西安大雁塔实习报告

第一篇：西安大雁塔实习报告

西安大雁塔实习报告

目录

1现代广场景观设计的功能和理念.........................................................2现代广场设计中的具体要点分析.........................................................2.1环境感染力..........................................................................................2.2时代特色..............................................................................................2.3因地制宜..............................................................................................2.4造景的要点..........................................................................................2.5服务系统..............................................................................................3案例分析..................................................................................................3.1文化背景.............................................................................................................3.2设计概况.............................................................................................................3.3北广场设计.........................................................................................................3.4南广场设计.........................................................................................................结语.............................................................................................................大雁塔广场景观规划设计浅析 景观设计总的来说是要反映出人们的大众审美眼光和时代的科技水平，它也是人们对于一种理想化的生存空间的向往，一个可以放松心灵的休憩之地。在现代进行广场的选址已经不是只局限在名山大川之中了，而是多在城市之中，处于交通枢纽甚至闹市街头，以及各个大型的住宅区或者工业区，在广场建设中使用的材料也不再只是简单的植物和建筑材料，而是加入了更多的现代化元素，例如灯光、音响和水体等。

1现代景观设计的功能和理念

在现代人心目中，或者说在现在的都市人心中，广场的意义已经远不止游玩或者休憩这么简单了，它也兼具了一个环境保护以及放松心灵的功能。广场中的植物是吸收二氧化碳，并释放氧气的最佳工具，可以起到很好的净化空气的作用，并且还以在一定程度上吸附一些有害的气体和尘埃，使得都市中的空气污染得以一定程度的减轻，还可以起到调节湿度、减低噪声以及放风、放火等等效用。特别是在对于都市人的精神上的作用是相当大的。在广场优美的景色中，可以消除在工作和生活中因为压力带来的疲劳和紧张，恢复脑力和体力。广场中还可以进行一些文化娱乐或者科普教育等活动，丰富人们的精神生活。

我国的现代景观的设计理念与我国的传统文化有着较为密切的关系的，也体现了我国传统文化中天人合一，人与自然和谐相处的一种精神内涵，表达了人们渴望回归自然，融入自然的愿望。这一点在苏州园林中体现得特别明显，苏州园林的设计讲究多种的技巧，但是在设计中整体的理念是始终贯穿其中的，也就是达到人与自然的平衡。这种理念在我国还有一门专门的学问就是所谓的“风水学”。虽然现代文化中有些过激的理念认为“风水学”完全是封建迷信，对其鄙弃不已。我们不否认风水学中固然是有很多糟粕的，但事实上也保存不少有益的内容，我们要学会取其精华，去其糟粕。

在现代广场的设计中还有些特别需要注意的地方：不能盲目的追求豪华和宏大的广场，而使其远离了融入自然的初衷；不能只片面注重模仿，只是一味照搬别人的广场设计，没有自己的特色；不能没有人文的关怀在广场的设计中，要满足人们的基本需求；不能只注重表面的富丽堂皇，而不顾成本投入以及后期的管理问题；在广场的建造中不能罔顾当地的生态环境，破坏当地的植被等；不能对广场中的植物进行随意的配置；要注重广场中植物的多样性配置等。2现代广场设计中的具体要点分析

2.1 环境感染力

在广场设计中，需要将“景”和“意”有效的融合起来，才能达到所谓的情景交融，以景动情的效。在现代广场的设计中更是要特别注重环境育人的作用。因为广场对于现代人已经是一个非常特别的精神场所，它所表现出的景观要使人感到积极向上以及有生命力和朝气的环境氛围，达到一种人文和自然和谐相处的绿化设计的目标。在广场的环境中应该是繁花盛开，同时满目苍翠，一片碧绿相呼应的，这才是最宜人的景观，也是最让人们感到放松和舒适的景观。要创造宜人的景观就需要绿化来帮忙，特别是在景观的合理配置方面，值得注意的是，在广场中的休闲绿地基本都是以绿色作为主导色的，但在此基础上还要体现不同的艺术美和自然美来。比如在春天是繁花盛开，在夏天是浓荫遮日，在秋天就是丹桂飘香，在冬天就是一片傲雪寒梅，在广场的设计中还可以加入一些春华秋实的精神内涵在里面。

2.2 时代特色

在现代广场设计的表现形式中，要尽量达到清新、典雅的效果，并且在尺度上也要掌握得宜。在广场中的绿色休闲场所也要满足人们使用的一些基本的功能，并且做到简单朴素、大方，在色彩的运用上也要做到简单明快，在构思上尽量巧妙一些，引起人们的兴趣。在资金的投入方面，要尽量降低成本，要考虑到其经济性，并且在广场所处地区的人群类型也要有所考虑，体现出设计中的时代特色，可以运用一些时代元素在其中，使人们感受到时代的风格。

2.3 因地制宜

在对广场进行总体的规划设计时，要尽量考虑到季节的变化所呈现出的不同的景观特点，使得其在不同的季节都能得到很好的互补，在人工和自然的结合方面也要投入较多心力。若要设计生态的广场，那么在园区中就要以森林和乔木为主，然后组成各种不同特色的生态森林区，在一些建筑物之间还可以适当的搞一些灌木或者草坪。广场总是离不开山水的，这也是广场的灵气所在。就北方来说，每年有五个月份水都是结冰的，就可以利用来建冰场，在南方呢，就可以利用广场或者其周边的一些环境特色来引水入园，或者就在园中挖池，建造一定规模的水系。在这个水系周围还可以设计很多丰富的绿化景观，使其既能改善广场的生态环境，还可以增添一些别致的情境。

2.4 造景的要点

广场中进行植物造景，就是采用乔木和灌木以及一些草本植物、藤本植物通过艺术的表现手法，同时结合这些植物各自的生长特点来塑造出植物本身的色彩和线条方面的美感来，使得其与周围的环境融为一体，并达到互相呼应的效果。在意境的表达中也要创造可以分出层次感和空间感的艺术效果。总的来说植物造景在广场中分为以下两个方面：一是表现出时序景观，也就是植物随着季节的不同，表现出不同的景致。这种植物的季节变化也会为广场增添一种生命循环，生生不息的观感，在设计时就要根据植物的季节特性，将不同花期的植物进行合理的搭配，使得其跟随季节的改变呈现不同的魅力。二是形成一个空间上的变化。植物是一个三维体的，在广场的造景中也是营造一种空间感的主要部分，通过这些植物的空间感的创造，使得人们在不同的视角和视点都可以产生不同的景观感受。也可以通过园区中的植物组合来营造不同的景点，根据树木的种类或者大小来组织出不同的空间景观，从而形成一个层次分明的、幽静的休憩空间。

2.5 服务系统

广场中的社会服务功能也不能忽视，因为它是满足人们日常活动的基本需求的。在服务的设施上，一定要考虑到人们的需求，比如商业服务设施，就要设置成外向型的，在人流通过的必经之地设置方面人们购买；垃圾桶的设置也要特别注意，不要发生因为堵塞而臭气熏天的事情。

3案例分析

3.1大雁塔文化背景

西安是我国的著名的文化古城，古称长安、京兆、镐京，是陕西省省会。西安地处中国陆地版图中心，是长三角、珠三角和京津冀通往西北和西南的门户城市与重要交通枢纽，北濒渭河，南依秦岭，八水绕长安。西安历史悠久，有着7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史，是中华文明和中华民族重要发祥地，丝绸之路的起点，拥有众多的文化底蕴，特别是唐文化更是在当时对世界产生了深远的影响。

3.2广场设计概况

大雁塔广场以大雁塔为中心，占地近1000亩，包括北广场、南广场、雁塔东苑、雁塔西苑、雁塔南苑、慈恩寺、步行街和商贸区等。整体设计凸显大雁塔慈恩寺及大唐文化精神，并注重人性化设计。

3.3北广场设计

大雁塔北广场位于大雁塔脚下，东西宽480米、南北长350米，占地252亩，定大雁塔为南北中心轴。前广场设有山门及柱塔作为雁塔北路与广场轴线之转接点。由水景喷泉、文化广场、广场景观、文化长廊和旅游商贸设施组成。南北高差9米，分级9级，由南向北逐步拾级形成对大雁塔膜拜的形式。整个工程建筑面积约11 万平方米，总投资约5亿元。广场整体设计概念上以突出大雁塔慈恩寺及唐文化为主轴，结合了传统与现代元素构成。北广场有四座石质牌坊，它们既是广场景观的标引物，又是北广场的招牌和景观。四座牌坊均用白麻石材贴面，形成中间高两边低的三门样式，呈现出平衡、稳定、简洁、大气的特点。牌坊题辞用唐人崇尚的字体书写，中间大匾额用颜真卿楷书大字，大气磅礴；两边上下联匾额题词用王羲之、王献之行书字体，典雅生动。“大唐盛世”带来了各行各业的空前繁荣和进步，此雕塑特意从诗歌、书法、茶道、医药等领域中选定了“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“茶圣”陆羽、“诗佛”王维、“唐宋八大家之首”韩愈、“书法家”怀素、“天文学家”僧一行、“药王”孙思邈八个精英人物，以逼真写实的雕塑手法展现在人们的面前。

整个广场分为以下几个部分，整个广场以大雁塔为中心轴三等分，中央为主景水道，左右两侧分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观，南端设置有观景平台，周围有旅游商贸设施。音乐喷泉位于广场中轴线上,瀑布水池、八级叠水池及前端音乐水池三个区域，表演时喷泉样式多变，夜晚在灯光的映照下更显多姿。围绕喷泉有还不少细致的小景观，如北广场入口处的大唐盛世书卷铜雕，其后的万佛灯塔和大唐文化柱，旁边的大唐精英人物雕塑群，还有地面铺装的地景浮雕，具有中国美术特色的“诗书画印”雕塑等，甚至灯箱、石栏等建筑上都题有著名诗篇。

中央为主景水道，8个篮球场大小的大型

喷水池呈现阶梯式上升，每个水池即可各自按照不同的音乐喷泉，更可以合并形成巨大的叠水景观和巨型喷泉。主水道左右两侧为对称的绿化造景设计，不光布局采用唐代里仿的九宫格局，每个区域也都着意凸显大唐文化的精英人物以逼真写意的雕塑手法展现在人们面前；唐文化中最具代表性的书法艺术被制成地景浮雕供游人和市民观赏，烘托唐文化的雄浑博大。广场南端的景区由“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等构成。大雁塔北山墙的“大唐盛世”浮雕长106米，将繁华的大唐景浓缩在这百米长卷之中。墙下的跑泉、火泉等水景由景观平台与110米长的音乐喷泉瀑布墙相连，墙上绘有“丝绸之路”浮雕，落瀑高达3.5米，成为主景水道的壮阔背景。整个广场从北向南望去，中央是层层叠水，两侧绿林掩映中尽是可以细细咂摸的唐朝遗韵，就连两侧的商业建筑斗拱宏大、出檐深远、气势雄浑，也是一派唐风。64米高的大雁塔被烘托得更加庄严，如果是在天气晴朗好的白天，雁塔倒影落入水中，别有一番风韵。北广场南北高差9米，由北向南拾级而上，每个踏步为5级，意为“九五至尊”。在广场北面入口处，两个高9米的万佛灯塔与大雁塔遥相呼应，两侧各随4个6米高的大唐文化列柱，塔间是长5米、宽4.3米的铸铜节，介绍大唐盛世景象。

广场西侧，则是新建的大唐精英人物雕塑、大唐诗书画印雕，特别吸引眼球的是陕西八大怪的雕塑和陕西皮影了。国内外媒体尊称大雁塔广场是亚洲规模最大的矩阵喷泉水景广场，全世界雕塑规模最大的广场，全世界最具人性化、坐凳最多的广场，全世界光带铺设最长的广场，全世界音响组合规模最大的广场，全世界最大的唐文化旅游休闲广场。可以自豪地说：大雁塔广场，传承一种文化，塑造一种精神，用城市建设的笔触续写着中华文化复兴的盛世华章。3.4南广场设计

大雁塔南广场位于大雁塔正南向,与大雁塔北广场、大雁塔构成长达数公里的轴线空间序列。整个主广场为正方形平面,边长为50m,广场两侧对称布置长50米的小游园,供游人休息驻足。

空间组合:与大雁塔、大雁塔北广场共同构成轴线关系；广场中心为唐三藏—玄奘雕像,其背后衬映大雁塔全景形成视线焦点;周围三面围和,良好的景观环境使广场丰富多彩。整个广场尺度宜人,空间形态良好,层次感强烈,身如其中,倍感轻松。符合格尔提出人看清物体的视线距离70—100m。整个广场设计充分考虑人的视觉感受,通过丰富的形式、变化的色彩与不同材质的有机融合,创造出丰富的视觉景观效果。另外,广场周边开阔无高大建筑物遮挡,站在广场任何角落,都能直观清晰的看到中心的雕像,视线的通达性良好。

由于整个广场面积并不是很大,因此在形式上采取平面构图,广场周边的景观、中心的玄奘雕像与大雁塔本身就形成层次分明,丰富的视觉效果。

整个广场设计充分考虑人的视觉感受,通过丰富的形式、变化的色彩与不同材质的有机融合,创造出丰富的视觉景观效果。另外,广场周边开阔无高大建筑物遮挡,站在广场任何角落,都能直观清晰的看到中心的雕像,视线的通达性良好。

由于整个广场面积并不是很大,因此在形式上采取平面构图,广场周边的景观、中心的玄奘雕像与大雁塔本身就形成层次分明,丰富的视觉效果。

由于广场面积不大,内部交通主要做到完整的通畅和开敞。大雁塔南广场内部步行交通系统完整，两边小游园与外部联系紧密,通达性强。广场南北主入口均设计无障碍坡道,设计十分人性化。通过不同材质的变化和标识来引导游人行进,空间导向性良好。

缺点:主要集中在广场北侧大慈恩 寺入口处,设计时没有考虑留有足够的车辆停放场地,使得广场北侧本来狭小的空间内挤满了车辆,无序的停放显得混乱不堪，没了大慈恩寺的主入口。混乱的交通流线不仅破坏了原本恬静的大慈恩寺形象,也给游人通行带来诸多不便。希望主管部门能够对这一问题引起重视,解决好这一地段的交通问题,方便人们的通行,提升大雁塔形象。

大雁塔广场的雕塑群正体现了雕塑在材料使用上的多样性：铜、合金、石材和综合材料，以及各种材料在造型、工艺过程中表现出的不同特性、气质、语言。金属材料在北广场的雕塑中得到了大量应用，尤其是青铜和不锈钢。青铜具有很好的耐久性和铸造性，可以做出精致清晰的细节，能够完美地表现塑造痕迹，表面经过氧化、打磨等化学处理，可使不同部位产生不同的色泽和明暗效果，具有丰富优美的质感。不锈钢在城市中运用也越来越广泛，它能够呈现出亚光和镜面两种效果，亚光多用于大型雕塑；小型曲面及球面雕塑多采用镜面不锈钢。不锈钢材料表面类似镜面一样的光滑和明亮，对周围景物和天空的反射，使它呈现周围景物的色彩与变形幻象，原本光滑的表面变得丰富和生动，它的艺术表现力就与其他材料不同。不锈钢材料本身的明亮与反光性，因受工艺的限制使它不适宜制作过于复杂的形体，只适合制作比较简洁和单纯的形态。“黄河水”雕塑由三个波浪型的不锈钢造型组成，斑驳陆离的光影效果表现出了水的动感及汹涌奔腾的气势。石材也是北广场中使用较多的材料，主要表现为花岗岩和砂岩的运用。花岗岩结构均匀，质地坚硬，不宜风化，颜色美观，外观色泽可保持百年以上。由于其硬度高、耐磨损，是露天雕刻的首选之材，并且多用于大型纪念性建筑。花岗岩刚脆密实，不宜过细描写，适合于粗犷冼练的表现手法。“丝绸之路”浮雕采用灰白色花岗岩，底面拉毛，凸起面为光面，形成糙面和光面对比，具有一定的光影效果。

4结语

通过对大雁塔南北广场的调研分析了解到城市广场是城市规划环境中的重要组成部分，它是城市空间的节点。它的分布和功能定位取决于城市的整体设计。大雁塔南广场的设计在其独特性的同时，存在着普遍性。广场空间设计的多功能复合，广场空间的多层次，广场的文化内涵充实，对地方特色、历史文脉的继承等，是大研塔南广场的主要特点。现代城市广场无论其功能、内容和形式都必须适应和满足现代城市社会、经济发展的要求，广场的设计与规划在文化内涵方面，也是不可缺少的一个部分。现代景观的设计需要符合时代发展的特征，而当今社会，中西方的文化正是激烈碰撞和交汇的时期，我们的设计师就需要不断的研究开拓，以开放和务实的眼光对待广场设计中的各种问题，不断追求独具特色的广场风格。

西安交通大学城市学院

2013级实习报告

专业环境设计 指导教师夏宇佳 班

级环境302 学号13073049 姓名夏成功

第二篇：西安大雁塔景观实习报告

目录

1现代广场景观设计的功能和理念.......................................................2 2现代广场设计中的具体要点分析.......................................................3

2.1 环境感染力.......................................................................................3 2.2 时代特色...........................................................................................3 2.3 因地制宜...........................................................................................3 2.4 造景的要点.......................................................................................4 2.5 服务系统...........................................................................................4

3案例分析................................................................................................5

3.1文化背景...........................................................................................................5 3.2设计概况...........................................................................................................5 3.3北广场设计.......................................................................................................5 3.4南广场设计.......................................................................................................7

结语...........................................................................................................9

一、实习时间：2014-2015学年第一学期第十周

二、实习地点：陕西西安市

三、实习内容：景观体验实习

城市广场是城市整体空间环境的一个重要的组成部分，是城市居民的重要活动空间，与城市的环境、历史、人文有很大的关联，城市广场是一种以周围环境为依托的三维的围合空间和具有公共性的开放空间。本文以西安市大雁塔南广场为例，强调它的开放性以及人文环境对人心理的影响，从而体现西安这座古都城市特有的精神风貌，映射出城市广场最终是城市居民的广场。由此，从更进一步的层次上来理解，城市广场具有城市空间客厅的含义。

大雁塔广场景观规划设计浅析

景观设计总的来说是要反映出人们的大众审美眼光和时代的科技水平，它也是人们对于一种理想化的生存空间的向往，一个可以放松心灵的休憩之地。在现代进行广场的选址已经不是只局限在名山大川之中了，而是多在城市之中，处于交通枢纽甚至闹市街头，以及各个大型的住宅区或者工业区，在广场建设中使用的材料也不再只是简单的植物和建筑材料，而是加入了更多的现代化元素，例如灯光、音响和水体等。

1现代景观设计的功能和理念

在现代人心目中，或者说在现在的都市人心中，广场的意义已经远不止游玩或者休憩这么简单了，它也兼具了一个环境保护以及放松心灵的功能。广场中的植物是吸收二氧化碳，并释放氧气的最佳工具，可以起到很好的净化空气的作用，并且还以在一定程度上吸附一些有害的气体和尘埃，使得都市中的空气污染得以一定程度的减轻，还可以起到调节湿度、减低噪声以及放风、放火等等效用。特别是在对于都市人的精神上的作用是相当大的。在广场优美的景色中，可以消除在工作和生活中因为压力带来的疲劳和紧张，恢复脑力和体力。广场中还可以进行一些文化娱乐或者科普教育等活动，丰富人们的精神生活。

我国的现代景观的设计理念与我国的传统文化有着较为密切的关系的，也体现了我国传统文化中天人合一，人与自然和谐相处的一种精神内涵，表达了人们渴望回归自然，融入自然的愿望。这一点在苏州园林中体现得特别明显，苏州园林的设计讲究多种的技巧，但是在设计中整体的理念是始终贯穿其中的，也就是达到人与自然的平衡。这种理念在我国还有一门专门的学问就是所谓的“风水学”。虽然现代文化中有些过激的理念认为“风水学”完全是封建迷信，对其鄙弃不已。我们不否认风水学中固然是有很多糟粕的，但事实上也保存不少有益的内容，我们要学会取其精华，去其糟粕。

在现代广场的设计中还有些特别需要注意的地方：不能盲目的追求豪华和宏大的广场，而使其远离了融入自然的初衷；不能只片面注重模仿，只是一味照搬别人的广场设计，没有自己的特色；不能没有人文的关怀在广场的设计中，要满足人们的基本需求；不能只注重表面的富丽堂皇，而不顾成本投入以及后期的管理问题；在广场的建造中不能罔顾当地的生态环境，破坏当地的植被等；不能对广场中的植物进行随意的配置；要注重广场中植物的多样性配置等。

2现代广场设计中的具体要点分析

2.1 环境感染力

在广场设计中，需要将“景”和“意”有效的融合起来，才能达到所谓的情景交融，以景动情的效。在现代广场的设计中更是要特别注重环境育人的作用。因为广场对于现代人已经是一个非常特别的精神场所，它所表现出的景观要使人感到积极向上以及有生命力和朝气的环境氛围，达到一种人文和自然和谐相处的绿化设计的目标。在广场的环境中应该是繁花盛开，同时满目苍翠，一片碧绿相呼应的，这才是最宜人的景观，也是最让人们感到放松和舒适的景观。要创造宜人的景观就需要绿化来帮忙，特别是在景观的合理配置方面，值得注意的是，在广场中的休闲绿地基本都是以绿色作为主导色的，但在此基础上还要体现不同的艺术美和自然美来。比如在春天是繁花盛开，在夏天是浓荫遮日，在秋天就是丹桂飘香，在冬天就是一片傲雪寒梅，在广场的设计中还可以加入一些春华秋实的精神内涵在里面。

2.2 时代特色

在现代广场设计的表现形式中，要尽量达到清新、典雅的效果，并且在尺度上也要掌握得宜。在广场中的绿色休闲场所也要满足人们使用的一些基本的功能，并且做到简单朴素、大方，在色彩的运用上也要做到简单明快，在构思上尽量巧妙一些，引起人们的兴趣。在资金的投入方面，要尽量降低成本，要考虑到其经济性，并且在广场所处地区的人群类型也要有所考虑，体现出设计中的时代特色，可以运用一些时代元素在其中，使人们感受到时代的风格。

2.3 因地制宜

在对广场进行总体的规划设计时，要尽量考虑到季节的变化所呈现出的不同的景观特点，使得其在不同的季节都能得到很好的互补，在人工和自然的结合方面也要投入较多心力。若要设计生态的广场，那么在园区中就要以森林和乔木为主，然后组成各种不同特色的生态森林区，在一些建筑物之间还可以适当的搞一些灌木或

者草坪。广场总是离不开山水的，这也是广场的灵气所在。就北方来说，每年有五个月份水都是结冰的，就可以利用来建冰场，在南方呢，就可以利用广场或者其周边的一些环境特色来引水入园，或者就在园中挖池，建造一定规模的水系。在这个水系周围还可以设计很多丰富的绿化景观，使其既能改善广场的生态环境，还可以增添一些别致的情境。

2.4 造景的要点

广场中进行植物造景，就是采用乔木和灌木以及一些草本植物、藤本植物通过艺术的表现手法，同时结合这些植物各自的生长特点来塑造出植物本身的色彩和线条方面的美感来，使得其与周围的环境融为一体，并达到互相呼应的效果。在意境的表达中也要创造可以分出层次感和空间感的艺术效果。总的来说植物造景在广场中分为以下两个方面：一是表现出时序景观，也就是植物随着季节的不同，表现出不同的景致。这种植物的季节变化也会为广场增添一种生命循环，生生不息的观感，在设计时就要根据植物的季节特性，将不同花期的植物进行合理的搭配，使得其跟随季节的改变呈现不同的魅力。二是形成一个空间上的变化。植物是一个三维体的，在广场的造景中也是营造一种空间感的主要部分，通过这些植物的空间感的创造，使得人们在不同的视角和视点都可以产生不同的景观感受。也可以通过园区中的植物组合来营造不同的景点，根据树木的种类或者大小来组织出不同的空间景观，从而形成一个层次分明的、幽静的休憩空间。

2.5 服务系统

广场中的社会服务功能也不能忽视，因为它是满足人们日常活动的基本需求的。在服务的设施上，一定要考虑到人们的需求，比如商业服务设施，就要设置成外向型的，在人流通过的必经之地设置方面人们购买；垃圾桶的设置也要特别注意，不要发生因为堵塞而臭气熏天的事情。

3案例分析

3.1大雁塔文化背景

西安是我国的著名的文化古城，古称长安、京兆、镐京，是陕西省省会。西安地处中国陆地版图中心，是长三角、珠三角和京津冀通往西北和西南的门户城市与重要交通枢纽，北濒渭河，南依秦岭，八水绕长安。西安历史悠久，有着7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史，是中华文明和中华民族重要发祥地，丝绸之路的起点，拥有众多的文化底蕴，特别是唐文化更是在当时对世界产生了深远的影响。

3.2广场设计概况

大雁塔广场以大雁塔为中心，占地近1000亩，包括北广场、南广场、雁塔东苑、雁塔西苑、雁塔南苑、慈恩寺、步行街和商贸区等。整体设计凸显大雁塔慈恩寺及大唐文化精神，并注重人性化设计。

3.3北广场设计

大雁塔北广场（图1）位于大雁塔脚下，东西宽480米、南北长350米，占地252亩，定大雁塔为南北中心轴。前广场设有山门及柱塔作为雁塔北路与广场轴线

之转接点。由水景喷泉、文化广场、广场景观、文化长廊和旅游商贸设施组成。南北高差9米，分级9级，由南向北逐步拾级形成对大雁塔膜拜的形式。整个工程建筑面积约11 万平方米，总投资约5亿元。广场整体设计概念上以突出大雁塔慈恩寺及唐文化为主轴，结合了传统与现代元素构成。北广场有四座石质牌坊，它们既是广场景观的标引物，又是北广场的招牌和景观。四座牌

图1 大雁塔北广场平面图

坊均用白麻石材贴面，形成中间高两边低的三门样式，呈现出平衡、稳定、简洁、大气的特点。

牌坊题辞用唐人崇尚的字体书写，中间大匾额用颜真卿楷书大字，大气磅礴；两边上下联匾额题词用王羲之、王献之行书字体，典雅生动。“大唐盛世”带来了各行各业的空前繁荣和进步，此雕塑特意从诗歌、书法、茶道、医药等领域中选定了“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“茶圣”陆羽、“诗佛”王维、“唐宋八大家之首”韩愈、“书法家”怀素、“天文学家”僧一行、“药王”孙思邈八个精英人物，以逼真写实的雕塑手法展现在人们的面前。

整个广场分为以下几个部分(图2)：整个广场以大雁塔为中心轴三等分，中央为主景水道，左右两侧分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观，南端设置有观景平台，周围有旅游商贸设施。音乐喷泉位于广场中轴线上,瀑布水池、八级叠水池及前端

图2 大雁塔透视图

音乐水池三个区域，表演时喷泉样式多变，夜晚在灯光的映照下更显多姿。围绕喷泉有还不少细致的小景观，如北广场入口处的大唐盛世书卷铜雕，其后的万佛灯塔和大唐文化柱，旁边的大唐精英人物雕塑群，还有地面铺装的地景浮雕，具有中国美术特色的“诗书画印”雕塑等，甚至灯箱、石栏等建筑上都题有著名诗篇。

中央为主景水道，8个篮球场大小的大型 喷水池呈现阶梯式上升，每个水池即可各自按照不同的音乐喷泉，更可以合并形成巨大的叠水景观和巨型喷泉。主水道左右两侧为对称的绿化造景设计，不光布局采用唐代里仿的九宫格局，每个区域也都着意凸显大唐文化的精英人物以逼真写意的雕塑手法展现在人们面前(图3)；唐文化中最具代表性的书法艺术被制成地景浮雕供游人和市民观赏，烘托唐文化的雄浑博大。广场南端的景区由

图3 精英雕塑

“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等构成。大雁塔北山墙的“大唐盛世”浮雕长106米，将繁华的大唐景浓缩在这百米长卷之中。墙下的跑泉、火泉等水景由景观平台与110米长的音乐喷泉瀑布墙相连，墙上绘有“丝绸之路”浮雕，落瀑高达3.5米，成为主景水道的壮阔背景。整

个广场从北向南望去，中央是层层叠水，两侧绿林掩映中尽是可以细细咂摸的唐朝遗韵，就连两侧的商业建筑斗拱宏大、出檐深远、气势雄浑，也是一派唐风。64米高的大雁塔被烘托得更加庄严，如果是在天气晴朗好的白天，雁塔倒影落入水中，别有一番风韵。北广场南北高差9米，由北向南拾级而上，每个踏步为5级，意为“九五至尊”。在广场北面入口处，两个高9米的万佛灯塔与大雁塔遥相呼应，两侧各随4个6米高的大唐文化列柱，塔间是长5米、宽4.3米的铸铜节，介绍大唐盛世景象。我

广场西侧，则是新建的大唐精英人物雕塑(图4)、大唐诗书画印雕，特别吸引眼球的是陕西八大怪的雕塑和陕西皮影了。国内外媒体尊称大雁塔广场是亚洲规模最大的矩阵喷泉水景广场，全世界雕塑规模最大的广场，全世界最具人性化、坐凳最多的广场，全世界光带铺设最长的广场，全世界音响组合规模最大的广场，全世界最大的唐文化旅游休

图4 精英人物雕塑

闲广场。可以自豪地说：大雁塔广场，传承一种文化，塑造一种精神，用城市建设的笔触续写着中华文化复兴的盛世华章。

3.4南广场设计

大雁塔南广场（图5）位于大雁塔正南向,与大雁塔北广场、大雁塔构成长达数公里的轴线空间序列。整个主广场为正方形平面,边长为50m,广场两侧对称布置长50米的小游园,供游人休息驻足。

空间组合:与大雁塔、大雁塔北广场共同构成轴线关系；广场中心为唐三藏

图5 大雁塔南广场透视图

—玄奘雕像,其背后衬映大雁塔全景形成视线焦点;周围三面围和,良好的景观环境使广场丰富多彩。整个广场尺度宜人,空间形态良好,层次感强烈,身如其中,倍感轻松。符合格尔提出人看清物体的视线距离70—100m。整个广场设计充分考虑人的

视觉感受,通过丰富的形式、变化的色彩与不同材质的有机融合,创造出丰富的视觉景观效果。另外,广场周边开阔无高大建筑物遮挡,站在广场任何角落,都能直观清晰的看到中心的雕像,视线的通达性良好。

由于整个广场面积并不是很大,因此在形式上采取平面构图,广场周边的景观、中心的玄奘雕像与大雁塔本身就形成层次分明,丰富的视觉效果。

整个广场设计充分考虑人的视觉感受,通过丰富的形式、变化的色彩与不同材质的有机融合,创造出丰富的视觉景观效果。另外,广场周边开阔无高大建筑物遮挡,站在广场任何角落,都能直观清晰的看到中心的雕像,视线的通达性良好。

由于整个广场面积并不是很大,因此在形式上采取平面构图,广场周边的景观、中心的玄奘雕像与大雁塔本身就形成层次分明,丰富的视觉效果。

由于广场面积不大,内部交通主要做到完整的通畅和开敞。大雁塔南广场内部步行交通系统完整，两边小游园与外部联系紧密,通达性强。广场南北主入口均设计无障碍坡道,设计十分人性化。通过不同材质的变化和标识来引导游人行进,空间导向性良好。

缺点:主要集中在广场北侧大慈恩 寺入口处,设计时没有考虑留有足够的车辆停放场地,使得广场北侧本来狭小的空间内挤满了车辆,无序的停放显得混乱不堪，没了大慈恩寺的主入口。混乱的交通流线不仅破坏了原本恬静的大慈恩寺形象,也给游人通行带来诸多不便。希望主管部门能够对这一问题引起重视,解决好这一地段的交通问题,方便人们的通行,提升大雁塔形象。图

大雁塔广场的雕塑群(图6)正体现了雕塑在材料使用上的多样性：铜、合金、石材和综合材料，以及各种材料在造型、工艺过程中表现出的不同特性、气质、语言。金属材料在北广场的雕塑中得到了大量应用，尤其是青铜和不锈钢。青铜具有很好的耐久性和铸造性，可以做出精致清

图6 雕塑群

晰的细节，能够完美地表现塑造痕迹，表面经过氧化、打磨等化学处理，可使不同部位产生不同的色泽和明暗效果，具有丰富优美的质感。不锈钢在城市中运用也越来越广泛，它能够呈现出亚光和镜面两种效果，亚光多用于大型雕塑；小型曲面及球面雕塑多采用镜面不锈钢。不锈钢材料表面类似镜面一样的光滑和明亮，对周围景物和天空的反射，使它呈现周围景物的

色彩与变形幻象，原本光滑的表面变得丰富和生动，它的艺术表现力就与其他材料不同。不锈钢材料本身的明亮与反光性，因受工艺的限制使它不适宜制作过于复杂的形体，只适合制作比较简洁和单纯的形态。“黄河水”雕塑由三个波浪型的不锈钢造型组成，斑驳陆离的光影效果表现出了水的动感及汹涌奔腾的气势。石材也是北广场中使用较多的材料，主要表现为花岗岩和砂岩的运用。花岗岩结构均匀，质地坚硬，不宜风化，颜色美观，外观色泽可保持百年以上。由于其硬度高、耐磨损，是露天雕刻的首选之材，并且多用于大型纪念性建筑。花岗岩刚脆密实，不宜过细描写，适合于粗犷冼练的表现手法。“丝绸之路”浮雕采用灰白色花岗岩，底面拉毛，凸起面为光面，形成糙面和光面对比，具有一定的光影效果。

4结语

通过对大雁塔南北广场的调研分析了解到城市广场是城市规划环境中的重要组成部分，它是城市空间的节点。它的分布和功能定位取决于城市的整体设计。大雁塔南广场的设计在其独特性的同时，存在着普遍性。广场空间设计的多功能复合，广场空间的多层次，广场的文化内涵充实，对地方特色、历史文脉的继承等，是大研塔南广场的主要特点。现代城市广场无论其功能、内容和形式都必须适应和满足现代城市社会、经济发展的要求，广场的设计与规划在文化内涵方面，也是不可缺少的一个部分。现代景观的设计需要符合时代发展的特征，而当今社会，中西方的文化正是激烈碰撞和交汇的时期，我们的设计师就需要不断的研究开拓，以开放和务实的眼光对待广场设计中的各种问题，不断追求独具特色的广场风格。

第三篇：大雁塔实习报告

大雁塔实习报告

姓名：王玉

学号：1206020226 科目：旅游景区设计

指导老师：隋丽娜

大雁塔广场实习调研报告——优缺点分析

[摘要] 城市广场是城市整体空间环境的一个重要的组成部分，是城市居民的重要活动空间，与城市的环境、历史、人文有很大的关联，城市广场是一种以周围环境为依托的三维的围合空间和具有公共性的开放空间。本文以西安市大雁塔南广场为例，强调它的开放性以及人文环境对人心理的影响，从而体现西安这座古都城市特有的精神风貌，映射出城市广场最终是城市居民的广场。由此，从更进一步的层次上来理解，城市广场具有城市空间客厅的含义。本文以西安大雁塔广场为研究对象, 从景观设计的角度对其规划、功能、材质等方面进行分析研究,并对设计提出自己的观点与看法。

[关键字] 城市广场 大雁塔广场 空间形态 公众交往活动 广场设计 大雁塔广场概况介绍：

始建于公元589年的大雁塔是西安的标志性建筑之一，唐代高僧玄奘曾在此译经。大雁塔广场就位于举世文明的佛教圣地大雁塔脚下，它是亚洲最大的唐主题文化广场，已经成为西安百姓宜赏宜聚、观光休闲的一处文化旅游胜景。国学大师霍松林教授游览后欣然题诗：“水木清华楼殿新，繁花似锦草如茵。广场兼具园林美，览胜休闲乐万民。”

大雁塔广场以大雁塔为中心，占地近1000亩，包括北广场、南广场、雁塔东苑、雁塔西苑、雁塔南苑、慈恩寺、步行街和商贸区等。整体设计凸显大雁塔慈恩寺及大唐文化精神，并注重人性化设计。整个广场分为以下几个部分：

大雁塔北广场

大雁塔北广场是陕西省的“文化景点”和“形象景点”。

北广场北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墙，东到广场东路，西到广场西路，东西宽218米，南北长346米，占地100余亩，建筑面积约11万平方米，总投资约5亿元，2004年1月1日竣工。整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施等组成。整个广场以大雁塔为中心轴三等分，中央为主景水道，左右两侧分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观，广场南端设置“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等景观。

北广场南北高差9米，分为9级，由北往南拾级而上，形成对大雁塔膜拜的形式，每个踏步为5级，意为“九五之尊”。在广场北面入口处，两个高9米的万佛灯塔与大雁塔遥相呼应，两侧各随4个6米高的大唐文化列柱，塔间是长5米、宽4.3米的铸铜书，介绍大唐盛世景象。

进入北广场，中央为主景水道，8个篮球场大小的大型喷水池呈阶梯式上升，每个水池既可各自按照不同的音乐喷水，更可以合并形成巨大的叠水景观和矩阵喷泉。

主水道左右两侧为对称的绿化造景设计，不光布局采用唐代里坊的九宫格局，每个区域也都着意凸显大唐的文化精髓：莲花水池中矗立大唐诗书画印演绎的水景雕塑小品；8位大唐文化的精英人物以逼真写意的雕塑手法展现在人们面前；唐文化中最具代表性的书法艺术被制成地景浮雕供游人和市民观赏，烘托唐文化的雄浑博大……。

广场南端的景区由“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等构成。大雁塔北山墙的“大唐盛世”浮雕长106米，将繁华的大唐胜景浓缩在这百米长卷之中。墙下的跑泉、火泉等水景由观景平台与110米长的音乐喷泉瀑布墙相连，墙上绘有“丝绸之路”浮雕，落瀑高达3.5米，成为主景水道的壮阔背景。

整个广场从北向南望去，中央是层层叠水，两侧绿林掩映中尽是可以细细咂摸的唐朝遗韵，就连两侧的商业建筑斗拱宏大、出檐深远、气势雄浑，也是一派唐风。64米高的大雁塔被烘托得更加庄严，遇到天气晴好，雁塔倒影落入水中，别有一番风韵。

目前，大雁塔北广场共创下了13项亚洲乃至世界纪录：

1、拥有全世界最豪华的绿化无接触式卫生间：卫生间内有天窗、门厅、休息室、沙发，门厅后面是竹子园林，卫生间每个蹲位都有个洗手盆，蹲便座上的纸垫自动换纸，卫生间空气流通，装修全部选用进口大理石材；

2、世界上坐凳最多的广场：北广场所有景观区，游人和市民都可随意进入。所有的台阶上、观礼台上的栏杆都可坐人，就连水池周边护栏的台子也专为行人就座设计到45厘米的高度，所有设计可坐达一万人；

3、有世界上最长的光带；长度超过一万米，先进的防水光导纤维，灯光设计既避蚊虫也不刺激人眼。夜间，任何一个有凸起的或有阶步的地方就会有光带指示，以防游人摔倒；

4、有世界首家广场直饮水：打开龙头就能饮用，分两个高度，成人与孩子都方便饮用，是最先进的水处理系统，水质比纯净水还好；

5、全世界惟一一个带烟灰缸垃圾筒的广场；

6、全亚洲最大的喷泉广场、最大的水景广场，共有2万平方米的水面，巨大的矩阵喷泉由1700多个泵组成，每个喷头都可以自由控制，组合出各种图案和字体。一排跑泉可喷出15米高的水柱。先进的音响系统和灯光照明，使喷泉声、光、水、色有机交融，特别是喷火火泉从水里喷出，在6米左右的高空充分燃烧低温爆开，更增加了整个喷泉的夺人气魄。夏天水景区22厘米的水深和经过防滑处理的石板，可以让成人和孩子在水面上无拘无束嬉戏；

7、亚洲雕塑规模最大的广场，广场内有2个百米长的群雕，8组大型人物雕塑，40块地景浮雕“大唐盛世”浮雕再现着唐时市井农桑的安定繁华和充满活力的大国气度。“丝绸之路”浮雕则表现着丝绸之路的繁华景象；

8、广场建设石材消耗全国最大。此外，广场在技术运用、雕塑规模、建筑工期、建设投入、清洁度、音响组合等多方面也创造了地区乃至世界纪录。

大雁塔广场音乐喷泉:西安大雁塔北广场是一个规模宏大的音乐喷泉广场东西宽218米南北长346米是目前全国乃至亚洲最大的喷泉广场。喷泉和附属土建资金投入约5亿元在全国首屈一指；其八级叠水池中的八级变频方阵是世界最大的方阵。这套喷泉共设计独立水型22种其变频方阵（排山倒海水型）莲花朵朵；百米变频跑泉云海茫茫；海鸥展翅、蝶恋花、水火雾以及60米高喷水柱等都是我国最新推出的科技含量较高的新颖水型；60米宽、20余米高的大型激光水幕中4台喷火火泉从水里喷出在6米高空充分燃烧低温爆开更增加了整个喷泉的夺人气魄。音乐采用高保真远射程专业音响系统使喷泉声、光、水、色有机交融。

喷泉共设计有独立水型22种其中：变频方阵（排山倒海水型）莲花朵朵；百米变频跑泉云海茫茫；海鸥展翅、蝶恋花、水火雾 中心60米高喷水柱等均是国内最新推出的科技含量较高的新颖水型。同时北广场喷泉中设计60米宽20余米高的大型激光水幕4台喷火火泉从水里喷出在6米高空充分燃烧低温爆开更增加了整个喷泉的夺人气魄。

大雁塔北广场设计九 级踏步每个台阶五步每级水池有7级叠水与大雁塔7层相印合。由 北往南逐步拾阶而上。

北广场灯光采用高岗灯、平原灯光谱分析人可见很亮昆虫看不 见整个广场不会有昆虫漫天飞的现象。

绿化无接触式卫生间。卫生间内天窗门厅休息室沙发一应俱 全门厅后面是竹子园林卫生间每个蹲位都有一个洗手盆蹲便座上 的纸垫自动换纸。

雁塔西苑：位于北广场西侧，突出园林特色，修整森林树木，铺设石板布道，置放民俗风情浓郁的雕塑小品，整体景观与大雁塔北广场浑然一体，相映成趣。整个西苑突出了公益性和地域文化色彩，以陕西民俗文化为主题，用活灵活现的雕塑艺术形象集中展示陕西关中、渭北高原、陕南、陕北等地具有代表性的民俗风情，如：皮影、剪纸、泥塑、陕西八大怪、农村嫁娶、吹糖人、踩高跷、老城趣事及白鹿原系列等，颇有韵味。

雁塔东苑：位于北广场东侧，是突出陕西地域特色的具有公益性质的文化场所“戏曲大观园”。通过戏曲彩绘雕塑、地方戏曲铸铜浮雕、陕西大戏剧家人物群雕、陕西著名戏曲演员人物群雕等四大类雕塑群，体现出陕西地域文化的特点，展现“大秦腔”的独有魅力。漫步于戏曲大观园内，读脸谱容颜、观名剧雕塑，耳边仿佛传来阵阵鼓乐之声，《五典坡》、《三滴血》、《柜中缘》、《斩李广》等多个秦腔传统剧目组成的雕塑群形象生动逼真，正所谓“忠孝信义雄举，美丑善恶昭彰，世间百态尽在其中”。

雁塔南苑：为园林式的休闲公园，目前仍在建设中。

南广场：建于大慈恩寺前，是对佛文化的阐释，标志性建筑为玄奘立式雕像。周围辅以园林绿地、水面过桥等设施，是市民休闲放松的常去之处。

1.广场设计定位分析

1.1.结构分析

整个广场呈长方形, 在构图处理上采取了平面对称结构, 广场中心的主题雕塑与大雁塔形成一条南北走向的对称轴线, 硬质铺地与绿化游园结合, 以铺装广场为中心, 东西各辅以绿化游园, 形成一个统一和谐的整体。作为人们主要的公共活动空间, 硬质广场很好的满足了其功能需要, 其正中树立着玄奘法师的雕像, 形成整个广场的视觉焦点, 同时也是这个广场的主景观。雕塑的尺度, 造型处理与广场的意境相互协调。硬质广场两边是自由式绿化小游园, 其道路设计在平面上采取传统的自由曲线形式, 而在立面上赋予高差变化, 显得层次丰富, 别有意境。整个小游园是大面积绿化和中心小块铺地相结合, 加以乱石点缀其间。小游园绿化以草坪为主, 种植错落的灌木和乔木, 形成垂直绿化景观。草坪内部做了一些不规则形状低矮灌木丛等的处理, 以丰富边的绿化游园加入使不再是孤零的单一主部分在形制上模仿原大雁塔为中心, 四周受幽静、深远的意中心, 围合以绿化游个广场与身后的大慈代与古代的完美结合。1.2.主题分析

大雁塔是西安现存最著名的古塔, 作为古城的象征之一, 其周围环境设计必定都以其为中心, 以达到和谐统一为目的。雁塔南广场的设计便很好的符合了这一基本要求。广场主题选择了玄奘法师, 作为代表性人物与大雁塔自然帖合。作为佛教静地, 广场设计时必须营

绿化景观层次。两整个广场有了生气, 题铺装广场, 三个大慈恩寺布局, 以环抱参天古树, 感境。广场以雕塑为园, 古朴典雅, 整恩寺前后呼应, 现造出统一的文化氛围, 以达到和谐。因此广场造型处理简洁明了, 石砌广场体现出深远、宽广的情境, 中央配以正方雕塑底座, 无论是在景观趣味性上还是气氛营造上都是值得我们学习和借鉴的精彩之处。广场的环境小品处理同样出色, 仿古的石灯龛、简洁的石凳、广场北入口的处理无不体现出特有的文化氛围, 及大雁塔的宏大气魄与悠久的历史。对于东西两边的绿化游园, 灵活的平面构图打破了中间硬质广场的单调, 缺乏灵气的缺点。采用中国园林造景传统的曲径通幽的思想, 利用简单的元素,结合现场环境, 创造出了一个有着丰富变化的景观点, 不但消除了游人的视疲劳感, 也充实了整个广场的文化氛围。刚柔相结合, 相互补充给予整个设计以最大特点, 二个绿化游园在造型上基本相同, 部分细节的变化赋予趣味。1.3.流线分析

雁塔南广场位于大慈恩寺以南, 雁塔南路北口处, 对于机动车辆的通行它正好起到了交通岛的作用, 由雁引路而来的车辆经广场的导流通向雁塔路。广场东西两侧的绿色游园把两边的车行路线和主要人流区分开来, 游客则可以直接通过广场到达大雁塔。在新的曲江区规划设计中, 广场还起到了把喧嚣的现代都市与古老的文明相互连接的作用, 作为一个过渡区域, 通过仿古建筑形式的变化, 衔接于雁塔南广场, 着手于整体考虑、整体设计、整体规划, 使整个环境浑然一体。

2.广场功能区位分析

2.1硬质铺装及绿化广场

雁塔南广场以其中的硬质铺地广场为主空间, 参观游览者的活动主要都集中于此。铺装材质以石材为主, 利用材料独有的质地与肌理营造出一种宁静、沉稳的空间感受。广场中心的主题雕塑为整个广场的主景观区, 雕塑与身后的大雁塔形成借景关系, 既暗示出其中的历史渊源, 又能为广大群众提供一个纪念留影的休闲场所。则为整个广场增添了几分情趣与活力。简单却又合理的利用植物进行造景, 点缀乱石于其间, 丰富了环境的表现力。将中国古园林造景手法加以借鉴, 完善了整个广场的思想表达, 将原本单调的中心铺地广场灵活的溶为一体, 在起到绿化作用的同时让游人在此得到放松。2.2.环境小品

广场休息石凳的造型简洁大方, 与整个广场基调相协调, 不但很好的满足了游人的休憩需要, 同时成为很好的造景元素, 丰富了平面的表现。环绕整个硬质广场的同时也有一定的空间围合与限定的作用。石灯龛的出现则与身后的大雁塔交相呼应, 仿古的造型的处理, 结构尺度的把握都与整个广场基调吻合, 在夜间提供照明的同时也点缀了广场的环境。广场上一些其他环境小品, 如: 树池、雨篦、路灯等均能体现出设计的细致性与整体性, 而同时每一个个体也都拥有自己独特的特点, 精雕细琢后组成统一整体。对于整个广场铺装而言, 以石材为主。利用材料处理加工手法的变化或者铺装图案的变化来产生肌理效果, 达到丰富平面造型的目的。

5.广场的交通

外部交通环境(城市交通与广场的交通组织):通过右图我们可以看出大雁塔南广场南临红专南路,东靠雁塔路,西有雁塔西路这三条城市交通要道,交通便利,并且周边的公共交通服务设施良好,给游人提供便捷的可达性。

内部交通环境:由于广场面积不大,内部交通主要做到完整的通畅和开敞。大雁塔南广场内部步行交通系统完整,两边小游园与外部联系紧密,可达性强。广场南北主入口均设计无障碍坡道,设计十分人性化。通过不同材质的变化和标识来引导游人行进,空间导向性良好。

缺点:主要集中在广场北侧大慈恩寺入口处,设计时没有考虑留有足够的车辆停放场地,使得广场北侧本来狭小的空间内挤满了车辆,无序的停放显得混乱不堪，没了大慈恩寺的主入口。混乱的交通流线不仅破坏了原本恬静的大慈恩寺形象,也给游人通行带来诸多不便。希望主管部门能够对这一问题引起重视,解决好这一地段的交通问题,方便人们的通行,提升大雁塔形象。

4.总结与思考

作为城市公共活动中心的城市广场, 既是集中反映城市历史文化的空间和城市建筑艺术的焦点, 又是最具艺术魅力, 最能反映现代都市文明的开放空间。作为西安市重要标志之一的大雁塔, 起源可追溯到唐朝, 因此有很深的历史文化背景, 同时其所在的大慈恩寺又是佛教传播具有代表意义的文化历史区域。独特的历史地位使其周围环境的处理应具有很深的文化底蕴, 不但需要体现出大雁塔慈恩寺及大乘佛教的利他精神同时也要结合现代与传统的设计手法以表现其独有的特点。大雁塔南广场在设计处理上很好的把握了其中的各个关键部分, 首先利用简洁的几何造型处理平面构成, 以矩形为主要元素,平稳大气但又不失华丽, 巧妙的利用视错觉原理, 在一个很小的范围内营造出一个气势宏大的公共空间, 广场三部分的结合自然简练, 由材质的变化区分出边界, 由其内容的变化产生律动感与节奏感, 色彩上则集中的衬托出了主题硬质铺地广场。铺地采用天然石材为主, 利用其材质的独特表现力, 体现厚重感、历史感。作为主景观结点的玄奘雕塑, 让人们可以获得文化的熏陶, 同时又把广场与其身后的慈恩寺联系起来, 起到点睛之笔的非凡效果, 雕塑与广场基调相协调, 尺度把握也很恰当, 与大雁塔形成借景辉映的关系。广场四周的石柱灯龛也向我们传达着历史, 两边的小游园从功能上来讲是中间铺装广场的有益补充, 消除了孤立与平淡, 赋予整个设计一种活力和张力。广场上一些细节的人性化设计也同样值得我们学习与借鉴。对于南广场的设计, 在处理与周围环境协调的同时也存在着部分问题, 通过分析反映出部分需要完善的环节, 如:

(1)寺前道路和广场北入口结合处, 由于空间的限制, 对人车分流问题没有做到最优化处理, 游人及旅游专用车辆穿插其间, 秩序比较混乱, 影响整个广场气氛。

(2)广场南入口处由于衔接于雁塔南路, 属于交通干道, 造成两边居民前往广场时的不便, 交通问题影响比较严重。

(3)由于人流量较大, 造成环境卫生破坏比较严重, 应加强管理, 适当的增加环境卫生设施, 限制部分商贩的进入, 创造一个优质环境供游人观赏。(4)广场在遮阳处理上欠缺, 夏日广场上游人难以驻足停留。

参考文献: [ 1] 张绮曼《环境艺术设计与理论》 , 中国建筑工业出版社, 1996 [ 2] 苏丹《当代景观设计中的中国意识》 , 河北美术出版社, 2003 [ 3] 陈六汀 梁梅《景观艺术设计》 , 中国纺织出版社, 2004 [ 4]王珂，夏健，杨新海编著..南京，东南大学出版社，1999《城市广场设计》

第四篇：西安大雁塔导游词

西安大雁塔导游词

浙江省湖州市吴兴区第一小学405班

刘雨荷

各位亲爱的游客朋友：

大家好！来到西安，当然不能错过大雁塔。这座唐代古塔，可是古城西安的独特标志。古人曾留下“驱山晚照光明显，雁塔晨钟在城南”的诗句。作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安市南郊慈恩寺内，是我国的佛教名塔之一。下面，请大家随我一起走进大雁塔开始游览吧！

看到这座唐代古塔，你们一定会赞叹不已，有谁知道这座塔为何要以大雁命名呢？这其中还有一个动人的故事呢！相传很久以前，摩揭陀国的一个和尚信奉小乘佛教，吃三净食（即雁、鹿、犊肉）。一天，空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁，信口说：“今天大家都没有东西吃了，菩萨应该知道我们肚子饿呀！”话音未落，一只雁坠死在这位和尚面前，他惊喜交加，遍告寺内众僧，都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处，以隆重的仪式葬雁建塔，并戒绝荤腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又称大雁塔。

到了大雁塔，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任住持方丈。大家一定看过《西游记》吧？那么《西游记》里的唐僧是否就是这位著名的唐代和尚玄奘呢？玄奘法师俗姓陈，13岁在洛阳出家，他勤奋好学，在国内各地访师问学后，决意到佛教发源地——印度去探索佛教的精髓。便沿着丝绸之路，穿越广袤无边、上无飞鸟、下无走兽的戈壁沙漠，一路西行直至天竺，学成后返回长安，历时17年，行程5万公里，途经100多个国家和地区，取回佛经657部，并在印度获得极高地位，备受尊崇。回国后，在皇室的支持下，他开创了我国翻译史上的新时期，共译著佛经75部1335卷，撰写了《大唐西域记》，受到各国学者的重视。应该说《西游记》是以唐代玄奘取经为背景而写成的，但故事里的唐僧并不全指玄奘，而是一个经过艺术化的文学作品里的人物。

各位游客，大雁塔在建时高60米，共5层，是一座仿木结构的楼阁式方形砖塔。大家请看，宝塔造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格，是我国佛教建筑中的杰作。游客们，大雁塔自建成至今，历代名人都留下了传诵千古的佳句。诗圣杜甫曾有“高标跨苍穹，烈风无时休”的赞语，边塞诗人岑参则写下“塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，蹬道盘虚空”的名句。诗人气势磅礴的描写和富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，大雁塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安——天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。

西安这座城市虽然不大，但是却蕴涵着深厚的文化底蕴，衷心祝愿大家今天的大雁塔之旅愉快，我们今天的游览就到这里，谢谢大家！

教师点评：这篇导游词的小作者能够用简洁、明了的语言概括大雁塔深厚的文化底蕴，吸引游客的注意力与好奇心，并且能够用亲切的话语拉近自己与游客的距离，再加上小作者匠心地穿插了大雁塔得名的相关故事，使得内容更加生动，富有文化内涵，堪称佳作，犹如一杯香茗，值得一品，再品！

指导老师 沈旭英

第五篇：参观西安大雁塔

参观西安大雁塔

前段时间放假我和爸爸妈妈一起去西安参观了大雁塔，我高兴极了。大雁塔美丽极了！

大雁塔共分七层，每层都装有四个小巧而精致的小窗户。一层有个禅房，禅房里放有佛经、佛像，其中有如来佛像和观世音菩萨的佛像等。

大雁塔的门框上，有优美的线条雕刻着唐代建筑图案，美丽大方，是研究我国建筑史的重要资料。大雁塔已被列为国家一级保护文物。爸爸对我说：

“大雁塔凝聚着我国劳动人民的勤劳汗水，是我国劳动人民智慧和毅力的结晶，我们现在要是不珍惜它，不保护它，怎能对的起我们祖先呢？”

顺着楼梯向上攀登，到了第七层，举目远眺，西安市市容尽收眼底。看，前端是西北最高的建筑物——电视塔，左端是规模宏大的小寨饭······。整个大雁塔气势雄伟，具有浓郁的民族色彩。最引人注目的是孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人的佛像，我仿佛进入了一个梦幻世界。我仿佛看见了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护着师父唐僧去西天取经，一路上他们兄弟三人斩妖捉怪，击退了妖怪们一次次的进攻，保护着师父最后终于取得了真经。

参观完大雁塔后，爸爸妈妈还告诉我西安还有许多像大雁塔的古建筑。我觉得我们陕西有那么多名胜古迹，真是了不起，作为陕西人我们应该感到骄傲和自豪！