第一篇：2014年江苏高考套作文之一
2014年江苏高考套作文之一
2014年江苏高考套作文之一
2014年无锡市高三一模
薛汉中
阅读下面的材料，按照要求作文。
个人可以走得很快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远。（非洲谚语）
在这人世间有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉，路再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默地走下去。（席慕容）
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章，不要写成诗歌，不要脱离材料内容及含义的范围作文。
【初作修改指路】
寻找自己的朝圣路
俞楷
周国平说过：'每一个人都有自己的朝圣路，每个人>孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。'【开头应该点出文章的中心，应该明明白白我的心。这里应该作重点修改。】
或许，每个人的朝圣路些许孤独，但这并不能成为我们停滞不前的借口，相反，略带寂寞的旅途会给我们带来难得的沉寂，在这一片沉寂中，我们才能看破人生的真谛，道破世俗的烦恼，迈向更高一层的台阶。【扣题不紧。'在这一片沉寂中，我们才能看破人生的真谛',这句话不能体现人生的正能量，比较消极，理应改一下。】
寄情山水，四海为家的徐霞客，不也独自走完了自己的朝圣路吗？不治装，不裹粮，能忍饥数日，能遇食即饱，凌绝壁，冒丛菁，再苦再累，路再长再远，他也从没有想过放弃。一个人的旅途在他眼中并不孤独，在他心中，只有孤身一人才能体会到大自然带给他的愉悦，多一人，便破坏了这份宁静。【'多一人，便破坏了这份宁静'不符逻辑，会引起争论。'不治装，不裹粮''凌绝壁，冒丛菁'是半文半白，有的老师不喜欢，所以，应该改得通俗一点。】
众生视菩提为烦恼，佛视烦恼为菩提，在林清玄心中有一尊佛，他以疏淡的心净，拂去尘世诸多烦恼，在都市烟尘蒙蔽了落日的当下，他没有选择和众人一道走向迷茫，而是以清泠泠的笔触记录路途的从容与此刻的淡定，给人们带去一份超凡脱俗的禅静。【此处不宜分段。所写内容也不能体现正能量，应该重点修改。】
他的散文，像旧年的檀香木念珠，散发着若有若无的暗香，在这个人们汲汲富贵，典当当初梦想与追求的年代，他不为所动，却向人们展示着化路途苦旅为人生乐旅的从容。这份欢愉只能来自于对自身的认可与对路途坚定不移的信念，是讲究心灵品味的境界。【这一段写得比较好，应该重点扩写，以便突出重点。】
文学作家张晓风，一生呼吁人们之间应相互理解，包容与体谅，他的作品多向世人呼唤爱，因而获得了'爱心马拉松长跑者'的雅号，谁说充满议论的旅途不能走向远方呢？生命因梦想而伟大，因志洁而不朽，因爱心而厚重，路途再黑再暗，有爱心做成的火把，何惧？【这一段写作内容颇好，关键是写得太少，不能突出主题。】
我承认一群人结伴而行的路途能走得很远，但绝不认同这路途一路欢歌笑语，人们的内心是否确认这目的地身在何处？八成是值得怀疑的。结伴而行的旅途确实会带来许多便利，但难以保证每种实现了欲望的渴望。因此，在这人云亦云的喧哗中，默默地寻找一条自己的朝圣路，便坚定不移地走下去吧！【结尾要点题，要升华主题，不能就事论事。】
【修改建议】
1、开头要明明白白我的心，一开始就点明中心。
2、内容要具有正能量。
3、作文不要半文半白。
4、具体写一件事，写得感动自己也感动阅卷老师。
5、要把有深度的话或者事引入文中，让阅卷老师眼眸发亮。
【考前提升训练】
要有独立的思想和行动
无锡市北高级中学 高三俞楷
那是在大年夜的饭桌上，我们一家人喝着酒，聊着天，忽然谈起钱学森的忧虑，谈起我们现在不出大师这件事，爷爷说：'人要有独立的思想，也要有独立的行动，这样我们中国才能出大师。'听着爷爷的话，我忽然想起不久发生的一件事。【开门见山，引出文章的中心。】
那是一次数学评讲课。老师眉飞色舞地讲解着一道数学题，刚刚考完试的我们明显心不在焉，盯着黑板，'刷刷刷'地奋笔疾书，全然不顾解题思路，只顾将步骤抄下来，得以应付纠错。看到我们只顾埋头抄写，老师说‘同学们，你们要有自己独立思考的精神啊，不能光顾着抄下来，还要自己思考啊。知道为什么日本人说我们永远成不了发达国家吗？就是因为我们缺少独立思考的精神。说我们中国人不爱学习，随处可见按摩店，但却很少看见书店，因为看书少，所以缺乏独立思考的精神。'部分同学放下了手中的笔，屏气凝神地听起老师的讲解来。
题目继续讲解着，这时，一个数学公式闪入我的眼睛，'咦，难道是我记错了吗？为什么这个数据和公式计算出的结果不一样？'我敲了敲旁边的同学，'那个公式有没有算错？''嗯？哪个？'>同桌不耐烦地抬起头，瞟了眼黑板，'放心吧，老师不会错的，你抄下来就行了。'说罢，继续埋头抄写。难道是我错了吗？可这么简单的公式怎么会记错呢？难道是老师出错了，可就像同学说的，老师怎么会错呢？莫非是我听课不够用心，忽略了什么？想到这，我从头到尾打量了一遍题目，直到快将步骤背出来，还没有看出个究竟。也许是我多虑了，老师不会出错的。对于这步我不理解的步骤，我只得将它抄了下来。
'呀',老师算到这一步时再也算不下去了，'出错了，我们看下之前有没有算错',当老师看到我思索了半天的那个步骤时，说道：'原来是这一步公式出错了，同学们以后在这方面运算时需小心谨慎啊！'我如梦初醒，原来真的是老师算错了。
人要有独立的思想和行动，通过这次算错公式的事，我得出了这样的结论。因为唯有这样，我们才不会让钱学森失望。【结尾点题，呼应开头，进而深化主题。】
FONT >【高考实战升华指导】 /FONT>
一、命题：
2014年江苏卷高考作文题：材料如下：有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的；也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去。这种想法是天真的，我们自欺欺人地认为会有像自然一样不朽的信念。阅读材料，自选角度，题目自拟，体裁不限，诗歌除外，写一篇不少于800字的文章。
二、套作：
在独立思考中追求不朽
无锡市天一中学高二 唐烨
那是在大年夜的饭桌上，我们一家人喝着酒，聊着天，忽然谈起人生怎样才能不朽，爷爷说：'现在社会上有许多人，没有自己独立的思考，人云亦云，只会一味地模仿他人。这样的人不会有出息，我们应该在独立思考中追求不朽。'【开门见山，引出文章的中心。】
听着爷爷的话，我忽然想起最近的一次数学评讲课。老师眉飞色舞地讲解着一道数学题，刚刚考完试的我们明显心不在焉，盯着黑板，'刷刷刷'地奋笔疾书，全然不顾解题思路，只顾将步骤抄下来，得以应付纠错。看到我们只顾埋头抄写，老师说，'同学们，你们要有自己独立思考的精神啊，不能光顾着抄下来，还要自己思考啊。知道为什么日本人说我们永远成不了发达国家吗？就是因为我们缺少独立思考的精神。说我们中国人不爱学习，随处可见按摩店，但却很少看见书店，因为看书少，所以缺乏独立思考的精神。'部分同学放下了手中的笔，屏气凝神地听起老师的讲解来。
题目继续讲解着，这时，一个数学公式闪入我的眼睛，'咦，难道是我记错了吗？为什么这个数据和公式计算出的结果不一样？'我敲了敲旁边的同学，'那个公式有没有算错？''嗯？哪个？'同桌不耐烦的抬起头，瞟了眼黑板，'放心吧，老师不会错的，你抄下来就行了。'说罢，继续埋头抄写。难道是我错了吗？可这么简单的公式怎么会记错呢？难道是老师出错了，可就像同学说的，老师怎么会错呢？莫非是我听课不够用心，忽略了什么？想到这，我从头到尾打量了一遍题目，直到快将步骤背出来，还没有看出个究竟。也许是我多虑了，老师不会出错的。对于这步我不理解的步骤，我只得将它抄了下来。
'呀',老师算到这一步时再也算不下去了，'出错了，我们看下之前有没有算错。',当老师看到我思索了半天的那个步骤时，说道：'原来是这一步公式出错了，同学们以后在这方面运算时需小心谨慎啊！'我如梦初醒。原来真的是老师算错了。人要有独立的思想和行动，通过这次算错公式的事，我得出了这样的结论。
怀特森老师不是也曾胡诌了猫猬兽的>故事讲解给学生听，那些学生和我们一样只顾抄写并没有独立思考，检测中都得了零分。爱因斯坦曾说过‘学习知识要善于思考、思考、再思考。'通过独立思考，爱因斯坦成为一代大家。【补充紧扣主题的素材，添加细节，使文章更充实】
看着正讲得眉飞色舞的爷爷，我说：'你说得对！我们一定要在独立思考中追求不朽，唯有这样，我们才能取得不朽的业绩，成为不朽的人。'【结尾点题，呼应开头，强调了。‘在独立思考中追求不朽'这一主题。】
【薛老师设想】
高考，记叙文要写得像记叙文；议论文要写得像议论文，必须要有做到写得符合高考作文的要求。为了提高效益，我主张一种文体一种文体地抓。
最近几年，有些对自己未来没有远见的同学，不去抓记叙文或议论文的过关训练，只是说现在高考要写记叙文，高考要写议论文，这是不对的。现在的高考作文大多是文体不限，只要擅长，都可以写。有人擅长舞大刀，有人擅长使长矛，有人擅长用方天戟；我们不能因为关羽善于舞大刀，威力很大，就要求善于使用长矛的张飞也去舞大刀。
备战高考，要学会写复杂记叙文，也要学会写复杂议论文。如有可能，学会写书信，也可。我在高考前，辅导的冯超同学（他现在已经考取德国法学博士），150分高考语文得了129分，是用书信体写的。据《扬子晚报》刊登文章说，2014年高考评分专家发现，今年写记叙文的得高分的人要大大超过写议论文的。
我准备先抓好记叙文，在训练记叙文的基础上，再去抓议论文。议论文，也采用同样的方法训练、导写。
江苏无锡市太湖花园二区266号401室
第二篇：高考专题套卷范文
（A）
一、阅读下面的文字，完成1—5题
少年时读鲁迅，生了“燕山雪花大如席”的印象。然而，居帝都三十余年，大雪实在没有见过几场。去年的第一场雪是十一月一日下的，正是深秋的光景，皑皑的白雪映衬着五．彩的世界，分外的动人。我和几个同事几乎立刻决定去香山赏雪。
我们从香山饭店这边的小径上山，一行六人争先恐后，奋勇向前，春雪湿滑，却捡陡直的捷径而登；见景独特便踟蹰赞叹，行路艰难则戏谑嘲笑，实在是喜欢这漫山遍地的雪。．．香山道上时现温婉、清雅和雍容的景象，那是造化弄物，用雪抹去了人工的粗劣。经过几．处房舍，几个院落，积雪覆盖庭院中的木制桌椅，玲珑剔透。有人忍不住要在上面坐一坐，不过是雪泥鸿爪的意思。
坐在院中的唯有我们六名雪游人。此时世界一片寂静，山，院子，灌木，松树，云雾，大雪，万籁无声；细听处，可以探索雪的微音。____甲___。忽然想起，在古典的山水画里，常见几位清虚高致的人物，坐在松下山边，或对谈，或沉思，在一片静谧之中，只有风的来去，水的声音。现代人不能如此逍遥，难以停下习惯的步伐，总是来去匆匆，有那么多无意义而不得不做的事情，如此多无聊而不得不交的人要虚与委蛇。但是，___乙____。人啊，有时应该想一想，这个世界没有你，又会怎样？你又何为而来哉？反躬自问而蓦然回首，在自己行为与态度的外头，别开出一片生面。
片刻沉静之后，我们起身踏上归途。虽然不舍，但雪已渐化，而天趋黑，不舍也得归。_____丙_____。
香山，你也许来过几十次，上百次，但在这样的大雪之中，以这样的心情出游，则实1 1
在是相当难得的。性情的天成，就如香山秋雪的天然一样，而两者的相遇，就如康德所说，是想象力的自如与自然的有物有则之间的契合。_____丁_____。
（节选自韩水法《香山雪游记》，2012年读书第四期，有改动）
1、下列对文中加点词语的注音完全正确的一项是（）A.皑皑(ái)踟蹰(zhí)戏谑(xuè)粗劣(lüè)．．．．B.皑皑(ǎi)踟蹰(zhí)戏谑(nuè)粗劣(liè)．．．．C.皑皑(ái)踟蹰(chí)戏谑(xuè)粗劣(liè)．．．．D.皑皑(ǎi)踟蹰(chí)戏谑(nuè)粗劣(lüè)．．．．
2、文中加曲线的成语使用不正确的一项是（）
A.雪泥鸿爪 B.万籁无声 C.虚与委蛇 D.别开生面
3、下列各项的诗句与“燕山雪花大如席”所使用的修辞完全相同的是（）A.危楼高百尺，手可摘星辰。B.感时花溅泪，恨别鸟惊心。C.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。D.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
4、“我的内心有一片飞雪的世界”是从文中抽出的一句，请联系上下文判断，这句话放在文中甲、乙、丙、丁四处中哪一处更为合适。（）
A.甲 B.乙 C.丙 D.丁
5、下列对文章的理解，不正确的一项是（）
A.香山雪游对于作者来说，已经不仅仅是一次秋日赏雪的过程，而且是一次让他体悟世界、内省自我的机会。
B.作者将古典山水画里的人物生活与现代人匆忙芜杂的生活状态进行对比，表达了对现代人生存困境的反思。
C.作者在反思之后领悟到，个体的存在对这个世界是举足轻重的，于是重新认识到每天所做之事的重要意义。
D.作者援引康德的话是为了说明，只有人的主观世界与自然界的客观存在相契合，心灵才能获得体悟与升华。
二、阅读下面的文言文
(欧阳)公讳颍，字孝叔。成平三年，举进士中第，初任峡州军事判官，有能名，即州拜秘书省著作佐郎，知建宁县。未半岁，峡路转运使薛颜巡部至万川，逐其守之不治者，1
以谓继不治非尤善治者不能，因奏自建宁县往代之。以治闻。由万川相次九领州而治之，一再至日鄂川。二辞不行：初彭州，以母夫人老，不果行；最后嘉州，以老告，不行。实治七州，州大者繁广，小者俗恶而奸，皆世指为难治者。其尤甚曰歙州，民习律令，性喜讼，家家自为簿书，凡闻人之阴私毫发，坐起语言，日时皆记之，有讼则取以证。其视入狴①牢就桎梏，犹冠带偃箦②，恬如也。盗有杀其民董氏于市，三年捕不获，府君至，则得之以抵法。又富家有盗夜入启其藏者，有司百计捕之甚急，且又大购之，皆不获，有司苦之。公曰勿捕与购，独召富家二子，械付狱，鞫③之。州之吏民皆曰“是素良子也”，大怪之，更疑互谏。公坚不回，鞫愈急，二子服。然吏民犹疑其不胜而自诬，及取其所盗某物于某所，皆是，然后欢曰：“公，神明也。”其治尤难者若是，其易可知也。
公刚果有气，外严自明，不可犯，以是施于政，亦以是持其身。初，皇考侍郎为许日令，时丁晋公尚少，客其县。皇考识之，曰贵人也，使与之游，待之极厚。及公佐峡川，晋公荐之，遂拜著作。其后，晋公居大位，用事，天下之士往往因而登荣显，而公屏不与之接。故其仕也，自著作佐郎、秘书丞、太常博士、尚书屯田、都官、职方三员外郎、郎中，皆以岁月考课，次第升，知万、峡、鄂、歙、彭、岳、阆、饶、嘉州，皆所当得．及晋公败，士多不免，惟公不及。
明道二年，以老乞分司，有田荆南，遂归焉。以景佑元年正月二十六日终于家，年七十有三。
(选自《欧阳修全集》，中华书局2001年版，有删节。)【注】①狴(bì)：监狱.。②箦（zé）：竹席：。3鞠（jū）：审讯。
6、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A.皆世指为难治者 指：指称，称 B州之吏民皆曰“是素良子也” 素：一向，平素 C公坚不回 回：返回 D亦以是持其身 持：约束
7、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 A、因奏自建宁县往代之 不如因而厚遇之，使归赵 ．．B、初彭州，以母夫人老，不果行 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀 ．．C、又富家有盗夜入启其藏者 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦 ．．D、使与之游，待之极厚 有志与力，而又不随以怠 ．．
8、对下列文中语句的解释，不符合文意的一项是 A.其视入狴①牢就桎梏，犹冠带偃箦②，恬如也。
译文：他们把到牢狱戴上镣铐，看做好像戴着帽子躺在席子上，恬适自如的样子。B、然吏民犹疑其不胜而自诬。
译文：然而官吏百姓还是怀疑他们不能取胜而诬蔑自己。C、其治尤难者若是，其易可知也
译文：他治理最难治理的地方（都像）这样，那些容易的（就）可以知道了。D、且又人购之．皆不获，有司苦之。
译文：并且又大力悬赏（缉捕）盗贼，都不能捕获，主管官吏对这件事情感苦恼。
9、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A、薛颜之所以推荐欧阳颍自建宁县往万州代职，是因为他认为万州难治理，需任用非常善于治理的人的缘故。
B、歙州民风不正，人们好打官司，不畏牢狱。入狱之时，尚穿戴整齐，且自带凉席，以便在牢中国得安然舒适。
C、欧阳颍认为富家失盗是富家二子所为，将其抓获，严加审问，二子供认不讳，后又起获了赃物，百姓叹服。
D、欧阳颍初任峡州军事判官，有才干，经丁晋公推荐拜著作佐郎，其后多次任知州之职，景祜元年在家去世。
10、文中说“及晋公败，士多不免，惟公不及”，请根据文意，说明“惟公不及”的原因。
三、小阅读
月球水
⑴2009年10月9日，美国航天局的半人马座火箭和月球坑观测与传感卫星到达月球南极附近的一处指定地点上空。依照美国航天局的设想，先使用重2．2吨的半人马座火1
箭以9000公里的速度撞击凯布斯月球坑，再使用尾随火箭的月球坑观测与传感卫星捕捉撞击画面，分析撞击扬起的尘埃成分，并在月球坑观测与传感卫星撞击月球坑之前发回相关数据。
⑵科学家预计，火箭撞击月球坑应当产生高达9．7公里的尘埃，并伴随约30秒的日光色闪亮,使用天文望远镜就可以观测到。但当天，天文爱好者没有观测到亮闪，也没有看到扬起的9．7公里尘埃，因为实际扬起的尘埃只有1．6公里高。
⑶半人马座火箭撞击后，月球坑观测与传感卫星顺利地捕捉到相关画面并按时传回数据，4分钟后，同样撞毁在凯布斯月球坑。而在历时一个月的数据分析后，科学家兴奋地得出结论：月球有水。
⑷美国航天局科学家安东尼·科拉普雷特说：“月球上确实有水，而且不是一星半点。半人马座的撞击，扬起至少25加仑（95升）的水，这一数量仅仅是单个月球坑单次撞击所扬起的水量。”
⑸至于没有观测到亮闪，科学家分析，是由于一些水汽“吸收”光线所致；而尘埃扬起不如预期的高也正是因为月球土壤里有水。另外，地面检测人员还发现了紫外线光并伴有氢氧基（羟基）物质，这一物质是水分子在撞击后分解形成的。而先前的月球无人探测任务曾在月极发现氢的存在，从而引发人们对月球冰存在的遐想。2009年9月，科学家也曾宣布在月球土壤里有极少量的水。但这一次，他们说，月球的确有水，但不是人们想象中的液态水，而是气态和冰态水——撞击点地表温度为摄氏零下185度。
⑹此外，地面研究人员还发现撞击尘埃里有二氧化碳、二氧化硫、甲烷和一些碳化物。⑺美国航天局的这一消息，再次引发了各国探索者的眼球。因为充足的月球水不仅可为登月宇航员建立长期营地提供基本生存可能，而且还可为火箭等航天器提供燃料燃烧所需要的氧气，甚至可以直接转化为氢燃料。
⑻不过，尽管科学家可以尽可能乐观地想象月球究竟有多少水，但这次撞击实验仅仅局限在凯布斯坑，它能否代表整个月球表面的水含量仍是个未知数。
14.对全文提供的信息，下列分析和推断不正确的一项是（3分）．．．A.凯布斯月球坑的这次撞击还无法预测月球水的含量。B.撞击尘埃里的多种物质将为火箭等航天器提供燃料。C.月球水的存在将会给人类探索宇宙提供极大的方便。D.月球水的开发与利用将成为人类未来面临的新课题。
15.美国航天局发现月球有水（气态和冰态）的依据是什么，请分条陈述。（5分）答：
（二）阅读下面文字，完成14—17题。
“Core Competence”通行的中译是“核心竞争力”，但它的准确译法应该是“核心能力”。所谓“核心能力”，不是公司独有的某种枝术或工艺，也不是公司内部某个人或某个部门的能力，而是指公司整合不同的生产技能和技术后形成的一种综合能力，是公司集体学习、运作的结果。核心能力是内在的、无形的、本源性的。它难以被竞争对手所复制。一个公司凭借核心能力才能持续为客户提供独特的价值和利益，才能不断催生新产品，开辟新市场。
了解了“核心能力”的基本含义，我们就能发现目前将“Core Comepetence”译成“核心竞争力”的误区所在。人们常常说，“渠道是我们的核心竞争力”，“某营锁人员一年销售业绩上千万，他是公司的核心竞争力”，“丰富的劳动力资源是公司的核心竞争力”。在这里，“核心竞争力”的译法把人们的注意力过多地引向了“渠道”、“劳动力资源”等外在的、有形的因素，而忽略了核心能力的内在性与本源性。一个公司在市场上有竞争优势，并不一定表明该公司核心能力强，特别是当竞争的环境不公平，或当该公司采取不正当竞争手段的时候。
进一步说，当一个公司过分依靠外在因素在市场上表现出巨大的“竞争力”的时候，往往是这个公司的内在能力开始蜕化、衷减的时候。优越的资源对于一个公司、一个国家来说的确是一种福音，但同时也可能是一种“诅咒”。这让人想起西方学者关于“石油的诅咒”的说法，由于可以卖石油，一些富油的国家不追求高效的经济体制，不追求创新，他们就躺在石油上坐吃山空，对于这些国家而言，石油资源就成了一种诅咒，一个公司如果一味依靠外在优势进行竞争或只专汪于当下的竞争（如打价格战），就难以逃脱这种被“诅咒”的命运。
因此，公司必须从关注外在、表层、有形和现在，转向关注内在、深层、无形和未来。“核心能力”的概念体现的正是这种追求。核心能力的形成是一种由表及里的、动态的、精益求精的过程。公司必须注意保持核心能力的活力，否则也难逃“被诅咒的命运”。能使公司在较长一段时间内获得强大竞争优势的“核心能力”，一旦让公司形成路径依赖，也会产生核心能力硬化的问题。当环境发生巨变时，公司困难以应对而猝然倒下。这就是“核心能力的诅咒”。
（取材于吴伯凡《核心竞争力》：福音与诅咒）
14.下列对“核心能力”的理解，符合文意的一项是（）（3分）
A.核心能力与顾客所看重的价值和利益无关。B.核心能力不是指个人能力，而是指公司独有的技术。C.核心能力被竞争对手复制的可能性很大。
D.核心能力是一种综合能力，它的形成不可能一蹴而就。15.下列说法不符合文意的一项是（）（3分）
A.文中所谓的“核心竞争力”，是对“核心能力”这一概念的误读与误用。B.公司如果一味依靠外在竞争优势或只致力于当下竞争，其前途堪忧。C.劳动力资源丰富，营销人员优秀能使公司在竞争中保持永久优势。D.对于任何公司或国家来说，忧越的资源都可能带来负面的影响。16.根据文意填空。（2分）
文章说“一个公司在市场上有竞争力优势，并不一定表明该公司核心能力强”，这里因为公司的竞争优势可能来自，以及其它外在因素。
17.文章认为核心能力既是一个公司的“福音”，却也可能是“诅咒”，为什么？（4分）答：
三、浙江的感兴
我很想追怀自己在浙江的童年，却只记起了一些片段：随着母亲去一个庙里看初期的1
电影，去曹娥江头看潮水，随着小舅舅到河蚌头石桥边的馆子里吃馄饨，那样好吃的馄饨，后来似乎再也没有吃过。如此等等，连不起来，而且越来越模糊了。
于是我怀疑自己是否配称浙江人。
这一次到杭州，住在西湖旁边，又有幸去了绍兴，看到鲁迅故居，还在咸亨酒店里喝了加饭酒，并且站在门外吃了一串油豆腐，上面涂了厚厚一层辣酱，吃着吃着，心里感到不管配不配，我是喜欢这乡土的。
这里主要的色泽是黑与白，黑的瓦顶，白的粉墙，冲洗得发白的石板路，连木柱子也是黑的，严谨、素净。然而空间是庞大的，人有足够的地方可以移动，物件也是厚实可靠的，像那间大大的厨房里的那口大大的腌菜缸，在朴质的生活里有温厚的人情，正如那三味书屋里，既有严厉老师的戒尺，又有那顽皮学童的小小乐园，在门前的石板路下则是潺潺的流水。
水是浙江灵秀所在，是音乐，是想象力。
在鲁迅的艺术素描里不是也有这样的黑泥、白石和绿水的配合么？多么朴质，又弥漫着多大的温情！你看他用笔何等经济，总是短短几句话就勾画出一个实实在在的人生处境，而同时他又总是把这处境放在一片抒情的气氛之内。他是最严格的，又是最温情的，这就使得他最平常的叙述也带有余音。富有感染力——他的闰土成了我们一切人记忆中的童年好友，他的乌篷船成为我们每个人梦里的航船，他的忧郁、愤怒和向往也成为几代读者难以排遣的感情。
看着绍兴的街道、店铺和水乡景色，我以为我对这位大作家多一点了解了。
回到杭州，又是另一番景色，1981年我第一次来，忙于游览名胜，但也抽时间陪一位老友去追寻他年少时代的踪迹。走了一个旧的市区，像是有一家过去很有名的布鞋店，那里依然卖着素净而又雅致的黑面白底的舒服鞋。接着进入一家咸肉店，面前是一条长长的洗的白白的木柜台，上面摆着十几块干干净净的咸肉，随你挑选。这铺子的旧式建筑有高的屋顶，店堂里空空荡荡的，没有现代肉店那种血淋淋的屠场味道。人们从容选肉，大刀切下去，一段醇厚的咸肉香随之而起。
这次重来，我很想再出去看看那些犹有南宋遗风的街道和店铺，却始终不的空儿，只在汽车里匆匆看了一下中心区的主要街道，在我游历过的城市里，我总觉得杭州是最富于中国人情味的，即使车站旁边的闹市也闹而不乱，人行道上人来人往却不拥挤，同时有一些老铺子老字号还以传统的礼貌待客。
杭州难分市区与郊外，环湖的大道既是闹市，又因西湖在旁而似乎把红尘洗涤了。任何风尘仆仆的远来人也是一见湖光山色而顿时感到清爽。
在阳光下，西湖是明媚的，但更多的时候显得清幽，这次因为就住在湖岸上，朝朝夕夕散步湖畔，总算把湖的各种面容看了一个真切，清晨薄雾下，黄昏夕照里，湖的表情是不同的，沉沉夜色下则只见远岸的灯火荡漾在黑黑的湖水里，千变万化，没有太浓太艳的时候，而是素抹淡妆，以天然而不是人工胜。
在湖岸散步的时候，抬起头来，看到了环湖的群山在天边耸起，也是淡淡的几抹青色。然而它们都引人遐想。给了西湖以厚度和重量。没有人能把西湖看得轻飘飘的，它是有性格的，从而我也看到了浙江的另一面：水固然使它灵秀，山却给予它骨气。
（取材于王佐良的同名散文）
17.下列对文章内容的理解，不正确的两项是（4分）
A.饮食在作者关于故乡的感兴中占有重要地位，根源于作者无法追怀的童年。B.作者书写的是对故乡的追忆和游历，感物寄兴，表达了对浙江性格的体悟。C.作者插叙初次游览杭州的经过，揭示了这座城市日常生活中的传统特征。D.“水”既是浙江灵秀风景的精髓，也是本文组织结构展开叙述的核心线索。E.文章勾勒出一幅融汇了自然山水、风土人情、历史传承等因素的江南图景。18.文中说：“看看绍兴的街道、店铺和水乡景色，我以为我对这位大作家多一点了解了。”结合原文，回答下面的问题（7分）
①作者从鲁迅的故乡环境中看出了哪些特色？（3分）
②作者对鲁迅又多了哪些了解？（4分）
19.作者从湖光山色中感受到西湖哪些特点？（4分）
二、谢 天
陈之藩
（1）常到外国朋友家吃饭。当蜡烛燃起，菜肴布好，客主就位，总是主人家的小男孩或小女孩举起小手。低头感谢上天的赐予，并欢迎客人的到来。
（2）我刚一到美国时，常闹得尴尬。因为在国内养成的习惯，还没有坐好，就开动了。我一直认为只是一种不同的风俗。前年我又到一家去吃饭。这次却是由主人家的祖母谢饭。她雪白的头发，颤抖的声音，在摇曳的烛光下，使我想起儿时的祖母。那天晚上，我忽然觉得我平静如水的情感翻起滔天巨浪来。
（3）在小时候，每当冬夜，我们一大家人围着个大圆桌吃饭。我总是坐在祖母身旁，祖母总是摸着我的头说：“老天爷赏我们家饱饭吃，记住，饭碗里一粒米都不许剩，要是糟蹋粮食，老天爷就不给咱们饭了。”
（4）刚上小学的我，正念打倒偶像，破除迷信，我的学校就是从前的关帝庙，我的书桌就是供桌。我曾给周仓画上眼镜，给关平戴上胡子，祖母的话，所谓老天爷也，我觉得是既多余，又落伍的。
（5）不过，我却很尊敬我的祖父母，因为这饭确实是他们挣的，这家确实是他们立的。我感谢面前的祖父母，不必感谢渺茫的老天爷。
（6）这种想法并未因年纪长大而有任何改变。而我在这个外国家庭晚饭后，由于这位外国老太太，我想起我的儿时；由我的儿时，我想起一串很奇怪的现象。
（7）祖父每年在“风里雨里的咬牙”，祖母每年在“茶里饭里的自苦”，他们明明知道要滴下眉毛上的汗珠，才能捡起田中的麦穗，而为什么要谢天？一个小孩子，成天混吃混玩，却为什么不感谢老天爷？
（8）前年我在普林斯顿，浏览爱因斯坦的《我所看见的世界》，又有新的发现。这是一本非科学性的文集，专载些爱因斯坦在纪念会上啦、在欢迎会上啦、在朋友的葬礼中，他所发表的谈话。我在读这本书时忽然发现爱因斯坦想尽量给听众一个印象：即他的贡献不是源于甲，就是由于乙，而与他本人似乎不太相干。就连那篇亘古以来崭新独创的狭义相对论，并无参考可引，却在最后飞来一笔：“感谢同事朋友贝索的时相讨论。”其它的文章，比如奋斗苦思了十几年的广义相对论，数学部分推给了昔年好友的合作。这种谦抑，是科学史中最少见的。
（9）介之推不言禄，禄亦弗及。这是我们中国的一个最完美的人格所构成的一个最完美的故事。介之推之所以不言禄，因为他觉得贪天之功以为己力，是君子所不屑为，也是君子所不应为的。
10）爱因斯坦刚到普林斯顿时，主任与他商量报酬问题，他说五千。主任说：“给你五千，如何给一个大学毕业生呢？还是算一万五千元罢！”
（11）为什么介之推与爱因斯坦专干这类傻事？因为他们懂得：无论什么事，得之于众人者多，出之于己者少。因为需要感谢的人太多了，就感谢天罢。无论什么事，不是需要先人的遗爱与遗产，就是需要众人的支持与合作，还要等候机会的到来。于是很自然的产生一种感谢众人、感谢上天的感觉。
（12）有一个人问一位文学家，我记得是雨果罢，“如果世界上的书全需要烧掉，只许留一本，应留什么？”雨果毫不犹豫的说：“《约伯记》”。约伯是《圣经》里面的介之推，富亦谢天，贫亦谢天，病亦谢天，苦亦谢天。
（13）回头想一想，五六十岁来的中国比我七八岁的思想能强几何呢？无论哪一行、哪一界，如果多是自吹自擂、自欺自骗，没有做太多真正的事，没有建太多真正的功，自然不会有谢天的感觉，觉悟也自然是狂妄幼稚、无法与无天。我们的思想界尚在混沌幼稚时期，需要乔布的精神，需要介之推的觉悟。这个觉悟即是：一粥一饭，半丝半缕，都是多少年、多少人的血汗结晶。感谢之情，无由表达，还是谢天罢。
（作者：陈之藩 选自《台湾散文名篇欣赏》）
17.文章第（4）自然段中为什么要写“我曾给周仓画上眼镜，给关平戴上胡子”？试联系1
全文作简要分析（4分）
答：
18．文章第（6）段中“又想起一连串很奇怪的现象”，在文中指哪些现象？（3分）
答： 12
第三篇：15年高考江苏作文相关
【2015江苏高考作文题】
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
智慧是一种经验，一种能力，一种境界„„如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。
“智慧”的特质是：善，活，妙。“善”是智慧的出发点，不善的经验、能力、境界只能产生“奸诈”和“狡滑”。“妙”，是智慧的归宿点，它令人惊叹：多么巧妙，多么美妙，多么圆满，多么通达！“活”，是这两点的连结和必由之径，没有“活水”的淘洗和推进，经验、能力、境界永远不能更生，只能老去；这种“活”，表现为一种灵气，一种悟性，一种敏锐，一种创新。
智慧是一间寂寞空屋》，以“一只晶莹剔透的蝉蜕”为由头，盘活了生命和智慧的“大气度”，相当机智。《庄子的智慧》，是一篇哲理性散文，作者以叙带议，精选了三个小生命：鱼、蝶、龟，皆与庄老先生休戚相关、灵犀互启，而且视点有异，富于变化，同样将哲理说活了。
《“倔”与“笨”的力量》，用了两个事例，但不是平面铺陈，朱东润先生的事迹突出一个“倔”字，江衍振先生的事迹突出一个“笨”字，最后收拾到“智慧”上，颇现逻辑张力。
《中国，咱们慢慢来》，属于“时评”，有讽有颂，针对性较强；有病呻吟，不玩飘浮的“风雅”。此文的由头也很巧妙：“水词”，水词的“废”而不废。很有一点意思，令阅卷人眼睛一亮。
《生活智慧和城市景象》、《智慧之光》两篇，皆从日常生活中发现了比较新颖的话题，顿时秀出成千上万的老生常谈。
《智慧的境界》、《大智若愚》两篇，长于层层析理，能从“穴位”打进去，触动相关的“经络”，可嘉。
智慧是一间寂寞空屋
夏雨初霁，于校内一棵不知名的老树上，拾得一只蝉蜕，很好的中药。
一颗露水滚落。就着千千万万露水的光芒，我看清了这只晶莹剔透的蝉蜕，这是一间寂寞的空屋，惹人怀想蝉那令人敬佩的、生命的智慧。
如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。
寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒绝悲凉。
寂寞空屋，可有形可无形，是一个人此生生命存在的证据
寂寞空屋，给高蹈以平实，给浮华不定的心灵以脚踏实地的依靠
我偏居一隅，独拥这一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。
思想和智慧是高尚的美德 —— 海塞
愚人通过不幸而得到智慧 —— 德谟克利特 个人的智慧只是有限的 —— 普劳图斯
理想的书籍，是智慧的钥匙 —— 托尔斯泰 无知会使智慧因缺乏食粮而萎缩 —— 爱尔维修 书是传播智慧的工具 —— 夸美纽斯
幽雅之于体态，犹如判断力之于智慧 —— 拉罗什富科
心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力 —— 梭洛
科学是一种强大的智慧的力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏 —— 高尔基 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展 —— 卢梭 哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了 —— 老舍 一个有智慧的人，才是真正一个无量无边的人 —— 巴尔扎克 一盎司自己的智慧抵得上一吨别人的智慧 —— 斯特恩 我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物 —— 歌德
与智人同行，必是智慧 —— 谚语 只要我们具有能够改善事物的能力，我们的首要职责就是利用它并训练我们的全部智慧和能力，来为我们人类至高无上的事业服务 —— 赫胥黎
一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧 —— 柏拉图
“倔”和“笨”的力量
大跃进时期，朱东润老先生作为复旦中文系主任，自然被推上讲台作“多快好省”宣言。可是老先生却牙根紧咬，面色难看。简直要上刑场似的，支吾了半天才说出话来：“我原计划五年完成的三本书，现计划三年完成！”话音刚落，台下便是一片哄笑之声。“太慢了！”可是老先生的倔劲却上来了，说什么都不肯再让步：“不行！不能再少了！最少三年！” 这若是被日码万字的当代作家看见了，怕也是要笑掉大牙的。何必这么“倔”？何必跟“效率”较劲？简直是一根筋！的确，对于讲求效率的智慧的当代人来说，这样的做法，实在是不知变通，乃至于冥顽不灵了。三年，岂止是三本，著作等身怕也不是问题。只要愿意“坐家”，轻敲键盘，日码万字也能轻松搞定。只是，如此随缘、如此写作，其成果怕也如稀释过的咖啡，醇香不再，喝起来恰如变了质的白开水。
同样“冥顽不灵”的，还有历史学家江衍振老先生。他曾一度名声鹊起，然而他的出名，却不是因为有多少的“智慧”，而是因为“笨”。十多年的时间，老先生统共写了三本书，加起来不过七十余万字，平均到每天不过百余字。然而，为了搜集史料，老先生访遍了各地图书馆、书库，翻阅了两千多万字的史料，直是“上穷碧落下黄泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得几天几夜不眠不休，最终才有了那么一点老笨结晶。然而，这样的著作，定心读来，方知是“字字含血”啊！
二老的作为，认认真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，坚定地从“笨”处着手。古人吟诗“两句三年得，一吟泪双流”，方才有“语不惊人死不休”的震撼。然而，这种精神离今天的我们实在太远了。在速度与效率所带来的紧张与刺激中，精品之作也离我们越来越远。我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸，但在市场利润的引诱下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已随浮华而去！“流水落花春去也”，这流失了的春华，恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。什么时候，我们的作家能够再一次手拍胸膛，咬牙切齿：“不行，最少三年！”？ 【范文四】
中国，咱们慢慢来 中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位，“水词”便是废话，《西厢记》中“开言有语叫张生”，“开言有语”便是水词，没了水词，音韵不谐，听着也就不美。汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册，以供研究。中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。从舜至成汤以来，强大的民族经验赋予了华夏子孙细细思考的能力，濡养出如同老者一样耐心的智慧。
从前啊，女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣，用一个下午的时间，将其磨成细腻香甜的胭脂；母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕，打出梅花结或是菱形络子；工匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案，只为保证一宅人、物的美。对美的执着乃至苛刻的追求，使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的文化亦是一脉相承，不似意大利，他们从罗马的废墟上建设了自己的家园，而语言文化却与罗马毫无关联，所以当他们自称为“罗马人”时，拉封丹的驴子笑了。可是我不明白，为什么当下的人们对那些细致且耐心的景象视而不见。木心先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖，便感叹江南不在。旧时黄酒是不加糖的，如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。若是有一天，我们只得称那些一笔一画勾勒出百子图和年画的人为“他们”时，又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙？
西塞罗说：“我喜欢青年人有老人的智慧，正如老人有青年人的智慧。”
作为一个古老的民族，华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际，我不禁要善意地提醒：中国，咱们慢慢来。
时下中国，百年来的自卑、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来的一派歌舞升平。我们似乎渐渐失去耐心，失去沉稳，只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。轮船、高铁、飞机，科技的进步使天涯比邻，经济的签约日益频繁，而谁又能保证，那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖？
我们是否还有耐心，冷静地对待发展，放缓“席不暇暖”的脚步，盘点古典文化，重拾耐心的智慧？如果不能，来年祭扫时，牌位上就会出现一个和蔼的老人，笑问：“你是谁？你从哪儿来？”
中国，咱们慢慢来。
第四篇：江苏高考下水作文
[江苏高考下水作文] 我到过江苏的一些地方，如果把江苏分为苏南、苏中、苏北三片的话，你会发现，从南到北，绿色愈来愈浓烈，江苏高考下水作文。在苏南，车厢里的你向两侧看吧，一座楼接着一座楼，一个村接着一个村，一个开发区接着一个开发区，少见了成片的农田，不见了成片的绿色。苏中的绿色多了些，而苏北，那可确实是绿色的天地了。这里的人烟似乎少了许多，许多地方不见什么农舍，扑进你的视野的，是菜花，是麦浪，是意杨，绿成了一片片，绿得快顶上了天，天和水也映得更绿更蓝，真是绿色的天地，金黄菜花的点缀则更添加了一份富丽，堪称生机勃勃，赏心悦目。但是，说到经济的发展，毋庸讳言的是，只怕暂时还没有与绿色的程度成正比。
再放大一点视野，到那高山密林地，偶见一竹屋茅舍，炊烟升起，烧的是秸秆树枝，碳排量极低，百姓所过的无疑是绿色生活，但他们的状况到底怎样？缩小视野，我所住新街口地区，高楼林立，绿色偶有立足之地，但这里是全国乃至于全世界闻名的商业中心，伟大的孙中山先生看来也喜爱这里，最近先生的铜像又回到新街口广场了。铜像无知，凭人摆布，但起码可以说明的是：极少绿色，没有亵渎中山先生！
有人会说，发达国家不也是绿色家园吗？诚然。我未去过欧、美，但去过澳、新，那里的确是绿色连天，更妙的是，无际草地上的天空，时有彩虹，一日几现，而我们这里，彩虹已难得一见。那里的生态真是好极了。但这一切又不难理解：他们人少啊，每平方公里的人口密度只是我们的几十分之一啊，如果人口密度相似，恐怕就不可能有那么多的绿地了，非变草地为粮田和居住区不可！
我并非是反对绿色生活或反对人与自然和谐，而是说，不要仅是强调绿色而忽视发展，发展才是硬道理。首先，发展有时候会毁掉一些绿色，这避免不了，绿色该让步就得让一点步。第二，绿色自身也该求发展，要科学地保绿色，换绿色，或虽然少了一点绿色却提升绿色的质量，绿色不能自视为自然的宠儿一成不变，据说，苏北的意杨也是引进的树种，这就是发展。第三，要坚决反对伪绿色，我的确看到过一座笔立的山峰充满浓绿，但风儿吹过，不见枝叶摇动，原来那绿色是泼浇上去的。食品等方面更要谨防假绿色之名，行害人之实。总之，科学发展第一，悠悠万事，发展为大，绿色的问题应包含在发展的问题之内。有些西方人士就是要逼着你发展中国家把碳排量降到什么程度，实际上就是要限制你的发展，庆幸的是，我们已有警惕。
行进在苏北的高速公路上，有时会想，这路上车流似不甚多，占用土地建高速，是否值得。但又一想，要致富，先修路，少掉一点绿色，建四通八达之路，恰恰是为了大发展。苏北前途无量。把江苏分为苏南、苏中、苏北三片，我不是苏北人，也不是苏南人，而是苏中人，不偏不倚。我祝福江苏南、中、北各地。
得分：70分（满分）
评语：文章从反向立意，以生态与发展的关系来论绿色生活，有战略眼光，切中了问题的要害。用具体的感受、感慨，牵引着沉思与焦虑，把人带入作者的思路之中，自是高明。生态与发展的两难选择，文章偏向于发展，但是又力求中庸。若为高考作文，翘楚无疑。绿色生活70年代王奎礼（金陵中学语文老师，1977年参加高考，考入扬州师范学院）
三十年的改革开放，全国人民几乎都得实惠了。电视，黑白换彩色的了；沟通，写信换电邮了；通话，大哥大换3g了。可是，三十年的教育改革，学生得的实惠却少得可怜。书包，依然那么重，甚至更重；试卷，依然那么多，甚至更多；题目，依然那么难，甚至更难。学生依然像他们的父辈做学生时那样，生活在水深火热之中。我不禁要问：什么时候我们的孩子才能拥有绿色的学生生活呢？
所谓绿色的学生生活，就是符合学生身心发展规律的生活，就是有利于学生成才的生活，就是有利于学生可持续发展的生活，从某种意义上讲，也是有利于我们民族可持续发展的生活。这样的学生生活，它不应该只是从小就背负着父辈们自己没有实现的梦想穿梭于各种辅导班之间，不应该只是接受围绕考试而进行的模式化的应试教育，不应该只是做着各种试卷最后凭着一份试卷定终身，因为这样的生活，很难培养出身心俱佳的一代新人，很难培养出创造性人才，很难培养出获得诺贝尔奖的泰斗。绿色的学生生活，应该考虑到学生的兴趣爱好，应该顾及学生多样的发展需求，应该给予学生宽松的成长空间。它应该是活泼愉快的，丰富多彩的，生机勃勃的，一句话，应该是绿色的。而不是像现在这样，老师和学生从起始年级开始就在琢磨着升学考试的那份试卷，为着未来的那份试卷苦苦琢磨，孜孜以求。渐渐地，学生的棱角没了，锐气没了，灵气也没了。都说学生是民族的未来，那么，请还他们以绿色的学生生活吧！
人们都说美国等西方国家先进，都羡慕他们的繁荣发达，可是，很少有人去真正研究学习人家先进的教育教学理念，中学生作文《江苏高考下水作文》。近年来，虽然也有些仁人志士引进了一些新的理念和新的教育教学模式，可是，这些新的东西一走进中华大地就好像水土不服，很快具有了中国特色。前些年轰轰烈烈地搞了一阵子的素质教育，最后不了了之；近年来，又在推行新课程标准。真希望新课程标准千万不要换汤不换药，真希望它能真正减轻学生过重的课业负担，还孩子以绿色的学生生活，还学生以自由发展的绿色空间，让他们健康地成长，快乐地学习。我们的孩子真的是太苦了！君不见有的学生因学习时间太长眼镜度数在与日俱增？君不见有的学生因心理障碍而抑郁自闭？君不见有的学生因压力太大而早早结束了自己的青春年华？
当然，还学生绿色的学习生活绝不仅仅是教育工作者的事，它应该是整个社会的事，整个国家的事。我们的国人应该明白：不是每个孩子通过努力将来都可以获诺贝尔奖的，社会也不仅仅只需要获诺贝尔奖的人。人才应该是多种多样的，千万不要用一个模子去要求和培养我们千变万化的孩子。总之，作为一个半百之人，我真的迫切地期盼我们学生的生活能早日少一点灰色，多一点绿色，我真的迫切地期盼我们的教育也像gdp那样飞速发展起来，我真的迫切期望我们的孩子里面将来既有青青小草般的雷锋式普通战士，也有参天大树般的爱因斯坦式的大方之家。伟大的民族应该诞生伟大的人物的。
得分：67分
评语：把绿色生活加上了学生的限定，成为生态式教育的思考，是使这个有些空泛的题目具体化的好办法。落实到学生生活上，作者就借着绿色这个话题展开了。说得都正确，但是似未切中问题症结。绿色生活80年代王新民 江苏省通州高级中学(1982年参加高考，考入南通师范学院)说不清有哪一种情怀牵掣，也道不明有哪一份感悟启引，只要提及绿，我便兴奋不已。绿色的叶，绿色的茶，绿色的原野&&是的，绿色的世界里盛放着诗意的花朵。
常常，我会为绿痴迷：在爬上青藤的窗下入眠，睡梦来得沉实，甜美；在充盈翠绿的宴席，口胃变得芬芳，清亮&&不止于此，这个年段的我，总是觉得，人的心灵更是不能缺少绿意。
亲爱的同学，在高三这样一个特别的季节，你们的心情还好吗？焦虑，烦躁，低沉，偏执&&每当你们的这些表情进入了我的视野，我内心的阳光自然也会失去亮度、暖度。
我还要期冀即将步入高三的同学，能够更好地关心自己，让心灵永远栖息于绿色之中。对于高三，我们一定要有一个合适的目标。目标是一盏明灯，它能够照淡心海的迷茫，照亮人生的希望。但是，膨胀的目标又如烈日当空，让行者唇焦口燥，行旅艰难。其实，选择清华、北大与选择适合自己的学校以及专业相当。在学习的过程中，面对如山的压力，如海的作业，你并不坚实的双肩也许难堪其负，焦虑，烦躁接踵而至。这时的你可以考虑：自我减负，寻觅捷径。甚至，你还可突发奇想：山不过来，我就过去。还有，你是否过于在乎考试的结果？其实，想想花朵的终点是凋谢，道路的终点是绝境，我们便有理由认为，到达并不那么重要，终点并不那么美好。要紧的是，我们能够安于途中，因为，钓胜于鱼。高三学年，师长对我们的期冀一定胜于以往。他们的唠叨，甚或责备，可能成为我们的烦恼。如果我们能够将它们视作饥渴之际的苹果，寒冷之时的棉衣，那么，生活就会开放诗意的花朵，与师长的隔阂、矛盾止息于斯，学习便又其乐融融。哲人有言，雨后的青山是泪水洗过的良心。高考冲刺，其间的竞争难以名状，那份紧张甚至残酷可以想见。但是，这种现实不能成为斫损同学友谊的凭证，我们应该赠予对手更多的鲜花和掌声。如果我们是盲人，更要学会点亮灯盏，不是为了别人，恰是为了自己。融和的人际关系，远离了物质，遁逝了红尘，它吁求我们固守安静的内心：根系静默，枝柯才不会招摇；自身的简单才能获致丰富。经历了这些以至其他方面的必要努力，我想，一定能够生活在绿色的春天！得分：60分
评语：心灵的绿意，自然也是绿色生活的题中之意。作者从抒情切入，对高三同学的生活与情感作励志与心灵鸡汤式的指点，可融入真情实感。但是，较少深入心灵的发现，抒情就显得浮而不切。
第五篇：2014江苏高考满分作文
2014年江苏高考高分作文：《桂香中弥漫的青春》
漫步于姑苏城的石桥流水间，看着或闻着那青瓦白墙的庭院里传来的阵阵香气，眼前总会浮现那抹忙碌的身影......正值暮春，万物复苏，给人们以生机之感，走在熟悉而陌生的巷陌之间，被一缕熟悉已久的桂花香吸引。抬头时，已站在阿婆的院前。
院子里满是阿婆精心呵护的桂花树。枝缝肆意生长，在绿叶的掩映下，时不时冒出几朵淡黄色小花，从未见过如此温柔的黄色，如同一轮明月散发的黄晕的光。小花在绿叶间躲躲闪闪，宛若正值青春的羞涩的小姑娘，她的美，是只许阿婆欣赏的。
犹记年幼时，阿婆曾搂着我叙说她和桂花的情谊是早已深埋下的。迫于生活，阿婆自小便学会做桂花糕，以此补贴家用。她的青春是在浓得化不开的桂花香中弥漫开来的。
直到现在，正在经历花样青春的我才开始有点明白阿婆的青春。我一直以为，青春是需要绽放的，要活出自己的个性，要经历欢喜、悲痛、叛逆的，那才叫青春。然而，阿婆的青春显然不同于我们的青春。有一条新的花裙子便可以兴奋上好几天，细致地打理好家中所有家务，以及不辞辛劳地制作桂花糕，为自己能担起家中一份担子而满足。这是不同的两代人之间不同的青春，阿婆的青春多了一份责任。
踏入门槛，便看见了忙碌着的阿婆：头上包着一方蓝碎花布，丝丝沾在额上的银发尽数叙说着她的沧桑。围着围裙，略微下弯的背使她显得那样吃力。多少年后的阿婆依旧坚持做桂花糕，刹那间，我仿佛又看见阿婆伏身于石寨前，把蒸熟的米粉、糯粉、熟油、提糖拌匀搅合，然后轻轻压入模具。蒸、擀、匣、刀切后，便盛在盘子里，洁白如玉的桂花糕氤氲着淡淡的桂香，融入口中，清甜爽口，细腻化渣。这就是贯穿了阿婆整个青春的桂花香。
如今的阿婆早已青丝变为白发，但她依然坚持着做桂花糕，坚守着一份青春时期便已坚守的责任。
微风拂来，吹起淡淡的桂香，桂香中弥漫着阿婆的青春。
青春永不朽
世界繁华如花，人生冷漠如茶。我们都是苍穹下生活的小人物，拥有喜怒哀乐，体验悲欢离合，但这些终会逝去。多少年后，当我们回首往事时，似乎只有那般青春在不断地回放着。因为青春是不朽的，它记录了我们一去不返的年华，书写了我们荒唐的故事，更记载了无数年轻人的梦。
三毛的青春是不朽的。她曾经逃学，离家出走，打架„„各种行为都透露着青春叛逆的气息。正是她青春时桀骜不驯的性格，成就了后来在撒哈拉沙漠中勇敢追寻生活的洒脱与随性。就是这个如此刚烈和顽强的女子，写出了许多精彩作品，感动和影响着一个个年轻人，激励着一颗颗追逐梦想的赤子之心。所以，我说三毛的青春永驻。
林徽因的青春是不朽的。她出身名门望族，自幼受到良好的教育和熏陶，年纪轻轻便琴棋书画样样精通。十五岁时，她跟随父亲出国，学习期间遇到了徐志摩；她的出现让徐志摩心动，无数的情诗为她而作。后来，她嫁给了梁思成，两人共同学习建筑，后来参与设计了人民英雄纪念碑。林徽因，这个传奇般的女子，不仅成就了一代诗人徐志摩，更成就了世界著名建筑学家梁思成。她用自己的青春，浇灌了这两位才子的成长，为中国乃至世界成就了如此“人才工程”，所以林徽因的青春常在。
奈良美智的青春也是不朽的。他自幼热爱绘画，父母的宽容教育使他拥有了自己的创作空间。但初中时代，他还是经常逃学，去野外进行创作。那时候，他创作出极具代表性的卡通作品。现在，他仍不改初衷，继续少年时的风格，用独具特色的大眼娃娃影响着无数的青年人。他把自己对青春的感悟倾注到作品中，那些大眼娃娃的眼神中无不透露着叛逆和搞怪。他用青春成就了极具个性的辉煌与成功，当曰不朽。
每个人都有不一样的青春。在每个人的心中，青春都是一个美丽的梦。这是一个勇敢、奋斗的时期。这是一道任何事物都无法取代的风景。青春很美，美到不朽，美到让人神往。
一点青春气，千里快哉风
北岛在《波兰来客》中写道：“那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。”悲壮的诗人因青春的逝去而心殇。只可叹，如今沙丁鱼涌动于潮水中似的我们，也染了诗人的忧郁，肆意叹老。这其实是一种微妙的心理：误以为年岁才是青春的标签。
我不由得想到一些人，满是黍离之悲：中国传统五千年历史，到底老了啊！他们振振有词：诺奖的红毯总沐浴欧风美雨，那才是青春文学。
中国文学真如祥林嫂般“老掉了”吗？中国文化土壤贫血吗？传统精髓缺钙了吗？ 不！青春气的渐消怕是我们忘了蜕化，一度沉于“退化”中。蜕化是中国文化找回青春的必要救赎，是一种繁衍崭新与深刻血髓的自救。当莫言一奖惊人时，他说：“我的获奖代表不了社会对文学的重视。”只有社会更多地用一水婉转的眼神给文学更温柔的注视，才能以一点青春气息引领千里快哉风！
永葆青春不是象牙塔的孤高傲世，它必须接地气，扎根于现实。当成名作家在久违的舶来文化中狂欢时，那群血气方刚的知青作家正掀起“寻根文学”的一角衣衿。不论是王安忆的《小鲍庄》，还是韩少功的《我心归去》，都是本土文化在失落后的还魂青春。
“岁月”号沉没，青春在呻吟。韩国正集体反思“服从”文化，船倾楫摧欲沉时，两百多名少年服从船方指挥，舱中等待，最终生命褪色；不服从者反而获救。青春之气意味着有理性、有主见的些许“叛逆”。只会温吞吞与外物讲和，至多不过成为“社会填充物”，青春的幻想和梦境在剥蚀老化。没有人的反抗，城市只是水泥林场，王小波的话深刻冰凉。在西南联大教授吴宓眼中，雾中的昆明是曹雪芹笔下的空灵幻境。当他驻足街头，看到“潇湘馆”时，怕是一味难尽。他想到的是黛玉的吟箫于影下，酌梅瓣上雪酿的酒；可当时，一群人喝酒划拳，青春被暮气肢解了。吴宓老人愤然而去。
盲目成熟有时是青年人对外界的“献媚”。在这个媒体时代，神童一度被“神化”。神亵渎了童，还是童亵渎了神？没有青春之气，童也只是人们追捧的老“玩”童而已，他们真正需要的是摄足文化血脉，为天才铺壤。
“不长久的，多将以悲剧结束。”戈尔丁的《蝇王》用失去青春后的沉沦给人警示。一点青春气，只在心里，它带来的是拂颊的千里快哉风！
跳水
他终于又一次站在了这座桥上。
他用皱巴巴的手掌摸着桥上满是缺口和裂痕的栏杆，在心中这么想着。
这座桥很高，离水面至少有十米，长年累月的江风锤炼着这座旧桥，在它的身上刻下了一道道的伤疤。
桥很老，而人更老。比这座已经五十多年的桥还要大上几岁的他再一次来到了这座桥，因为他决定，在他人生的最后时刻，再做一次让自己怀念无比的事——跳水。
他慢慢地摸索到了桥边的缺口，步幅缓慢而无力，仿佛一座随时可能倒下的老朽雕像，做着最后的挣扎。
今天的风很大，不由得让他想到了和发小一起跳水的日子。那些日子的风也很大，常常吹得桥上的他们摇摇欲倒，但他们都不以为意。“有风的日子更能划出漂亮的弧线”，这是他们公认的道理。
他继续移动着，然后从栏杆的缺口探出了头，十米的高度让他有些头晕目眩。不知不觉地，他又想起了少年之时，他第一次站在桥上也是这么的头晕目眩。十米远的水面让年轻的他不自觉地打颤。“跳吧！没关系的。”水中的发小这么喊着，他咬了咬牙，再次盯住了水面，然后跳下。水花溅了一米多高，将他的发小彻底地打湿。“没关系吧？”发小问。“嘿。”他摸了摸红红的屁股，咬了咬牙答道。然后在发小促狭的笑声中，狠狠地给了他一拳。
“年轻真好。”他回过神来，继续看向了水面，盯着，盯着，仿佛看到了当初的自己。年轻，健康，有活力，和现在的他完全不同。从胸口的口袋中摸出了药和一张照片，他突然笑着将药顺着风扔了出去，落在了水面上，溅出一朵小小的水花。
药是医生给的，但他觉得自己不需要了。生老病死是人之常情，只要自己的心还年轻，他就无所畏惧。
静静地，风再次起了，他最后看了眼自己当年从水中爬出时的照片，然后猛地跳了出去。风吹到了最大，将他的身子拉出了一条漂亮的弧线，在那一刻他脸上的皱纹彻底绽放，宛如夏花。“就是这样。”他想到，“人至死都是少年！”
空山新雨后
当年早已不是翩翩少年的王尔德说，青春是值得并唯一可歌颂的。
诚然，青年人往往沉醉于青春而忘记终有一日老去，青春也并不如他们所料，永久不朽。然而我们要说，春的美好之后，却是秋的收获，犹如青春过后的沉稳和历炼。
且看王尔德，他肆意地涂抹青春的色彩，却在入境报税时慨然自傲地宣称：自己仅有名声足以报税！这是他播种青春所得，与时不朽。
所以，享受春光而似乎始终充满活力的“日出之阳”，正是我们青年人的天性，本无可厚非，并不是一味地自欺欺人。然而，拿青春赌明天、浪费而不知“逝者如斯夫，不舍昼夜”的人，是可悲的。
听闻多少青葱少女，只为心中偶像的一笑而“打飞的”去看韩星，不禁扼腕叹息：她们的青春，早早地花谢花飞。青春，本该是男儿意气风发、少女巾帼不让须眉的岁月，为何如此践踏？
究其原因，首先想到的是巴赫金嗟叹的“喧哗的时代”。青春就像一剂兴奋剂，给许多年轻人带来光阴尚长的错觉。有些人被浮华的时代遮蔽了双眼，青春也被人为地上了色，从质朴的纯白变为霓虹灯一般迷离的五光十色。这，并不是不朽。
然而，总有人使青春的丰碑光彩四溢，那是他们用心血涂抹的丹青，浑然天成。譬如季羡林在《清华园日记》中所展示的那样，他并不是海明威笔下的“迷惘的一代”，而是在浮躁的大学时代潜心积淀，踏踏实实地为日后学术打下了基础。
再如，人们只看到蒋方舟置身于赫赫的青春光环之下，却忽视了他不倦的青春之声。王小波的年少轻狂，苏轼的少年成名，都不是青春本身的不朽，而是青春背后有花朵峥然迸发并结出了生命之果。
青春，最好的姿态也许并不如张爱玲所言：“出名要趁早”。丰子恺的《秋》，咏叹了精魂之不朽，这才是青春之光的理想聚焦。
也许，咏赋青春的诗，最微妙的当属“空山新雨后，天气晚来秋”。只有空灵、纳新，历秋之丰收，才是最美的“天气”。
开放在夕阳中的“向日葵”
看见我妈在收拾衣服，走过去打趣：“妈，你看你，都一把年纪了，还学什么拉丁舞啊。”
妈一脸怒火：“什么一把年纪！你妈我是看着显老了，还是上楼梯要你们这群小崽子扶？”
我和我弟相顾无言，各自默默散去，背后响起高亢的歌声：“我像一只小小小小鸟......”
自从去年退休之后，我妈便总嚷着闲不住，要学点什么东西，可人家都是选太极啊什么的，我妈却一心一意要学拉丁舞。这玩意，扭来又扭去，万一伤了腰可不得了。可她老人家犟，愣是抱定了拉丁“这一棵树”。
我只好陪她去报名。报名地点是一间练舞室，那天，她愣是被墙上那幅画给吸引住了。
全幅是暖人的橙色，中间一朵向日葵，正肆意开放，热情，奔放，似乎是在向别人宣告着什么；虽然根部有些发黄，却并未阻止她蓬勃向上。她仿佛在燃烧。
我妈的眼里竟有了少许泪光。我有些无措，“妈，这是梵高的名作《向日葵》，这是......”话未说完，妈便喃喃应道：“真是好画啊......”
第二天便正式培训。同一间练习室内，人家都是二十来岁的年轻姑娘，我妈往中间一站，怎么看也觉得有些别扭。可是音乐一响起，我妈别提多带劲。
我倚着门，目不转睛地注视着母亲。蓦然，一线扎眼的银色刺入我的眼帘，是母亲的白发！我不由然想起过去：我还小，母亲总是把我背在背上干活，后来，有了弟弟，背上的孩子又换成了弟弟。念了高中，是母亲每天用自行车送我上学......印象中的母亲，是无微不至、充满能量的“超人”。这么多年，母亲为了照顾我们，几乎没有自己的娱乐。我默默地擦了擦快盈出来的泪水。
转瞬间，一个月过去了，县里举办拉丁舞比赛，我妈当仁不让地被当做“第一人选”。比赛前，她掩饰不住小孩般的喜悦，神秘地对我和弟弟手：“今天，你俩会看到一个惊喜。”
什么惊喜呢？帷幕缓缓拉开，我和弟弟张大了嘴。舞台中央，一朵金色的“向日葵”优雅地舞动——是的！是梵高那幅《向日葵》里的向日葵！我看见，我看见化装成向日葵的我的母亲，在用她全部的热情和魅力，释放她那青春的、激情澎拜的、灼灼的光芒！
活得像梵高的向日葵
梵高说：“生活对我来说是一次艰难的旅行，我不知道潮水会不会上涨，及至没过嘴唇，甚至涨得更高，但我要前行。”
耀眼的黄，浓郁的绿，夺目的蓝，梵高的向日葵以咄咄逼人的颜色，宣示着青春的热烈、张扬，豪情满怀。
认真无悔地书写青春才能让青春不朽，坦然地接受年华的老去是对青春最好的纪念。青春如正午的太阳，喷射着不可抑制、沸腾灼人的激情。把握青春的律动，方能让青春大放光华。王勃风华正茂时，一挥而就千古名篇《滕王阁序》，他的青春是才思火花的迸射；三毛趁年轻旅居撒哈拉，勇敢追求不寻常的快意人生，她的青春是个性的显扬；陈坤带领青年志愿者十天行走西藏，让公益活动“行走的力量”焕发青春的活力，他的青春是正能量的传递。王勃的文思，三毛的个性，陈坤的爱心，是他们对青春独一无二的注解。拥抱青春，迎接生活，青春正当时，不朽的青春由我们创造。
青春，永不告别，铭记青春在于拥有一颗绽放的心灵。奥黛丽·赫本的青春被许多人定格在《罗马假日》中的灿烂微笑。晚年，她担任联合国儿童基金会亲善大使，身患重病却依旧远赴索马里看望饥饿儿童。此刻，她娇颜不再，却真正演绎了“天使在人间”。赫本的青春不老，因为她良善的心从未消逝，她内在的美丽让她的青春永驻。
正如影星凯特·布兰切特所说：“我觉得皱纹是阅历的象征，我非常享受现在的自然老化。”青春的不朽，不在于抓住青春不放手，而是心态的年轻，在时间的沉淀中蓄积澄明如水的温情。“我老了，该回家了。”此语一出，感动非洲。曼德拉在总统任期刚满一届的时候，执意要将南非这个新生儿托付给年轻的一代。然而，在南非人心目中，他们最敬爱的前总统永远不会老去。大家在曼德拉的葬礼上吹起瓦瓦祖拉，歌唱青春。《时代》周刊选用曼德拉仰头憨笑的特写，作为他留给世界的永恒纪念。
活得像梵高的向日葵，在阳光中尽情炫耀，不要害怕萎谢。这种美丽，永远年轻
琴断了！
爷爷有把三弦琴，漆身，蟒腹。弹了几十年的琴，在爷爷厚实的指甲板下断了。为此爷爷闷闷不乐了许久。听奶奶说，爷爷去县里的音乐厅、琴行跑了个遍，硬是没有找到个会修三弦琴的师傅。我看了眼手里夹着烟的爷爷，他似乎又苍老了许多。
父亲听说琴断了后，跑遍邻近各县，终于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的师傅。爷爷得信，立马带我奔了去。
老师傅姓白，白鬓、长须，似乎比爷爷还要年长几岁。爷爷一见着老师傅，顿觉心头痛快，容光焕发。
“师傅，这小三弦还能用吗？”
“不急，不急，您这琴工艺精良，还需要几天。”白师傅转身拿出了另一把三弦，“喏，我这儿刚巧有一把，几日不弹，怕技痒了吧？”
一看到三弦，爷爷眼里就有光。他轻轻接过琴，架了张板凳，正坐，摆好架势，给我们来了段单弦。
“大汉丞相归了天，这蜀汉怕要亡„„”
原本欢快的《三国》弹词，唱到最后，竟然有了悲壮的味道，那拖长音的“亡”字尤其刺耳。
白师傅也和了一段。“老兄，如今像您这样的人，可不多见啦！”他指了指没有用竹片弹奏的爷爷。
“那年头艰苦，一把琴养一家人，还是用手拨着踏实。”
爷爷在白师傅那儿呆了三天，取琴后，他就大病了一场。待我见到爷爷时，他全身已经插满了管子。奶奶说是胃病，年轻时四处弹唱落下的。白师傅先前来看了爷爷一趟，嘀咕了一阵，又把爷爷的琴取走了。
等我再见到白师傅时，爷爷已经去世了。师傅将两把三弦塞给了我：“他哪在乎什么命啊？可怜了这门手艺！”
我蓦地明白了爷爷坚持住在乡下的原因，想必只有那儿还留着年轻时的梦，留着三弦的最后一批听众吧？
我把爷爷的琴抚了抚，在墙架上摆好，纪念这辈子都没有弹完的青春。
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