第一篇：单元作文：泥土在笑
单元作文：泥土在笑
它同你一起走过四季的轮回，而你却不知道；它谱出了一曲世纪的繁华，而你却不知道；它高歌了一首生命的经典，而你却不知道；它演绎了无息，无私，无畏，而你却不知道„„
——题记
春天如台风席卷而来，一夜之间冲刷尘世，就像异国的漂流者，留下印象深刻的足迹。春天有非凡的魔力，唤醒了大自然每一个沉睡的生命。花园里，小草从里到外都透着嫩绿，在阳光的照耀下晶莹剔透；树木被无声无息地注入生命力，新生的力量迎风招展；冬季里暗淡无光的花丛已化身为一群欲语还休的含羞少女，耐心地等待绽放的最佳时期。世间万物以各有的姿态回应着春的呼唤。而孕育这一切的却不是“春”，是“泥土”！
走过·世纪轮回·无息
天宫作美之使者，乃吾小磁也！哈哈，上帝爷爷送我一张“人间一日游”票券！于是我便开始了我的旅程。。。咦，那是什么？走进一点！哦，原来是泥土呀，为什么高粱种子还有玉米种子一个个的都笑得这么舒心呢？待我开天眼一看究竟！只见那泥土扮演着按摩师的身份，一会儿为高粱老弟捏捏腿，一会儿为玉米姑娘锤锤肩，一会儿又为花生老哥捯捯腰，跑来跑去，忙得不亦乐乎，但却默默无闻，不喊苦，不叫累。风儿姐姐心疼的跑来帮忙，但泥土却淡淡一笑：“你去忙吧，我还好！”说罢，又去工作了。
NO.1：我给泥土这作风定义——无息！
谱出·世纪繁华·无私
秋走了，冬来了，很猖狂地来了，还带着他那冷武器——雪花。吓得我连忙躲了起来，偷偷眯着眼看。冬突然怒了，其他人为了躲避冬刺骨的寒风，都把自己包裹得严严实实的，但泥土却例外，纹丝不动地躺在那里，酣甜地睡着。于是冬彻彻底底的怒了，把牙咬得“咯嘣嘣”响，我赶忙又蜷缩了一下身子，小心翼翼地听着，他说：“看我如何击垮你！”说着，便猛地抽出自己的冷武器，一下又一下，狠狠地把它刺在泥土软软的身上，毫不留情，越来越起劲，不久，冬就为人世间铺上了“皑皑白雪”，一片银装素裹，看得人毛骨悚然。冬肆虐地大笑着：“这就是扼杀你最残忍的方法，哈哈哈哈„„”但是泥土却出人意料，它不仅没有退缩，反而拱拱身子，撑起了一世雪白，微微一笑。雪花被它感动了，说要和泥土共谱“冬的交响曲”，我明白了，于是人们踩在雪地上，便有了“咯吱咯吱”的响声！
NO.2：我给泥土这精神格调——无私！
高歌·生命经典·无畏
我探出脑袋一看，冬走了，心服口服地走了。但是好景不长，不久后，夏来了，他要来会会泥土。哎，可怜的泥土却一无所知，一场更大的恶势力正徐徐向它袭来„„泥土用九牛二虎之力，使出浑身解数托起了一条条柏油马路，一道道高速公路，累得它筋疲力尽，汗流浃背，那样义无反顾，无怨无悔。夏拖着那颗“大火球”——太阳，来到泥土上空，说：“晒死你，软柿子！”豆大的汗珠一颗接着一颗地从泥土脑袋上滚落下来，泥土冷冷一笑：“我不怕！”然后又挺了挺腰板，更卖力地工作着，日复一日！夏灰溜溜地走了，泥土又赢了！
NO.3：我给泥土这个性填充——无畏！
啊，这人间一日游，真痛快！我看，是时候该回天庭啦！
看着泥土，我不禁联想到了人类„„往往揭开事物表象时，总会发现奇异之处。只有宽厚之心才能容纳茅屋里的智慧。光路是狭窄的，一个人只能前进，不能后退，置之死地而后生也是生存之道，大步大步向前走吧！透过泥土看——高山流水，天涯比邻，给了我们知己的感动；相濡以沫，举案齐眉，给了我们知彼的欣慰；合家欢乐，天伦之乐，给了我们家的温暖！
人生的路就像河水一样，总也看不清深浅，不知道属于自己的将是泥沼断壁，还是金光大道。但是，泥土告诉我：“命运掌握在自己的手中，虽然一次次失败，一次次痛苦，一次次迷惘，却依然豪气万丈，拍拍身上的尘土，继续我们的征程。”是啊，抱上一份刘禹锡的“只于天地争春”的豁达上路，我相信，成功就在不远处向我们招手！幸福不是毛毛雨，梦想也不是红蜻蜓，把无息、无私、无畏装上行囊，勇往直前吧！
被泥土缠绕的一切，都幻化成了它的信徒，散发着无色，无私，无畏的光芒。
我骄傲，我在这样的泥土怀抱中成长，我骄傲！
点评老师：冯瑞芳
老师点评：这篇文章，结构有条不絮；内容新颖有趣；主题耐人寻味，用无息，无私，无畏，诠释了你笔下伟大的泥土。静静地品味这部作品，情不自禁地就会想象到“春夏泥土图”。你用清新的笔法歌颂了不凡的泥土，编制了“泥土三部曲”！也有人类该学习的地方！希望再接再励！
初二:夏筱磁
第二篇：泥土作文400字
泥土作文400字8篇
无论是在学校还是在社会中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家整理的泥土作文400字8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
泥土作文400字 篇1星期天，我从花盆里挖了些泥土，打算做一次实验。
我要做的实验是：泥土能不能被水溶解。我找了抹布~~两个杯子~泥土~开始在卫生间里做。
先把装满泥土的杯子 灌满三分之一的水，把抹布罩在杯口，因为没有滤纸，所以只能用抹布代替。被子里的水是棕色的很浑浊。把水倒在抹布上，在杯子里的是“咖啡”，没什么变化，但抹布上的孔太大导致水直接流了下来，就像滤纸没贴紧漏斗，水从滤纸外面流了下去一样，实验失败了。正当我在想用什么东西可以代替的时候，我的目光落在了毛巾上，对呀！我怎么就没想到呢？毛巾上没洞，只能吸收水，水吸收多了就不会在毛巾里，简直跟滤纸一模一样，实验结果准确率是抹布的一千倍！一万倍！我跑到阳台，又挖了一堆泥土，把泥放进“咖啡”里。把杯子里的水倒进用毛巾罩住的杯口杯子里。水停在毛巾上，过滤时间很慢很慢，时间一点点过去，少一点水我就倒一点，一杯水用了五分钟才倒完。毛巾上留下了泥土和杂物，杯里的水只有一些泥，显然毛巾没有滤纸好用才没有过滤完。我又用了五分钟，倒下来的是清水，估计烧了都可以饮用了。通过实验，我的出了结论：泥不会被水溶解，它只是像面粉一样进入水中使水的颜色变成了和它一样的颜色，被人误以为泥土被水溶解了。
今天的实验，让我知道泥土是不能被水溶解的，但我想哭，因为我用的是自己洗脸的毛巾，上面的杂物还没洗掉，晚上用什么洗脸呢？
泥土作文400字 篇2你曾观察过你脚下的泥土吗？也许你曾观察过在从泥土中孕育出的苍天大树，那咕咚，咕咚冒着热气的温泉，还有那宏伟壮观的瀑布……当人们对大自然所孕育的一切发出感叹，却忘记了脚下那温润的泥土来作为基础。
土，也有各种各样的土。西藏的红土，黑龙江的黑土，山西的黄土，还有些各式各样的土，但也许是一乡水土养一方人的缘故，我偏爱我家乡的泥土。在这现代化的被钢筋所包裹的城市，只有那花园内，花盆里还有被“圈养”的泥，就连我的家乡近几年来也是水泥路通向家家户户，只有家后的山，还存有着这所城市最为纯洁湿润的泥土。家家户户的孩子在这有着各自的领地，也许当你随便搬溪边的石头，就会发现一只只小小的螃蟹。小脚丫在这一片温润的土地上肆意踩踏时，会有一种特别的滋味，就像母亲的手抚摸着你。孩们子玩累了，就三三两两的在土地上躺下，享受着这大自然的舒适。
那翻腾着水泡的温泉，那蕴含着岩浆的火山，那生长着参天大树的森林，大家往往只会去赞美那奇妙的自然景观，赞美那蓬勃的生命力，却已然忘记了那被踩踏在脚下的泥土。那泥土，是万物生长的基础，它辽阔，它忠厚朴实，它滋养万物于无声之中。无论你是从南极到北极，还是从亚欧大陆到美洲大陆，你都会发现，泥土，无处不在。
那泥土，托载着天，托载着地，托载着明天的太阳，也托载着各方游子的心。
泥土作文400字 篇3有一棵牡丹种在一个瓦盆里，开了许多美丽的花朵。它听到人们都夸奖它长得如何美丽时，于是便骄傲起来，把什么都不放在眼里。
一天，牡丹花对成年累月围着它的泥土很不礼貌地说：“喂，你这土里土气的东西，在我的脚底下干什么?弄的我全身脏乎乎的。泥土听了，委屈地说：“牡丹花，我围在你的脚下是为了供给你充足的营养啊。”“别说的那么好听了，我一看到你那脏样就觉得恶心。如果把我插在精致的花瓶里，我会更加美丽，可站在你的身上只会增加我的土气。”牡丹生气地说。泥土听了牡丹的话很伤心。
不知过了多久，一个小男孩看见了牡丹花很美，就摘了几朵最漂亮的花插在了花瓶里。开始的时候牡丹花很开心，心想：我终于离开了那脏脏的泥土，插到了自己朝思梦想的美丽的花瓶中，觉得自己一定比呆在花盆里更美了，终于有机会炫耀炫耀自己了。过了一阵子，牡丹花渐渐感到浑身无力，花朵也开始失去了光彩。它问一旁也开始枯萎的绿叶：“喂，你看我为什么越来越脆弱了呢?”绿叶说：“我们离开了泥土是不可能长期生存下去的，你不该那样对待泥土。”牡丹花听了绿叶的劝告，才明白自己的过错，但后悔已来不及了。“唉，我不应嫌弃泥土，贪图虚荣啊!可现在一切都晚了!”牡丹无力地叹息道。
这则寓言告诉我们一个道理：一个人追求虚名到了忘本之时，就会断送了自己美好的前程。
泥土作文400字 篇4从古到今，到春游时，我们会看到参天大树和鲜艳的花朵，我们都会发出由衷的感叹，谁会注意他脚下的泥土呢？泥土是渺小的，是微不足道的，但是，泥土的作用是多么的伟大啊！
你看那高耸入云的楼房是它再支撑，如果没有了泥土，楼房将会垮倒，你看，那花儿开得那样繁茂，要不是泥土牢牢的抓住它们的根，狂风将会把它们吹走，暴雨将会把它们冲走，冰雹将会把它们掩埋，难道你就没有看到马路两旁到处都有凹凸不平的泥土，它们无怨无悔的守护了每一寸土地难道你就只觉得它是泥土？难道你竟一点也没有想到要赞美它？难道在你的眼里只有花花草草值得你去赞美？难道你竟一点也不想到在这些花花草草的下面还有泥土，它们紧紧的抓住花花草草不让他们被狂风暴雨所压倒，它们看到花花草草受人爱戴，赞美。一点也不觉得委屈依旧干好自己的本职工作，这样的精神难道不值得你去赞美？他们这种无私奉献的精神，难道一点都不值得你去学习？泥土是我们生活中最常见的东西，我们每天都踩踏着它们的身躯，它们不但不抱怨，而且每天都做好自己的本职工作，难道你就一点也不想到泥土的'好？只想到这是他应尽的义务？难道你就一点也不想到他吃的苦受的累，我爱泥土，我爱无私奉献不求回报的泥土！
这是一篇关于赞美泥土的文章，作者赞美渺小、微不足道的泥土，笔触着重放在泥土的作用，泥土甘愿在房子下面做保护房子的地基，为花花草草提供保护，默默无闻的做着自己应尽的义务，语言流畅，情感真挚。
泥土作文400字 篇5泥土，所有人都看见过，生活中，花坛中，路旁随处可见。可你一定瞧不起它，因为它黑、它丑、它脏，人见人讨厌，是吗？而人们喜欢的是争奇斗艳的鲜花，那参天大树与精神抖擞的小草，而不会注意那又黑又丑又脏的泥土。那你仔细想想，鲜花、小草与参天大树是哪来的呢？当然是泥土了，你一定会毫不犹豫的答道。
泥土每一天都默默奉献着，从没要过任何报酬。每一天他都会吸收养分，供花草树木茁壮成长，让人们欣赏；还有那粒粒米饭，株株青菜都是通过泥土吸收来的养分成长……
生活中也有成千上万的“泥土”：医生、门卫、清洁工等。
就比如说清洁工，她有着城市美容师之称。我们西周也有一位女清洁工。她每天起早贪黑，凌晨4点多就出来打扫大街，真是尽职尽责啊！那位女清洁工每天穿着朴素而是有补丁的衣裤，还要供自己的女儿上学。每次看着她那扫地的背影，真寒酸哪！不求回报的默默奉献！
我想，这些为人民做出无私奉献的人很伟大，值得称赞。
让世界多一些这样的泥土吧！
泥土作文400字 篇6它总是略带湿润地卧在岩石上方，默默无闻地掩护、养育大地上的美丽生物，它，有一个普通却亲切的名字——泥土。
人们都说钻石是高贵与优雅的象征，但我却更偏爱那孕育它的泥土。它虽然不比钻石的璀璨夺目，但我却更偏爱它的巧克力般的棕黑；它虽然没有钻石的巧妙打磨，但我却更爱它那浑然天成的松软，它在世上每个角落，默默孕育着一切生命，就如一位母亲对自己的孩子尽职尽守。它总能让人感到温暖，亲切与幸福，可能它本身便是幸福。
几乎每个人都希望从泥土中挖出它孕育多年的钻石，因为钻石身价不菲，象征高贵与优雅，象征着富有与幸福，却不知，幸福并不是挖出来的或找出来的，拥有钻石，也只是拥有了一种被贴上标签的幸福。一个人与其过着虚伪的幸福，不如似泥土般，过着平凡普通的日子，享受小而温馨的幸福。
不要过于着急的去挖掘那璀璨的钻石，幸福是挖掘不出的，不如做一亩平凡的泥土，默默无闻，无私奉献，充实地过好每一天。
我托着下巴在桌子上眺望，大脑一片空白，却总有无限遐想，远处一点泥土向我挥舞着，它在告诉我，不要变成钻石。
泥土作文400字 篇7从上古的女娲造人，到现在的衣食住行，有哪一样离得开这深沉的泥土？
功高盖世
生物的繁衍靠泥土，这就注定了泥土的功高盖世。
我们用它种庄稼，训出的庄稼粒泣饱满，颗颗光亮；
我们用它烧砖瓦，烧出的砖瓦块块结实，上撑一片天，下护一方土；
我们用它做水泥，盖出的摩天大楼坚固无比，巍然矗立；
我们用它砌水渠，一条条生命之河缓缓流过，水渠经久耐用，长久地滋润人们的生命。
泥土用它伟岸的身躯，推动了历史的发展，推动了人类的发展，推动了科技的发展。
绝不张扬
泥土不仅是个伟丈夫，更是个好女子。你看那一件件精美的瓷器，细腻又不失朴质，光华又不缺乏古香。这属景德镇瓷器最负盛名，经大火烧制之后，泥土脱胎换骨，成了一件件精美、光华的艺术品。即便这样，它也绝不张扬，宁愿在泥土中埋藏许久。
城市里，尽管它被埋在厚重的沥青下面，却并未自怨自艾，反而加倍努力。储存地下水，甘做一颗小草的生长地，甘做一只蚂蚁的游乐场，甘做一块石的天平……
心中不由得迸溅出一丝火花，点燃了一片枯萎的心田：做人就要做一个有用的人，一个甘于奉献，默默无闻的人。
泥土作文400字 篇8泥土，真是平凡得不能再平凡的东西了。她随处可见，但凡有她的地方总有生命。
可以这么说，泥土是我们的生命之母。她养育的不仅是人类，还有维持我们生存的粮食。她是我们的母亲。
如果没有了泥土，哪还有植物？哪还有人类？地球上哪还有生命？ 她是生命之母。早已习惯了人们的忽视，早已习惯了人们的践踏。可她为什么不反抗？明明可以以一个母亲的身份来和我们讲理，可为什么偏偏不呢？原因只有一个：她是生命之母！她喜欢以母亲的方式去爱她的每一个孩子，她喜欢溺爱自己的孩子。
并不是害孩子，只应太爱，爱得无法控制，无法自拔。但是…为什么她随处可见，甚至遍布全球，而人类总不瞧她一眼。为什么只注意过泥土身上的生物，却不看一眼咱们的母亲。人类曾在母亲的身上挖掘古物，可曾听见身为母亲的她呻吟？
而我们从不顾及她的感受，这不是小人的行为吗？ 为什么要忽略她？是因为她过于平凡？
只求“物以稀为贵”？还有因为她的相貌？不是常说“子不嫌母丑，狗不嫌家贫。”吗，难道只是蛊惑人心的顺口溜？ 不怨她自己，也不怨人类。只因她太爱自己的孩子，只因她是我们的生命之母。她必须接受，她必须忍受，她也必须承受。
不为什么，只因她也是一个母亲。低身吸取“母亲”芬芳的气味，是那样的美好。
第三篇：有关泥土类作文
1泥土的自述
我，是一堆脏脏的泥土，也许你会觉得我博大而厚重，也许你会觉得我平凡而朴实，在也许你会觉得我一无是处，只是一堆烂烂的泥土罢了。可是这些评价我通通都不在乎，我只希望默默地孕育万物、造福人类就好了。
我，是草坪地上的泥土，无论春夏秋冬，我不怕严寒、酷热，我始终呆在那里一动不动，因为那时候我知道我不只是为自己存在，而是还有那些极需要泥土的小草们。在当有人为小草浇水时，水流到我的身上，这时我便铆足了全身的劲，把身上所有的营养都释放给了小草，希望他能够茁壮成长。在夏季时，通常有爱玩的孩子到这片草坪地上来玩，看！他们玩得多开心啊！这是我的心里甭提有多高兴了，想到因为我为这些孩子提供了场地来玩，我心里就自豪无比，自豪到都忘记了他们踩在我身上的疼痛。因为我知道我的存在给那些孩子们带来了无穷的快乐。他们只要快乐了，我这点牺牲又算什么呢！
我，是花园里的泥土。因为我，才显得那五彩缤纷的花朵是多么得绚丽，当人们来到花园前，都为那五彩纷呈的花朵称赞时，虽然我常常被人们忽视、冷落，可是我从不抱怨，还是时时刻刻尽到自己的责任，给新的生命营养与呵护。
我，是花盆里的泥土，虽然我只孕育着一个生命，可是我还是竭尽全力地尽到自己的责任与义务，不会因为我只是孕育一个生命，而对自己的工作有半点的疏忽。
我，是校园里的泥土，虽然在校园里我什么作用都起不到，可是当那些学生到操场上玩时，看到他们开心、快乐的样子，我就觉得我的存在是有意义的，为更多的人带来了幸福、快乐。
……
我，就是这样一堆默默无闻，又不起眼的泥土，可是我始终在孕育着这世界上的万物。
泥土·泥土
没有什么比泥土更为重要了。
因为有了泥土，我们才有了茂密的森林，给我们避风遮雨，这是我们生存的家园。
因为有了泥土，我们所有的种子才能播下，给我们足够的粮食，这是我们生存的依靠。以平常的心情接近泥土，感悟泥土，泥土是很平常的，平常的使我们不以为然。风尘仆仆地来，又风尘仆仆地去。在接近泥土的那一刻，就注定为我们的永恒。我们自泥土而出，自泥土而长，泥土是我们最初的起点，也是最后的终点。泥土是我们至尊的母亲。
泥土是神圣的。命运之手，穿越泥土，铸造永久的陶罐，历经地火的煅烧和岁月的洗礼，成为我们汲水的手段。陶罐盛满了我们生存需要的水，是我们的生命之源。泥土是我们的生命。那些用黑的黄的白的等等的泥土烧制的青砖，以亘古不变的信念，筑就了巍巍的长城，这是我们坚硬的脊梁。没有了泥土，就没有我们所拥有的一切。
我对泥土始终怀有敬仰的心情。当我离开乡村离开泥土走进城市时，感到莫名的惆怅。我总是想念乡村的泥土，想念仍在泥土中劳作的乡亲。
我的父亲同泥土打了一辈子交道，他最了解泥土，以及泥土的内涵、泥土的脾性。他说，一粒种子播进泥土，就会长成一地庄稼，一地庄稼就能繁荣我们的一生。土地是我们的衣食父母。从来不会抒情的父亲，总是经常向我们炫耀自己诗意的感受，炫耀自己满手发亮的老茧。他说，这是泥土留下的印记，是泥土对他真正农民身份的确认。我的父亲淳朴的与泥土一样。所以，我们总是认为：我们亲近泥土，我们敬仰泥土，就是对父亲的崇敬，对农人的崇敬。
只有了解泥土的人，才知道泥土的需要。没有了泥土，我们将失去一切。我们为泥土而日夜操劳，只有泥土能够满足我们一生的愿望。泥土，是我们生命的焦点。
我们需要泥土，我们离不开泥土。泥土是我们生命的全部。
泥土对我们至关重要。
[点评]在文章中，作者很好的将“泥土”与“家园”“土地”“生命”“乡村”“农民”联系在一起，由泥土的平常说到泥土的神圣，由对泥土的敬仰说到对对农人的崇敬，从泥土的重要写到泥土的需要，字里行间中表达了对泥土的一种特殊的感情---热爱、敬仰之情！紧扣话题，层层深入，情感真挚，思路清晰，主题鲜明，是一篇成功之作。
救救泥土
最伟大的事物，因了它的单纯，它的质朴，而往往为人们所轻贱，所糟践。最明显的例子是泥土。
泥土是地球之本，“地球”的“地”是什么？土也！泥土是我们的生命之源，没有泥土，就没有人类赖以生存的一切：谷物，蔬菜，瓜果，森林，芳草，鲜花……没有泥土，甚至于就没有人类的产生，我国古代女娲抟黄土造人的神话如果嫌荒诞不经，那么，二十世纪末的美国科学家的研究成果则不由人不信，他们的研究证实人的生命的确来自于泥土。有篇寓言写钻石向泥土炫耀自己的高贵，泥土则提醒钻石：“如果整个世界都是钻石而不是泥土，恐怕人们早就绝种了，也许根本就不会出现。”这是谁也否认不了的真理。
泥土是种子的天生子宫。没有这个子宫，阳光再明媚，雨水再丰沛，生命力再顽强的种子也不可能发芽，长根，抽茎。有人赞美悬崖或塔顶上一棵小草或小树生命力的顽强，殊不知是因为成年累月被风刮到悬崖或塔顶的尘土，才使这偶尔从鸟嘴里跌落的种子得以孕育。那是多么微乎其微的一点泥土，但有了它，奇迹就开始出现。《约翰福音》中有一句话很耐人寻味：“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”麦子只有“死”在泥土的子宫里，才能实现生命的升华和繁衍。许多回，我走在故乡的小路上，凝视满畈茂盛的庄稼下面的泥土，为这么单纯质朴的东西却能年复一年养育着丰富多彩蓬蓬勃勃的生命而感动，而惊奇，一种无可言喻的感恩之情如涨潮似的在胸腔漫溢，翻涌。真想不通孔子何以那么鄙视泥土，何以说出“小人怀土”这样的蠢话。
对泥土态度不恭的不止孔子。泥土从它像母亲一样毫无保留地把慈爱献给人类那天起，就已遭到不肖的地之子的残害。中国有一种“五行” 学说，在五行中，土成了被火克的对象。火，是土的魔术师，又是土的敌人。土，被火烧成了各式各样的陶器，单纯质朴的土变成了人类需要的实用品和艺术品。人类历史上第一只陶罐问世，泥土的悲剧也就开始了。人们用泥土烧制生活用品，烧制砖瓦，甚至烧制殉葬品。西安的秦兵马俑，被称为世界第八大奇迹，依我看，这不是什么艺术奇迹，而是对泥土的一次大规模谋杀，其残忍有如用成千上万的活
人陪葬。我真不知道人性之恶怎么和艺术扯到一起！继火之后，近代科学又成了泥土的天敌，科学借了人类愚蠢的双手，制造了足以腐蚀毒化全球泥土的工业垃圾、废水，各种永远不能被泥土同化和改变，释放着有害元素的垃圾、废水，像麻风病毒像癌细胞一样残害着地球美丽的肌肤。我们曾经高喊“征服自然”，征服自然很大程度上是征服泥土。征服的结果是水土流失，草原沙化，土地碱化……地球上几乎再也找不到一片没被残害过的土地。前年，我在一辆急驶在高速公路的汽车上，与一位有忧患意识的律师坐在一起，望着窗外一座座濯濯童山，庄稼地头一片片“水泥森林”，一个个烟囱冒烟的砖厂，他忧虑地说：土地正在日益减少！圈地建房已经失控，三包面积急剧缩小。余下的可耕泥土正逐渐变成一窑一窑的实心红砖，国家早就提倡烧空心砖，可有谁听？可惜呀，泥土烧成砖就不能再回复为泥土了。泥土越来越少，我们的后代将怎样生存啊！他说得我心痛。
无土，人凄凉。英国诗人叶芝逝世，奥登在挽词中称他作了“泥土的贵宾”，这在将来恐怕是遥远的神话了，“泥土”不存，还谈何“贵宾”？我们死无葬身之地还没什么，问题是我们的后代怎样生存？乌拉圭有一篇散文描述了这样的情景：在一片坚硬的荒原上，为了下种，孩子的嘴巴被父亲掰开，迎着风，用舌头和咽喉将风中飘扬的尘土收拢起来，再把那微不足道的尘土吐进石坑里……不管文章意旨如何，我们应该把它视为一种警示，人类如果继续残害泥土，前景的确可怕！赶快缩手吧，人类！救救泥土！拯救泥土就是拯救我们自己！
[点评]作者用富于诗性的语言，表达了对泥土真挚的赞美；用渊博的知识旁征博引，期望唤起人们对泥土的重视。内容丰富，语言优美，有理有据，令人信服。
泥土赞
有人赞美鲜艳的花朵，有人赞美翠绿的叶片，还有人赞美那香甜可口的果实。而我去唯独赞美默默奉献的泥土。
我问农人：“你最爱什么？”
农人回答：“是泥土！”
“为什么？”我又问。
“因为是土地养育了我。”他又回答。
我赞美泥土朴素的色彩：褐色、棕色、暗黄色。。。，不透露一点华丽。它没有鲜花的鲜艳，没有叶片的翠绿，更没有果实的香甜。可是就是这种暗淡的颜色组成了整个世界的丰富多彩。农人。靠它生活，祖祖辈辈，风里雨里，给予了我们美味的食物。
我赞美泥土宽厚的胸怀：宽阔无垠，处处都有它的影子，土地托起了连绵的山岭，托起了奔驰的江河，托起了奔跑的骏马，跋涉的骆驼，行走的牛羊。托起文明进化的脚步，用他强壮的臂膀托起辉煌的太阳。
我赞美土地深沉的爱心：土地孕育着花草树木和庄稼，孕育了所有的植物才有动物的存在。哺育了鸟兽虫鱼，养育了我们人类，我们世世代代生活在泥土上。
我问诗人：“你最爱什么？”
诗人回答：“我最爱泥土。”
“为什么？”我又问。
“因为泥土给予了我深沉的爱。”诗人又回答。
随然泥土是朴素、平凡的，但他却具有宽厚的胸怀和深沉的爱心。正因为如此，泥土其
实是那样伟大！
啊！我又禁不住赞美泥土。
泥土
泥土在我们周围无处不在，可能是因为太平常的缘故，我们对她的态度总是漫不经心，甚至是冷漠的。在很长的岁月里，直到今天我们还与泥土对峙着，我们不爱惜泥土，不珍惜泥土。从心底的潜意识里总认为，泥土太平常了。
可是当有一天，我走进孕育人类文明的半坡遗址，看见那些充满智慧的土陶时，我才对泥土有了新的感受。
重新认识泥土，重新审视泥土，直抵泥土的深处，用心触摸泥土，泥土就是远古的化石。从泥土到陶，我们无法想象出是如何的一次飞跃。在八千年之久的地层里，与新石器时代一起成为人类发展的一段文明奠基。在我们今天的社会里，陶对我们的生活不重要了，但仍然兴旺的陶吧还在进行着文明的演示，这是人们对远古文明的纪念和崇敬。由此，可以想象出远古的人们对陶的崇拜。陶是泥土的进化，是泥土的化石。人们离不开泥土。
在半坡那些陶罐里，有许多谷粒，展现着远古的文明。在漫长的母系社会里，许多的母亲选育了它，刀耕于泥土，成为生产粮食的庄稼。我们由此而繁衍，生生不息，我们赞叹这些从远古而来的种子和选育种子的人们，但我们绝不能鄙视养育人类养育文明的泥土。泥土是我们一切的根本，每一把泥土都对我们以及我们的成长有过付出。
有了泥土我们就拥有了一切。不管是城里的人，还是乡村的人，泥土应该都是很重要的。但是，惟独农人对泥土的感受是最真挚的。他们能够充分理解泥土的内涵，了解泥土的脾性，一年四季都把手插进泥土，使种子始终繁荣，使泥土始终欣欣向荣。泥土是我们至亲至爱的兄弟。
农人很珍惜泥土，他们把泥土看作金子般珍贵。在我的老家，哪怕是有一丁点泥土，农人也要种上庄稼，精心侍候，期待着好的收成。他们从不敢浪费一点泥土，哪怕渗进鞋里的泥土也倒进土地里。所以，当他们望见一片片土地被圈起来，变成不能生长庄稼的水泥地和高楼时，总是表现出无奈的失望。他们对此无能无力。
我曾在一章散文诗《泥土？泥土》中写道：泥土是我们的生存依靠，是我们的生命所在，是我们至亲至爱的母亲。我们可以想象出，假如没有了泥土，我们真不知道应该怎么去生活。我们不能没有泥土。
对泥土的感受，我们应该有着农人的情感。
第四篇：第三单元泥土的歌教案
《泥土的歌》 1
教学目标
1、能用柔美、圆润的声音，有表情地演唱藏族民歌《年轻的朋友》，喜欢聆听哈萨克族民歌《都达尔和玛利亚》、维吾尔族民歌《阿瓦尔古丽》以及蒙古族民歌《银杯》，感受不同少数民族的音乐特点与风格。
2、能够认真地参与课堂中的各种音乐活动，积极发表个人见解与认识。
教学难重点
认知藏族、蒙古族、哈萨古族等少数民族民歌音乐特点与风格。
教学过程
（一）导入
师：同学们，我们通过泥土的歌
（一）（二），学习了劳动号子、山歌、小调，了解了汉族民歌的风格和特点，今天让我们走进瑰丽的少数民族民歌,来领略各少数民族民歌不同的魅力.(互动活动)老师在讲台上准备藏族、维吾尔族、蒙古族三套民族服饰,用边歌边舞边弹奏的形式范唱藏族、维吾尔族、蒙古族三个民族的民歌片段,请学生辨别其民族,并且找到达相对应的民族服饰.(二)走进藏族民歌,听赏《年轻的朋友》
1、听赏歌曲《年轻的朋友》，提问：你能从藏族人民生活的地理环境及风俗习惯出发谈谈这首歌在曲调、旋律上的特点吗？
2、简介藏族歌唱家才旦卓玛。
3、简介藏族酒歌的特点及藏族人民喝酒的动作程序。
4、简介藏族舞蹈的特点及基本动作，引导学生随乐起舞。
5、学生随乐跟唱歌曲，边歌边舞
6、老师带唱歌曲。
7、学生分组练习，上台表演
2、欣赏蒙古民歌《银杯》
1对比藏族民歌，比较这首歌从节拍、速度、调式、旋律等方面有那些不同？ 2随乐跟唱歌曲。
3、欣赏哈萨克族民歌《都达尔和玛利亚》
1简介哈萨克族，简介代表乐器“冬不拉”。2思考：这首歌有什么风格特点？ 3学生跟唱歌曲。
4、欣赏维吾尔族民歌《阿瓦尔古丽》
1老师弹琴引导学生跟唱《青春舞曲》
2老师范唱，学生思考：与我们熟悉的《青春舞曲》相比，这首歌曲的旋律、情绪
和节拍有什么特点？
3练习维吾尔族典型节奏，边打节奏边唱歌。
（三）小结
第五篇：第三单元《泥土的歌》教学设计
第三单元《泥土的歌》教学设计
一、教学目标 ：
1、通过发声训练，指导学生运用正确的呼吸方法，体会气息对声音的支持。
2、学习并有感情的演唱歌曲《可爱的一朵玫瑰花》，培养学生具有初步的理解和分析歌曲的能力。
3、初步欣赏聆听藏族民歌《年轻的朋友》、维吾尔族民歌《阿瓦尔古丽》以及蒙古族民歌《银杯》，感受其不同的音乐特点。
二、教学重点与难点：
1.有感情的演唱《都达尔和玛利亚》，感受气息的支持； 2.运用正确的发声方法，感受气息的支持。
三、教学方法 ：
讲解法、示范法、谈话法（启发式、问答式）
四、教学准备： 钢琴、相关歌曲视频
五、教学过程
1、谈话导入
师：今天我们进入第三单元《泥土的歌》，同学们对泥土这个词有什么看法？
生：普通的土壤„„
师：泥土还可指草野、民间。顾名思义，今天给大家介绍的是民歌。
2、民歌介绍（课本中）
师：酒歌是喝酒、敬酒时唱的民间歌曲。在祭祀、传统节日中会唱，有时还伴有舞蹈动作。本单元介绍了两首，还有两首民歌是抒情类的。后面我们一起来听一下。
师：这次课着重介绍哈萨克族民歌《可爱的一朵玫瑰花》。之所以会让同学们学习这首歌，主要是因为，相对来说她传唱的更广泛些，也更轻易学，旋律优美。
师：大家熟悉的歌曲《在那遥远的地方》、《康定情歌》、《半个月了爬上来》，知道是谁创作的吗？ 生：„„
师：是王洛宾（创作者介绍：王洛宾，1913年生于北京，83岁去世，是最中国20世纪最负盛名的民族音乐家之一。他的作品极为丰富，光收集入册的创作歌曲就有741首，“世界上凡是有华人的地方就有王洛宾的歌”，这一句话高度概括了王洛宾对中国民歌的巨大贡献！）。师：《可爱的一朵玫瑰花》是一首优美抒情的恋歌，歌曲描写了哈萨克族青年男女的爱慕之情。演唱速度为中速，要有感情地演唱。
3、发声训练：打嘟练习、带词发声练习、调音练习。（此练习从打嘟开始逐步递进到跳音练习，上行下行都进行）。
4、教师范唱及学生跟钢琴演唱 演唱要求：演唱时要优美抒情、情绪饱满、满含激情，声音通畅而有流动感，气息要平稳流畅，吐字要柔和清晰。
5、歌曲欣赏 师：最后我们来听一听另外的三首歌曲蒙古酒歌斯琴格日勒演唱《银杯》、雷佳演唱的《阿瓦尔古丽》及藏族酒歌，韩磊演唱的《可爱的一朵玫瑰花》。教师总结：
很多民歌是很优美的，同学们可以去听听其他民族的歌曲，下次课来和同学们一起分享一下！作业布置
1、自己学唱歌曲维吾尔族民歌《阿瓦尔古丽》
2、完成课本上能完成的练习
《阿里郎》 苗族 《阿里上的姑娘》 侗族
《歌唱美丽的家乡》 朝鲜族 《蝉之歌》 高山族
第二课时
教学内容： 《阿瓦尔古丽》 教学过程： 1.歌曲介绍
《阿瓦尔古丽》是一首动人而富有想象力的维族民歌，由作曲家石夫（《娃哈哈》作者）在上世纪50年代根据一首疆民歌曲调填词改编的。维语中“古丽”即“花”,如石榴花叫阿纳尔古丽,月亮花叫阿依古丽。而“阿瓦尔”是指“空气”,那“阿瓦尔古丽”不就是“空气之花”了？我想这是极富诗意的比喻吧，意指这位姑娘美得已无法再用眼睛所能看到的美丽事物来比喻了，所以只好借用清新、无暇、透明而富有生命力的空气了。阿瓦尔古丽也许只是一位民间传说中的美女，她的故事也很可能是一个传奇。2.作者简介
王洛宾，1913年生于北京，是最中国20世纪最负盛名的民族音乐家之一。“世界上凡是有华人的地方就有王洛宾的歌”，这一句话高度概括了王洛宾对中国民歌的巨大贡献！自1938年在兰州改编了《达坂城的姑娘》之后，王洛宾便与西部民歌结缘，并把毕生的心血和情感倾注在西部民歌里。《可爱的一朵玫瑰花》是王洛宾一部非常出色的作品！[1] 3.歌曲结构分析：
《可爱的一朵玫瑰花》全曲采用二部曲式结构。
第一部分只要是叙述，由于叙述性较强，因而旋律的起伏也不大，均系一句歌词的重复，只是前一乐句落在主音上，情绪比较平稳，运用了3/8 4/8 5/8几种节拍交替进行，表现了哈萨克族青年的爱慕之情虽已表露，但很含蓄而富有诗意，当然也表现出了青年向往与情人约会的急切心情和幸福的遐想。4.艺术处理：
歌曲为二部曲式，第一部分主表叙述，演唱时要用平稳的情绪、气息、声音表现哈萨克青年活泼的性格。
第二部分要拓展情感幅度的表达，整体演唱时要充分把握住这首歌的民族风格，深刻理解哈萨克族歌曲风格的韵味以及歌曲中人物内心的变化，准确的表现哈萨克族青年男女情窦初开时对爱情萌生的渴望的心态。
最后的结束句，音域安排在较高声区，演唱时要充分发挥想象力，把青年男女对爱情的渴望沉浸在一种美好的遐想之中。
二、发声训练
1、哼鸣训练
目的与要求：体验头腔共鸣和声音靠前的感觉，使其获得声音的高位置。
a、身体自然直立，两肩放松，吸进适量气息并注意深的呼吸支点。
b、嘴唇微闭，舌自然平放舌尖轻靠下牙根，下腭放松，上下牙稍分开不要咬紧。
c、哼唱时感到声音集中在鼻腔上方，两眉之间感到明显振动，象擤鼻涕时的感觉。
d、不论音的高低，都始终保持这种高位置的感觉，这对上下声区的统一很有益处。
2、气息与声音的统一协调训练
目的与要求：训练气息的控制能力，体会歌唱时气息与声音的关系，呼吸要自然，不要太浅，声音深叹在气息支持上发出，保持连贯、均匀、统一。保持声音位置、气息支持、喉头状态三不变，使声音圆润、通畅、统一。
在欢庆节日，亲朋聚会或集体劳动之余，喝酒喝得起兴，就随时随地可摆酒场，在场的人围成舞圈，在圈中央放一罐酒和18只龙纹大碗，人们跳一阵舞就停下喝一阵酒，也有的在舞圈设下酒卡——由某位老老人斟满酒守候着，跳舞的人每经过这里，必得满饮三杯才能放行。酒场轮流劝酒，绝不轻易放人过关，所谓“酒场如战场”、“酒场无兄妹”即指这类规矩而言。酒歌也不仅为劝酒而唱，而是喝酒就要唱歌，认为“如果酒没有歌，那就像清水般没有味道”。酒和歌已结成亲密的孪生姊妹。这两者间有紧密的配合和有力地互相推动。“好酒你来喝，酒歌我来唱，酒和酒歌，都没有停下的时候。
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