唐诗赏析

第一篇：唐诗赏析

唐诗赏析

月下独酌·李白|注释|翻译|赏析|讲解

【作品简介】

《月下独酌》由李白创作，被选入《唐诗三百首》。《月下独酌》是唐代伟大诗人李白创作的一组诗。共四首。其中第一首最著名。这首诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。此诗充分表达了李白仙才旷达，物我之间无所容心的胸襟。构思新颖，想象奇妙，情致深婉，是李白抒情诗中别具神韵的佳作。【原文】

《月下独酌》

作者：李白

其一[1]

花间一壶酒，独酌⑴无相亲⑵。

举杯邀明月，对影成三人⑶。

月既⑷不解饮，影徒⑸随我身。

暂伴月将⑹影，行乐须及春⑺。

我歌月徘徊⑻，我舞影零乱⑼。

醒时同交欢⑽，醉后各分散。

永结无情游⑾，相期⑿邈⒀云汉⒁。

【注解】：

⑴酌：饮酒。独酌：一个人饮酒。⑵无相亲：没有亲近的人

⑶“举杯”两句：这两句说，我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。成三人：明月和我以及我的影子恰好合成三人。⑷既：且。不解饮：不会喝酒 ⑸徒：徒然，白白的。徒：空。⑹将：和

⑺及春：趁着春光明媚之时。⑻月徘徊：明月随我来回移动。⑼影零乱：因起舞而身影纷乱。⑽交欢：一起欢乐。⑾无情游：忘却世情的交游。⑿相期：相约会。⒀邈：远 ⒁云汉：银河 【韵译】：

准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友，孤独一人。我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人。月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？影儿，你徒然随偎我这个孤身！暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧，我应及时行乐，趁着春宵良辰。月听我唱歌，在九天徘徊不进，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了之后，免不了要各自离散。月呀，愿和您永结为忘情之友，相约在高远的银河岸边，再见！

【评析】：

《月下独酌》是李白最富有浪漫色彩的诗之一。诗篇描写诗人在月下独自一人饮酒的情景。月下独酌，本是寂寞的，但诗人却运用丰富的想像，把杯中之影、月下之影和自己的身影凑合成了所谓的“三人”。又从“花”字想到“春”字，从“酌”到“歌”、“舞”，把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。

诗人与明月之间亲密欢愉，更加反衬出诗人在人世间的孤独寂寞情怀，从侧面表现了诗人对现实社会的愤懑和厌恶，也体现了诗人遗世独立的高洁人格。

从表面上看，诗人好像真能自得其乐，可是背面却充满着无限的凄凉。诗人孤独到了邀月和影，可是还不止于此，甚至连今后的岁月，也不可能找到同饮之人了。所以，只能与月光身影永远结游，并且约好在天上仙境再见。

李白的五言古诗创作的题材非常广泛，风格也是多姿多彩的，前面我们介绍了两首他学习乐府民歌写的《长相思》和《长干行》，而这首《月下独酌》则完全是李白飘逸风神和浪漫诗风以及个人精神世界的充分展示。全诗一共十四句，前八句平声韵，后六句仄声韵。就五言古诗这一体裁来说，《月下独酌》的篇幅并不算长，但其中却饱含了一颗孤独、寂寞心灵的追求与向往。这首诗通篇的出场人物只有李白自己一个人，却通过独白的方式，在心灵的深处掀起了一层又一层的感情波澜，既跌宕起伏又率性天然，历来被认为是李白诗歌的激情代表之作。

酒与月，是李白一生须臾不曾离开的最忠实的伴侣，无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关美酒与明月的兴会淋漓之作。如“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光（”《客中作》）；如“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边（”《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》）；如“青天有月来几时？我今停杯一问之”、“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里（”《把酒问月》）；如“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”（《将进酒》）。通过这些脍炙人口的诗句，李白营造出一种独特的既不乏浪漫又带有些许悲凉的境界，而把这种酒月情结发挥到极致的，就是这首《月下独酌》了。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

在诗的一开始，我们的诗人是处在花间月下、一个非常宜人的环境之中，“花间一壶酒”，花丛之中，一壶美酒，开怀畅饮，一醉方休。可是出乎意料的是，这花丛，这美酒，却反而使得李白心情不畅，原因何在？是因为“独酌无相亲”！李白有一句名言，可以作为此诗的注脚，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”（《山中与幽人对酌》）。有了志同道合的“幽人”相伴，方可在花间同赴醉乡，尽情分享饮酒的无穷乐趣。可是眼下却无人作伴，要独自一人喝了。但他灵机一动，又为自己创造出一个全新的境界：“举杯邀明月，对影成三人”！从落落寡合的“无相亲”到谈笑风生的“成三人”，李白是在一举手、一投足间完成的，你看他，一举杯，明月成伴，一低头，身影相陪。何其潇洒，何其自在，活脱脱一付天下难寻的“谪仙”面目，岂是他人可以效法、摹仿得来的？天上的月亮是李白在精神世界中永远的知己，也是李白诗歌中频繁光顾的常客。他曾经回忆自己儿时对月亮的最初认识：“小时不识月，呼作白玉盘”（《古朗月行》）；出门在外，月光勾起他游子的乡情：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”（《静夜思》）；秋月里，他曾倾述过不尽的相思：“却下水晶帘，玲珑望秋月”（《玉阶怨》）；月光下，他能和古人结为知己：“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀”（《金陵城西楼月下吟》）。所以在读到“举杯邀明月，对影成三人”时，我们一点也不会惊讶与不解，反而认定这才是真正的李白，是那个生活在自己的精神世界里的纯粹的、浪漫的、不食人间烟火的“诗仙”李白！只有他才做得出这样匪夷所思的举动，也只有他才写得出如此飘逸风神的诗行。

第二篇：唐诗《游子吟》及赏析

《游子吟》 作者：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。【注解】：

１、寸草：比喻非常微小。

２、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。【韵译】：

慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

【评析】：

这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之 情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

第三篇：冯唐诗赏析

冯唐诗赏析

1.冯唐简介：冯唐，男，真名张海鹏，1971年生于北京。金牛座。1990年-1998年就读于协和医科大学，获临床医学博士，妇科肿瘤专业，美国工商管理硕士。现居香港，曾就职于麦肯锡公司(McKinsey&Co)。曾为华润集团战略管理部总经理。2011年10月，当选为华润医疗集团有限公司CEO。已出版长篇小说《万物生长》、《十八岁给我一个姑娘》、《北京北京》、《欢喜》、《不二》，散文集《猪和蝴蝶》、《活着活着就老了》、《如何成为一个怪物》、《三十六大》，诗集《冯唐诗百首》。

2.诗简介：

2.1成诗时间、出处：出自冯唐《三十六大》之二十四＜大喜＞里的“其三十”。《三十六大》原为2009年始在男性时尚杂志《GQ》中文版专栏文字集结，计36封公开信：写给小师弟、唯一的外甥、90后、文艺男女青年同志们；致司马迁、马拉多纳、韩寒、唐玄奘并梁思成；甚至写给自己的公文包„„就世间有所感悟的人、事、物们，讲四十不惑的人生观与世界观，传授“金线”之上的俗世生活。

2.2诗： 无题

春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。

3.简析：

3.1第一遍阅读：

第一次读这首诗肯定是理解这首诗的字面意思啦。这首诗就是说春天的时候，干枯的小溪、小河等等，都开始有了水流；花草树木开始由枯萎长出新枝，渐渐变绿，慢慢繁盛；一阵温暖柔和的春风轻轻的拂过十里长的距离；但是这一切的好，都不如你好。初初读这首诗，觉得也没什么稀奇，不过就是首情诗罢了，先写了一堆漂亮的景色，最后以一句“不如你”来反衬出“你”的漂亮。3.2第二遍阅读：

品位遣词造句。字数15字，4443；用字（都是春字开头）。后来读第二遍，开始有点细细品读它的意味。这首诗总共就15个字，以极少的字数表达了诗人想表达的感情，突然觉得这种极简主义的用法，不是寻常人能用好的。再看，诗人前三句都是四个字，最后一句只有三个字，前三句都以春字开头，最后一句偏偏就没有春字，始才意识到诗人行文不拘一格，真不是一般诗人敢这样来写的。前三句句式一致，描写的景象也属一类，最后一句突然改变句式，描写的对象也突然改变，于是在峰回路转间将诗推向了高潮。3,3第三遍阅读：

这个时候，忍不住又从头再来读这第三遍，再细细品味一遍。这一次就开始尝试去体会诗中所描写的意境。闭上眼睛，开始在脑海中描画诗中所述的场景，自己置身于一片森林中，身旁是潺潺的溪水，花草树木都焕发生机，情不自禁的就会听到鸟语，闻到花香，这时，一阵温柔的微风拂过我的脸庞，我知道这一定是春风，因为夏天的风太过炙热，秋天的风太过无情，冬天的风太过冷酷，只有这春天的风会是如此的温柔，如此的温暖人心。就在我沉浸在这一片美好的景象中时，诗人峰回路转，突然告诉我，这一切温暖的美好的事物，都不如那一个女子美，都不如那一个诗人心中爱慕的女子美。一句“不如你”犹如当头棒喝，醍醐灌顶，一瞬间清醒了，明白了，原来先前的一切，都不过是诗人在为了最后这一刻做铺垫，为了最后赞美那个女子而做的铺垫。这一瞬间，诗的感情被推向高潮，而我的心情也跌到了谷底，因为，我不是那个女子，不是诗人爱慕的那个女子，所以，没有人为我写诗，更没有人能为我写出如此好的诗。此时，只能放下书卷，心中萦绕着一丝忧伤，出去散散步，以求能缓解一下。3.4第四遍阅读：

散步归来，又情难自禁的开始想这首诗，这时拿起书来，又读一遍这首诗，这次有点感觉诗人似乎想表达的不是这么简单，并不只是想像那些情种诗人一样写首诗表达一下爱慕之意就算了，似乎还有更多的东西可以挖掘。于是又开始再次品读起这首诗来。这一次读完，发觉诗人原来前三句以自然之美来进行铺垫，最后一句以人来收尾，其实真正想赞美的既不是自然之美，更不是这个女子的美，其实诗人想赞美的是爱情，是诗人真挚的爱情，不得不说诗人可能还是有点自恋的一个人。但谁又能说真挚的爱情不是最美的呢？这样的爱情，既是自然的，天性使然，同时又是人类的心理效应，既和自然有关，又和人有关。这时候，才明白诗人的立意原来不是那么简单的。一点春色难入诗人法眼，一个女子也难入诗人心田，原来是男女之爱，真挚的爱情，才是诗人在赞美的、在歌颂的。3.5第五遍阅读：

待到读至第五遍时，渐入佳境，深入诗的内涵，开始探究其本质。最后才发觉，诗人真正想说的不是春色，不是女子，不是男女之爱，而是：爱没有分别，只要是爱，就是这世间最美好的事情，也只有是爱，才是这世间最美好的事物。

这个时候可以和前段时间的热映电影《西游 降魔篇》进行一个对比，相信大家应该都已经看过这部电影了，有很多评论认为，这是周星驰近年来最好的作品，也是最有思想深度的作品。那么我们看到，在电影结尾处，唐僧提到，世间的爱没有大小之分，男女之爱也是大爱，跟此诗的深沉含义有异曲同工之妙。此处就不得不再提到作者冯唐，是一个对于佛学有较深入研究的人，所以，才会提出如此和佛教理念基本一致的理念。个人感觉这首诗表达这种“爱没有区别，就是最美”的观念，所使用的方法比《西游 降魔篇》更加的自然与巧妙。大家最终都只是想表达出爱不分大小、种类，爱是这世间最美好的事物。电影花了大量绚丽的画面，再加上一个悲伤至极的男女情爱的故事，作为铺垫，最后在结局处，借主人公之口，说出了导演、编剧想表达的思想内涵；而冯唐在这首诗中用的字词常见得不能再常见，整首诗简单得不能再简单，总共就15个字，字面意思很容易理解。但是冯唐巧妙就巧妙于此，用了最朴实的语言，最简单的词语，最精炼的字句，描画出的不过只是一副春天的景色和一个美人而已，根本只字未提什么爱不爱，什么爱美好不美好的问题，初看之下，不过是首普通的情诗罢了。但是不能细细去品位呀，一品位就会发觉越来冯唐此诗是顾左右而言他，本意根本不是在写一个女人，更不是为了赞美什么春天的自然景色，在不用一个“爱”字的情况下，便将爱的最高意境和爱的本质，诉说得如此贴切，不得不惊叹其用心的巧妙，也恰恰是这种简单的表现更好的暗示着爱其实是简单的，简朴而纯粹的才是最美的，这也就是天工造物，大巧不工的意思了吧！

同时，冯唐还通过此诗，将读者很自然的分了类，有些人读着就只是首情诗，有些人看到了其中美好的爱情，有些人则看到了其中的爱的本质，这是为什么？这就是读者本身的素质不同，（当然，这种素质，既有后天学习到的素质，也有天赋在其中，）当读者读了几遍，品位到了什么，体会到多少，都尘埃落定之后，不同世人之间的素质，便立刻高低立判，浮夸和沉稳立分，一览无余。虽然冯唐这一手是有点残忍，但也不失机灵之感。一首短短的小诗，便可将人们划分出三六九等，不得不惊叹作者的聪明呀！

4.结语：通过对于这首诗的阅读及细细品味，最后小结一下我个人的感悟，那就是：爱，不应该有分别心，最简单最质朴的，便是最美的。

第四篇：唐诗《梦李白 其二》及赏析

《梦李白·其二》

作者：杜甫

浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。

告归常局促，苦道来不易。江湖多**，舟楫恐失坠。

出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。

孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。

【注解】：

１、楫：船浆、船。２、斯人：指李白。

【韵译】：

悠悠云朵终日飞来飘去，远方游子为何久久不至。

一连几夜我频频梦见你，情亲意切可见对我厚谊。

每次梦里你都匆匆辞去，还总说相会可真不容易。

你说江湖**多么险恶，担心船只失事葬身水里。

出门时你总是搔着白首，好象是辜负了平生壮志。

京都的官僚们冠盖相续，唯你不能显达形容憔悴。

谁说天网恢恢疏而不漏？你已年高反被牵连受罪。

千秋万代定有你的声名，那是寂寞身亡后的安慰。

【评析】：

天宝三年（744），李杜初会于洛阳，即成为深交。乾元元年（758），李白因参加永王李的幕府而受牵连，被流放夜郎，二年春至巫山遇赦。杜甫只知李白流放，不知赦还。这两首记梦诗是杜甫听到李白流放夜郎后，积思成梦而作。

诗以梦前，梦中，梦后的次序叙写。第一首写初次梦见李白时的心理，表现对老友吉凶生死的关切。第二首写梦中所见李白的形象，抒写对老友悲惨遭遇的同情。“故人来入梦，明我长相忆”。“水深波浪阔，无使蛟龙得”。“三夜频梦君，情亲见君意。”这些佳句，体现了两人形离神合，肝胆相照，互劝互勉，至情交往的友谊。

诗的语言，温柔敦厚，句句发自肺腑，字字恻恻动人，读来叫人心碎！

第五篇：描写科举考试的唐诗赏析

科举考试在中国历史上沿用了1300多年，它的许多重要特征都在诗歌中有所反映。

参加科举考试的目的是什么？正统的道貌岸然的儒士们说，是为了修身齐家治国平天下，但是，在一般读书人看来，这似乎太高尚、太严肃也太遥远了，他们现实的追求就是改变自己“寒士”的生存状态，进而一步步走上升官发财、封妻荫子、光宗耀祖的道路。对于寒士们的这一追求，封建社会的统治者是予以认可并给予引导鼓励的。

宋真宗有一首劝诱士子读书应举的《劝学诗》，其中有诗句“书中自有千斤粟”、“书中自有黄金屋”、“书中有女颜如玉”、“书中车马多如簇”、“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读”。这些诗句在读书人中流传了1000多年。作为一个皇帝，写出这样的诗句或许太“俗”了，但他毕竟没有故作高雅。也许正是因为这诗句道出了读书人的真实追求，所以由此又演变出了一句民谚：“少年读书不用心，不知书中有黄金”。

参加科举考试，有一举得中而洋洋得意的，也有久考不中而失魂落魄的。这在诗歌中都有所反映。唐朝诗人孟郊在科举考试中一再受挫，终于憋不住心中的郁闷写下了《再下第》诗：“一夕九起嗟，梦短不到家。两度长安陌，空将泪见花。”但是，他没有灰心丧气，连败连战，终于在年已50岁时于贞元12年（公元796年）金榜题名。他兴高采烈地写下一首流传千古的诗《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”今天，人们常用“春风得意马蹄疾”来形容一个人在顺境中志得意满的神态。

科举考试既是封建统治者选拔人才的手段，也是统治者收获笼络文人的牢笼和圈套。贞观初年，唐太宗李世民见新进士于榜下辍行，喜不自禁地对侍臣说：“天下英雄，入吾彀中矣！”的确，大批文人都想通过铁砚磨穿、青灯熬干式的努力于科考中金榜题名，他们甚至老死科场也无怨恨，哪里还能有新鲜活泼的思想产生呢？哪里还会怀疑甚至反对当权者的统治呢？无疑，科举制度起到了维护封建统治的作用。这一点即使在当时，也曾被一些人彻底看透，因此有人写诗说：“太宗皇帝真长策，赚得英雄

原文地址：描写科举考试的唐诗赏析作者：泥融沙暖

唐代读书人的主要出路，是参加科举考试，考取后就有可能做官。唐朝科举设立的科目很多，其中最主要的是明经与进士两科。明经科主要考贴经，考题是将儒家经典上的文字用纸贴掉几个，叫应考的人添上。这主要靠死记硬背，考不出水平。进士科则主要考诗赋，形式比较自由，使应考的人能显示自己的才学。同时，明经科录取名额多，约占十分之一、二，进士科就难多了，应考的上千人，录取不过二、三十人。因此，唐代有“三十老明经，五十少进士”的谚语。唐诗中就有不少描写当时科举考试的诗，这里撷取几首赏析，既可了解科举考试在当时人们心目中的地位，又能体会参加进士考试人的心情。

画眉深浅入时无——考前问路

唐朝的进士考试，并不是密封卷。主考官除了看考生的卷子外，还要考虑此人在社会上的名气、品行。更重要的，还要看有无达官贵人的推荐。因此，参加考试的人，总要想尽办法使自己的诗文在社会上出名，或者走各种后门，找有势力或有名望的人向主考官举荐。这里就有一首向主考官自荐的诗：

闺意上张水部

朱庆馀

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿：“画眉深浅入时无？”

此诗的意思是：昨天晚上举行婚礼夫妇入洞房，第二天一早要到堂上拜见公婆。新娘梳妆完后羞答答地低声问她丈夫：我画的眉毛颜色身件合乎现在的流行式样吗？

如果不知道这首诗的写作背景，谁都以为这是一首描写新婚夫妇闺房乐趣的诗歌。它的确写得很传神，尤其是第三句的“低声”二字和第四句的问话，生动地描绘出了一个新嫁娘的娇羞形象。可再一细看诗的题名，就可以知道更有其深意。此诗还有另有一个题名，叫做“近试上张水部”。意思是：最近要考试，作此诗呈给水部员外郎张籍。张籍是唐代著名诗人，同时又是朝廷的现任官员。因此朱庆馀写这首诗呈送给他，希望得到他的赏识后，在社会上代为宣扬，使考试容易被录取。

在上面这首七绝中，作者自比为新娘，将张籍比喻为新郎，将主考官比作舅姑（公婆）。因此从作者写这首诗的本意看，应该结实成：最近即将参加进士科考试，考完后卷子就要由主考官评阅了。我虽然有信心考好这次试，但是还要向您请教，不知我写的诗文是否适合主考官的口味。

张籍读了这首诗后，立即写了一首七绝，作为自己的回答。

酬朱庆馀

张籍

越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未是人间贵，一曲菱歌敌万金。

由这首答诗可以看出，张籍对朱庆馀的诗文是多么的欣赏。诗的意思是：你象刚妆扮好的越地美女一样出现在镜湖湖心，自己知道非常明媚艳丽可还有点犹豫不定。其实你何必不放心，即使是穿着齐纨（山东所产的细绢，以质佳著名）的浓妆美人，也并不值得珍贵，最可贵的是越女的风韵天然，歌喉宛转。她唱的一曲菱歌（指朱的诗文）才真是万金不换啊！

越地为春秋时越国故址，在今浙江绍兴一带，唐时为越州。越国因出过西施这样的著名美人，因此在民歌、诗文中，经常用越地姑娘作为美女的代称。朱庆馀是唐越州人，故诗中用越女比喻他。镜湖即鉴湖，在绍兴县南，因湖水澄清如镜而得名。

自此以后，张籍向朱庆馀要来他的新旧诗文二十余篇，经常向人推荐赞扬。当时张籍诗名很大，人们很重视，纷纷传抄诵吟。于是朱庆馀的诗名广泛传播，果然在唐敬宗宝历二年（公元826年）考取了进士。

广陌万人生喜色——放榜看榜

靠考进士在唐朝是很重要大的事情，有关这方面的诗歌很多，例如每年正月、二月考试发榜，无数人赶来看榜，关于这个紧张的时刻，我们可以看看下面这两首诗：

放榜日

徐 夤

喧喧车马欲朝天，人探东堂榜已悬。万里随便金鸑鷟，三台仍借玉连钱。话浮酒影彤霞灿，日照衫光瑞色鲜。十二街前楼阁上，卷帘谁不看神仙。看榜日

刘 沧

禁漏初停兰省开，列仙名目上清来。飞鸣晓日莺声远，变化春风鹤影回。广陌万人生喜色，曲江千树发寒梅。青云已是酬恩处，莫惜芳时醉酒杯。

第一首诗的意思是：喧闹的车马声中人们准备上朝，听说考进士已发榜了。皇亲贵族们坐着饰有金凤凰的车子，大官们骑着快马（鸑鷟为凤凰别名；三台指位至三公的大官；玉连钱为骏马名），老远赶来看榜。新科进士们在花下欢宴，酒中映出灿烂如红霞的花影，那照在新进士衣衫上的太阳，也闪着吉祥如意的光辉。长安十二条大街的高落上，家家都卷起帘子来看这些神仙似的新科进士们。

第二首诗的意思是：天刚破晓，皇宫中更漏声听了（更漏为记时工具），秘书省的门大开。宫中颁布了新考中进士的名单。莺儿在旭日的柔光中飞鸣，轻拂的春风带来了回归的仙鹤。城内成千上万的人个个喜气洋洋，曲江池茂密的梅花正在盛开。进士们青云直上就在眼前，赶快酬谢朝廷的恩典。切莫辜负这美好的时光快喝一杯吧！

由这两首诗可以看出唐代对进士的重视，连皇亲贵戚，最高品级的大官们，都纷纷赶来看榜。人们把新进士看得象神仙一样。他们衣服上的阳光也象是吉祥如意，喜气洋洋的。全长安的人都伸长脖子，想看看新进士们究竟长的是什么样子。

金榜高悬姓字真——登科及第

看榜的场面都这般热闹，那么，新考中的进士们自己呢？他们得意欢乐的心情是可以想象的。例如，中唐时诗人孟郊，一生穷愁潦倒，到四十六岁时才中进士。中进士后他写了一首诗《登科后》，心情是大不一样了。

登科后

孟 郊

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

在这首诗中，诗人兴高采烈地说：过去的穷愁潦倒不值得一谈了，今日多么欢畅前途无量。在春风中我洋洋得意地骑着快马，一天内和同榜的进士们游遍了长安著名的花园。

诗人袁皓在唐懿宗咸通年间中进士，当时他写了一首七律《及第后作》，描写了自己从看见榜上有名而惊喜交集，然后感慨多年辛苦，如今跳过这一关的轻松愉快。

及第后作

袁 皓

金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侣，江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼，十年辛苦涉风尘。升平时节逢公道，不觉龙门是险津。

诗的意思是：高挂的进士榜上真有了我的名字，多么的幸运啊！分得了这样一枝美好的春色。在这象蓬莱一样的长安会见了神仙般的同榜进士，不禁回想起在江上田间耕钓的友人。现在我象大鹏展翅飞上了九万里的高空，可这是在风尘中辛苦了十年的结果啊！在这太平的时节又遇着主考官员公允，我不感到龙门是难于通过的险要关口了。

耻作明时失路人——落第长安

考进士录取的毕竟是极少数，绝大多数落第的人们心情怎样呢？我们可以看看下面的诗篇：

落第长安

常 建

家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。落第归乡留别长安主人

豆卢复 客里愁多不记春，闻莺始叹柳条新。年年下第东归去，羞见长安旧主人。

前一首诗的意思是：家园是那样美好可我还留在长安，在这圣明的时代考不上进士真感到羞耻。回去恐怕故乡的花木鸟儿都会嘲笑我，还是在长安再暂住一年吧。

第二首诗的意思是：我这个在长安的旅客忧愁太多竟忘记了春天，偶然听见黄莺啼叫才知道柳条又发绿了。一连几年都没考上，又要回东边的故乡去，真不好意思向长安旅店主人这个老熟人告辞啊！

唐诗人钱起，是著名的“大历十才子”之一，他于唐玄宗天宝十年（公元751年）考着进士。根据他也写有《长安落第》这样的诗表明，他同样落过第。

长安落第 钱 起

花繁柳暗九门深，对饮悲歌泪满襟。数日莺花皆落羽，一回春至一伤心。

此诗的意思是：重门深闭的宫殿中鲜花盛开柳丝低垂，对酒唱着悲歌泪水落满衣襟。不久后春光过去花谢了莺儿也换了羽毛，每一回春天来到，不幸的落第使人免不了又一次伤心。

【拓展练习】（拾级而上，顺达成功的顶峰！）

1、科举制创立于：（）

A、东晋 B、南北朝 C、隋朝 D、唐朝

2、在唐代“三十老明经，五十少进士”的含义是（）A、不管年纪大小都参加科举考试

B、明经和进士是科举中常设的主要科目

C、人们都看不起明经科 D、人们普遍推崇进士科

4、下列对唐朝科举考试不正确的说法是：（）A、通过分科考试的办法选拔官员的制度 B、它强调以才能作为选官标准的原则

C、它对参考者有严格的家庭出身和年龄的限制 D、它为士子创造了相对平等的竞争机会

5、（2008年·泉州市）唐朝时期，士人取得雁塔题名资格的途径是（）

A.参加科举考试 B.从事商业活动 C.建立战功 D.修炼德行

6、下列各项制度中，为隋朝创立的有：①郡县制 ②均田制 ③三省六部 ④科举制（）

A、①②

B、③④

C、①②③

D、②③④

7、（2008年·淮安市）现今国家公务员录用考试一般采用笔试和面试相结合的方式，在古代科举考试中，下列皇帝最早对考生采用面试方式的是

A.唐太宗 B.武则天C.唐玄宗 D.唐高宗

8、“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”，形象刻画出的科考情况是（）

A、秀才科 B、明经科 C、进士科 D、明算科

9、自隋唐以后，读书人实现“朝为天舍郎，幕登天子堂”梦想的主要途径是（）

A、九品中正制 B、推荐制

C、科举制

D、自荐制

10、进士科中，主要测试解决社会实际问题能力的项目是（）A、策问

B、杂文 C、经史

D、诗词

11、（2010年山西省）魏晋时期，官员大多数从高门权贵子弟中选拔，到了唐玄宗开元年间，科举出身的宰相占到了三分之二。这种变化说明

A．.唐政府不任用权贵子弟 B．唐政府力求以才学选官

C．唐朝社会文学艺术繁荣 D．唐朝重视教育事业的发展

12、（09?揭阳）科举制度在我国实行1300多年初期在选拔人才方面起了重要作用，它最早诞生于

A．南北朝 B．隋朝 C．唐朝 D．宋朝

13、（08?玉林）隋朝在历史上的作用，不能因其时间短促而忽视。下列属于隋朝在制度方面革新的是

A.科举制度 B.行省制 C.厂卫制度 D.军机处

14、（08?威海）在我国历史上，有这样一位皇帝：开通了一条纵贯南北的大运河；正式设置进士科，按考试成绩选拔人才。该皇帝是

A.秦始皇 B.孝文帝 C.隋文帝 D.隋炀帝

15、（07?日照）有的西方学者称科举制度为“中国的第五大发明”，这一发明始于

A．汉朝 B．隋朝 C．宋朝 D．明朝

16、（06?潍坊）观察“举子看榜”图。这种情景最早出现在A.汉代 B.隋代 C.唐代 D.宋代

17、（07?连云区）历史小话剧《赶考途中》是这样设计的：“时间：××地点：去京城赶考的路上人物：张公子、李公子、书童旁白：张公子，世家大族子弟，带着书童张二，去京城赶考。……”该剧所反映的这一现象最早开始于

A．秦朝 B．西汉 C．隋朝 D．唐朝

18、（09?连云港）“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”这一现象，与下列哪项制度的推行直接有关

A．禅让制 B．郡县制 C．分封制

D.科举制

19、（2008·徐州市）徐州市的户部山有条状元街，“状元”一词和下列哪种制度有关

A.分封制 B.科举制 C.九品中正制 D.三省六部制 20、(2008年·湛江市)“创新是一个民族的灵魂”。武则天对科举考试的创新有

①使科举考试成为固定的制度 ②开创殿试 ③开创武举 ④实行诗赋取士

A①② B②③ C③④ D①④

21、(2008年·聊城市)“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。”该诗反映的现象与下列哪一制度的推行直接相关？

A.禅让制 B.郡县制 C.科举制 D.内阁制

22、(2008年·莆田市)

1、科举制度对中国产生重大的影响。根据所学知识，回答下列问题：

（1）什么是科举制度？他创立于什么时候？（2）科举中常设的主要科目有明经和进士，请问哪一科相对容易些？

（3）有了科举考试，就有了考试作弊。请你就如何杜绝当今考试中存在的舞弊现象，提一点合理的建议。

23、阅读下列材料： 材料一：“天下英雄，入吾彀中矣。” 材料二：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。” 材料三：“缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美。” 请回答：（1）上述三则史料都与唐朝的什么政治制度有关系？

（2）材料一是什么意思？

（3）材料二、三分别说明了什么问题？

24、读句子，找答案

下列句子中，有些与科举制有关，请把它们找出来。①“天下英雄，入吾彀中矣。”

②“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！” ③“朝为田舍郎，暮登天子堂。”

④“风吹金榜落凡世，三十三人名字香。” ⑤“上品无寒门，下品无势族。” ⑥“洞房花烛夜，金榜题名时。”

⑦“皇榜尽处是孙山，贤郎更在孙山外。” ⑧“罢黜百家，独尊儒术。”

⑨“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”

25、材料一：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”

--------唐人赵嘏 材料二：“天下英雄，入吾彀中矣（入彀：被收罗笼络的意思）”

------唐太宗 阅读后回答：

①材料一中的“长策”是指什么制度？（1分）

②这种制度开始于什么朝代？（1分）什么朝代逐渐完善？（1分）

③对这种制度起着发展和完善作用的关键人物有哪些？（3分）

④唐朝最重要的科目是什么？（2分）

③ 从材料看，这种制度获得收益最大的是谁？（1分）

⑥这种制度有什么影响？（4分）

26、（2010 湖北十堰，22）我国由隋代开创直至清末才被废除的通过考试选拔官员的制度是

A.禅让制

B.世袭制

C.科举制 D.推举制

27、（2010湖北黄冈，9）1905年清政府宣布废除科举考试，至此，历经1300多年的科举制度终于退出了历史舞台。科举制逐渐完善于

A．隋朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝

28、（2010山西省，2）魏晋时期，官员大多数从高门权贵子弟中选拔，到了唐玄宗开元年间，科举出身的宰相占到了三分之二。这种变化说明

A.唐政府不任用权贵子弟 B.唐政府力求以才学选官 C.唐朝社会文学艺术繁荣 D.唐朝重视教育事业的发展

29、（2010湖南邵阳，3）下列关于科举制的说法中，正确的是（）

A.开创于唐初，废除于清末 B.通过分科考试选拨官员的制度

C.毫无公平公正性可言 D.看重门第，不利于选拔人才

30、（2010 江苏南京，5）一位唐朝官员说：“国家取士，远法前代，进士之科，得人为盛。”材料反映的选官制度正式创立于 A.隋文帝 B.隋炀帝

C.唐太宗

D.唐玄宗

31、（2010山东聊城，5）“风吹金榜落凡世，三十三人名字香。”“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”诗句反映的现象与下列哪一制度的推行直接相关？

A．分封制 B．郡县制 C．科举制D．行省制

32、(2010四川重庆，2)我国的科举制度对西方近代文官考试制度的形成产生了较大影响，有人称它为中国古代的“第五大发明”。科举制度正式创立于 A．隋朝

B．康朝 C．明朝

D．清朝

33、（2010年重庆江津区，2）唐朝读书人要实现“朝为田舍郎，暮登天子堂“的理想，最佳途径是

A.辛勤耕作 B.作战立功 C.经商致富 D.参加科举考试

34、（2010 福建莆田，26）阅读下列材料并回答问题：

材料一 科第之设，草泽望之起家，簪绂（zān fú）望之继世。孤寒失之，族馁矣；世禄失之，其族绝矣。

——王定保《唐摭(zh

í)言》

材料二 唐太宗在端门看见新科进士鱼贯而出，高兴地说：“天下英雄入吾彀(gòu)中矣”。

——王定保《唐摭言》

材料三 故吾以为明太祖制义取士，与秦焚书无异，特明巧而秦拙耳，其欲愚天下之心则一也。

——廖燕《明太祖论》

（1）材料一中“科第之设”是指哪一制度的创立？何时创立？（4分）

（2）结合材料一、二和所学知识，简述“科第之设”的历史作用。（4分）

（3）根据材料三和所学知识，指出明代八股取士的消极影响。（2分）

（1）科举制度；隋唐时期。（4分）

（2）创造了相对平等的竞争机会；有利于选拔人才，扩大了中央政权的社会基础；增强了国家机构的活力和办事效率；给社会带来了革新气象和创新精神。（4分，答出其中2点即可）

（3）脱离现实生活，无法培养实际能力；钳制了人们的思想，阻碍了历史的发展；“愚天下之心”。（2分。答出其中一条即可，其他言之有理也可）

37、（2010江苏苏州，30）民族的强弱、国力的大小取决于人才的数量和质量。公开、公平地选拔人才是人们美好的愿望。阅读下列材料： 材料一

“虽有农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事……故官无常贵，而民无终贱，有能则举之．无能则下之。” 一一《墨子》

材料二

(唐太宗)尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：“天下英雄入吾彀中(原指箭射出去所能达到的范围，后用以比喻牢茏，圈套)矣。"……正所谓“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。”

——《唐摭言》

材料三 科举弊政乎，科举法之最善者也。古者世卿，《春秋》讥之。讥世卿，所以立科举也。世卿之弊，世家之子，不必读书，不必知学，虽呆愚淫佚，齐循例入政。则求读书求学者必少，如是故上无才。齐民之裔，虽复读书，虽复知学，而格于品第，未从得官，则求读书求知学者亦少，如是故下无才。上下无才，国之大惠也。科举立，斯二弊革矣。

——梁启超《变法通议·论科举》

请回答：

(1)根据材料一，墨子有关官员选拔的观点是什么?(1分)(2)材料二、三都涉及到历史上的什么选官制度?(1分)试依据这两则材料并结合所学知 识简述其影响。(2分)(3)概括指出上述选官制度的实质是什么?(1分)并援引材料二中的某一句话加以印证。(1分)(1)不论贵贱，选贤用能(或尚贤)。

(2)科举制度。改善了用人制度；扩大了官吏来源；促进了教育事业的发展；推动了文学艺术的繁荣；选拔官吏的权力从地方集中到中央，加强了中央集权；打破了特权垄断，具有一定的公平公正的合理性。

(3)维护封建统治秩序；“天下英雄入吾彀中矣”。