第一篇：2010高考作文指导：把握命题者意图方能写出精彩材料作文
高考作文指导：把握命题者意图方能写出精彩材料作文
一、弄清褒贬倾向
关键语句本身的感情色彩，往往是命题者感情色彩的折射。因此，我们可以通过抓关键语句来把握命题者的意图。
材料：在公园散步或树荫下小憩，我们有时会看见园丁们手握大剪，在专心致志地修剪冬青树。他们把那些旁逸斜出或一个劲向上窜的冬青剪去，使冬青树带显得平平整整，给人一种整齐的美感。
分析：材料的褒贬倾向是十分明显的，是欣赏修剪后的冬青的整齐美。据此，只能提出“要克服不良的现象（思想）”“集体需要纪律”“整齐是一种美”等立意。但是，有些同学不顾材料的褒贬倾向，而提出“不要压制人才”“要自由”“要人权”等观点，显然误解了材料，也就违背了命题者的意图。
二、把握陈述主体
一则材料可能涉及许多对象，但若找准了其中的陈述主体就把握住了材料的重点。
材料：山坡上有一巨树的残干。据说，它的存在已有400多年了。当初，它只是一株树苗，在漫长的生命过程中，曾被闪电击中14次，经过了无数次的山崩和风雨的摧残。然而，它顽强地生长为一棵大树。可是，后来飞来一群甲虫，开始由树皮往里吃。它们微小的却不停的攻击，渐渐摧毁了大树的内在力量。它终于毁在一群人类可以用两个手指捍碎的甲虫面前。
分析：这则材料寓意深刻，但同时干扰因素也很多，学生容易在审题立意中出现偏差。通过分析可知，材料是把树放在两种情况中对比：一是成材前，虽然遭受了闪电、山崩和风雨的巨大摧残，但仍顽强成材；一是成材后遭到微小的甲虫攻击，却毁灭了。陈述的主体显然是树而不是虫。因此，立意应为“成绩面前不骄傲”“要防微杜渐”“要消除不良因素”“千里之堤，溃于蚁穴”等。可是，有很大一部分学生把着眼点放在小甲虫上，放在大树的成长上，如“要锲而不舍”“团结就是力量”“逆境出人才”等。这些立意显然未从总体上把握住材料的陈述主体。
三、注意逻辑关系
要辨析材料中关键语句所包含的某种关系，如转折关系、因果关系、假设关系、条件关系、目的关系等偏正型关系。因为，这类关系的句子，其表意重心往往在正句上。
材料：晋朝著名诗人陶渊明在《桃花源记》中讲述了一位渔人游历“世外桃园”的故事，幻想出一种安乐闲适的生活，后人用以比喻没有矛盾的安乐之地。然而，愿望再好，也只是空想。
分析：有些学生看到这则材料会不假思索地确立“要有理想”这类的立意。其实，整则材料从句间关系看为转折关系，当依正句“然而，愿望再好，也只是空想”立意。因此，最佳的立意应是要直面现实，正视矛盾，在矛盾中拼搏发展。
四、联系社会背景
命题者都是现实的人，他们所提供的材料肯定会或显或隐地面向实际，反映生活气息和时代精神。我们在审题立意时，必然结合社会背景气氛命题者的命题意图。
材料：寄生树站在一株古木的高枝上，在空气中洋洋得意。它倨傲地俯瞰着下面的细草说道：“你们可怜的小草儿，你看我的位置多么高，你们是多么矮小！”细草们没有回答。寄生树又自言自语地唱道：“啊哈哟，我是大自然中的天骄。有大树作我庇护，有大树供我养料。我是神不亏而精不劳，高瞻乎宇宙，君临乎小草，披靡乎浮云，揖友乎百鸟。啊哈哟，我是大自然中的天骄。”一声雷把大树劈倒了。寄生树和古木的高枝折在草原上。寄生树渐渐枯死了。
分析：这则材料可有如下立意：
（1）从寄生树站在古木的高枝上的角度立意：要学会利用外物；（2）从寄生树站在古木的高枝上洋洋自得地自夸的角度立意：要有自知之明，不可盲目自信；（3）从寄生树倒折枯死的角度立意：要学会自立，克服依赖。
其实，这则材料时代气息很强，根据当前青少年多依赖父母或老师，自立能力差的实际，立意（3）才最符合命题意图，才是最佳立意。当然，立意（2）也比较切合材料的寓意。
第二篇：高考作文复习指导：话题作文精彩构思
高考作文复习指导：话题作文精彩构思（2）
二十一：生命
世界上最宝贵的莫过于生命，但我们只能拥有一次，所以我们应珍惜生命，好好把握这仅有的一次。
请以“生命”为话题写一篇文章，文体不限，题目自拟，字数不少于800字。[精彩构思]
1、珍惜生命
从世界万物皆有生命的角度入手，写一篇抒情性散文，表现对生命的珍惜、热爱之情。世间万物皆有生命。植物有生命，所以它们会春荣秋枯。器物有生命，桌椅破损不堪用，它的生命就到头了；美丽的鱼缸在碎裂的一刹那生命消失了。动物和人有生命，所以才会有生老病死的历程。但所有的生命都只有一次，所以让我们热爱大自然的一草一木，爱惜身边的锅碗瓢盆，更要爱惜点点滴滴的时间，因为那就是我们的生命!
2、奶奶
从虚构的或现实中的某个人的一生写起，表达自己对生命的看法。
奶奶这一辈子没怎么享福。她因家境贫寒很小就被卖到那时是地主的爷爷家做童养媳。爷爷性格暴躁，奶奶很是受苦。解放后分田地斗地主，爷爷家首当其冲。接着又是三年自然灾害、文革，爷爷受不了命运的百般折磨撒手而去，奶奶独自支撑着有二男一女的家。当爸爸他们终于过上好日子时，奶奶又中风在床。爸爸每次提到奶奶便忍不住落泪，我想生命是等于受苦吗？不，生命应该是苦难面前的抗争。奶奶这么困难都挺过来了，这才是生命的意义呀!
3、我知道我会死
采用拟人化的手法，从一朵花的视角来说明生命的价值 在于奉献的道理。
我是一朵盛开的鲜花。我知道我可能会遭遇雨横风狂，也知道当繁华过尽，我将会凋零满地，但我并不悲伤，因为我憔悴的花瓣将是我所盛开枝头的植物的最好的花肥，来年它将会开出更美的花，那将是我的新生。龚自珍不是说过“落红不是无情物，化作春泥更护花”吗?
4、未了情
续写《红楼梦》中林黛玉的故事，表现生命对于爱情的执著。林黛玉死后魂归离恨天，又成了那株仙草，神瑛侍者（贾宝玉的前生）仍然日日以甘露浇灌。此时的两“人”是对面不相识，黛玉几经努力，想让神瑛侍者记起二人在凡间的一段情缘，但都失败了。仙草终于枯萎了，而神瑛侍者还在念念不忘凡间的林妹妹……
二十二：成功
人们做任何事都期望成功，但成功的达到却实属不易，并且由于人们对成功的认识并不一致，更使得成功成为一种诱惑，一种梦想。
以“成功”为话题写一篇文章，文体不限，题目自拟，字数不少于800字。[精彩构思]
1、成功之后
从获得成功之后写起，通过叙事来表现人们对待成功的不同态度及后果。
同桌张军小学时曾经获得过全市少年绘画一等奖。获奖之后其父母经常以求指点为名带他去拜访名家，那些名家一致称赞他有非凡天赋，张军因骄傲而疏于做画，第二年再参赛时榜上无名，便一下失去了画画的兴趣。如今他的绘画水平还比不上我这半路出家的……
2、不经历风雨，怎能见彩虹 通过叙事来表达成功的不易。
妈妈所在的纺织厂倒闭了，她一下子成了下岗人员。开始她特别难以接受。她是三八红旗手、是五一劳动奖章获得者呀!在几天的消沉之后，她开始出去找工作。看到一家公司招打字员，她赶快回家在我的电脑前练打字，深夜我醒来时还听到嗒嗒的打字声。在公司试用三天后，妈妈就又被辞退了。之后她又去餐馆送外卖，后来又去练摊……我的一句“我喜欢吃奶油蛋糕”启发了她，经过苦学技术、惨淡经营，她现在已是一家非常红火的西饼房的老板。她终于成功地走过了这一段下岗再就业之路……
3、成功人士
虚构故事，讽刺社会中的不合理理象。
近些天，省内各大媒体都在纷纷报道一位商业明星。他白手起家、艰苦奋斗的事迹着实令人感动。被领导接见、出席各种重大活动、到各地做报告，这位明星可谓风光无限。这天，他又在电视上大谈特谈商业中的诚实守信，我越看他越面熟，忽然想起他就是三年前我家附近那个卖假货的家伙，当时他谎称是水货，我们买来后才发现全是烂货……
二十三：师生 师生关系是校园里的永恒话题之一：老师们或严厉，或温婉，学生们或文静，或活泼，不同的性格交汇出不同的乐曲……
以“师生”为话题写一篇文章，文体不限，题目自拟，字数不少于800字。[精彩构思]
1、老师的转变
从自身经历出发，记一件与老师直接交往的事。
班主任王老师在班上很严肃，我们都怕她。但有一件事却改变了我对她的印象，好像也改变了她对我们的态度。那次是我随妈妈去参加小姨的婚礼，却发现王老师也在，原来她跟小姨是同学。王老师这时很开朗，与我也有说有笑，我趁机说了学生对她的印象，又说她如果在班上也这样就好了。王老师若有所思，以后对我们和蔼多了。
2、送礼
编一则故事，说明地位的变化对师生关系的破坏。
退休教师老王和老伴还住在那十几平米的阴湿的房子里，听人说刚上任的教育局长是自己的学生李栋，老王动心了，但想到李栋那时特捣蛋，老王没少批评他，老王又有些犹豫。思忖再三，老王还是提了一些好烟好酒去了。李栋开始没认出他来，后来又打哈哈说刚上任，情况不了解，即使了解也要照政策办事。还以讥讽的口气说：“王老师，您那时说我长大没出息，您看我现在算不算有出息呀？”老王看着李栋那肥胖的脸，二话没说，转身就走。李栋在后面说：“王老师，不送了，房子的事，您慢慢等……”
3、孔子拜师
改编孔子的故事，通过孔子向人求教的故事，说明做人应谦虚，应善于向别人学习的道理。
孔子都门徒三千了，却对自己的学识并不满足。他自己提倡“仁”、“礼”，但感觉却对“礼”的有些方面不太懂，便去向周朝的史官老聘询问。孔子先向老聘行拜师礼，然后毕恭毕敬地站在一侧。老聘先问孔子对礼的看法，然后指出其中不足。孔子又详细询问一些细节问题，老聘感慨地说：“我从未见过像您这样谦虚好学的人，您应该做我的老师才对呀！”
二十四：师道
“三人行，必有我师焉。” “师者，所以传道授业解惑也。” “教师是人类灵魂的工程师。”
以“师道”为话题写一篇文章，文体不限，题目自拟，字数不少于800字。[精彩构思]
1、校园中的万年青
托物言志，写一篇抒情散文，借赞美植物来赞美老师 的奉献精神。
万年青是最常见的植物，只要有土壤，不管多么贫瘠它都能生长；万年青也不计报酬，不管天气恶劣与否，它都默默地送上一片绿色。万年青在校园里最常见，它们和培育我们的老师是多么相像呀！
2、莫让教师蒙羞
从老师的责任出发，联系社会实际，写一篇议论文，批 判教育界的不良现象。人们都说：“教师是太阳底下最光辉的职业。”但目前的教育界却有一些不和谐的杂音，如少数老师收受学生家长的礼品，从而多关怀某一位学生等。这给老师的光辉形象上蒙上了一层灰尘，也让学生不再从内心里真正尊敬老师。这种现象是在市场经济的冲击下，个别老师意志薄弱或人生观不正确造成的。如果这种现象不杜绝，老师的形象就会蒙羞，所以要采取措施制止。
3、谢师
虚构一民间故事，从老师对发迹的学生的态度说明师道的尊严。
私塾里王先生这天正在家休息，忽听得一阵敲锣打鼓声来到门前。出门一看，原来是位当了官的学生来看他。那学生肥头大耳，官气十足，坐下后一再感谢老师的栽培，说自己现在荣华富贵都有了，是特地来谢老师的。王先生说：“你不是我的学生，你原来清瘦现在肥胖说明你不勤政，官架十足说明你不爱民，只顾自己享受荣华富贵却不顾百姓死活，说明你没有兼济天下的大志，这样的人怎么配做我的学生。您还是请回吧！”那学生被训得狼狈不堪，赶紧灰溜溜地走了
二十五：作弊
作弊是校园中存在的不良现象之一，它的产生有各种各样的原因，但任何原因都不是正当的理由。然而，作弊现象却一直不能“斩草除根”……
以“作弊”为话题，写一篇文章，文体不限，题目自拟，字数不少于800字。[精彩构思]
1、作弊
记一次考场上作弊的经历。有一次数学测验，我因未好好复习就把几个数学公式抄到手心里。考试时我紧张极了，老怕老师发现我。等我克服紧张，朝手心瞄去时，发现那公式早已被汗水淹花了，一点都看不清……
2、道高一尺，魔高一丈
编一则故事，通过学生作弊失败的事说明“道高一尺，魔高一丈”的道理。
又要语文测验了。王强又向张伟“奉献”上一张答题卡，那是他以前故意向老师多要的。考试结束时，王强拿回答题卡交给老师。这招他用了很多次了。但第二天语文老师宣布王强作弊，成绩零分。王强大喊冤枉，语文老师说你把你的答题卡的背面和其他同学的对照一下。王强拿过同桌的答题卡，发现上面一个鲜红的“语文”字样的红印……
3、为时已晚
写一篇小小说，通过S厂在销售产品时以假充好造成损失的 故事说明作弊的危害性。S厂是生产各种香肠的厂家，近来因订单较多，产品供不应求，厂长便让人把一些过期的香肠拿来充数。顾客甲吃了香肠后上吐下泻，便拿剩下的到质检处检验，发现是过期产品后把S厂告上法庭，法庭判顾客甲胜诉，让S厂赔款并停产整顿。厂长后悔不迭，但为时已晚。
4、戒指
反向思考，讲述一爱情故事，说明善意的作弊不是欺骗，而是爱。
农村青年王红和张军要结婚了，因张军家穷，王红便声明不要戒指之类的首饰。张军却不想让王红太寒碜，便花钱买了一只镀金的戒指送给王红。结婚几年后，他们的日子过好了，张军便买了一只纯金的戒指给王红，王红才知道原来的是假的，但她并不生气，反而很开心……
二十六：学校
学校在我们一生中有着不可或缺的地位，其中的一草一木无不牵动我们的情思。不仅我们学习的地方是学校，人生处处是学校。以“学校”为话题写一篇文章 [精彩构思]
1、我的学校
可以从介绍自己的学校出发，写一篇说明文。
可以从以下几个方面展开介绍：学校的位置、周围的环境；学校内的布局，其中重要的设施；学校的班级设置、师资力量、学生来源等等。
2、毕业之后
采用内心独白的手法，通过“我”的一次经历来说明社会是一座大学校的主题。我是刚毕业的大学生，刚进这家公司几天，业务还不太熟，可我已学到了很多东西。我报到的第一天，经理说让我每天早来会儿，把办公室打扫一下。我便依言行事，谁知今天起晚了，来到办公室门口听到同事们在抱怨屋里乱七八糟，我才知道打扫卫生是新人的职责。还有，前天文件中有的地方我觉得不够清楚，便去问经理，经理颇不耐烦，认为这样简单的事不应问他，而应该问主任。我去问主任，主任却认为我看不起他，没一点笑脸给我。于是我又知道了要先请示主任，然后才能请示经理……
3、病
虚拟一科幻故事，通过网上学校说明科技发展对孩子产生的影响。
早晨，约翰打开电脑，电脑里释放出新鲜的空气。约翰深呼吸几下后开始上课。他点了好几所学校的课，老师都板着脸。他想运动，就在网上调出自己的头像和一位同学的图像，两个人打网球。约翰觉得很没劲，但现在大街上很少有人，人人都在家里做事，在草地上穿一件白色的网球衫打球只是电脑技术合成出来的。约翰觉得自己生病了，但却找不到病因……
二十七：高三感受
人生虽然很漫长，但关键处只有几步。而高三就是其中的几步之一，它通向一个莫测的命运，通向一个多年的梦想，通向一个崭新的天地……
以“高三感受”为话题，文体不限，题目自拟，字数不少于800字。[精彩构思]
1、那时，我读高三
编一则故事，从一个过来人的角度写高三感受。
峰是某大学的学生，他偶尔想起上高三时的情景。有一次考试成绩下降，他竟然蒙着被子偷偷落泪，现在想来真可笑。那时的精力真充沛呀，峰清楚地记得有一次攻一道物理题到了凌晨1点，8点钟坐到教室里依然精神抖擞，而现在每天都早睡晚起还睡不够……
2、高考之前
转换主体视角，从***角度来写高三学生的种种感受。
儿子王铮还有一个月就要高考了，他们可真不容易呀！昨天他失魂落魄地回来，我忙端上一杯牛奶。他说他挺不下去了，他快要崩溃了，我百般抚慰、鼓励，他才放松些。今天晚上铮铮忽然兴奋地冲进来，说老师找他谈心了，说就他目前的成绩考清华没问题，那高兴劲儿好像他已考上清华似的。我找出一件干净衣服放到他枕边，看着他熟睡的脸，不由感慨万分：明天他又会是什么状况呢？
3、解脱
采用对话体，通过初中生张楠与高三学生王辉的对话，表现对高考的认识；高考并不能解脱。
张楠：真羡慕你就要上大学了。
王辉：你以为像你考初中那样容易呀？难死了！张楠：可你就要解脱了，再也不用整天学习了。
王辉：我在解脱之前要扒好几层皮呢。即使考上大学，竞争也很厉害，谁说不用学习了!二十八：校园流行语
所谓流行语，就是指在一定时间、一定范围内广为传播使用的语言。每个生活群体，都有自己专用的流行语。如四川、重庆足球迷的“雄起”。校园，作为学生学习、生活的场所，肯定也有自己独具特色的流行语。它们或有特殊的意义，或与众不同，或是自己发明创造的……它们可能是一个词，也可能是一句话，甚至是一个手势，或者是一个图画、符号……这些流行语，幽默、风趣、机智，反映了学校生活的一个侧面，构成了丰富多彩的校园文化的一部分。
请以“校园流行语”为话题，写一篇文章。[精彩构思]
1、我们的“老板”
从校园流行语之一“老板”入手，写一篇记叙文。
老板者，老班——班主任也。几乎每个班的班主任都整天给我们学生施压，恨不得榨出我们所有的油水，这不像资本家老板还能像谁？我们班的班主任也不例外，你看明天就要过周末了，他布置一大堆习题不说，还让我们珍惜时间，“莫等闲，白了少年头”，真是“老板”呀！
2、“英雄”不“酷”
采有拟人化的手法，通过“好酷哇”和“真心英雄”两个校园流行语的对话，表现中学生容易受社会事物影响的特点。
酷：真大哥好！您不在家歇着跑到学校来干嘛？
真：大家都把我忘了我难过呀。你看当初我多风光，人人都把我挂在口头。酷：可那已经过去了。现在中学生又喜欢我了。
真：你别太得意了，早晚你也跟我们一样命运。你看那“抱一抱”“心太软”，现在不也跟我一样在家里窝着？
酷：对不起真大哥。想到将来我真是好怕怕哦！
3、流行先锋
同桌阿锋不仅热衷于流行服饰，还热衷于流行语，从最初的“好酷哇”、“帅呆了”到如今的“偶像（呕吐的对象）”、“德国汽车（Bens即笨死）”。随着他的流行语的升级，我饱受其害，每次还一头雾水，周围同学已哄堂大笑。后来，他更是变本加厉，一句“我们好佩服（呸服）你的眼力”男老师也落入他的圈套……
二十九：历史
维特克是德国的一位历史学家，和马克思私交甚笃。马克思女儿燕妮，每次见到维特克，总要听他讲历史故事。一次，燕妮问维特克：“你能用最简练的语言，把人类的历史浓缩在一本小册子里吗？”
维特克说：“不必，只要四句话就够了。”这四句话是：
1、上帝让谁灭亡，总是先让他疯狂。
2、时间是筛子，最终会筛去一切渣滓。
3、蜜蜂盗花，结果却使花开得更茂盛。
4、天黑透了的时候，更能看得见星光。
维特克的这四句话，其实是德国流行的四句谚语，而几乎在每一句话里，都蕴藏着一个绝妙的比喻，让人对历史产生清晰而深刻的认识。
以“历史”话题写一篇文章，可以用这四句话的寓意来谈，也可以其中一句话来展开。文体不限字数不限。
[精彩构思]
1、史书之辨
从要辩证地看待历史的角度，联系历代史著写一篇议论文，说明不能“尽信书”的道理。对于历史，我们不能不信，但也不能全信。如司马迁的《史记》被誉为“史家之绝唱”，其中有许多内容都是司马迁替历史人物“立心”的，特别是书中的对话和心理描写，到底怎样是无 法考证的。还有北朝的史书，其中有许多是“墨写的谎言”，是时人贿赂史官写的，不可信的地方更多。但我们也不能全部否定，应该参照同时代的文字资料来辨别真伪，从而去伪存真。
2、文字的历史
写一篇说明文，说明文字的发展和演变过程。
文字最早应起源于商代的甲骨文，周代发展成金文，秦代统一文字后通用小篆，为了方便书写，到了汉代又简化为汉吏。到了魏晋时，书法成为一种艺术。今天流行的楷书、行书就要追溯到此时，等到唐代草书成熟后，中国文字的七种形体基本都出现了，再后来就是不断改进和成熟了。
3、吃水记
转换视角，以王老汉的口吻谈山里人吃水的历史，从而表现社会的发展变化。解放前，山里的人们都到几里外的山泉去打水，因为路远，水特别珍贵；解放后，政府派人来给村里打了一口水井，从那以后就再也不用到山外挑水了，村里的姑娘也不都朝外嫁了，我就是那时候娶亲的……再后来，就家家有了压水井，吃水更方便了。现在家家又都用上了自来水，真是一拧自己就来……
4、“历史”的困惑
将历史拟人化，通过历史的自述表现对当前社会上不良现象的忧思。
我是历史，人们都爱把我比作镜子，认为可以从中吸取经验，接受教训，但实际上人们并未做到。现在社会上腐败严重，吏治松弛，这些哪朝历史没有？有的甚至因此而亡国，但为什么当今的人们就意识不到呢？或者是意识到了却不管不顾？我百思不得其解。
三十：读书
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”由此可见读书对于人类的重要性。读书对于个人同样重要，因为书的质量的好坏会直接影响人的精神面貌和实际行动。
请以“读书”为话题写一篇文章 [精彩构思]
1、我要读书
通过自身经历来反映教育中存在的问题。
我从小喜欢读书。漫画、连环画、故事书、杂志、小说，只要让我看到就非一口气读完不可。这些课外书开阔了我的视野，丰富了我的知识，让我受益无穷。可自从我上初中以后，学习负担越来越重，每天都是做不完的作业、练习，偶尔抽出时间看看课外书，妈妈还会来干涉。唉，我喜欢的书呀……
2、请教刘墉 可以采用对话形式，就读某种具体的书时遇到的问题和作者对话，由此发表自己的读书心得与体会。
如与刘墉的对话。问：关于您说的心中应该有山的问题，我觉得人人心中都是有山的。答：我只是将青少年心目中有但未意识的东西用形象的比喻揭示了出来而已。问：但这座山并不是人人都能登上的。答：有的人心中的山模模糊糊，自己也弄不懂它到底是什么，所以就难以实现；但有的人目标清晰，因而较容易达到。
3、说“读书”
从“读书” 这一名词含义的发展演化入手，来写社会的发展变化。
最早的读书，应该是读“竹简”，孔子的“韦编三绝”就是明证。后来便是读丝帛、读纸。21 世纪，读“电脑”成为时尚。这是从文字的载体上说的。从内容和方式上，古代的读书，读的是经史子集，以经为主，并且确实是“读”书，现代的读书，读的主要是文学书，同时包括报刊杂志等，此时的“读书”是“看书”。另外，读书还与学习同义，这就将数理化等也包括了进来。由此可见，“读书” 与社会的发展、时代的变化息息相关。
三十：读书
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”由此可见读书对于人类的重要性。读书对于个人同样重要，因为书的质量的好坏会直接影响人的精神面貌和实际行动。
请以“读书”为话题写一篇文章 [精彩构思]
1、我要读书
通过自身经历来反映教育中存在的问题。
我从小喜欢读书。漫画、连环画、故事书、杂志、小说，只要让我看到就非一口气读完不可。这些课外书开阔了我的视野，丰富了我的知识，让我受益无穷。可自从我上初中以后，学习负担越来越重，每天都是做不完的作业、练习，偶尔抽出时间看看课外书，妈妈还会来干涉。唉，我喜欢的书呀……
2、请教刘墉
可以采用对话形式，就读某种具体的书时遇到的问题和作者对话，由此发表自己的读书心得与体会。如与刘墉的对话。问：关于您说的心中应该有山的问题，我觉得人人心中都是有山的。答：我只是将青少年心目中有但未意识的东西用形象的比喻揭示了出来而已。问：但这座山并不是人人都能登上的。答：有的人心中的山模模糊糊，自己也弄不懂它到底是什么，所以就难以实现；但有的人目标清晰，因而较容易达到。
3、说“读书”
从“读书” 这一名词含义的发展演化入手，来写社会的发展变化。
最早的读书，应该是读“竹简”，孔子的“韦编三绝”就是明证。后来便是读丝帛、读纸。21 世纪，读“电脑”成为时尚。这是从文字的载体上说的。从内容和方式上，古代的读书，读的是经史子集，以经为主，并且确实是“读”书，现代的读书，读的主要是文学书，同时包括报刊杂志等，此时的“读书”是“看书”。另外，读书还与学习同义，这就将数理化等也包括了进来。由此可见，“读书” 与社会的发展、时代的变化息息相关。
第三篇：语文：高考作文素材：话题作文“拷问灵魂、反省自我”写作指导与精彩例文
语文：高考作文素材：话题作文“拷问灵魂、反省自我”写作指
导与精彩例文
【作文题目】：
阅读下面的材料，根据要求作文: 哲人说:“不知反省的人生是盲目的人生。”文学家写道:“我们经常把内心遮得严严实实，把外表包装得漂漂亮亮，苦心经营着算计，用心说着言不由衷的话语，醉心营造自己灵魂的城堡。然而，每每夜深人静之际，我们总是用良知来拷问灵魂。”
请以“拷问灵魂”或“反省自我”为话题写一篇不少于800字的文章。题目自拟，立意自定，除诗歌外，文体不限。
【写作指导】：
这是一道附材料话题作文题，吃透材料是正确构思立意的前提。对于“言论类材料”，关键是读准核心信息。哲人的话语言简意丰，除字面上的意思外，还包含着“人生需要反省”“不懂得反省，人生就会方向不明”“懂得反省的人生才是理性的人生”“反省自我有利于克服盲目”等内涵。文学家的话多一些，核心信息有二:一是人(“我们”)存在着外表和灵魂分离的现象，二是人在独处时常常用良知拷问灵魂。由此引申开去，就会有如下思考:1.掩饰灵魂、伪装自己也许是人的本能。2.灵魂的涂饰和封闭往往有着客观的社会原因。3.独处时，人往往容易良心发现。4.用良知拷问灵魂，会使我们走向人性的完美„„
“拷问灵魂”与“反省自我”这两个话题同中有异。它们的相同之处在于，都指向自我心灵，都能对自己实行灵魂的解剖和精神的自诊自疗，都强调人的完善在于自我心灵的不断清洗和净化，都是既可以将某个个体作为“拷问”或“反省”对象，也可以将所有人(所有的“我”)作为“拷问”或“反省”的对象。它们的主要区别在于，“拷问灵魂”既可指向自己，也可指向他人(即拷问他人的灵魂);“反省自我”一般说来只能指向自己。
如果写记叙类文章，关键在于精选素材，让所记人或事具有“灵魂深度”;如果写议论类文章，要适当体现理论的厚度，作透彻的分析。
【名人名言】：
1.知人者智，自知者明。(《老子》)2.明莫大乎自见，听莫大乎自闻。(《论语》)3.日省其身，有则改之，无则加勉。(朱熹《四书集注·论语·学而》注语)4.直率地坦白自己的过失，这是赦罪的一个阶梯。([古罗马]贺拉斯)5.最大的过失，便是不知有错。([英]卡莱尔)6.明己之过难。([英]罗素)7.反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的污点。([苏联]高尔基)8.我是自己的一切批评者中最凶、最严厉的批评者。([苏联]奥斯特洛夫斯基)9.在忏悔者的背后有着美丽的极光。([日本]荻原朔太郎)10.人最大的智慧在于反躬自问。(法国谚语)11.经常拷问灵魂的人是最讲精神卫生的人。(德国谚语)【精彩语段】：
1.陀思妥也夫斯基笔下的索尼娅说:“要是没有上帝，我们还怎么活下去?”他笔下的伊凡说:“如果上帝不存在，那么是不是什么都是可能的?”也许冥冥之中真有一个上帝在看着我们。但是，我们应该成为自己的上帝，随时拷问灵魂，防恶防堕，积德向善。
2.对于接受了众多教育的人们来说，我们当中有多少人敢把自己的灵魂暴露在光天化日之下?马克思说:“人类源于动物界，这一事实决定了人永远不能摆脱兽性，所以问题永远只能是摆脱得多些或少些，在于兽性和人性的程度上的差异。”反省自己，就是让兽性渐少，人性渐多。
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3.著名主持人崔永元曾经在一篇专访中说了这样一句话:“在浮躁时代谈灵魂很奢侈。”现在，被欲望俘获的人太多了。人心被“声色财”所迷惑，被金钱所压，被声名所累。而真正品味人生，感悟人性，让灵魂解放的人少之又少;敢于拷问灵魂，向自己心中魔鬼开战的人就更少了。
4.灵魂也许是一面镜子，重要的不是它所反射的现象，而是它背后掩藏的那些本质的东西。
5.拷问灵魂，是为了净化灵魂。一个经过自我净化的灵魂是人类真善美的守护神和质检员。当本色渐渐褪去，当虚荣变成光环，当真诚慢慢模糊，当贪欲清晰可见，灵魂说:“快给我一个安宁的家园。”当官腔在恭维中变成习惯，当承诺在掌声中变成空谈，当仕途在虚伪中变得通畅，当责任在私欲中变成谎言，灵魂说:“快给我一片无悔的青天。”
6.灵魂的堕落将带来不尽悔恨和无比空虚，一个人一旦灵魂空虚，必然无所事事，堕落为行尸走肉。面对肮脏的灵魂，我们需要坚定的信仰和无比的勇气。不知反省的灵魂最终会漂泊无依。拷问灵魂，净化自己，就能找到回归“家园”的感觉。
7.反省既是痛苦的，又是幸福和高尚的，因为“自胜者强”。反省是一种向善的力量，一种无法抗拒的情感力量。它迫使你必须直面自己，接受灵魂的拷问。即使你的内心充满了不可名状的惆怅与悲凉，那也要勇敢地面对。
8.文学巨擘巴金是一个真诚的人，也是一个有人格缺陷的人。他的缺陷在于做了一个正直的人不该做的事，但他的可贵在于做了错事能够反省。尽管他没渴求谁的宽恕，但是世人原谅了他，依然给了他足够的尊敬。这当然得益于他的真诚，得益于他那近似“忏悔录”的《随想录》。对于勇于拷问自己灵魂的人，我们没有理由再去责备他什么，因为人性原本就不是完美无缺的。
【精彩例文1】： 向天自问 我是谁? 我到底要做什么?我从哪里来?又将去往何方? 现在的都市人似乎都在忙，忙着养家糊口，为了聚敛财富，为了出人头地，也为了扑克麻将„„
可是，我常常感到无比失落，内心总是空荡荡的，没有理念，没有信仰„„ 我每天都在庸碌度日，耗费时光!我觉得别人似乎什么都有了，锦衣玉食，甚至名车、别墅、宠物、健身器、大书房„„ 我什么都没有，只有一张刁钻的嘴和一副空空的皮囊„„
我没有幸福感，没有成就感，没有充实感，常常感到脚下无路，生活无根，无所适从，困惑迷惘„„
是啊!我的灵魂在饱受煎熬，我的精神在荒野中四处流浪，多少次日落日升，多少次月亏月盈，我在辛辛苦苦地寻找„„
我的灵魂却不知道皈依何处，我的信仰却不知在哪里安放，不知道如何排解心中的孤寂，不知道如何抚慰心灵的创伤，越在人群中越感到孤独，越研读书本越感到彷徨„„
何处是锚地?何处是港湾?何处是寓所?何处是故乡? 我问己问人，问天问地，人活着难道就只是为了吃喝玩乐，为了空气和阳光? 我如行者苦旅，我如孤雁夜航，我每天似乎都在向前奔走，却不知命运到底要将我抛向何方„„
【点评】：
这是一篇指向自我的“天问”，这里的“我”，固然包括作者但绝不仅仅是作者，更多的是泛指一切人的“我”。“我是谁?”“我到底要做什么?”“我从哪里来?又将去往何方?”这些应该是整个人类的“向天自问”，它涉及人的本质、本源和未来，涉
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及人生的意义和目标。文章通过一系列的自问，揭示了人类为了片面的物质追求而导致精神的空虚、灵魂的虚脱和心理的焦虑。“我的灵魂却不知道皈依何处，我的信仰却不知在哪里安放”，这是一种精神的无依、信仰的失落和灵魂的虚漂。这样的心灵拷问，是一种深刻的自省，它令我们思考人类发展方向和个体自我完善的深刻哲理。
【精彩例文2】： 拷问灵魂
在希腊的戴尔菲城有一座神庙，神庙里刻有这样的题词:“认识你自己。”我认识自己吗?我时常拷问自己!一次一位朋友问我:“面对穷凶极恶的歹徒你敢冲上去吗?面对某些领导的胡作非为你敢仗义执言吗?面对不义之财却又很容易得手你能无动于衷吗?这一辈子你对得起父母吗?这一辈子你对得起朋友吗?这一辈子你对得起妻子吗?”朋友那犀利的目光直逼得我目瞪口呆，无言以对。老实说，我无法回答朋友提出的问题，我不敢正视自己，我不敢说出真实的我„„
多少年来，明哲保身是我的处世哲学。对坏人坏事避之唯恐不及。一怕无人撑腰，二怕没人做主，三怕打击报复„„但有时评论社会，指责时弊，却又慷慨激昂。每天喊“有虎!有虎”，但又不像景阳岗的武松，明知山有虎，偏向虎山行。即使有人问起虎在哪里都会谈虎色变!多少年来，爱吹不爱批是我的行为准则。听到表扬就笑，听到批评就跳。老子天下第一，谁说“不是”跟谁干。多少年来，不学无术是我的真实写照。对任何事情都一知半解，现学现卖，有时甚至不懂装懂。不懂时，强词夺理;懂时，装腔作势。尽管如此，还十分清高，自以为是。
多少年来，大手大脚是我的生活习惯。公出在外大吃大喝，不该买的买了，不该吃的吃了，不该请的请了，为张扬自己的个性和摆阔气，有时甚至挥金如土„„就这样欠下大量公款，还发明了“公出赔钱论”，以博得同情„„
这些，当然不止这些，还有朋友的提问，都如芒刺在背，令我痛苦万分。就像一条鞭子从空中抽打下来，拷问着我的灵魂。灵魂，在一分一秒地挣扎，我在痛苦中煎熬。然而，当我静下心来，自己拷问灵魂的时候，就没有了任何回避的理由，只有面对和正视。这个时候，任何辩解都是那样苍白无力，即使闭上眼睛，在灵魂面前，所有的错误，所有的过失，所有的思想，所有的行为，所有的丑陋，都会铁证如山，闪现的是无奈和悔恨。我想，每个人若是真正地拷问自己的灵魂，过程和结果都会一样，那就是我们居然是那样的不完美，甚至是那样的无耻„„
我无法想象，当我们脱下伪装，赤裸裸地面对世人的时候，还会有谁能够真正地认识你。我该拿什么拯救你，我的灵魂!一次灵魂的拷问就是一次生命质量的提高，这是亘古不变的真理。要做一个高尚的人，纯粹的人，美好的人，脱离低级趣味的人，就要时常拷问自己的灵魂，唯拷问灵魂才能知己，唯拷问灵魂才能知耻，唯拷问灵魂才能知止;唯拷问灵魂才能拭净思想和心灵的龌龊，从而调整自己，做到自尊、自信、自爱，让自己的心灵充满睿智，让自己的人格充满阳光。
【点评】：
这是一篇拷问灵魂的宣言书，作者由希腊神庙中的题词“认识你自己”引出下文，直接进行自我拷问。朋友提出的问题，令“我”无言以对，“我”不敢正视自己。接着具体反省自己多年来奉行明哲保身的处世哲学，奉行爱吹不爱批的行为准则，奉行大手大脚的生活方式。是啊，从某种程度上说，任何一个“我”或多或少都患着这样的“人格分裂症”:正义而邪恶，勇敢而胆怯，清高而庸俗„„“我”就这样在灵魂的拷问中饱受煎熬。最后，作者由“我”到“我们”，“我该拿什么拯救你，我的灵魂”，这是对全人类提出的沉重而又严肃的问题。当然，作者最终告诉我们，“一次灵魂的拷问就是一次生命质量的提高，这是亘古不变的真理”，可谓一语中的。
【精彩例文3】：
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背阳阴暗向阳明
随手拈一片绿叶，背面，是浓重的墨绿色，透露着阴冷与黑暗。翻转过来，向阳那面，是明快的嫩绿色，昭示着快乐与明朗。原来，把自己暴露在阳光下，没什么不好„„
转回头，去省视自己那些逝去的日子，蓦然间，心悸的感觉如一根冰冷坚硬的针，硬生生戳进柔软的心。曾经不懂事的我，做过多少错事„„
十三四岁时，总是渴望拥有更多的朋友。我努力把自己伪装得和别人一样，卑微地去迎合别人。或许我伪装得很好，可那次„„
那时我有一个不错的朋友。她很孤独，常常安静地坐在座位上一言不发。如果她不是我的同桌，或许我永远也不会和她熟络起来。我渐渐了解了她困窘的家境，她的自卑，她的沉默--一切都事出有因。她把我当做最好的朋友，非常信任我，和我说话时，眼睛里飞扬的神采让她有种别样的魅力。
我有一个挺大的朋友圈，我们常常聚在一起热烈地讨论着有意义或无意义的事情。有一天，一个朋友对我们说:“你看她，清高个什么劲儿，整天安安静静地坐在那儿，装淑女啊?”语气里满是不屑。
“谁啊?”有人明知故问。
“还能有谁?”又有人朝我同桌努了努嘴。“听说她特不讲卫生。”
“就是就是，我还听说她特别喜欢挑拨离间!别看她不说话，背地里不知说咱们多少坏话!”
“真的假的?真看不出来!我还以为„„” „„
就像一颗石子扔进平静的池塘，激起一层一层的涟漪。周围嘈杂的声音，争先恐后地钻进我的耳朵。很多很多卑劣的品行，不管有的没有的，全都强加到那可怜的女孩身上。我突然替她感到悲哀，仅仅是因为她与常人不同的沉默，却要背负那么多无端的指责。
嘲讽和谩骂越来越放肆，越来越离谱，我真想大喊一声:“不是这样的!”内心涌起为她辩解的冲动，可有什么东西堵住喉咙，我发不出任何声音。
“你跟她同桌，感觉怎样?”突然有人问我。
我真想告诉她们:“其实，她人挺好的!”可我害怕这样一句话，会使我辛辛苦苦营造的“友谊”土崩瓦解，使自己的人气一落千丈。十几双眼睛一起射向我，我害怕丢失这十几份“友谊”，狠一狠心，我装出轻蔑的笑:“她啊，讨厌死了。我早不想和她同座了。”
“你真倒霉。”听不出是同情还是幸灾乐祸。
胸腔中有什么东西碎掉了，一片片分崩离析。我在吵闹声中安静了，不，应当说是麻木了。
后来调座位，我和她分开了。没有人愿意和她同座，她被独自搁置在角落。
看见我的时候，她仍会向我微笑，我扭头装做没看见。一种叫做内疚的情感吞噬了我。
后来有一天，我终于将对她的愧疚倾吐出来，她以微笑和理解宽恕了我，我才得以释怀。道德审判庭对我的指责，会减轻我的罪过吧? 将自己暴露在阳光下，就像面向阳光的叶子，终究会收获一份坦荡。【点评】：
“背阳阴暗向阳明”，标题简洁明快而又不失含蓄蕴藉，首尾以绿叶为喻，耐人寻味。叙事紧扣往事，拷问灵魂，详略得当。本文最突出的亮点是心理描写精细到位，如“胸腔中有什么东西碎掉了，一片片分崩离析”，这样的描写，生动形象地将心灵的忏悔很好地表达出来。
【底蕴揭示】：
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“拷问灵魂”“反省自我”是人类自我救赎的永恒话题，这样的话题，本身就有高度、有深度。但好话题未必就能出好文章，这既有理解是否到位的问题，也有构思是否合理的问题，还有手法是否巧妙的问题。
先说理解是否到位的问题。“拷问灵魂”“反省自我”肯定与认错改错有关，但决不能将它完全等同于后者。一般说来，小学生也会写到睡懒觉迟到之类的认错改错，但高中生如果还写此类小儿科式的悔过书式的文章，就过于幼稚了。人类每个个体，一半是魔鬼，一半是天使，高中生“拷问”和“反省”的对象应该尽可能深入。只有理解到位，才能写出认识深刻的文章。
再说构思是否合理的问题。构思的合理与否，主要体现在思想是否健康、导向是否正确、有没有现实针对性、对人性的挖掘是否深刻等。总不能为了求异思维，否定人的灵魂有高贵和低俗之分，否定人类的自我完善需要自我反省吧?当拿起拷问灵魂的道德教鞭时，应该注意到它对现实社会有没有意义，如果浮言虚语地乱侃一通，言不及义，那就不如不写。至于对人性的深度挖掘，需要的可能不是才气，而是勇气。从这个意义上说，构思的思辨性自应包括对人性阴暗面的通透认识。
最后说手法是否巧妙的问题。理论上讲，文无定法，尽可以八仙过海，各显神通。就本文所示的几篇文章来说，前两篇，一看就是出自“老江湖”之手，纵论灵魂之拷问，自我之反省，论说纵横捭阖情文并茂，读来酣畅淋漓。这显然走的是文化散文的路子，那种恢宏的气势确能抓住读者眼球。后两篇，于生活中提取好素材，于细小处刻画微妙心理，走的是“具体化”的路子，同样别具一格，得到青睐。春兰秋菊，各一时之秀，并无高下之分。你觉得哪一种手法与你的写作潜质相符，那就不妨对它实行“拿来主义”。当然，也可以在精读细品之下，进行创造性的吸收和利用。
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