论理想与信念

第一篇：论理想与信念

论理想与信念

理想与信念二词多少给人些许压力，多少增添那么几分宏伟，然而作为大学生的我们又如何对待所谓的理想与信念呢？

如果我们反问一句何为理想？那我便说国歌中那一连三个的“起来”“起来”“起来”便是理想，倘若我们再问一句何为信念？那我边说国歌中那三个“前进”“前进”“前进进”便是信念。

理想是对未来事物有根据的合理的想象，与空想和幻想有所不同。理想作为一种精神现象，是人类社会实践的产物。流沙河的诗告诉我们：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。理想以现实为基础却又高于现实，对现状永不满足，对未来不懈追求，是理想形成的重要源泉。理想不是空想，正确的理想是人们在社会实践基础上，对社会历史发展客观规律的正确把握

马克思主义指导思想决定着社会主义核心价值体系的性质和方向。只有用马克思主义的观点来认识人类社会，用发展着的马克思主义指导实践，才能在错综复杂的社会现象中明确方向，在认识和改造世界的实践活动中不断提高预见性，增强主动性，克服片面性，减少盲目性。总之，坚持马克思主义的指导地位，抓住了社会主义核心价值体系的灵魂。建设社会主义核心价值体系，第一位的就是坚持马克思主义的指导地位。

个人理想与社会理想之间是辩证统一的关系。

首先，社会理想决定和制约个人理想。社会理想居于高层次，是最根本的、起主导作用的。个人理想居于低层次，并从属于社会理想。个人理想只有自觉地顺应社会理想并以此为基本方向来进行选择和确立，才有可能实现，才能更好地、更顺利地达到自己的理想目标。其次，个人理想不同程度地体现着社会理想。社会理想反映着人们的共同愿望，代表着人们的共同利益，它要靠千百万人的实践活动来实现。没有每一个人的实践活动的积累，社会理想是不可能实现的。社会理想有赖于个人理想地整合，个人理想又不能脱离社会理想和人类理想。在我国，社会主义理想依靠每一个公民把自己的理想同社会主义共同理想紧密的结合起来才能真正的实现。个人理想如果同建设有中国特色社会主义理想违背，就失去了客观地依据，因此就会受到社会舆论的谴责。

理想的实现具有长期性。理想变为实现是一个过程。一般来说理想目标越小越低，它的实现需要的时间就越短；而理想越是高远，它的实现需要的时间就越长。人们对实现理想所需要时间的估计往往偏少，然而事实上理想的实现常常比事先所预料的时间要长，特别是比较高远的理想。理想实现的长期性是对人们的耐心和信心的考验，对此必须作好充分的思想准备。

理想的实现具有曲折性。通向理想的道路并不是笔直的，往往是充满了曲折。在实现理想的过程中，由于主观和客观因素的影响，面对困难挫折的时候，人们往往容易犯一些错误，走一些弯路。追求理想的道路是弯弯曲曲的，正是在曲折中不断地接近目标。正如中国革命道路的探索过程一样。理想的实现具有艰巨性。任何一种理想的实现都不是轻而易举的。因为理想对现实的超越性并不是现实状态的简单延伸，而是需要对现实和自我作出比较大的改变才能够实现。这种改变必然会遇到各种各样的困难、阻碍和波折，充满着曲折和坎坷。要实现理想、创造未来，就必须有战胜种种艰难险阻的坚定不移的信心和坚韧不拔的毅力。在实现理想的征途中，遭遇到一点挫折就灰心丧气、悲观失望甚至动摇理想信念的人，不可能将理想最终变为现实。人类社会主义社会的运动就是如此。

而信念是认知、情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。信念是对理想的支持，是人们追求理想目标的强大动力。信念之于人，犹翅膀之于鸟，信念是飞翔的翅膀。信念一旦形成，就会使人坚贞不渝，百折不挠地追求理想目标。

信念支持着人生。不可想象，人能够没有信念而活着。信念是呼吸的空气，信念是沙漠中旅人的饮水，信念是我们心中的太阳。信念坚定的人，为了它无怨无悔地工作，尽心尽力地奋斗，甚至甘愿洒下最后一滴鲜血。世上没有任何力量能拆散由信念粘合在一起的团体。共同的信念铸成的铜墙铁壁，可以抵挡各种打南击和侵袭；共同的信念结成的长链，可以攀上峻山险峰。当然，信念也有正确和错误、伟大和渺小之分。大学生青年们应以全人类的发展进步，以祖国的繁荣昌盛为自己的信念，认真刻苦地学习，掌握科学文化知识，促使信念变为现实。所以理想和信念总是如影随形，相互依存。在很多情况下，理想亦是信念，信念亦是理想。当理想作为信念时，它是人们确信的一种观点和主张；当理想作为信念时，它是与奋斗目标相联系的一种追求与向往。理想信念是人们对未来的向往和追求，一旦形成，就会成为支配和左右人们活动的精神动力。一个政党、一个国家、一个民族，只有确立了共同的理想信念，才会有强大的凝想信念是人们对未来的向往和追求，一旦形成，就会成为支配和左右人们活动的精神动力。一个政党、一个国家、一个民族，只有确立了共同的理想信念，才会有强大的凝

聚力和向心力。无论过去、现在和将来，共同的理想都是保证革命和建设事业取得胜利的精神支柱和精神动力

聚力和向心力。无论过去、现在和将来，共同的理想都是保证革命和建设事业取得胜利的精神支柱和精神动力

理想信念对我们的成长具有着重要的意义，理想信念就像引航的灯塔和推进的风帆，让我们人生的小舟在社会的大海中安全航行。没有了理想信念的指引，我们找不到前进的方向。

当我们小组做完问卷调查统计时，便会发现在校大学生的一大部分对教师的满意程度都是一般，很显然这保函的绝不仅仅是大学生对教师的授课水平的满意程度，更重要的是可以看到大学生对教师的诸多要求以及他们所想要达到的目标与现实相差甚远。也许并不是老师不好而问题主要出现在当事人那方。大学生的理想是否在？大学生是否坚定信念的追求理想也很有疑问。当他们吧视角统一转向教师授课这一个问题上时，我们将提醒你明白自己的理想，如果你的理想足够伟大，如果你的信念足够强大，也许你就不会那么在意对老师的满意度，而是一心将满意度放在自己心中。

大学本就是一个多部分靠自己来完成的一项通往理想之路的任务，若我们强求和你一样有理想的教师，还如同初中小学的授课老师一笔一笔的教，一个一个的查阅么？那你又何来的“大”学。所以我们更应该将自己的理想时刻放于心中，不带半点迁移。认认真真的以坚定的信念去到大理想的彼岸。我们要抱着崇高的信念和坚定的决心，勇敢地走下去，不去理会沿路的荆棘与脚下的坎坷，在人生的道路中一直向前不停地走下去，或许我们会遇到困难，碰到挫折，但是请不要放弃，我们要知道阳光总在风雨后，只要我们坚定地走下，去，还有什么能够阻挡地了我们呢？心存远大理想，让我们找到为之奋斗的目标，坚定崇高信念，让我们在人生的旅途中斗志昂扬，永不言败。

第二篇：论理想与信念

论理想与信念

理想，是人们在实践中形成的具有实现可能性的对未来的向往和追求，是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。不同的阶级、不同的时代，人们的理想各不相同，同一阶级、同一时代人的理想也不尽相同。理想是人类精神生活的产物。理想作为一种社会意识，是人们对客观现实发展趋势的超前反映，即人们在认识客观规律基础上给自己构成的未来美好蓝图。因此，理想不是人们主观的臆造，不是空想或幻想，而是经过努力可能实现的符合科学的目标。信念是指一个人坚信某种观点的正确性，并支配自己行动的个性倾向。信念是激励一个人按照自己的观点、原则和世界观去行动的被意识的思想倾向，是一个人在长期的实践活动中，根据自己的生活内容和积累的知识经过深思熟虑所决定的努力方向和奋斗目标。

信念强调的不是认识的正确性，而是情感的倾向性和意志的坚定性，它超出单纯的知识范围，有着更为丰富的内涵，成为一种综合的精神状态。

信念的力量是伟大的，它支持着人们生活，催促着人们奋斗，推动着人们进步，正是它，创造了世界上一个又一个的奇迹。

一个社会不能没有理想，一个人也不能没有理想。共产主义远大理想在当代中国的具体体现就是中国特色社会主义共同理想。

而作为当代中国的大学生，应视祖国荣誉为己荣誉，祖国耻辱为己耻辱。首先，我们要坚定对中共的信任，党的领导是社会主义取得胜利地关键，坚定走走中国特色社会主义道路的信念，坚定实现中华民族的伟大复兴的信心。只有紧密的团结在党的周围才能将自己的理想与中国特色社会主义道路联系在一起，坚定了社会主义道路的信念才能够自觉按照党的和人民的要求为人、学习、做事，健康成长成才。

其次，将立志高远与始于足下相结合。立志当高远，立志做大事，同时立志需躬行。志当存高远就是放开眼界，不满足于现状，也不屈从于一时一地的困难和挫折，更不要斤斤计较个人私利的多与少、得与失。当然，雄心壮志只能建立在踏实的基础上，“雄心壮志需要有步骤，一步步地，踏踏实实地去实现，一步一个脚印，不让它有一步落空”。

再次，正确对待实现理想过程中的顺境和逆境。在逆境中孤而不堕，逆境的恶劣环境，对于挑战者而言，可以磨练意志、陶冶情操。在顺境中不骄不躁，应高潮而快上，乘顺风而勇进，抓住时机不断丰富与完善自己。

因此，当代大学生要杜绝拜金主义、享乐主义等不良思想，树立崇高的理想和坚定的信念，使自己的理想适应祖国和人民的需要。真正做一个对社会有用的人。

三）自然地表达自己

自我实现者的生活在数量与质量上与普通人有所不同。

（四）以问题为中心

自我实现者一般都强烈地将注意力集中在他们自身以外的问题上，以问题为中心而非以自我为中心。自我实现者通常有一些人生的使命，一些有待完成的任务，一些需要付出大量精力的他们身外的问题。有些任务未必是他们喜欢或他们自己选择的，而可能是他们所感到的责任与义务。一般而言，这些任务是非个人的，不自私的，更确切地说，它们与人类的利益或家庭的少数几个人有关。这种态度对于日常生活的每个领域都具有意义，他们超越琐事、视野开阔、见识广博，在更加广阔的参照系及笼罩在永恒的气氛发现社会以及人际关系的意义，它仿佛传播了一种宁静感，摆脱了对于紧迫事务的焦虑，而使生活不仅对自己而且对那些与之相关的人变得轻松了。

（五）超然独立的特性，离群独处的需要

自我实现者可以离群独处而不会使自己感到不舒适，他们常常可以超然于物外，泰然自若地保持平静，而不受那些在其他人那里会引起不安的事情的影响，他们对待个人的不幸也不像一般人那样强烈。这种超然独立也许与其他某些品质有关。首先，可以认为他们比一般人更客观。具有高度集中注意的能力。例如，当面对难题、焦虑、责任时仍然能够谈笑风生，坦然自若。

（六）意志自由：对于文化与环境的独立性

在一定程度上，对于自然条件和社会环境的相对独立性，是贯穿于自我实现者的始终的，因为他们是由成长性动机而非匮乏性动机推进的，他们主要的满足不是依赖于现实世界、依赖于他人、文化或达到目的的手段，他们自己的发展和持续成长是依赖于自己的潜力以及潜在的资源所实现的。正如树木需要阳光、水分与养料一样，大多数人需要爱、尊重以及其他基本需要，而这种满足只能来源于外界。一旦获得了这些外在的满足物，人们内在的缺乏由外在的满足物所填补，个人真正的发展问题就开始了，这就是自我实现的问题。这种对于环境的独立性意味着遭遇打击、剥夺、挫折时的相对稳定。

由成长性动机推进的人，他们很坚强，能够不受他人的赞扬甚至自己感情的影响。荣誉、地位、奖赏、威信以及人们所能给予的爱，比起自我发展以及自身成长而言，显得并不那么重要了。要达到这种超然于爱和尊重的境界，最好的方法是事先就有完全同样的爱和尊重的充分的满足

自我实现者所表现出来的创造力与莫扎特型具有特殊天赋的创造力不同，而与未失童贞的孩子们的天真的、普通的创造力一脉相承，它是所有人与生俱来的一种潜力；大多数人随着对社会的适应逐渐丧失了。自我实现者保持了这种以新鲜、纯真、率直的眼光对待生活的方式，或者先像大多数人一样丧失了它，但在后来的生活中失而复得。这种创造力并非总是以创造艺术作品的形式出现，而是作为健康人格的一种显现，仿佛是映在世界上的投影，或者仿佛为这个健康人所从事的任何工作涂上一层色彩。从这个意义上说可以是富有创造力的木匠、园丁、职员。一个人会以源于自己性格本质的某种态度、精神来做任何一件事，甚至可以像儿童那样富有创造性的观察世界。

千里之行，始于足下。个人理想必须同社会理想相一致。当代大学生是民族的希望、祖国的未来，肩负着推进中国特色社会主义建设事业、实现中华民族的伟大复兴的历史重任。要把追求个人理想与追求社会理想结合起来，从我做起，从现在做起，努力学习，践履笃行，奋发有为，甘于奉献，在建设中国特色社会主义的伟大实践中，实现自身的价值，为祖国、为人民创造更加灿烂美好的明天

第三篇：论共产主义理想与信念

论共产主义理想与信念

中国共产党走过了90年的光辉历程。这是在崎岖道路上披荆斩棘、开拓创新的历程，是从挫折乃至失败走向胜利的历程。我们党为什么能够战胜千难万险，终于取得胜利呢?一个重要原因就是：全党有钢铁般的意志，有坚定正确的政治方向，有为共产主义奋斗终身的理想。过去是这样，今天仍然是这样。

一、坚定的理想信念是中国共产党人的政治本色

共产主义理想和中国特色社会主义信念是无产阶级世界观的核心。中国特色社会主义是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的创新，是现阶段我国各族人民的共同理想，最终目标还是要实现共产主义。所以说，坚定的共产主义理想和中国特色社会主义信念，是中国共产党人的内在灵魂，是中国共产党人党性的集中体现。

二、加强理论学习，把理想信念牢固地建立在科学的理论基础上

正确的理想信念是建立在科学理论基础上的，理论上的坚定清醒是政治上坚定清醒的前提和基础。以毛主席为代表的老一辈无产阶级革命家都是认真学习、刻苦学习的典范。要认真学习毛泽东思想，坚持毛泽东思想的指导地位。毛泽东思想是对马克思列宁主义的继承和发展，是与时代相结合的创新，符合人民群众的根本利益，符合社会历史发展规律。中国特色社会主义理论体系与马列主义、毛泽东思想是一脉相承的，只有认真学习，才能深入贯彻落实科学发展观，深化改革开放。

三、积极投身于改革和建设的伟大实践，全心全意为人民谋利益

毛主席曾指出，为了树立正确的信仰，有必要进行知识的理论探讨，但在确立了信仰之后，如果不诉诸于实际行动，就不算真正的信仰。邓小平、江泽民、胡锦涛对实践为人民服务的宗旨，提出了富有针对性的措施，我们要始终不渝地贯彻执行。要相信和依靠群众，尊重群众的首创精神。

四、正确总结经验教训，从党的光荣历史中汲取继续前进的信心和力量

“以史为镜，可以知兴替。”正确地总结历史的经验教训，有助于我们深刻认识中国人民走上社会主义道路的历史必然性，更加坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念。

五、发扬自力更生、艰苦奋斗的优良作风，为实现崇高的理想信念而努力

坚定的理想信念与自力更生、艰苦奋斗的优良传统是相互促进的。在毛主席、周总理等老一辈无产阶级革命家身上，在无数革命先烈和社会主义革命、建设以及改革开放时期许许多多英雄模范身上，我们都可以发现，坚定的理想信念和自力更生、艰苦奋斗的优良作风是完美的结合在一起的。

理想信念是旗帜，是方向，是中国共产党人必须具备的思想政治素质和强大精神支柱，是正确认识世界、改造世界的行动指南。伟大的事业需要伟大的精神。

第四篇：理想与信念

理想与信念

——读《明朝那些事儿》有感

闲来无事买了本《明朝那些事儿》看，但一买来就被搁置在了一旁。我对这一类史书的兴趣远远不及我对小说的兴趣之高。理由很简单：小说好看。它有细腻的笔法和生动的情节，愈读之愈趣，而与枯燥无味的史书大相径庭。有一天，我闲来无事翻了这本书，马上为之所迷。

引用书中的一句话：“历史也可以写得很好看”，就足以表达我对这本书的赞美之情了。可以这么说，这是一本完美无瑕的书。它有史书所不及的细腻的情感，也有小说所不及的历史的翔实。这是一本很好的书，里面构造了一个丰富的时代：阿谀奉承、尔虞我诈、笑里藏刀，但其中也不乏有理想之希冀，信念之火花。各种情节犹如一阵阵古筝：时而波澜不惊，时而高山仰止，时而低回绵延；我的心也随之变化：时而平静，时而兴奋，时而悲哀。书是一个无声的世界，却因为思想的渐入而使之丰富。

但是思想是嘈杂的，怎样才能让它单纯呢？ ——唯有理想与信念。在这本书中，我感受到了一代枭雄朱元璋“魂悠悠而觅父母无有，志落魄而泱佯”的情殇，里面蕴含的，还有成为这个帝国之主的宏伟理想；我能体味到忠臣杨涟“雷霆雨露，莫非天恩，仁义一生，死于诏狱，难言不得死所。何憾于天？何怨于人？”的不朽誓言，里面有对正义和道统的信念。理想与信念，充斥在这个谜一般的朝代，但唯有这两样没有任何回报的东西，才能名垂青史，千古不朽。

有一个人同时做到了两样，他就是明朝第一首辅张居正。张居正，字太岳。小时十分聪慧，嘉靖二十六年中进士，改庶吉士。他很有抱负——当他看到墙内花天酒地的辽王和墙外贫寒落魄的流民时，他就坚定了这个信念。隆庆元年，四十三岁的他任礼部尚书兼武英殿大学士，加少保兼太子太保。现在，他有能力去施展他的抱负了。万历六年，他推行一条鞭法和考成法，百姓为之欢颜，天下丰饶，仓粟充盈，可支十年有余。他做到了，他改变了这个帝国的命运。理想与信念，犹如一颗种子，在他的心中生根、发芽、结果，直至死亡。

他是伟大的。我对他感到由衷的敬佩。

但是，你是否也应该拥有自己的理想与信念了呢？ 猛然间发现自己懂得了许多。理想与信念不是一瞬间的泡沫，而是需要长期的坚持不懈去付诸实现的。比如读书，作为学生的我，读书自然是我的职责。理想犹如一条路，每个人选择的路都有所不同；信念便是评判每个人学习的标准。有人问我：“书那么多，还那么枯燥，为什么要读书呢？”我答：“书虽多，多读亦毕之；书虽厌，精读亦乐之。”这便是信念。杨涟明知生与死之间必定的抉择倾向，但他仍舍身取义。正如我们读书，明知书无尽头，但一旦有了报效祖国的信念，书，不过是小菜一碟罢了。

合上书，脑海中浮现出那一份属于自己的理想和信念，微笑渐渐扬上了嘴角：这本书告诉我的太多太多，读毕，我已不再懵懂了！

第五篇：理想与信念

理想与信念

人自诞生，脱离母体的那瞬间起，便是一个独立的个体。鉴别于个体与个体的差异，除了个体外表的不同，更重要的就是思想与精神。

思想与信念，以意识形态流动于物质世界，必然产生诸多衍生物，而理想与信念，便是其中之二。

理想，从我们年幼意识形态尚未定型时，就是我们精神层面的很重要一部分。理想是我们对未来事物美好向往与希望，同时也可以是对某种事物最完美的境界的观念。理想在于每个人的心中，只要意识的存在，理想便存在。理想是一种追求，是活下去的一种源泉动力。有人说，世界上有很多人，没有了追求，没有理想，只想得过且过。这便说明理想于人的可有可无了吗？答案是否定的。在我有限的认知里，理想是人此刻到下一刻想做的，连接两点之间一种特殊媒介，只要一个“社会人”，他想要未来，那便存在理想。

至于信念，个人以为它有类似于理想的东西，它都可以给人一种力量，一种指向标作用，一种引导。但是信念，与理想也截然不同，理想必然存在于“社会人”的思想，而信念，并不是每个人都有的。信念是认知、情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。首先信念要求人们对于某种事物或者思想有一定的认知基础，经过自己的思维意识接收与反馈，才衍生出一直主观意识的信念。

信念建立在一定的基础，而理想，可以一定程度的凭空任意。信念是理想放大化的一种更加强烈的精神力量。人们可以质疑自己的理想，可能发生主观意识的转变，但是人们很少会转变自己的信念，信念于意识扎根，根深蒂固。信念被摧毁，是一种精神层面的巨大打击，重者必然影响一生。理想与信念的结合，或者合理的讲，是理想上升到信念，则是一种精神的升华，拥有信念者，必然不远于自己的理想。