第一篇：除夜宿石头古代诗歌阅读答案
篇一：除夜宿石头古代诗歌阅读答案
（1）诗歌的首联运用了什么手法？这样写有什么作用？（3分）（2）一年将尽夜，万里未归人 历来为人激赏，称其为 客中除夜之绝唱（《诗薮》），请你说说其妙处。（3分）（3）寥落悲前事，支离笑此身 一句中既写到 悲 又提及 笑，这样写是否矛盾？请结合全诗作简要分析。（4分）参考答案（1）（3分）谁相问，用设问的语气（1分），交代诗人的处境。这两句写出诗人长夜枯坐，举目无亲的孤独（1分），这样写更能鲜明突出诗人除夕之夜的凄苦、寂寞之情。（1分）（2）（3分）这两句形象地写出诗人身处异地，与家人远隔万里的难堪处境（1分）。其中 一年将尽 万里未归，构成对仗，把悠远的时间感、广漠的空间感，对照并列在一起，自有一种意绪茫茫、百感交集的情思。（2分）（3）（4分）不矛盾（1分）。前事可悲，今复可笑（1分）。诗人 悲 的是往事不堪回首，而这 笑 字包含着对自我的嘲笑，也包含着对现实无奈的苦笑（1分），其中蕴含着诗人对不合理现实的愤慨不平。这一 悲 一 笑 极为伤感。（1分）相关练习1.试简要分析首联的作用。2.试尾联中 又 字的妙处。参考答案：1.万家团聚之际，驿馆长夜枯坐，只有寒灯相伴，表明诗人孤独寂寞之境；用设问开篇，更能突出诗人孤苦凄凉之情，为全诗奠定了感情基调。2.又 为副词，表示重复或继续，用在这里加重了语气，表达的是诗人年年岁岁不变的际遇和一年不如一年的凄惨命运，透露出人生迟暮、前景渺茫的无奈悲凉心境。（3）这首诗抒写了诗人在传统节日时独自滞留他乡的孤苦之情，这个传统节日是除夕或春节。诗中点题的句子是：一年将尽夜（或：明日又逢春）。（2分）（4）结合一、二句，分析作者是怎样表达自己的 孤独 之情的。（2分）答：作者通过一个设问句，引出了自己年夜独宿旅馆（1分），只有与孤灯相伴的凄苦境遇，表达了作者孤苦凄凉的心情（1分）。（5）全诗充满了凄凉之意，但作者为何用一个 笑 字？请具体分析。（2分）答：笑，是苦笑之意，蕴含了作者对自己孤苦境遇的无奈（1分），是含着辛酸眼泪的自嘲的笑。阅读练习二：（1）支离笑此身 中的 笑 字用得好不好？为什么？（3分）（2）请结合全诗，分析最后一句 明日又逢春 中所蕴含的思想感情。（3分）参考答案（1）用得好，一个 笑 字与前句的 悲 字相呼应，是对一生经历的自我嘲笑。（1分）作者追忆往事又回到现实，满怀无奈、辛酸与不平之气。（2分）（2）但新的一年又要来到，反衬作者日渐衰老，满腹愁绪，倍感凄凉，使他的愁苦心情更加沉重。（3分）篇二：除夜宿石头古代诗歌阅读答案 篇三：除夜宿石头古代诗歌阅读答案 愁颜与衰鬓，明日又逢春。
（1）诗歌的首联运用了什么手法？这样写有什么作用？（3分）
（2）“一年将尽夜，万里未归人”历来为人激赏，称其为“客中除夜之绝唱”（《诗薮》），请你说说其妙处。（3分）
（3）“寥落悲前事，支离笑此身”一句中既写到“悲”又提及“笑”，这样写是否矛盾？请结合全诗作简要分析。（4分）参考答案（2）（3分）这两句形象地写出诗人身处异地，与家人远隔万里的难堪处境（1分）。其中“一年将尽”“万里未归”，构成对仗，把悠远的时间感、广漠的空间感，对照并列在一起，自有一种意绪茫茫、百感交集的情思。（2分）（3）（4分）不矛盾（1分）。前事可悲，今复可笑（1分）。诗人“悲”的是往事不堪回首，而这“笑”字包含着对自我的嘲笑，也包含着对现实无奈的苦笑（1分），其中蕴含着诗人对不合理现实的愤慨不平。这一“悲”一“笑”极为伤感。
第二篇：一块石头诗歌
一块石头 伫立山头
白云在它头上游走
轻雾在它指间穿梭
一块石头 伫立山头
不需打磨 更不需雕琢
有着 淑女一样的静美
它的思想 跟视野一样辽阔
一块石头 伫立山头
它的情感 相当脆弱
它会因为 含着露珠的小草
在它身边 面壁思过
它会因为 秋霜披露的树叶 淡黄
心灵产生无比的失落
它会因为 凛冽的寒风夹杂着雪花
会把寒梅的心 刺痛
它会因为 自己不能同其它伙伴
被搬移到城市的园林中间
享受 身边一片繁华
而凝眸惆怅
一块石头 伫立山头
我说你是大自然最美丽的姑娘
在你的头上 有百凤齐鸣
在你的足下 有蚂蚁成婚
在你的身旁 有我为你喝彩:
伫立山头 活的洒脱
第三篇：古代诗歌阅读答案
古代诗歌阅读
考法一 唐诗
1．解析：本题考查理解诗歌内容、鉴赏诗歌表达技巧的能力。诗歌的前十六句详尽铺写朝廷贵官的生活，共描写了两个场面：开头八句记叙朝官们雪中退朝的场面；下面八句紧承“追游”，转入特写，具体描绘秋官、廷尉歌舞宴饮的场面。上面两个场面，已经将秋官、廷尉这帮官僚们的腐朽糜烂、醉生梦死的生活表现得淋漓尽致。末尾“冻死”一词极写囚犯之惨状，简洁而有力。从而使这个对比变得格外强烈和鲜明。
答案：①从结构上看，开头两句兴起全篇，接下来十四句详写统治者骄奢侈靡的生活，而结尾仅用两句描述“冻死囚”，文势陡急，有一落千丈之势。②从艺术效果看，前面十四句通过层层铺叙、渲染，为结尾一幕作艺术的铺垫，前后构成强烈、鲜明的对比，震撼人心。
2．解析：①本题考查对诗句内容和表达技巧的理解能力。本题从理解诗句含义的角度考查对诗歌表达技巧和内容的理解。“后世仰末照”承“明月出海底”一句，“明月”一句将鲁仲连比喻为海底升起的明月，光辉闪耀。这句形容鲁仲连的光芒能穿越时空而照耀后人，使其景仰。因此B项中“感叹鲁仲连的功绩如同就要落山的太阳一样将被后人渐渐遗忘”错误。②本题考查评价古代诗歌的思想内容的能力。本题从诗歌的思想内容角度来考查对诗歌的理解。诗歌末句“吾亦澹荡人，拂衣可同调”，表明作者以鲁仲连为楷模，借鲁仲连的形象，寄寓自己的理想。首先找到描绘鲁仲连的诗句，根据对这些诗句的理解分条概括出鲁仲连的性格特点。然后结合对史实的了解，对这些诗句加以解释，并联系李白自身的境况作答。描绘鲁仲连形象的是5～8句，“却秦振英声”指说服魏与赵合力抗秦，“后世仰末照”承“明月出海底”的比喻而来，形容其光芒能穿越时空而照耀后人，使其景仰。“意轻千金赠，顾向平原笑”指当平原君欲以千金酬谢时，他却推辞离去，可见他高尚的人品。李白以鲁仲连为楷模，希望自己能像鲁仲连一样淡泊名利，最终能功成身退。
答案：①选B ②(要点一)辅弼天下，建功立业。结合诗句：“却秦振英声，后世仰末照。”
(要点二)不慕名利，功成身退。结合诗句：“意轻千金赠，顾向平原笑。” 3．命题分析：本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。解析：(1)做题时要了解诗歌常见的意象和诗歌的主题，从诗句中的“战初归”“铁衣”等意象可以断定描写的是边塞的战事。
(2)意境要从“情”和“景”两方面入手解答。前两句写部队凯旋度过破讷沙的情景，后两句写一轮红日从地平线喷薄而出，在广袤的平沙之上，行进的部队宛如游龙，战士的盔甲如银鳞一般，在日照下冷光闪闪，而整个沙原上，沙砾与霜华也闪烁光芒，鲜明夺目。这是一幅何等有生气的壮观景象！
答案：(1)边塞(2)全诗描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞，既有胜利者的喜悦，也有征人的乡思；后两句写日出东南、铁衣生寒，既表现了壮阔背景上军容的整肃，也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象，通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬，营造出雄健、壮美的意境，抒写了征人慷慨悲壮的情怀。
4．解析：这是一首怀古诗，首句统摄全篇点明作者的情感极其哀愁，这哀愁是由荒郊中看到的景色引起的：泾水弯弯曲曲靠在遥远的村子旁边；因为过多的放牧牛马，春天的草已经看不到多少了；原野上的田地没有人耕种，只有秦朝时的古碑还在，还能证明这里曾经的兴盛；天色已晚，云彩与积雪一道围绕在苍山上，几缕炊烟伴着残阳，绿树显得格外昏暗，行客之路尽是黄沙。看到这荒凉的景色，想当年秦国何等强盛，再回想唐王朝的国势日衰，眼前一片荒凉，于是“不堪回首”之情油然而生。
答案：表现了怀古伤今之情。诗人春日眺望泾水之滨，不见春草，只见古碑，行客之路尽是黄沙，想当年秦国何等强盛，看如今唐王朝国势日衰，眼前一片荒凉，于是“不堪回首”之情油然而生。
(2)解析：诗歌用了触景生情、寓情于景的手法，借泾水、春草、古碑、苍山、残阳、绿树、黄沙等凄凉败落的景物，表达了自己的怀古伤今之情。在情景处理上，用极富特征的荒凉景物抒发了对唐王朝国势日衰的悲叹。颈联采用拟人，写景细致入微。
答案：①触景生情；②寓情于景；③写哀景抒哀情。
[诗歌鉴赏] 这是一首怀古诗。这首诗的标题点明了时间——春日，地点——古秦国，内容——怀古。诗歌前两联写近景，在这春光明媚的时节，作者路经古秦国，在荒郊野外，诗人眼前所见的是一片荒凉的景象：泾水之滨，远村依傍，春草已被牛马啃食殆尽，田地刚耕过，只见古碑犹存。此情此景，令人黯然销魂。诗歌后两联写远景，作者纵目远望，行客之路尽是黄沙，残阳映照下，烟雾茫茫，绿树环绕，想当年秦国何等强盛，看如今唐王朝的国势日衰，眼前一片荒凉，于是“不堪回首”之情油然而生。此诗融情于景，作者选择了诸多带有伤感意味的意象来抒发哀情，字里行间流露出一种物是人非的感慨，同时借古讽今，也是对唐王朝命运的深深担忧。
5．解析：本题考查考生对诗歌思想内容和艺术特色的把握能力。(1)本诗点明季节的是“橘柚香”，一个“香”，说明“橘柚”已成熟，可知是秋季。《雨霖铃》中点明秋季，直抒别情的句子为“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”。(2)题目已经点明惜别，人因不忍“别”而“醉”，言情深。“江风引雨”言别时环境，秋风飒然而至，极其清冷，更兼秋雨，这里用环境之冷来衬托心境之凄凉。(3)“代为之思，其情更远”，意思是从对方角度思考，感情更为深远。理解了这句评语之意，可想到杜甫的《月夜》，同为从对方角度想象对方的举止心境，本题的关键是答出想象或设想，也可从虚实结合的角度分析，然后结合题目指向联系诗句便可。
答案：(1)橘柚香。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。(2)惜别知音，借酒浇愁；凄凄风雨烘托悲凉的心情。
(3)由眼前情景转为设想对方抵达后的孤寂与愁苦，通过想象拓展意境，使主客双方惜别深情表达得更为深远。
考法二 宋诗
1．解析：此题考查鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。(1)首句领起全诗，连绵起伏的山势，一如绵延不断的“太古”，“太古”指远古、上古，也指一种寂静或荒凉的原始氛围。诗人化实为虚，化有形之山势为无形之光阴。这是作者对周围环境的渲染，更是对他自己精神状态的描写。(2)颈联空间转换，视角由山间转入房里，承上联“眠”字写。“世味”是指世道人心，世态炎凉。“簟”指竹席。此时，诗人只想紧掩门户，远离人间是非。“时光簟已便”表面是说盛夏酷热难耐，但醉卧竹席，却感到十分舒适；其实说的是心清自然凉，这正是诗人心境的写照。(3)这首诗写环境、写生活都十分平淡，而在平淡的表面下仍能感受到作者的激烈情感，如“世味”仍时时侵扰，“拈笔忘筌”其实是难忘世事。
答案：(1)用远古时期的宁静写出山中的幽静。(2)表达了厌恶官场、追求恬淡的心境。(3)“门掩世味”“拈笔忘筌”暗含诗人难忘世事，透露幽愤不平之气；全诗却以“山”“馀花”“好鸟”等闲适悠远的意象，形成一种简朴的风格，意味平淡深长。
2．解析：本题考查鉴赏文学作品的表达技巧的能力。本诗的抒写重点是梅花，但作者却从“雪”“日落”“寒鸦”等环境描写及“惆怅”“恨”等情感的表达入手，可见这首诗并没有采用直接描写的手法，而主要采用了烘托和渲染的间接描写手法。明确了手法之后，再结合诗句进行分析即可。
答案：运用了烘托和渲染的手法。全诗几乎未涉及梅花的色香，而注重环境的烘托和感情的渲染，从而表现梅花的精神和品格。
(答出烘托和渲染的，给2分；能作简要分析的，给3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)②解析：本题考查评价作者的思想感情和观点态度的能力。解答此题，先要理解诗歌的最后一联的丰富意蕴。景物描写“日落寒鸦”渲染了一种悲凉的氛围，可知这两句表达了作者悲伤的情感，而从“沉吟”“却望”“独自回”等词语可以看出，此时的作者是落寞而又惆怅的。明确了这些，再结合诗句的内容分析一下即可。
答案：表现了作者落寞惆怅、若有所失的心情。作者将自己复杂的情感投射到梅花上，思绪万端却又无从说起，以至在梅树下沉吟许久，直到日暮才独自离开。
(答出作者心情的，给3分；能作简要分析的，给3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)3．解析：(1)本题考查鉴赏诗歌语言的能力。鉴赏“绿”字需结合具体语境，可联想诗句“春风又绿江南岸”。此处的“绿”可理解为使动，“使树绿”，展示的是一种动态美，表现了春风的活力、春天的生机。(2)本题考查体会作者的思想情感的能力。①颈联中，诗人想象友人到家遇春燕、浣征衣的情景，表现对友人的关心眷念。②尾联中，诗人想象友人在家摆脱了琐事杂务，终日临水闲居的情景，表现出对友人闲适生活的艳羡。
答案：(1)“绿”字写出了春风吹绿林木的动态，表现了春风的活力，显示了春天的生机，增强了诗的韵味。(意思对即可。其他看法，言之成理亦可)(2)颈联想象友人喜逢家乡的燕子，一洗征尘，表现出归家时轻松愉悦的心情。尾联进一步设想友人归家后悠闲自在的生活，寄托了对友人真诚的祝福，也暗含着诗人对超脱世俗的自由生活的向往。(意思对即可。其他看法，言之成理亦可)4．解析：本题考查鉴赏诗歌的语言和表达技巧的能力。“梢影细从茶碗入，叶声轻逐篆烟来。”写竹梢的清影，和竹叶被风吹动的响声，显得自然而洒脱，足以引起诗人的诗兴。用“细”字来形容树梢的影子映入了茶杯。而“轻逐”一词则形象地描绘了叶声与篆烟相伴的情态。
答案：全联视听结合，生动地描写了诗人的所见所闻，表现了竹轩环境的清幽和诗人生活的闲适；“梢影细从茶碗入”准确地描绘了茶具间光影的变化；“叶声轻逐篆烟来”运用比拟(拟人)手法，形象地写出叶声与烟缕升起相伴的动态美。[答出视听结合并加以分析，给2分(若答出衬托或动静结合并加以分析，可给1分)；答出光影变化，给1分；答出比拟手法并加以分析，给2分。意思答对即可。](2)解析：本题考查鉴赏诗歌的人物形象的能力。把握人物形象，主要通过对诗歌中关于其生活环境的描写及人物的一些表现来进行概括和分析。如通过生活环境中的“竹轩”、“柴门”、“狭径”等，可见他的闲适；“倦卧”、“闲吟”等可以看出他的洒脱，而“竹”、“雪”、“梅”等意象更能衬托出诗人高雅的人生志趣。把以上的内容概括分析一下即可得出答案。
答案：塑造了闲适、洒脱、高雅的诗人形象。通过对“竹轩”“柴门”“狭径”等简朴清幽的生活环境的描写，表现了诗人日常生活的闲适自得；“倦卧”“闲吟”等反映了诗人洒脱的生活态度；“竹”“雪”“梅”等意象表现出诗人高雅的人生志趣。
(答出形象特征，给2分；结合诗句分析，给4分。意思答对即可。如有其他见解，只要言之成理，也可酌情给分。)5．(1)命题分析：本题考查鉴赏诗歌的形象。从诗歌意象表达效果的整合的角度考查对诗歌形象的鉴赏。
解析：先具体分析前两句所写到的意象的表达效果，然后进行整合。“晓路”点明起航的时间是清晨；“雨萧萧”写出起航时的天气状况；“江乡叶正飘”既交代了季节是秋季，又写出了诗人所见的落叶飘飞的景象。“雨萧萧”与“叶正飘”写出了秋景的凄清萧条。答案：描写了清晨起航时，江南水乡风雨萧萧，落叶飘飞的深秋景色，营造了凄冷、感伤的氛围。
(2)命题分析：本题考查鉴赏诗歌的形象及表达技巧。
解析：“孤舟”在本诗中是一个主体意象，是全诗的线索，联结着诗中其他意象和诗人的所见所闻所想。首联和颔联为“孤舟”的出现提供了背景，颈联从“帆”“桨”正面写“孤舟”，尾联写“孤舟”停宿之所，寄托了诗人借枫桥一抒幽思的情怀。孤舟表达了作者复杂的思想感情。
答案：孤舟联结着雁、鸟、鱼、霜月、枫桥等意象，把航程中的所见所闻所想贯穿在一起，是全诗的线索；作者融情于景，表达了漂泊、思乡、孤寂之感。
6．命题分析：本题考查概括形象特点、鉴赏艺术手法、分析作者情感的能力。解析：(1)概括野菊形象，只要先抓住颔联中的“在野”“幽色”“妙香”等描写其生长环境和花色、花香的词语概括其自然特征，再写出反问句揭示的内在品质就可以了。(2)自选角度分析颈联，可以从“修辞”(对偶、借代)“炼字”(“逢”“忙”等)“色彩”(“碧”与“黄”映衬)“情感”(喜爱之情)等方面确定一个角度结合诗句具体分析。(3)理解作者志趣，首先要理解尾联的意思，尾联说野菊嘲笑一些追随陶渊明的人，还要到陶渊明那里寻觅高洁的品质。言外之意是野菊无须向人寻觅，自有像陶渊明那样的高洁品格。这种品格就是作者的志趣所在。
答案：(1)野菊生长于山野，花色清淡，香气清馨。不因无人欣赏而自减其香，不为外部环境而改变内心的高洁。
(2)(示例)从色彩方面赏析，“半山碧”与“一枝黄”色彩互相映衬，半山碧绿更衬托出一枝野菊的清幽高雅。画面优美，寄意幽远。
(3)采菊东篱下。率性自然，超凡脱俗。
7．命题分析：本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度。
解析：题目为“初见嵩山”，一个“初”字可谓“题眼”，就暗含了“惊喜”与“期待”之情。展开描写时，先写鞍马劳顿中青山对我的开解，又写日暮时风雨天气，最后才让数峰露面，可谓“千呼万唤始出来”，将铺垫手法用到极致。
答案：初见嵩山，作者的心情惊喜而又亲切。这种心情是铺垫出来的：①作者奔走风尘，全靠青山开阔情怀，所以嵩山未露面就给作者一种期待感；②接着作者运用迂回之笔，一道雨幕被拉开，最后嵩山从云层中耸现，惊喜和亲切之感扑面而来。(答出惊喜和亲切的，给2分；答出铺垫来表现的，给1分；结合全诗加以分析，每答出一点给1分。意思答对即可。)(2)命题分析：本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。
解析：第一问“妙在何处”主要考作用，主要鉴赏语言与表达技巧，鉴赏时要考虑运用了何种表现手法，再考虑语言特点或富有表现力的词，然后分析表达效果。第二问，理解诗歌的内涵，既要理解表层义，更要挖掘深层义。
答案：①高峻山峰在一片积云之中突现，基于这种观感，作者运用了拟人手法，以“清瘦”形容山峰，突出山峰的高峻挺拔，造语新奇；一个“出”字，作者运用了以动写静的手法，赋予山峰动感，使山峰与云层形成了尖耸与广阔、跃动与静态相结合的画面。②“清瘦”表现了作者清高独立、人格坚守的精神气质。(答出拟人手法并加以分析，给2分；答出以动写静并加以分析，给2分；答出“清瘦”的精神内涵，给2分。意思答对即可。如有其他见解，只要言之成理，也可酌情给分。)
考法三 其他朝代诗
1．解析：(1)本题考查鉴赏诗歌的形象和表达技巧的能力。
三、四句中的烟，其色如云之白，这是把烟比喻成白云，写出了烟之白，之浓，暗示了月光的明亮；“流来野寺前”，这是把烟比喻成了水，写出了烟的动态美。比喻的运用，生动形象地写出了月下之烟的特点，使诗句具有颜色美与动感美。(2)本题考查鉴赏诗歌的内容的能力。诗歌前六句，描写了一幅山中夜景图，营造了静谧凄凉的氛围，为烘托诗人的心情作了铺垫。“谁见无家客”一句是关键，无家，是因为江湜遭逢离乱，半生辗转漂泊，所以痛彻心扉的思乡与回归之愁应是其不眠的真正原因。
答案：(1)
三、四两句中的“烟”有两个特点：一是色白，一是具有动态。诗人在第三句用比喻的修辞方法，形容山岚在月光下呈现出如云的白色；第四句以“流”字描写山岚之动态，形象生动。
(2)诗人不眠有两方面原因：一是喜爱山中夜景，前四句描写山中月夜美景，第五句“开门惜夜景”，“惜”字表达了诗人对山中夜景的喜爱；二是思家，最后两句中“无家客”“独”表现出诗人的孤独和羁旅思家之情。
2．(1)命题分析：本题考查考生对文学作品的表达技巧的鉴赏能力。
解析：考生要熟练掌握诗歌鉴赏中的各种表达技巧，答题时准确指出用了何种手法，并结合原诗分析答出此手法的表达效果及有效传递出作者怎样的情感，可采用“手法＋分析＋效果”的答题模式。
答案：①颔联运用了映衬(衬托，对比，烘托，渲染)、列锦的表现手法；②映衬类：朱、青、绿、白，颜色明丽喜人，相为映衬，烘托出一种清新的四月乡间独特的风貌，传达出诗人愉悦而闲适之情；或列锦类：颔联采用意象叠加的方式巧妙地将乡间独特物象樱桃、豆、草、鹅排列在一起，勾勒出一幅生动的乡村春意盎然的图景，烘托出静谧的气氛，表达了诗人的闲适而悠游的情怀。
(2)命题分析：本题考查考生鉴赏文学作品的语言的能力。解析：首联点题并总领全诗，是对全诗的凝练的概括。
答案：“一晴生意繁”的意思：雨过天晴，到处呈现出生机勃勃的景象。“一晴生意繁”体现在：①初夏成熟的樱桃鲜红，豆子青青，绿草茵茵，白鹅成群。②雨过天晴，江河水满，船只轻快地行驶；微风吹拂，袖影飘动。③村庄里门户紧闭的人家寂然无声，而里面蚕事正忙呢。(意思答对即可。只要言之成理，均可酌情给分。)3．解析：这首诗题为“春暮西园”，点明诗中所写是暮春之际的西园景色。开头两句写芳草绕着绿地，水面映着晴空，这春天的雨洗尽了天空，也扫荡着春色，现在是暮春了。作者描写的虽是暮春景色，但却展现出一片勃勃生机。明丽的色彩、清澈的水波，无不给人以赏心悦目的感受。后面两句作者写道：也许你会感叹春花的凋谢，这不，邻家花朵给暮春的雨摧折得零落满地了，但西园的菜畦，菜花正香，蝶舞蜂狂，飞得正欢，这暮春时节，不也情趣盎然吗？作者不因春光逝去而感伤，而是描写“蝶来多”，写出尽管春尽，但仍充满生机和盎然情趣。这首小诗，借景抒情，字里行间渗透着作者对暮春之景的喜爱之情，浸透着作者对生活的热爱之情。
答案要点：从语言的角度：可分析总体的语言风格；也可抓住“满”“过”“知”等字分析炼字的精当。
从形象的角度：可联系诗中意象做具体分析；也可联系写景状物分析虚实相生、动静皆备的特色。
从表达技巧的角度：可分析白描、渲染、衬托等艺术手法；也可在句法上分析承接的特点。
从评价作品思想内容的角度：可分析作者对“春暮”的态度；也可评价末句暗点“西园”的用意。(如答案不在以上角度内，但言之成理也可)
考法四 宋词
1．解析：本题考查理解诗歌内容及把握作者思想情感的能力。上阕最后两句将终日酣饮耽于享乐的酒徒反倒受赏封侯与有志之士却被闲置不用形成对比，表现作者报国无门、壮志未酬而只能隐居的无奈和对世道不公的愤懑之情。
答案：那些整天酣饮的酒徒一个个都受赏封侯，而自己只能做个闲散的江边渔翁。表达了对自己壮志未酬而只能隐居的无奈与牢骚。
(2)解析：本题考查鉴赏诗歌的表达技巧和理解作者观点态度的能力。唐代诗人贺知章去老还乡，玄宗曾诏赐镜湖一角以示矜恤。陆游于此翻出一层新意——这镜湖风月本来就只属于闲人，还用得着你皇帝赐予吗？再说，天地之大，江湖之迥，何处容不下他，谁又稀罕“君恩”的赐予？表达了作者对最高统治者的轻蔑不屑之意，和不得已赋闲而归隐江湖的愤慨不平之情。
答案：用来含蓄地表现对统治者的不屑以及愤慨不平。皇帝既置我于闲散，镜湖风月原本就属于闲散之人，又何必要你皇帝恩赐呢？再说，天地之大，何处容不下我一个闲散之人，谁又稀罕你皇帝的恩赐！
2解析：(1)本题考查鉴赏诗歌的表达技巧的能力。“怎样借景抒情”要求考生通过情景之间的相似性来分析词人在诗歌中表达的丰富而生动的情感。考生首先要理清作者的写景顺序和角度，如本词上片由听觉到视觉，由远及近。考生就可以感知到作者是因声而望景，由景再生情。其次是情景之间的相似性，如水阔云低暗示了心情的黯淡，燕子远去和人千里又极为相似，落落的梨花又恰是孤寂无依的词人的真实写照。(2)本题考查对古代诗歌中的表达技巧和思想情感的关系的理解能力。诗歌的结尾处，作者一般会借助一定的表达技巧来表达情感，以体现生动感人的特点。解答本题时，考生要结合下片中的“修禊”“卖饧”“江头柳”“苏堤”等内容，并分析词人夜不成寐折得江柳的原因，从而推知词人的皱眉也是一种无奈的选择。
答案：(1)词的开头，玉笛声唤起作者的哀怨之情。春水茫茫，暮云低垂，使作者心情变得黯淡。(2分)看到远飞的燕子，作者不禁想起自己飘零千里之外；看到雨打过后稀疏的梨花，作者感到自己孤寂无依。(2分)(2)清明节前后，作者思乡情切，在夜晚折下江头的柳枝以寄托思乡之情。虽然那不是家乡苏堤的柳枝，也让作者皱眉伤感，所以说“不是苏堤也皱眉”。杨柳原为离别的象征，远离故乡折柳，只能徒增烦恼，将自己的思乡愁绪更加强烈地表达出来。(3分)3．解析：本题考查古诗词炼字、风格和虚实手法。(1)“嫩”字，是诗人穿上了用白苎织成的布做成的新袍时对初秋天气凉意总结的一个形容词。这个字形象可感地表现出初秋的轻微、新鲜和清爽。(2)词在风格上分为婉约和豪放二派。辛词是豪放派的代表。大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用典较多，不拘守音律。这里选用的大鹏、丹凤，意象豪迈；北海、太阳、路茫茫，意境开阔；携书佩剑，显示出主人公既儒雅又刚健的气概。(3)词中的“实”：客观世界中存在的实象、实事、实境，可以通过各种感官捕捉到的部分。词中的“虚”：看不见、摸不着的虚象，是词人主观意识中存在的，是通过词人主观想象或回忆得到的。例如词中第一句和第二句是写词人看到的和感到的，是写实；最后两句是词人想象的，属于写虚。
答案：(1)轻微、新鲜、清爽等。
(2)大鹏、丹凤，意象豪迈；北海、太阳、路茫茫，意境开阔；携书佩剑，显示出既儒雅又刚健的气概。
(3)例：“白苎新袍入嫩凉”“春蚕食叶响回廊”是实写，点明时令和环境；“明年此日青云去，却笑人间举子忙”是虚写，想象金榜题名后轻松愉悦的心情。虚实相生，表达对应考者的良好祝愿。
4．解析：(1)本题考查鉴赏古代诗歌的形象以及默写古代诗文的能力。联系题干的提示词“鳜鱼肥”和张志和的诗作名称及前面的诗句可以联想起应补出的诗句。
(2)本题考查鉴赏古代诗歌的语言的能力。对于“净”字妙处的理解，应结合诗句描绘的情景和词人抒发的情感来分析，如“春深”点明暮春时节，令人联想到百花落尽绿叶茂盛的景象，词人写绿之“净”，正是要表现自己内心之“净”，外在景物与词人内在心灵完全契合。
(3)本题考查评价古代诗歌的思想内容和词人的观点态度的能力。词人的情感融在意象之中，“柴扉”“鳜鱼”等意象表现了田园生活的美好，抒发了词人对田园生活的喜爱；“白鸥”“钓船”等意象与隐士生活有关，结合“忘机”一词，可感受到词人甘于淡泊，以隐居为乐的情怀。
答案：(1)桃花流水鳜鱼肥
(2)联系“春深”“染衣”，“净”字巧妙展现了暮春时节芳菲凋尽，“绿”成了自然的主色调的情景，委婉道出词人内心的纯净。
(3)词人通过“钓船”“柴扉”“白鸥”“鳜鱼”等意象的描写，展现出田园生活自然之美，寓示了他自甘淡泊，隐居为乐，不再以世事萦怀的内心世界。(如考生答案不在以上要点内，但言之成理，也可根据具体情况给分)5．命题分析：本题考查评价古代诗歌的思想内容和鉴赏诗歌表达技巧的能力。评价诗歌思想内容，一看背景；二看直接表现情感内容的词语；三看写景叙事涉及的意象，从常见的形象入手准确把握诗歌的主题。
解析：联系词作的题目和“千里念行客”等词句即可归纳出作者流露出的情感。抒情词中的景物描写的作用主要是渲染气氛、烘托情感。在这首词中该句是首句，有起兴作用。综合以上分析即可作答。
答案：这首词表达了对远方行人的深切思念。首句起兴，以红叶黄花染绘出深秋的特殊色调，渲染离别的悲凉气氛，增添对远方行人绵绵不尽的思念情怀。
(2)解析：这两句实际都是考查理解前后词句的关系。“就砚旋研墨”的意思是就用它来研磨香墨，书写别情。而用来研墨的是前句“临窗滴”下的“泪”。同样，正是前有“泪”的“滴”下，才有了后文的“红笺为无色”，虽有夸张，却情真意切。
答案：关系：“就砚旋研墨”暗指以临窗滴下的泪水研墨，和泪作书。
原因：红笺被泪水浸湿。由于情到深处，词中主人公在作书时不停流泪，泪水落到纸上，红笺因而褪去了颜色。
6．解析：此词属于小令，短小精悍，应细细品味其中每个字。同时得注意其中的中学课本常遇见的“天涯”(“天涯共此时”)、“山月”(“不知乘月几人归”)、“落花”(“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”)、“碧云”(“碧云天，黄叶地”)等意象以及情景交融的诗句、词句。
答案：(1)思念远隔天涯的心上人的怅恨之情。
(2)主人公满腹哀怨，对月怀远，月却不解；临水看花，花自飘零，无人怜惜。刻画了一位孤独寂寞又自哀自怜的主人公形象。
(3)借景抒情。把天涯之思投向无边天际，以碧云摇曳表现心绪的不宁，以碧云斜落表现心情的低沉。
考法五 其他朝代词
1．解析：(1)本题考查考生鉴赏诗词作品中的形象和表达技巧的能力。要分析词人的自我形象，考生可深入分析词的上片。这首词上片共四句话，前两句写词人头发很短，胡须很长，眉毛高耸，面带病容，颧骨凸起，比那光头垂眉、闭目参禅的和尚还要奇怪。
三、四句写词人的心却仿佛终南山石缝中的一根青藤，一任严霜侵袭、暴雨击打，自己却等闲视之。由此不难看出词人容貌病态怪异，性格却坚韧不拔的形象。分析上片可知，词人刻画自我的外在形象时，运用了描写的手法；刻画自我的内在性格时，运用了比喻的修辞手法。
(2)本题考查考生对诗词中重要语句的理解能力。解答本题时，考生不仅要理解这句话的表面含意，同时还要结合全词、注释等相关内容去探究这句话的深层内涵和其中隐含的作者的观点态度。这句话的大意是词人以没有能力为借口，拒绝出仕。理解这句词要结合作者在词中流露的感情来回答。这句词用“折腰”代替“做官”，足见词人的巧构匠心。它很自然地引发人们联想到东晋陶渊明“不为五斗米折腰”而毅然辞官归隐的典故。“无能”则是“辞官”的借口。表现了词人不屑于满清朝廷用来笼络人的高官厚禄，宁可隐居深山穷壤，过凄楚的生活，也不与清朝统治者合作的气节。
答案：(1)容貌病态怪异，性格坚韧不拔。用描写刻画外貌，用比喻突出性格。(2)此句意谓：我为官很久了，要我再出任官职，则以没有能力为借口来推辞。表现了词人坚决不与清朝统治者合作的气节。
2．解析：解答此题需要分析画线句的语言特色，即诗句使用的修辞、诗句中景物的关系等，然后还要结合诗句的主旨和情感进行分析。
答案：①以情相问，以景作答。②化抽象之情为形象之景，增强了全词的抒情效果。③“深山”、“夕照”、“秋雨”三个意象连用，委婉地表达出词人心中的孤寂、惆怅之情。
3．解析：“惆怅”意思是伤感、愁闷、失意。联系全词，词人惆怅的原因，既有对世人忙于喜庆而不理解端午的内涵的慨叹，又有对屈原的怀念。“无人解”，在这里是没有人理解。我们要分析的是词人的什么情感、情怀世人不理解。看到忙碌的世人在端午这个特别的节日里并没有关注或不知道关注屈原而感到特别伤心，而这种伤感又无人理解，落寞之情涌上心头，同时也反映了世人对屈原的不理解。
答案：空惆怅：慨叹世人忙于节日的喜庆，而不理解或淡忘了端午节厚重的历史内涵；表达对爱国诗人屈原的怀念之情。
无人解：抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。
(2)解析：本题重点考查表现手法中的对比手法。解答此题要细读全词，分析构成对比的双方。一是世人的喜庆和词人的惆怅的对比，一是世人对屈原的不理解和诗人读《离骚》的伤感的对比。
答案：手法：对比。
简析：上阕中众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对比；下阕中世俗对屈原的不理解和作者读《离骚》的深切感伤形成对比。(答“反衬”，且简析合理也可)
考法六 曲和对比鉴赏
1．解析：本题考查考生鉴赏诗歌的思想感情的能力。分析诗歌的思想感情，必须在通读全诗的基础之上，把握诗歌中的关键语句。这两首诗都是借景抒情诗，诗人的情感寄寓在诗歌中的意象中。韦诗中的意象是：皎洁明月、霜风动竹、惊栖之鸟。恬静的月色，人略显孤独。赵诗中的意象是：残烛、秋雨、深竹、惊鸟、寒枝。凄冷萧瑟之景蕴含凄凉孤独之感。同时两人对景物描写的差别体现了两人心境的细微差别。从韦诗中的“独宿”和赵诗中的“不成宿”可知，这两首诗都表达了诗人孤独之感。韦诗，结合诗句“山月皎如烛，霜风时动竹”可以看出，该诗孤独中又有淡静。而赵诗，通过“冷”“残”“雨”“寒”等词语可以看出，该诗孤独中更显凄冷。
答案：相同点：两首诗都表现了诗人在秋夜的孤独之感。韦诗以风动竹、鸟惊栖、人独宿表现内心孤独；赵诗以惊鸟无宿暗寓诗旨，含蓄地道出诗人心境的孤独。
不同点：韦诗孤独中又有淡静。皎月悦目，风竹悦耳，恬静怡人。赵诗孤独中更显凄冷。冷月残烛，秋雨寒枝，凄冷袭人。
(2)解析：本题考查鉴赏诗歌的语言和表达技巧的能力。韦诗第一句“皎如烛”运用了比喻的修辞手法。赵诗第一句中“侵残烛”的应是“月”，此句以“晕”替代。赏析修辞手法时要结合诗歌表达的作者的感情。而这两句运用修辞手法的效果，则需结合诗句内容具体分析。答案：韦诗：比喻，以烛喻月。山月皎洁，宛如夜烛相伴，照人无眠。
赵诗：借代，借“晕”代月。“晕”配以“冷”，突出月夜寒意侵人；“晕”又预示天气变化，引出下句。
2．解析：“社坛烟淡散林鸦，把酒观多稼”句，是说社祭过后，社坛上的香火之烟渐渐变淡，大群争食祭肉的乌鸦，果腹后亦纷纷离去。此时轮到社祭的人们自己来饮酒作乐。“多稼”一词原指广种，后世常指丰收。据此总结出社祭之日，丰收之时，村民举杯，欢庆丰收。“霹雳弦声斗高下……山如画”句，是说欢乐的村民抱着良琴弹唱，那声音一浪高过一浪，于是琴声、歌声、笑语喧哗响成一片。
答案：村民们举杯畅饮，喜庆丰收；弹琴赛歌，欢声笑语。
(2)解析：本句并没有暗示出祭祀活动的季节。暗示点在诗歌的题目中的“秋社”两字。答案：B(3)解析：“日夕佳”出自高中语文课本陶渊明《饮酒》诗“山气日夕佳，飞鸟相与还”。考生容易答出，可陶诗旨在抒写隐居之乐，本曲明言“致有”“西山爽气”，又“不羡日夕佳”，则可知二者旨趣有着明显不同。本曲透露出了积极的用世精神和安于古风淳厚的僻地而与民同乐的志趣。
答案：化用陶渊明《饮酒》“山气日夕佳，飞鸟相与还”，陶渊明写的是隐居之乐，曲作者表达了积极用世的志向和与民同乐的意趣。
3．解析：本题以填空的方式考查对诗歌形象和情感的理解。由两首诗的题目中的“未属”“未开”和两首诗中共同出现的“芳心”这个词可以得出答案。
答案：还未展开 芳心
(2)解析：首先要回答出两首诗歌所运用的手法，在这两首诗中，表现手法主要体现在常见修辞手法的运用上。其次分析这种手法的运用所达到的艺术效果，同时要和诗歌的主旨联系起来。
答案：第一首巧妙运用比喻，如将未展芭蕉比作未燃的蜡烛、未拆封的书札，又把它比拟成芳心未展的少女，用“东风暗拆”想象芭蕉终于展开，不仅传神，而且传达出美好的情思。第二首运用衬托、比拟、对比等手法，不仅表现了海棠的天然之美，更赋予海棠一种沉稳独立、自主自爱的品格。
第四篇：僵硬的石头诗歌
一块冰冷的石头
僵硬的没有一点水分
突然的一天
被一个无知的路人暖醒
然后惊奇的发现
石头也有水分
也可以有泪流
只是看不见的暗涌
僵硬的石头
从此有了思想有了内容
没有价值的石头
很想把自己打碎
化作一把沙土
成为一间茅庐的一角
让无知的路人歇脚
无知的石头
呆立路边
靠着没有思维的脑袋
数着星星
第五篇：古代诗歌意象
古代诗歌意象
一、草木类
1、柳：
惜别，留恋，祝愿。
古代诗歌中离情常常与柳相关合，以折柳表惜别，其原因首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系，柔弱的柳枝那摇摆不定的形体，能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情；由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情；更由于柳之易活，寄托了送别人对离人的美好祝愿。
例1：李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？”
例2：李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦蛾梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”折柳赠别的习俗在唐时最盛，唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
★ 像“柳”这样的意象，中国古典诗歌中还有许多。如岁寒三友中的“松”，中国文化赋予它“坚韧挺拔”的性格，“竹”则赋予“刚正有节”的节操，“梅”则赋予它“傲霜斗雪”的风骨，“水仙”则是“冰清玉洁”的象征，“杜鹃”则代表一种悲剧氛围
附：“杨柳”：伤别情怀
堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。（冷清清的落照，剩一树柳弯腰。）
2、梅花
梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。历览前代诗词，“梅花”意象中所表达之意主要有：
（1）引领众芳，敢为天下先的勇气。
例：宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
（2）凌寒不屈的顽强
例：卢梅坡《雪梅》：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”可见，梅之傲骨，同时它还担当了春的使者。
（3）高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志
例：陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
（4）隐者高士的象征
诗人在受挫时感到尘世的不如意，并受道家逍遥哲学的影响，于是寄情于山林风物，渴望清净无争的生活，梅花也便有了隐者高士的意象。
例1：方岳《梦寻梅》：“野经深藏隐者家，岸沙分路带溪斜。马蹄残雪六千里，山嘴有梅三四花。黄叶拥篱埋药草，青灯煨芋话桑麻。一生烟雨蓬茅底，不梦金貂侍玉华。”诗一开始就推出一个幽雅僻静的背景，曲径通阴者之家，这是诗人理想的生活。所谓“寻梅”，亦莫不是寻隐逸。
（5）传递情感与祝福的媒介
梅花在成为春之使的同时，也成了传递友情的工具。
例1：南朝陆凯《赠范晔》：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”折梅花寄赠友人，正是借以表达自己以梅花自许，亦一梅花许人，对于友人具有梅花一样品格的赞赏；同时也含有对友人的慰藉之情，预示不久的将来春天也将到北方。自己对友人的感情也像梅花，虽遭严寒而不凋谢。颇有一种友情坚贞，与友为善的意味在其中。折梅代书亦是诗人高雅情操的表现。
从此，“梅花使”便成了驿使的美称，而“梅驿”成了驿所的雅称；“梅花约”是指与好友的约会。
五瓣梅花形状代表“梅开五福”，即“快乐、幸运、长寿、顺利、太平。”又有“梅具四德”之说：“初生为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。”喜鹊在梅花枝头欢跃鸣叫的图案，常被冠以“喜报早春”、“喜报春光”、“眉样添喜”、“喜上眉梢”，取谐音或寓意。“和和美美”、“十全十美”亦取其谐音。“竹梅双喜”常用作新人的祝福语。
3、菊花
高尚、纯洁、高洁、坚贞、坚强、顽强
菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
例：屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
4、松柏
孤直、顽强、高洁
《论语•子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。
例：李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
5、莲
爱情
由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
例：南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。“莲子”即“怜子”，“青”即：“情”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
6、梧桐
凄凉、悲伤
梧桐是凄凉悲伤的象征。中国古代文人有“悲秋”的情结，四季之中，秋天万物凋零，最易触发人的悲凉情绪，而梧桐树是典型的落叶乔木，“望秋先殒”，所谓“一叶落而知天下秋”。所以，用梧桐来写悲秋，就成为古人常用的手法。
例1：元人徐再思《双调水仙子•夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
例2：李清照《声声慢》“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”
7、草：
生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微
（1）芳草
在中国古典诗歌中喻离恨。
例1：《楚辞•招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。
例2：李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
（2）草木繁盛
以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
例1：“过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。
例2：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
例3：“朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜。”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的
8、芭蕉
孤独忧愁、离情别绪、凄凉
常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
10、豆蔻
少女美貌、清纯、风华绰约
豆蔻是一种多年生草本植物。
例如：杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
11、竹
正直、坚贞、顽强、不屈不挠、不畏逆境、高洁、谦虚
例：郑板桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。
12、黍离
对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。
典出《诗经•王风•黍离》。旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了《黍离》这首诗寄托悲思。后世遂以“黍离”之思用作昔盛今衰等亡国之悲。
例如：姜夔《扬州慢》中有：“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。”
13、丁香：
愁思或情结
例如：“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》），14黄叶：凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢 15绿叶：生命力 希望 活力
16红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。17花开：希望 青春 人生的灿烂
18花落：凋零 失意 人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀。19桃花：象征美人 如崔护《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。” 20兰：高洁
21牡丹：富贵 美好
二、动物类
1、蝉 ：
（1）品行高洁。
由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
（2）悲凉凄切
秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
例：宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
（3）人生短暂，怜惜生命
蝉在白露到来时，必死无疑，给人无可奈何的伤悲之感。诗人常以蝉喻指自我生年不满百的悲剧情怀，凄冷的人生风雨，字里行间渗透着作者怜惜生命的主观感受。
2、杜鹃
悲苦、哀怨、凄凉、乡愁乡思
杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
例1：李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”
例2：白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。”
3、鹧鸪
乡思、羁旅行役
鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
例1：“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）
例2：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”（辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》）
4、鸿雁
思乡怀亲、羁旅伤感、孤独、书信、消息
鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
例1：隋人薛道衡《人日思归》：“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。
也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁 《汉书•苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、音讯。
例2：李清照词云：“雁字回时，月满西楼。”李清照另一首词云：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”大雁在这里是传书的信使。
鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。
5、乌鸦
衰败、荒凉、小人、俗客庸夫
按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。
例1：马致远小令《天净沙•秋思》：“枯藤，老树，昏鸦。”
6、蟋蟀
思乡
作为被吟咏的对象，最早见于《诗经•豳风•七月》。它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”那时古人已经觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。蟋蟀被直接唤为“促织”。
8、精卫
复仇、奋斗、不畏艰难
古代神话。炎帝的女儿在东南海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海（见于《山海经•北山经》）。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报；也比喻不畏艰难，努力奋斗。
9、青鸟
信使
传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。
例1：南唐中主李璟有诗：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”
例2：李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”青鸟在此已成为传书的信使。
10、燕子：
燕子属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
（1）表现春光的美好，传达惜春之情。
相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。
（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征。
例：“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野。”（《诗经•燕燕》）。
正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。
（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。
燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨。
例1：刘禹锡的《乌衣巷》 ：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
例2：晏殊的《浣溪沙》 ：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”
（4）书信，幽诉离情之苦。
（5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。
例1：漂泊流浪：“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽。”（周邦彦•《满庭芳》）
例2：身世浮沉：“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难。”（张可久•《殿前欢》）
例3：相见又别：“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送。”（苏轼•《送陈睦知潭州》；
例4：时时相隔：“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞。”（刘安•《淮南子》）
11、猿啼
14、鱼：
自由 惬意
15、鹰：
刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功
16、狗、鸡：
生活气息 田园生活
17、（瘦)马：
奔腾 追求 漂泊
三、地理气象类
1、月亮：
思乡、思亲，人生的圆满、缺憾，边愁，月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”
（1）思乡、思亲、思人、乡愁、无奈
例1：唐王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。
例2：“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望，望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。
例3：杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”这两句也是借白云明月，寄托对友人的怀念。
例4：刘长卿《谪仙怨》：“白云千里万里，明月前溪后溪。”写别后相隔之遥与思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人。
例5：张九龄“海上生明月，天涯共此时。” 希冀和渴盼。
（2）明月蕴涵边人的悲愁。
例1：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。”悲亢幽怨；
例2：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”悲壮雄浑。
（3）明月蕴涵时空的永恒。
例1：“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。
例2：“人生代代无穷已，江月年年望相似。”（张若虚《春江花月夜》）
2、斜阳（夕阳、落日）
（1）失落 消沉美好而短暂的人生或事物；
例1：唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”
例2：秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。”
（2）雄浑、苍莽
例1：王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”
例2：范仲淹《渔家傲》：“四面边声连角起，长烟落日孤城闭。”
（3）思古幽情
夕阳与时序流转有关，故诗人常借以抒发思古之幽情。
例1：“青山依旧在，几度夕阳红。”
3、水
爱情、友情、漂泊、时光易逝、愁情
（1）感叹时光易逝，生命苦短。
例1：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”，孔子临流感叹的，是人生有限而宇宙无穷。
例2：杜牧：“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。”
例3：李白：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”
例4：李煜：“流水落花春去也，天上人间。”
（2）感情的绵远、悠长、无尽，尤其是愁情无尽。
例1：李煜：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“自是人生长恨水长东。”用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。
例2：秦观《江城子》：“化作春江都是泪，流不尽，许多愁。”以流水与离愁关合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。
例3：李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。
例4：宋•黄庭坚《寄黄几复》：“我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治国不蕲三折肱。想得读书头已白，隔溪猿哭瘴烟藤。”这是一首浓情厚意的诗文，作者从友人和自己所处的两地间距入手，通过回顾二人的交往，叙述当下的处境，展现友人的品质，表达作者对他的关切和怀念。“江湖夜雨十年灯”摹写知己天各一方、秋夜苦雨相伴的凄凉境况，其基调是悲的。写江湖、夜雨、孤灯，在于感慨自己十年来的江湖飘泊，夜雨中只有孤灯一盏和自己作伴的凄苦不平之情。
4、冰雪
（1）以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
（2）环境的恶劣，恶势力的猖狂。
例1：韩愈：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”
5、朝阳：希望 朝气 活力
6、海：辽阔 力量 深邃 气势
海浪：人生的起伏
海浪的汹涌：人生的凶险 江湖的诡谲
7、江水：时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦。历史的发展趋势
8、秋水：喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉。
9、烟雾：情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻灭
10、小雨：春景 希望 生机 活力 潜移默化式的教化
11、暴雨：残酷 热情 政治斗争 扫荡恶势力的力量 荡涤污秽的力量
12、春风：旷达 欢愉 希望
13、东风：春天 美好
14、西风：落寞，惆怅 衰败 游子思归
15、狂风：作乱 摧毁旧世界的力量
16、霜：人生易老社会环境的恶劣，恶势力的猖狂人生途路的坎坷、挫折
17、露：人生的短促 生命的易逝
18、云：游子 飘泊 以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。
19、天阴：压抑 愁苦 寂寞
20、天晴：欢愉 光明
21、金风：秋风
22、雨
喜乐、安静、祥和、幸福、希望（甘霖、甘露、甘雨：应时而降，无声润物，焕发生机）
例：杜甫：“好雨知时节，当春乃发生”。
★喜雨诗歌的一般特征：
A、应时而降的时间意义；B、无声润物的生命特征；C、焕发生机的心理反应。
愁苦、幻灭与绝望
（1）历时弥久，阴云不开，意味着、伴随着空间阻隔与路途断绝。常表现诗人的孤独、幻灭和愁苦。
例1：唐•戒昱：“日长巴峡雨蒙蒙，又说归舟路未通”。
例2：温庭筠：“咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船”。
例3：陆游：“数间茅屋谁知处，烟雨蒙蒙隔断桥”。
（2）急骤迅猛，破坏尤烈，凄风苦雨为诗人的生命悲凉提供了广阔而深邃的心灵抒情空间。
例1：文天祥：“江湖行客梦，风雨故乡情”。
例2：宋•汪元量：“万叶秋心孤馆梦，一灯夜故乡心”。
例3：明•袁凯：“一声新雁三更雨，何处行人不断肠”。
23、秋
悲愁、悲戚、悲郁、离愁、思乡、迟暮之感（万物凋零）
（1）悲叹英雄迟暮，人生苦短。
例：汉•刘彻（武帝）：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何。”
（2）游子思乡、闺妇怀人、离别之苦、思乡之情。
例1：王实甫：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪”。
例2：李清照：《声声慢》
例3：马致远：《天净沙•秋思》。
例4：杜甫：《登高》
（3）豪迈、豪放、开朗、豁达、喜悦（天高、气爽、云淡）
例：刘禹锡《秋词》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”
四、器物类
1酒
欢悦 得意 失意 愁苦
酒能使人精神亢奋，思维活跃，幻想丰富。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
更多的酒是和愁绪连在一起的。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（王维），“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”（白居易），这是离别的酒，前路渺茫，愁绪在胸；“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”（范仲淹），“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”（杜甫），这是思乡的酒，家园迢迢，感叹唏嘘。在中国历史上，最为压抑，壮志难酬的要数南宋时期的主战士人群体，山河破碎，强敌虎视，欲挥戈杀敌却报国无门，愤恨忧愁郁积在心，时代的“大愁”既然无法用剑刺破，就只能用一樽浊酒化解心中的“小愁”。“万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东”（张孝祥），“醉里挑灯看剑。梦回吹角连营”（辛弃疾）。这就是深受儒家思想浸润的中国传统文人，与民族、国家的沧桑巨变同呼吸共命运，即便以酒浇愁也不甘沉沦，在一杯杯或浓或淡或清或浊的琼浆玉液里映照出的依旧是慷慨悲壮、豪迈强健的身影！
（1）悲
例：“不堪身外悲前事，强向杯中觅旧春。”（李益）。表达历经世事回首往昔的独酌，凄凉感慨，恍然如梦。
（2）欢
例：“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”（王维《少年行》），写出了少年游侠的昂扬意气，富有浪漫主义气息。
（3）离
例1：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”（王维《送元二使安西》）。这两句看似脱口而出的劝酒之辞，却是作者强烈、深挚的惜别之情的集中映现。其中既有依依不舍的惜别之情，也有对友人处境与心态的深刻体察，同时还寓有前途珍重的恳切祝愿。
例2：柳永的《雨霖铃》是一首饯别之作，其中“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。是千古传诵的名句，表面上是在写离人酒醒之后，看到岸边萧疏的杨柳，残月在天，清光如水，更加触发了离别的伤感。而其中的意蕴却不止于此，它甚至使人联想到，人生的许多痛苦在人的清醒之时，将会愈发感到痛苦，所以不如不醒。
（4）合例：“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚”（陆游）。相聚总是一种欢乐，人生喜相逢。酒在这时充分展现了相聚的心境。
（5）喜
例1：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”（杜甫《闻官兵收河南河北》）。
例2：“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”（李白），这是盛唐的美酒，酒香浓烈，洋溢着唐帝国雄健开朗、自信乐观的民族豪情。
（6）乐
例1：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余怀。”（杜甫《客至》）。例2：“我醉君复乐，陶然共忘机。”（李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》）。闲暇无事与朋友对饮，其乐也融融。
（7）哀
例：“三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘，守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”以酒御寒，而酒敌不过寒，借酒消愁，酒又不能解愁。此时的菊花满地堆积，虽言其盛，却已憔悴凋零，它隐含着生命将逝的悲哀。这种悲哀来自于作者所经历的国破、家忘、夫死、独守的苦难的人生经历，表达了一种久经忧患的绝望之情。
（8）愁
例：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”
（李清照《醉花阴》）。李清照与赵明诚结婚后，赵一度“负笈远游”，重九饮酒赏菊，本是诗人雅兴。如今，美酒无人共饮，好菊只能独赏。不言其愁，但愁在其中，但这只是一种淡淡的忧伤，虽然，“人比黄花瘦”，但却是既有对菊花的赏识，也有孤芳自赏的味道。因为她与丈夫的离别只是暂时的缺憾。
2、舟：
漂泊、自由
中国古典诗歌中用以表现“漂泊“之感的意象很多，如浮萍、飞蓬、孤雁等，“船”则是表现这种情感的最为常见的意象之一。一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡风物，更易触发无限的思绪。
杜甫诗中的“船”意象出现得极为频繁，表现漂泊之感也非常强烈：
细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。漂漂何所似，天地一沙鸥。
3、笛声
（1）游子思乡，归心似箭。
例：李白《春夜洛城闻笛》“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”借满城飘荡、无处不在的笛声传万千游子飘泊天涯、思念故园的殷殷情怀。
（2）征人思乡，嗟怨连连。
例1：王之涣千古名篇《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”借羌管悠悠，抒万千感慨。
例2：边塞诗人李益的《从军北征》：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万，一时回首月中看。”更是将戍边将士的荒寒苦怨、思家念亲之情渲染得格外悲壮动人。
附：羌笛
羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”
4、吴钩：
泛指宝刀、利剑。例如辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。
5、琴瑟：
（1）
比喻夫妇感情和谐。《诗•周南•关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅•常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”
（2）比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川。”
6灯：
（1）温暖、美好、团圆、希望、向上、亲切
例1：“秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。”（辛弃疾《木兰花慢》）
例2： “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”（辛弃疾《青玉案》））
（2）孤独、凄凉、愁苦、哀伤、凄婉、惨淡
例1：“孤灯不明思欲绝，卷帷望腔长叹。”（李白《长相思》）
例2：“寒灯思旧事，断雁警愁眼。”（杜牧《旅宿》）
例3：“雨中黄叶树，灯下白头人。”（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）
7珍珠：美丽 无瑕
8簪缨(冠)：官位 名望
9捣衣砧：妇女对丈夫的思念。
五、颜色类
白：纯洁 无暇 凄凉
红：热情奔放 青春 喜事
绿：希望 活力 和平
蓝：高雅 忧郁
黄：温暖平和
紫：高贵 神秘
黑：黑暗 绝望 庄重 神秘 对死者的怀念 命途的多舛
六、关于人的品质、行为活动类
英雄：追慕 自愧自叹
小人：鄙夷 明志 自省 鞭挞
七、地点类
1南浦 在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。
例：屈原《九哥•河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”
古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
2长亭 是陆上的送别之所。
例1：柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”
例2：李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”
3柳营：指军营。后也代称纪律严明的军营。
4古迹：怀旧明志 昔盛今衰(国家)衰败 萧条（古迹一般和古人密切相联)
5乡村：思归 厌俗 田园风光 生活气息 纯扑美好 安逸宁静
6草原：辽阔 人生境界 人的胸襟
7城市(市井)：繁荣热闹 富贵奢华
8仙境：飘逸 美妙洁净 忘尘厌俗
9凭栏：思念故国、故乡、亲人。
10南山 ：代表隐居的地方
11桃源：代表着一个理想的乐土 武陵人代表隐居的人
12西楼、小楼：闺怨之情；
八、其他类
1白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。
例1：杜甫《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。
2破晓：初现希望
3深夜：愁思怀旧
4鸿雁、尺牍、尺素： 信
5后庭花：亡国。
6天地：人类的渺小 人生的短暂 心胸的广阔 情感的孤独
7浮生：表示短暂虚幻的人生。
8正午：热烈 热情奔放 恶势力对社会、对人的摧残
9白发： 愁苦、迟暮
例1：“白发三千丈，缘愁似个长。”
例2：“人不寐,将军白发征夫泪。”
附录：诗歌意象简述（两分法）
A、自然意象
1.自然景观类：月、流水、斜阳、风、烟、霜等。
（1）月（残月、明月、新月、孤月、冰镜、蟾兔、玉盘）。它在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。
例1：李白《静夜思》：“举头望明月，低头思故乡。”
例2：杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”
例3：刘禹锡《石头城》：“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”
例4：张九龄《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。”
例5：杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”
（2）流水。多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。
例1：李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。”
例2：《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
（3）斜阳（夕阳、落日）。多传达凄凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情。
例1：李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”
例2：王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”王安石《桂枝香•金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。”
（4）风、烟、霜。多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。
例1：李清照《醉花阴》：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”
例2：柳永《雨霖铃》：“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”
例3：陆游《蝶恋花》：“一夜清霜，染尽湖边树。”
2.植物类：杨柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等。
（1）杨柳（垂柳、柳枝、柳）。“柳”与“留”谐音，多传达怨别、怀远等情思。《诗经》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”戴叔伦《堤上柳》：“垂柳万条丝，春来织别离。”
（2）落花（落红、残红）。多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”陆游《落花》：“满地残红点绿苔。”
（3）松、菊、梅。多传达高洁、坚贞之志。陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松竹犹存。”陆游《卜算子》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”
（4）梧桐、萍、芭蕉。多传达光阴易逝、青春不再的惆怅与哀愁。李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”文天祥《过零丁洋》：“山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。”又如：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。”
3.动物类：鸦、杜鹃（杜宇、布谷、子规）、猿、蝉、鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪等。
（1）鸦、杜鹃、猿、蝉。多传达衰亡、凄楚、哀婉之情。辛弃疾《永遇乐》：“可堪回首，狐狸祠下，一片神鸦社鼓。”白居易《琵琶行》：“此间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。”雍陶《蝉》：“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。”
（2）鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪。多传达相思相爱、离愁、孤寂的情思。张若虚《春江花月夜》：“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成纹。”李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”欧阳修《渔家傲》：“叶笼花罩鸳鸯侣，白锦顶丝红锦羽。”金志章《鹧鸪塘》：“忽听一声行不得，鹧鸪塘外鹧鸪啼。”
B、人或事意象
1.人造物象类：舟、湖、长亭、灞陵（桥）、镜、灯（烛、蜡、炬）等。
多传达离情别绪、思乡怀远、孤寂落魄和愁苦之情。杜甫《夔州歌》：“蜀麻吴盐自古通，万斛之舟心若风。”李白《送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”马致远《天净沙》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”白居易《照镜》：“皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。”杜牧《赠别》：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”
2.行为类：登楼、凭栏、吹笛、吹笙、饮酒、折柳、捣衣（捣练）等。
（1）登高、凭栏。多传达相思之情、报国之志和壮志难酬的悲伤与激情。杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”岳飞《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。”
（2）吹笛、吹箫、吹笙。多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。王之涣的《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。”冯延巳《抛球乐》：“且莫思归去，须尽笙歌此夕欢。”
（3）饮酒。多传达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志。李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”
例1：例2：
（4）折柳。多传达惜别怀远、思乡之情。杜牧《独柳》：“含烟一株树，拂地摇风久。佳人不忍折，怅望回纤手。”
（5）捣衣（捣练）。捣衣（捣练）有时是为了给远行的人赶制寒衣，多于秋夜进行。月下捣衣（捣练），风吹砧声，凄冷的砧杵声又称“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。又，妇女洗衣时以杵击衣，使其洁净，也称“捣衣（捣练）”。李白《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”李煜《捣练子令》：“又是重阳近也，几处处砧杵声催。
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