《滕王阁序》中的秘密

第一篇：《滕王阁序》中的秘密

《滕王阁序》中的秘密

《滕王阁序》中的秘密

应宗强 《 博览群书 》（2011年04月07日）

王勃的《滕王阁序》并不是一挥而就的天才之笔，而是事先打了腹稿的有准备之作。王勃发现若干古籍对南昌的记载相互矛盾，故在《滕王阁序》中不动声色地嘲弄了历代学者的疏失，以此显示其惊人才华。

为何出现天文常识错误

滕序中对南昌天文的描述，多受后人讥笑。翼轸牛斗并列，必有一错，且三江五湖不明。查《汉书·地理志》：

楚地，翼、轸之分野也。今之南郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、长沙及汉中、汝南郡，尽楚分也。

周成王时，封文、武先师鬻熊之曾孙熊绎于荆蛮。

吴地，斗分野也。今之会稽、九江、丹阳、豫章、庐江、广陵、六安，临淮郡，尽吴分也。

吴东有海盐章山之铜，三江五湖之利，亦江东之一都会也。

粤地，牵牛、婺女之分野也。今之苍梧、郁林、合浦、交阯、九真、南海、日南，皆粤分也。

其君禹后……后二十世，至勾践称王……后十世，至闽君摇，佐诸侯平秦。汉兴，复立摇为越王。……

细阅之下，发现《滕王阁序》开篇竟脱胎于此，如“楚地翼轸之分野”（星分翼轸），衡庐若指山则分别在楚地、吴地之中（地接衡庐）；“三江五湖之利”（襟三江而带五湖），“荆蛮”在楚，“瓯越”历史上仅指闽君摇。《汉书·西南夷两粤朝鲜传》：“孝惠三年，举高帝时粤功，曰闽君摇功多，其民便附，乃立摇为东海王，都东瓯，世号曰东瓯王。”而闽君摇正在粤地篇中“复立摇为越王”（控荆蛮而引瓯越）。可以确信，王序开头的33字出于《汉书·地理志》。

仔细分析，就会发现王勃若真用典于此，那的确错了。王勃既写豫章南昌，星分翼轸却是楚地；而豫章在吴地斗分野，丰城剑气要射到牵牛的粤地也似乎太远。王勃确实错了，无怪乎遭到后人指摘。然而，他为什么要这么写呢？

王勃出身名门，六岁作文，“九岁读颜氏《汉书》，撰《指瑕》十篇，十岁包综六经”，更是天文学的奇才。《酉阳杂俎》载：

张燕公（张说）尝读勃《夫子学堂碑颂》“帝车南指，遁七曜于中阶。华盖西临，高五云于太甲”四句，悉不解。访之一公（僧一行也）。一公言：“北斗建午，七曜在南方，有是之祥，无位圣人当出。”“华盖”以下卒不可悉。

王勃碑颂连唐骈体赋家张说与天文学家高僧一行皆难悉解，其“推步历算”之精诚非虚誉。而《滕王阁序》中用典却出现天文常识的错误，故让历代学者大惑不解。

清朝《王子安集注》的作者蒋清翊发现，历代典籍中唯有《越绝书》与王勃相合。《越绝书.越绝外传记军气第十五》星分系统与《汉志》异：

越故治，今大越山阴，南斗也。吴故治西江，都牛、须女也。楚故治郢，今南郡、南阳、汝南、淮阳、六安、九江、庐江、豫章、长沙，翼、轸也。

蒋氏以此为据，以为豫章星分翼轸，后世注家虽嫌其冷僻，也唯有奉之为圭臬。可惜蒋氏不知王勃开篇出于《地理志》，未竟全功，遂未看穿王勃精妙之思！这正是王勃最巧妙的地方，极有可能是其有意卖弄才学。若依《汉书》，豫章自然属于斗的分野，翼轸为楚地，称豫章星分翼轸，王勃当然错误；然王勃偏偏可以举出《越绝书》为证，你又不能说他错误！

由此推知，当日王勃在滕王阁上开篇就利用《汉书·地理志》和《越绝书》两说之间的差异,出一极深奥难题，开一极高明玩笑。而都督绝非等闲之辈，必定是位博学鸿儒。按罗隐《中元传》的说法，当王勃吟出“星分翼轸，地接衡庐”时，都督称“故事也”，是其立知王序出于冷僻的杂史《越绝书》，用典虽极偏，都督却也胸中了了。而接着王勃吟出“襟三江而带五湖，控荆蛮而引瓯越”，都督发现此文却明明以“剪裁融化”之法出于《汉书·地理志》，而绝非出于《越绝书》，因《越绝书》绝无“荆蛮瓯越”内容；然若出于《地理志》，则“星分翼轸”是楚地，而豫章在吴地斗分野，真是牛头不对马嘴。势同骑虎，在两难之间,都督立知王勃乃一极高明之人，此来分明给在座众人出一极高明难题，故都督“沉吟不语”。后接“龙光射牛斗之墟”天文又与《地理志》不合，偏偏又有《晋书·张华传》中豫章人雷焕有关的典故“牛斗之间常有紫气”相证，亦不能轻言其错也。

若依《唐摭言》版本，都督闻“星分翼轸、地接衡庐”后即“沉吟不语”，则有可能都督不甚渊博，故正自穷搜瞑讨，寻其出处。而从后面都督闻“秋水”、“长天”即惊为天才，可知其反应极快，故这种可能性不大。应该甫闻即知其出于《越绝书》，知王勃必非凡品。

人文典故从哪里来

王勃于上元二年（675年）赴交阯探望被贬的父亲王福畤，于八月抵达楚州友人家中，盘桓多日，写了一篇《秋日楚州郝司户宅饯崔使君序》。八月下旬，王勃复起程溯长江西上。《旧唐书·王勃传》说:“上元二年，勃往交趾省父，道出江中为《采莲赋》以见其意，其辞甚美。”而《新唐书·王勃传》称：“勃往省……道出钟陵（按：唐南昌），九月九日都督大宴滕王阁。”可知滕阁作序前有《采莲赋》之作。其具体时间，民国刘汝霖《王子安年谱》考其上元二年乙亥八月二十九日至浔阳，致书族翁承烈。清季罗振玉《永丰乡人杂著续编》有承烈复书，由承烈书可反证其时王勃正在长江、鄱湖水域。《采莲赋》应作于此时。

《采莲赋并序》中有：“顷乘暇景，历睹众制，伏玩累日，有不满焉。遂作赋曰：非登高可以赋者，惟采莲而已矣。”此作大致十日后的九月九日，即有《滕王阁序》之作。《采莲赋》是离《滕王阁序》最近的作品，而细观序中“历睹众制，伏玩累日，有不满焉”，则分明王勃作《采莲赋》是花了数天看了很多书的，并且有不满意的地方，所以作了“其辞甚美”的《采莲赋》。这种创作态度对紧接而来的《滕王阁序》的创作是否有相同的影响呢？

倘若借用“历睹众制，伏玩累日，有不满焉”来衡量《滕王阁序》，王勃写《滕王阁序》看了些什么书？到底对什么不满？

王勃滕序用典，用字“精切”。倘非具有超人的记忆力，王勃在旅途中便有可能看了《越绝书》、《汉书·地理志》、《水经注·赣水注》、《后汉书·徐稚传》、《晋书·张华传》。

参照蒋清翊的《王子安集注》，可知《采莲赋》的用典有许多出于《地理志》、《水经注》。

这些书正好是一幅古代的导游图！从《越绝书》、《汉书·地理志》、《水经注·赣水注》中可以知道，王勃了解的天文地理偏重于东南半壁江山，正好和王勃此行的路途一致！从江淮的《秋日楚州郝司户宅饯崔使君序》、道出江中的《采莲赋》到南昌的《滕王阁序》、广州的《鞶鉴图铭序》，路线正贯穿其中。可以揣测，王勃一路沿江而下，途中必携诗书以消永日，了解各地的天文地理、人文典故。在唐初，介绍历史、地理的《水经注》、《越绝书》、《地理志》当是读书士子的首选。王勃万里省亲，远迹天南，必然于地理多所用心，这些书籍为其用力处是极为自然的。

王勃不满诸书之不同

王序中的“星分翼轸”说出自《越绝书》孤证，论者以为太过冷僻，出人意料之外；王勃刻意营求，似有失自然。然而王勃一路看书而来，必玩味《越绝书》、《地理志》、《水经注》等以了解当地的历史地理，实在是情理之中，自然之极。“荆门洎自吴越”一语证明王勃注意到吴越故实。而倘王勃“道出江中”、“旅泊江浔”时可能翻阅《汉书·地理志》了解周边情况，却发现豫章星分，《越绝》、《汉志》居然不同。这就是王勃“有不满焉”的真正原因！故出语“星分翼轸”以嘲之。

“地接衡庐”清人蒋清翊注为衡山郡、庐江郡，得其真也，然尚未明其全义。

《晋书·地理志》：“（汉）武帝改衡山曰六安。”衡山就是六安的旧称，《晋书·地理志》说：“汉改九江曰淮南，六年，分淮南置豫章郡。文帝十六年，分淮南立庐江、衡山二郡。”称豫章“地接衡庐”完全符合地理沿革。再细看《地理志》中顺序为：豫章、庐江、六安（衡山），是豫章下接衡庐也，而《越绝书》中顺序为：六安（衡山）、庐江、豫章，是豫章上接衡庐也。二书不知谁掩袭谁，王勃似又可“有不满焉”，故出语“地接衡庐”。更重要的是《越绝书》在《隋书》中题为子贡作，或为伍子胥作，为战国古书，而诸考据家以为杂揉汉人之文，乃定为伪作。如郡县制虽发端于战国，然分天下为郡国却始自秦，此条于战国书中出现秦汉州郡，正是其破绽之处，王勃既精天文地理，这条如何瞒得过，必将又“有不满焉”。

若在吴地中欲明了三江五湖，查阅《汉书·地理志》可知三江五湖之说本出《禹贡》，但其文简略，郑云、颜师古等历代学者争议极多，学术界迄今没有定论。郑玄、颜师古同出一书，而三江之说各异，五湖竟然矛盾。此又一“有不满焉”，故王勃出语“襟三江而带五湖”，考考座上诸公，看他们是否明了个中奥秘。

若将到南昌，王勃必看《水经注·赣水注》中南昌县部分，以了解当地风土人物。雷孔章、张公然石一节说：

县出然石，《异物志》曰：石色黄白而理疏，以水灌之便热，以鼎著其上，炊足以熟。置之则冷，灌之则热，如此无穷。元康中，雷孔章入洛，赍石以示张公。张公曰：此谓然石。于是乃知其名。

而《晋书·张华传》说:

初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气……华闻豫章人雷焕妙达纬象,乃要焕宿，屏人曰：“可共寻天文，知将来吉凶。”因登楼仰观，焕曰：“仆察之久矣，惟斗牛之间颇有异气。”……

华诛，失剑所在。焕卒，子华为州从事……于是失剑。华叹曰：“先君化去之言，张公终合之论，此其验乎！”

《晋书》此段史料，来自刘宋豫章大儒雷次宗的《豫章记》：

吴未亡，恒有紫气见牛斗之间，张华闻雷孔章妙达纬象，乃要宿，问天文。孔章曰：惟牛斗之间有异气，是宝物也，精在豫章丰城。张华遂以孔章为丰城令，至县，掘深二丈，得玉匣，长八尺。开之，得二剑，其夕斗牛之气不复见……

由此合参，《水经注》、《豫章记》中雷孔章，即《晋书》之雷焕；《水经注》、《晋书》之张公，即《晋书》、《豫章记》之张华。精通天文历算的王勃自然会发现称豫章丰城为牛斗之间与《汉书·地理志》不合。此又一“有不满焉”，故有“物华天宝，龙光射斗牛之墟”。

再阅《水经注》到徐孺子墓一节，翻看《后汉书·徐稚传》，则知“徐孺下陈蕃之榻”。再由《水经注·赣水注》往下阅“陈蕃为太守”，参看《后汉书·陈蕃传》则竟是“周璆下陈蕃之榻”！二文人物虽异而情节雷同，范晔史材抉择不精，王勃又一“有不满焉”，故出语“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”。

又若熟悉典籍者，当知班固《汉书》多史迁旧文，如《汉书·地理志》即由《史记·货殖列传》改窜而来。《史记·货殖列传》：

越楚则有三俗，夫自淮北沛、陈、汝南、南郡，此西楚也。

陈在楚夏之交，通鱼盐之货……

彭城以东，东海、吴、广陵、此东楚也。……夫吴自阖庐、春申、王濞三人招致天下之喜游子弟，东有海盐之饶，章山之铜，三江、五湖之利，亦江东一都会也。衡山、九江、江南、豫章、长沙，是南楚也，其俗大类西楚。……与闽中、干越杂俗，故南楚好辞，巧说少信。……与江南大同俗，而杨越多焉。颖川、南阳，夏人之居也。夏人政尚忠朴……故至今谓之“夏人”。

细审班、马异同，则王序又有一解。依《史记》“豫章……是南楚也”，按《汉书》楚地，当可称豫章“星分翼轸”，然《史记》未述星分,“翼轸”二字，分明显示语出《汉书》而非《史记》。“星分翼轸”下笔在史汉之间，《史记》中豫章上接衡山，《汉书》中豫章下接庐江，“地接衡庐”是综二书而言。

分析至此，不难发现，王勃不满的地方正是诸书中异同之处。且其顺序竟与王勃《滕王阁序》开篇惊人吻合，这是王勃读过上述书籍，且构思于此的明证。

可以说，《采莲赋》的创作态度对十天后的《滕王阁序》构思产生了直接的影响。其立意应属一致，即以《越绝书》、《汉书·地理志》、《水经注·赣水注》诸书为纲，遍考诸书异同，然后下笔为文，幻化为千古名篇《滕王阁序》。

结

语

王勃作序未做事先准备的神话不成立，实则作了相应准备。王勃在未到滕王阁之前极有可能已经“顷乘暇景，历睹众制，伏玩累日”，作了充分准备。滕序中“龙光射斗牛之墟”是从《地理志》转入《水经注·赣水注》的衔接语。而从《水经注》中雷孔章、张公一节可以看出仅读《水经注》，不查阅《晋书·张华传》或《豫章记》，“龙光射斗牛之墟”一句便如何也翻不出来。而滕王阁上不可能当众查书，王勃必在到达滕王阁前的水路上完成此番功夫。

再从其滕王阁上“援笔成篇不易一字”，结合《酉阳杂俎》、《新唐书》中欧阳修披露的王勃一贯属文作风来看，王勃在上元二年八月二十九日到九月九日的十天前后，极有可能已打好了“腹稿”，至少一部分文章已“宿构”矣。其构思大致可分成三大部分：

一是上元二年八月二十九日前后为作《采莲赋》所阅书籍，虽不可能是专为《滕王阁序》作准备，而实际上影响到《滕王阁序》的创作，并从序文中表现出来。如《采莲赋》中有“异睢园之欢娱”，而《滕王阁序》中有“睢园绿竹”，二者文思用典如出一辙。

二是江州作《采莲赋》后到南昌之间水路上所阅有关豫章地理山川人物典故之书而所作的构思。《滕王阁序》开篇，皆为水路上细阅《越绝书》、《史记·货殖列传》、《汉书·地理志》、《水经注·赣水注》、《晋书·张华传》或《豫章记》所得。

第三，与滕王阁密切相关，无从预先准备的文章，则为王勃以惊人的天才当堂构思而成。如：“家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。”在浔阳、在赣水上便吟不出来，非要到滕王阁上诗酒之会时方才吟得出。《滕王阁序》后段结束部分“临别赠言”以及滕王阁诗都属此类，然此似不如第二部分文章精湛，《滕王阁序》主体部分除用典华美外，似不如第二部分文章用意深刻。

除此以外，《滕王阁序》中尚有大部分文章，我不能尽识其奥秘。然以构思时间论，则显然不出于以上三大类。《滕王阁序》同样是事先有所准备的文章，并非完全是即兴的天才之作。

原载《文笔》2010年第10期，本刊有改动。

（本文编辑

谢宁）

第二篇：滕王阁序

滕王阁序教案

第二课时

一、导入课文，明确目标

在前一节课疏通文意、初步理清文章脉络的基础上，这节课，我们来深入理解作者的思想情感，把握写作特色

二、重点研读、深入理解

１、再读课文，请同学们找出文中最能体现作者情感变化的一个词语（兴尽悲来）２、用自己的话概括，作者写“兴”事写了哪些方面？采用的主要表现手法是什么？ 示例： 州城形胜 宾主之美

山川之美 登楼之喜

主要手法：记叙（铺陈）、描写

又带着读者趋名楼、登高阁，览观楼台的壮丽，山川的矿远，市井的繁华，描绘出一幅色彩鲜明，情景交融的图画，这一切处处扣住一个“兴”字，洋溢着作者愉悦的心情，寓情于景，情景交融。

３、正是在兴致高昂，情绪激动的时候，作者笔锋一转，由喜悦渐生悲慨，作者用了哪些语句表现了人生之“悲”？用了什么手法？

学生集体讨论交流。教师总结。示例：

天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数（体悟天地之大，宇宙无穷，感叹人生无常，盛衰有时）地势极而南溟深，天柱高而北辰远（玄想宇宙广袤，衬托人生渺小，引发感慨）怀帝阍而不见，奉宣室以何年（直抒胸臆，坦言心怀，报国无路，济世无门，言辞哀婉）主要手法：抒情、议论

小结：作者纵笔驰骋，抒写个人怀才不遇、仕途失意之悲。

４、就文章来看，作者的情感就此悲伤消沉，一蹶不振了吗？从哪些语句可以看出来？ 冯唐、李广、贾谊、梁鸿句，来宽慰包括自己在内的失意之人。

老当益壮四句，勉励自己不因年华易逝，处境困顿而放弃远大崇高的志向，表现了崇高的人生观 贪泉、涸辙句，表明身处逆境仍能达观看待，表现了乐观开朗的情怀 北海、东隅、桑榆句，表现不甘沉沦的豪情壮志 孟尝、阮籍句，反衬自己坚定的意志

班超、宗悫句，表示投笔从戎，乘风破浪的志向 教师小结：文章用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，渲染了和乐的氛围，宴会的高雅；关山难越，谁悲失路之人；沟水相逢，尽是他乡之客（答非所问，流露出怀才不遇的心绪，充满了自我悲伤的情调）这里作者主要采用了什么手法？（化用典故）

小结：作者以古比今，借古写怀，以真挚的情感和浓郁的诗意，熔写景、叙事、抒情、议论、用典于一炉，表现了自己仕途失意的困顿与悲伤，却又不失远大的抱负，崇高的志向，乐观的情怀，具有人生的使命感

三、整体归纳、把握特色 示例：

１句式错落，节奏分明 ２骈俪藻饰，辞采华美 ３运用典故，简练含蓄

小结：全文以四六句为主，交错运用多种字句的句式，起伏跌宕，节奏分明，自然流畅同时运用色彩浓艳、华丽典雅的词语，整齐对偶的句子，富于乐感，富于诗意，辞采华美，赏心悦目作者更把记叙、描写、抒情、议论、用典完美地结合在一起。

四、比较阅读，拓展延伸

滕王阁序教案的课后阅读同是为集会诗所作的序文《兰亭集序》，思考《滕王阁序》和《兰亭集序》在写景叙事的基础上抒发的感慨有什么异同？

【板书设计】 《滕王阁序》 州城形胜 人生无常，宾主之美 盛衰有时，兴 记叙（铺陈）、描写

悲

抒情、议论、用典 山川之美 怀才不遇 登楼之喜 济世无门

第三篇：滕王阁序

滕王阁序（唐）王勃

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟进三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐如下陈番之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，斌住尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新洲之懿范，襜帷暂住。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，梦孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑而上路，访风景与崇阿。临弟帝之长州，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即岗峦之体势。披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻区明，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟蒲畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气灵彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具二难并。穷睇眄与中天，极娱游于暇日

天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安与日下，指吴会与云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远，关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见。奉宣室以何年！

呜呼，时运不济，命途短传舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊与于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂罚明时？所烂君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处河辄以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之心；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜接龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇。奏流水以何惭！

呜呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙城，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各请陆海云尔。

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

滑动朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在，槛外长江空自流。

第四篇：滕王阁序

滕王阁序教案 朱俊新

教学目标：

⒈学习事、景、情融于一体的写作技巧。

⒉借以抒发自己怀才不遇、愤懑悲凉而又不甘于沉沦的复杂感情。教学时数：2 第一教时 明确目标： 整体感知课文 教学过程：

一、导入新课 滕王阁诗

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

二、解题 1.介绍“序”

序，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。2.介绍“骈文”

骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：第一是语句方面的特点，即骈偶和“四六”；第二是语音方面的特点，即平仄相对；第三是用词方面的特点，即用典和藻饰。3.介绍王勃和写作背景

王勃（649~675），字子安，降州龙门（现在山西河津）人，初唐文学家。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。

三、诵读课文

1.放课文录音或教师范读课文。2.学生集体朗读课文，注意读准字音。

3.指定7名学生朗读课文（每人一段），注意把握句子的节奏。明确：①四字句的读法有 “二二式”。

②六字句的读法大致有五种： “三三式”； “一四式”； “二二二式”； “二四式”； “一二三式”。

③七字句大致有四种读法：“三四式”； “二一四式”； “二三二式”； “二二三式”。

四、初步感知课文 1.学生集体朗读课文一遍。

2.学生默读课文，结合注释，疏通字句。3.思考：从内容上看，文章可分为几部分? 明确：

第一部分（1）：扣“洪府”，概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物。第二部分（2～3）：扣“秋日登阁”，写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。

第三部分（4～5）：扣“饯”，写宴会的盛况，抒发人生的感慨。

第四部分（6～7）：扣“别”，述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。

五、布置作业

1.反复诵读，并试背课文。2.完成课后练习三、四两题。

第二教时 明确目标：

⒈学习事、景、情融于一体的写作技巧。

⒉理解作者怀才不遇、愤懑悲凉而又不甘于沉沦的复杂感情。教学过程：

一、赏析第一部分

（一）集体朗读

（二）具体赏析

⒈作者是如何写洪州的地理风貌的?突出了什么特点? 明确：

“豫章故郡，洪都新府。”――历史久远 “星分翼轸，地接衡庐”――界域辽阔。“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”――地势宏伟 2.作者怎样写参加宴会的人物，照应了前文的哪个词语? 明确：作者在写参加宴席人物时，用了“雅望”“懿范”“胜友”“高朋”“腾蛟起凤”“紫电清霜”等词语，极尽人物的文韬武略，照应了前文的“俊采”一词。3.文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处? 明确：文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，既渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，同时也紧扣照应了题目《秋日登洪府滕王阁饯别序》。4.试背课文

二、赏析第二部分

（一）齐读课文

（二）具体赏析

1.本部分是著名的写景段落，历来脍炙人口。请用自己的语言把这幅“晚秋暮色图”的意境描述出来。明确：①色彩变化之美； ②远近错落之美； ③上下浑成之美； ④虚实相映之美。

2.鉴赏名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。并展开想象，将该句扩写成百字左右的短文。

明确：青天碧水，天水相接，上下浑然一色。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙图画。

3.这两段秋景的描述与传统中描写秋景的意境有什么不同？

明确：一反传统中“悲秋”的习惯写法，为秋景注入了超逸豪迈的情致。4.思考：本部分是怎样将叙事、写景与抒情融合在一起的? 明确： ①“潦水尽„”，清澈的潭水给人清爽的感觉。②高耸入云，溢彩流丹的滕王阁令人叹为观止。

③“落霞„”的朦胧秋景，“闾阎扑地„青雀黄龙之舳”的富庶祥和都 洋溢着作者无比愉悦的心情。

作者写自己的喜悦心情毫不张扬，而是寓情于事于景，含蓄婉转地表达出来的，给人天衣无缝、妙合无垠之感。

三、赏析第三、四部分

（一）齐读课文

（二）具体赏析

1.这两部分是由眼前的宴饮娱乐引发的人生感慨。而在写作上最大的特色是用了大量典故来叙事、抒情，有的是历史故事，有的是前人文句。通读课文，找出文章引用的典故并思考抒发了作者怎样的人生感慨。明确：

①“长安”“帝阍”“宣室”→报国无门，济世无路

②“冯唐”“李广”∕“贾谊”“梁鸿”→慨年时易往，功业难成，流露出嗟卑叹老的伤感和见机知命的消极心理（明用）

③“马援”（穷„老„）→不因年华易逝、处境困顿而自暴自弃 ④“贪泉”“涸辙”→身处逆境，犹乐观开怀（暗用）⑤“北海”“东隅”→不甘沉沦

⑥“孟尝”∕“阮籍”→反衬自己坚定意志（正用∕反用）⑦“终军”→表示请缨无路

⑧“班超”“宗悫”→表投笔从戎、乘风破浪的志向

⑨“杨意”“凌云”∕“钟期”“流水”→感怀才难用、知己难遇 2.请思考这篇序文用了大量典故的作用。

明确：使课文内容充实，联想丰富，语言含蓄、典雅而又精练，加强了文章表达效果。

四、课文总结

本文是一篇序，同时也是一篇优美的骈文，作者用富丽华美的词藻，称道洪州，记述盛宴，描写滕王阁的壮丽；以及寥廓壮美的山川秋景，借以抒发自己愤懑悲凉而又不甘沉沦的思想感情。余诚《重订古文释义新篇》评：“对众挥毫，珠玑络绎。”

第五篇：滕王阁序（模版）

《滕王阁序》中的21个成语

1、【物华天宝】华：精华。宝：宝贝。原指万物的光华，天上的宝气。形容各种珍贵的物品。

2、【人杰地灵】人杰：杰出的人。灵：特别好。意指人使地增色，地因人而著名。即杰出的人物出生或到过的地方，便成为名胜之地，或指杰出人物生于灵秀之地。

3、【胜友如云】胜：指才智出众。才智出众的朋友们云集一处。

4、【高朋满座】高：高贵，高尚。座：座位。满座尽是高贵的宾朋。

5、【腾蛟起凤】腾：腾越。起：起舞。象蛟龙腾越，凤凰起舞。比喻文辞奇巧优美，才华横溢。

6、【钟鸣鼎食】钟：古代乐器。鼎：古代炊具。鼎食：吃饭时，排列好几个鼎盛食物。吃饭时，奏乐列鼎。形容贵族和富贵人家豪华奢侈的生活。最早见于《史记》。

7、【云销雨霁】云消雨散。指满天的云雨顿时消散，形容已经逝去的一切都不会再回来了。

8、【响遏行云】遏：阻止。声音高入云霄，把浮动着的云彩也阻止了。形容歌声嘹亮有力，悦耳动听。最早见于《列子•汤问》。

9、【天高地迥】迥：遥远。形容天地之间广阔无边。

10、【兴尽悲来】高兴的劲儿过去了，使人悲苦的事又来了。

11、【萍水相逢】萍：在水面上浮生的一种蕨类植物，随水漂泊，聚散不定。浮萍在水里偶然相遇。比喻从来不相识的人偶然相遇。

12、【冯唐易老】比喻仕宦不得志。出处是《史记•冯唐列传》。

13、【老当益壮】当：应当。益：更加。原指年纪老而志气应当更壮。出处是《后汉书•马援传》。

14、【穷且益坚】也作“穷当益坚”。穷：不得志。益：更加。处境困难而意志应当更加坚定。

15、【涸辙之鲋】涸：水干，枯竭。辙：车辙。鲋：鲫鱼。干枯的车辙里的鲫鱼。比喻处于困境急待救援的人。出处是《庄子•外物》。

16、【失之东隅，收之桑榆】东隅：东方，日出处，指早上。桑榆：西方；日落时，余光落在桑树和榆树之间；指晚上。早上有所失，晚上则有所得。比喻这个时候失败了，另一个时候得到补偿。出处是《后汉书•冯异传》。

17、【一介书生】一介：一个。旧时读书人自称。或对一般读书人的雅称。

18、【投笔从戎】投：扔掉，放弃。笔：笔杆子，指文墨生涯。从戎：参军。指弃文就武，放弃文墨生涯去参加军队。出处是《后汉书•班超传》。

19、【高山流水】原指含蓄在古琴曲里的两种喻意。后用以比喻知音或知己。也用以形容乐曲的高雅精妙。出处是《列子•汤问》。

20、【盛筵难再】盛：盛大。筵：筵席。盛大的筵席难以再得。

21、【陆海潘江】陆、潘：晋朝的文学家陆机、潘岳。本是称颂陆机和潘岳文才很高。后用以称颂学识渊博，才华横溢的人。