第一篇：紫山导游词
紫 山
马一骉
紫山，也叫紫金山、马服山，位于邯郸市西北，系太行山余脉，面积约20平方公里，主峰海拔498.4米，是距邯郸市区最近、相对较高的山脉，亦称邯郸第一山。“紫山是邯邑发祥地”。古人还将紫山称为“邯郸”的发祥之地，认为“邯郸”二字就源于紫山：“邯”，古为“甘”字，意为山中有甘甜之水；“郸”，古为“丹”字，指山体紫红颜色，“邯郸”本意其实就是“甘丹”之意。古赵都会，西峙紫山，东环滏水，人杰地灵，英才荟萃，得紫金山之灵气。留有“长与古都传紫气，乡贤辈出竞光辉”的诗句。
历史上，紫山的名气很大，史书多有记载。战国时期赵国名将赵奢抗击秦军入侵，功绩卓著，被封为马服君，其死后葬于紫山，因此紫山又称马服山。其孙，赵兴崇敬祖父的功德便以其封号为姓改为“马服兴”，后去“服”为马，这也就是我们中华汉族马姓的来源。
紫山“山势耸拔，岭麓回复”，山的北面，座座山包似“群岫堆螺”；山的南面，丘岗起伏绵延数十里。每当夕阳西斜的时候，阳光照耀紫峰，便把紫峰染成金黄色，远望似戴上了一顶金盔，穿空高耸的双塔，便犹如盔甲上的两束金缨。站在金峰上俯瞰西北，南、北两条洺河，波光粼粼，流金溢彩。两条河汇集在山脚之下，又转而向北、向东流去。这就是曾经是邯郸十大景观之一的“紫峰晚霞”。
据《河北省地名字典》载：紫山的山体是由“奥陶纪灰岩和二迭纪石英砂岩构成”，是亿万年前造山运动所致。独特的地质、地貌和地理位臵，造就了紫山三大自然奇观：
（1）紫峰观三城。紫山是一座界山。西北属武安，东北为永年，南面和西南、东南面是邯郸县。紫山主脉山脊为分水岭，为三县分界线，紫峰是交会点。有“鸡鸣三县，登望三城”之说，在交界处能望到交界三县的城郭，是全国“独一处”。
（2）紫山生紫气。紫气，即祥瑞之气。据《邯郸县志》记载：紫山“春夏有紫气蓊郁”；“时有紫气郁郁覆其上”。紫山生紫气的奇异景象，与其山色有关。紫山的“岩间有紫石英”，其石质脆硬，呈紫金黄色。山上有多处紫黄巨岩裸露，数丈紫黄峭壁耸立，丽日阳光映照其上，紫光闪烁，霞彩千条，如祥云瑞气升腾，远在城内的丛台上都可以望到。在丛台西壁的墙上，镶嵌有“滏流东渐，紫气西来”八个碑刻大字，这是根据紫金山在丛台西面的地理位臵，借用老子出关“紫气东来”的典故，改动了一个字，巧妙而贴切地赞美了一壮美景象。
（3）紫峰知晴雨。紫金山还有预报天气的特异功能。云 遮峰项，大雨来临；峰顶云散；天气开晴。尤其是夏、秋两季，预报准确率很高，十有八、九无误。在紫金山周边的农村，有“紫山戴帽，长工睡觉”的谚语，代代相传，至今不衰。
紫山不仅自然风貌奇特，而且历史文化积淀丰厚，融赵文化、佛道文化、汉文化、元文化、姓氏文化为一体。古时候，紫山上有竹林寺、佛光寺等，是佛教圣地；同时，山顶有七十三座道观，山间有玉宝观，所以又是道教圣地。“山不在高，有仙则名”。历史上，曾有一将、一相、一仙，与紫山结下不解之缘。
一将，即中华汉族马姓始祖马服君赵奢。赵奢初为一名税官，他到平原君赵胜家收税，管家仗势拒交，赵奢依法杀了闹事者九人，因奉公守法，被平原君推荐给赵王，升任为田部吏，管理全国的赋税。不几年，“国富而府库实”。公元前270年，赵奢任大将，取得了赵军对秦军作战的首次大胜，打了一个以少胜多、以弱胜强的大胜仗，这就是历史上有名的阏与之战。班师回朝后，赵惠文王封赵奢为马服君，地位与廉颇、蔺相如相等，被后人列为东方六国的八名将之一。据《邯郸县志》记载，紫山上有“赵奢冢”和赵奢“读书室”。在紫金山南侧半山腰，有一处三亩大的凸出部位，当地村民叫“鸣嗉的”，背靠紫山，左右有坡体拥围，象罗圈掎一样，是马服君赵奢的墓地。赵奢在紫金山一带驻兵时，山顶上曾 建有“读书室”。
一相，即元朝中书令刘秉忠。元初著名的学者兼政治家刘秉忠曾于1238年隐居于紫山。当时山上佛寺道观众多，刘秉忠收为佛教徒，剃度为僧，法名子聪。紫山的竹林寺就是刘秉忠居住过的佛寺，并在此开办“紫山书院”，吸引了一批学生来此读书、研究，其中有郭守敬、张文谦、王易、王恂等，终成元代有名的“紫山学派”。特别是其弟子郭守敬，更是从紫山走下来的我国古天文学泰斗，被当今世界尊为天文学界的一代宗师。在紫山隐居期间，春天的山色之美给他留下难忘的印象，刘秉忠便自名为藏春散人，将他写的诗词集也取名为《藏春集》，刊印后，流行于世。刘秉忠才华出众，一生博览群书，天文、地理、律历、卜算无所不通。他顺应天下之大势，投奔元世祖忽必烈，深受赏识，官拜太保，总理全国政务，是元朝中任用汉族人最高的官职，为缔造大元帝国做出了杰出的贡献。《邯郸县志》载：紫山上旧有两塔攒空，为刘秉忠所建。
一仙，即东汉长寿仙王乔。《邯郸县志》、《武安县志》都记载紫山有王乔洞。据《后汉书》记载：王乔是河东人（今山西南部地区），东汉显宗年间的叶县县令，素有“长寿仙”之称。传说他有神术，常自县至京师往来，不用车骑当天就能来回。临至必有双凫(野鸭)飞来，有人张网捕获之，则为王乔所穿之鞋。其后，天忽降玉棺于堂前，乃沐浴服饰卧 棺中，葬于城东，上自成坟。邯郸当地传说王乔退职后隐居于紫山洞中潜心修炼，终于得道成仙，驾鹤升天，不知所终。三国时曹丕曾写过一首在邺城铜雀园芙蓉池边夜行游的诗《芙蓉池作诗》，有“寿命非松乔，谁能得神仙”之句。其中松是指赤松子，乔是王乔，都是长寿仙人。留下了仙人王乔的圣迹和世代流传的美丽神话，成为历代士人追踪探访的胜境。
第二篇：紫蓬山一日游策划书
环境工程班紫蓬山一日游策划书
一、活动主题：领略自然风光，凝聚班级力量
二、活动时间：2013年4月某日（星期六）
三、活动人员：环境工程班全体成员
四、活动地点：紫蓬山风景区
五、活动目的：为增强班级凝聚力，体现团结友爱的团队精神，让环境工程1班在新的大学生活里中体现新的活力，以积极向上的面貌学习，我们将开紫蓬山风景区一日游，在走进大自然自然美好风光的同时，让刚刚走在一起显得有些生疏的同学们走进彼此。
六、活动安排
（一）前期准备工作
1、为保障全体同学们的利益与安全，选择线路开展活动。
2、了解旅游路线与行程、价格，就相关的注意事项达成共识，并明确双方的责任，保障全体同学们的利益。
3、召开全体会议。为全体同学讲解活动当天的行程，让全体同学们对行程有大致的了解。同时提醒全体同学们出行时应该注意的问题，例如不要私自离队独立行动，注意人身财产安全等。
4、完成活动当天同学们的安排，维持当天的秩序。
5、确定好出游价格后，出游经费来源为公费，由班级承担全部费用。
6、负责人应当提前了解有晕车症的全体同学，并做好相应的措施准备。
7、在行车过程中车上娱乐活动安排，如猜谜游戏、歌曲大PK等，及时调节气氛，避免车上冷场现象。同时准备出游过程的摄影工具，尽量准备多几台相机，并由文体委员刘冉安排流动摄影的同学。
8、本次活动纯属自愿，活动开展前确定参加人数。
9、注意各项工作负责人需及时跟本活动负责人汇报各项工作的进程。
（二）活动当天事宜
1、活动时间：4月某日早上7：30到指定地点集中，人员到位后即集体乘车前往紫蓬山风景区，注意确保各人员安全。
2、活动内容：
1）、在前往景点的途中，让全体同学们在车上交流分享曾经出游的经历，趣事；玩小游戏。同时再次提醒全体同学们游玩时应该注意的事项。2）、大致行程路线：佛园—西庐寺—孔雀松—仙人洞—龙颈古榆—观光塔—紫薇樱花园；
3）、午餐费自负；
3、后期工作
（1）清点各自带的物品，确定人数；
（2）了解全体同学们对本次活动的满意程度；
（3）用本次活动的照片和感想制作成纪念册。
4、注意事项
（1）出发前由负责人做好有关出游安全方面的宣传，提醒同学们不要私自离队，要集体行动。
（2）行为举止大方得体，不在风景区里大声喧哗，乱扔垃圾，破坏公物，破坏环境。
（3）在游玩过程中，注意看护好自己所携带的物品，避免丢失或者损坏。
（4）提醒全体同学们出发前手机充足电，出游全程保持手机处于开机状态，方便联系。
（5）出行时由负责人准备应急药品，如清凉油、风油精、晕车丸等等，以处理突发状况。
（6）期间出现任何突发情况时，要及时上报负责人，负责人及时处理好应变工作。
（三）后期反馈工作
1、召开总结会议，全体同学们交流活动感受；
2、负责人听取同学们的意见和建议，并对工作进行总结。
七、应急预案
1、如果4月某日出现恶劣天气，不能如期正常出行，则活动时间改期，活动时间再议。
2、如果出发前出现有因身体不适不能参加，对该全体同学进行合理安排，让其留下休息。若发生在游玩过程中，则应当就近联系负责人，并及时联系医生，事先由负责人了解紫蓬山风景区的紧急电话。
第三篇：绵山导游词
绵山导游词
绵山导游词1
今天我将带领大家游览绵山。
你怎么学我说话？
没有啊，我是小导游，我带大家游览绵山有什么不对吗？我明白了，你是来抢饭碗的。
你要水平高，我哪能抢了你饭碗，大家说，是不是？
照你这么说，咱俩今天非得比试比试了。
比就比，谁怕谁呀！
好，现在就开始！
亲爱的朋友们，大家好！欢迎各位来的绵山。绵山，亦名绵上，因春秋时期割股奉君的.介子推而闻名天下。绵山地处汾河之阴，在介休市南20公里处，山势陡峭，苍松翠柏，自然景色非常优美，是国家5A级景区，中国历史文化名山。
我们现已到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。龙头寺原名塔岩头，因岩下黄土坡原有空王塔院而得名，后因唐太宗李世民来绵山朝山谢雨，见双龙显灵而改现名。寺分为上下两层，上为龙头寺，下为关帝庙，共有二十多处景点。从龙头寺远眺，只见两山对峙，怪石磷峋，风景绝佳。
游完龙头寺，现在我们来到的是第二个景点———介公岭。说起介公岭，还有一段故事呢。春秋时期，晋文公重耳流亡时饥饿难忍，介子推割股奉君。后来，重耳做了国君，介子推不求名利，隐居绵山。
绵山导游词2
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，绵山导游词。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
这是唐代诗人杜牧的《清明》诗。
清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，年期在每年公历四月五日前后。这时，万物沉睡的严冬过去，万象更新的春天来到。到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。禁火寒食(一种旧俗，时间在清明节的前一天或两天。据说这一风俗是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。) 春秋时期，晋公子重耳为逃避迫-害而流-亡国外，流-亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤给重耳喝，使他渐渐恢复了精神。当重耳发现肉是介子推从自己腿割下的.时候，流下了眼泪。
十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流-亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同他母亲悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。
大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了，导游词《绵山导游词》。晋文公见状，痛哭不已。装殓时，从树洞里发现一封，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
绵山导游词3
绵山风景名胜区，是国家AAAAA级旅游景区，山西省重点风景名胜区，中国清明节(寒食节)发源地，中国寒食清明文化研究中心，中国寒食清明文化博物馆。绵山风景名胜区跨介休、灵石、沁源三市县地界，最高海拔2560米，是太岳山的一条支脉。
绵山起源于春秋时晋国介子推携母隐居被焚在山上，所以绵山又名介山，绵山早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林。[1]绵山风景名胜区的仿古建筑群风格多样，从建筑的角度来剖析，绵山仿古建筑既取之先代建筑之长，又加上设计者和建设者的现代创意，集华夏古今之精华，构成了现代仿古建筑物的'独特风格。
在绵山绵山风景名胜区建筑群体中宗教建筑有殿庙、宫观;园林建筑有亭、台、楼、阁、轩、廊、榭、牌楼;古留遗迹建筑有古营门、城池、营寨等，可为古建筑博物院(园)。绵山风景名胜区有14个大景点，360余个小景点：人文景观：龙头寺、龙脊岭、李姑岩、蜂房泉、大罗宫、天桥、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公岭;自然景观：栖贤谷、古藤谷、水涛沟。相传春秋之时，晋国贵族介子推，跟随晋公子重尔逃亡十余年，曾在饥饿时割下自己大腿上的肉给重尔吃。晋文公还国为君后，携母亲到绵山隐居，晋文公派人寻找，为逼迫介于推出山，采取放火烧山的办法，却把介子推和他母亲烧死了。文公得知，悲愤交加，命将绵山改为介山，把阳县改为介休县。又将“环绵山山中而封之，以为介推田”，以示怀念。并于清明节前一天，即介子推被焚的日子，不许烧火，家家户户只能吃冷饭，谓之“寒食节”。
绵山早在春秋时候便有了道家的活动。因介子推而被封为介山;介子推作为道家思想的先驱之一，身体力行着道家清净无为、淡泊名利、无私奉献的朴素思想。在西汉刘向所著的《列仙传》中，介子推已被尊奉为道家神灵。北魏郦道元《水经注》载;石桐水，即绵水，出介休县之绵山，流经石桐寺西。石桐寺即介子推之祠。后人们到绵山寻幽探古，访贤求道，凭吊先哲，更使绵山道家的活动日益兴盛。20___年，绵山被中国民协命名为“中国清明寒食文化之乡”。
绵山导游词4
狮子山
文殊广法天尊与太上老君经常在绵山探讨道学。唐代有人曾见二位老者，一穿白，一穿黑，对坐山上，侃侃而谈。待接近时，二老者倏然隐去，只看见天空中飘起一白一黑两朵祥云。在二仙对谈时，文殊的坐骑狮子蹲在山上，因而该山形如卧狮。
载驰载驱牌楼
介休北贾侯家是清代著名晋商之一。康熙年间，侯家尚未发迹时上绵山大罗宫财神殿祈拜神灵保佑。经过几代人的经营，至光绪初年，侯荫昌的票号遍布全国50多个城市，资产达七八百万两，居全国票号之首。侯荫昌上绵山谢神灵保佑之恩，重修财神殿，并新建牌坊，并请名士题写载驰、载驱匾额。
救苦天尊殿
三国时，群雄逐鹿，连年混战，原始鬼魂也乘机出没人间骚扰百姓。天尊得知鬼魂作怪，便将手中拂尘一挥，使鬼魂消散。百姓抬头一望，只见一九头青狮上驮着救苦天尊，再看一位戴官帽的神仙带领十八神将收了鬼魂。原来是太一救苦天尊领城隍及十八阴司倾城出动。后人便自发捐资修建了天尊殿。自那以后，就有了城隍三出巡，治理鬼魂，使百姓安宁的说法。
这里坐九头青狮的为“太一救苦天尊”，两侧为五方接引童子。传说救苦天尊，千处有求千处应，寻声赶来，救苦救难，所以又称“寻声救苦天尊”。他有放百亿瑞光，照亮幽冥地狱，拔度地狱亡灵，使他们解脱罪孽投生转世的法力。右侧墙壁上有救苦天尊施展法力，救助苦海遇难众生的画面。左侧为救苦天尊化身救助病人的情景。五方童子手执“五色宝幡”，意为接引五方世界一切有缘众生。
三官殿
东汉时，有一年蛟怪利用洪水危害四方百姓。三官伸手甩出法器，使洪水平静，蛟怪被定在了沟内，化为巨石。从此以后岩沟里的水在出沟处走地下，出了沟才涌出地面。既能防止蛟龙作怪，又能保证附近百姓用水的清洁。
三官指“天官”、“地官”和“水官”，又称“三官大帝”。天官能赐福，地官能解难，水官能赦罪。武则天就常拜“三官”。左边的壁画所反映的就是“三官大帝”巡视考察的情景。下方有惩罚恶人的场面。右壁上画的是“天官”为人间赐福的情景。
附近乡民为感谢三官除去蛟怪，在这里修建了三官殿。我们现在看到的`是三尊明代木雕三官像，是汾洲知府请人雕成后请往绵山的。
六十元辰殿
元辰即人们常说的“太岁”、“本命元辰”，总共六十位，以天干、地支相配。六十年一循环，轮流值年。绵山元辰殿分上、下两层。各殿内墙壁上形象逼真的画像也是三十元辰，和塑像一起正好是六十位。在此各个不同年份出生的人都可以找到自己的“本命星君”。民间有本命年穿红背心，系红裤带，祭拜本命神，以求消灾免祸，增福增寿的习俗。
仙踪亭
绵山大罗宫的玉清天尊、上清天尊、太清天尊经常和众仙在殿门前的山边平地上围坐切磋道经。
有一日，狄仁杰路经介休，只身来到绵山，沿路欣赏山水风光。走着走着，远远看到三清殿门口三清与众仙欢聚一堂。行至大罗宫山崖下，看到山顶上仙气缭绕，烟雾升腾，隐约听到众仙切磋道经的声音。狄仁杰紧走几步，气喘吁吁地爬上山顶，举目观望，不见众仙踪影。便进殿内焚香祈祷，祈求神灵保佑李唐天下。拜毕出殿后，仿佛又看到殿前山边的空地上众仙端坐的身影。狄仁杰想这是神灵点化。为感谢众仙的保佑，回朝后派人修建了这座六角亭，并取名为“仙踪亭”。
九曜星君殿
九曜是指太阳、太阴、金、木、水、火、土及计都、罗睺九位星君。古人认为“九星”主人的吉凶祸福。其中“五行相生相克，相克则有家宅不宁，六畜不旺，人丁不安，口舌官司等凶兆”;又有“男怕罗睺，女怕计都”之说。因而民间有正月初八顺星转运祭九星的习俗，据说可以消除各种灾难，保佑一年吉庆随心。九曜君神像后壁上均有各自星君的天文星座，夜晚可以根据墙上的星图，在天上找出九曜。
六丁六甲殿
就是六十元辰中的“六丁”与“六甲”神。六丁属阴，六甲属阳。六丁都是女神。道士用六丁之法招使六甲神察知远方人或物的吉凶。六甲是男神，是真武大帝的部下，有“祈禳驱鬼”的功能，也叫“制鬼神”。
六丁六甲即：丁卯司马卿、丁丑赵子任、丁亥张文通、丁酉藏文公、丁未石叔通、丁巳崔巨卿;甲子王文卿、甲戍展子江、甲申扈文长、甲午卫上卿、甲辰孟非卿、甲寅明文章。
五老君殿
五老君是道教初创时期的五方神灵，又叫五帝。他们都是非后学而成真者，为天地开辟之前的先天神灵，所以又称元始五老。即东方青灵始老天君，号青帝;南方丹灵真老天君，号赤帝;元灵始老天君，号黄帝;西方皓灵皇老天君，号白帝;北方五灵玄老天君，号黑帝。以上“五老”与泰山、衡山、嵩山、华山、恒山相对应。绵山乃五方神灵会群仙之所，故善男信女建此殿供奉。
梦圆亭
清道光年间，介休籍仙台村人郎营周一家，三代均为诗人，被称为“诗歌世家”。光绪三年，先祖托梦给营周，讲述当年许愿“诗歌世家”如愿后建亭之事。营周为感谢神灵护佑成才之恩，遂在此建“梦圆亭”。
大罗宫
就是当年介之推所看到的“大罗仙境”。“三清上，曰大罗”。大罗为道家的最高境界，有玉京山，山上有七宝树覆盖八方罗天。大罗宫复修于唐玄宗时，后因战乱，只留残迹。现在的大罗宫是在原址上恢复修建的，为依山而建的十三层仿古建筑，高110余米;建筑群总面积为三万余平方米，为全国庙观之最。
绵山导游词5
绵山，又名绵山，春秋晋国，又称界山，被桀推后与母亲隐居烧死。绵山古老而神奇，历史悠久，2640年的历史博大精深。文化景观瑰丽瑰丽，自然风光绮丽，结合了秦山壮美、水美不足、山河缺失、风景缺失；雄伟壮观，工艺精湛，松柏参天，山环水绕，素有北方九寨沟之称。
绵山在饮食、生活、旅游、购物和娱乐方面都有自己的特色。它住在悬崖上，在岩沟边吃东西，在云里散步，兴高采烈地游泳。邓龚洁陵拜龚洁，游仙洞，观龙头寺日落。俯瞰中国最大的建筑群罗达宫，漫步天桥拾一桶泉水，登上朱家岙的台阶，游览云峰寺的佛教圣地，探索九曲线沿线的田启贤山谷，徒步龙脊，畅游北九寨沟的自然景观——十里画廊的水桃沟，令游客眼花缭乱，流连忘返。
绵山在国内外享有盛誉。几千年来，游客络绎不绝。绵山的独特魅力已经形成，吸引了许多游客，因为它独特的.风景，包括奇怪的岩石，美丽的水，古柏，唐纪念碑，宋雕塑，著名的寺庙，巨型宫殿和真正的神的推动，空国王佛和清明节持久的冷食习俗。绵山是人间仙境，是旅游的好去处，堪称中国“最好”。前山看不到绵山，可以去绵山看看前山。
绵山导游词6
绵山，亦名绵上，后因春秋五霸之晋文公名臣介子推(介之推)携母隐居被焚又称介山。它地处汾河之阴，距介休市区20公里，跨介休、灵石、沁源三市县境，最高海拔2566.6米，相对高度1000米以上，是太岳山(霍山)向北延伸的一条支脉。山光水色、文物胜迹、佛寺神庙、革命遗址集于一体，是山西省重点风景名胜区，国家5A级旅游景区，中国历史文化名山，中国清明节(寒食节)发源地，中国寒食清明文化研究中心，中国寒食清明文化博物馆。
自然景色非常优美，是省级风景名胜区。绵山早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林!
多年前的春秋时代，晋国公子重耳流亡国外，在最困难的`时候，随臣介子推“割股奉君”。后，重耳返国为君，成为春秋五霸之一。晋文公重赏功臣，唯独忘了介子推。介子推认为自己顺应天命辅君复国，不愿再同那些邀功争赏之人同朝为伍，便携老母隐居到介休绵山之中。晋文公听说后羞愧莫及，便亲自来到绵山寻而无果。文公无奈，下令一面放火烧山，本想把他逼出来，但是，奸臣却故意陷害，四面烧山，直到大火熄灭，才发现介子推母子相拥被烧死在一棵大柳树下。为了悼念介子推，文公下诏，在介子推忌日，禁烟寒食。
以寒食寄托哀思，是为了怕引火再烧了绵山。这大概和五月端午屈原死难日乘龙舟往汨罗江丢粽子一样，一来是为了纪念屈原，二来也怕鱼类再糟蹋屈原的躯体。这是人民群众怀念他们所热爱的历史人物的最好方法。同一时期的两位贤哲，一南一北，双星辉映;一水一火，赴义成仁;一江一山，永载史册。
随着时间的推移，唐朝时期寒食节已经成为一年中最重要的节日之一。寒食节本来是清明节的前一天，但发展到唐代后期，逐渐演变为一个节日。寒食节历经两千多年，最终发展为四海同祭，生者展孝，祖先享食的盛大节日。
绵山导游词7
游客朋友们：
大家好!
欢迎大家到人间仙景 山西介休绵山观光旅游!
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
这是唐代诗人杜牧的《清明》诗。
清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，年期在每年公历四月五日前后。这时，万物沉睡的严冬过 去，万象更新的春天来到。到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。禁火寒食(一种旧俗，时间在清明 节的前一天或两天。据说这一风俗是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。)
“火焚绵山”的故事许多人都听说过，在历史上也确有其事。据《左传》和《史记》记载：春秋 时，晋国有个人名叫介子推，他为人正直，是有名的忠臣孝子。在晋国公子重耳被赶出国门在外避难时 ，介子推忠心耿耿随重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途经卫国，饥不能行，众臣争采野菜煮食，重耳 难以下咽，这时介子推便从自己的大腿上割下一块肉，煮成汤让重耳吃，重耳感动不已，夸介子推有“ 割股奉君”之功。重耳结束流亡生活，到国内当上晋文公之后，流亡时跟随他的.群臣争相邀赏，惟独介 子推悄然离去，他说：“我宁愿终生贫困，也不愿贪天功为己功”，便背上自己的老母，进入绵山隐居 起来。此事不久便被晋文公得知，立即前往绵山，但介子推死活不肯出来相见。晋文公知道介子推是孝 子，决定举火焚林，他认为这样一来，介子推为保全老母性命，一定会背母亲逃出山中。结果介子推宁 死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火烧死在山中。晋文公见状，痛哭不已。装殓时，从树洞里发现一封 书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食 节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把 寒食节的后一天定为清明节。后人为纪念介子推，每逢此日都不忍举火，冷食一日，“寒食节”从此便 流传下来了。
我们现已到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要 ，从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层，上为龙头寺，。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两 山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这个险要处，有一 个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。门前是一条很深的沟，设有门板 吊桥。从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。 门的左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。
继续前行，不远处就可看到一高数十米，宽三四余米的凹崖，崖根处 有数十个碧绿的石乳倒挂在石壁之上，被称作“石乳泉”，据说此水可疗痼疾。过了石乳泉，山势愈加 险要，沿途群峰环绕、烟云缥缈、两山对峙，不知脚下的路在何方。其实“绵山十里山水画卷”这才开 始。首先看到的是建于悬崖绝壁处的白云洞，洞内有团团白云不断涌出，据说还能预测阴雨。过了白云 洞，来到一座木桥上，桥上怪石嶙峋，桥下万丈绝涧，行人都必须贴壁而行，万分小心，可见桥之险要 。传说绵山山主田志超最初来绵山时，前有断崖挡路，后有猛虎追赶，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通过。 所以这座桥就被后人称之为“兔桥”，前面1公里处的另一座桥被命名为“鹿桥”。
过“免桥”、“鹿桥”，再攀127级石级便是绵山的主要风景区—— 抱腹岩。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于这一巨大的岩洞之中，除抱腹寺外，此处还有空王殿、千 佛殿、介推祠、石佛殿和五龙殿等建筑，这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中，雨雪无法侵入，这种清幽险 绝的景象实属罕见。
在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，关于这尊塑像还有一段极富传奇 色彩的故事。据说这就是绵山佛主——“空王古佛”。空王佛是田志超的化名，相传是隋末唐初人。志 超自幼好学，才华过人，7岁入学，遍读经、史、子、集，长大后，父亲不幸去世，家境衰落，于是到太 原蒙山开化寺拜师学艺，5年之后学业有成，来到了绵山，到达后当天夜里在抱佛寺内找了一间空房住下 ，第二天黎明，志超刚起床，就听一妇人喃喃自语：“哪里的野人，好生无理，缘何占我房舍?还不快快 离去。”志超寻声而望，原来是正殿中正襟危坐的龙母。志超见这妇人满脸刁钻尖刻，心里老大的不高 兴，但又想自己初来乍到，便捺住性子，整理好衣冠，纳头就拜，说：“贫僧冒昧，出家人四海为家， 我见天色已晚，屋内又空着就住了进来，请多多恕罪。”谁知龙母听后勃然大怒：“好你个大胆的汉子 ，绵山方圆百里都姓龙，谁人不知，哪个不晓?而今我不让你住，你就住不成!”志超说：“龙母且息雷 霆之怒，咱们慢慢地商量。”龙母依旧大怒，志超又耐着性子说：“佛家慈悲为怀，俗话冤仇还宜解不 宜结呢，况且我们往日无仇，近日无恨，有啥不能商量的!”龙母自觉语失，反问：“有何主意?”志超 说：“咱们对奔，三盘两胜定输赢，如果您赢了，我就远走高飞，假如您输了，您就让出介山。”龙母 自信自己棋艺高超，是不会输的。那么结局如何呢?大家一定猜出是志超胜了龙母。此事很快传遍了各州 府县，人们都虔诚地向他顶礼膜拜，奉作神仙。
在抱腹寺内，仍保存着许多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑 》就深藏于此，此碑通高3米，宽1米，厚35厘米，碑两侧刻有唐、宋及金人题记。
铁索岭是抱腹岩上面一个高约200米的山岭，游客手抓铁链斜身而上 ，回头就是万丈深渊，使人头晕目眩。向上可到达绵山的最高峰，如登上峰顶，峰峦迭翠，一片绿色世 界，在东南处草坪上立着三块矩形巨石，据说那儿就是当年被焚死在绵山的介子推的殉难处。
从抱腹岩下行，我们将看到前方弯道上有五个特殊的山峰，这就是“五龙墓”。传 说五龙死后就葬在这里。北宋文人为这段山水作了写照：“路尽山尤险，溪深水愈豪，寺楼今不见，依 旧五峰高”。
朋友们，过“五龙墓”不远就到了舍身崖，所谓舍身崖，就是指旧时 儿女为父母消灾免难，舍身投崖处。这里地势险要。继续往前走便到了“一锅泉”，这里地下埋一铁锅 ，水由崖壁流入锅里，游人常掬水而饮，味道甘甜。参观完一锅泉，我们就该往回返了。
女士们、先生们，秀丽壮观的绵山离我们渐渐远去，愿今日的绵山之游给您留下美好的回忆。希望各位带着您们的家人和朋友再次光临介休绵山风景区。
绵山导游词8
绵山，亦名绵上，后因春秋晋国介之推携母隐居被焚又称介山。古老神奇的绵山，历史悠久，2640年的'历史博大精深。人文景观雄壮宏伟，自然风光优美，集秦山之雄奇、无水不秀、无涧不幽、无景不典；气势恢弘，巧夺天工，苍松翠柏，山环水绕，人称北方九寨沟。
绵山的吃、住、行、游、购、娱各具特色，住在悬崖上，吃在岩沟边，行在云雾中，游在飘飘欲仙，似仙非仙。登介公岭拜介公，游仙洞，龙头寺观日落。远眺中国最大道观建筑群大罗宫，穿越天桥漫步一斗泉，拾阶朱家凹，观佛教圣地云峰寺，探秘九曲一线天栖贤谷，远足龙脊岭，畅游自然景观北方九寨沟——十里画廊水涛沟，令游客目不暇接，流连忘返。
绵山之所以享誉海内外，千百年来登临者络绎不绝，在于她步步有景，景景有典，奇岩、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名刹、巨宫和真神介之推，空王真佛以及流传千年而不衰的寒食清明节习俗，形成了绵山独特的魅力，吸引了众多的游客纷至踏来。绵山人间仙境，旅游好去处，堪称全国之“最”，千山万水看不尽绵山，游绵山，看尽千山万水。
绵山导游词9
绵山是我省介休市的一座佛教道教名山，海拔1028米，是我国著名的旅游景点。那里风景优美，是个可爱的地方。
我们先到达了云峰寺。这里的台阶足足有100多个，如果你从下面望，那台阶仿佛直插寺内。在下面看到寺内挂的灯就像一片片红色的叶子，悬崖峭壁上挂的铃铛就像一片片小黄叶。你不上去看，你还真看不出那是什么呢!一到了上面看就能看得一清二楚，还可以看到一些关于佛教道教的知识。
最后我们来到了绵山最美丽的地方??水涛沟。这里鸟语花香，水声潺潺，一幅世外桃源的景象。沿着溪水前行，一路苍岩古道，奇树怪石。这里大大小小的瀑布多达120多处，美丽极了!走到最后就看到了水帘洞，我们穿过水帘来到洞内，洞很大很大，能容纳100多人呢。里面有许许多多的石猴，栩栩如生，十分可爱，我仿佛真是到了花果山仙境一般!
绵山真是个美丽可爱的.地方，欢迎你也来此一游，到时候我给你做免费导游!
十一的长假里，我们一家和好朋友一家一起组织了一次游览山西省绵山的活动。绵山是山西省重点的风景名胜区，它拥有十四大景区，四百多个景区而闻名于世。
来到绵山脚下，我们的车一直行驶在悬崖峭壁上，山路一边是悬崖峭壁，高高不见顶，云雾缭绕，另一边是深谷不见底，空空幽幽，俯首一望，胆战心惊，碰巧这时又下起了绵绵细雨，再没有比秋雨洗浴过得青山更加迷人的了，这时候天空像湿墨渲染过似的，整个山坡都是苍翠欲滴的浓绿，还没来得及散尽的雾气向淡雅的丝绸，一缕缕的缠绕在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。
走到了水涛沟的尽处—水帘洞，我们全家人的名字都刻在了象征平安、幸福的同心锁上，同心锁被我们一起锁在了水涛沟的最深处!
接下来，我们一起来到了龙脊岭坐观光缆车，妈妈最怕坐缆车，她一上缆车就被吓得哇哇叫，还没到山顶，妈妈就被吓得哭了，看到妈妈既可怜又好笑的样子，大家一致决定下山不再坐缆车了，走下山的路。一条崎岖的石阶路蜿蜒而下，石阶的两旁挺立着无数的松拍，漫山遍野的野花，缠绕着翠绿般的山峦。我怕妈妈还在胆战心惊中，走路时摔着，所以就一边扶着妈妈，一边欣赏着世外桃源般的仙境，妈妈真是又激动又感动，而我的力气也仿佛越来越大!
我们大家一起领略了绵山的美，绵山的险，最后一起在绵山留了影，就依依不舍的踏上回家的路!
绵山导游词10
今天大家将要游览的就是介休绵山，历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于就是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景绝佳，也就是我国北方著名的旅游风景区之一。从介休南行20公里到达绵山脚下的兴地村，在兴地村有一处值得一看的'地方，就就是大家在游绵山之前先参观的第一个景点--回銮寺。
回銮寺就是由于唐太宗当年到绵山想登山未成在此回銮而得名。当时唐太宗还留下题诗一首:“回銮游福地，极目玩芳晨，宝刹遥承露，天花近足春。焚钟交二响，法日转双轮。寂尔真仙境，超然离俗尘。”大家请随我进寺内参观。这座寺庙在五代时曾遭战乱的破坏，宋代时又重新修建。寺内院落宽展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、左右垛殿和东西配殿。从天王殿向内观望，虽然院内建筑物不高，却庄重、肃穆。大雄宝殿就是寺内的主殿，原有元代泥塑佛像群和铁佛像、木雕佛像，而且四壁绘有元代壁画，可惜十年旅客们，从回銮寺出发，再南行约1.5公里的路程，大家就要开始登山了。山上自然景观和人文景观十分丰富，但景点较为分散，往返路程约9公里左右，俗称“九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列。”
大家现已到达绵山的第一个重要景区--龙头寺。龙头寺就是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层，上为龙头寺，。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。旅客们请继续向上爬。在这个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。门前就是一条很深的沟，设有门板吊桥。从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。门的左右就是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。
继续前行，不远处就可看到一高数十米，宽三四余米的凹崖，崖根处有数十个碧绿的石乳倒挂在石壁之上，被称作“石乳泉”，据说此水可疗痼疾。过了石乳泉，山势愈加险要，沿途群峰环绕、烟云缥缈、两山对峙，不知脚下的路在何方。其实“绵山十里山水画卷”这才开始。首先看到的就是建于悬崖绝壁处的白云洞，洞内有团团白云不断涌出，据说还能预测阴雨。过了白云洞，来到一座木桥上，桥上怪石嶙峋，桥下万丈绝涧，行人都必须贴壁而行，万分小心，可见桥之险要。传说绵山山主田志超最初来绵山时，前有断崖挡路，后有猛虎追赶，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通过。所以这座桥就被后人称之为“兔桥”，前面1公里处的另一座桥被命名为“鹿桥”。
绵山导游词11
绵山以寒食清明节的发源地闻名於世。也许是寒食清明的名气太大，遮掩了它种种的神奇。今年清明时节，去到绵山拜谒大情大义的介子推墓，进山一看，吃了一惊，绵山竟藏龙卧虎有此绝世的奇观！
归来与友人侃一侃绵山的见闻。友人便给我出一道题：“你能给绵山的神奇起个名目吗？”我说：“至少三大奇观”。友人说：“说说看，哪三样奇观。不过，每一样必能称奇於天下，方可谓之奇观。”我听罢笑而道来——第一样是佛教奇观：全身舍利。
早听说古代高僧修成正果，圆寂之后，身体不坏，僧人们便请来彩塑工匠，以泥土包其身，依其容塑其形。佛教中，高僧尸体火化后米粒状的凝结物，称做舍利，并视做勤修得来功德的成果与标志。而这种圆寂后身体不坏的高僧更具同样的意义，故称全身舍利。一般的佛像都是用泥土草木塑造的，全身舍利却有高僧的身体与精神在其中，自然对敬奉者有一种震憾力和影响力。要有怎样坚定的意志和信念，才能成就这样的全身舍利？
所有全身舍利都是古代留下来的。如今不再有了，故极其珍罕。然而，谁会想到绵山上竟还有十四、五尊之多！大都完好地保存在云峰山顶上的正果寺中。
在古代绵山，修炼一生的高僧，自知大限将至，便由一根铁索攀至山顶，或通过一个临时搭架的木梯爬到悬崖绝壁上天然的洞穴里，停食净身，结跏趺坐，瞑目凝神，安然真寂。据说只有真正修成的高僧才能肉身不腐。如今绵山正果寺中东西殿的全身舍利共十二尊。由於身体风干后抽缩，体量显得比常人略小，其神气却栩栩如生。三晋彩塑艺人的技术真是高超绝伦，居然把每一位“包塑真容”的高僧的个性都传达出来。有的仁慈和善，有的忧患悲悯，有的明彻空灵，有的沉静淡定。他们大多是唐宋金元几代的高僧，至今最少也七八百甚至上千年！岁月太长，泥皮破裂，里边露出僧袍；那位唐代天宝年间的高僧师显的脚指甲也能清晰地看到呢！历史赤裸裸和千真万确地呈现在眼前。一种坚韧追求的精神得到见证，令人敬佩。当今世上哪里还能见到这样佛教的奇观？
再一样是山水的奇观。先说山。绵山以石为骨骼，土为血肉，树为衣衫。山多巨岩，往往直立百丈，巍然博大，颇为壮观。最奇特的是这些巨岩的半腰或下部，常常向内深凹进去，有如大汉吸腹，深邃如洞。里边既宁静又安全，无风无雨，冬暖夏凉。绵山里这种内凹的岩洞随处可见，最大的要算是云峰寺山的'抱腹岩，中间竟然凹进去五六十米，高五六十米，宽竟达二百米！我此次到绵山已是春暖花开，岩腹内冬天里冻结的冰竟然依旧坚硬不化。古人早就看上这大自然神奇的恩赐，便在这巨大而幽深的岩腹里建庙筑寺。自三国以降，历代修建的庙寺层层叠叠，高低错落，优美异常。年年逢到庙会，来朝拜的香客多达万人。一时香烟缭绕，溢满岩腹。这样的奇观何处之有？
绵山的山奇水亦奇。
原以为绵山多石，水必定少。山里的人却告我一句不可思议的话：“绵山山有多高，水有多高”。待我山上山下留心察看，竟然真的如此。不单溪水在谷底奔流，就连近两千米的龙脊岭和李姑岩的极顶也可以见到泉水从石缝里涓涓冒出。奇怪的是，这些水好似从石头里溢出来的。有的像雨水一样滴滴答答落下来，有的汇成细流沿着石壁蜿蜒而下，有的从岩石里渗到表面湿漉漉地洇成一片，难道绵山的石头里都是水——就像古人所说好的石头都是“负土胎泉”？
绵山最神奇的水莫过於圣乳泉。
传说的圣乳是一种理想，现实的石乳却更奇异。所有石乳都长满厚厚的生气盈盈的绿苔，好似毛绒绒翠绿色的乳罩。有时上边还生出一种紫色小花，娇艳可爱。
这美丽而神奇的圣乳不是绵山独有的奇观吗？
更加惊心动魄的绵山奇观是——挂祥铃。这个原本在唐代是一种祈雨谢佛的法事活动，渐渐已演化为绵山一带的民间习俗。
绵山的挂祥铃在抱腹岩的空王寺。人们在寺中拜求空王佛许愿或还愿之后，便请专事挂铃的艺人上山，将一只水罐大小的铜铃挂在岩腹上方陡峭的岩壁上。
挂铃之举十分惊险。艺人先要爬到山顶，将一条绳索系在松树上，然后扯住绳索一点点降落下来，直至岩腹上方，遂以绳荡身，直到贴附岩壁，再把铜铃牢牢挂在洞口上方的岩壁上。整个过程令人心惊胆战。艺人只身悬吊，下临无地，全凭一根绳索，需要非凡的胆量与技能，是不是非此不能表达对佛的虔敬？故而，每每将铜铃挂好，随即燃放红鞭一挂，以庆事成，亦报吉祥。
挂祥铃这个古俗为绵山人所喜爱，千年不绝。如今抱腹岩洞口挂着铜铃密密麻麻一片，山风吹来，铃声叮当，清脆悠远，与下边寺庙中的钟鼓和梵乐合奏成乐，悦耳亦悦心。此情此景此民俗。何处还有？
绵山之所以享誉海内外，千百年来登临者络绎不绝，在于她步步有景，景景有典，奇岩、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名刹、巨宫和真神介之推，空王真佛以及流传千年而不衰的寒食清明节习俗，形成了绵山独特的魅力，吸引了众多的游客纷至踏来。绵山人间仙境，旅游好去处，堪称全国之“最”，千山万水看不尽绵山，游绵山，看尽千山万水。
绵山导游词12
大家好！清明节，也称为跋涉节，是中国的一个传统节日，每年在公历4月5日左右举行。此时万物沉睡的冬天已经过去，万物更新的春天已经来临。到处都是春光明媚、植被萌芽的清晰景象。寒食节是清明节的前一天，寒食节的出现是为了纪念一位著名的大臣，这位著名的大臣是谁？先给大家讲个故事。相信你听完就明白了。
春秋时期，晋国的儿子重耳为了逃避迫害而流亡国外。流放途中，他在一个荒芜的地方又累又饿，再也站不起来了。以臣介子推“削股为王”，不意归。十九年后，重耳成为君主。他即位后，晋文公奖励了陪伴他流亡的英雄，但他只忘记了介子推。很多人抱怨介子，劝他们面对你求回报。而介子最鄙视那些争功求赏的人。他收拾行囊，悄悄去绵山与母亲隐居。当晋文公听说这件事时，他感到惭愧，并亲自带人去要求介子推。然而，介子推已经离开家去绵山了。急于报恩的晋文公，误听了大臣的建议，从三面火烧绵山，逼出介子推。
火烧遍绵山，未见介子推。大火熄灭后，人们发现背着老母亲的介子推已经死在一棵老柳树下。晋文公说着，痛哭起来。入殓时，在树洞里发现了一本书，书上写着：“切肉侍奉国王，成全国王之心。希望大师永远明明白白。”。为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年，晋文公带领所有官员到山上祭拜，发现老柳树死了，又复活了。他给老柳取名为“清明柳”，并告诉世人，寒食节的第二天被定为清明节。故事讲完后，相信大家都已经知道这位著名的大臣是谁了，所以今天我们走进介子推的世界，体会他内心深处那种有钱，不能动，不能弯的豪气。
现在，这座连绵起伏的山就是绵山，它是太行山的分支，海拔多米。因山无边而得名绵山。绵山古往今来修建了许多寺院，成为著名的佛教圣地。而且绵山风景秀丽，树木茂密，环境优美，清爽宜人，也是中国北方著名的旅游景点之一。
请跟随我的脚步。现在我们来到的景点是罗达宫，它被称为“世界上第一座道观”。“论三清，则称罗达”。绵山罗达宫依山而建，层层亭台楼阁，蓝墙金瓦，建筑面积一万多平方米，堪比拉萨布达拉宫。罗达宫集道教和佛教于一体，主要供奉一些道教“神”。它有十三层。现在请和我一起去罗达宫。
这是罗达宫的一楼，叫做财神寺。这座庙宇是献给武财神的“赵公明”，财神“比干和范蠡”，左右分别是利市仙官和幸运男孩。坐在袁的宝座上，左手拿着一锭银子，右手拿着一条拿铁鞭子。两个财神一个高兴，一个拿着首饰。你可以看看香炉上的这幅对联，它是为了赞美绵山的开发商严而写的。你可以在这里烧几根细香，祈求来年好运。烧香的时候要注意。不管是佛教还是道教，你关注的.都是神的三鬼四鬼，所以你烧香的时候可以三棒而不是四棒。如果你不是道教或佛教信徒，请保持安静。信了就不信。
我参观了二楼的救苦天坛，现在我们来到了罗达宫的三楼——三观。三官指“天官、地官、水官”，又称三官帝。天官可以保佑，地官可以解决问题，水官可以免罪。武则天是中国历史上唯一的女皇帝，经常朝拜三皇。附近的村民在这里修建了三观庙，以感谢三观皇帝清除了怪物。也可以进去拜，祈求三官三皇的加持，解决问题，赦免罪过。
在八楼看过200多尊雕塑，在九楼欣赏过“介休三圣”的画像，在十楼体验过100位书法家题写的108幅《道德经》木刻全文，在十一楼膜拜道教最高神——无形无名无上佛。我尝过群贤堂永乐宫壁画中绘制的300平方米的“群贤朝元图”。现在，道教、佛教、儒家经典书籍上万种，包括书法、雕塑、绘画、考古、建筑等。，这是中国最著名的景点。
爬上罗达宫的13层后，我们现在身后的建筑是富宝寺，也被称为云峰寺。以建造在腹部岩石上的名字命名。它高60米，深50米，长180米。它分为上下两层，拥有200多个大厅和内部，在世界上独一无二。绵山三大奇观都汇聚在云峰寺景区。这三大奇迹是：愿挂一个铃铛，包裹一个真实的骨骼，铁锁灵。
这些悬挂在头顶上方悬崖上的青铜钟是当地民间“愿挂钟”活动留下的。前来许愿的好男女，请当地群众把绳子的一头系在山上的松树上，另一头系在后山的腰上。放在空中时，一个推另一个使人摇摆，把人悠闲地放进山洞，用铁钩子挂在墙顶，然后把事先准备好的铜钟挂在悬崖上。挂钟成功后，放鞭炮庆祝。
前面还有一百二十步。攀登这一百二十级台阶，就是云峰寺的主寺。台阶两边的兽叫猞猁，是佛菩萨的坐骑。佛教说人生烦恼108。每爬一步，就能忘记一个烦恼。攀登这一百零八级台阶，可以忘记生活中的一切烦恼，进入无忧无虑的天堂。剩下的12步代表一年12步。
这两根铁索，每根都有70多米长，可供人们攀爬铁索岭。唐代大诗人贺，当年登山时留下了“百崖悬铁索，千年古道妙遍天下”的感叹。铁索岭也是抗战时期连接晋冀鲁豫与革命圣地延安的秘密通道，为抗战胜利做出了重要贡献。
这条300多米长的曲折栈道通向正国寺，也叫郑谷寺。寺内供奉的宋、元、金等十三名僧人及过街天桥，均为尸骨包裹的塑像。虽然这些雕像经历了几千年的沧桑，但它们仍然保留着死者的风范。
登上罗达宫13楼后，我们经过了绵山三大奇观的抱腹寺。现在我们来到今天最后一个景点——水桃沟，它被称为“十里画廊”的避暑胜地。沟里的五龙瀑布高80多米，宽10多米。瀑布下的乌龙潭水面宽阔，水清气爽。狮子瀑布浩浩荡荡，像千军万马，波涛的喧哗和狮子的吼叫一样触目惊心；在水帘洞里看风景就像在雾里看花，有一种朦胧的美感。
被介子推的忠诚所感动，体验到了大自然的美好，我们的绵山之旅就在这波涛声中结束了。谢谢你今天和我的合作，祝你晚安。
绵山导游词13
游客们大家好，今天我们将要游览的是介休绵山，绵山是太行山支脉，海拔高度为2000多米，因山势绵豆而取名为绵山。后因春秋时期晋臣介子推被焚此山而名声大震。
历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景绝佳，也是我国北方著名的旅游风景区之一。从介休南行20公里到达绵山脚下的兴地村，再南行约1。5公里的路程，我们就要开始登山了。
山上自然景观和人文景观十分丰富，但景点较为分散，往返路程约9公里左右，俗称“九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列。” 我们现已到达绵山的'第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。
寺分为上下两层，上为龙头寺，。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。门前是一条很深的沟，设有门板吊桥。
从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。门的左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。继续前行，不远处就可看到 “免桥”、“鹿桥”，再攀127级石级便是绵山的主要风景区——抱腹岩。
著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于这一巨大的岩洞之中，除抱腹寺外，此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龙殿等建筑，这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中，雨雪无法侵入，这种清幽险绝的景象实属罕见。
游客们，秀丽壮观的绵山就在眼前，愿今日之游给您留下美好的回忆。
绵山导游词14
女士们先生们：
大家好！
绵山位于汾河之阴，距介休市20公里，横跨介休、灵石、沁源三县，最高海拔2566.6米，相对高度1000多米。是太岳山向北延伸的一个分支。山西省重点风景名胜区，国家4A级旅游景区，国家历史文化名山。我们昨天去参观的平遥古城，包括今天要去参观的灵石王家大院，都是属于国家的，但是我们现在要去的绵山景区是属于个人的。绵山风景区由三佳煤化工有限公司董事长严于投资开发。投资10多亿元修复绵山多处文物古迹，如罗达宫、保福岩部分房屋，修建盘山公路、酒店、餐饮、通讯设施，使绵山成为一个大型旅游景点，提供食、住、行、游、购、娱等一系列项目，促进了当地经济发展，为当地解决了4000多个就业岗位。当时山西很富裕。只有严老板有独到的眼光看景区，一个曾经投资未来的项目，承包绵山经营权70年。现在绵山景区接待了上万游客，绵山景区成为颜老板最好的投资项目之一。此外，他还经营焦化公司、私立学校、医院和许多相关行业。在悬崖沟边吃饭，住在悬崖上，在云端游泳，已经成为绵山风景区人们旅游的绝佳体验。我们说中国传统节日端午节是为了纪念屈原，清明节是为了纪念春秋大臣介子推，但表面上是清明寒食节的发源地。你可能会问为什么。这里有一个故事要告诉你。春秋时期，晋国的儿子重耳被外国人追赶，带领几个大臣四处游荡。有一次他逃到了荒野，他的干粮已经吃完了，他饿晕了。重耳的儿子可能饿了，因为他身体不好。下面的部长急于四处寻找食物，但他找不到。介子推就是其中之一。当他看到他的君主失去知觉时，他去了一个僻静的地方，用刀子切下他腿上的一块肉，煮了一碗肉汤给重耳喝。然后重耳渐渐醒来。当时他非常感谢大臣对介子的推动。逃亡后，又回到晋国当国君。他还奖励了和自己一起逃跑的大臣，却忘了他把腿上的肉切下来给他介子推，大家对介子推都很不爽。然而介子推对名利无动于衷，于是带着老母亲到绵山隐居。当晋文公·重耳得到这个消息时，他非常懊悔，决定找到介子推并向他道歉。之后，他出兵绵山寻找介子推。但是绵山面积大，植被多，很难找到两个人。而且，介子推已经决定终身隐居，愿意见晋文公，所以找了很多天也没有找到介子推和他的老母亲。有人提议三面放火烧了这座山。介子推是个孝子，不能带老母亲出去。但是烧山的时候，他被四面烧山、大火的奸臣所困扰。介子推和老母亲葬身火海。当他们在山上发现他们的骨头时，他们被活活烧死，背对着一棵老柳树。他们被碱埋的时候，在柳树的树洞里发现了一本血书，上面写着：伐股报效心田，希望师傅永远明明白白。这棵老柳树也在来年死去并复活。为了纪念介子推，晋文公规定寒食节禁止放火烧山，寒食节的第二天是清明节。死而复生的老柳树是清明柳。绵山（每年4月5日左右）将举行盛大的纪念活动，纪念晋国的介子推。今天，我们要去参观罗达宫，它是“世界上第一座道观”。绵山有三个独特的景点，水桃沟以其自然景观而闻名。罗达宫是一座13层的建筑，分为7层和6层。我会带领大家爬下面七层，上面六层根据你朋友的喜好爬。在规定的集合时间准时上车集合就行。
罗达宫
“论三清，则称罗达”。绵山的罗达宫建在山上，层层亭台楼阁，蓝色的墙壁和金色的瓷砖，建筑面积超过10000平方米。被誉为“世界第一道观”，可与拉萨布达拉宫相提并论。罗达宫是道教和佛教的结合体，主要供奉一些道教神灵。它总共有13层。现在请和我一起去罗达宫。
财神寺
这是罗达宫的一楼，叫做财神寺。这座庙宇是献给武财神的“赵公明”，财神“比干和范蠡”，左右分别是利市仙官和幸运男孩。坐在袁的宝座上，左手拿着一锭银子，右手拿着一条拿铁鞭子。两个财神一个高兴，一个拿着首饰。你可以看看这个香炉上的对联。是为了歌
绵山的开发者颜写的，你可以在这里烧几根细香，祈求来年好运。烧香的时候也要注意。不管是佛教还是道教，你讲究的是神的'三鬼四鬼，所以上香的时候可以上三棍而不是四棍。如果你不是道教或佛教的信徒，请保持安静，如果你相信，你就不会相信。好吧，大家都见过钱。
救世天尊寺
亲爱的朋友们，现在我们来到罗达宫的二楼，拯救苦难的天坛。据说三国时期，英雄互斗，原始人鬼也趁机骚扰百姓。佛陀得知鬼的消息后，挥动手中的灰尘，鬼立刻消散了。众人抬头一看，见是一只九头青狮，身旁有十八神，救苦救难。从此就有了“城隍三轮，寻回鬼”的说法。在这座寺庙里，骑着九只绿狮子的人被称为“太一救世佛”，五面接收童子，意思是接收五界所有的命中注定的众生。在古代，数字“5”有一些起源。中国人自古以来就有圆地方的传统观念，因此产生了“五行学说”，并应用于建筑等诸多方面。我们知道天坛五色土分为白、青、黑、红、黄。正好对应五行学说中的金、木、水、火、土。水能载舟，亦能覆舟。好了，各位，我们上去吧。
三观店
女士们，先生们，我们现在位于罗达宫三楼三观大厅。东汉有一年，水怪利用洪水危害四方百姓。三个官员伸手平息洪水，水怪被钉在沟里，变成了一块巨石。从此，岩沟里的水在沟里转入地下后，从地下涌出。这样可以防止水怪作乱，保证人民水的清洁。三官指“天官、地官、水官”，又称三官、大官。天官可以保佑，地官可以解决问题，水官可以免罪。武则天经常拜三皇。附近的村民在这里修建了三观庙，以感谢三观皇帝清除水怪。也可以进去膜拜，祝福，解决问题，赦免罪恶。
六十陈元点
绵山罗达宫的60元陈庙分为两层。你知道陈元是什么吗？其实，所谓陈元，就是人们常说的“太岁”，有60个“生命的核心纪念碑陈元”，天干地支相匹配。有一个60年的周期，轮流值年。18—65岁的人可以在这一层的陈元寺找到，1—17周和66周以上的人可以在上面一层找到。民间有在出生年份穿红色背心、系红色腰带的习俗，供奉生命核心纪念物陈元可以消灾避灾，增加幸福感，延年益寿。
斗姆寺
庙里三眼四头八臂的女神叫“斗姆袁俊”。斗姆袁俊旁边是“三台邢俊、南都邢俊、左夫、优碧邢俊、北斗七星军”。斗姆袁俊是天上群星之母，掌管群星，南都是主生，北斗是主死，拜遍群星可以增加幸福感。三国演义里，
三清殿
三清指玉清、上清、太清。三清最初是指道教神仙居住的圣地，后来逐渐演变为指居于天上的道教最高三神。殿中央为玉清元世佛，左侧为上清灵宝佛，右侧为太清道德佛。这三位道教最高神主宰宇宙万物，创造阴阳，创造天地，是世界原道的体现。玉清，又名天宝君，是洞穴真相之神，上清，又名灵宝君，是洞穴玄机之神，太清，又名神宝君，是洞穴诸神之神。三清神祗的两侧，有“四大天王”，包括东汉开国元勋张道陵石天，南北朝时期的葛仙翁、徐景阳，宋代的萨首建。
云峰寺
云峰寺，原名富宝寺，因建于富宝岩而得名。建于三国曹魏时期，距今已有一千七百多年的历史。它位于世界上独一无二的富宝岩块的东西两侧，高60米，深50米，长180米。绵山三大奇观都汇聚在云峰寺景区。这三大奇迹是：愿挂一个铃铛，包裹一个真实的骨骼，铁锁灵。每个人都可以仰望挂在上方悬崖上的青铜铃铛。据说贞观年间，有一年干旱。唐太宗与众大臣商议对策。老臣魏徵提出说“西河介休绵山，高僧智超法力无边，可求雨。”唐太宗之前听说过志超的法力，于是马上答应了，于是满清武功拜绵山求雨。过了一会儿，乌云翻了。为了感谢高僧志超，李世民派大臣到绵山挂钟致谢。从那以后，举着肚腩祈祷幸福和希望挂铃铛的习俗就一直延续着。每个人都可以
铜铃是怎么挂在这里的？为了忠实，请当地群众从后山上到腹石，把绳子的一头绑在山上的松树上，另一头绑在腰上。放在空中时，一人推另一人使人摇摆，把人悠闲地放进山洞，用铁钩子挂在墙顶，然后在悬崖上挂一些事先准备好的铜铃铛，放响鞭炮庆祝。前面还有一百二十步。爬这一百二十步就是云峰寺，肚子岩的主寺。台阶两边的野兽叫母狮，是传说中的吃老虎的狮子，是佛菩萨的坐骑。佛教说人生有108个烦恼，每爬一步就能忘记一个烦恼。当你爬上这一百八十级台阶，你就可以忘记生活中所有的烦恼，进入无忧无虑的天堂。
空王真神寺
空王佛是云峰寺乃至绵山的佛。它是汉族最早的佛像，为禅宗和林佶佛教的推广做出了巨大贡献。田志超死后成佛。寺庙里的这尊雕像是他的裹骨佛，转世后成了佛。所谓包骨佛，就是修行者死了之后，他的肉身还不错。他的门徒用稻草和麦叶包裹他的肉，并把它涂在外面。相传田志超来绵山时，天天打坐念经，修炼养身。农忙季节，城里的农民都出去干农活，但人太少，又怕耽误收成，就都找田志超帮忙。田志超回应每一个要求，一口气答应了28户。后来修行后成为道士，被信女的男人崇拜。贞观年间，天下大旱。唐太宗向绵山求雨，一直被志超煮饭的弟子把淘米水送到西南。结果长安下大雨，旱情解除，上千人喜气洋洋。以后每逢大旱，百姓就向绵山求雨。有一年，唐太宗为了感谢田志超，亲自去绵山拜佛。田志超的弟子阴空在腹石下迎接他，并告诉太宗大师他已经去世了。李世民得不到他的愿望，所以他不禁向上叹了口气：“我在这次旅行中看着佛陀。”突然，天空中出现了“空王古佛”四个大字。他们以为是田志超佛的显灵，就在这里建了空王殿。
菩萨庙
它是献给菩萨的，菩萨诞生于释迦出入之后6。经书上说他又去了一个国家，听的人都意识到国王的一匹马哭着听佛法。因为马能理解它的原因，并受他的佛法影响，所以他被称为菩萨。来到云峰寺，正巧遇到焦菊石和童渊和尚挂线，就帮忙把线挂在山上。
铁索岭
铁索岭是一座高20多英尺的山峰，由颜姝拖下的两根长18英尺的铁索组成，用3000多个铁环连接，每根重14公斤，两根重4000多公斤。人们背对深渊，面对摩天大楼和高山，用手抓着铁索，爬上75度的斜坡，登上山顶，不亚于华山的惊心动魄。唐代大诗人贺曾称赞它为“千年古道妙”铁索岭也是抗战时期连接晋冀鲁豫与革命圣地延安的秘密通道。
谢谢大家！
绵山导游词15
“三清上，曰大罗”。绵山大罗宫依山而建，层楼迭阁，青墙金瓦，画栋雕梁，建筑面积达一万多平米，为“天下第一道观”，可与布达拉宫媲美。主要有财神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗母殿、三清殿、星宿殿、灵霄殿、九曜星君殿、六丁六甲殿、五老君殿、药王殿、混元殿、藏经阁、讲经台，集道教殿宇之大成
财神殿此殿正中供奉的是武财神“赵公明”、文财神“比干和范蠡”.左右分别为利市仙官和招财童子.武财神坐元宝座,左手执元宝、右手拿铁鞭；两位文财神一位怀抱如意，一位手捧珠宝。
斗姆殿中央三目、四头、八臂的女神为“斗姆元君”.左边为“三台星君南斗星”;右边为“左辅”、“右弼”星和“北斗七星君”.“斗姆元君”为天上众星之母,主管群星。南斗主生，北斗主死，朝拜诸星君,可增福添寿.《三国演义》中有孔明祭斗延寿以及“赵彦求寿”的故事.壁画上画的是除南.北斗星君以外的西方.东方诸位星君.他们主管人间的官禄前程，以及为人们救苦救难、化厄降祥。东汉三万名太学生首领郭林宗为感谢斗姆点化之恩，在这里建了斗姆殿
三清殿三清，指玉清、上清、太清，本来指道教天神所居的圣境,后逐步演变为指居住在三清境的道教三位最高的神.殿内中央为玉清元始天尊,左为上清灵宝天尊,右为太清道德天尊。三清是“天界”最高神灵，执掌宇宙，主宰万物，造化阴阳，生成天地,是世界的本源道的化身。玉清又名天宝君,为洞真之神;上清又名灵宝君，为洞玄之神;太清又名神宝君,为洞神之神.两侧为“四大天师”.他们均是道教的创立者，分别为东汉“张道陵天师”,是五斗米教的创立者;以及“南北朝时的葛仙翁、许旌阳”和宋代的“萨守坚”.左右墙上的壁画分别为“玉帝”“王母”带领天界诸神朝拜三清的场面.供桌两边雕刻的是和合二仙.和合喻意同心、和睦、顺气，是中国的喜神、爱神.中间的雕刻为骏马驰骋，龙腾虎跃，体现出中华民族的一种龙马精神，喻示着人们一帆风顺，马到成功。
星宿殿二十八宿来源于古代人们对星宿的崇拜.古时星相家根据星宿的移动,占卜吉凶，并把他们分成东、南、西、北四组，称为东方青龙,南方朱雀,西方白虎和北方玄武，又称四方四神。民间办喜事、盖房子、出门都要选日子,就是据此而来的。这两位分别是青龙和白虎,他们就是人们所说的左青龙、右白虎，他们的职责是镇守道观山门，驱邪护正。
灵霄殿殿内中央供奉的是“玉皇大帝”,左为“天皇大帝”和“南极长生大帝”,右为“紫微大帝”及“后土皇地祗”.两侧为年、月、日、时四值功曹.道经上说：天有三十六层,三清居最上三层.玉帝居三十三天为万夫之主,主宰人间天上的祸福吉凶,及世界兵革、劫运,是民间信仰的最高神灵.左、右四位大帝,分别统帅万星、万雷、万灵、万地,以辅佐玉皇.传说四值功曹体察人间善恶功过,时记月累,年满上奏玉帝.腊月廿五玉帝下界巡世,以人们所做的善恶或赐福或降恶。这天古代皇帝都要举行盛大的祭天活动,以求国泰民安,天下太平.灵霄殿的两壁画的是“太乙救苦天尊”和“玄天上帝”带领各自部下神将朝拜玉帝,奏事请旨的.场面.画中人物栩栩如生,神态端庄各异,体现了天界的庄严和诸神的无边法力.当年唐玄宗为感谢玉皇大帝的点化、护佑之恩,命人在这里修建了灵霄殿以及九曜星君殿和六丁六甲殿。
五老君殿五老君是道教初创时期的五方神灵，又叫五帝。他们都是非后学而成真者，为天地开辟之前的先天神灵，所以又称元始五老。即东方青灵始老天君，号青帝；南方丹灵真老天君,号赤帝；中央元灵始老天君,号黄帝；西方皓灵皇老天君,号白帝；北方五灵玄老天君,号黑帝.以上“五老”与泰山、衡山、嵩山、华山、恒山相对应。
药王殿殿内正中供奉的是炎帝,两侧分别供奉张仲景、华佗、扁鹊、孙思邈四位盖世奇医.绵山自古以来就是道家圣地,因介之推归隐于此更成为人杰地灵之处.明末清初大学者傅山号朱衣道人,研究《周易》多年.有一年，母亲重病缠身,妻子产后无奶,真是祸不单行.傅山既是位孝子,又是位好丈夫,对突如其来的灾祸茶饭不思,彻夜陪侍母亲、妻子.有一日,他十分困乏,爬在书桌上便睡着了.恍惚中忽见一仙人飘来,说道:“绵山圣水可治百病.”他顿感神灵在点化自己,便于明天启七年（丁卯）连夜奔向绵山取水.母亲、妻子喝了圣水,病症才得以痊愈.为感谢神灵救命之恩,特在此修建药王殿.从此绵山圣水可以治无名痼疾,又可作催奶剂的消息,传遍了省内外,人们常专程来此接水。
藏经阁为绵山道教藏经处,藏有《道藏》等道书多部。
讲经台为道士集会和讲经场所.有全国百位名家题写的《道德经》木刻,堪为一绝.
群仙殿全部神像均系布画,内容为道家众仙朝拜洪钧老祖,总面积360平方米，为全国绝无仅有.洪钧老祖也称洪元老祖.洪元指天地未开虚空未分之际的宇宙本始状态。
混洞殿主要供奉无形天尊、无名天尊、无上元君.无形天尊为混洞之前,道气未显,恍莽之中的道家之神，意为无形象可察。无名天尊为宇宙处于本始状态的道家之神，正如老子所说：“无名，天地之始。”虽有质可睹，但不可名。无上元君为太上老君之母，即天上的玄妙玉女.后下降为尹氏之女,嫁于仙人李灵飞,怀胎八十一年,生太上老君,传金丹密诀72篇即升天而去。
第四篇：军山导游词
军山
军山相传是秦始皇驻军的的地方，因此得名“军山”，军山的位置是南通五山中最东边的一座，体积也是最大的一座，占地约5.4公顷，同时也是最高的一座山，海拔118米。因其形似伏象，又称象山。很久以前，军山还是在海中的一座山，直到康熙末年，军山才与长江北岸相连。
请游客们随我进山，我们眼前看到的高大瓶状物，是观音菩萨所持的法器——观音净瓶，此瓶高9.19米，暗含观音菩萨成道之日，农历九月十九日，瓶重四吨，全部是由黄铜铸成，瓶口设一根杨柳枝，垂于瓶外，在微风中轻轻摆动，点点甘露从杨柳枝梢洒落人间。我们看净瓶下方是一巨型莲花座，这是观世音菩萨的又一法器。
各位游客，现在在我们眼前的是大观瀑布，瀑布落差48米，宽10米，日用水量1000吨，这也是苏北唯一的瀑布。看这瀑布飞流而下，击打这下面的石块，水花四溅，是多么壮观啊。看瀑布下方，烟雾缭绕，这个时候用上李白的“飞流直下三千尺，疑似银河落九天“再合适不过了。
现在在我们面前的是大山门崖，抬头看上方突出的岩石就是普砣岩，一般由此上军山，所以称为山门，“大山门崖“是民国时期所刻的，在民间，大山门崖香火很旺，相传，此处供奉山神，非常灵验，一直到现在还香火不绝。同时，也是一个美丽的传说，有人只要能够找到一根中间没有节，一丈二尺长的芦苇，靠在大山门崖上，则山门会自动打开，门缠玉带，地铺金砖，里面全是金银珠宝，相传是秦始皇藏在这里的，但是直到今天，还是没有那个有缘人，所以大家还是有机会的。
现在我们向上爬山，走的这条便是采药路，明代医学家陈实功经常沿着这条路攀山采药。爬累了，我们就在前面的憩台休息休息吧，据说这是徐福一行人在渡海时，曾在军山小憩，因为当时的军山还在海中。再往上就到了浮生茶社。
过了望江台，我们就到了普陀别院，普陀别院重建于2002年，主要分为山门，圆通宝殿，翡翠观音楼三部分。大家所看的到的是普陀别院碑记，是崇祯三年，明朝礼部尚书董其昌所书，碑文详细记载了军山修建普陀别院的经过和总总奇闻异事。坐过放生池，我们就开到了圆通宝殿，这里供奉着千手千眼观世音菩萨，目前全世界仅有的三尊千手千眼观世音菩萨，其中之一就在我们军山，所谓千手千眼是象征着观世音菩萨普度众生的伟大力量。进了翡翠观音楼，现在大家看到的是军山的镇山之宝——翡翠观音，这尊观音像高78公分，宽71公分，净重362公斤，经珠宝、玉器、收藏家协会三家共同鉴定：为目前世界上最大的翡翠观音座像，价值连城。，翡翠观音像与我们南通是有佛缘的，据说观音雕刻成功后，经南普陀山的高僧指点：说 这尊观音要到一个不大不小的城市，有江有海的城市，有山有水的城市。2002年，翡翠观音终于有了最好的归宿，来到了南通的道场——军山。
游客们，我们出了观音楼，现在在我们面前的两层建筑，就是中国历史上第一家民办气象台——军山气象台。由清末状元张謇先生创办，1913年筹建，1917年元旦正式投入使用，1918年起每年编年报一册，发表一年的观测记录和研究成果，此外还有月报和季报并附有英文，与40多个国家的气象台交换当时军山上的设备在国内是一流的，并在国际上享有声誉，曾收入英国出版的《国际气象名册》中，在当时，这也是相当了不起的。
好了，游客们，我们在这里自由浏览半小时，半小时后我们在这里集合。
第五篇：关门山导游词
关门山位于本溪满族自治县境内，本溪水洞南十三公里，由红叶湖（关门山水库）和关门山森林公园构成。距市区48公里。它有三道门：北门，在小市方向，双峰对峙，中间拱桥相连；南门，在去汤沟的岭顶，双峰对峙，一阔一窄，一大一小，公路从中穿过，十分险要,故称关门山；中门，在深谷河道中，“双扉”夹水，宽只二十余米，为兴修水库的天然门柱。
关门山素有“东北小黄山”之称，景色有五美：山美，山峰奇峭，拔地而起，峰顶松姿绰约，怪石林立，宛若天造地设的巨型盆景。水美，关门山水库碧波荡漾，两崖青山倒映，摇桨划船，其乐无穷。树美，关开山树木繁多，千枝竞秀，尤以枫林秋色而闻名。花美，天女木兰花和山杜鹃，漫山遍野，芬芳宜人。云美，云、山、美、雾浑然一体，分外娇娆，近年轻雾缭绕，扑朔迷离；远处云蒸霞蔚，织云弄巧；山峰若隐若现，妩媚含羞。此时的关门山占尽了黄山神韵，尽得江南的灵秀。每年，到这里写生绘画的人络绎不绝。
关门山一年四季五彩缤纷，景色各异。春天，满山满岭野杜鹃、映山红、天女木兰花，还有不知名的各种山花，彼谢此开，烂熳不辍。夏天，云起云落，云雾变幻奇妙。秋天，“晓来谁染霜林醉”，这里漫山枫叶，层林丹染，“霜叶红于二月花”。冬天，这里虽一如北国冰封雪飘，却突然奇崛，胸藏沟壑。
关门山森林公园占地3517公顷，森林覆盖率95%，园内植被保存完好，古树名木众多，风景秀丽，是一处集旅游、观光、避暑、度假、休闲于一体的森林旅游景区，也是辽宁50佳景之一，2001年被评为国家AAAA级风景旅游区。景区内有完善的旅游设施，游客可品尝水库鲜鱼宴，山羊宴，山野菜宴。旅游项目有：水上快艇、水上大游船、水上游乐中心、垂钓
枫王，树种为槭树，属于槭树科槭树属，秋季此树颜色较其它枫树艳丽，且树上枫叶角数各异，有五角，七角，九角，十一角和罕见的十三角，因此被誉关门山”枫树之王”．也许，您曾慨叹黄山的神奇、华山的险峻和泰山的雄伟，我想您如果游完关门山，一定会被这里 迷人的自然风光和纯朴的民俗风情所吸引。这里310—1234米的海拔会让您感慨山之巍巍，尽情享受“无限风光在险峰”的乐趣；3517公顷的面积会让您想象的空间无限延伸，尽兴而游；而95%的森林覆盖率更能让您体会到莽莽森林中甜丝丝的空气，满眼的绿色、清清的河水。还有什么，比这更让人心动的呢？来到这里您会看到您所没有看过的秀丽可餐的美景，听您从没听过的感人至深的传说，喝您从没喝过的清澈甘甜的泉水，吃您从没吃过的享有盛誉的满族风味。人们都说：“来到关门山，走在画中间，五步一处景，十步一重天。千姿百态风光好，画中人醉画中山，早知关门山色好，何必千里去江南。
关门山划分五大景区，即小黄山景区、夹砬子景区、龙门峡景区、月台子景区，鸣翠谷景区。现在我们正行驶在夹砬子景区，又名天趣谷。到了这里，您可以看到山花烂漫，可以听到百鸟争鸣，仿佛步入一个有声有色的童话世界。这里的主要景点有碧波荡漾的五彩湖、陡峭秀丽的宝塔峰，栩栩如生的雄狮镇岳等等。现在我们到了五彩湖，它是98年修建的一个人工湖，平均水深3.6米，最深处可达7.5米，为什么叫五彩湖呢？每到秋季，黄的柞树、绿的青松、红的枫树，它们的倒影映衬在水里边，呈现出五彩缤纷的颜色，故比得名五彩湖。可以说是青山隐隐、绿水悠悠，远山、近树、飞鸟一一倒映水中，呈现出鸟在水中飞、鱼在天上游、树在水中生、水在林中流的奇妙景象，人们都说“欲把此湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”坐在车上，大家可以感到空气特别好。因为森林植物能分泌出一种强有效的杀菌物质，叫做杀菌素，能够有效地杀灭空气中病菌病毒含量。因此，在我们森林覆盖率的地方，空气中的病菌病毒含量约是城市的八万分之一。现在大家请朝右侧看，这个独立的山峰叫做宝塔峰，因外形酷似宝塔而得名。它还有一个神奇的传说：相传远古时期，关门山一带被妖魔鬼怪所控制，它无恶不作、欺压百姓、为害人间。于是玉皇大帝派托塔李天王下凡间降妖除魔，李天王用他的玲珑宝塔收复了这个妖怪，把它压在山下，从此这座峰就叫宝塔峰。带着这个传说，我们马上就要到雄狮镇岳了。雄狮镇岳面山壁立，两个大的三角形是雄狮的眼睛，中间凸起的鼻子，下面小三角形是嘴，它就象一个雄狮一样镇守关隘，要不人们怎么说关门山是“一夫当关，万夫莫开”呢！关门山还是一座天然的巨宝盆，山上有上百种中草药，有人参、细辛、五味子、龙胆草、黄芪等。人参具有滋补强身之疗效，恢复身体健康等功能；细辛具有祛风、解热、镇痛的作用；五味子可以安神补脑，治疗失眠，临床用以治疗慢性肝炎。所以说关门山是物产丰富，应有尽有，当地老百姓靠山吃山，靠水吃水。说到水呢，大家请左下方看，这看景点叫玉湖银帘，河水漫石过隙，顺流而下，断落处银光点点。偶尔可见鱼儿逆流而上，跃出水面，就像鱼跃龙门一样，为您带来吉祥、幸福。我们前方到达龙门峡景区，龙门峡景区属步行观赏区，现在我们乘车继续前行到下一个景区，月台子景区。关门山其中最著名的就是五美即山美、水美、树美、花美、雾美。山美，山峰拔地而起，峰顶松姿绰约，怪石林立，宛若造地设的巨型盆景。水美、河水穿林绕麓、潺潺有声，鱼儿游戈沉浮，充满诗情画意；树美，树木繁多，千枝竟秀，尤以枫林秋色最为最为著名。花美，漫山遍野的映山红，开满山峪的野杜鹃散发着洋洋春意，尤以本溪市市花天女木兰最为著名。雾美，晨昏雨后，雾气弥漫，臵身其中，宛若瑶池仙境，又如九重洞天。
现在我们进入了月台子景区。月台子景区是主要的枫叶观赏区，每年本溪都开枫叶节。枫叶节是本溪走向全国、走向世界的桥梁，是本溪旅游事业蒸蒸日上的窗口。而关门山红叶更是倍受赞誉，每逢秋季，万山红遍层林尽染，红红火火的枫叶也会让您的思绪随之荡漾，让您不由得想起这样一首诗：萧萧浅绛霞初碎，槭槭深红雨复燃，染得千秋林一色，还家只当是春天。伴随着诗的优美，我们到了月亮湾。2000年7月，我国著名的歌唱家彭丽媛曾经到此拍摄音乐电视《世纪春雨》，这首歌曾在MTV大赛中荣获金奖，大家随着看到的就是森林浴场，您可以漫步林中，在石桌上小憩，在秋千上放歌，寻找儿时的乐趣。右边这一片又高又直的是日本落叶松，又细又矮的长白落叶松。长白落叶松属于长白植物区系，原产中国长白山一带；日本落叶松属于东亚植物区系，现在请朝左侧看，那棵长在石头上，姿态飘逸的枫树就是关门山森林公园最美的枫王，它就象一个盆景一样，风情万种。为什么叫枫王呢！因为它红得最早，落叶最晚，红的最鲜艳，姿态最飘逸，角数最齐全。关门山的枫叶分为三角枫、五角枫、七角枫、九角枫、十一角枫和十三角枫。其中十一角和十三角的枫叶为世界枫叶的珍品，如果哪位游客找到这两种枫叶就会好运连连。但是我想大家都只会饱眼福而不会饱手福。一片枫叶难以永远，心灵的感悟才是永恒。俗话说得好：保护自然资源益寿又延年。这里除了枫树这外，还有很多其它树种。人工林以落叶松、红松为主，天然林以柞树为主。我们这里共有森林植物148科921多种，其中木本植物47科244种，草本植物92样650多种，藏类植物9科27种。树木本身就是大自然的艺术品，树木之美除其固有的色彩、姿态、风韵外、它还能随着季节和年龄的变化有所丰富和发展，欧阳修在《醉翁亭记》中就曾经赞美大自然的林木景观，他说：“朝而往暮而归，四时之景不同而乐亦无穷也。”现在我们到达终点绿菌山庄，再往前行驶就是刚开发的鸣翠谷景区了。人们称关门山为东北难得的太然动植物园，野生动物繁多，共有陆地脊椎动物61科181各，其中鸟类37科131种，兽类15科37种，两栖类5科9种，爬行类4科11种，森林昆虫700多种，主要有黑熊、野猪、狍子、獾子、林蛙等等。林蛙油可以美容养颜，比如女士使用的优化妆品精华素就是从蛤蟆油中提取的，如果在座的各位男士想让您身边的女士更漂亮的话，那么就请在与她共餐时，把林蛙这道菜让给她。说到吃呢，人们都说鱼和熊掌不可兼得。一提到黑熊，人们难名有一种恐惧、好奇感。由于关门山是一个钟灵毓秀之地，因此这儿的黑熊吸收了关门山的灵气都变得比较聪明、专门愿意吃智商比较高的人士，也就是带“长”的，比如说：局长、处长、连长、班长、当然也包括鞋上订“掌”的。不过，大家不要害怕，我们这儿的黑熊不轻易伤人，只要您不单独行动，跟着导游走，就一定没问题。透过车的两侧，大家可以看到关门山古树名木众多，植被保存完好，是一处风景秀丽的宝地。象我们这儿的树木具有净化空气、保持水土、美化环境的作用，它是清除空气微粒的“过滤器”。1公顷阔叶林每年能吸收68吨，1公顷松林每年能清除微粒36吨，1英亩林带一年可吸收并同化污染物100吨，榆树的吸尘能力高达3.39克/平方米，因此，森林被称为降伏微粒的“克星”。除此之外，森林还能调节水量林木蒸散到大气中的水分，要比林木本身重300—400倍。1公顷阔叶林在一个夏季能蒸散2500吨水分，相当于一纬度同等面积海洋蒸用发量的2倍，是同等面积土地蒸发量的20倍。因此，林地年降雨量比无林地平均多17.4%，森林一般可增加降雨5—20%，森林生态效益价值相当于其生产木材、林产品直接经济效益的9倍。
现在，我们到了龙门峡景区，大家下车步行。龙门峡属于溪谷类型风景区，全长2公里，这里的气温比外面低3—4C0，因此关门山是您夏季避暑的最佳选择地。这里主要是景点有绝处逢生、青龙出山、寿星树、夫妻树、晶帘瀑布等等。现在我们看到的这个景点就叫“绝处逢生”。如果是松树长在峭壁上并不希奇，但它却不一棵柞树。树根大部分裸露在外面，没有土壤，没有水分，但依然长得非常茂盛，显示出了顽强拼搏的异彩。这个景点叫“青龙出山”，它像一个蛇头伸在外面，而身子被压在山下，人们都说：“摸摸青成头，保您一生无忧愁；摸摸青龙嘴，让您做事不后悔。”现在我们看到这棵树就叫寿星树。它的树种为水曲柳，据专家考证，这棵树大约有500年的历史了。寿星树上楼一楼，能活九十九，寿星树上趴一趴，能活八十八，寿星树上摸一摸，也能活到七十多，如果连楼带趴能活一百八。看过了寿星树，我们再来看一看夫妻树。粗的是水曲柳，细的是榆树，被人们人格化的称作曲家小伙儿和榆家姑娘。两个不现的树生长在一起在林学上被称为一大奇观，任凭无荒地老、海枯石烂，它们依然相濡以沫，相爱有加。现在我给大家讲一下关于夫妻的传说。（夫妻树传说）听完了这个凄美的爱情故事，我再向大家介绍一下沿途所能看到的比较有代表性的树种。柞树；是关门山的主要树种，约占林木生长量的一半。属落叶乔木，喜欢生长在阳坡，幼树可以养柞蚕，成树木材坚实耐用。当地百姓对它叫“橡子树”，它接的果实叫橡子。当树叶长到我们手掌大的时候，又可以制作满族风味食品“菠萝叶”饼子。水曲柳：一般生长在峡谷地带，经常与核树楸混生，喜湿，它的花纹漂亮，可作家具。核桃树；落叶乔木，一般生长在沟谷两岸及土壤肥沃的地方，它的果实核桃是营养丰富的干果，核桃仁可以益智健脑，树、皮、叶均可入药，毒性很大。黄菠萝：又叫黄柏，它是国家二级保护树种，内皮可以提取黄色的染料，医用上的黄湿布就是从它的内皮中提取。加之其它药物配臵而成的。现在我们到了天女争峰。这六棵树种为千斤榆，也叫女儿木，它们盘根错节生长在一起，属同一个根，争相生长在这个小山峰上，因此叫“六女争峰”。这处景点叫蛟龙戏水，它像一条蛟龙伸着长长的龙须饮水。这棵树的树种为柠筋槭，当地老百姓把它叫做拧劲子树。到秋季，叶子就会变成红色，鲜艳欲滴，看上去就像一个天然盆景。现在我们到了圣泉。大家请看，涓涓细流顺石而下，无论多旱的天它都细水长流，当地七、八十岁的老人都知道在以前的大旱年代，圣泉曾经救过很多人的命，因此当地老百姓把它称作救命水和观音水。如果大家用瓶子接一下，就会看到瓶壁上结了一层霜，像刚从冰箱里拿出来的一样，人们都说；农夫山泉有点甜，其实关门山山泉更香甜。看过了圣泉的缠绵，我们再来看一看晶帘瀑布的壮观。晶帘瀑布就像一个水晶的帘子倒挂，关于它还有一个动人的传说。大家现在看到瀑布两侧的山如刀削一样，原来这两座山是连在一起的，这边也没有瀑布的水。相传，由于这两座山相连在一起，山这面的百姓不得不到山那面的潭中取水，潭中有一条蛟龙，看到百姓担水非常辛苦，于是有一天他竭尽全力指向大山，撞开了一条通道，河水就流了出来，人们的饮用水得到了解决，但是蛟龙却因精疲力竭而死，人们为了纪念这条蛟龙，便把大墙缝改为龙门峡，把这条瀑布称为龙门峡的晶帘瀑布，下面的潭水称为龙涎潭。人们都说用龙涎潭的潭水洗脸可以美容养颜，祛除百病，令您精神倍增，龙马精神。现在我们继续前行，前往转心湖。大家现在看到这几棵树就是天女木兰花。（介绍天女木兰花）。我们这儿还有很多的野果，有山樱桃、山梨、、山葡萄，野生的弥猴桃等等。其中野生的弥猴桃为果实中的极品，它的果实里含有丰富的维C，具有很强的抗癌作用，它对治癌物质亚硝吗啉的阻碍率高达97%。它的根茎入药以清热解毒，因此早在1978年时就已加入了《中国药典》，我想秋天来的时候，您一定会满载而归。现在我们看到了回心亭，顺着这条小路下去就到了转心湖。转心湖的湖水从山崖流入潭中，顺时针旋转，然后流出。这里的转心具有两种意思：一是刚才所说的旋转而下，另外一个就是变心的人如果说到此一游都会回心转意。游完了龙门峡的最后一个景点，大家也该踏上归程了。
刚才，我们游完了龙门峡景区，不知道大家是否玩的开心，尽兴。如果您还意犹未尽的话，就请到我们的枫叶山庄小住，明日再游（介绍枫叶山庄）。有山有水的地方总是让人流连忘返。我们这儿的水都是纯净的山泉水，符合国家地面一级饮用水标准。大家看到我们的右侧溪流潺潺，清澈见底，不由让人想起苏东坡的“水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇”的好诗句，虽然眼前的涓涓细流远不能同东坡笔下的西子湖相媲美，但戏水石间，亦有几分“清水出芙蓉，天然去雕饰”之感。“山之幽，幽在险峻巍峨；水之幽，幽在至清至柔；风之幽，幽在空蒙灵秀。山泉缠绵，静静的流泻，温婉而不失奔放。捧一捧清泉，一种彻骨的清深与甘甜，使人不饮而醉，真是“与碧叶共饮，与泉同歌”。说了这么多，大家还不知道关门山的来历呢？我给大家讲一下关于关门山的传说（关门山传说）。随便讲一下刺龙芽、枸枣子叶的传说。
小结：关门山可以说是一个扩大的盆景，缩小的仙境，用这样几句话来形容关门山是最恰当不过了。关山湖畔、烟霞影里、涌出楼台、水上笙歌、云间笑语、人在蓬莱。天女暗逐风回、山溪十里花盛开。佳景可餐、仙境入怀、带醉归来。今月枫正红
鸣翠谷听起来就是一个很雅致的名字，以“翠”字著称。“鸣”又突出动感。走在幽深的林间小路上，水声鸟声林涛声声声入耳，飞动与静谧结合，刚烈与温柔相济，柔与刚，动与静自成一体，又融为一体。它是以原始的生态环境，一尘不染的清新空气和来自大自然的天簌之音组成了神妙、奇幻、幽美的自然风光。进入谷内，给您的感觉就是：抬头可见山景、俯首能赏水色、侧耳可听溪声、伸手能触清流，可以说是清清溪水青青山、山如画屏人入仙、仙人若在画中游、一步一望一重天。其静其幽其秀其美给人以尘滤尽涤之感，让您不得不慨叹鬼斧神功之巧和天公造化之妙，堪称人间仙境世外桃源。
这是全长1600米，共有二十多处景点，步随景移，景随步走，一步一景都包容着大山神秘的内涵博大精深的底蕴。因此呢，我要问大家发出这样的呼吁：快来接受大自然的沐浴吧！这里是一片乐土，是人间的世外桃源。进入了谷内也就进入了一个森林茂密、万木垂荫、幽静绝尘、鸟语花香的童话世界中，这里没有“荷锄带露归”的辛劳，却有回归大自然的惬意。每当春风轻裁慢剪的季节，刚钻出地面的小草，还有挂在树枝上的鹅黄的嫩芽，都会让您诗意勃发，充满了希望、充满了遐想，生命也在那一瞬变得有声有色，“春风吹又生”的感觉还真不错哟！烈日炎炎的季节，鸣翠谷就变成了绿的世界、深绿、浅绿、墨绿、还有许多叫不出名字的绿来随意释放着，任意张扬着，绿的树木、绿的山峦，就连流淌在山涧中的湾湾清泉也被染成了绿色，绿的彻底，绿的动人心魄。秋高气爽的日子，山上高林巨树，林下花草繁茂，枝头硕果累累，林间枝头时有几声鸟语又有阵阵蝉鸣，大山在那一瞬间变得声情并茂、五彩斑澜。冬季，雪落大地，往日汩汩的山泉停止了跳跃，变得安静从容，与静立的大山默默相对，诉说着积蓄了三个季节的情话，我们的心也随着变得澄澈透明、无牵无挂。
深呼吸，你就能嗅出山泉的清甜，闭上眼睛，你就能感受到大山的心跳。如果您愿意的话，还可以到溪水中踩踏嬉戏与蜜蜂蝴蝶翩翩共舞，那时那刻，无论多大年纪您都会返老还童，找到童年天真稚嫩无忧无虑的感觉。
踏上了双嬉桥，我们就进入了鸣翠谷景区。一路走来，大家可认看到林间古树姿态万千。枫树、山柳招手迎宾、随风摇曳，白杨树干上的眼睛妩媚含羞、楚楚动人、五味子藤缠绕在树干上。徘恻缠绵之情油然而生，就连朽木枯树也自成风景，他们神色安详地倒在沟壑旁，想必也是太眷恋这千山碧水了吧！看，这棵榆树直立挺拔叫苍榆翡翠。苍榆翡翠：这棵古榆已经有二百多年了，堪称“老者”而绿色的苔藓又包围了树干，就象一层茸毛的外衣，为“老人”遮风挡雨，而老榆树也与它不离不弃，无论晴天或是雨季都穿着它，可能也是恋伴儿的缘故吧！用“鹤发童颜”来形容比榆比藓是不是又有一番新意呢？ 这样的青山绿水孕育了古树名木的傲然身姿，树木能长寿，人到了这里也一定会延年益寿，俗语说得好：上山八百八，进谷就能发，下山六百六，回去就长寿。
虎弦瀑：咦！这条涓涓细流从何而来呢？难道是南海观世音玉净瓶里的琼浆玉液吗？不，它原来是从这个“老虎”的嘴里吐出来的，飘飘洒洒，形成一瀑。您听，汩汩之声不断，抑杨之韵在耳，更给这高山峡谷增添了几分神秘与空旷。
鸳鸯石，这两块石头被溪水隔断，一大一小恰似一男一女，相传他们分别是九天仙女和牛娃的化身。天上王母身边有一位采花仙子，一天受王母之命到凡间收集百花种子，途中受难，正巧被牛娃所救二人日久生情，渐渐地难舍难分了，于是天庭降罪把二人化为山中之石，虽然近在咫尺却不能牵手相依。这个故事的结局似乎有些凄惋，但大家也不必伤感，因为天有阴晴、月有圆缺，此事古难全。正是有了这许多的缺憾，才会有人生百味。
卧牛听溪：大家请看，这块巨石就象一头牛卧在这里听溪水弹奏乐曲，这头牛一定是听懂了大自然的天赖之音，不然的话它怎么会停留在这里千年万年都不肯离去呢？
孔雀仙姿：这块销平整的石上长满了绿的青苔，就象孔雀开屏时展开的忌翼，而这根伸出的树根好似孔雀的头部，翘然观望，都说：“没有梧桐树，哪来金凤凰”，那么没有眼前的碧水青山也不可能引来这只美丽的孔雀了。
东坡怀古：这一处山壁直立峻拔，就象一个天然的屏风河水依崖而流，时急时缓，时聚时散，河水的哗哗声更映出了峡谷的幽深。好运石：这两块大石头形成一道缝隙相传从这道缝隙钻过去您就会好运连连，财源滚滚。
昂首问天：大家请朝上方看，这座山峰就象昂起的龙头，关于它还有一个传说：相传天庭瑶池中有一条青龙，偷溜到关山湖内作恶，后来玉帝知晓，便把它贬为凡间的石峰，永不得返回天庭。它昂起头好像在问：“我何时才能重入仙界呢？”问了千年万年，不知道还要问多少年。一柱擎天：这棵树直立挺拔，就象一根玉柱，有直插云霄之势，它枝叶繁茂，就象张开的手掌托举起蓝天白云。颇有“拔地参天擎日月，撑起东北斗苍穹”之势。
三结义：听到这外名字，让我们不禁想起了三国时期的桃源三结义，在鸣幽谷这样秀雅的地方，有树木义结金兰也实在是不足为奇了。这正是：关山有灵气，灵气在幽谷，树木三结义，万物均有情。
本是同根生：这是一棵水曲柳，根部上方分了两个叉，也就是这一根分两枝，取此名是最恰当不过的了。这时您也许会想起曹植的“本是同根生，相煎何太急”的诗句，但意义却截然不同，这两个树枝本是同根而且也相互扶持，共融共生，情意绵绵。
叠溪雅乐：层叠的小溪形成水晶的细帘，叮叮咚咚的水声听起来就象悦耳的音乐，让您驻足，让您心驰神往。随着天然的乐曲，您既可高歌一曲又可赋诗几首。“何必疗丝竹，山水有清音”指的可能就是此种声音吧！
玉盘：山泉被石击落成串串银珠，下面的小水潭就象个玉盘，恰到好外地接住了颗颗水珠。珠落下散开来，形成一弘碧水，流向远方。高丽遗址：大家看到的这样的痕迹呢就是高丽遗址，从两汉到隋唐，高句丽一直隶属于中原王朝，是我国东北的古代民族，关于其起源，历史学界纷争不断，传统的说法是高句丽出自我国东北的秽貊族。秽貊人很早就生活在松花江流域，《诗经〃大雅〃韩奕》上记载“王锡韩候，其追其貊奄受北国”。这是周宣王将韩候封到东北松花江流域的最好证明。公元137年，高句丽在汉中央政策权的同意下建立高句丽国，成为我国北方一个少数民族的地方政权，它经历了两汉魏蜀吴、南北朝、隋唐，始终是一个地方政权，公元668年薛礼率兵联合新罗攻下的高句丽，俘虏高句丽王高藏，其族人早已融合到中原，东北和朝鲜半岛的其他民族中。
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