2014年天津高考作文同题作文集

第一篇：2014年天津高考作文同题作文集

我不需要智慧芯片

天津市武清区王庆坨中学高二（8）班 王海洋

随着科技的发展，科学家研制出了一种装入大脑就可以轻松拥有古今中外所有知识的芯片。如果给你，你要吗？如果是我，我会说：“不需要。”

也许在不久的将来，你在逛秦淮河时随口说道：“旧时王谢堂前燕。“旁边的卖雪糕的老大娘就会接上一句：“飞入寻常百姓家。”不仅如此，她还会告诉你这是刘禹锡的诗。更厉害的是旁边的金发碧眼的外国小姑娘也会告诉你：“这是《乌衣巷》，选自《全唐诗》的365卷第4117页。”这就是那个智慧芯片的作用。

当你看到这幅景象时，你也许会认为智慧芯片真不错。所有人都那么学识渊博，但你是否想过，为什么老大娘如此博学却依旧买雪糕，几岁的外国小姑娘居然会对中国的古诗如此熟悉，当她机械地背出页码时，你是否还认为芯片很好？

有了智慧芯片，我们可以很轻松地拥有知识，但却无法拥有能力；有了智慧芯片，我们可以享受更多的时间，却失去了学习的过程；有了智慧芯片，我们可以不用上课，却变成了“机器人”。

装上了智慧芯片，老大娘可以像电脑一样聪明，但她依旧在买雪糕，她轻而易举地得到了知识，但她得到的只有理论，至于能力，她一点儿也没有。

装上了智慧芯片，小女孩可以小小年纪拥有强大的知识储备量，可以无忧无虑地享受童年时光，但也许她永远都拥有不了相处一道难题时的快乐与成就感。

装上了智慧芯片，每个人都可以精确得出知识点和相应页码，但却失去了个性，失去了创新能力，成为了“机器”。

也许在我们在劳累时会希望拥有智慧芯片，也许我们会需要更多的时间，但更需要的是创新，是过程，是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的快乐。

智慧芯片有好的一面，但我们也要注意它的负面影响。

我们不能因为惧怕死亡而放弃欣赏生命旅程中的美景，同样的，也不应该为了得到知识而忽视了学习的过程。

对于只有结果的智慧芯片，我不需要。

智慧芯片

天津市武清区王庆坨中学高二（7）班 马璐

生活是一张尚未着色的画纸，期待着你那一双灵巧的双手为其着色！倘若芯片这个智慧精灵赠予你，它是否会为你的生活调出最美的颜色，涂出七彩斑斓的人生? 智慧减压芯片。

学习、作业、考试，无疑是学生生活的代名词，繁重的学习生活使得我们枯燥无味。倘若我有一个智慧芯片，我会在生命学习的征途中给心灵减压，放下疲惫的学习包袱，开动智慧，让洁净的心灵多一点轻松的因子，让明媚的阳光始终照耀着我前行。我相信拥有智慧芯片的我会在享受雨露的滋润中追求自己的果实；会像雄鹰一样在享受云天万里的辽阔中练就自己一双有力的翅膀；会在享受美妙多彩的生活中一步步把梦想变成人生的辉煌。

芯片没有固定的模式，拥有它你可以热情，可以奔放，可以沉默，也可以冲动，因为芯片在你脑中，把握好脑中的芯片，人生将会丰富多彩！智慧寻爱芯片。

岁月如歌，时间带走了角落里的点点滴滴，夕阳收走了最后一抹余晖，山峦遮掩了最火一排树影，圆月收起了最后一缕清辉……但唯一夺不走的，是我们对家人的那份呵护，那份真挚的爱。假如有了智慧芯片，学习、工作，已不再是花费时间长、压力的的事情。高效、高速将不会只是祈盼。我将会把充足的时间和精力用来陪伴家人。都说人们少了空气就无法呼吸，太阳花少了太阳就会失去生命的意义：同样地，生命少了父母就无法孕育。我愿陪你们迎着朝露去看日出：我愿牵着你们的手走在林间小路享受雨后清新的空气；我愿意站在门前等从集市上匆忙赶回的你们，我愿意……

智慧芯片会让我轻轻闻到木材燃烧的香味;会让我细细看到人们眼中爱的光芒。有了智慧芯片，我能享受因自己努力而带来的成功与喜悦！

人生就像激流中行驶的帆船，必会遭遇风浪。假如有了智慧芯片，会为我们的美好生活构筑一个便利的桥梁，让我们插上智慧的翅膀，飞向梦想的天堂！

“无所不知”的世界

天津市武清区王庆坨中学高二（7）班 王金

随着科技的进步，智慧芯片的产生。对我们的社会既有好处又有弊端，就像一把双刃剑。然而，智慧芯片应该成为社会突飞猛进的一趟列车，而不是埋葬人们能力的坟墓。

有了智慧芯片，走在街上随性的说出一句古诗词，卖雪糕的老大娘都会随之应和；金发碧眼的小女孩都可以对中国博大精深的文化了如指掌。这则是有了芯片后我们无所不知的世界。

如果我有一颗万能的智慧芯片，我会很享受，觉得我活在这个高速发展的世界很幸运。那样的话我就不用每天都在严寒或酷暑中，为背不下政史地，做不出数理化，写不完成摞的作业而发愁；那样我就不用去为我未来生活中的不如意所困惑，因为我有万能的智慧芯片。这些拥有精湛知识的芯片可以带我们去游览我们曾经向往过的地方，到时候看着他的美景，诉说着他背后的故事；我们可以利用它来解答之前未解开的难题，曾今不了解的古今中外的名人，到时候都可以去揣摩他们当时的背景和情感；我们可以凭借无所不知的芯片去找自己理想的工作，然后让他没有任何纰漏，直至完美，这样我们就不会为了工作而烦恼。万能的芯片给了我们更加充裕的时间，让我们去开阔眼界，增加素质，成为一个优秀的人。

有了智慧芯片，我们的生活是会舒适安逸。可是，当世界上的人都拥有了智慧的芯片，也就意味着同等高超的能力，这样的情况是没有特点的，人与人之间就会缺少竞争，缺少了创新的动力，人们就会变得愚笨，缺少独立和思考。国与国之间没了竞争，没有了各国人民的民族特色。虽然社会发展会有所进步，但是这一切都是一个步调，没有了与众不同，没有了独特创新，你可以想到做到的，别人同样可以，所以说这不是一个国家兴旺发达的征兆，而是一个国家灭亡的开始。

有了芯片我们需要有自己的想法，用芯片用充足的知识去完善，而不是丧失独立思考的能力，像一个机器人一样受智慧芯片的控制，只有这样才能让我们的科技创新更有意义。

也许“无所不知”真的是很美好，但是我们要把这些当作一种调料，为我们的发展添加味道。加入智慧芯片者的属于我们，那我们一定要利用好这个无所不知的芯片，让它成为一把打开科技之门的钥匙。

过程都去哪了？

天津市武清区王庆坨中学高二（7）班 李伟良

老鹰是在经受了千万次的坠落才得以直冲霄汉，振翅苍穹；战马是在经历了千万回的拼搏，才得以引啸刀剑，驰骋疆场；蝴蝶时间经受了千万种的疼痛，才得以破茧出壳，起舞花丛。他们成功的背后都经历不同的过程，所以人生需要过程。万能的芯片固然是好的，有了它，我们一下子便掌握了一切。可以高谈阔论古今中外，我们博古通今；可以诵读名篇朗朗上口，我们腹有乾坤……可是，一蹴而就的成功真的开心吗？我们的过程去哪了？

我喜欢有过程的人生。我嗅到一朵马兰，幽香罗布泊；我看到一艘潜艇，深潜大海。花香不是一下就释放的。林俊德坚守岗位，最后一刻依旧在案，创造了核的辉煌；潜艇不是一下就深入海洋的，黄旭华隐姓埋名，用自己的力量掀起了惊涛骇浪。他们的成功都是经历了一个个艰难且心酸而又十分精彩的过程，绝不是一次偶然……

“我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，也不愿祈求有力者的垂青。”维克多雨果曾这样说过。雨果喜欢有拼搏过程的人生，而恰恰我也喜欢这样的人生，因为只有这样的人生才真正算得上有价值。

古人名落孙山，渴望东山再起，废食忘寝，悬梁刺股只为功名。如果骄傲没有被现实的海浪冷冷拍下，又怎知要“积跬步”以至远；如果梦想不曾堕落悬崖钱局依法，又何晓执着的人有隐形的翅膀。

拼搏崛起的过程告诉我，我的骄傲也曾被拍下过，我才清醒了头脑奋力前进；挥笔执着的过程告诉我，我的梦想也曾堕落过，我才懂得梦想要脚踏实地的争取。

我不喜欢芯片的高科技，他教人懒惰，让人生没有了过程，没有了意义，而那种痛苦与快乐并存又充满惊喜过程的人生才更有意义，更是一笔财富。

我仰望彩虹铅华洗净后的美丽，我执意要创造一个有过程的人生，我丢掉芯片，从头做起，在努力中欣赏过程，在拼搏中享受过程。

我的人生会因执着的过程，完成华丽的蜕变。

充满“智慧”的世界

天津市武清区王庆坨中学高二（7）班 王浩 其实“流氓不可怕，就怕流氓有文化”这句话在平时看来或许是个笑谈，可是如果有智慧芯片的话，这句笑谈恐怕就将不再是笑谈了。

自从盘古开天辟地，女娲造人等一系列的神话开始就有了人，从达尔文的《进化论》来看，人不过是由动物进化而来的高级物种，正因为有着鲜明的性格，多种多样的思维方式，超强的创新能力与适应自然的能力，才被称为高级物种。自古以来，不乏有志士仁人，满腔热血的好男儿，但却也不缺少居心叵测，其心险恶的恶人。

多数人都拥有自己的欲望，可是本身的条件又无法使其达成野心，所以这种欲望只能抑制下来，或者通过自己的努力或是不择手段来达到目的，这使世间的好人和坏人不论如何变化似乎始终都处于一种平衡的状态。

可是智慧芯片的出现必将会打破现实的稳定局面，人非圣贤，智者如孔孟，诸葛之人又能有几何，所以芯片会让他们心中的欲望彻底爆发出来，如决堤的洪水，一发而不可收拾。

这个世界将会物欲横流，想想人被欲望所奴役，此时又有几人能够保持自己本心清明，政府发动战争侵略，整个世界弥漫着战争的硝烟，等待我们的唯有毁灭一途。

换个角度，不极端的做一个假设，这世界上的人拥有了智慧芯片，并且可以控制自己的欲望保持本心，那么每个人都是智者，都拥有相同的智慧，那么人类是否会安于现状，不思进取，生产力是否继续发展，是否还会有新的创新？答案不言而喻，不思考谈何创新，每个人都一样又怎么会有生产积极性，这样的状况，就如同退到了大跃进时期一般，自以为拥有了全世界智慧的人们又怎么会努力提升自己，那时人们的心里自己已经是最优秀的了，所以世界会随着人们堕落下去，人类文明最终止步于此，不在安逸中爆发，就在安逸中灭亡吧。

人类需要智慧，但更需要的是创新与社会的进步，而不是依靠高科技的力量，将人们强行提升到一个境界，一个自以为完美的境界。

智慧芯片的出现不会使世界更进一步，这不是科技的飞跃，而是人类灭亡的开始。

智慧的末日

天津市武清区王庆坨中学高二（7）班 赵昭

“嘿，兄弟，听说今年高考的作文话题是假如有一款芯片？”

“行啊，消息够灵通啊，没错，是一款智慧芯片，里面有着无穷无尽的知识。”

“哦？那岂不是太好了！”

“真的好吗？”

“不是么，你想如果我是一名学生，有了这个芯片，那就可以不用花生命中三分之一的时间去积攒知识，去学习，再不需要高考月考天天考，可以更早的步入社会，为更好的明天去打拼。如果我是一名工人，有了这个芯片，就不用在工地风吹日晒，就不用再冒着生命危险高空作业，不用再在暗无天日的矿井中奋斗，就可以在吹着空调的办公室中休闲的工作，也可以一样为国家建设做更大的贡献。如果我是……”

“停停停，赶紧打住吧兄弟，地球太危险，快回你的火星去吧。就你所说的，首先是学生，没错假如有了这个芯片学生是可以不用上学了，但是你想过没有，学生不用上学了也就意味着学校没有存在的必要了，老师们就要和自己的岗位say goodbye了，中国有多少学校？我不太清楚，加上小学中学乃至大学，连幼儿园都算上几十万所，学校都撤了，数千万的老师下岗，中国到哪里去找数千万的岗位供这些老师就职，何况还不止这样，学生不用上学了，那做什么呢，像孩童一样玩耍？还是满大街的游荡，再时不时搞点治安问题出来？我想更多的选择应该是去工作吧，中国现在有多少学生，至少得上亿吧，全部涌入社会，社会如何能承担如此重的压力。再说工人，没错，假如有了这个芯片，有知识有文化，谁还愿意再做体力劳动，当然都想在办公室里舒舒服服一呆，舒舒服服工作，然后呢，这个世界再也没有了工人这个职业，那需要工人的工作咋办，凉拌？”

“还真是，工人都不再做工人的工作了，社会的建设也就停止了，设施坏了没人修，道路受损没人管，还有上亿的人等待就业，这个社会就此瘫痪了，人类的文明也将毁灭。

“听说最近美国正在研发这玩意，初见成效了呢。”

“哎，出这篇高考作文的人正是想警醒我们不要自我毁灭啊”

我们手拉手抬头看着灰蒙蒙没有星光的夜空。

透过芯片看世界

天津市武清区王庆坨中学高二（8）班 李岩

一个神奇的芯片掉落在人间，植入大脑，从此世界变得不一样。

秦淮河畔，慈祥的买雪糕的大娘，不再安分于雪糕生涯。游客吟诗作对，毫不犹豫地说出游客诗句的下联：飞入寻常百姓家，并提出：作者，刘禹锡。还有那位金发碧眼的外国姑娘，竟说出：《乌衣巷》出自《全唐诗》4117卷。这一切的一切都源于智慧芯片。当然，它的功能远不止此。

拥有智能芯片，享受智能人生。最近莫言获得了诺贝尔文学奖，真是前无古人后无来者啊！将魔幻现实主义推向世界。不必惊羡，有了智能芯片，他懂得，你也懂，你可以拥有和他一样的思想，一样的人生。如果觉得这样不够刺激，那就来个国家主席当当，反正自己上知天文，下知地理，古今中外，无一不通，比现在的奥巴马、习近平什么的强多了。

这样的世界，人与人之间再也没有个性差异，没有智慧与笨拙，人们也许就不会安分守己，安于现状，因为人与人之间没有差别，都装上了芯片，有些事情，只要想想，就能办到。从此，世界变得黑暗而单调。

美国比尔•盖茨，是世界首富，是他的智慧创造了财富。现在装上芯片，我们每个人都可以是首富。想投资，没问题。股神巴菲特的投资理念咋样，全部装进你的脑袋。股神，不再是神话。外国人想学习中国博大精深的诗词文化，以往都要勤学苦练，挑灯夜读。现在呢，有了芯片，一想，不是想用哪句用哪句嘛。

这样的世界，没有文化差异，各国之间也就没有历史悠久之别。中华民族五千年的灿烂文化从此再也没有竞争力了，更不用说增强国际竞争力了。

有了智慧芯片，也许人们再也不会去开拓进取了，人类文明就此止步；有了智能芯片，人人都可以制造原子弹、氢弹，我们赖以生存的家园就此消失；有了智慧芯片，也许我们再也享受不到现在的幸福、和平的生活。

我们需要的是蓝天白云，而不是硝烟弥漫，我们要的是个性与差异，而不是千篇一律，我们要的是丰富多彩的世界，要的是锐意进取的人生。

因此，那个所谓的智慧芯片，不需要。

如果拥有了它

天津市武清区王庆坨中学高二（7）班 陈筱媚

时光如梭，光阴荏苒，我们的社会随着时间的流逝像陀螺一般飞速发展。科技的发展，给我们的生活带来许多便利，但水能载舟，亦能覆舟，我们需要时刻保持清醒的头脑，正确对待其利与弊。

假如有了这样一种智慧芯片，它会使原本勤劳的人变得懒惰。俗话说，机器越磨越耐用，脑子越用越灵活。人生不向前走，不知路远；人生不得勤奋，不明智理。天才源于勤奋，蠢人出自懒惰，明智之人甘当勤奋的小蜜蜂，而懒惰的人却沦为命运的阶下囚。自古以来，学有建树的人，都离不开一个“勤”字。人生的大道上，生活之路烽烟滚滚，只有意志坚强而勤奋吃苦的人，才可以在笑中到达目的地。

如果有了这样一种智慧芯片，我们人人都饱读诗书，满腹经纶，我们也许妄自菲薄，狂妄自满。会觉得知识的获取犹如探囊取物一般，没有了探索的艰辛和追求的体验，那份发现与成功的喜悦会大打折扣。但人就是这样一种不懂知足的生物，往往太容易得到的东西是不会好好珍惜的。

如果拥有了它，我们不妨做个背包族，做个热爱大自然和崇尚自由的理想主义者，将世界风光尽收眼底。游历名山大川，体味古人当时的心境，再吟诵几句绝妙佳句，那感真的是妙不可言。虽然没有比人更高的山，没有比脚更长的路，但我们是像但丁那样“走自己的路”，还是做波兰的“常问路的人”，还是学习达.芬奇的“认真探索”，只有靠我们自己把握了。总有一些路是我们必须要经历的，我们的重点不是直达目的地，而是在于路边的风景。

如果拥有了它我们的知识储备是有了，但知识储备就等于能力吗？创新能力远比获取知识更为重要。创新是世界进步的动力，有了创新精神，就有了前进的希望，小鸟飞翔需要翅膀。世界进步需要创新，创新就是进步的翅膀。

所以，如果拥有了它，我们要善加利用，不要忽略自己的能力训练。要更加努力的学习，记住更多的东西，丰富自己，提高自己，成为一个博学多识的人。

论芯片的好与坏

天津市武清区王庆坨中学高二（7）班 朱叶

如果智慧芯片融入我们的生活，会发生什么？芯片可以给我们的生活带来便捷，但同时也会因过度依赖而是我们失去“个性”。

智慧芯片可以为我们带来欢乐。如今的我们还沉浸在教室里努力学习的氛围中，但如果将来有了这种芯片，任何人都能古今中外无一不知天文地理无所不晓，比如说，你在心里默念一声“物理”，人类有史以来有关物理的一切公式，定理便纷纷涌现，帮助我们破解各种难题。当然，我们可以放下学习，而去工作赚钱，丰富我们的社会经验，充实我们的人生，从而节省时间，借助芯片的功能去游览世界各地，使我们的大脑得以充实，使我们面对任何问题都游刃有余。

智慧芯片可以让我们变得无所不知，无所不能，甚至连街上卖菜的大娘，或者是打扫马路的清洁工......清洁工可以根据道路的特点及人群来往量，制定出效率又快，又能节省时间节省体力的清洁方案；医生可以根据智慧芯片制定出符合病人体质及病源的治疗方案，以及配制出有益于身体健康的药物，减少药的副作用。

虽然芯片给我们带来了无数便捷，有利的方面，但它也会使我们的生活变得枯燥无味，失去光彩、也许你在为人类拥有渊博的知识而感到叹服不止，但你可曾想过，这“众生”间的相同是否会使生活黯然无光，缺乏创新与实践？创新是一个民族进步的灵魂，创新是走向成功的必经之路，没有创新就没有进步，也不会有成功与发展。

假设一个社会中，所有人都是一样的：一样的性格，一样的行为，一样的做事行为，那这个社会岂不是无聊到透。那是一个没有灵魂甚至是不会有未来的社会。

一个社会的进步与衰退在于这个社会中的人的进取与奋斗，奋斗是一个人走向成功的途径，同时也是社会发展的基础，在人类历史发展的长河中，创新与奋斗是社会前进的根本。所以即使芯片再好，也不如脚踏实地的去奋斗，去努力，创造出只属于你一个人的辉煌

智慧芯片

天津市武清区王庆坨中学高二（7）班 王金爽

智慧，是辨析判断，发明创造的结晶，是人随着自己的长大而积累的财富。当把智慧变成芯片植入我们的身体时，会给我们带来怎样的影响呢？

智慧芯片，可以使我们做真正的自己。

我们当今的高中生每天都生活在题海之中被硬式教育的束缚，失去了原来的自己。但当智慧芯片移到我们身体时，我们脑中想到什么就有什么，就可以不用学习，不用在被题海所束缚，就可以想“宁溘死以流之兮，余不忍为此态也。”的屈原坚定自己的信念，了断了世俗，做回了真正的自己，你会拥有“众人皆醉我独醒”的超然；你会拥有“风景这边独好”的自己；你会拥有“安能抬眉折腰事权贵”的不羁；你会拥有“久在樊笼里,复得返自然”的洒脱。智慧芯片，使我们做回真正的自己，绽放自己的美丽。

智慧芯片，可以使我们更好的体会生活，找准自己的位臵，做自己人生的主角。

有了智慧芯片，可以使我们远离学业，学习自己喜欢的，专攻自己喜欢的，更好的体验生活。找准自己的位臵，做自己人生的主角，就像史铁生，他用残缺的身体，表达出了最为健全和丰富的思想。他体验到的是生命的苦难，展现的却是明朗和欢快。他那用生命书写的文字，获得了他人的掌声与喝彩！他找准了自己作为作家的位臵，做了自己人生的主角，也获得了他人的掌声与喝彩。鲤鱼跃清池，蛟龙舞于幽壑，诗人吟出绝句，画家妙笔生龙。找准自己的位臵，做回真正的自己。

智慧芯片，可以使我们身体强健，乐享人生。

高中生每天都上十几个小时的课，每天保持坐姿十几个小时，身上已经集聚了许多病痛，只要一不小心就会生病。然而智慧芯片植入，使我们不用在学习，可以有大量的时间去锻炼去提高我们的身体素质，乐享人生。

智慧芯片给我们带来了很多好处，使我们的人生变得丰富多彩，使我们认识到了人生真正的价值。

放飞梦想，美丽绽放

天津市武清区王庆坨中学高二（7）班 贾清钰

当我们的大脑存放着一个芯片时，那是或许我们的梦想不再是梦想，而成为了现实。

智慧芯片，释放压力。

我们整天的幻想着我们不用学习仍可以满腹经纶，我们可以不再受老师家长的批评，我们长大后不用上班仍可以再赚钱，而这一切的一切都是有了知识的基础上。我们拥有了智慧芯片，便拥有文学宝库，我们便可以卸下那厚重的书包，摘掉那眼镜，释放身上的压力，去真正的放飞梦想，实现梦想。

智慧芯片，说走就走的旅行。

人生至少有两次冲动——一次说走就走的旅行，一次奋不顾身的爱情。拥有了智慧芯片，我们可以方便的获得旅游胜地的介绍。从而省去了报团找导游或者在网上查找资料的麻烦。旅行是心情的出发，趁兴而去若思索再三往往旅行也就泡汤了。拥有了智慧芯片，我们便可以不被那客观上影响我们的食物所担心，我们可以趁兴玩耍，满载而归。生命就是在一次次不期而遇中相遇，心情就在一次次旅行中刷新。无论走过的那山那水，遇过的那人那仙都将伴随着心灵的感悟经历岁月的打磨，被行走的人当成记忆的珍藏。拥有了智慧芯片，让我们来一次说走就走的旅行吧！

智慧芯片，创新发展。

或许有人会说，我们拥有了智慧芯片，我们便不再会思考，社会不会再发展，然而我不这么想。拥有了智慧芯片，人们可以利用客观

有了智慧芯片后

天津市武清区王庆坨中学高二（7）班 高珊

有了智慧芯片后是好还是坏？有了智慧芯片后人是完美的还是有缺陷的？有了智慧芯片后是促进社会发展还是阻碍……

如果智慧是一滴水，它可能分为净水或是污水；如果智慧是一本书，它可能分为好书或是坏书；如果智慧是一扇门，是选择前进还是停滞不前。拥有智慧固然是好事，但那要看你是如何选择。

如果有了智慧芯片，第一个欢呼的应该是正在经受学习折磨的学生，它可以让学生解脱沉闷的课堂，放下沉重的书本，学生再也不用冒着炎热或是寒冷的天气奔赴于毫无生机的校园。不会再有各种各样的考试甚至高考。

我们不再需要老师和书本，但会缺少些只能从校园中得到的欢乐，总会觉得有些遗憾。大量的知识储存在脑子里，随便想到什么脑子里就会出现些什么。如果睡意朦胧的你不经意间想到了一个词，它突然蹦出来会让你睡意全无，这样你的脑子会不停地工作，根本停不下来，会扰乱你的日常作息时间。

有了芯片后，人人会变得平等，不会再有“文盲”之说。人与人之间的矛盾〃误会就会减少，会提高人民素质水平，每个人脑子中的知识储存量是一样的，你知道的，外国人也懂得。这样一来，国与国之间知识无界限。

人人平等之后，或许会有人运用知识财富开阔另一个只是天堂，也会有人滥用知识。当所有人在同一起跑线上，所有人都是同类人。当有人向前迈出了第一步，你是平凡中的一个，当多数人向前迈进时，你还留在原地，那你就是落后的人，社会以有你为耻辱。

有了芯片后人可以预测天气情况，适当的增减衣物减少生病。人们不用载体就可以知道天气那么电视收音机的生产车间就可以关门了，这样国家的经济水平就降低了，芯片给我们带来的有益有害，是选择还是放弃，现在是个谜，不如到时候一起实践一下吧！

恶梦惊醒

天津市武清区王庆坨中学高二（8）班 郭家树

从床上挣扎起来，一身的汗水早已湿透了床单，又是一次惊险结束了，也许是芯片的缘故，古今中外各个领域的知识，都极为丰富。所以做梦都感到格外真实，但内心因过于真实而疲惫不堪，人们都习以为常了。

我们这个时代，每个人出生后都会进入一次实验室，装入一张芯片，说明一下，芯片就像一个大图书馆一样，有着丰富的知识，但也有缺点，因为知识没有差别，千篇一律。

我们这个时代人们可以做自己想做的事情，在这里人们不用上学，当然也就没有了老师。人们都很满足于现在所拥有的，每个人都有想做的，都有要做的，没有人愿意破坏这里的秩序，因此也就没有好人与坏人之分，人们没有冲突，和谐相处，所以社会异常繁荣。

但是这样还是有弊端的，人们的求知欲望没了，社会不再有创新，人们的思想不但止步不前，甚至倒退了。人们更向往田园生活，不断向深山老林进军，向那里索要土地，那里的土著居民——动物，则被赶了出来。知识的实用性不断减少，渐渐地成了摆设，生活的地方被破坏了，又去了其他地方，动物们被迫来到了城市。不知是巧合，还是上天早就看不惯我们的行为，芯片进入了动物的大脑中，它们学会了人类的一切，它们更珍惜这一切，并建立了一个国家，他们懂得了“物竞天择，适者生存”的道理，开始对人类进行血腥报复，养尊处优的人类在灾难来临的时候显得那么无助。

作为这片土地的青年，我更加明白我们的处境。我加入了军队，与敌人展开了土地之争，我们拿着长矛，而敌人则是飞机大炮，想想真是可笑。因为实力悬殊，我们节节败退，依靠森林高山有利的地形，与敌人展开斗争。可是敌人放弃装备与我们进行肉搏战，最终我军中大部分人被俘，其他人则是死的死，伤的伤。我计划着逃跑，但在一次逃跑中，却被抓住，激怒了一只豹子。它用爪子抓起我，我不屑的样子引起了它的不满，他用爪子刺穿了我的胸膛，我苟延残喘着，向它吐了一口唾沫，它抓出了我还在跳动的心脏，捏了下去……

“啊——”我突然惊醒，摸了摸身体，原来只是一场梦。听见外面热闹的声音，趴在窗前观望，有一个人在宣传新科技成果，手里则是一张芯片。

科学沉思

天津市武清区王庆坨中学高二（8）班 赵荣峥

科学是一种强而有力的工具，它是给人赐福还是给人降祸，取决于人类本身。

——爱因斯坦

科技改变生活。

这是一句经常出现在电视荧幕上的话，想想看，的确如此。就那近的来说吧，传达消息，以往都要写信寄邮局或者拍电报，打电话还要担心长途话费的问题。现在呢，有了微信，按几下，半秒就到了，一分钱都不用。

同样，这句话放在历史的长河中，也会得以应验。第二次工业革命的发明成果，被推广到世界各地，人类进入了“电气时代”；核能技术的应用，缓解了人类的能源危机，供给人类巨大能源；生物技术的发展，人们找到各种疑难杂症的成因，缓解人类的病痛。科学确实改变了人类的生活。

假如，有一天，人类发明了智慧芯片，装入大脑中便会无所不知，那么，我们的生活将会怎样？

有人可能会拍手叫好，因为这样我们就可以不必背着沉重的书包，每天起早贪黑地刻苦学习，就不会有一群“眼睛仔”，生活将会是多么的轻松愉悦。

没错，但你还记不记得——

第二次工业革命完成后，欧洲列强们就利用其工业成果兴致勃勃地打了四年的战争，造成欧洲一千万人的伤亡。

乌克兰的切尔诺贝利核电站发生核泄漏后，多人当场死亡，在此次事故中出生的胎儿80%患有先天性白血病，事故造成的破坏使得那里至今仍寸草不生。

某些国家利用生物技术秘密制造细菌武器，一旦投入使用，将成为悬在整个人类头上的利剑，人类将会陷入万劫不复。

科技，不仅可以改变人类的生活，有时还会威胁人类的生存。

如果人类真的发明了智慧芯片并且装在了每一个人的大脑中，人得到的不仅仅是愉悦的生活，还有我们之前并未预料到的灾祸。可以想象，如果每个人储备的知识一样，智商相等，那么人们都必须平等。国家需要有才能的人来治理，每个人都可以去做，但是，一山不容二虎，何况是多个“虎”？人类最后的结局可想而知。

科学应用，应是推动人类文明进步的重要动力，而不是毁灭人类的罪魁祸首。慎用科学。

智慧芯片时代的思考

天津市武清区王庆坨中学高二（7）班 范彬

当今时代，机器人已不再鲜为人知，世界各国都大力研制机器人。世界头号强国美国创新开发研究智慧芯片。任何事物都具有两面性那么，智慧芯片的诞生，是利大于弊，还是弊大于利呢？

在现代化的生产劳动中，有一些工作单调、枯燥，而且工作强度过大，危险性极高，还有些工作会引发职业病。据统计，近15年来，过劳死的发生概率直线上升。在这种情况下，人们更迫切地希望用机器人来代替人类从事工作量大且危险性较高的工作。

把智慧芯片植入人类大脑，人类就享有知天文、晓地理的智慧，可减轻人类工作中的负担，让人类集中精力研究自己喜欢的事物，花更多的时间与亲友增进感情，游历山河，寻找自我。

智慧芯片可减轻人类工作中的负担。

孔子说过不要把人当作机器。

智慧芯片的使用会使每人都有一样的智慧，一样的文化修养，使人缺乏个性。而“世界上没有一片相同的叶子”告诉我们，人生在世就是要张扬个性。每个人都一样就缺乏了个性的张扬，那和机械有什么不同，所以我们要合理利用它。

智慧芯片使人类们造出的，以人类的智慧应该可以控制芯片。

不要做智慧芯片的奴隶。

假如有一天，将来的某时，已习惯有智慧芯片的人们失去了它，人们应该怎么办？将来的某时，依赖智慧芯片从而不拼搏的人们应该怎么办？孰不知，安逸=死亡，过分依赖智慧芯片的人们已完全被芯片控制，不思进取，一生碌碌，他们不知道，智慧芯片就像大麻一样，可暂时缓解苦痛，激动过后就是无穷无尽的痛苦。所以不要做芯片的奴隶，利用芯片的同时也不要忘记梦想，努力拼搏。

芯片是人类所创造，我们不要做它的奴隶。

也许智慧芯片在很大程度上可减轻人类负担，同样智慧芯片也并非有利无弊。使用需谨慎。

创意与科学无处不在。

如果拥有了它

天津市武清区王庆坨中学高二（7）班 陈筱媚

时光如梭，光阴荏苒，我们的社会随着时间的流逝像陀螺一般飞速发展。科技的发展，给我们的生活带来许多便利，但水能载舟，亦能覆舟，我们需要时刻保持清醒的头脑，正确对待其利与弊。

假如有了这样一种智慧芯片，它会使原本勤劳的人变得懒惰。俗话说，机器越磨越耐用，脑子越用越灵活。人生不向前走，不知路远；人生不得勤奋，不明智理。天才源于勤奋，蠢人出自懒惰，明智之人甘当勤奋的小蜜蜂，而懒惰的人却沦为命运的阶下囚。自古以来，学有建树的人，都离不开一个“勤”字。人生的大道上，生活之路烽烟滚滚，只有意志坚强而勤奋吃苦的人，才可以在笑中到达目的地。

如果有了这样一种智慧芯片，我们人人都饱读诗书，满腹经纶，我们也许妄自菲薄，狂妄自满。会觉得知识的获取犹如探囊取物一般，没有了探索的艰辛和追求的体验，那份发现与成功的喜悦会大打折扣。但人就是这样一种不懂知足的生物，往往太容易得到的东西是不会好好珍惜的。

如果拥有了它，我们不妨做个背包族，做个热爱大自然和崇尚自由的理想主义者，将世界风光尽收眼底。游历名山大川，体味古人当时的心境，再吟诵几句绝妙佳句，那感真的是妙不可言。虽然没有比人更高的山，没有比脚更长的路，但我们是像但丁那样“走自己的路”，还是做波兰的“常问路的人”，还是学习达.芬奇的“认真探索”，只有靠我们自己把握了。总有一些路是我们必须要经历的，我们的重点不是直达目的地，而是在于路边的风景。

如果拥有了它我们的知识储备是有了，但知识储备就等于能力吗？创新能力远比获取知识更为重要。创新是世界进步的动力，有了创新精神，就有了前进的希望，小鸟飞翔需要翅膀。世界进步需要创新，创新就是进步的翅膀。

所以，如果拥有了它，我们要善加利用，不要忽略自己的能力训练。要更加努力的学习，记住更多的东西，丰富自己，提高自己，成为一个博学多识的人。

第二篇：天津高考作文

天津高考作文

篇一：2014年天津高考语文作文参考范文

人类从古至今都在梦想着能上天入地，能上知天文下知地理，无所不知，无所不晓。现在，科技不断发展，人类发明了宇宙飞船，实现了上天的梦想，又发呢了潜艇，实现了入地的梦想，也许将来的有一天，人类真的能发明智慧芯片，那么我们也将实现知晓一切的梦想。到那时，智慧芯片能带给我们什么呢？又将把我们带向何方呢？

如果拥有了智慧芯片，人人就将拥有像爱因斯坦那样的大脑，人人都可以成为科学家。这确实是人类的福音。但是，如果坏人拥有了智慧芯片，他们就将会有更高级的反社会手段，对人类造成威胁的武器，到那时，任何办法也阻止不了他们，任何人也挽救不了人类的灾难。

如果拥有了智慧芯片，智障者都可以变成聪明人，而聪明人还可以更聪明，人人都聪明绝顶这确实是人类的福音。可是，人人都拥有同样的知识，有着同样的思想，每人都可以说出同样的话，那么整个人类就将成为了除了外貌之外，拥有同样智慧的机器人。人人都一样，社会上就不存在了竞争，没有了竞争，就没有了动力，人就不再有追求与进步，社会就将停步不前。

智慧芯片的作用是将你所不知道的知识一一告诉给你，它在知识上可以称之为知识宝典，无所不晓，这极大地满足了人尖的好奇心与求知欲。但是人类拥有了它，我们就不需要去上学，更不需要学校了，因为我们人人都可以考满分，学与不学，考与不考有什么区别呢？在某种意义上，智慧芯片就像克隆技术一样，人类需要什么它不给予什么，从此，人类还会有想像力与创造力吗？

也许将来有一天，智慧芯片真的存在，也许世界上真的会存在着你说一句古诗词，连一位卖菜的老太太也能接下一句的现象，整个社会都是知识的海洋，虽然这足以体现一个国家的科技水平和国民的文化素养，但是，人类的发展是有一定进程的，是有一定规律的，智慧芯片的发明，看似推进了人类社会发展的进程，但实际上会让历史的车轮停止前进。

人类的进步发展，最终还是要靠人类自己去探索，去创造，去发明，不要奢求智慧芯片代替我们人的大脑，如果真到了那一天，也许人类就不存在好奇心了，面对一个个毫无差异的人，这世界一定会索然无味。这样看来，智慧芯片不是什么好玩意，带给人类的也许就是一场毁灭性的灾难。

那场空难十二年之后，人们在这个远离尘世的荒岛上发现了小强。大家第一眼看到他时，只见他披着芭蕉树叶，手中拿着那支绿幽幽的自制竹茅，身体没被芭蕉叶遮住的部分被常年日照晒得黝黑发亮。他满脸的胡茬子，一头黑黑的长发用草根随便扎在一起披在身后，看起来活像一个野人。他的这幅形象被目击者的智慧芯片录了下来，瞬时传遍全球。人们称小强是智慧芯片时代的鲁滨逊。

小强回到人世间后，人们想起来他是唯一一位没有被植入智慧芯片的成人。在智慧芯片时代，学校早已消失，世界上所有的人在六岁生日的时候必须植入智慧芯片。有了智慧芯片，人们再也不必为了知识寒窗苦读十余年了。智慧芯片通过联网，可以瞬时调出人类所有的知识供芯片主人使用，博学多才已经成为每个人的基本技能了。

智慧芯片的最佳植入年龄是六岁，而小强空难时才五岁，所以那时还不到植入智慧芯片的年龄。现在，小强已经十七岁了，早已过了最佳年龄。智慧芯片的知识告诉人们，在小强现在这个年龄再植入芯片，会对其大脑造成不可预料的损害。于是，人们打消了给小强安置智慧芯片的想法。他们给小强提供了一套豪华智能住宅，将他作为一只珍稀的国际保护动物一般供养保护起来。

虽然多年远离人类，但小强并不蠢。实际上，小强可以算是非常聪明。没有智慧芯片，小强只能依靠人类古老悠久的学习技能来掌握现代社会的各种基本知识和技能。通过住宅的电脑，小强开始努力地学习语言，数学，科技，文学，哲学等各种知识。他有自知之明，知道自己再怎么学习也远远赶不上其他任何人。不过，他只求在这智慧芯片时代能自己照顾自己，能尽力满足自己的求知欲。虽然时不时有人嘲笑他蠢，但是小强总是一笑置之。

这样平平静静地过了五年。一天早上，小强像往常一样在离家不远的公园小道上跑步。忽然，前面一个三十岁左右的漂亮女人眼睛发直对着他撞过来。小强避让不及，跟女人一起滚倒在地。他爬起来，正想责备这个莽撞的女人，却看见女人躺在地上，像个傻子一样眼睛直直地望着天空。小强正在诧异，忽听旁边的马路上传来一连串的爆炸声。他吓了一跳，往周围一看，只见周围几乎所有的人都呆若木鸡，仿佛被麻醉枪击中了一般。这时，爆炸声接连不断，似乎整个城市都被陷入了恐怖袭击中。小强赶紧往自己的家里赶去。一路上，只见各种车辆撞在一起，汽车残片遍地，马路上一片狼藉。不少人在车祸及随之的爆炸中遇难，人们的哭喊声连绵不绝。活着的人都是一副傻呆呆的模样，仿佛不能理解发生了什么。小强在各种残骸中跌跌撞撞地赶到自己的家。家门没有像往常一样自动给他打开。他拿起一块汽车残片砸破玻璃窗翻进屋，对着电脑喊到：芝麻开门——这是他自己设置的打开电脑的口令——可是，电脑毫无反应。他看到窗外几个四五岁的小孩哭喊着往这边跑。一架巨大的飞机从头顶天空极低处歪歪斜斜地滑了过去，不到几秒钟，只听一声巨响，一股火光和浓烟从不远处升起，大地仿佛地震一样在飞机的爆炸声中抖动。那群孩子吓得哇哇大叫起来。小强打开门，招呼小孩们进到自己家里。最大的一个小男孩看起来有五岁多，战战兢兢地问道：“叔叔，发生了什么事啊？”小强摇了摇头，心里想：我也想知道呢。他看着电脑黑黑的屏幕，心想怎么偏偏现在电脑打不开呢？如果能打开电脑，他就能从网络里知道发生什么了。忽然，一个可怕的念头出现在他的大脑：电脑打不开，外面的人们也都像是断了网线一般成了傻子，一定是智慧芯片出了问题！从事发的瞬时性看，大概是全世界所有的智慧芯片同时出了毛病。那么，只有一个解释：一种可怕的电脑病毒瞬间侵入并毁坏了所有的智慧芯片！

孩子们还在那里吵吵嚷嚷，有些孩子跑到破碎的窗户边恐惧地看着外面的乱象。小强坐到沙发上，想着这事的后果。没有了智慧芯片，所有成人的知识都会归回到他们六岁前所学。由于多年依赖于智慧芯片，再加上电脑病毒的损害，他们的实际知识甚至可能会基本归零。六岁以下的小孩们因为还没植入智慧芯片所以大脑不会受电脑病毒的影响，不过他们还太小。而且因为等着植入智慧芯片，他们也没有刻意去学任何知识。那么，如果他的推想是事实的话，他自己现在就是这世界上最有知识的人啦。他走到窗边，手扶着两个小孩看着窗外。外面仍然断断续续传来爆炸声，天空阴云密布，像是昭示着一个时代的结束。小强的直觉告诉他，他的推想没错，如果这个世界还能复兴的话，这个复兴的重担落在了他一个人的肩上。天幕低垂，他感到整个世界在向他压过来。

要头脑，不要芯片！

如果科技真的达到了在人脑中植入“智能芯片”的时代，我想，这一定是人类最大的悲哀。人类因为自己开发的科技而使我们自己变得不再像一个人，而是一个生出来就会被程序操纵的机器，是一个事事都能理智分析却完全没有感情的躯壳，是一个无所不知却千篇一律的复制品。

我们过度依赖这些科技，从而就会失去我们求索的过程、失去个性。想到那些“无所不能”的芯片即将问世，我就感到害怕，因此我大声疾呼：要头脑，不要芯片！

诚然，科技着实会带给我们一些好处：它让我们的生活更便捷高效，让我们认知世界的角度更多更新颖，可也确实带来很多弊端。如果说科技是水的话，那么必然有清水与污水；如果说科技是路的话，那么必然有的通向坦途，有的是刀山火海；如果说科技是一个朋友的话，那么必然有的为你两肋插刀，有的插朋友两刀。我们应该仔细斟酌；可当我们迫不及待地研究智慧芯片时，我们又是否斟酌过呢？答案当然是没有。

装上了智慧芯片，我们便失去了对知识的求索过程。“我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，也不愿祈求有力者的垂青。”雨果如是说。是的，我们有了这种“芯片”，我们就会在一瞬间拥有大量的知识储备，会节省很多时间，可是如果这样，我们又会对世界有多少兴趣？我们也许不用上学，那也无法领悟与一道难题独处时的快乐心境，科学的魅力不在于得出的结果而是在于在艰难困苦中百折不挠。倘若失去了过程，就如同一段旅行没有了沿途的风景，光秃秃的，那是何其可怕！因此我选择要头脑，不要芯片。

装上了智慧芯片，我们便失去了“个性”。我们都拥有完全相同的知识，这意味着我们每个人的认知水平完全相同。所以我们不必惊羡莫言获得诺奖的成功，因为每个人多可以写出魔幻现实主义，那么人人写书谁来看书；我们不必仰视富翁们的才华，因为每个人都深谙经商之道，那么人人决策谁来执行？失去了个性，也就打乱了社会的分工，如果人人都可以做老板，凭什么他就要打工，凭什么那个老大娘只能卖冰棍呢？失去了个性，就如同我们是一个个复制品，而地球就是一个庞大的生产车间。因此我选择要头脑，不要芯片。

装上了智慧芯片，我们便失去了情感。拥有智慧芯片我们会明白很多道理，我们明白“天下没有免费的午餐”，所以对朋友的关心处处提防；我们明白“知人知面不知心”，所以深深包裹自己不会相信任何人，那么这个世界又会变成什么样呢，没有情感、谈何信任？当人间将要变成寒冷的极地时，我选择要头脑，不要芯片。

也许我们应该清醒：智慧芯片的出现，可能不会是世界更进一步的助推器，而会是人类发展过程中一个危机的时刻。

要头脑，不要芯片！

当我们全都无所不知

崔瑾哲

人人都希望自己能上知天文，下晓地理，于是古时便有“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的儒生，今日也有“起得比鸡早，睡得比狗晚”的高考考生。无论古时今日，求学的路都是艰辛的，但如果出现一种能让我们无所不知的芯片，会不会让事情变得更好呢？

当我们无所不知，我们便不用起早贪黑地上学读书，老师也不用每天辛苦地上班，备课，这样看来，大家似乎都轻松了许多。而且，当我们走街上就随时都能遇到博学多才的人，与他谈古论今，岂非乐事一桩？如此想来，我们全都无所不知的生活真是十分美好。但，真的会是这样吗？

当我们全都无所不知，先从功利一点的角度来说，当人人都学富五车的时候，人与人之间毫无差距，对于那些考取功名便是为了做官的儒生，对于那些挤过独木桥只是为了找到赚钱的好工作的考生来说，这样学习之后又有何意义，学有所成又有何用？最后大家不都是一样？而对于那些真的是为了学习而学习的人来说，这同样是无趣的，当脑中产生疑问时，自己便能马上得出正确答案，那又有何必要与人探讨，这样得到的知识又有何意义的乐趣？

当我们全都无所不知，我们便被迫失去了寻求的过程。周国平曾说：“寻求生命的意义，所贵者不在意义本身，而在寻求，意义就寓于寻求的过程之中。”我想说，寻求知识，所贵者不在知识本身，而在寻求，而当我们不必寻求便已满腹诗书时，我想，知识已失去了意义。

所以，在我看来，发明这种智慧芯片是没有意义的，就像地铁，飞机一样，只会让本来就匆忙的人生更加快捷，却让人们无法像之前一样领略过程中的美景。用这种芯片获得知识，就像一场从起点匆匆到达终点的旅行，而沿途都是一片黑暗，什么都没有看到，能说这是有趣的吗？

当我们全都无所不知，活着又有什么意义？

没有什么未知需要我们去探索，一切都是已知，一切都已是定式。“我有时会惊喜，有时也会失望，但至少我亲自品尝了所有‘未知’。”正是这许多的未知才让背包客谷岳的人生充满乐趣。

所以，不必去妄想什么无所不知，只要你一直不放弃追寻未知。

在智慧芯片时代仍需学习

李鑫

有这样一个奇妙大胆的设想——将来有一天，我们发明了一种智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外无一不知，天文地理无所不晓。这样一个伟大的科技成就听上去像是给在学海中挣扎的莘莘学子以解脱的机会。但仔细揣想，难道那个时代的孩子真的再无需“十年寒窗苦读”？难道“悬梁刺股，凿壁偷光”的刻苦学习精神只能存在于先辈的记忆中，注定被时代的需要所淘汰？

不，不是这样的！智慧芯片并不可以一劳永逸，因为在智慧芯片普及的时代，当你欣喜于“不劳而获”的拥有丰富学识时，你同样会沮丧地发现，周围人早就以相同的方式获得了同样渊博的知识储备。因此，它并不能成为你的优势，反而是所有人在时代发展下的必需。即便有了智慧芯片，我们若要提高自己的能力，践行自己的价值，学习依旧是行之有效且必不可少的方式。

在智慧芯片的时代仍需学习。我们不可否认智慧芯片为我们节省了大量背诵记忆的时间，使记忆的准确性，全面性有所提高，但记忆并不是学习的全部。学习更重要的是对知识的理解和掌握。我们通过智慧芯片掌握的知识全面但抽象，如果我们没有理解，它就只是一潭死水，毫无用处。若人人局限于此，不愿思索，那我们终将囿于前人的成就无法突破创新，进而使时代发展的脚步止步不前。我们唯有通过虔诚的学习，认真的思考才能将知识消化于心，真正的理解与掌握。

在智慧芯片时代仍需学习，因为在人人都博古通今时，对知识应用的能力就定会成为选拔与划分人才的标准。子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”是的，学习的最终目的在于培养应用的能力。我们只有经过了科学，系统地学习才能灵活准确地应用所学。当知识变得廉价而易得，这种应用知识的能力定会成为你独一无二的财富。

在智慧芯片时代仍需学习，因为学习的意义不仅在于掌握现有的知识，更在于培养举一反三，见异思迁的学习能力，更在于养成在生活中理性思考的习惯。这些能力让我们在学习之外的生涯终身受益。若不经过学习，我们无法在冗杂、繁琐的知识中把握精髓，亦难以拥有分辨能力以及正确的是非观，难以形成自我认知的体系与价值观。

所以，无论是在经济高速发展的现今，又或是在智慧芯片普及的未来，我们通过自身努力去获取知识、培养能力的这一学习过程都是必不可少的。尽管学习的方式，内容有所变化，但学习精神的精髓依旧值得我们发扬光大！

向芯片说“不”！

篇二：2012天津高考满分作文

2012天津高考满分作文

阅读下面的材料，按照要求作文。

两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼向他们点点头，说：“早上好，孩子们，水怎么样？”两条小鱼一怔，接着往前游。游了一会儿，其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼，忍不住说：“水到底是什么东西？”看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视；有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考??请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄袭。

点评：采用寓言做材料的，从选才角度，增加了考生哲理思辨能力的考察。文体要抓住“水”和“鱼”的关系，鱼生活在水中，水是鱼最熟悉的环境和物质，但是鱼却分不清楚。生活中，我们常常这样，对极熟悉的事物往往熟视无睹，这也提示我们反思自己的生活，珍惜身边的人或事物。该作文题提供了较为广阔的想象空间、思维空间和认知空间，能调动考生平时积累，使其从中发掘出一定的形象性、思辨性、审美性的内涵。考生可以自主选择体裁，展示自己的写作个性，考生可以充分发挥想象力和创造力，叙事或抒情，有助于引导考生树立积极的情感、态度、价值观，体现了新课程改革关注学生主体、关注学生独特情感体验的理念

2012年天津高考(微博)作文题依旧延续了给材料自命题作文的命题样式。通过一则小寓言——老鱼和小鱼关于水的不同感知，引导学生思考如何去感知周围的世界，如何从身边平凡的生活中体味到丰富的情感，如何从司空见惯的事情中挖掘出深刻的道理。

材料中老鱼和小鱼关于水的对话，今人想起西方的一句名言“鱼儿对于它始终生活在其中的水却感之不多”。其实我们人亦如此。我们往往对身边朝夕相处的人、昼夜相伴的环境熟视无睹，无所动于衷，其实他们才是我们生命中最重要的。庄子“涸辙之鲋”的寓言中说：“吾失我常与，我无所处。”意思是说一旦离开了赖以生存的环境，我们就难以生存下去了。这个世界上最宝贵的东西都是免费的，却是我们不可或缺的：空气、阳光、水······人间至真无上的亲情。

这则寓言所表达的哲理也“看似寻常最奇崛”。它提醒我们多去关注身边的那些平凡中的伟大、那些琐事中的感动。其实，生活中从来不缺少感动，缺少的只是发现而已。最近大江南北涌现出的那些“最美妈妈”“最美女孩”“最美教师”“最美司机”······不都是实证吗?希望青

年学子们能够擦亮观察生活的眼睛，培养一颗敏锐的心灵，多去关注身边的人和事，多去观察周围的生活，学会从简单的事情中领悟深刻的道理，从身边的平凡世界步入诗意的人生。

2012年全国高考天津卷作文题采用材料作文形式，由寓言及提示语两部分构成，其中寓言摘译自美国作家华莱士在肯尼恩学院毕业典礼上的英文讲演稿。该题具有以下特点：

1.清新活泼

材料所给寓言中，老鱼问小鱼“水怎么样”，小鱼由茫然不知所答到忍不住发问“水到底是什么东西”，老鱼问得看似寻常却饱含关切之情，小鱼问得虽然懵懂而不乏天真之态，情节活泼，叙述灵动，会使考生感到亲切，写作心态轻松。寓言前后二问不是对答，却暗含联系，意味深长，情趣盎然，发人深思。

2.意蕴丰富

材料中简短的提示语“最常见的东西，往往最容易被忽视”“看似简单的事情，能引发我们深入思考”，不仅恰到好处地点明看似浅显的寓言中所深含的意蕴，而且可引发考生从人、社会、自然等不同层面，选择自己熟悉的切入点，如亲情、友情、幸福、传统、礼仪、道德和环境等，进行“我(或我们)忽视了什么”、“为什么会忽视”、“忽视了会怎样”、“怎样才能不忽视”等不同层次的深入思考，也可以小见大，对身边的一些社会现象和问题进行理性探究和多元思考，为考生写作提供了积极的引导，开放有度，探究可控。

3.贴近考生

该作文题提供了较为广阔的想象空间、思维空间和认知空间，能调动考生平时积累，使其从中发掘出一定的形象性、思辨性、审美性的内涵。考生可以自主选择体裁，展示自己的写作个性，考生可以充分发挥想象力和创造力，叙事或抒情;长于理性思维的考生可以展示自己的思辨能力和探究能力，撰写议论文或哲思小品„„有助于引导考生树立积极的情感、态度、价值观，体现了新课程改革关注学生主体、关注学生独特情感体验的理念。【解析】

根据提示内容，写作对象限定为：

1、常见的不可或缺容易被忽视的而实际上不该忽视东西。材料中相对应的东西是存在其中的对于鱼的生存有不可或缺的作用而这种作用又被鱼所忽视的水。

2、看似简单实际上不简单的事情。材料中相对应的事情是鱼在水中游来游去。

3、对上面两项内容中的一项或两项引发的思考的相关内容。材料中对应的是小鱼在老鱼的提示下开始思考“水是什么东西”。

对于人类来说，我们会容易地想到有四样东西及其组合而衍生出来的东西是符合第一个条件的，它们是土地、水、阳光、空气。人们在这它们组合而衍生出的很多种植物如粮食，及由它们和植物组合而衍生的一些动物如牛羊，都符合第一个条件。人生活在土地、水、阳光、空气中并依赖这四样东西生存，这个事情看似简单而实则不简单。这是符合第二个条件的。

我们不容易想到的如亲情友情道德信仰，也构成我们个体的人的生存的精神环境，比如真诚守信，抽象一点，也符合常见不可或缺容易被忽视的条件。是可以作为写作对象的。

从故事及提示中看，有一个隐含其中的一个重要的要求，就是要写人类对于常见的东西或简单的事情的那种不可或缺的依赖关系，即那些东西或事情对于人类生存的无可替代的重要作用。从而提醒人类应该懂得对平常简单的事物的感恩、珍惜和爱护。这应该成为作文的最佳立意。

我写此文，可能会写“粮食是什么东西”，告诉人们粮食是土地水阳光空气变化而成的为人类生存提供身体和能量的人类的必需品。是跟父母一样给我们提供生命的东西。我们应该对粮食怀有跟对父母一样的感恩报恩之心之行，好好珍惜爱护粮食；可能会写“诚敬是什么东西”，告诉人们诚敬就是善行美德的源头，幸福人生的根基，像土地水阳光空气一样普通平常而不可或缺。一份诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。例子就用那个铁路巡路工的故事，用这个故事讲一讲对己诚对人敬，成就美好人生，赢得人人尊敬的道理，引导人们对工作对生活，对事业对爱情，“反身以诚”。

感受爱，感恩爱

都说世界上最珍贵的都是免费的东西，而这些免费的东西又都是看似细如灰尘的东西，所以极易让人忽视它们的存在。鱼儿不能缺水，但就在这最需要的东西里面，它都没有细心去感知水是清澈或浑浊。我们人也是一样，常常忽略身边最不起眼的，最平凡的那些爱。要用心去感受爱，感谢爱。

有些爱摆在我们面前，我们却当那是理所当然，完全看不到它对自己有多珍贵。我们学不会感受，学不会感谢，甚至常常抱怨，常常恶语相向。就拿父母的爱来说吧，都说“可怜天下父母心”。父母对子女的爱是天下最无私的爱，是不讲条件的爱，是这个世界上任何人都不能相提并论的爱。“浪子回头金不换”，无论我们犯了多大的错误，无论我们做了多少伤害他们的事情，他们都会无条件地原谅。父母的爱，如春天里的缕缕微风，抚摸着我们稚嫩的脸颊;父母的爱，像夏天里的习习凉风，掠去我们心中的燥热;父母的爱，似秋天的累累硕果，让我们解渴，给我们的心田注入了甘泉;父母的爱，仿佛冬天的烈日，赶跑我们心中的严寒。

记得那是上初中的时候，那次因为一点小事跟母亲拌了嘴，于是赌气，晚饭也不吃就去上学了。下了晚自习开始饥肠辘辘，后悔当初没把肚子填饱再出门。在出校门的那一刻我看见一个熟悉的身影向我走来，是我的母亲她手里拿着一个大大的冒着热气的鸡腿，说：“孩子，饿了吧，赶紧把它吃了。”当时我的眼泪就夺眶而出，我一边流泪一边啃着鸡腿，反思着这样的爱，是呀，他们用无声的爱呵护我们健康快乐地成长，而我们却把这种爱当做一件理所当然的事，我们甚至厌烦母亲的喋喋不休，憎恨父亲的严厉批评，殊不知这样的亲情是需要我们怀着一颗感恩的心去铭记，去报答的。学会感受父母那崇高无私的爱，学会感谢他们对我们无怨无悔的付出。

没有朋友的人，没有友情的人，想必应该是这个世界上最孤独的人吧!友情，是一把刀，将我们心中那坚硬的城墙敲碎;友情，是一盏灯，照亮我们心中的彷徨与黑暗;友情，是一个巨大无比的箱子，收获快乐，也分享快乐;友情是雨季里的小伞，为我们撑起一片晴天;友情是寒夜里的一把火，为我们送去片片温暖;友情是一阵温馨的风，抚慰我们受伤的心灵;友情是一块洁白的手帕，拭干你腮边的泪痕。华盛顿曾说过：“友谊是真正的一株成长缓慢的植物”，是啊，如果你不用真心的水去浇灌它，不用诚意的阳光去照耀它，最终有一天，它会调零、死亡，你便会失去友谊，失去更多，更多。对待友谊，我们要用真心去感受，要用真情去感谢。当朋友高兴时，我们和他一起分享快乐的喜悦;当朋友伤心难过时，我们帮他分担忧愁痛苦;当朋友茫然失措时，我们鼓励他迷途知返。伯牙与钟子期的友情故事想必是从古流传至今的，伯牙每次弹琴想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想之意境，这样的默契真是百世难求啊!是的，友情使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒。要知道，这个世界上没有谁必须对我们好，我们要学会感恩友情。

不仅是亲情，友情值得我们去感受，去感恩，这是一个平民英雄辈出的时代，是一个人人都可以奉献爱的时代。社会上大大小小的爱心人士层出不穷，他们的义举、壮举同样能让 我们为之动容。“最美司机”“最美女教师”他们关键时刻的抉择，他们在危难时刻迸发出的美丽举动，不仅是人性的真实体现，更是爱的完美诠释。对待这样的爱，我们要敬仰，要感恩，没有谁必须为谁交出生命，这样壮大的爱是我们所不能承受的，所以我们要学会感受，感受那生命垂危时想的不是自己的伟大心理，感恩那危险来临是想的都是别人的伟大行为。

我们需要爱去灌溉我们那干涸的心灵，我们需要爱来抚慰我们那布满创伤的心灵，所以我们要学会感受身边的爱，哪怕是一句小小的问候，一杯热气腾腾的开水，那都是满满的爱。我们要学会感恩爱，不要把人间最美的爱忽略掉，否则你会后悔没有抓住最简单的幸福。

草色遥看近却无

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”诗意很好理解，在春雨的滋润下小草发芽，远远望去一片绿色；可当人们走近时，却发现绿色淡了，甚至肉眼都看不到。从文学的角度评价，韩愈的诗句是美的；但我觉得，退之先生的这两句诗用来概括生活中的某现象也是再恰当不过的。

人们都崇拜英雄，希望在自己最需要的时刻，英雄能挺身而出。但失望的时候多，英雄似乎只出现在遥远的地方。

“最美女教师”张丽莉的事迹广为流传。在呼啸的汽车冲向学生的一刹那，她用纤弱却有力的身躯搭起一个安全的岗亭；“最美司机”吴斌的事迹感动千家万户，在铁片击中血肉之躯后的76秒，他以美到极致的动作完成了由凶险到平安的摆渡。人们仰望张丽莉，因为在这个“个人至上”的年代，她的奋臂挥手形象地诠释了师德的最高境界；人们钦敬吴斌，因为在这个道德与责任日渐稀薄的年代，他忍痛减速泊车的镜头是职业道德与敬业精神的最好说明。“最美”二字，是对他们的最高奖赏，更是对无疆大爱彻底回归的呼唤。

有时人们也会生发这样的慨叹，为什么英雄只在远方？我的生活中何日英雄突现？心情可以理解，但认识不能说没有偏差。很多人认为，只有作出做出惊天动地大事的人才是英雄，只有媒体铺天盖地宣传的人才是英雄。用狭隘与拔高的标准衡量，真正称得上英雄的屈指可数。实际上，“最美女教师”、“最美司机”都是普通得不能再普通的百姓。设问一下，如果张丽莉没有遭遇车祸，如果吴斌没有遭遇夺命的铁片，这两个人是不是可以称为“英雄”？很难回答。我们的社会还没有进步到，可以把一个不在“编制”内的教师，把一个平凡的司 篇三：2015天津高考作文立意

2015天津高考作文紧靠一个范儿从多角度切入谈自己心目中的范儿的感悟，以此深入，可以看出天津高考作文是与生活息息相关的，可以说是一个时代潮流的范儿，也可以是传统范儿的继承，下面是具体分析2015天津高考作文怎么写

2015天津高考作文怎么写

原题：

阅读下面的文字，按要求作文。

近年来社会上流行一个词范儿，并派生出中国范儿文艺范儿潮范儿有范儿等一系列词语。范儿多指好的风格做派，近似于有气质有情调有品位的意思。一个民族有一个民族的范儿，一个时代有一个时代的范儿，不同职业有不同职业的范儿，一个人也可能有一个人的范儿&&

请根据上面的材料，结合你的生活体验与思考写一篇文章。

2015天津高考作文作文立意：

天津卷作文题写作角度多元，具有开放性，赋予了考生自主选择、独立思考和个性化表达的空间。某中学一线教师认为，考生可从时代、民族、国家、集体、个人等维度切入，多层面展示对生活的观察、思考与感悟，叙说自己心目中范儿的风格、气派、情调、品位等。既可对范儿概论综观，也可对某种具体的范儿描写议论;既可刻画其外在形貌，也可着意于内在精神;既可写反映时代潮流的范儿，也可写体现传统文化的范儿。

有专家指出，材料具有一定的启发性和延展性，可以激发考生的写作思维。考生可以大处着眼，提要钩玄，也可以由表及里，深入升华，只要具备了相应的生活积累和思辨能力以及文字表达能力，就能写出较好文章。此外，题目对文体的要求较为宽泛，考生可以抒情记叙，也可以议论分析，适用于多种文体写作，便于发挥其写作个性。

第三篇：高考作文同题获奖征文选粹

高考作文同题获奖征文选粹

不敢面对维纳斯

【高考作文题】

甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了‚今天我的好朋友打了我一拳‛。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了‚今天我的好朋友救了我一命。‛乙问甲为什么要这样记录？甲说：‚写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。‛ 以‚铭记与忘记‛为话题作文，体裁不限。

这几天，给学生上课，上的是日本作家清冈卓行的《米洛斯的维纳斯》，为了便于学生欣赏维纳斯，我利用多媒体好好地让学生欣赏了一回古希腊爱与美的女神——维纳斯。

女神端庄秀丽，肌肤丰腴，美丽的椭圆型面庞，希腊式挺直的鼻梁，平坦的前额和丰满的下巴，女神心情平静，没有半点的娇艳和羞怯，只有纯洁与典雅。她的嘴角上略带笑容，却含而不露，给人以矜持而富有智慧的感觉。她那微微扭转的姿势，使半裸的身体构成了一个十分和谐而优美的螺旋型上升体态，富有音乐的韵律感，女神的腿被富有表现力的衣褶覆盖，仅露出脚趾，显得厚重稳定，更衬托出了上身的秀美。她是那样的庄严崇高，象一座纪念碑；她又是那样优美，流露出最抒情的女性柔美和妩媚„„

很多年前的一个下午，我和几个伙伴在人去楼空的寂静校园玩捉迷藏。为了把自己藏得隐秘，不让同伴发现，不知怎的，我们爬进了一间乱糟糟的积满灰尘的教室。在教室里，我们东躲西藏的，还是有被找着的。于是我们商议，解开捆着的麻袋，用麻袋套在头上，这样同伴就很难发现了。在解开一只麻袋时，突然发现了一尊光着上身的西方女子的塑像，“啊”的一声，我们再也不敢正眼看她，有一位说，“这是女神维纳斯”，但大家仍憋红着脸，一个个灰溜溜地慌忙从教室的窗缝里爬了出来。大家谁也不敢说话，都像是做了一件见不得人的事情，沓拉着脑袋来到学校后面的山上，很无聊地坐在山坡上一直等到天黑。

天黑了，才有一位稍长的同伴慌乱地说：

“不能说，今天下午的事情不能说。”

我还能感受他的喘气声。

于是，大家手压着手，齐声说：“向毛主席保证。我不说。”

渐渐地，我们都不把这件事放在心上，虽然有时仍会有一种负罪般的感受压在心头。

一日上午，学校里突然来了许多人，一个个神情严肃。不久，小街上就响起了阵阵锣声，还夹杂着人们的怒骂声，“真上不要脸”。

我从人缝中挤进去，才看到地上是一堆白色的碎片，上面还有一张写着“这就是下场”的纸，站在一条狭窄的条凳上的是学校的老师，脖子上挂着一块牌子“流氓XXX”。他时而敲一下手上的锣，时而喊一声“大家快来看——我是流氓，我，我藏，藏外国的裸体女像”。一旁站着许多手臂套着红袖章的年轻人，其中一位拿着喇叭，不时怒斥着“快交代，快敲锣”。

我慌忙钻出人群，满脸通红躲在一边。

后来，听说这位老师上吊自杀了，还听说他是“自绝于人民”。

从此我们真正将这件事给忘了。

多年后，我又在学校的美术室里看到了这位女神。

这回，女神站在半人高的桌子上，背后、脚下都是红布相衬，桌子的下方还有一盏射灯，女神的美毫无保留地展露在我的面前。她的高贵典雅与丰满诱人达到了惊人的调和，她那丰腴的前胸延伸至腹部的曲线，她那柔和的背部、褶皱的衣裙，无处不洋溢着匀称的魅力„„

桌前是两排埋头素描的学生，他们各个神情严肃，举止潇洒，没有一丝羞怯与浮躁，听到的是射灯的嗞嗞声和铅笔的沙沙声，他们完全沉浸于艺术之中了。

如今，女神也走出美术教室了，稍大的艺术品店里，也可以看到她的倩影，也不会有人要给她穿上“衣服”了，人们可以在女神前大大方方地浮想联翩。

其实，女神还是那个女神，发生变化的是我们。

双赢的智慧

【高考作文题】

皇帝要建宫殿，召集百将，木匠和石匠暗中竞争，木匠责备小徒弟，小徒弟心中不平，将木匠的尺子弄短了一截，而尺子等工具都是进贡的木材，这样木柱就短了一块，木匠和徒弟都面临杀头的局面。石匠想了办法，在石柱上加了一块东西，石柱凸起一块，将局面挽救。木匠和徒弟不但得以保存性命，并且石匠的这种方法形成了一种新的建筑风格。以‚双赢的智慧‛为题，写不少于800字的作文。双羸，不错的字眼；双羸，不错的想法；双羸，不错的结果。

双羸，从字面上看就很让人动心嘛。让两个竞争对手甚至敌对的双方都能接受，都觉得自已已经得利了，难道不是一个天才的想法吗？难道不是一个皆大欢喜的结果吗？！

是的，“双羸”绝对是最理想的结果，“双羸”绝对是“敌”、“我”双方都能接受的唯一结果。“双羸”绝对是对“敌”、“我”双方的争斗没有产生一个失败者的唯一理想结果！

这么好的“双羸”；这么伟大的“双羸”；这么理想的“双羸”。那我们大家为什么还不跳起来，赶快欢迎“双羸”？去促成“双羸”？去实现“双羸”？

慢着，别太激动了。“双羸”？早着呢！你在现实中看到了多少“双羸”？难道不是吗？！现实生活中有多少“双羸”的好事因为双方的斤斤计较，就为了自已的一点点蝇头小利而让“双羸”的好事胎死腹中；多么让人遗憾！多么让人可惜！多么让人扼腕长叹啊！难道不是吗？“双羸”是多么遥不可及的梦啊！难道不是吗？“双赢”不过是一个过于“理想化”了的美好愿望而已吗！

所以，要实现“双羸”的美好愿望；让世界、让人类不要有恶意的争斗，少一些纷扰，多一点善意；就需要我们当事双方拿出诚意来，拿出我们的智慧来；所谓“有钱大家赚，有利大伙分”。多站在别人的立场上，多为别人设身处地地想一想；那么，有些看似不可能解决的问题，看似不可调和的矛盾；其实，解决办法是那么地简单。所谓“退一步海阔天空”，“你敬我一尺，我敬你一丈！”所以，我认为“双羸”，要实现“双羸”是对双方诚意、对双方处理问题的智慧的极大考验。我个人认为，“双羸”的智慧也就是两个字“忍让”。

忍让，说说容易，做做难啊。你看，现实中有多少人为了一小块地基，甚至是一片瓦，一块瓦争得头破血流，打得死去活来；又有多少人为了一点蝇头小利，而朋友变怨家，兄弟变路人了吗。个人的小社会是这样，国与国，集体与集体之间的关系也是这样；今天祖国大陆与宝岛台湾的关系能不能走上“双羸”；能不能从对抗走向对话，创造两岸人民和平美好的未来；真是对海峡两岸政治领袖人物“智慧”的一场大考了。中国共产党胡锦涛总书记的诚意在这次欢迎中国国民党连战主席大陆行的行动中已表现出来了，现在就是看台湾领导人有没有让海峡两岸走向“双羸”的诚意了。

所谓的“去中国化”，台湾的“本土化”，“制宪”，“立国”；我看决不是台湾领导人为台湾人民谋什么“福址”。而是台湾领导人为了自已的一已私利，自已的所谓的国家领导人的地位，而不顾二千多万台湾人民前途的大赌博。为什么台湾领导人就不能多想想、多听听台湾人民要和平，不要战争的呼声；为什么就不能把自已的思考置于国家和中华民族的高度去想一想问题，为什么总是要往“台独”的死路上奔呢？为什么不去做一些创造海峡两岸“双羸”的好事呢？究竟是自已没有创造“双羸”的智慧呢？还是没有让海峡两岸人民实现“双羸”的诚意呀？

这是一个值得深思的问题！

李清照行走在铭记与忘却的边缘

【高考作文题】

甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了‚今天我的好朋友打了我一拳‛。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了‚今天我的好朋友救了我一命。‛乙问甲为什么要这样记录？甲说：‚写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。‛ 以‚铭记与忘记‛为话题作文，体裁不限。

题记：我们在逐渐失去所有的记忆，名字是，年龄是，连爱过或痛恨过的人也是„„

王家卫的电影《东邪西毒》里的一句台词说：人最大的烦恼，就是记性太好，如果什么都可以忘掉，以后的每一天将会是一个新的开始，那你说这有多开心。

谁知道李清照在铭记与忘却之间穿行，繁华的风景与似真似幻的光线汇成一种孤寂，旧日的欢乐光阴沉淀成一缕轻烟，多少日子，李清照走在贴满伤感诗意的屋子里，一个人，拖着长长的影子，寂静地游荡。仿佛一条美丽孤独的鱼，红藕香残！

花自飘零水自流！

凄凄惨惨戚戚！

我多想对她说，忘了吧！找一个新的李清照！

你为什么不可以忘记一切，只记得你喜欢荷下划船！却把香梅嗅？

可人的记忆是一种很奇怪的载体，往往你越想忘的越不会忘记，越想铭记的却越是慢慢变得不再明晰。

所以，也许，有的时候，重新开始一次也许是最好的选择。

„„

可是当本应有的铭记变成了难以遗忘美丽伤疤，生命的意义原来都是凄芜的荒凉。

是的，记忆消失，灵魂也会消失。李清照如恋恋风尘中迷离的蝴蝶，在铭记与遗忘的夹隙中寻找着爱的自由，她的爱没有明天可以停留。

„„

《东邪西毒》里说，当你不能拥有的时候，你唯一能做到的就是让自己不再遗忘。

时光不再，只是，幸好还有一息尚存的回忆让她可以重回那些去过的老地方，幻想着牵已经离散的爱人的手去指点片片星光，那片温柔的荷花还在记录着他们的故事，刻下他们曾经留下的划船时的笑语，以及粉身碎骨般的爱恋。

听说鱼的记忆只有7秒，7秒之后便又是一个隔世的轮回，7秒之后忘掉曾经的声色光影，重新投入到一个新的世界里安身立命。

它是否真的愿意忘记7秒前曾经与另一条鱼擦身而过，愿意割舍7秒前曾经嬉戏熟悉的水池泽国？

我们也不知道李清照的痛苦！她是怎样在铭记与忘却的边缘行走的！

虽然鱼有7秒的回忆，可重要的是，只要下一个7秒如果他还在能跟心爱的人在一起，就还有新的回忆可以铭记。

我只祈祷：假如我们也会遗忘，但至少我们曾经一起哭过，一起笑过，一起到过那些美丽的地方。

位臵与价值

【高考作文题】

以《位臵与价值》为题写一篇作文。

无论从那一个视角去看，人都站有一个位置；但不选定一个心态去审视，未必人人、时时都有价值。无论你的价值是否存在，人的位置肯定存在，我的话不是绕口令。

说起位置，人们最先想到的，大多世俗与官场。那里有许多的令人羡慕，常有为官一任，造福一方的誓言，其价值那时也令人称道，然而，稍后的财政赤字、修复工程，让人们不敢再对“形象的”、“实事的”承诺感兴趣，也对于价值不愿再谈。比如刚刚报告了GDP的增长，却又经不起绿色GDP的刷新。时代的发展属实太快了，而人们的学习与跟进也真的很慢。在其位成其人成其事者，我们讴歌其有位有为；误其人误其事者，难以迎合其价值的所在。所以，一个人，要与时俱进地学习，你的“位置”才能做出科学决断，也才能在行动中挥洒出对社会有用的人生价值。

人生于世，立身社会，能幸运赶上“以人为本”的时代，应该珍惜和自爱。然而，“以人为本”的理念频繁地出现在各行各业的时候，我们会常常困惑那些“没了人“的尴尬。“有困难找警察”，多么好的承诺啊，警察的位置实现着为民安居、世事和谐的行业价值，但是，偏偏有人没困难时也干扰其正常的履职，以至于让他们难以发挥其“位置”的真正价值，听说一些地方的警察，也无奈地取消了这么人性化的承诺。

一个人的处世位置，应该抱以爱心与亲和，才能体现其之所以为人的价值，以期价值的最大化。古训有：当官不与民做主，不如回家种红薯；不误人子弟；童叟无欺等等，为之如此，才有价值。但我们常常闻听官僚的腐败，教师的体罚，市场的失信等等，结果位其左，给人不快乐，位其右时，自己也必然承受那不快乐。

人在社会总有自己的位置，可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，但我所追求的，在社群中，能够给朋友以快乐，给社会以友谊，是最起码的价值。

为价值而存在，为增值而学习。

老人与棋

【高考作文题】

阅读下面的文字，根据要求作文。

古人常用凤头猪肚豹尾来形容写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力，小到学习生活，大到事业人生何尝不是如此。以此为话题作文，写一篇不少于八百字的文章，题目自拟。

与棋结缘，缘于与老人交谈。

那一年，我辍学了，步入社会。倔强的我变得更加暴躁，动不动便冲着人发脾气，甚至大打出手。这很大程度是现实与梦想的距离渐远的缘故。

两位年过七旬的老人走入我的生活圈子，用棋艺来使我感悟人生。他们通过棋盘将我那暴躁的性格一点一点地收敛，将我简单的思路一步一步地转向复杂，将我肤浅的看法逐渐走向深入„„

那段日子，是我步入社会最愉悦的岁月。我们经常坐在一起，一盏茶一局棋，一段谈笑风生的谈话就是这样开始了。在我最迷惘的日子里，他们为我点明了导航灯。

有一点我是始终无法明白，他们对弈的时候很多都是没有结局的，即使是有了结局，总是以和局而告终。

我：“为什么你们总是难分胜负的呢？”

一老人：“你认为我们有必要分出胜负吗？”

我：“那总有个结局的啊？”

另一老人：“难道这不是很好的结局吗？”

我：“我总是觉得这个结局太平淡无奇了。”

一老人：“因为我们都知道了结局。”

另一老人：“这是棋艺人生了。”

正当我还在琢磨着这句话的真谛的时候。一位老人病逝了，另一老人返回了乡下。这句话也成了我心底里一个难以解开了的迷。

后来，我跳出来，开始创业路子。躁动的心，肤浅的学识和缺乏经验，最终使我拖着被惫不堪 的身躯退了下来。失落，痛苦紧缠心头。

楼下街尾就是茶艺馆，对面就是棋艺馆。每天都有许多老人家围着那里下棋，品茶。我总是觉得老人家在那里平淡无奇地下棋，是残年的表现。尽管我每天上下班都要经过那里，但是，我 从没有进去停留过。

失落的日子是痛苦的。郁闷使我无法呆下去，找个老人下棋，打发时光去，与自发老人结识在棋盘上。

白发老人，：“小伙子，你的棋风很泼辣啊！”

我：“是吗？可是我根本赢不了老人家呢！”

白发老人淡淡一笑，说：“只是过于急躁，缺乏柔韧。”

我：“我也是这样认为，只是难以改变。”

白发老人：“这是年青人的共性啊！成长总是有一个过程的。”

此后的日子，我隔三五天就往棋艺馆里走，渐渐与白发老人熟络了。倒是觉得他是个奇怪的人

物，他与人对弈，每当占尽优势之时，他突然弃子作输。我甚为不解。

我：“老人家，你为何总是在胜算在握之时弃子认输的呢？”

白发老人笑了笑，问：“你能看出些什么呢？”

我：“我实在愚笨，看不出什么。更是不解，望老人家点明。”

白发老人：“你认为我来这里下棋到底为啥？”

我：“寻求乐趣吧。”

白发老人：“也并不全是的。我认为下棋的目的，不外乎有三：为打发时光，为胜负决战，还有的就是在棋艺上感悟一些真谛。”

我：“老人家为的就是最后那种吗？”

白发老人：“胜负只是结局，对于我来说，已经毫无意义了，我享受的是棋艺之乐，享受的是过程。”

棋艺人生，享受的就是过程。我终于觉悟于棋艺之理，人生真谛。在人生奋斗过程，难道不像一局棋吗？尽自己所能，走好人生每一步，这就是过程。享受过程之美，就是享受了人生。

温暖穿越阴阳界

【高考作文题】

纪念是用一定的方式对人对事进行怀念。它既可以是国家民族对过去荣誉的回忆，对过去痛苦的祭奠，也可以是个人对事对亲朋的怀念。形式或许不同，意义同样真切。真正的纪念是心灵的回响，历史的回音。它坚守信念，传递勇气；它珍藏感动，分享幸福；它审视过去，启迪未来。请以《纪念》为话题，写一篇文章。

注意：

1、所写内容必须在话题范围内；

2、立意自定；

3、文体自选；

4、题目自拟；

5、800字以上；

6、不得抄袭。

妹妹的孩子，牛年出生，乳名牛牛。聪颖可爱。

和同龄孩子一样，牛牛有顽劣的一面，5岁那年，痴迷上了冰激凌。无法理解大人们的忠告：那玩意儿吃多了对胃不好。因为他不知胃为何物，只知道冰激凌的香甜。愿望长期得不到满足，终于欲望战胜理智，凭着他多年来对货币与商品交换的简单理解，铤而走险，拿了姥姥100元的大钞，消费了一次。卖冰点的叔叔和牛牛很熟，知道这个消费者的底细，很快，牛牛的姥姥，我的母亲，已经出离愤怒了。

可怜的牛牛无助的站在屋里，鼻涕似冰激凌般挂在嘴边。

我的母亲站在人类健康成长的高度，对牛牛的丑恶行径给予严厉批判。我和牛牛交情很好，但作为一个称职的舅舅，在大是大非面前，我还是站在母亲一边，对牛牛表示了极端的失望，并恰当引用了“小时偷针，长大偷金”的古训„„

接下来的日子，一切都相安无事。

在牛牛上一年级以后，我每周都给他一点零用钱。私下里。

对于孩子的零用钱，我有自己的体会和理解。

我小时侯，和爷爷住在一个屋子里。爷爷辛亥革命那年出生，儿时战乱，中年丧妻，拉扯几个孩子长大成人，一生历尽无数坎坷。好在晚年很幸福，爸爸妈妈都很孝顺。

跟爷爷住了不久，我就发现了爷爷的一个秘密。

爷爷把零用钱放在了桌子上一个不起眼的有盖子的茶杯里。这是一个天大的秘密。

对于一个72年出生的孩子来说，嘴谗与饥饿是我终生都难以摆脱的记忆。很快我就实施了行动，市场上一个卖香甜馅饼的老人很快成为了我的朋友。我也有矛盾和挣扎的时刻，但每一次自责都被馅饼的诱惑抛到了脑后。我感觉自己很好的把握了偷钱的尺度。

大面额的不拿。茶杯比较空的时候不拿。绝不频繁的拿。

只是有一次，快到六一儿童节的时候，爷爷杯子里的钱依旧少得可怜，我不知道爷爷的财政状况出现了什么问题，那时侯正是我的消费旺季，我为此很苦恼，每天都去看看爷爷的茶杯，一天无数次。

终于在节日的前一天，爷爷的茶杯无比丰富了。我左右盘算，第一次拿了面额巨大的5元钱。

当时最大的面额是10元，那是高压线。我很理智。我自己感觉，偷钱也是有技巧的，而我，拿捏的恰倒好处。节日在快乐中度过。

后来上了初中，当妈妈开始给我零用钱的时候，我慢慢停止了这种我认为无耻的行为。

我工作以后，每个月都给爷爷一点钱，爷爷开始总是推辞，后来便笑着接受。我在心里说，爷爷，我欠你的。

我和爷爷的交流一直持续到他去世，我在这种交流中体会到了“羊知跪乳之恩，鸦有反哺之孝”的境界。

所以，我现在对外甥的行为是充分理解的，一个孩子，总有自己的愿望不被大人理解的时候，偶尔的犯错是可以理解的，每个孩子都有一个自我纠正的过程。一次和父亲喝酒，话题说到了去世的爷爷，父亲说，爷爷一生节俭，晚年没有任何收入。他去世的时候，攒下来的晚辈给的零用钱近一万元！爷爷一辈子从没有在一个月花费超过5元„„

我当时就哭了。

那一刻，我感觉到了无比的温暖。一瞬间，我明白了很多很多，爷爷，一个节俭到苛刻的老人，怎么可能不知道我偷拿了他的钱？

我的爷爷，一个地道的农民，没有受过任何正规教育，凭着他对生活的朴素理解，呵护着一个孩子的自尊，小心的和我玩着这个游戏，自以为聪明的我，直到20多年以后，才真正明白了这个游戏的真谛。

在这场游戏里，爷爷给我的爱，跨越了阴阳的界限，结结实实的温暖了我„„ 以这些杂乱的文字，献给我的爷爷，纪念我们共同走过的那段日子。

跑步的人

【高考作文题】

从一个人的成长看来，先要学会走，然后才会跑，任谁都跑过——无论身体上还是心灵上的，但跑的体验是不尽相同的。

你或许有难忘的经历，或许有深切的感受，或许有独到的认识，请结合自身生活实际，以《跑的体验》为话题，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

又到一年流火的季节，又是一届毕业的时节。

确切地说，此刻有338万人将告别大学，867万人正渴望大学。体育馆的台阶上面有歌声和吉他声飞扬，台阶下面有男女老少在塑胶跑道上熙熙攘攘。加入晚跑行列的人和夏天的气息同比例增长，以致于有时候我会产生在春熙路或者天府广场逛街的错觉。

翼状的巨型体育馆总是沉静地卧伏在风雨操场的边上，两个翼尖悠然直指天空，常有离地很近的飞机从旁边呼啸而过，它们都到附近的双流机场集合停驻。体育馆到运动场的入口处总有一群小伙子出没，好像在练习拳击，又像在练跆拳道。球门的后面则是太极爱好者的集散地。小孩和宠物狗兴奋地在操场四周溜达，偶尔他们也违禁闯进操场中间的草坪。有时能碰到一个光头的美女挎个小包优雅地散步，或者一个老外夸张地炫耀白皙而发达的肌肉。

体育场像个大舞台，或者另外一个更大的舞台中的一幕，而且永远不会有重复的演出，总会有新的风景和新的合奏出现，跑步的人就是其中的主角。有人喜欢三五成群结队地跑，边跑边聊，队伍庞大而易散乱，壮观而不持久。有人习惯两人结伴地跑，船小好掉头，却时刻要保持步调和节奏的统一。更多的人愿意独自跑，时间步伐随心所欲，锻炼本来就是一项自由的个人事务。年轻人居多，小孩子和老年人也不少。对于中年人来说，跑步彷佛是一项贵族运动，很难每天匀出这样的闲暇时间。

有人疯跑一阵，然后筋疲力尽。有人不紧不慢，永远同一步调。跑步姿势也千差万别，箩筐型的，淑女型的，划船型的应有尽有。有人会穿着笨重的长裤和皮鞋跑，有人则只穿一条短短的裤头。

就个人而言，跑步与其说是一种锻炼，不如说一种习惯，就好比每天一小时的午休一样；或者一种消遣，脑力劳动之外的调节；甚至一种修炼，儒家的修身养性，禅宗的渐修之道，道家的居室生白。

跑步首要在姿势，抬腿、挥臂、呼吸都要规范，姿势规范方能气定神闲。情绪次之，不论白日情绪如何糟糕，来到跑道上诸般烦恼且置之身外，清净自性方能臻乎化境。

“Run！Forrest！Run！”这样的呼声在每个人的耳旁一直回响，似乎只有不停的奔跑，不停的向前，我们才能抓获猎物，胜过他人。没有人问过奔向何方，为什么奔跑，或者有何意义，这些早已由外部的某种话语决定妥当，而完全不用个人来操虑。一切似乎都不在当下，而在未知的别处。在奔跑之中或者奔头实现的某个时刻，很多人已经跑得气喘吁吁，心力交瘁，而从来不晓得跑道只是一个循环往复的怪圈，所谓的奔头也更多只是跑道中间的一个人为外设的路标。从躲避同伴的欺负，到橄榄球队的选手，到横越美国大地，阿甘几乎奔跑了一生。鲜花和掌声尽管一再降临，阿甘却从未感到幸福，直到他停止了盲目而无尽的奔跑，坐到了公共汽车站的长椅上，阳光灿烂，洁白的羽毛随风轻盈地飞扬。佛曰：活在当下！看似简单，却非大智大勇不能做到。种种规矩方圆全都忘却，种种算计杂念全都抛下，跑步不再是和别人竞争快慢，不再是遵守某种体育教条，不再是体力兼心力的消耗。跑道上再没有一个人，只有跑这种动作自力自为，一切人声和人影都似遁入幽暗，化入空明，舞台不见了，惯常的世界不见了，只有步点和风声和史前洪荒的静谧。

独钓寒江雪

【高考作文题】

有一次，人们问丹麦物理学家玻尔教授：‚您创建了一个第一流的物理学派，有什么秘诀？‛不料玻尔却回答说：‚因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。‛听到这个回答，大家都感到十分诧异和不解。

玻尔的回答确实出人意料，但仔细想想又在情理之中。生活中，我们常常会遇到类似的情况，请以《出人意料和情理之中》为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

一个人，端坐在寂寂的唐朝，钓着一江的寒冷，守候着最后的一片洁白的孤独。

捧读时隔千年的诗篇，感受着从千年前的永州吹来的寒风。我意外，甚而惊悚。

群山孤寂，将想象截成了一重又一重。雪白的驼峰圈画着生命的领地。雪山渺远，足迹尘封。这里惟有超然的孤独，惟有生命的绝响，惟有精神的自由。谁能承载这一江的寒冷，谁能用一丝细线垂钓绝望，谁能以这种方式把自己交付给永州这片山水。

我意外，甚而惊悚。

你不能圆滑媚俗一点吗，你不能稍微低一下你高扬的头颅吗，你稍微施一点伎俩，也就不会把自己逼坐在江雪里。

把钩放下。端坐。收竿。把钩放下。一尾盛唐就这样被你轻轻提起，又被你轻轻放下。

我顿悟了，我明白了。

你，一介书生，心忧天下。为捕蛇者感慨万千，对勾心斗角者义愤填膺。你的洒脱不羁，你的不屈人格，注定要把你推向永州。这样，你便贴近了寂寥凄清的小石潭，你便登临西山之上而长啸。所有的悲叹全然在这里消解，所有的哀怨全然在这里沉淀，所有的硬气全然在这里升腾。

一纸黄页，就将瘦弱的你意外的推向了永州。我想你走的那天，一定很潇洒，一定很坦然。永州似乎也已等你许多年，已等你许多年。可你恰恰在这里留下了生命最美的注脚，一切又那么顺理成章，又那么必然。

有时，生命无以把握。一个偶然的生命境地却铸就了必然的辉煌。我想所有阅读你诗歌的人，一定要读懂你的灵魂。那么，一切都将释然。读着你的诗篇，便是读你的坦然。因你的人格，因你的孤傲，我于你的诗篇里久久酣眠。虽是一场千年大雪，封冻了流逝的时间，但我不再意外。因为我明白，一切都在情理之中。

一个人，端坐在寂寂的唐朝，钓着一江的寒冷，守侯着最后的一片洁白的孤独。守候永远！

审慎迈步 自由入出

——谈‚入乎其内‛与‚出乎其外‛

【高考作文题】

阅读下面的文字，根据要求作文。

诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。

以上是王国维《人间词话》中的一则文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实，这则文字所含的思想，对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会，都有启发。

请根据你对这则文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

一年一度的高考降下了帷幕。湖北高考作文引用了王国维的《人间词话》入题，走出考场的那一刻，莘莘学子可以说是几家欢喜几家愁了。考试已毕，再作烦恼似乎于人于己毫无益处！对于困惑烦恼，能走进去，又能走出来，此乃“高人”。此时，“出乎其外”，似乎更“有高致”，你做到了吗？学子们！王国维在《人间词话》中说“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”，诗人如此，我们此等凡夫俗子岂可“钻牛角尖”，“一棵树上吊死”。

学生高考如此，诗人作诗亦如此，都为人生的一个部分。人生不如意十之八九，你要死拈一根经不放，岂不休矣！苏东坡被贬到黄州，我们暂不谈经济的损失和贬谪的劳顿。仅仅谈谈个人颜面，按中国的传统，在高位掉下，面子怎可保全，可大师就是大师，在此等不如意之时，没有懊悔、遗恨，也未深陷其中，而是邀几挚友，荡舟赤壁之下，在浩渺宇宙间寻找一片绿洲，让烦躁不安的心灵得以清洗与荡涤，尽管时会想起曹孟德“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”之英雄霸业，但并未沉浸在明比暗争的怪圈之中，文豪就是文豪，转头就是一句：“盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也，而又何羡乎？”，多么博大的胸襟和气度。身陷囹囵，“出乎其外”，又是一片“蓝蓝的天”。

还有那超凡脱俗的“诗仙”李太白，有了唐玄宗的一声邀请，忙扔下手头活计，欣欣然赶赴朝廷，是时还不忘高唱一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，即将入乎朝廷之内，了我李白宏图大志，岂不痛哉！可爱的诗人总有天真的想法，殊不知只有诗人屈从政治家，但没有政治家屈从诗人，因而“入乎其内” 两年的李白不堪御用文人的头衔，甩手就走，在两年后的《别东鲁诸君》中吐出心声：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”何等慷慨激昂！何等大快人心！也许正是他的“出乎其外”，才成就了他一生一世的美名。

回到历史的今天吧，前不久中国副总理吴仪在中日谈判前几小时拂袖而去，放了小泉的“鸽子”，国际舆论认为：这种做法可能是无奈中的较好的办法，但不符合国际间交往的惯例。表态中又似乎含有责备：你们这样做，就国际规则惯例而言，可能有点“出乎其外”了。但正是这点“出乎其外”的举措，让吴仪副总理在世人面前展尽了“铁娘子”的风度，表明了中国及亚洲许多其他被害国的立场，网络评论顿时一边倒，赞曰：甚有当年周公之遗风！的确，对于“出尔反尔 ”、把自己的幸福建立在被害国的痛苦之上的人，我们还要遵规则，守信约吗？何况中国在很多国际交往中是谨遵规则，严守信约的。“入乎其内”，“出乎其外”需要勇气，当然也更需要头脑！

浩渺宇宙，何等博大！精彩人生，何其复杂！面对宇宙人生，我们是“入”是“出”？必须审慎迈步，方可达到真正的 “入” “出”自由！

留给明天

【高考作文题】

以《留给明天》为题写一篇作文。除诗歌外文体不限，不少于八百字。

历尽了千辛万苦之后，疲惫不堪又伤痕累累的明天姑娘终于来到“开封府”的大楼前。

门前两座石狮端坐，威风凛凛。她走到鼓前吃力的拿起两个重重的鼓锤，拼了命的敲了下去。那鼓声既有震耳欲聋的气魄又透着嘶嘶凄婉的哀鸣，想必若不是有着极大的冤情，如此一个弱女子是没有这般勇气和力气千里迢迢来到这开封府吧！

此时包大人正在办公室和师爷研究案情，闻此鼓声曰：“王朝、马汉速去看看乃何人击鼓！将其带到那公堂之上准备升堂！”“是，大人。”

进入堂内首先映入眼帘的是那“公正廉洁”的大匾。再抬眼前望便是包大人。此人不怒自威，端坐于公堂之上一脸正气，一看便知是公正之人。随着响亮的一声“升堂！”和那有力的惊堂木声，便传出衙役们“威、武”的声音！更加显出了这公堂上的庄严与肃穆。明天姑娘扑通一声跪倒在包青天面前，未语泪先流。包大人见此状速叫她免礼快快起身。可明天死活不起。包大人曰“姑娘有何冤情，但说无妨，我定为你伸冤还你公道，倘若你有半句虚假，你可知那狗头闸的厉害？”明天道：“民女知道，小女子明天，家产全被人霸占，现在全家老老小小无法生活。我到处奔走告状，却无人肯受理。素闻包大人铁面无私，特前来请求您受理此案。望大人给民女一个公道啊！”包大人闻此言感叹道“哦？如今太平盛世经济飞速发展，会有此事？请细细道来！”

“小女子本家财万贯，有大量的耕地、草场、淡水资源、林业，还有丰富的矿产，父亲死后将这些分成两份留给我和哥哥，这些本为我后世几代人繁衍生息所用，不料哥哥今天为了发展经济竟将我那份也霸占了去，致使我及后代无法生存！”“哦？你所言属实？”“句句属实，决无半句虚言！”“你有何证据？”“有家父昨天的亲笔遗书为证！请大人过目！”王朝将证物呈了上去！明天继续道：“今天他只管现在日子美好不顾后世死活，为了能发展经济，不惜破坏环境，乱砍滥伐，占用耕地建工厂，盖楼房，过度的捕鱼和放牧，大量的开采各种矿产，加上霸占了我的那份家业他更加不知珍惜了，致使生态平衡严重失调。环境污染严重！我到处奔走告状，谁知他们早都得了哥哥今天的好处，无人肯受理我的案件，还望大人明查，给明天一个公道吧！”

包大人听完此番叙述，说“明天姑娘呀！如今社会为了经济发展不得不这样啊！你理解一下今天。。。”“大人！您要我如何理解？发展也不能如此啊！得给明天留条活路啊！难道连您都不能还我个公道吗？我的老天爷啊，求您睁睁眼吧！为明天说句公道话吧！”

包大人闻此言对师爷说“虽然今天的经济发展重要，但我一定也要给明天姑娘一个公道。否则我就不配被百姓们称为‘包青天’！”

审判结果如下：“经审查，明天姑娘所言句句属实，责令其兄今天三日内将其所霸占财产归还明天姑娘，并尽快治理其所污染的环境！最大限度的补偿明天姑娘的损失！今天的发展固然重要，但不能以牺牲环境破坏生态平衡为代价！要走可持续发展道路。今天发展经济不得用明天的财产，把明天拥有的留给明天！”

随着一声响亮的“退堂„„”和那清脆的惊堂木声，明天胜诉！

美如真理

【高考作文题】

两幅图：一幅是标准的圆形，周长小，面积大，比较稳定。一幅是带有棱角的圆形，周长大，面积小，比较多变。根据这两幅图自拟题目的话题作文。圆图是老年人，它的规范，稳定，圆和，包容„„让我联想起老年人的成熟美；星图是年轻人，它的新颖，多变，正直，锐利„„令我感悟到年轻人的青春美。

是的，老年人的成熟美是一种气韵，一种阅历，一种智慧。它醇如甘醴，历久弥香；它艳似红枫，惊心动魄；它淡若清茗，愈品愈有韵味。它是生命的体验，是岁月的结晶，是人生长河不可复制的“夕阳红”。是的，邓小平晚年“一国二制”的大智大勇让世人惊叹；白发斑斑的爱因斯坦创立的“相对论”，让年轻人望尘莫及；诸葛亮的神机妙算令风流倜傥、智勇双全的周郎也徒叹奈何：“既生瑜，何生亮？”是呀，古往今来，老年人的沧桑、从容、温馨、沉稳、宽厚、睿智所散发出来的红枫般艳丽的成熟之美，让唐代诗人杜牧不由赞叹：“霜叶红于二月花”！现代著名作家巴金骄傲地写下这样的名句：人生从八十一岁开始！一位年轻作家也羡慕地感叹：“人生如能从一百岁往回活，那该多好啊！” 但是，真理不是只有一个。真理是多元的，正面是真理，侧面还是真理，反面也可能是真理！年轻人的青春美同样具有它独特的价值。它的纯真、娇丽、阳光、健康，是一道靓丽的风景线，是上帝送给青年人的一份珍贵的礼物。充沛的精力，健康的体魄，姣好的容颜，阳光的心态，常让老年人感叹岁月如水物是人非，感伤青春之梦已成碎片。生命是唯一的，青春更是可遇不可求。几千年前的荷马史诗《伊利亚特》写特洛亚王子拐走了古希腊美女海伦，引起了古希腊人与土耳其人十年惨烈的战争。当倾城倾国的海伦出现在特洛亚城墙上时，那些部长们惊呆了，恍然大悟：“为了这个美人，我们打了十年的仗，值啊！”可见，青春的魅力不可阻挡！当中国模特大赛冠军关蕾面对评委“如果给你美貌、智慧、财富，你会选择什么？”的尖锐发问时，还是高中生的她出语惊人：“我会选择美貌。因为智慧我可以通过学习修得，财富我可以通过劳动积累，而容貌是爹妈给的，我无能为力。”她的精彩回答博得全场一片掌声。关蕾选择美貌，是要冒巨大风险的，但她的新锐大胆令人动容，让人信服。因为它道出了人生的真谛：美永远是对的！“廉颇老矣，尚能饭否？“古人的深沉追问，不正是对青春的沉重缅怀与沉痛眷恋？如果

有一则段子说：牛群是相声队伍中摄影最好的，摄影队伍里相声最棒的。人们捧腹之余，不禁要问：以一物之长比他物之短，行吗？显然这种比较是幼稚可笑的。同样的，对老年人的成熟美与青年人的青春美不可厚此薄彼。因为美是多元的，美永远是对的，正如真理一样！

谈‚安‛

【高考作文题】

以‚说‘安’‛为题材，‚安‛字含有‚安定‛、‚安全‛、‚安宁‛、‚安逸‛以及‚安于‛……等意思，以《安》为题，写一篇议论文，字数：不少于800。

不管是从当今日本的对华态度还是世界形式上看，日本右翼势力的抬头已是日甚一日，在钓鱼岛问题上，虽然中国竭力主张通过和平的方式加以解决，但日本却是无丝毫诚意，采取步步为营反客为主的无理攻势。这引起了我国及世界正义势力的强烈不满和反对，中国的许多热血青年更是热血沸腾，甚至希望以武力给日本点颜色看看，华夏大地一度掀起了一股反日的浪潮，不少人以抵制日货的方式来表示抗议，一时间国人对于中日的讨论沸沸扬扬。

与钓鱼岛并列的一个问题是台湾问题，两者共同涉及到国家的主权和完整。对于台湾问题，心急者从军事单方面考虑，说拿下台湾并非难事，他们像一股锐气，将祖国的统一仅仅寄希望于一呛热血，正如培根所说，青年“长于猛干而短于讨论”。祖国的统一真的如此易如反掌吗？卤莽的是武夫，懦弱的是腐儒，当年赵括纸上谈兵残害了多少万赵国士兵！或许此后的中国历史正是从他手里发生了巨大的转弯。

我们不妨从中国因落后而挨打的序幕拉起的那一天——鸦片战争算起，我们发现百年间中国的发展举步为艰的一个重要原因是，我们缺少一个稳定的社会环境：建国前外敌入侵，内乱纷争，建国后外敌是排除了，但从大跃进到十年文革结束，我们内乱仍是不断，历年的惨痛经历给了我们多少惨痛的教训！遍体伤痕的时候终于迎来了改革开放的春风，而从改革开放至今日，屈指算来，我们的和平与稳定何其短暂，只有区区二十几年！我们挨打了多年，踌躇了多年，探索了多年，这宝贵的稳定时期若是再错过，中国今后的历史或许又要在我们这一代人手中转一个弯了，一失足成千古恨的事情，后悔莫及啊！

邓小平同志说把钓遇鱼岛问题留给后代解决，他说他相信后代要比他们聪明。虽然今日我们在此问题上仍然没有使日方屈服，但我们不得不佩服前辈领导人的远见卓识。事实证明，在中国飞速发展的大背景下，多一点时间就多一点和平解决的希望，而我国的飞速发展是要以稳定为前提的。从中我们也可以看到我国千古传诵的一个词的影子——国泰民安。

而我又想，一个“安”字，国如此，而个人是否应从中得到点什么启发呢？安安稳稳，一切从现实出发，着才是解决问题的科学的方法。

脸面春秋

【高考作文题】

关于‚脸‛写一篇文章，题目自拟，不少于800字。有的人，他的脸面如敝履，一钱不值；有的人，他的脸面如昙花，惊美一现；有的人，他的脸面如青松，四季鲜翠。

酒杯里的脸

那个岂能为五斗米折腰的人走了，那个清高绝俗节操如云的人走了，那个耿介不阿内质竹兰的人走了。有的人卑躬屈膝逢迎拍马，他嗤然一笑；有的人舔痔吮痈似狗若豕，他嗤然一笑；有的人唉声叹气忍辱苟活，他嗤然一笑。为了采菊东篱，为了对月把酒，为了松下抚琴，为了青山高卧，他风萧萧兮红尘暗，高士一去不复返。

陶渊明把脸面放在清高自赏的天平上，他忘了天下兴亡匹夫有责，他忘了百姓哀号遍野流离，于是他的面容在黎元心中暗淡无光。

大海里的脸

他放下大丈夫不受嗟来之食的尊严，寄食南昌亭长；他放下士可杀不可辱的节操，匍匐无赖胯下；他放下英雄好汉焉能怕死的豪情，叫喊滕公乞命。冷嘲的利剑袭来，他泰然处之；鄙夷的眼神袭来，他泰然处之；恶毒的讥笑袭来，他泰然处之。为了猛志四海，为了大鹏千里，为了争锋中原，为了驰逐天下，他不灭的追求一如鸿鹄奔月。尊严诚可贵，气节价更高，若为理想故，二者皆可抛。

韩信把脸面放在流芳百世的天平上，于是他的脸面在历史的丰碑里鲜活。天地间的商鞅

他越雷池半步，祖宗之法不足守；他冒天下之大不韪，庸人言论不足恤；他大气磅礴，上天之命不足畏。

怀疑自己行动的人，是不能有所成就的，他如是说；怀疑自己事业的人，是不能成功的，他如是说；有出众行为的人，一定要被人议论，他如是说；有独特见解的人，一定要遭到反对和抨击，他如是说。

甘龙磨刀霍霍，他视而不见；杜挚咬碎钢牙，他视而不见；公子虔口诛笔伐，他视而不见；

他劈开牢笼，风云为之叱咤；他打碎枷锁，山河为之壮歌；他踢飞樊篱，鬼神为之击节。

刑无等级，百姓欢呼；土地私有，黎元雀跃。于是乡邑大治，于是兵革大强，于是诸侯畏惧，于是秦国称雄。

商鞅把脸面放在国富民强的天平上，于是改革家的个性化成一面旗子，在战国的天空迎风猎猎。有的人，他的脸面如青松，四季鲜翠；有的人，他的脸面如昙花，惊美一现；有的人，他的脸面如敝履，一钱不值。

追求竞争的双赢

【高考作文题】

皇帝要建宫殿，召集百将，木匠和石匠暗中竞争，木匠责备小徒弟，小徒弟心中不平，将木匠的尺子弄短了一截，而尺子等工具都是进贡的木材，这样木柱就短了一块，木匠和徒弟都面临杀头的局面。石匠想了办法，在石柱上加了一块东西，石柱凸起一块，将局面挽救。木匠和徒弟不但得以保存性命，并且石匠的这种方法形成了一种新的建筑风格。

以‚双赢的智慧‛为题，写不少于800字的作文。

竞争，无处不在。

自然界中，遵循的是达尔文的“物竞天择，适者生存”；人类社会中，也存在着竞争，小到个人之间，大到国家、民族之间，都存在着竞争，社会要发展，也离不开竞争。

但，我们追求的不是“适者生存”，而是“竞争中的双赢”。

有竞争就会有对立、有矛盾、有冲突，甚至是敌我，“双赢”，可能吗？ 完全可能，也应该如此。

商场如战场，但毕竟不是战场。同一领域的不同企业，竞争市场，结果不应是两败俱伤，也不应是一方吞掉另一方，而应是深化改革，降低成本，提高质量，共同提高产品竞争力，也有可能是合并重组，共同发展。

没有竞争，怎能推进企业改革，推动企业发展？怎能创出中国人自己的品牌。“海尔”、“联想”不都是竞争的产物。

体育赛场上的竞争更是双赢的例证。奥林匹克精神不是更高、更快、更强吗？我们在国球比赛中虽然每次都夺冠，但也是感觉阻力一届比一届大，为什么？对手在发展，在提高，严峻的竞争形式，迫使我们不断钻研，提高水平，于是，乒乓球比赛越来越精彩，越来越有看头，由大球变小球，每局有21个球到11个球，难度越来越大，要求越来越高，当然，球技也是越来越好。联系学生自身，双赢也是很必需的。同学之间既是学习上的竞争对手，更是学习上的互助伙伴。我们要的是那种拼搏进取，敢争第一的竞争意识，我们做的是互帮互助，共同前进的学习伙伴。我们要的是水涨船高，共同进步，而不是水落石出，互相挤压。

竞争无处不在，竞争作用巨大，我们欢迎竞争，我们追求竞争中的双赢。但是，我们也要清醒的看到：

许多西方国家在竞争中希望赢，但不希望中国赢。对中国加入WTO的百般阻挠； 对中国出口货物的种种刁难； 现在又在纺织品上大做文章 „„

这些，说明了什么？竞争中的双赢结果，不是一厢情愿等来的结果。它需要竞争双方的平等地位，诚信合作。

中国要前进，离不开与西方国家的合作竞争，西方国家要发展，同样也离不开中国这个大市场。

在这里，我想警告那些西方国家，别再限制、阻挠，那样将会失去13亿人的市场，同时，我也大声疾呼：中国，快快强大起来吧！强大，才能保证竞争中的平等地位，才是双赢的基本保障。

我们欢迎竞争！我们追求双赢！为竞争而努力！为双赢而努力！

细微之处见真章

【高考作文题】

话题作文：唐诗曰一叶落而天下知秋宋诗说春色出墙来“一叶飘落而知秋 一叶勃发而见春”寻常事物往往是大千世界的缩影,无限往往收藏在有限中,请以一枝一叶一世界为话题作文?题材诗歌除外。

以《一叶、一枝、一世界》为话题作文。

一滴海水虽然渺小，但却能反射太阳的光芒。纵使刹那间便挥发了，那一瞬的辉煌却能永存。

一阵暖风虽然轻微，但却能带来春天的气息。就算只有那一阵暖意，那细微处去透露了希望。

一个新生儿虽然稚嫩，但却能昭示人类的未来。就算马上淹没在人海，那清脆的啼声却开启了一个新的时代。

英国著名诗人布莱克在诗作《天真的预示》中说：“一颗沙里看出一个世界，一朵野花里一座天堂，把无限放在你的手掌上，永恒在一刹那里收藏。”时光荏苒，岁月苁蓉，人生短短几十载，转瞬即逝，但我们却能在少年时就悟透人生，看破红尘，凭的是什么？人常说少年老成，三岁看透一生，虽然牵强很多，附会不少，但不可否认其准确，为的又是什么？其实其中的方法很简单——细微之处见真章。

牛顿被小小的苹果砸到了脑袋，却顿悟了宇宙的最大秘密——万有引力；瓦特只是留意到了最平凡的水壶盖，就带来了一个新的时代——蒸汽时代；达尔文只是不断的学习经历，平凡的生活却给了他一个，也给人类一个几千年最大疑问的答案——我们从哪里来？细节不细，小处不小，人类在发展的几万年里，所有的成就，发现，知识，乃至文明都是从一个个细节中得来的，且不说各个文化的图腾都是由各种事物的细节拼凑起来的，如龙凤；也且不说人类各种工具都是从生活的细节中提炼出的，如蒸汽机；更且不说人类的科学知识都是从一个个常识中得来的，如数学物理；单就是现实生活中任何事都离不开对细节的关注：警察破案要靠罪犯留下的蛛丝马迹，医生诊断病情要靠望闻问切，学生备考要关注的是书中的各个细节条目，政府行政更是离不开群众的生活小事。

细节就像问题的答案，它不会很容易的让你发现，寻找并发现最后能够运用，这正是人类进步的必然过程。脱离实际，不看细节，就只能是空想。皮之不存，毛将焉附？无水无鱼，何来汪洋？无草无木，何处森林？无山无水，哪来天下？细节就是基石，就是根本，就是源头，没了它，一切都不可能成立，何况是堂堂人类文明？

以前看过一个吞剑的表演，一把半米长的龙泉剑就直直的插进了表演者的口中，而魔术师却毫发无伤。这个魔术虽然神奇，但知道了那个细节的秘密，一切就变得很简单，也很可笑。但这个后来觉得很简单的秘密一直疑惑了我许多年，直到知道，虽然恍然，但却感到细节的力量是如此神奇。一个细节可以改变一个人的一生，也可能改变一个时代的进程，也可能改变人类的命运，甚至是宇宙的未来，没有人知道细节最大能有多大的力量，而我只知道宇宙的起源只是一场爆炸。

俗语有云：“台上一分钟，台下十年功。”我们的高考只有2天，但却是12年苦学的最后答案，薄薄的一纸成绩单，也许青云直上，也许泥牛入海。生活就是这样无情，它不看你平时的成绩，它给你的标准只有一个，也许是一场考试，也许是一次对话，也许是一个决定，也许的也许，太多了。我默然无语。但把握住每一个细节，就可以尽可能的避免被命运淘汰。

在许多的影视作品中，我们经常可以看到主人公因为一个小细节，或幸免于难，或身险囹圄，真是无巧不成书啊！但剧情并不会因为小事而改变一个必然的事实，必然就是必然，不会更改，仿佛命运一般。说到这，似乎我的观点矛盾了，其实不然，因为必然的事物在其发展的过程中，会无可避免的流露出细节，而从这些“小处”我们不难发现真理的光芒。小小的涟漪是阻挡不了浪涛的前进，而浪涛正是由无数个涟漪所组成的。

一叶蔽目可遮天，一壶浊酒可迷人。正如《易经》中说的那样“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”一切都是从那最根本的“太极”演化出来的，由一而始，亦归一而终。计算机的根本所在也不过是1和0的组合。再繁复的东西也离不开最根本的一钉一卯，细节是万事万物的源头，欲要成事，方得细微之处见真章！

忘记与铭记

【高考作文题】

甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了‚今天我的好朋友打了我一拳‛。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了‚今天我的好朋友救了我一命。‛乙问甲为什么要这样记录？甲说：‚写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。‛ 以‚铭记与忘记‛为话题作文(体裁不限)。

该铭记的„„

《海燕》之所以能翱翔成长中永恒的神话，是因为它忘记了《暴风骤雨》的吹袭，铭记了坚持就是胜利的箴言。

《蔷薇园》里那只百合花之所以能淀放清逸的空气，是因为它忘记了勾心与猜疑，铭记了家园需要心灵的共同呵护。

《梁山泊和祝英台》之所以能划亮历史的天空，化为一双隽永的《蝴蝶》，是因为它们忘记了封建专制的《束缚》，铭记了爱情需要两颗相濡以沫的心勇敢地追求。

《罗密欧与茱丽叶》之所以能在《匆匆》的岁月中留下《爱的踪迹》，是因为它们忘记了过去的仇恨，铭记了爱情是人类最原始的《原动力》。

杨振宁和翁凡之所以能执手将相伴一生的赞歌唱响，是因为它们忘记了世俗的《傲慢与偏见》，铭记了爱情不需要旁人的理解和肯定。

王子查尔斯和卡米拉之所以能在相恋三十五个春秋的诗卷里划上结婚这个完美的句号，是因为它们曾经的挫败，铭记了爱情需要《永久的憧憬和追求》。

《贫女》之所以能幸福地迎接黎明，是因为它忘记了《渡金时代》人们为了追求《一坛黄金》而相互猜疑，铭记了满足，善足是人类最富有的专利。

刘翔之所以能迈出生命的《门》槛，站在荣誉的天空上，是因为它忘记了训练过程中的伤痛与挫折，铭记了自己身系祖国的荣誉。

《欧也妮-葛朗台》之所以会带着遗憾走进《坟》墓里，是因为它忘记了满足的美丽，铭记了珠宝的能力不愿忘记《金钱问题》。

鲁迅之所以能让无数灵魂告别《彷徨》，重新贺上《希望》的双翼，是因为它忘记了革命路途中的黑暗，铭记革命最终会被《闪闪的红星》照亮。

潘石屹之双翼能成为北京SOHUOODE总裁，是因为它忘记了创建企业的艰辛，铭记了自己的理想，把理想揉练成《火把》托起心中的太阳。

荣智健之所以能挥写富不过三代的“神话”，是因为它忘记了享受与安逸，铭记了人要永远《向前看》。

韩寒之所以能站在高大的《三重门》下感受《零下一度》、《像少年啦飞驰》的幸福，是因为它忘记了《文化苦旅》，铭记了个性需要自己去张扬。所以，朋友《路有很多条》请点燃你生命中的《长明灯》，《不要怕，不要悔》忘记《内心深处的日落》，铭记《勇气的力量》，《用全身心的爱去迎接今天》的阳光。

筷子与自嘲 【高考作文题】

1、以《筷子》为题，写一篇两百字以上的说明文。

2、题目《自嘲》，写一篇除诗歌以外的任何文体600字以上的文章。

自 嘲

“自嘲”就是言者以其言来嘲笑或嘲讽自己。

它往往显示的是：言者语言的艺术，心灵的智慧，所谓“大彻”乃能如此之“大悟”。

当然，有时，某些人的这种“自嘲”也委实是出于某种愤激或无奈，将欲表达的思想与情绪，以颇近乎幽默、“打油”的话语道出。其“语”看似“无情”地嘲笑自己，其实，那“话”却也是有意地另有所指。尤其是在思想禁锢、言论颇不自由的时代，它就更显其不可挫折的锋芒，让人在那弥天的大夜中，看到地平线上所燃烧、所滚动的那一簇簇十分亮丽的野火„„

比如，鲁迅先生写于1932年的那首题目就叫作《自嘲》的七律，即是如此。

你看，那“遮颜”的“破帽”，那“载酒”之“漏船”，迅翁让它们一一置于那“闹市”及“中流”之中，这无疑就是先生对自己之“写照”或曰“自嘲”了。而为何这样？一句“运交华盖欲何求”，再一句“未敢翻身已碰头”，即是它完整之答案。

而这“运”，不也正是当时广大中国人民，尤其是那些心灵或良知与眼前的现实极不“合拍”、大相牴牾的知识分子之“运”吗！

所以，欲改变这一切，先生才敢于“横眉冷对千夫指”，且乐于“俯首甘为孺子牛”——不仅做自己的爱子之牛，同时，更做人民大众之牛！

而正是那多少个这样的“冬夏与春秋”，也才真个是成就了先生，或曰，逼使着先生不得不“躲进小楼”去完成他那“一统”之伟业——替天下苍生呐喊、“鼓与呼”！

不过，这都是以往之事了。我们再看看如今有的人的“自嘲”，虽勿庸再“破帽遮颜”或“漏船载酒”，但那出语却也未必不令人为之一叹或一惊！

比如，我有个也是很爱读书的朋友，可近些年来，他却委实静不下心来“坐拥”那“书城”了。这也并不奇怪。因孩子即将上大学，需很大的一笔花销；老母得治病，那费用也不能少；而且妻子几年前就已下岗，家里自然是断了一份应得的收入„„所以，他目前的任务就不再是“坐拥书城”，而是拼着、抢着，多干些活计，来积攒或“拥”有一些必不可少的钞票了。

于是，一次，我们偶然相遇，当我问及他这一两年来都读了哪些书时，只见他叹了口气，答曰：“唉，还看什么闲书啊！我现在最需要看的一本书，一部‘经典之作’，那就是银行的存折了！”

说毕，他笑；听完，我也笑——但无疑，那都是苦笑！

让我也把他的这一席话当作一个“折儿”暂“存”于此，算作我们当代不少人的一段“自嘲”罢。

希望这“自嘲”也能“自灭”——因为我们毕竟是离人人“均富”的“小康社会”不算太为遥远了！

筷 子

以木、竹、塑料或象牙等材料制成的高约20厘米，上端呈直径或边长为5毫米的圆形或方形，然后，自中部开始便逐渐“减肥”——逐渐收拢其“腰围”，至底部就变得较细或较尖的这么一种物件，即为“筷子”。方言也称之为“箸”。

“筷子”通常都是两根并用，所谓“独木不成林”。

其主要功能是依靠人手对它的摆弄，来准确地夹取或撮集食物，并将食物准确地送入操作者的口内。所以，人们对它最简捷的说明，只须一句，就是：用来吃饭的家什。

吃过饭，也就是用毕了这筷子，当然须洗刷，以利下次再用。不过，随着餐饮业的发展，在某些排档或酒楼，也早已出现了那种一次性的“方便筷”。但让不让这种“方便筷”永远这么“方便”下去，这可就涉及到资源利用及环保——关乎我们子孙万代生存的大问题了！

另外，也有人在吃饭时，除了用它夹取自己碗里的食物，还时不时地将它伸入他人的盘内，捞块儿红烧肉或菜叶子什么的，这恐怕就有违于“餐饮卫生”，容易引起胃肠类的疾病流行。甚至，如果那“筷子”，忽一日得了某种“神力”的支持，变粗而且变长，成了某些人手中挥舞的权杖，并用这权杖疯狂地攫取国库——那“公共大食堂”里人人都该有份的“奶酪”，那可就不仅是“不卫生”，而且简直是“太可恶”了，令人不能不想起以下这些词语：“贪婪”、“腐败”、“巧取豪夺”，以及“多行不义必自毙”„„而对于这种“流行病”，作为我们各级医院里的一些医生，也该在临床诊断之后，多做些“病理”方面的研究，多开些“特效药”，从而制止它的“流行”才好！

不过，这种“变异”也只是“例外”，“一小撮”，少而又少。因此，我们就还是着眼于那“大多数”，还是继续说说那由“通用公司”所生产出来的那“通用”的筷子罢。

这“通用”的筷子都有哪些族群在“通用”它呢？主要是我们中国人，另外，还有朝鲜人、日本人，以及生活于世界各地的这些国家的一些“移民”。

当然，“入乡随俗”或“见异思迁”——如若外国人也移动他们的脚步，来我们这儿旅游或是定居，在进食时，也想学学我们的样子，从而弃掉刀叉，改用筷子——对此，我们也表示非常之欢迎，并不把这看作是抢夺了我们的“专利”。

而一说到“专利”，我就不由又想起在筷子的家族中还有一种“银筷子”了。据说，那是在我国封建时代，最高统治者——皇帝，为了检测是否有人在其“御膳”中下毒而特制的一种筷子，是专供皇家及权贵用的。不过，“时代在发展，社会在进步”，往日皇帝佬儿的那块“心病”却“降贵纡尊”，成了如今普通百姓的一个“痛点”了！君不见，在那“绿色蔬菜生产基地”所生产出来的蔬菜中却屡屡见毒——毒韭菜、毒大蒜，等等。看来，制造“银筷”这种“传统”的工艺，大有让它重新发展之必要，就让这种筷子批量生产，也和“旧时王谢堂上燕”一样，“飞入寻常百姓家”罢！

【高考作文题】

关注流行文化

阅读提示，根据要求作文：

近年来，在课堂教学之外，以下现象也大量进入我们的视野，请看一组社会广角镜——

镜头一：武侠小说风靡了几代读者，其实以侠为人格理想，是一种由来已久的精神传统；言情小说则往往将花样年华与感伤情感交织在一起，这都是作品吸引众多青少年读者的原因。

镜头二：中学时代《同桌的你》流行歌曲，唱出了莘莘学子的生活，幼稚与成熟，青春与成长，追求与迷茫，是一种难解的情结，在校园的绿草地上总有它的一席之地。

镜头三：时至今日，广告已成铺天盖地之势，连世界名曲也进入了某些品牌的广告，于是，高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。

除此之外，还有各种卡通、音像制品、韩剧、休闲报刊及时装表演等等，因此需要对当今的文化生活作一番审视和辨析。谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响。

文章字数不少于800字，不要写成诗歌，题目自拟。

流行文化指的是什么，是电视剧、广告、流行歌、电影、畅销书这一系列的东西。流行文化对于我的吸引来自于中国的现实，也是来自我们身边的现实，来自当下的变化，而不是来自于一种学科的魅力或者学科的挑战。我对流行文化本身没有任何热爱，比如说畅销书，比如说------我不能说所有的流行歌曲我一律讨厌，但是我能喜欢的歌手也屈指可数，那么比如说，那些非常畅销的电影或者电视连续剧或者什么，那些东西在我看来我仍然用“恶俗”来形容，大部分用“恶俗”来形容，可是那么说你觉得它这么恶俗，你还要把它作为你的研究对象，那么你是不是很矛盾很伪善呢？我想肯定有矛盾之处，但我想没有伪善之处，原因是在于我关注它并不是因为它娱乐了我，它让我觉得它美丽，让我觉得它高尚，让我觉得它有价值，而是在于我必须目睹着八、九十年代之交，伴随着中国社会的剧变，流行文化它全方位地放逐并且取代了八十年代的相对准“精英”文化，而成为这个社会当中最主流的、最强有力的文化构建力量，流行文化在我们当代生活当中无所不在，它深刻地影响着我们的生活，构建着我们的文化，它喂养着一代又一代的人，这一代又一代的人已经开始登临舞台，登临中国社会的舞台，成为中国社会的真正的主体，可是喂养他们长大的这些文化却处在一个匿名的、无名的、不可见的状态当中，所以很好玩儿，就是无处不在的是这样的文化，但它似乎在严肃的学术、学科、文化思考的意义上，它又是完全缺席的，而我认为在这两个原因当中，它都蕴含着一种使我们的知识变成一种死去的知识，变成一种无效的知识，变成一种断裂的知识。

因为它无力去应对，在当代生活当中无处不在的影响着年轻一代，喂养着年轻一代而且满足着绝大多数普通民众的文化需求，并且真的给他们制造着快乐，给他们提供着快乐的这样一种文化，我们完全束手无策，完全无力去面对，所以我说很好玩儿，就是你觉得，在严肃的学术场合我们坐下来，我们讲课，我们拿出一摞书，我们只能去谈唐诗、宋词、元曲、明清小说、现代文学到当代文学的精英脉络，其实你回到家里你去看《大话西游》、你去看日(本)剧，你去听罗文，乃至更年轻的听孙燕姿。你是在欣赏着这样的文化，好像你觉得它不过是给你提供快乐，不过是一种乐子，而真正严肃的是你去读那些厚重的、那些已经在历史当中具有经典位置的著作，但是你在不知不觉当中，构造了你的情感方式，构造了你的价值观念、构造了你的生活方式，构造了你的向往、你的恐惧和你的需求的，正是那些你轻松地去消遣的东西，而同时正是这些轻松消遣的东西，它悄然地改变着整个中国视界，中国的社会，改变着这个社会的结构、改变着人与人之间关系，改变着人们对于生命、对于爱、对于恨、对于死亡等等最基本的观念，而我们却好像在知识上无力去面对它，它甚至完全是一个我们的文化地平线之下的潜藏的文化，潜在的文化。

研究流行文化这样的一个对象，是这样的一个东西，它因此而吸引了我，它吸引我是因为它如此深刻地改变了中国社会，它吸引我也是因为我认为如果我不能正面地处理它，就不能有效地处理当代文化的问题，同时我认为我去关注流行文化，处理流行文化是为了能够使自己的声音进入到社会，能够以某种或许是不同的姿态加入到这个社会文化建构过程当中，因为任何一个时代如果它不能提供一个多元的文化，那么整个的文化就将是一个死去的文化，当一个社会的文化在死去的时候，这个社会的危机就不远了。

何堪一叶秋

【高考作文题】

纪念是用一定的方式对人对事进行怀念。它既可以是国家民族对过去荣誉的回忆，对过去痛苦的祭奠，也可以是个人对事对亲朋的怀念。形式或许不同，意义同样真切。真正的纪念是心灵的回响，历史的回音。它坚守信念，传递勇气；它珍藏感动，分享幸福；它审视过去，启迪未来。请以《纪念》为话题，写一篇文章。

注意：

1、所写内容必须在话题范围内；

2、立意自定；

3、文体自选；

4、题目自拟；

5、800字以上；

6、不得抄袭。

毕竟是时令了，秋天似乎是在一夜间赶来的。雨兼着风，连着下了好几日。街头有黄叶飘起来了，一片，一片，从容地离了枝头，平静地栖落在雨地里。树欲静而风不止。人说，冬天总是和老人过不去；而在这个秋风乍起的季节里，爱人的奶奶却去世了。奶奶走的时候很安详，早晨起来的时候还吃了一点饭，然而没能像往常一样拄着杖到巷头守望，就倒下了。在人世的沧桑和大自然的风雨里走过了九十一载，一个和善的老人，一个曾经亲手捧将起了多少呱呱坠地的新生命的老人，一个总是在村头痴痴守望为生计而奔波忙碌的儿孙的老人，就在这样一个平常的秋雨淅沥的日子里，安静地去了。

叶落归根。第三天上，岳父要把奶奶送回农村老家了。人情，总是要在走后才可以鉴得出的。岳父在老家的农村行医有三十多年，几年前搬到了我们这个滨海小城，村里已没有什么很近的族亲。而灵车一驶进刚落过雨的泥泞的乡间土路，我看到村头早已聚了好多迎候的乡亲。一落脚，人都围过来，一个中年人来搀着岳父，几个青年挑起长长的鞭炮，点燃了，人群里的一些老人望着奶奶的遗像，在拿衣袖擦着眼。

天阴着，哀乐声里，人群拥着灵车缓缓行进。有一些风，爆竹的烟屑和烧纸的灰烬纷纷扬扬，街边的树尽管还是绿的基色，却也有一些叶子飒飒地落下，在头上飘飞。

生老病死，总是大自然的规律。我想，这对于几十年来接生了十里八村几多婴儿的奶奶来说，比我们，是会有着更深刻明白的认知和悟彻；而也许正是因此，她才走得那么从容和平静。而对于许多抱着大捆的烧纸闻讯赶来为她送行的乡亲，奶奶的离去，会使他们中的许多人感到伤悲——此刻围拥在灵车前的，甚至有两代是奶奶亲手把他(她)们迎到这个世界上来的。而我也看到，与我惯常所见的“喜丧(我们这里的农村对高龄安逝的老人丧事的称谓)”不同，送葬的人群里没有喧哗和笑闹，乡亲们多的是肃然。奶奶迎接了他(她)们的降生，而他(她)们又来送奶奶远行——我想，生命的轮回其实不应是玄奥的，它是这样的朴素和简单，就像一片叶子，在春雨里萌动，在夏日里成长，在秋风里凋落，在冷静的冬天里悄然融入生命的初始，泥土和大地；而待再一度四季伊始，仍会有新绿生发于苍老的枝干。而作为一个普通的个体，一个人，一片叶，从生命的本底意义上来说，应该是相似甚或相同的吧；那么，我们该以怎样的态度来面对这看似无情的生命的轮回，又该以怎样的姿态来走完这岁月尽头最后的里程？

奶奶走了，在随后的秋天和冬天里，还会有一些老人静静地离开这个世界；而年青的我们也终将老去，也终将淡出我们后辈的视野。望着在秋风里飘飞的叶子，我问爱人：等我们离开人世的时候，能够像奶奶这样，有好多自己的后代以外的人来送我们、想着我们吗。爱人说：那要看我们为这个世界做了些什么吧。我默默地揽过她的肩头；我想，奶奶一定在遥远的地方慈祥地笑看着我们。奶奶到另外一个世界去了，叶子静静地栖落在秋天的门槛上，有什么，能堪得住这一叶秋呢„„

今年花胜去年红

友情，因为圣洁和崇高，才有了分量。——题记

灰色的天，处处弥漫着凄凉之感；悲涌心头，熟悉的脸慢慢浮现在脑海。漫步沁园之中，俯身看着那一朵朵花，忽然想起一句诗：“泪眼问花花不语，乱红飞过千秋去。”

那是前年的一个秋天，我和你在沁园中邂逅。我们有一个相同的嗜好：都喜欢把萎焉的花儿，一瓣瓣地拾起后洒入溪流中。因为这，我们相识，相知，并很快成了好朋友。文静的你喜欢笑，每每微笑时，都会露出两排整齐而又洁白的牙齿，还有两个甜甜的酒窝。而当我失意的时候，你那水润清澈的眼神，总给了我极大的鼓舞。一朵微笑是一座天堂，一波眼神是一个春天，奔逐在记忆里的你，宛若天使的翅膀，绽开着纯真的芬芳。我喜欢和你在一起，我喜欢把一切心声全部向你倾诉，更喜欢像小孩那样依偎在你的身旁。“荻，我要我们永远都做好朋友！”我说。你温柔地笑了笑，说：“恩！” 可是，去年四月的一天，你却告诉我，你要转学了！天，告诉我，是我听错了吗？啊？后来，你终究还是走了。走之前，你在沁园中拾了一对吻过秋水的卵石，一块送给了我，一块留着自己珍藏，你说，这是我们友谊之间的最好见证。如今风依旧在吹，秋天的雨跟随，沁园里的花也触目伤情，有了萎焉的迹象。我习惯性地漫步青石所铺的小道上，思绪凌乱不堪。这时，我居然遇到了同前年一样的景象，我看到了一个女生，正把萎焉的花一瓣瓣拾起后洒入溪流中。“荻！”我情不自禁地脱口而出，只见那女生蓦然回首，露出两排整齐而又洁白的牙齿，还有两个甜甜的酒窝。没错，是荻，是荻！我不觉悄然泪落，跑向了她。“尧羽！”荻甜甜地叫着，并拿出了那块卵石。我也拿出了我的那块，两快刚好配成一对。我校了，她也笑了。

“把酒祝东风，且共从容。垂柳紫陌洛城东，总是当时携手处，游遍芳丛。聚散苦匆匆，此恨无穷，今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同？”

月亮的正面和反面

【高考作文题】

阅读下面的文字，根据要求作文。

有一次，人们问丹麦物理学家玻尔教授：‚您创建了一个第一流的物理学派，有什么秘诀？‛不料玻尔却回答说：‚因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。‛听到这个回答，大家都感到十分诧异和不解。

玻尔的回答确实出人意料，但仔细想想又在情理之中。生活中，我们常常会遇到类似的情况，请以《出人意料和情理之中》为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

天空飘过一朵云，有时是阴，有时是晴，但白昼终归还是白昼。散发扁舟

面对名高权重的位子，同僚们志得意满；面对雕梁画栋的房子，同僚们心旌摇荡；面对风姿绰约的女子，同僚们目迷神醉；面对灿然溢光的银子，同僚们争先恐后。而你却挂冠离去，撑一叶扁舟，浪迹五湖。

“咱们苦身戮力与大王共祸同难，二十年呕心沥血，方灭吴复国，换得锦绣河山。而今功成业就，正是大享荣华富贵之时，将军焉何草芥千金，粪土名爵？”文种不解，逢同不解，西施不解，士兵不解，百姓不解，勾践不解。你淡然一笑，那笑里含着勾践为人可与同患，难与处安；那笑里含着飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹；那笑里含着大名之下，难以久居；那笑里含着功高震主皆殒身。

你走了，出人意料地走进了隐逸；你走了，情理之中地荣膺了圣哲。范蠡，智者的慧识，让你福同海阔，寿与天齐。

史圣突围

万丈高楼堕足，扬子江心翻船，司马迁心惊肠断。铁链套头，镣铐加脚，狰狞磨刀，豺狼捋袖，一声惨呼，鬼神泣，天地愤。

泪已尽，牙已碎，本以为你引刀自决；身已残，心已钝，本以为你饮药自裁；朋友弃，亲人离，本以为你悲赴黄泉。而你却活了下来，坚强如山，意志如铁，在那个信奉士可杀不可辱的时代，在那个推崇名节重似命的时代。

文王拘而演《周易》，你想起了父亲临终之嘱；仲尼厄而作《春秋》，你想起了雄才多磨难；左丘失明而有《国语》，你想起了百炼方成钢；孙子膑脚，兵法修列，你想起了花香从苦寒；韩非囚秦，《说难》《孤愤》，你想起了英志还未竟。

于是任下流谤议，于是任乡党嘲讽，于是任口诛笔伐，于是《史记》铸就，于是汗青流光，于是你在出人意料中高大，于是你在情理之中不朽。

生活不可能永远潮平两岸阔，偶然的不幸，恰是天才的进步阶梯，风雨过后，眼前才会是鸥翔鱼游的天水一色；中秋之月不可能永远岁岁明如水，偶然的暗淡，恰是镜子的背后之面，有所缺憾，人生才会是积翠如云的空朦山色。

一枝一叶一世界

【高考作文题】

话题作文：唐诗曰一叶落而天下知秋，宋诗说春色出墙来。‚一叶飘落而知秋 一叶勃发而见春‛，寻常事物往往是大千世界的缩影,无限往往收藏在有限中,请以一枝一叶一世界为话题作文。题材诗歌除外。

小时看通俗小说，得道之士比如吕洞宾之流出场，常吟两句定场诗曰：袖里乾坤大，壶中日月长。后来知道，他的诗中便有“一粒粟中藏世界，二升铛内煮山川”的句子。若是佛门的高僧，则常吟：一沙一世界，一花一乾坤。气魄大得紧。小时懵懂，理解为高僧仙长法力高强，能把世界放在自己的口袋里，或者一粒沙子上。好比《西游记》里的小妖，真的认为孙行者那只葫芦能装天，心里羡慕煞。

这是我所作出的最原始的解读。

后来学唯物主义，有过念头：是不是说，世界这棵大树，是数不清的枝叶构成的？一枝一叶虽然渺小，但共同构成了大千世界。——这话虽不错，但这是另一个道理。一枝一叶一世界，和“一粒粟中藏世界”，是异曲同工，是谈“藏”，而不是构建。“藏”字当做蕴藏解，隐着“容纳”的意思。庄子说，蜗牛角上有两个国家争斗不休；胡司令唱：遇皇军追得我晕头转向, 多亏了阿庆嫂,她叫我水缸里面把身藏——俩国家之于蜗角，胡传奎之于水缸，才叫作藏。

佛说的更明确：纳大千于一芥子。一个米粒大的地方，能够容纳一个完整的世界。

要从物质角度去理解，很简单：这不可能。要容纳整个世界，就得一个地球。一片树叶就只是一片树叶，顶多藏些细菌和尘土。

幸好，我们还有个博大的精神世界。

从传播学的角度，一片树叶可就不是一片树叶了。它是丰富的信息的载体。“一叶落而知天下秋”，它的飘落，能够推断季节的变换；它如果被压在地下，成为化石，便成了至宝，可以推断地球的运动、当时的气候、植物的进化；如果，它被夹在一本借来的书中一起还给书的主人，那么，它本身可能就是一首隐晦的情诗。

我们使用010101的二进位编码，可以把整个大英博物馆的内容放进一个小小的磁盘中，那么，从理论上说，把整个世界的信息承载上一片叶子上，又有什么不可能呢？

它承载的是一个蕴藏丰富信息的世界。

这并不是唯一的解释。这片叶子，如果是出现在审美领域内，它有多大的魔力呢？

苏曼殊有诗：“终日寻春不见春，莽鞋踏破垄头云。归来却把梅花嗅，春在枝头已十分。”而 在钱钟书眼中，一座老座钟“无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”

在诗眼看来，一朵小花之中，便蕴藏了整个春天。一座钟表，便容纳了人类的丰富情感。李香君的桃花扇，宝二爷的通灵玉，也是这样的小花和座钟，兴亡世变、悲欢离合、尽在其中。别小瞧了一沙一石，诗人投射上情感和美，放在诗腹中酝酿、烹煮，绣口一张——沙不是沙，石也不是石，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。它容纳了波澜壮阔的人类情感，它是半个盛唐，它是整个世界——如S·H·E所唱：手不是手，它是温柔的宇宙。

这片树叶，如果出现在哲学和思辩的层面呢？回过头来看，那些高僧和仙长，可是研究传播学，或者搞艺术的么？

我是谁，从哪里来，到哪里去？ 这埂古的问题始终高悬在人类的头顶，我们无从解答，却没有放弃过探寻。

一开始的探索，是从具像中发现抽象。如禅宗所说，见山不是山，见水不是水。人们以为，道在虚无飘渺间，在高远幽冥处。深山藏古寺，绝处有高人。但这个见解，层次是低的。高人不见得必须在深山，平地亦可得道。更高的层次似乎是，见山仍是山，见水还是水。

佛在灵山说法，说是说法，却不说话。只拈起一只花，示诸众人。众弟子默然，唯迦叶尊者破颜微笑。他悟了道，传了佛的衣钵。

宇宙间的奥秘，在一朵寻常的花中。

杨朱说，拔一毛而利天下，吾不为也。遂千载万年，背上小气鬼的骂名。然而，他毕竟不是葛朗台。但他想表达的是，对为了整体而可以损伤个体的警惕。一根汗毛，代表着一个个的人。

据说，持戒森严的僧人即便喝水时，也要持咒：佛观一碗水，四万八千虫；如不持此咒，如食众生肉。——一碗水虽浅，但里边有芸芸众生。

道在何处？在一举一动，在一颦一笑，在日常琐务上，在寻常事物中。饥来吃饭困来眠，就是修道。庄子甚至说，道在矢溺。可到厕所中寻。

见秋毫之生，格致流年暗转，察一叶之茂，体味生机涌动，观一花之开，印证无上菩提。世界在何处？且于一枝一叶上观。

我的四圈半

【高考作文题】

从一个人的成长看来，先要学会走，然后才会跑，任谁都跑过——无论身体上还是心灵上的，但跑的体验是不尽相同的。你或许有难忘的经历，或许有深切的感受，或许有独到的认识，请结合自身生活实际，以《跑的体验》为话题，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

人每天要走多少路，一生究竟要走多少里。谁能算的清？但我清楚的了解，我的人生与“四圈半”紧密的连在一起，那是通过我的脚跑出来的。

天才蒙蒙亮，爸在鼾声里熟睡，妈在美梦中缠绵，我则精神抖擞，整装待发了。我的目标是隔壁学校的体育场。下楼时不忘问候一下我的老战友，虽然千疮百孔，但顽强不息。昨天爸爸为我买来了新球鞋，至此宣布了它退役的日期。鲜绿的塑胶跑道上迎接着第一屡晨光。突然我感觉有些疲惫，摇摇晃晃浑身没劲儿。一圈下来，已是满头大汗，上气不接下气了。我大声疾呼“我的救星在那里？”那神秘的口诀仿佛咒语般灵验。我开始默念：

第一圈，是人生的起点，目标可远可近。第二圈，是人生的昨天，学会拾起与放弃。第三圈，是人生的进取，勤奋是关键。第四圈，是人生的展望，为了明天会更好。最后的半圈，是人生的奖励，有甜有酸也有咸。

果然，当我大声重复这几句话时，奇迹再次出现了。双腿像是动力十足的马达，飞一样冲过了终点。顾不得拍手叫绝，我鼓足了劲儿加速前进，征服一圈又一圈的极限。风声飕飕为我欢呼，脚步稳健为我充电，我又一次证明了自己。四圈半，当我意识到它对我的重要性，那股积攒多时的泪花如同烟火，瞬间在胸前绽放。我的脚坚坚实实踏在这片熟悉的场地上，我的心载满了壮志豪情。其实，在我还是一名小学生的时候，便爱上了跑步。当时，没有强身健体的意识，只有力压群雄的霸气。一个偶然的机会，我跑出了全校最好成绩。后来，我就不假思索的选择了体育，作为毕生奋斗的目标。几年下来，已小有名气。就在喜讯即将到来时(国家运动员选拔)，噩耗也一步步逼近。我被诊断为先天性心脏病，我的心一下子凉了。似乎上帝跟我开了一个不和时宜的玩笑，逗的我一把鼻涕一把泪，让妈心疼了好几天，硬是叫我辞退了运动队。就这样，我一休再休，体能下降，弯弯延延的塑胶跑道，从此与我绝缘。

我的老战友，陪我走过了多少风风雨雨，我的辛酸只有它心知肚明。于是，我们说好保守秘密。我换上运动鞋，立刻像换了一个人，精神充沛奔向跑道，几圈后便晕倒在地。结果还是返回了病床。妈说我是驯服不了的小野鹿，要严加调教，关上十天半个月。这可急坏了我，离开热爱的跑道，也离开了焦躁的坏脾气。从此我学会了克制，和自律。

当我重返赛场，当然仅仅是作为一个运动爱好者，享受这块昔日的跑道。那种由衷的感动把我带入了成熟的轨迹。今天，我又像一只奔驰在赛道上的小鹿，那归公于对妈的一个承诺。“我只在跑道上慢跑，而非剧烈运动。” 爱上慢跑，不再是少年轻狂争第一。慢慢的转变为一种心态：宁静、舒缓，跑出了人生感悟。再出点汗，那简直是一种享受。在病床上，温室中，收集不到的体验。

渐渐的我习惯于慢跑，因而养成了晨练的习惯。

在我跑完第一圈时，头脑是清醒的，且呼吸是流畅的。于是，我时常在这一圈里做一天的打算，一周的计划，乃至人生的何去何从。当我跨入第二圈时身体开始沉重，有些力不能支，那是正常的生理反应，心肺功能需要重新调配，一种新的供氧方式前来替换。就好比陈旧的事物总要被新鲜事物代替，无论是喜是悲，已成过去。不必沾沾自喜、更不用耿耿于怀，关键是向前看。再继续跑，就是坚持再坚持，我的第三圈登场了，它是最重要的，起决定性的一圈。我把它比作勤奋、进取，一切事物重在坚持，难也在此。需要不懈的努力拼搏，脚下踩着的是泪水与汗水浇灌而成的土地，只有把握了现在，才能拥有未来。我的第四圈是欢心鼓舞的一刻，它望到了终点，希望高涨。我加快脚步，轻盈的迈向最后的胜利。像个孩子对着身后的脚印微笑，为大地刻出生命的足迹。那么，如果还有精力我会再跑半圈，以示奖励。人体经过一段调整期，已进入适应期，有一种莫名的快感伴随而来，像是插上了翅膀，越跑越快，这时，我会告诉自己，事可为止。我放慢了脚步，四圈半跑下来，又是一次人生演习。当我回到家里，望到还在熟睡的父母，心里莫大的感激，轻声问“在梦里可曾听到女儿的心跳？”那颗健康的心，是强壮的，充满了活力。

柳州梦

【高考作文题】

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。

以上是王国维《人间词话》中的一则文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实，这则文字所含的思想，对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会，都有启发。请根据你对这则文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。三月的一日我猛然在路上看见了他，那时正值黄昏，一缕昏黄色的光线从西方逐渐弥漫上来，他对我大声说，那边便是柳州。我报以惨淡的微笑。柳州在南面，而我面前，则是浩瀚的大海。离开柳州已数月有余，我始终记得他那张惨白的笑脸。他屡次约我去他的醉翁亭去小坐片刻。我宛然谢绝。最后在一个月黑风高的深夜，他一袭白袍的站在我的面前，对我说：

“如此，我等你。”

自那以后，我便去了播州，而柳州在播州之南。

我站在高岗之上，想象着杨素百年之前的绝唱。那是一个群雄并起的时代。我不知何时才能回到柳州，久而久之，我的脑海里一直是那大漠孤烟的黄沙，至于，却忘却的一干二净。

他说：

那便是你的生活，那是播州，那里有天下最气魄的城楼和晚霞。在那里，你能听见摧人心肺的声音。你可以独自站在播州的城楼之上听见全城对你的赞叹和景仰。而我，则愿意在柳州，那是我的生活，我挚爱象郡的黄酒，以及桂平的肉蟹，我不是你，你也不是我。你有你的老母妻子，老母在堂，而柳州非人所居。而播州，你可以去，然我，则必须留在柳州。

我的脑海里一直在回想着海浪击石的声音，而我却身在播州。3 多年之后，我站在城楼上，正如他说的那样，听见全城人对我的赞叹，可我并不需要。那是一个血色黄昏，正如我们见面的那个时刻。身后不是浩瀚的大海，但是那种声音却可以让人窒息。身旁的那些兵卫甚是自豪，但是我却始终不能释怀，那是一个如此窒闷的世界，播州再繁华，毕竟不是柳州。

在那个秋天我看见了落英缤纷的繁花，那些花瓣在地上被驿站的马蹄一一踏成花泥。他的那匹紫色的马轻快的从那些花泥上驰过，听见哒哒的声音，我深呼吸，然后站起身，走到了他的面前。他看着我的脸，依旧苍白，添加了许多烦躁。你来播州了？ 恩。播州？ 恩。我说：

那是我的播州，并不是你的播州。曾经的我生活在你的天下里，就像那海滩上腐烂的淤泥，沉淀之后仍旧能发出呼唤生命的呐喊，那是生命和时间的张力。那种时间足以穿透一切。而我，却忘记了你。

你飘然离去，不留半点痕迹。

最后你说，你渴望柳州的梅子酒，还有肉蟹。3 白雪飘落在播州城的天台上。红色的太阳透过雕角如血一般从昏黄色的天空中缓缓落下，然后在白云之中浮动着，轻快的不留下一丝余韵。我曾经在柳州也看见这种景色，那是博大而又深邃的历史风景，在我的耳边，我彷佛能听见河水解冻的声音，清脆而又缓慢，如裂帛一般从寒冷的世界撕裂开来，徐徐我站起了身，然后从驿者的手中接过了你的信，缓缓展开，那是一排舒畅的字迹，就像当年那些书笺一样，如桃花流水般清澈。

好在湘江水，今朝又上来。不知从此去，更遣几时回。

千年之后的海宁后生王静安阅诗之后，深发感慨，于是如是云—— “人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”

他并未看见播州的晚霞，更不曾听见柳州的海浪，故有此语。

我恍惚看见了你的那颗高贵的头颅，始终不愿意放弃你的柳州，即使播州，也未尝能让你的梅子酒变得更加纯酿。我将信笺悄然放在桌上，发出沙沙的声响，忽然间我想起了你的那句话。

如此这般，我等你。

位臵与价值

【高考作文题】

以《位臵与价值》为题写一篇作文。

与朋友一道听报告，入场券上写着：凭票入场，对号入座。借着昏暗的灯光，我们好不容易找到自己的位置十三排十三号。可是那儿正端坐着两位侃侃而谈的男士，朋友向他们出示了入场券，其中一位说：“我们把前面第二排的两个好位置换给你们。”我连忙拽朋友的衣袖，因为迟到，我们刚刚还在为未购到前排票而懊恼。但朋友非常固执，摆摆手说：“不，那不是我的位置！”男士无奈，不知摞下一句什么，悻悻地往前去了。

我的这位朋友，知道他的人不少。当年，我们全市公开选拔三位完中校长，他是入围者之一，后来被安排到市区某中学当校长，据说还是副县级。两年后，朋友毅然决然辞“官”下海，到江浙一所民营学校教书。不到一年，朋友成了那所民营学校的顶梁柱和一块招生的金字招牌，他编的教参和教辅成了抢手货，工薪待遇更是不菲。朋友在电话的那一头兴奋地告诉我：他看到了自身价值，找到了适合自己的位置。

朋友的话很在理，人生在世，每个人都有一个最适合自己的位置，关键是要找准，只有找准了才能真正体现自己的价值。一年一度的高考，有多少人名落孙山，有多少人盼着能东山再起，在这条道上拚得头破血流。在机关，有的人不适合当领导，天生是块榆木疙瘩，却偏要往那座独木桥上挤，把心置于欲望的磨石下反复挤压，一旦升迁无望，就落魄潦倒一蹶不振。在学校，有的人不适合当教师，换言之连最起码的教师素质也不具备，却累死累活地去考那考不准的普通话，忙那评不完的职称，还要去弄那个本本《教师资格证》，让自己的生命让宝贵的光阴在无味的忙碌中付之东流。为什么不换个角色试试？平衡心态去寻找人生的另一个突破口，在最适合自己的位置上去体现自己，去发掘人生的另一种快乐与幸福。

不以物喜，不以已悲，懂得放弃，才会拥有。一粒种子，总有一块适合它的土地，是金子，就一定会有发光的时候。天生我材必有用，象我的朋友一样，用心去找，找到实现自己人生价值的位置，生命之树就会开花结果！

其实父亲是爱我的

【高考作文题】 纪念是用一定的方式对人对事进行怀念。它既可以是国家民族对过去荣誉的回忆，对过去痛苦的祭奠，也可以是个人对事对亲朋的怀念。形式或许不同，意义同样真切。真正的纪念是心灵的回响，历史的回音。它坚守信念，传递勇气；它珍藏感动，分享幸福；它审视过去，启迪未来。请以《纪念》为话题，写一篇文章。

注意：

1、所写内容必须在话题范围内；

2、立意自定；

3、文体自选；

4、题目自拟；

5、800字以上；

6、不得抄袭。

孩提时，我从不以自己有一位比周围小朋友的父亲名位要高得多的父亲为荣，我甚至有点自卑。并不是因为我的父亲比我同龄人的父亲年龄要大得多(父亲四十五岁时生养了我)，而是因为父亲很是冷落我。父亲总是那么忙，总是有那么多的事、那么多的会，等待着他去夜以继日地工作。即使在吃饭时相遇，父亲还是端着一副“要人”架子，若有所思地板着一张“革命”脸，根本不把我放在眼里。假如父亲偶尔在家，母亲总是千叮咛万嘱咐，让我小声讲话，轻声走动，甚至不许我讲话，不许我走动，以免我打扰父亲的工作或休息。我从不敢奢望父亲象别的小朋友的父亲那样，在夏夜纳凉时，一边打扇为儿女驱赶蚊子，一边讲着孙悟空的故事；或在冬日，让儿女爬上他的膝头，把冰冷的小手伸进他的脖子撒娇嘻戏。考试得了第一名，我那么希望父亲能去学校参加家长会，为我的“争气”而高兴。可这也是我永远实现不了的奢望。看到第二、第三名的同学的父亲，亲切地搂着儿女的肩高兴得合不扰嘴，我真羡慕得不行。那时，我对父亲更多的是敬畏。坦率地说，我对父亲存有一道隐隐的隔阂，我甚至有点怨恨父亲：既然养育了我，为什么不疼爱我？

我长大了，父亲泊进了离休怡养天年的港湾。父亲终于开始关心起儿女的工作、学习与生活了。有一次我文化考试，突然下起了大雨，我没有想到以往小车进出的父亲，竟撑着伞步行20多分钟，候在考场外为我送伞。更难忘的是，有一次我出远差回来，到家已是隆冬的子夜，一听到我开门进屋的声音，父亲急急忙忙从被窝里爬出来，忙忙碌碌地给我泡麦片拿点心，忙忙碌碌地给我找拖鞋，忙忙碌碌地给我端来一盒洗脸水，一边又唠唠叨叨地嘘寒问暧。我把脸深深地埋在热气腾腾的洗脸毛巾中，久久不肯抬头，我怕父亲看到我的泪眼而难以理解，这不仅仅是我受宠若惊而感恩涕下，我终于明白了，父亲的爱是深沉的。我想起，其实在我儿时，父亲也是极疼爱我的，只是那时的父亲，实在是无暇顾及儿女。但是，即使在如此繁忙的工作之余，父亲还是抽时间为我买过手套、游泳衣和《小马过河》、《美丽的小鸟》两本童话(均是到北京开会时买的)。父亲，原谅女儿童年时对您的错怪，少年时对您的怨恨。

见过我们父女的人，都说我长得太象我的父亲了。但是我认为，我最象父亲的，是不善于用言语表白自己的情感。所以，我想通过这段文字告诉父亲，女儿是爱您的，深深的，爱您！

后记：10年前当我第一次得知有父亲节时，我写下了这段文字。当时我很想拿给父亲看，但我一直觉得拿不出手。父亲最终还是没有看到我这段文字。父亲在三年前的父亲节前夕去世了。在2005年父亲节，我再次出示这段文字，除了纪念父亲，我想，也许天堂的也有网络并与人间相通，也许人间还有这样的儿女和父亲„„

安逸得很

【高考作文题】

以‚说‘安’‛为题材，‚安‛字含有‚安定‛、‚安全‛、‚安宁‛、‚安逸‛以及‚安于‛……等意思，自行选定角度写议论文。

以《安》为题，写一篇议论文，字数：不少于800。

‚‘安’字含有‘安定’、‘安全’、‘安宁’、‘安逸’以及‘安于’……等意思，自行选定角度写议论文‛——一看到这道作文题，我就直觉得安逸，忍不住叫唤起来：安逸得很！

说来也巧，就是在前几天，兄弟姊妹回老家聚会，一谈起四川方言，大家的兴致就高得不得了。一个个联珠炮似地讲安逸后，议题一下子转到了“安逸”上。大妹说，她周围一些同事爱看报，对报上登的新闻中的四川方言很感兴趣，就是这个“安逸”，某次，大家就争论了半天„„我把细听大妹谈争论的情况，之后，我们又讨论了好久，觉得“安逸”一词确实味道太长了，比如——

“这次五一大假硬是耍安逸了！”——快活、尽兴。

“嗨哟，这(儿)的风景好安逸！”——优美，令人心旷神怡。“这张照片照得好安逸！”——构思好，有情趣，且又清晰。“这一顿吃得好安逸！”——舒服、满足、称心如意。

“这几天家里搞装修，把我累安逸了！”——厉害；筋疲力尽。“他也该受照顾？说得安逸！”——轻巧、“撇脱”。“安逸罗，他们都不去，要我去！”——“你想得倒美！” “搞安逸罗，给这种人撑腰！”——大错特错。

“搞安逸罗，吃屎的把屙屎的码倒了！”——有悖常理；“像什么话”。“他那个人才安逸，一天尽出笨！”——粗枝大叶、大耍不拘。“闹嘛，这下闹安逸罗，闹进班房了！”——糟糕，彻底完蛋。“管他安逸不安逸，当管的就是要管！”——满意；服从。

„„„„ 以上所列，又大体可分为两种情况：一是正面的意思，可用在表示一切好的、满意的方面；二是用的反语，充满了幽默的意味。

查《现代汉语词典》，“安逸”只有“安静舒适”一种意思，四川人则尽情发挥，使“安

逸”有了神奇的魅力。“安逸得很”则是快乐或是满意的程度已到了极点。由“安逸”想到了我们的四川话。“安逸”一词已可令外省的老乡叹为观止，那整个四川话的语汇丰富的表现力，更是有“勾魂摄魄”之效了。

北方人的“聊天”，我们叫“摆龙门阵”，还有一说叫“乌龟打屁——冲壳子”；北方人的“便宜”，我们叫“相因”；北方人的“小家子气”，我们叫“抠溲”。做事没有恒心，我们叫“鸡公屙屎头截硬”；目前社会上流行语“AA制”，我们叫“打平伙”，等等等等。四川话之形象，之幽默，之传神，之入木三分，天下语言难有匹敌。难怪一大批从四川走向全国的军政界的要人，如朱德，如邓小平，如陈毅，等等，戎马倥偬之后而官居高位，仍是川音难改。特别是邓小平的那一口四川话，标准得来连当今的一些老四川都自叹弗如。现今的四川省省长张中伟，在许多场合，那一口带着灌县口音的四川话，虽有些“土”，却让人感到特别亲切。

难怪在家喻户晓的喜剧片《满意不满意》里，那位吃阳春面的顾客仅说了“要得”二字，就足以让全国的亿万观众感受到四川话的韵味；一部《抓壮丁》，更是从解放前演到解放后，从建国之初演到“现时而令眼目下”，成为百看不厌的经典，那位操着带了浓重自贡卷舌音的四川话的“王保长”，竟成了一种形象。而今，由《抓壮丁》“衍生”出的“王保长”系列，又走红了大江南北，人们认可的不仅是搞笑的剧情和演员的精彩表演，更看重满台原汁原味的四川话。

难怪拉“架架车”出身的李伯清，把“散打评书”打得通红，由成都而“打”遍全川，由全川而“打”向全国；由“四川卫视”而“打”到中央电视台，由把观众“打”得哈哈连天，到把凤凰卫视的名主持人陈鲁豫“打”得前仰后合。如果说赵本山把东北“二人转”推向了全国，李伯清及包括“中江表姐”在内的一大批四川笑星，则把四川话推向了全国。

实际上，广义的四川话应该包括重庆话、云南话、贵州话和部份广西人说的话，以及很多西藏人说的话。特别是重庆，在划为直辖市之前，巴蜀本是一家人。

把“安”字打头的“安逸”说安逸了，把由“安逸”联想到的四川话说“安逸”了，也不忘强调一句：在全国推广普通话，还是完全必要的，但不应把方言“斩尽杀绝”。方言是积淀很深的一种文化，这种文化是在特定的方言区内的无数居民历经千百年共同创造出来的，在相对长的一个时期内，它的作用是无可替代的。现在的各级各类学校的学生都要学“双语”——汉语及某种外国语，本民族语言范围内的“小双语”，又为何不能并行呢？试想，排斥了特色各异的方言，全国人千部一腔，那是一种多么可怕的僵化！所以，我要高声说：

“安逸”，巴适得很！四川话，安逸得很！

普通话与方言并行，安逸得很！

留给明天

【高考作文题】

‚留给明天‛，除诗歌外文体不限，不少于800字。

每天晚饭时是我唯一能够看电视的时间，新闻联播是父母特别指定要我看的(其实我本来就是非常乐意看新闻节目的)，说是有助于政治考试(唉，我反倒觉得太功利了。幸好，还不至于使我对此厌烦)。新闻联播之后便是例行的天气预报，这是妈妈最为重视的栏目。妈妈会严格地按照明天的天气情况来安排我的衣着增减以及是否要带雨衣等等。久而久之，我们都习惯了为明天的事情做安排，就好象我们已经能够对明天了如指掌。但是，就是那个周一早上的一幕使我对此产生了怀疑，动摇了我曾经觉得是那么坚定的信念。

那是一个风和日丽暖洋洋的早晨。由于我刚刚脱掉了厚厚的防寒服，身上觉得很是轻松。真可谓心情好极了。可当我走进校门的时候，却忽然觉得哪不对劲。这很快便得到了印证。我去存自行车时诧异地发现，原来在车棚前面的两棵粗大挺拔的杨树不见了。我下意识地抬头看了看，但很快就觉出了这一举动的愚呆。树没了，那树上的鸟还能......我低下头木然地看着两个树墩静静地盘在地上，旁边是一些白色的锯沫。我忽然觉得，我们是不可能准确地预知明天的。可另一个声音却明确地告诉我，我们不止能准确地预知明天，还能准确地预知更远的事情。比如，伐掉这两棵树，就是我们三个月前确定的，就连伐树用的电锯也是早就确定了的。我不禁看了看散落的锯沫，心里打了个冷战。

我回过神来，机械地存好车，背起沉沉的书包向教室走去。一路上的好心情荡然无存。我又在想，栖在树上的鸟哪去了，它们找到新的栖身之所了吗？昨天的新闻里说又抓到了几个猎杀藏羚羊的人，不知可怜的藏羚羊是否安全了些。我回过头，看了眼地上的两个树墩，好象与它们四目相对。我在心里安抚它们，你们的牺牲将换来一栋崭新的教学大楼，所以你们的付出是值得的。但它们却仍然象怒睁的圆目。对视中，我胆怯地低下了头。今天，树没了、虫死了、鸟飞了。明天，人就能够幸免吗？如果我们明天怎样没有保障，那今天的一切是怎样有意义吗？

今天我们要吃的好，穿的漂亮，住的宽敞，行的舒适。那，明天呢？如果资源确实紧张，那我们的衣食住行都简约一些不好吗？是啊，老鼠尚且知道将秋天的果实留到冬天，难道我们人类却不能把今天的享受、今天的幸福留给明天吗？

第四篇：天津历年高考作文

2011古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”“镜”是认识自我和世界的另一双眼睛。今天，更多种类的镜丰富了我们感知的层次和色彩：望远镜将我们的视线引向远方，显微镜撩开微观世界的神秘面纱，反光镜让我们瞻前仍可顾后，哈哈镜变幻出多样的自己，三棱镜在我们面前架起一道美丽的彩虹。这些镜为我们打开了多维的空间，使我们的视野更加开阔，思想更加深邃，心灵更加明澈。

请从望远镜、显微镜、反光镜、哈哈镜、三棱镜中至少选择两种镜，结合自己的感悟，写一篇文章。

2010阅读下面的文字,根据要求作文。

世界似画笔下缤纷的色彩,世界如琴弦上跳动的音符;世界因创新而进步,世界缘和谐而温馨;世界可以存在于神奇虚拟的网络,世界更演绎着平凡真实的人生;世界说起来很大,世界其实又很小„„

每个人都有自己的世界,每个人都生活在世界之中。请你结合自己的体验和感悟,以“我生活的世界”为话题,写一篇文章。

要求:(1)自选角度,自拟题目。(2)除诗歌外,文体不限。(3)不少于800字。(4)写出自己的真情实感。(5)不得套作,不得抄袭。

200925.阅读下面的文字，按照要求作文。（60分）

当前，出生于20世纪90年代被称作“90后”的青少年，越来越多地受到社会的关注，有人对他们赞扬嘉许，有人对他们表示担忧，也有人认为他们是在以自己的方式诠自己的青春„„不管怎样，“90后”终将担当起社会和历史赋予的重任，请你联系个人或社会实际，以“我说90后”为话题，写一篇文章。

要求：（1）自选角度，自拟题目。（2）除诗歌外，文体不限。（3）不少于800字。

（4）写出自己的真情实感。（5）不得套作，不得抄袭。

2008天津卷

作文要求：

请以“人之常情”为题写一篇作文。

800字作文，除诗歌和话剧外体裁不限。

2007天津卷作文题：

以“有句话常挂嘴边”为题，写一篇文章。

要求：

1、除诗歌外，文体不限。

2、不少于800字。

2006

五、天津地区高考作文题为：“愿景”。

《现代汉语词典[第五版]》收录一个新词-愿景，词义是：所向往的前景。请以“愿景”为题写一篇不少于800字的文章，文体不限。

2005作文题目为“留给明天”，除诗歌外文体不限，不少于八百字。

200

4十、天津卷

阅读下面的文字，根据要求作文。

选材的木匠来到山里，当他看到一堆奇形怪状的树根时，认为是无用之材，摇摇头就走了；不久，一位根雕艺术家也来到这里，看到树根，喜出望外，就把它们拾回家，加以雕琢。树根变成了精美的根雕艺术品。

这则材料会使人产生许多联想，请你结合生活实际，以“材与非材”为话题，写一篇文章。

[注意]①所写内容必须在这个话题范围之内，试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

第五篇：2018高考作文天津解析

2018高考作文天津解析（带范文）

一．命题说明：

本题来自2018高考天津卷作文真题。

阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。（60分）

生活中有不同的“器”。器能盛纳万物，美的形制与好的内容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度；有一种“器”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想……

要求：①自选角度，自拟标题； ②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明； ③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

二．命题方向

人文底蕴：人文积淀、审美情趣 科学精神：理性思维、批判质疑

责任担当：社会责任 健康生活：健全人格 实践创新：技术运用

三．审题

限制性

（1）“自选角度，自拟标题”选择角度不宜贪多求全。

（2）“文体特征鲜明”，写记叙文要像记叙文，写议论文要像议论文，写抒情散文要像抒情散文，不能四不像。

（3）对“器”要进行概念厘定，不可天马行空。

开放性

（1）从物质层面： ①器能盛纳万物； ②器能助人成事；

③美的形制与好的内容相得益彰； ④国之重器（物质，如“东风”系列导弹）。

（2）从精神层面： ①兼容并包，彰显才识气度； ②国之重器；

③肩负荣光，成就梦想；

④大国要有大“器”（精神，如“一带一路”之“计利当为天下计”的胸襟）。

四．解题

2018天津卷作文立足于“立德树人”，着眼于大视野，引导学生“认识社会、认识自我、规划人生”；希望莘莘学子能“盛纳万物，内外兼修；有情怀，有大国工匠之器；有器量，兼容并包，进而成为„国之重器‟”，与祖国共命运同发展。作文材料介于新材料作文和话题作文之间，审题难度较小，有很广泛的写作空间。

材料中“生活中有不同的„器‟”开宗明义，告诉我们，器的多样性，实质也就告诉我们可选择内容的多样性。“器能盛纳万物”是从用途上来说，这不禁让人质问：什么样的“器”可盛纳万物呢？这些“物”是实指还是虚指呢？由此可展开思维纵横驰骋。

“美的形制与好的内容相得益彰”是从外形来说的，同样可以让人产生遐想：“美的形制一定与好的内容相得益彰吗？”“不美的形制可与好的内容相得益彰吗？”等问题。当功能与外形结合起来，写作的内容已经十分丰富了。

“器能助人成事”是从功能上来说的，这个“成事”当然也有积极面和消极面。如一柄宝剑，当正义之人以其斩杀妖邪时，是成人之美；当奸佞之徒以其滥杀无辜时，是助纣为虐。如洲际导弹，可谓国之重器，在霸权主义者的手中，是欺凌列国的帮凶；在热爱和平者的手中，是维护一方平安的瑰宝。故“器”本身无好坏之分。

“有一种„器‟叫器量”，这是从内涵上来说的，“器量”越大，胸襟越开阔，反之则逼仄。“器量”大的人可以兼容并包，由此可提及集体，国家；构成个人-集体-国家的递进态势，由此及彼，由个及众，增加文章广度的同时增加文章的厚度。

还有一种“国之重器”专指人，对国家有特殊贡献的人，如歼20总师杨伟、杂交水稻之父袁隆平、青蒿素的创始人屠呦呦等，是当之无愧的国之重器，他们肩负荣光，成就梦想……但有一点很值得注意，题干中“国之重器，肩负荣光，成就梦想……”中的“……”则意味着国之重器还有许多其他的功能，足够思维丰富的学生任意驰骋。

总而言之，这则材料对于考生来说应该是比较了解的，是符合考生这个年龄层次的认知水平的，有足够的思考空间给考生发挥。

五．参考立意

1.内外兼修； 2.“器”之自述； 3.匠心铸利器； 4.有“容”乃“大”； 5.大国要有“大器”； 6.有一种“器”叫器量”； 7.做“盛纳万物”之“器”； 8.有一种梦想叫“肩负荣光”； 9.有一种“器”叫“国之重器”； 10.有一种“荣光”叫“国之重器”； 11.计利当为天下计，铸器当铸国之重器。

六．范文展示 57分

“国之重器”赞

天津考生

“国之重器”是什么？

支撑一个国家存在或变强的物或人，就是“国之重器”。前两天在报纸上读到题为《国之重器，人才为要》的评论，不由沉思：看我煌煌中华，可称“国之重器”者谁？

想到了小个子巨人。“贫穷不是社会主义！”震聋发聩的吼声过后，改革开放的大幕訇然中开，古老的中国开始了走进新时代的匀加速接力。你看，科学发展，和谐发展，那握紧百姓的手紧紧握住的是江山锦绣；你看，两个一百年的构想，正谱写着中华民族伟大复兴的序曲。胸怀使命，热血担当，高瞻远瞩，东方巨轮在领航人的挥手中不断破浪乘风。

想到了那一张张智慧的面庞。为寻找最合适的安放地，“天眼之父”南仁东带着300多幅卫星遥感图，跋涉在中国西南的大山里；为提取青蒿素，屠呦呦40年如一日，历经近200次的失败最终取得成功；黄大年以超负荷的付出，填补了我国在深部探测关键领域的技术空白。超凡的智慧，置于为国争光的平台辅以执着的努力，才成就了张贴着国家符号的重器干城。

想到了那一个个正直的名字。在身缚各种各样“绳索”的大环境下，顾准保持着头脑的清醒；在举国上下皆疯狂的时代，张志新坚持真理发出泣血的质疑与呐喊；在经济利益高于一切的大潮下，有固守良知正义、敢于向一切不合理挥刀的坚强女性王选，有媒体人白岩松、柴静，有“公知”代表崔永元……他们是这个民族的脊梁。

又想到了那一双双舞动的手。地动山摇过后，洪水肆虐之时，绿色的方阵瞬时现身，他们用血肉之躯撑起倾斜的天柱，以紧密相连的手为百姓搭起安全的环岛；炎热的烈日下，凛冽的寒风中，有身着各色工装的身影，他们手中的铁钳、瓦刀、方向盘，像极了舞台上的各种形制的乐器；还有润物无声的教师、加班加点的医生、走街串巷的快递员、扮美城市的清洁工……每个人用各有所长的双手，推动着社会的优雅徐行。

领袖、智者、思想者、士兵、普通劳动者，每个人以自己特有的方式诠释着“国之重器”的具体内涵，丰富着这一词汇的色彩与蕴涵。

“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉！”爱得深沉，所以竭力；爱得深沉，所以尽心。竭力尽心，方成“国之重器”！

【标杆解读】

开篇设问解题，明确国之重器就是“支撑一个国家存在或变强的物或人”，然后借报纸上评论的题目，告诉读者自己要从“人”的角度切入。习作主体部分从四个方面对可称“国之重器”者做了具体的展开与礼赞：领袖的高瞻远瞩、智者的创新、思想者的敢言、普通人的奉献，这些人“以自己的方式诠释着‘国之重器’的具体内涵”。尤其是第6段，作者想到了众多普通人，对“国之重器”的含义进行了别样的解读。最后点明“竭力尽心”乃成为“国之重器”的基本条件，实际上是启发读者为国家社会的发展做出自己的努力，升华得很自然，绝无故意拔高之嫌。全篇思路清晰，结构严谨，内容充实具体，语言流畅大气，是一篇很有特点的考场习作。

美器不必满

容纳其他物体，比如液体和固体的东西，被叫做什么？

答案有很多。容纳水的是茶杯和脸盆，容纳酒的是酒瓶和高脚杯，容纳沙石的是斗车和土簸箕。

但这些容具，都无法配上一个隽永对称的汉字，那就是“器”。器是什么？器是一种整齐端庄的存在，用足够完美的自己来盛容其他一些东西。

国家博物馆的镇馆之宝后母戊鼎，可以被称作“器”。岁月刻下的青铜锈痕，遮不住精雕细琢的千年遗风。静静望着这尊与人同高的器具，就能想到彼时它满载贡物，金光辉煌地出现在祭祀典礼上的骄傲。

今年初成功试运行的中国核聚变反应堆“人造太阳”，可以被称作“器”。这是国之重器，虽然它使用的时间，只有强磁约束激活时的短短剧聚变一瞬，可即便是空置的机器，也从未褪去任何一分一毫的价值。

容具和重器的区别，就在于能否在不同的环境下，保持自己的本来意义。

一只简单的玻璃杯，装上茶水就成了茶杯，倒入白开水就成了水杯，盛满啤酒，就又成了觥筹交错的酒杯。它的用途和价值，跟随所容纳的液体产生变化。

但重器是不一样的。例如两千年前，后母戊鼎内可能盛放的只是牛羊肉而已，随之被埋入地下，黄土填纳其中；直至现代，清理整洁的后母戊鼎，再也不会被放入任何东西，可它本身，已经成为了价值和历史的代名词。

做器如此，做人亦如此。

人的社会，是一个复杂的结构，我们每个人都如同大海中的游鱼，被浸泡在纷扰的大千世界里。金钱、荣誉、地位，有太多的坐标系，在规定着一个人是怎样的人。

大部分人追求一生，只是为了成为别人眼中的自己。拥有金钱者，在商业圈里呼风唤雨，得到他人的拥戴；向往荣誉者，在名利场上前赴后继，只为他人的几句客气；觊觎地位者，甚至贪赃枉法，无非想要他人的处处逢迎…

可是，当把这些“他人”去掉以后，我们还剩下什么？如果我们也是一件容器，当把这些“液体”倒出以后，我们又是什么？

美器不必满，而大才不必寄于他人。

我不否认在凡尘中追求价值的积极意义，但也希望我们都能够寻求到一份自我世界的宁静。古往今来，多少诗人骚客，都是在生活的逆境中，离世独处，羽化独立，最终留下了不朽的千古名篇。晋陶渊明独爱菊，而后人独爱陶渊明，无非是爱他身上那一点儿自由气。

古人云，君子慎独。我想，每个人都需要一个放空自己的机会。或许是在下班回家的深夜，或许是游赏公园时的小憩。我们应当倒出体内的一腔滚滚浊世，思考自己究竟想要什么，又希望自己成为怎样的人。

从来没有哪一件美器，是不经历阵痛和雕琢而生的。愿你成为更好的自己，能够容纳天地而不满，俯察草木而不骄，栉风沐雨而不危，行路百里而不忘初心。