落笔，也可以就某一具体问题进行探讨、商榷；体裁上可以灵活多样，比如写成书信、采访记、童话、小剧本等。

[例文一]

八戒，让我带你走进新时代

《西游记》中唐僧师徒四人，猴子敏捷，又练就一身好武艺，再加上能说会道和“齐天大圣”的头衔，老大的地位不可动摇。沙僧终日言语不多，挑着担子，任劳任怨，虽道行不够，不能一个筋斗十万八千里去化斋，但长伴师父身边，所以老实忠厚非他莫属。可猪兄你，虽没有猴哥七十二般变化，也有三十六招架式；没有闹过天宫，好歹也是天蓬元帅下凡；不能上天入地，逗着观世音开心，可也没惹着谁啊？为什么就非得背个好吃懒做的骂名呢？“什么？猪兄你说什么？噢„„你说你也为此深深思考了一千多年，可就是苦思不得其解？”没事，就让小妹我为你分析一番。

首先，猪兄，可不是我说你，“树要皮，人要脸”，你怎么就背着那身臭皮囊一千年都不肯变呢？高高的猪鼻子，大大的猪耳朵，还有那“九个多月”的大肚子，你说在崇尚“瘦身”的今天还有谁看得上你呢？谁说投错了猪胎就没得救了？美容店、整形手术、减肥食品„„凭你的知名度，随便挑几家做个形象代言人和产品效果展示人，“唰唰唰”，三下五除二，缺陷就全没有了，还能促进消费，扩大内需，岂不是一举两得吗？

解决了形象问题，我就要探讨一下你为人处世的方式了。《西游记》里不乏你和猴子对骂的情景。要知道有些话是“人前说不得，人后说得”的，何况那孙猴子尖嘴猴腮、伶牙俐齿，你根本占不到半点便宜，就更应该免开“猪”口了。猴子没耐心，整天跑得没影儿，他不在的时候，你再稍微发发牢骚，多对师傅说几句体贴的话，不就行了？你以为沙僧就真的老实，其实他最精明了，整天守着师傅，不知说了多少甜言蜜语蛊惑“师”心呢！

另外，对于你的一些不轨行为，我也要略作评说，虽然这属于你的个人作风问题。俗话说：“人非圣贤，孰能无过？”又有一说：“人非草木，孰能无情？”可见你酒后失态，偶有春心也是很正常的。但做事情要考虑对象，嫦娥真的忍得住“碧海青天夜夜心”的凄凉？非也，她是早找到坚实的“后盾”了。要不然，在封建社会，她遭到你的非礼，怎么会不怕

背上“行为不检点”的恶名而告发你？玉皇大帝怎会当下把你贬下凡间？说你猪兄赶不上时代潮流吧，这些你都没看出来！

最后，告诫猪兄，你贪吃、贪睡虽不是什么大错，但千万不能因此让人揪住你的小辫子。在新世纪不管做人还是做猪，都要时时小心、处处谨慎、步步为营啊。

[点评]

这篇文章把现代生活中的各种不良现象与猪八戒这个喜剧人物对接起来，构思上有匠心；语言诙谐幽默，杂文味较浓。

[例文二]

林黛玉，片言谁解诉秋心

“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？”每次默默吟诵你的诗，都有一种莫名的悲伤涌上心头，你心中的烦恼和痛苦无法被人理解，竟然抑郁而终，恐怕不会想到后世的人们却称你为整天哭哭啼啼、心胸狭窄的林妹妹吧！为什么他们看不到你更高贵的一面？你的才学，你那坚持理想、宁死不屈、甘当封建贵族阶级叛逆者的超凡品质，多少次让我为你如痴如醉。你琴棋书画无所不通，堪称第一才女。你不仅爱读诗，王摩诘的五言律诗，老杜的七言律诗，李青莲的七言绝句你都熟记在心；你也爱作诗，而且造诣颇深。在《问菊》中你以“孤标傲视偕谁隐？一样开花为底迟？”抒发了对菊花高傲风骨的赞美，我想这也是你的自我评价吧。在《咏白海棠》中你又以“娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏”的海棠作为你别致高洁的思想性格的化身。

你有纯真的心灵，并执著于追求自己的那一份感情。你和宝玉自幼两小无猜，因封建礼教的束缚，彼此不敢言明内心的感情，但是，你始终没有放弃，而是将自己的感情寄托在琴声中，那富有生命的琴声，仿佛是你痴痴的身影。

你爱哭，甚至会为落花而感伤，所以你葬花、吊花。可是，这仅仅是为了残花吗？如果你有同薛宝钗一样的身份、地位，你自然不必如此哀伤，只因寄人篱下，苦苦守候那遥遥无期的理想，触景生情，不免悲哀，这怎么能说是心胸狭窄呢？

你爱看《西厢记》，还默默记诵。可这本书在那时可谓是人人皆知的禁书，你只是一个弱女子，可是内心却反抗着封建贵族阶级，不愿意成为封建礼教的牺牲品。你渴望自由的空气，也渴望有一个知己为你排忧解难，而这在贾府极其沉闷的空气里，是不可能得到的，也许这正暗示了你的悲惨命运。

“彩线难收面上珠，湘江泪迹已模糊。”你流尽一生眼泪，悄然离开人世，留给我们的只有你未诉的“秋心”和千万缕泪线，可惜这世上理解你之“秋心”者，少矣！能为你而黯然神伤者，少矣！能为你平反者，就更少矣！

[点评]

本文作者对林黛玉情有独钟，巧妙结合黛玉的遭际和诗文，倾吐了对她的同情、理解与欣赏，意在为她平反。由于作者在字里行间融入了深情，使文章读来颇为感人。

[例文三]

平等，真的如此艰辛？

——致夏洛蒂·勃朗特的心灵告白

“虽然我不美，又贫穷，但我们是平等的，就像我们死后都会经由墓地平等地跪在上帝面前一样。”夏洛蒂，简·爱的这段肺腑之言是否就是你追求平等的告白和宣言？

你的确难以算是美人，出生于贫穷的牧师家庭，又从事着遭受英国上流社会鄙视的家庭教师的职业。才情并茂却无用武之地。作为一名女性，在只有美貌绝伦或显赫出身才能出人头地的社会，你似乎注定了与成功无缘。于是，你将理想寄托于笔端，塑造出独立、自尊、自强而最终获得幸福的新女性简·爱。我知道，你是在追求平等，外貌美好与平凡的平等，物质富有与贫乏的平等„„而其中的灵魂是男女平等。这种追求是女权运动思想的萌芽。在你用心血凝成的《简·爱》中，女主人公幼年的悲惨境遇赋予其敢于反抗、追求最起码的平等的性格和勇气。在爱情观这一万能的试金石上，简·爱顽强地接受了考验，自尊和坚强在她寻求平等无私的爱情的举动中一览无余。这部带有自传性质的作品，使我看到了你对现实的不满和怨愤。面对沿袭了数千年、植根于全社会的男尊女卑的传统陋习，你这种全新的观念的展现，对陈旧的思维定势不能不说是个重大的挑战。至此，相信女性们应该对自己依附男性的地位和“绿叶”的角色开始有所怀疑。

如同所有的变革一样，你看到，它的开端并不起眼，人们依然故我。男性依然在社会上扮演着主宰者的角色；女性，依旧躲在男性身后的阴影里。寥寥可数的新女性只是昙花一现，立即就会湮没于社会舆论的汪洋中。而你即使不甘平庸，也不得不平凡地为人妻母，将希望由自身移植到丈夫及儿女身上。实在是孤掌难鸣啊！在顽固地遵循着传统的古老国度中，你的思想只能随生命而终，只有在天堂默默地继续祈祷和祝福。

时隔两个多世纪，你难以料想女性解放运动的发展是多么迅猛。但真正实现男女平等还将是一个漫长的历程。你无法想象“花瓶”的新生意思，无法感受当今社会上“女强人”的内心苦闷。消除意识形态上的落后原本是极艰辛的啊。

夏洛蒂，你并不幸福，因为你生活在一个漠视女性、鄙视女性的时代。

夏洛蒂，你又该是幸福的，因为你将为女权运动蓬勃发展的后世永远铭记。

[点评]

这是一篇立意上见新意的颇为大气的佳作——虽然所谈的是男女平等、女权运动这样一个大题目，但内容上并未流于空泛。文中不少语句富有意蕴，耐人咀嚼，显示出作者比较扎实的语言表达的功底。