乔治穆勒祈祷能力的秘诀

第一篇：乔治穆勒祈祷能力的秘诀

乔治穆勒祈祷能力的秘诀

（一）每当神要教导一项教会不明白或从未实践过的真理，祂往往兴起一个人，以其言行见证这真理的祝福。因此，神在十九世纪中兴起乔治穆勒等人，见证祂的确是听祷告的神。我认为，综览他的生平和他的祈祷经验谈，最能刻划出祈祷真理的基本原则。

一八零五年九月廿五日，他出生于普鲁士。年轻时，他一度极其顽劣，虽然进入哈勒大学读神学，仍桀骜不驯。廿岁那一年，有位朋友某天晚上带他去参加一个祷告会，令他印象深刻；不久之后，继而向伦敦差会提出申请，愿意向犹太人传福音。他还是学生的时候，差会就接纳了他；可是他很快地发现，自己没有办法完全顺服差会的规定，因为圣灵的引导太受限制。一八三零年，双方都同意解约；他就到田茅特一个小教会牧会；在这段期间，他蒙主带领，开始孤儿院之家等工作，经历祂如何实现祂的应许。

在引述他的祈祷经验谈之前，以下有关他属灵生活的摘录，可以帮助我们有更进一步的了解。

“关于这一点，我必须先说明，从我属灵生命中一开始，主就给我很大的恩典，让我对属灵的事情能像孩童一般，非常单纯；虽然我对圣经还很无知，偶尔仍会被外面的罪恶所胜，但是我几乎能每一刻都将各样事在祷告中带到神面前；并且我发现“惟独敬虔凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”虽然我仍旧非常软弱、无知，但是，靠着神的恩典，我开始渴望帮助别人；而这个一度向撒但忠心耿耿的人，现在则要为基督得人了。”

在田茅特，他蒙主引导，开始知道怎样运用神的话，相信圣灵是神所赐的教师，能使人明白神的话。他写道：“此后，神开始教导我，惟独神的话才是一切属灵事务的准则；惟有圣灵能解释神的话；而今日和古时并没有分别，圣灵仍然是神子民的教师。在那时之前，我还没有从经验里了解圣灵的功能。

“特别当我明白了后面这一点之后，对我有很大的影响。主让我能以实际的经历测试其真实性；我不再倚赖注释书，甚至一切的书，而只单单钻研神的话。“我第一次晚上把自己关进书房，默想、研读神的话，其结果是，我在几个钟头之内所学到的，比从前几个月的收获还多。但最大的不同是，我这样作之后，灵里真正得着了力量。我开始尝试以圣经来考验我过去所学、所见的事，发现惟有通过考验的原则，才是真正有价值的。”

至于顺服神的话，他在谈到自己受洗的经验时，这样写道：“因着神的大怜悯，祂乐意引导我进入一种心态，使我愿意遵行我在圣经中所发现的一切。我能说：„我愿照祂的旨意行‟，而我相信，正因如此，我可以明了什么是„出于神的教训‟。谈到这儿，顺便一提，我刚才引用的经文（约7：17），对我是极可贵的注释，可以解明我们至圣信仰中的许多教训和观念。譬如：“不要与恶人作对；有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞……要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告”（太5：39~44）。“你们要变卖所有的周济人”（路2：33）。“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱”（罗13：8）。或许有人会说：“这类经文不可能单按照字面意义来解释吧？若是如此，神的子民怎能活在这世上？”但与约翰福音七章十七节相符的心态，则会消除这种消极的想法。凡是愿意按字面意思遵行主这些命令的人，我相信，都会和我一样蒙引导，看见神的旨意就是要我们按字面接受。当然，照这些教训而行的人，必定常常遇见难处，肉身难以承担；但是难处却会令他们时常感到，自己在地上是客旅、是寄居的，这世界不是他的家，因此让他们更多倚赖神；而凡是我们因顺服神的话而遭遇的难处，神必定会带领我们通过。”

乔治穆勒祈祷能力的秘诀

（二）(2011-03-04 00:49:04)

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杂谈

这种对神的话绝对顺服的态度，导致他对金钱持某种看法，因而大大影响了他未来的事奉。他的基本观念是认为，金钱是神所托付于管家的，因此所有金钱的来源与使用，都要与神自己直接沟通。这个信念令他采取下列四项原则：1．不接受固定薪水。一方面因为收聚薪水时，常会遇到不是乐意奉献的状况，而神的事奉应当由甘心的奉献来维持；另一方面，接受固定薪水有一种危险，就是倚靠从人来的支持过于倚靠神自己。2．不向人要求帮助。不论需要多么大，都只单单告诉神，祂答应要照顾祂的仆人，垂听他们的祷告。3．按字面遵行路12：23“变卖所有的周济人”，从不积蓄，把神所托给他的一切，都用在神贫穷的孩子身上，以及神的国度中。4．按字面遵行罗13：8“凡事都不可亏欠人”，从不赊帐、负债，而相信神会供应。这种生活方式一开始并不容易。但是穆勒见证说，这是最蒙福之路，心灵可以完全安息于神；若有退步的倾向，也可以因此而与神更亲密。“因为我们不可能一面活在罪中，一面仍与神相交，从天上支取日常生活所需的一切。”

他在布利斯特安顿下来不久，“海内外圣经知识会”就成立了，辅助主日学、宣教、圣经教导等工作。孤儿之家也是这个组织的一个支会，穆勒先生在其中的工作声名远播。一八三四年，他看见一个孤儿的个案，心中大为不忍。这个孩子在该会中的一个学校认识了主，但是必须被送到一间环境很差的收容所，灵命的需要完全无法受到照顾。与法兰克会面后不久，他写道（一八三五年十一月廿日）：“今天我心中的负担非常沉重，不能再单思想要成立孤儿之家，必须着手去进行：我祷告了许久，要明白主的心意：愿神清楚的指示。”十一月廿五日，他又写道：“昨天、今天，我再度恳切为孤儿之家的事祷告，而愈来愈肯定这是出于神的感动。愿祂凭怜悯引导我。作这工作有三个主要的原因：1．神能得着荣耀。若祂乐意供应我一切所需，就可以让人看见信靠祂绝不徒然；因此祂儿女们的信心能得坚固。2．能照顾无父无母的孩子灵命的需要。3。能照顾他们的物质需要。”

经过几个月的祷告与等候神，他租了一间房子，可收容卅个孩子；以后陆续又有三间房子，共收容一百廿名。有十年之久，这个工作进行的原则，都是单单将孤儿所需要的一切向神求，由神直接供应。许多时候，需要十分急迫，祷告因而更多，这些经过试炼的信心比精金更宝贵，能将荣耀、尊贵、颂赞归给神。主以此装备祂的仆人，为更大的事作准备。在祂的引导与圣灵的感动之下，穆勒先生开始渴望建立一个可容纳三百人的孤儿之家；他等候神，直到确定神应许要赐下一万五千英磅。一八四九年，这第一个孤儿之家成立了。一八五八年，又成立了第二、第三个孤儿之家，收容九百五十名孩童，所费金额为三万伍千英磅。一八六九、一八七九、一八七〇年，第四、第五个孤儿之家成立了，又再收容八百五十名孩童，花费五万英磅；孤儿的总数达二千一百名。

除了这个工作之外，神又赐给他与孤儿之家的购置费与维持费几乎相当的经费，来进行其他工作，支持学校与差会，印行圣经与单张。在这五十年中，他一切事工所需都是直接向神支取，总共约一百万英磅。让我们留意，在他为了顺服神的话与圣灵的感动，而放弃卅英磅的微薄年薪时，他丝毫没料到，神对他顺服与信心的赏赐是那样丰富，神的话何等奇妙地应验在他身上：“你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。”

这些事都是我们的榜样。神要我们效法乔治穆勒，好像他效法基督一样。他的神也是我们的神；神的应许对我们也是相同的。他以信心与爱心竭力事奉，我们也同样蒙召，要在每一件事上尽忠。让我们在祈祷学校的课程之外，同时研究神如何赐能力给乔治穆勒，使他成为一个祷告的人。我们会在其中发现一些极宝贵的例子，足以说明本书中我们与主一同研读的话语。我们必定会对主最首要的教训和印象深刻鲜明，知道若我们按照祂的指示祷告，提出具体的事项，是藉着神的话、透过圣灵、合乎神旨意的祈求，我们就有把握，相信所求必蒙应允。

乔治穆勒祈祷能力的秘诀

（三）(2011-03-04 00:50:30)

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杂谈

祈祷与神的话

我们不只一次看见，神听我们多少乃依据我们听祂多少而定（参廿

二、廿三课）。我们为某件事祷告，不能只抓住某个应许要求，乃是我们整个生活都必须以神的话为准则；神的话必须住在我们里面。乔治穆勒的见证，在这方面最能给人帮助。他告诉我们，当他发现神话语应有的地位，以及圣灵如何用神的话来教导人，他的属灵生命就开始进入一个新纪元。他写道：

“属灵的推理是这样的：神亲自降下，成为作者；祂的圣灵以祂的仆人为器皿，写成这本宝贵的圣书。我对这书一无所知，但其中的内容都是我应该知道的；了解它，我才可以获得真正的快乐；因此我理当一而再，再而三地研读这本宝贵的书中之书，以最恳切的态度，最诚挚的祷告、最深刻的默想来读；我一生的每一天都应该持续这样行。我心里明白，虽然我曾略为读过它，其实对它仍然极其无知。但是我却没有这样做。起初，我不知道应当加倍研读神的话，又感到很难读懂，不仅读来粗心大意。（因为若是以祷告的心来虔读，不仅知识会增加，兴味也会增加。）因此，在我属灵生命开始的前四年，我也和许多信徒一样，喜欢看一般人写的书，过于读神的话。结果，我在知识与恩典上一直停留于婴孩阶段。在知识方面如此，因为所有的真知识都是从神的话透过圣灵而来。我既忽略神的话，在头四年中是何等无知，甚至对至圣真道的基本要点都不清楚。缺乏知识几乎令我走偏，不能稳步行在神的道路中。一八二九年八月，神施恩带领我真正回到圣经中，我的生命与行为才有了极大的转变。从那时候起，虽然我仍然距离理想甚远，但是靠神的恩典，我能够比从前更亲近祂。若我的读者现在仍喜欢其他的书过于圣经，读人的书比读神的话更有兴味，但愿我的损失能成为前车之鉴。若按照神的美意，拙作能为祂所用，引领一些人不再忽视圣经，将从前对人的书的偏好转移到圣经上，它就算发挥很大的功用了。

“在结束这个题目之前，我要再说一点：若本书的读者对神的话了解得很少，就更应该多读；因为圣灵会以神的话来解释神的话。若他觉得读不出什么兴趣时，这正是应该多读的原因；因为多多读圣经就会产生兴趣，读得愈多，就会愈想读。

最重要的是，他应该清楚知道，惟有神能以圣灵教导他，因此，读经需要求神的祝福；如此，他就会在读经之前，以及整个读经的过程中，都寻求神的祝福。

“此外，他也应该清楚知道，虽然圣灵是最好的老师，有祂就已足够，但这位老师不一定在我们想知道的时候，就立刻教导我们；因此我们可能需要再三恳求祂解明某些经文；若我们以祷告、耐心来寻求亮光，为了要使神得荣耀，祂至终必定会教导我们。”（注一）

我们从他的日记中发现，他经常用两三个小时，为某段神的话祷告，以喂养灵命。这样做的结果是，当他在祷告中需要力量与鼓励的时候，他所持的应许不是来自某些书的理论，教他怎样对待神，乃是天父活泼的话语，是他曾亲耳聆听的，现在则将这些话在信心中带到神面前。

注一：本段摘自“The Lord`s Dealings with George Muller”，J.Nisbet and Co.，London.乔治穆勒祈祷能力的秘诀

（四）(2011-03-04 00:51:10)

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杂谈

祈祷与神的旨意

年轻信徒最大的难题之一，就是不知道怎样才能明白，他们所想要的是否合乎神的旨意，我认为，神藉着乔治穆勒的经验，要教导我们最宝贵的功课之一，就是：凡是没有直接记载于神话语中的事，神乐意让我们清楚祂的旨意为何，而且我们可以照祂的旨意而求。圣灵的教导是每一位信徒的产业；这教导不会与神的话脱节或冲突，乃是在于其上，附加其上；除此之外，我们无法明白神的旨意。圣灵的教导是透过神的话——单单靠神的话，将其中的原则或应许针对我们的需要来应用。而圣灵，惟独圣灵，能真的让神的话成为我们路上的光，无论是我们日常生活的路径，或是凭信心亲近神的道路。让我们注意，这位神仆人的态度是如何像孩童的单纯与受教，发现神的旨意是那样明确、清楚。

一八五〇年五月，他在见证第一个孤儿之家的建造，以及他如何明白这是神的旨意之后，谈到开办之后所遇到的棘手问题，从人看来简直无法解决：“若是我从人的角度来看，这些问题实在超过我们的承担力，但是我没有一次怀疑结果会是如何。因为从一开始我就很清楚，是神的旨意要我为祂建造这个大孤儿之家，因此，从一开始我就有把握，这件事必能办成，孤儿之家必能充满孩童。” 他如何明白神的旨意，可以从他建第二个孤儿之家的记录中清楚看出。请读者仔细思考这段记载的教训：“一八五〇年十二月五日。——在目前的情况下，我只能求主因祂的怜悯不让撒但胜过我。靠神的恩典，我的心说：主，若我能确定祢的心意是要我继续进行这件事，我就会欣然去做；但若我确定这是无益、愚蠢、骄傲的念头，不是出于祢，我要靠祢的恩典厌弃它，完全放弃它。我的希望在于神；祂会帮助我、教导我。然而，从祂过去对我的引导看来，若祂要我多受这一类的苦，也不算希奇，我并不感到意外。要扩大孤儿工作的构想，并不是因为近来有一大笔收入。最近七个星期我一直等候神的供应，因为与支出相比，奉献极少，只有支出的四分之一；若不是前一阵子神曾给我大笔的经费，我们就会陷入困境了。

“主！祢的仆人怎样才能明白祢在这事上的心意？求祢施恩指教他！”

“十二月十一日。——自从上回写到这件事以后，整整六天，我每一天都为此等候神。我的心中每时每刻都挂念这事；夜半醒来，立刻会念及它；然而却不带着一丝兴奋。我的心情全然安定镇静。若我确定这是神要我做的，我的灵会充满喜乐地往前行；因为即使困难多如牛毛，一切都会不成问题，祂的名必然会得着称颂。”

“另一方面，若我确定神要我以目前的事奉范围为满足，不要我为扩大工作而求，在的恩典中，我能毫不费力地欣然顺服；因为已经带领我进入一种心态，使我在这件事上只渴望讨喜悦。况且，到目前为止，我甚至没有向我的爱妻提起这件事，虽然这廿多年来她一直分享我的喜乐、忧愁、与劳苦，我也不打算在最近和她谈，因为我宁可安静等候神，不谈论这事，以致靠主的恩典，我更能不受外面的影响。我对这件事的祷告是：主不容我犯任何错误，教导我按的旨意而行。”

“十二月廿六日。——写下前一段之后，又经过十五天。我每一天不断为这事祷告，靠神的帮助，非常恳切。这些日子，只要我醒着，没有一刻不或多或少在想这件事，但却毫无兴奋的感觉。我没有与任何人谈；到目前为止，也没有向我挚爱的妻提及。我仍然要继续如此，单与神谈论这事，以致任何外面的影响或外面的兴奋都不能干扰我，我要清楚明白神的心意。我满有把握，充满平安，知道会清楚显明的心意。今天晚上，我再度特别花时间祷告，寻求神的心意。就在我恳切祈求，求神不让我在这件事上有任何错误之时，我可以说，我心中几乎已不存丝毫怀疑，知道事情应当如何决定——我应当着手进行这事。然而，因为这将是我毕生最重大的决定之一，我认为，必须十分慎重，需要许多的祷告与衡量。我并不着急。若是神的心意，靠的恩典我可以等到几年，连一小步都不跨出，也不向任何一个人谈这件事；另一方面，若是神要我这么作，明天我就会去进行。这种心灵的平静，没有自己的意思，只愿天父喜悦，单求的荣耀，不求自己的名声，我认为这种心灵状态，是我最大的保证，让我肯定自己的心没有受肉体情绪的影响；若神帮助我继续如此，我就能完全肯定神的心意。但，在我这样写的时候，我还要加上一句，我的确盼望获得更大的荣幸，能愈来愈多被主使用。”

“我渴望神容许我供应一千名孤儿属灵的需要，不只是三百名而已。我渴望能定期向一千名孤儿讲解圣经，不只是三百名而已。我渴望单凭祷告仰望神供应一栋可收容七百名孤儿的房子，并供应一切需要；以此更加丰富地显明神仍然垂听祷告，祂是昔在、今在、以后永在的真神。最后这一点是我心中最重要的负担。在这件事上，神的荣耀是最重要的因素；正因如此，若祂的名会因不进行这事而更得荣耀，我能靠祂的恩典，完全同意放弃成立另一个孤儿之家的想法。哦，我的天父，这种心态是圣灵形成的，我相信祢因此必定不会让祢的孩子犯错，更不会让他受到迷惑。在神的帮助之下，我要继续天天以祷告来等候祂，直到我清楚祂要我采取行动为止。”

“一八五一年，一月二日。——上一段是一周之前写的。在这一周内，我每天都得到神的扶持；每天不止一次为另一个孤儿之家的事寻求主的引导。我祷告的重点仍是，求主以祂的怜悯保守我，不致作错误的决定。上一周我读经的进度是箴言书，以下几段经文特别针对这件事对我的心说话：„你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明；在你一切所行的事上都要认定祂，祂必指引你的路‟（箴3：

5、6）。靠着神的恩典，我的确在一切事上都认定祂，这件事尤然；指示我应否进行。还有，„正直人的纯正，必引导自己‟（箴11：3）。靠神的恩典，我在这件事上心是纯正的。我的目标很单纯，乃是为了使神得荣耀。因此，我必定会得到正确的引导。此外，„你所作的，要交托耶和华；你所谋的，就必成立‟（箴16；3）。我的确已将我所作的交托给主，因此可预期我的思想能得建立。我心中愈来愈有一种平稳、安静的把握，知道主愿意在孤儿工作上更进一步使用我。主，祢的仆人在此静候差遣。”

后来他决定要再造第四、第五个孤儿之家时，又这样写道：

“写上一段之后，又过了十二天。关于扩充孤儿工作的事，我每天仍得着力量等候神；在这段期间，心中完全平安，因为我在这事上只求神的荣耀，以及乡亲们物质与属灵的好处。靠主的恩典，我可以毫不费力地放弃这个念头，只要我肯定神的心意不要我作这件事；但若明白神的心意是要我去作，我会立刻进行。我仍然没有向任何人提这件事。现在已经过了七个星期，我的心每一天或多或少都会默想这件事，为它祷告，但却没有另一个人知道这事。我还没有向我的爱妻提这件事，为了要能安静地等候神，不让任何人的意见影响我。今晚我特别挪出时间来祷告，再度恳求神不要让我在这件事上犯错，更不要让撒但欺哄我。我也将所有反对再成立孤儿之家的原因，与赞成的原因再作详细考虑，为求明确、清晰，我把它们写在下面…… “虽然上述九项因素是很重大的反对理由，但是我不会因此而决定不再建一所。原因在此：经过几个月思考这件事，衡量过所有的负担与困难，并且经过许多祷告之后，我觉得神的引导是要扩大这项事工，而我的内心完全平安。这个再三恳求天父不让他被欺哄、不让他犯错的孩子，内心对这个决定感到平安，完全平安，因此他能肯定，经过几个月的多方祈祷之后所成的这个决定，是出于圣灵的引导。因此他定意往前行，确信必不致羞愧，因为他相信神。他的困难可能又大又多；可能需要祷告千万次，才会得到神完全的应允；信心与忍耐可能会受到更多的操练；但最终众人必会看见，信靠祂的仆人必不致羞愧。”

乔治穆勒祈祷能力的秘诀

（五）(2011-03-04 00:51:44)

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杂谈

祈祷和神的荣耀

在本书中，我们一再强调说，一般人认为，祷告未蒙应允是因为我们所求的不合乎神的心意，但圣经却提醒我们，问题出在我们本身，是我们的动机不正确，或祈求的灵有差错。也许我们所求的完全合乎神的心意，但是我们的态度，恳求者的灵，却有问题，因此不蒙垂听。自我中心、单求己利是一切罪的根据，因此，最能拦阻神的回答祷告的，是我们为自己的喜好或荣耀而求；甚至我们最属灵的渴望，若是出发点不对，也不会蒙垂听。有能力的祈祷，是为神的荣耀而求的祷告；而惟有为神的荣耀而活的人，才能如此祷告。

从乔治穆勒的生平中，我们发现一个很好的例子，记载神的灵如何引导一个人，从一开始寻求，就留意不断地以荣耀神为惟一的目的。让我们仔细思考他的话，学习神透过他教导我们的功课：

“我从许多人的问题中发现，神儿女今天最大的需要之一，就是信心能得坚固。”

“因此，我渴望能藉一些事向我的弟兄们证实，我们的神，天父，仍然与从前一样，是信实的神；祂今日仍像从前一样，乐意向所有信靠祂的人证明，祂是又真又活的神。” “我的灵渴望能成为神的器皿，来坚固他们的信心。不仅从神的话中举例说明乐意、且能够扶持一切靠祂的人，而且亲身证明祂今日仍然如此行。我知道神的话已经很够坚固人心，而且神的恩典也够我用；但我还是希望能帮扶我的弟兄。”

“因此，我认为自己应该成为基督教会的仆人；我特别在一件事上蒙怜悯，就是能够完全信赖神的话。这项事工的首要目标乃是：神能得着称颂。因为我所照顾的孤儿，所有的需要都是单藉祷告和信心得来，不向任何人求；由此可以让众人看见，神仍然是信实的，祂垂听祷告。”

“我这些日子再度多为孤儿之家的工作祈祷，并且时常省察自己的动机，是否有为自己的名声而设立这工作的嫌疑。因为我只渴望看见神的荣耀，所以若这件事不是出于祂，我很乐意他藉我的弟兄来指示我。”

“我于一八三五年开始孤儿的工作之时，主要的目的是为了荣耀神；要以一个实例说明，单靠祈祷信心可以成就怎样的事，藉此来帮助所有的教会，并让这个冷漠的世界看见神是又真又活的，祂像古时一样，是活神。结果，我这个目标完全实现了。许许多多罪人因此蒙恩，世界各地神儿女都因这项事工得着帮助。我的期望实现了。而这项事工愈扩展，祝福就愈大，我所求每一方面的祝福，神都赐下了；成千上万的人被这工作吸引；参观的人络绎不绝。这一切使我更加渴望继续在这方面尽心竭力，为要使神的名得到更大的荣耀。我从事这工作的目的，是要神被世人注意、称颂、崇敬、信靠，以致全然仰赖；在这次扩大工作的事上更是如此。若众人看见，一个一无所有的人，单凭信靠神，可以在祈祷中成就这么多事，神其余的儿女就会受到激励，仰赖神来进行他的工作；神的众儿女也会受到激励，更加在他们个别的环境与情况信靠神；因此我蒙神引导，要进行扩大的工作。”

祈祷与相信神

穆勒先生的一生中还有许多事迹值得作我们的榜样，但是限于篇幅，我只再提一点。恒切祷告的秘诀，就是对神的应许坚信不移。我们一旦顺服了圣灵藉神的话语的教导，抓住了神的应许，相信天父已经听了我们的祷告，就不应该让表面的拖延或不顺利动摇我们的信心。

“我每天都为这事祷告，神完全的应允仍不见踪影，但我却从主得到极大的鼓励，能继续祷告。假定我所收到的奉献比目前的更少，我依然要坚定地往前行，以信心和忍耐来面对这事，因为这个决定有圣经根据，又是经过许多的祷告和自省才定案的。其实，所有神的儿女都应如此，只要他们已经确定，自己向神所求的事合乎祂的旨意，就应该继续相信、期待、恒切祈祷，直到得着神的祝福。我现在正为着一些事如此等候神，我为这些事已经祷告了十年六个月，没有一天间断。在这段期间，虽然几千个祷告已蒙应允，但是我为某些人得救的祷告，仍未完全看见果效。我还为另一些人的得救每天不断的祷告，有些已祷告了十年，有些六、七年，有些两、三年；为这些人的祷告还没完全蒙应允，但同时，我有几千个祷告已得着回答，我所代祷的人中，也有已经得救的。我特别强调这一点，是因为有人以为我只要一向神求，就会立刻得着；也有人以为，我为任何事祷告，都会得着回答。我们所求的若是合乎神的心意，就必然会得着回答；虽然如此，可能要以忍耐和信心等候许多年，就像我刚才所提的例子；可是我每天仍旧不断祷告，期待神回答，并且知道神必会回答，以致于常感谢，因为祂必会赐下——虽然我以信心与忍耐已经等候了十九年。亲爱的信徒，愿你们得着激励，更新祈祷的热忱，只要确定所求的是为神的荣耀，就放胆祈求。”

“而最奇妙的一点，是那笔从苏格兰汇来的六英磅六先令六便士，刚好补足了我目前所需装修、推动新孤儿之家的费用。过去六年八个月，我每一天祷告，有时一天数次，恳求主赐给我够用的经费来扩充孤儿的事工；一八六一年春天估价，需要五万英磅，但后来发现需要五万八千英磅；现在我已经得到了全部的款项。我称颂、赞美神，因祂将扩大这事工的意念放在我心中，又赐给我勇气和信心，特别是每天扶持我，使我毫不动摇。收到最后这笔款项时，我对这件事的信心并没有超过连一笔奉献都未收到的时候。从一开始，经过长久的忍耐、自省与等候神，确知祂的心意之后，我就有绝对的把握，神必定会作成这事，好像这两栋房子，以及其中几百名孤儿，都已在我眼前。为了年轻信徒的缘故，我对这个问题要特别提出几点：

1、不论是服事，是事业，或家庭，在采取新的步骤时要慢，仔细衡量每一件事，存敬畏神的心，在圣经的亮光中来衡量。

2、不要有自己的意思，以致能确知神的心意为何；每一步都要如此省察，让自己能诚实地说，只要神指示你，你就愿意遵行祂的旨意。

3、一旦明白了神的心意为何，就要寻求祂的帮助；以诚挚、恒切、忍耐、信心、期待的态度来求；在神所定的时刻，按祂的方式，你必会得着。”

“有人误以为我们的困难只在金钱方面，其实还有几百种其他的难处。很少有一天没有某种难处，而常常同一天中有许多问题与需要必须克服。我们以祷告和信心来面对一切，这是我们的不二法门，而从不致于羞愧。以忍耐、恒切、信心来祷告，奉主耶稣的名交托给神，或迟或早，祝福总会来到。靠神的恩典，只要我确定某件事能荣神益人，对获得的祝福就不会丧失信心。”

译后记

本书的英文版于多年前在北美读过，当时只是把它当作灵修的材料，也确实因着其中的信息得着不少激励。感谢神如今给了我们机会，把它翻译成中文。

慕安得列是十九世纪荷兰改革宗的健将之一，可以把他归为敬虔派。他大半的时间在南非度过。本书系作者就着祈祷的课题，细致翔实，不厌其烦地把其中的真义及实行的方法，一一道出。读者可由其中领会作者“与神亲密的关系”——一种属天又活泼的关系，这原是每一个属神儿女都应享有的特权。

祈祷对基督徒而言，可以说是很容易又很困难的功课。容易的原因在于：只要是神的儿女就自然的学会祷告，正如作者所说，祷告的起步是容易的，三岁小孩也会。困难的原因在于；我们不见得可以把这门课学得好，甚至终其一生也不见得就学得好。其间窍门是要有那种与神的活泼关系，有那份新鲜度，这就必须时时刻刻活在基督里（可参考作者另一著——“住在基督里”）；而且有真实的谦卑，有迫切信靠主的真实需要。愿我们藉着作者的信息，体会他传讲的“信靠耶稣真是甜美”，只要信靠主恩言，一同“跟随基督学祈祷”的功课。

第二篇：如何提高你的公务员考试能力秘诀

参加过国考的考友就会知道，其实申论成绩非常重要，甚至是成败的胜负手。

因为大家知道，行测成绩往往拉不开很大的距离，以08年为例，多半集中在65-75之间，75以上的就比较少了.并且个人而言成绩达到一定程度后就基本饱和了，想要再通过复习来突破瓶颈很难；而申论的成绩差距就大多了，好的可以55-60，30多40多的比比皆是，甚至还有20多的，分数拉的很大.而且申论成绩受主管影响也相对更大，变数也更大，上下一浮动差距往往就一二十分，所以申论的备考必须高度重视。

申论考察的核心是独立分析能力，同时以一定的阅读能力和文字表达能力为基础。因此在申论复习过程中，一定要多培养自己的独立思考和分析能力，不要盲目人云亦云，任何事情都要经过自己的大脑来加以分析原因，并提出解决办法，这样对我们的思维锻炼是很大的。

其实，公务员复习过程本身也是一个需要不断独立分析思考的过程，在大量的经验和信息面前，大浪淘沙最后形成适合自己的行之有效的复习策略。

具体而言建议多看半月谈，并模仿上面的行文风格，摘抄背诵一些好句子和观点，针对热点分门别类的总结观点并加以负数分析，另外，李永新申论教材上提出了了热点问题分析的三大分析角度——因果关系，供给关系和我觉得很有借鉴价值。

有人说，申论就是“带着枷锁跳舞”。枷锁是指其特有的格式和行文风格，跳舞就是在枷锁的基础上独立分析和解决问题。我们大多数人刚接触申论时，都必须先学会给自己套上枷锁，最好的办法就是手抄半月谈和人民日报一些好的文章，并且最好用方格纸来抄，加深印象并练字，然后进行复述。此外，多做国考真题，多动笔写，文笔都是慢慢锻炼出来的。

这个过程可能对于那些对时事不感冒的同学有些枯燥，但确实是提高思维分析能力和政治敏锐性的好途径，我就乐在其中。

比如对于申论评分标准问题，申论评分标准究竟是什么？为什么常常听到许多自我感觉良好或者精心复习过申论的考生却栽在申论上，而一些基础平平裸考申论靠抄材料的同学有时却反而考得不错？这个问题许多考生百思不得其解？于是大骂人事部，因为人事部不公布评分标准，而申论题目又显得主观性极强，成绩差异极大，大家不知道到底要写出怎样的申论才能得高分。

对于这个问题，我个人觉得申论前三题（概括、分析、对策）的评分标准，一定是紧扣所给材料来加以提炼概括出来，我们一定要根据题目要求，从原材料中筛选提炼要点，能用上原句的尽量要用原句，并把这些要点重点标在显要位置，让阅卷人一目了然。这些原句很有可能就是标准答案上的要点，如果有标准答案的话。

为什么这么说呢？我们知道，申论是一种主观性很强的题目，之所以说主观性强，主要体现在答案的主观性和阅卷的主观性两方面。答案的主观性强是指申论并没不像行测题一样都有明确的答案，每个考生给出的答案都不尽相同；阅卷的主观性强是指申论评卷不像行测评卷一样完全机读，它不能排除阅卷者的主观因素对申论成绩带来的影响。

这两个方面的主观性，只要任何一方面不加以一定的限制，就会严重影响申论成绩的客观性，从而影响公务员考试的公平性和信度。所以只要是命题者，就一定要尽可能的统一标准，尽可能将这两方面的影响降到最低程度，保证申论成绩的公平性。

于是，在保持申论主观性强的固有特点基础上，保证申论评分标准和阅卷具有一定的客观性就必然地成为命题者所要坚持的原则。大家可以回顾一下国考申论真题题型变化，会发现申论题目从一开始的纯主观题到一度尝试加入选择判断题，其实可以理解为命题者面对广大考生对申论主观性的质疑和争议所做的一种加强客观性、减少争议性的一种尝试。

对于阅卷的客观性，我了解到的事实是：所有阅卷者都经过评卷培训，根据一定的评分标准来打分，知道合格为止，另外，同一题至少2个阅卷者来评分，如果差距大于一定值，就必须重评或者由阅卷组长评分，以降低阅卷者主观因素导致考生成绩的差异。

另一方面，如何来保证评分标准的客观性？怎样的评分标准才能最客观也最有说服力也最公平？最没有争议的办法就是——“寓答案于材料之中”。把答案放在所给材料中，让考生在同一个平台上比拼阅读、分析和概括能力，就是最公平的办法。同时这样给出的评分标准也是最有说服力的。

逆向思维一下，试想如果对同一篇材料，命题者给出的标准答案是几个专家抛开原材料自己制定的，那这样的标准答案是多么充满争议性和没有说服力？要知道，考生中比专家水平高的可能大有人在。

此外，这种“寓答案于材料之中”的做法还有一个很大的好处，就是能有效避免押题班的负面影响。即使押题能押中某一个热点，但永远不可能押中具体的材料组合，这也意味着考生不可能光靠押题和死记硬背一些所谓万能模型来套题套出得高分。

这也可以解释为什么许多精心准备死套培训班材料的考生成绩往往还不如那些裸考抄原文的学生申论成绩。因为虽然这些人也投入了大量的时间精力复习申论，但却偏离了方向。所以，我觉得，除了最后一题，申论考试的其他几题很大程度上考的是阅读理解分析和提炼概括原文要点的能力，需要我们紧扣材料加以概括提炼。

而在平时，需要我们在复习时一定要着重培养自己的阅读分析能力，并结合真题来找准感觉，以不变应万变，可以适当背些经典叙述和语句，但千万不可硬套，不要觉得背了那么多不用进去可惜了，一定要尽可能用材料中原句，不然可能会被当成套题。

第三篇：公务员考试备考经验分享：一个月行政能力测验高分秘诀

公务员考试备考经验分享：一个月行政能力测验高分秘诀 写在前面

作为一名应届生参加了2007年浙江省的公务员考试，没有在国家公务员考试中练过笔，报名后才开始复习。但我绝对不聪明，甚至有一点点笨，曾因为一道三次方加减1的数列从晚上11点做到凌晨2点。当然，那是开始的时候。最终我以行测83.2分的成绩将后面的对手远远甩开。我想说在前面的话虽然很土，但是，真的非常有用，那就是：成功=勤奋+方法。也许你也是第一次参加考试，也许你已经经历过失败，但这些都不会成为障碍。作为过来人，写下些心得，希望对大家有所帮助。另外，我需要知道，是不是你已经准备好了，这次一定要通过公考，我需要你有这样的决心，因为，下面你将开始魔鬼式的训练，你需要有一个理念来支撑你走下去。天天在这里预祝你成功。

准确了解行测

不知道是谁开始说，公务员考试行测就是考智商的，不需要花多少功夫去准备，全部看平时的积累。行测是做不完的，是一定要放弃很多很多才有可能得到一个不错的分数。行测不拉分，拉分都靠申论。现在有一个想法，就看你敢不敢想。行测是可以拿到满分的。理论上可以。所有题目都是选择题，都很客观，为什么不可能拿到满分？首先对行测要有这样一个意识。题目都不难，慢慢做，真的有可能做全对。当然，不可能出现全对的情形，那是因为受到时间、考试心态、知识面等方面的影响。但这些都不防碍我们朝着全部做对行测的目标去努力。

行测的题目不难，为什么大家都做不对？因为做得不够多。行测的题目是不是真的做不完？答案是否定的，因为练得不够熟。听到说做不完题目的，都是最终没有考上的。没有考上的人多，所以说行测做不完的人也多。总的一句话，行测的高分一定要靠做题，要考100道，平时的练习就要达到10000道。要考150道，平时练习就要达到15000道。明确了要走的路，下面就是方法问题了。

分享一些本人的经验吧：在我看来，公考可以概括为两句话，行测是核心，申论是重点。行测的考试时间是2小时，而题量一般是140道，这两年调整为135道，做过真题的同学应该都清楚，这样大的题量，要在规定时间内，完成所有试题，除了超人，基本是不可能的，这就要求我们必须有所取舍，在规定时间内，尽可能完成尽量多的试题并确保拿分（这点很重要）。这句话引申出来的意义就是，在复习阶段，我们同样必须有所取舍，对于某些部分，必须完全掌握，确保准确率和成功率，对于某些部分，要有选择的放弃，否则，眉毛胡子一把抓，考试时瞻前顾后，贪心和能力不匹配，成绩就不会好。对于申论，个人的理解能力与阅读能力是很重要的，要想做好申论，像半月谈，人民日报是必备的阅读资料。而我的经验，就是看加练。所谓看，就是每天都要看文章，这样有几个好处：首先是让你广泛了解热点、焦点的社会问题（而这也是申论出题的重点），到时候遇到材料不会觉得太陌生而无法下笔，其次是边看边学，看看人家的套话怎么说，怎么写官样文章。所谓练，就是把教材中申论的历年真题多以练习，提高自己的申论水平。其实文章的标题很重要，最好能点出论点，这是标准的加分项，如果写成XX有感，XX漫谈，纯粹是浪费考官时间，所以标题调出论点一定要记住。想要快速而有效的完成看和练，建议有条件的同学到这里用这个软件训练速读，常人的阅读速度为200-300字/分，经过30小时的训练可提高到1000-3000字/分，更可冲击每分钟万字以上的国际段位阅读速度！普通的阅读习惯，阅读后只能记住30-40%；全脑速读法，可记住50-60%；重点文章，可用“超级记忆”中的思维导图法记忆，可记住80-90%，达到不但看得快，而且记得住的效果。这是给我帮助非常大的学习技巧，极力的推荐给大家（给做了超链接，按住键盘左下角Ctrl键，然后鼠标左键点击本行文字）。

准备材料

1、大量的草稿纸：养成打草稿的习惯。平时的练习，几乎超过一半的题目需要用到草稿纸。不要告诉我以前你都是直接在题本上打草稿，那样的习惯非常不好。题本上空间小，你必须要把字写得很小，并且过程非常简略，这就为失误埋下了伏笔。

2、收藏一个论坛：也许你已经光临过很多关于公务员考试的论坛，也许你从上面也拉过资料，但是，请收藏一个你认为值得收藏的论坛，每天上网都打开它。养成泡论坛的习惯，多与论坛上的考友交流，掌握最新动态。

3、公务员历年真题一套：当然，理论上只要你准备参加公务员考试，历年真题都是有的。但你需要合理利用这套真题。最好的方法是，将真题分成两个部分，最近两年的和以前的。先做以前的题目，感觉一下自己的实力跟考试要求差多少。再将最近两年的真题混到模拟题当中，放到最后做，这样可以检测你练习后的效果。

4、打印机一台：或者，有一个随时可以打印资料的地方。为什么要准备这个呢，因为网络上的资源是非常丰富的，你经常可以在浏览网页的时候看到一些零碎的题目或者经验，在线看或者做会让你的注意力不集中，效果也不好。你需要打印下来，混到题库里一起练习。这样可以取得良好的练习效果。

5、公务员考试题库一套：必须强调题库的重要性。所谓题库，是大量的题目在一起，而答案非常简略，答案通常集中到最后。当然，也有厚的题库有详细的解答。推荐一套题库，360度的。题目有点难度，题量很充足，非常适合集中突破。另外，如何挑选题库是非常重要的，有些题库，虽然很多题目，但是重复率很高，难度也不够，做了等于浪费时间。挑选题库，首先要看的就是图形推理那一块。打开一本书翻到图形推理，如果你一眼就能看出规律，那这套题库是不合格的。

第四篇：2016教师资格笔试备考：《教育知识与能力》材料分析题答题秘诀[推荐]

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2016教师资格笔试备考：《教育知识与能力》材料分析题答题

秘诀

2016年01月05日

13:40:41 来源：宁夏中公教育

2016上半年全国教师资格证考试已经进入备考阶段，很很多考生对于《教育知识与能力》材料分析题不知道如何答题，那么今天就和大家分享一下吧。

首先，来看看材料题常考考点分布情况： 第一章 影响人身心发展的一般规律、因素;第三章 教学规律、原则、方法;第四章 学习心理;第五章 中学生发展心理;第七章 德育规律、原则、方法;二、六、八章考材料分析题的可能性很小，所以大家在备考时对上八个知识点进行针对性复习。

其次，我们来看看在考场上的材料分析题高分答题技巧，考场答题三步走： 第一步:看问题，明确答题范围。这里要注意做材料分析题，一定要先看题，然后带着问题，有针对性地读材料。

第二步：带着问题读材料两遍。第一遍看材料中的人和事件，第二遍分析材料中的行为，对应理论。

第三步：答题。1.明确观点。材料体现了/展现了„„ 2.理论+解释+材料分析

⑴„„(理论)，„„(对理论的阐述)，材料中„„(结合材料分析观点)。⑵„„(理论)，„„(对理论的阐述)，材料中„„(结合材料分析观点)。⑶„„(理论)，„„(对理论的阐述)，材料中„„(结合材料分析观点)。3.总结观点，谈启示。

那么，下面给大家呈现2014年上半年的一道材料题，看大家是否已经掌握了。材料：尼克胡哲1982年出生于澳大利亚墨尔本，他天生没有四肢，这种罕见的现象医学上称为海豹肢症，在尼克的成长过程中，他不仅要面对来自学习和生活的各种挑战，而且他还要与自卑和孤独作斗争。他会问，为什么我与周围其他孩子不同，为什么我一出生就没有手足。随着尼克的成长，在学校老师和父母的教育和指导下，他逐渐学会了怎样应付自身宁夏分校

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nx.offcn.com 的不足，而且开始独立去一点一点的做越来越多的事情。他开始适应他的生存环境，找到方法完成其他人必须要用手足才可以完成的事情。随着时间的推移，尼克开始热爱他的生活环境并从事更伟大的事情。在七年级的时候，他被选为学生会主席，与学生会其他人一起工作，处理地方慈善机构和残疾组织的各种事情。中学毕业后，尼克继续学习深造，获得了会计和财务策划的双学士学位。19岁 的时候，尼克开始实现他的梦想，他通过自己充满激情的演讲和自己的亲身经历去鼓舞其他人，给他们带去希望。2005年尼克被提名澳大利亚青年荣誉称号，现在，他的足迹遍布全身及，与数千万人分享他的故事和经历。

请结合材料分析影响人身心发展的主要因素及其作用。(18分)(1)个体的主观能动性是人的身心发展的内在动力，也是促进个体发展从潜在的可能状态转向现实状态的决定性因素。尼克·胡哲尽管天生没有四肢，但是他有一种寻求发展的积极动机和渴望，他凭借顽强的毅力逐渐适应生存环境并挑战各种困难最终实现了自己的梦想。尼克·胡哲的成功正是因为其充分发挥了个体的主观能动性。

(2)遗传素质是人的身心发展的前提，为人的发展提供了可能性。天生“海豹肢症”的胡克无法像享受正常孩子的生活——但是遗传素质具有可塑性。虽然尼克·胡哲天生没有四肢，但是这种天生的缺陷并没有决定他的人生一事无成，而是获得了极大的发展。

(3)学校教育在个体身心发展中起着主导作用。学校教育具有开发个体特殊才能和发展个性的功能。尼克·胡哲在学校接受教育的过程中，在老师的指导下，逐渐学会了应付自身的不足，并逐渐能够独立做事情，正是学校教育对人的身心发展起主导作用的表现。

(4)环境为人的身心发展提供了多种可能，是人身心发展不可缺少的外部条件。尼克·胡哲的成长经历恰恰就是利用外界环境并与环境相适应的过程。

总之，影响人身心发展的主要因素包括个体主观能动性、遗传素质、学校教育以及环境，四种因素对个体身心发展起着交互影响的作用。

以上就是中公讲师为大家介绍的《教育知识与能力》材料分析题答题秘诀。最后，祝大家考试顺利!