第一篇：议论文观点鲜明(教师版).
鲜明的观点是议论文的灵魂
教学目标：
1、明确议论文观点明确的内涵；
2、把握议论文观点明确的方法原则；
3、通过实践使自己真正做到议论文观点鲜明。
重点难点：
1、如何真正做到观点与材料的统一；
2、将观点鲜明的理念运用到写作实践中。
课时：2课时
第一课时 教学过程
一、实例导入
写议论文，观点要鲜明，这是谁都知道的道理。问题是怎样写，观点才能鲜明呢？我们先看下面的这段文字，你能判断哪一句是观点吗？
常言道：勤能补拙。居里夫人法国读书时，每天早晨，总是第一个来到教室；每天晚上，几乎都在图书馆度过。图书馆在10点钟就关门了，她便回到自己的小屋子里，在煤油灯下读书常常到深夜。如果她不是惜时如金，能取得后来的成功吗？
明确：会发生“勤能补拙”与“惜时如金”的两派观点的情况。观点提出后的材料并不是来证明观点的。
所以议论文的观点鲜明，首先必须要作者对观点本身有一个清晰的认识。勤能补拙的关键是勤、拙二字，居里夫人是勤的，但她并不拙，对观点似是而非的认识，是导致观点模糊的原因之一。
二、明确什么叫观点
1、翻开课本P45，请同学们找出文章中对观点的定义（跳读，筛选信息）
明确：定义：第三段中“就某个问题发表自己的意见”“你对某一问题的看法”。
那么它就一定是一个句子，一个论断；而不是一个短语，一个词语。
2、回顾本专题三篇课文的观点即中心论点是什么？是不是一个论断？
明确：《劝学》 中心论点：学不可以已。
《师说》 中心论点：古之学者必有师
《获得教养的途径》 中心论点：获得教养的途径是研读世界文学中的杰作
三、明晰中心论点的要求——鲜明，以及怎样做到鲜明
1、从P45页的文章当中寻找中心论点的要求以及达到这一要求的方法。请标上序号。
明确：鲜明
①认真思考所论及的问题
②始终围绕自己的观点展开论述
③清晰地表达-语言：用一个简要的句子直接表达
位置：放在开头或结尾的突出位置（段首段尾以及篇首篇尾）
四、分解中心论点的方法——设置分论点
阅读这两篇议论文，看一下它们有没有做到观点鲜明，他们用到了刚才我们找出的这三种方法吗？请快速找出它们的中心论点。并且看看它们在怎样执行第二条方法“始终围绕自己的观点展开论述”的。
明确：一篇议论文，除中心论点外，还要有对中心论点起证明、补充和发挥作用的分论点。分论点是由中心论点统率并为中心论点服务的。
五、典例赏析
1、[典题探究] 2008·高考广东卷
请以“不要轻易说‘不’”为题写一篇文章。要求：①除诗歌之外，文体不限；②不少于800字。
[试题解读]
“不要轻易说‘不’”涉及到“挑战”“挫折”“困难”“勇气”“信心”“坚持”“放弃”等内容，在“轻易说‘不’”与“不轻易说‘不’”之间，又充满了“选择”，考生可以根据生活中自身的经历作记叙文，使文章充满生活化的气息，也可以列举名人事例、热点
事件以议论文的形式作文。在论证方式上可以从正反两个方面加以说明。轻易说不带来了什么样的后果？不轻易说不，又带来了什么样的成功。题目充满了辨证的思维，也是个很好写的题目。如能运用好因果论证法、反证法则更能使文章出彩。
[范文引路] 不要轻易说“不”（广东）
说“不”，在轻浮者那里，是一种无知浅薄的炫耀，而在智者那里，则是一种洞明世事的睿智拒绝；说“不”在意气用事者那里，是一种狂妄的表现和无谓的牺牲，而在真正的勇者那里，则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。
所以，请不要轻易说“不”。它不是逞强的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我们，却从不吝啬说“不”。推选班长，为逃避重担，以“不”敢为天下先，标榜自我而无人毛遂自荐。而上学迟到，却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名，来表现自己的勇敢，殊不知，老子当时说出：吾有三宝，一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先，是劝诫人们不要为争名逐利而蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭，这是智者渴望人们和睦的呼喊，而不是逃避职责的理由，而勇敢，不是蛮横不讲理，孔子说过“知耻近乎勇”，对自己的错误检点省察而幡然知耻，才是勇敢。
不要轻易说“不”，在世事尚未洞明，人情尚未练达的时候，在没有深刻理解什么是“不”之前，理智地运用“不”。
不要轻易说“不”，还因为它需要我们付出代价，有时候甚至是血的代价、生命的代价。兵败垓下的项羽对乌江亭长说“不”，放弃东山再起的机会，自刎乌江，从此霸王别姬成为一曲绝唱；而韩信，不对漂母说“不”，不拒绝她的帮助，忍辱负重，终成一代名将。究其原因项羽太在乎他的英雄气概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韩信。假如项羽不轻易说“不”，那历史恐怕就要改写，项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。
说“不”，有时是一个生死攸关的选择，请慎重考虑，请三思后行。
当然，在邪恶势力面前说“不”，如同文天祥在元朝招降“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱；在混浊世事面前说“不”，如屈原投江，如陶潜归隐；在挫折困难面前说“不”，如贝多芬，“厄住命运的咽喉“的呐喊，如千手观音创造的奇迹……这些，都是经过深思熟虑后，对心灵里一方净土的坚守，对人间邪恶势力抗拒、不公命运的有力抗争，他们才是真正的勇者。
所以，请不要轻易说“不”。
点评：尽管是在高考考场上写就的作文，但是本文仍显示了作者的一定写作才情和作文文采。一开始文章就带有说理氛围，开头部分充满思辩色彩又酣畅淋漓，表明该考生思考成熟。这篇文章通过分析轻易说“不”者之懦、之蛮、之怨；而不轻易说“不”者之智、之勇、之高洁、之顽强等；对比论证出为什么不要轻易说“不”的深刻道理。主体部分紧紧围绕为什么不要轻易说“不”，先举来自校园生活的两例论述我们很容易轻易说“不”，后从“世事尚未洞明”，“付出代价”，“生死攸关的选择”等三个角度论述不要轻易说“不”，整体构思严谨，重点论述比较透彻。综合来看，本文构思严谨，论证充分，语言流畅，议论中不乏激情。
2、[典题探究]（2006·高考湖南卷）
阅读下面的文字，根据要求作文。
“意气”一词，《现代汉语词典》列有三个义项： ①意志和气概，如意气风发；②志趣和性格，如意气相投；③由于主观和偏激而产生的情绪，如意气用事。
请联系你自己的感受和认识，以“谈意气”为题，写一篇不少于800字的议论文。[试题解读] 试题列出“意气”一词的三个义项，这是一种必要的提示，为考生把握题意提供了帮助。写好这篇议论文的关键在于要有一个鲜明的观点，如义气是人性良知的体现，是社会的精神财富，是中华的民族魂；哥们义气要不得。当然也可把二者(甚至三者结合在一起进行论述(比如谈既要树立坚定的志向，做到“意气风发”，勇往直前，又不能“意气用事”，偏激任性地待人处世。
[范文引路]
谈 意 气
意气，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀激烈…… 人要有自己的意志和气概，要意气风发。一个人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。
人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，与日月齐辉之才，理想终化为泡影。但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠，三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟?“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场、文场一齐泼来的污水淋身，但他仍意气风发，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取……是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，心胸之豁达可见一斑。
人有意气，才能在国家危难之时挺身而出，才能千古留名，流芳百世。近千年的风风雨雨，早已涤荡了**亭的点点残血；近千年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；千百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊老者坚毅神情；千百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一片丹心，苏武的一根汉节，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行? 人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的“千手观音”吗?她的领舞者——邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷登上艺术的巅峰? 意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失了人性……凡此种种，我们要坚决反对、打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。
人，要有意气，要意气风发。
点评：这篇令人耳目一新的佳作，有两大与众不同的亮点：一是文体准确入格。题目规定只能写“议论文”；是为了纠正学生因长期写作话题作文而出现的“文体淡化”问题，以考试为导向，让学生更好地掌握议论文的写法。文体要求看视平常，然而是否入格是一项重要标准，本文是一篇规范的议论文。二是文章观点鲜明——人，要有意气，要意气风发。文章由伟人的诗词引出“意气”的美丽，接着从意气让人拥有“豁达的胸襟”、“挺身而出的壮举”、“坚韧不摧的意志”三个角度铺开，事例横贯古今，紧紧围绕论点加以论述。
第二课时
[作文训练]请在下面两篇文章中选择其一完成一篇800字的作文。
1、请以 “读书”为话题写一篇800字左右的议论性文章，题目自拟。[写作指导]
这是一道材料作文，要从材料中提炼论点加以论述。可以从以下几个角度考虑：
一、要不要读书，二、如何读书，三，读何书。不管从何种角度写，都有个鲜明的观点，紧紧围绕论点加以论述。[佳作赏析]
人生最重要的约会
承载着千年的文化，蕴涵着无尽的智慧，奔腾着弄潮的畅想，书海无涯。人生无书，则如干涸江流，如枯裂田亩，黯然失色。人生不可无书。
书，使人拓宽视野。
“智者阅读群书，亦阅历人生。”林语堂如是说。翻开黄仁宇的历史著作《赫逊河畔谈中国历史》，眼前豁然一亮。面对悠悠中国史，原来还有这样的问题值得探讨，原来看待问题还可以用这样的思路——面前仿佛打开了一扇新窗户。历来被视为彻底的亡国昏君的杨广，在关于其《隋炀帝》一文中，得到了更客观的分析。我看见他华美文笔，看见他胸襟不凡；见其少为元帅平定江南；亦见其最终逃避现实，众叛亲离。拍案叫绝的，不仅是黄仁宇对于历史人物进行思想性格心理分析，更是其开阔的“大中国历史”的视野。将隋视为第二帝国的开端，关注其以自耕农为社会模式兴起，关注其以管理中层虚弱架构衰弱。书，愈读愈感到眼界的开阔与内心的充实，愈读愈感到需要思考与解答的愈多。
书，教人修养身心。
一页心香，掩卷沉思，读书让心灵得到涵养，读书让头脑得到点拨，读书让眼神更为坚定。读诸子百家，明白“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”。明白“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。读孙犁“诗体小说”，心弦为荷花淀的村民，为阜平山地的农民而震动。那朴实的善良、生活的希望、艰辛的幸福的强烈感染沁人心脾。读海明威《老人与海》，那人性的坚毅与执著给心以勇气。大师们的作品在我们心灵扎根，诗人们的佳句在我们血管中运行。
书，为人指明前程。
当人生山穷水尽疑无路，翻开书常能见柳暗花明又一村。书中，听先哲语重心长，与智者促膝而谈。读爱因斯坦《我的信仰》，铭记“照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是真、善和美”。每每在黑夜中回想起这句话，烟涛微茫的前方仿佛又清晰了几分。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”。书，启发蒙昧，拓宽视野，驱赶黑暗。喜欢读书，就等于把生活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。读书，应是人生最重要的约会。
孤寂时，与伏尔泰一同体会“当第一遍读一本好书的时候，仿佛觉得我们找到一个朋友；当再读这本书时，仿佛又与老友重逢”。忏悔时，与雨果共同感受“各种蠢事，在每天阅读好书的情况下，仿佛烤在火上一样，渐渐融化”。迷茫时，与培根共同探讨“读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡”。
吾生也有涯，而知也无涯。与书相约，生命无限充实；与书相约，社会百家争鸣；与书相约，人类勇往直前。
点评：这是一篇非常规范的议论性文章。文章开头即鲜明地提出观点“人生不可无书”，书籍是人类进步的阶梯。文章以层进式的结构框架，论述了书籍对人类的重要意义，由浅人深，富有深意。文章运用了大量的论据资料，既富有新鲜性，又富有时代感。语言流畅，整句的使用自然舒畅，增添了文章的色彩。读这篇文章的题目，就是一种美的享受。
2、自古以来，人们总在强调“苦读”“勤学苦练”“刻苦学习”等等，这类词语会使人们对读书产生什么样的感觉？读了本专题，你是如何思考这个问题的？请以“读书的苦乐之境”为题，写一篇议论文。
读书的苦乐之境
在人生的旅途中，或有欢乐，或有悲伤，但这一切的情感一旦通过阅读的洗礼，一切情感都已全无，只剩读书之乐。
或许有人会说：“书是一杯不加糖的咖啡，品起来可真苦啊！”可是不然，你殊不知，口感越苦，越会使人振奋，口感越苦，越能使人体味深刻，正如钱钟书的那句：“真正的读书的快乐是不放糖的咖啡，在苦中能品出甜味来，苦才真正是读书的快乐的引诱。”
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，”在书中，我们可以重返《三国》的激烈战场，感受《水浒》英雄的英姿飒爽，身临《西游记》的神人怪鬼之界，垂怜《红楼梦》中贾史王薛四大家族的兴衰。在书中，从孔子的《论语》到毛泽东的《毛泽东诗词选》，从鲁迅的的《彷徨》《呐喊》到莎士比亚的《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》，从冰心的《小桔灯》《繁星·春水》到郭敬明的《梦里花落知多少》。在书中，我们可以感受到四季轮回，从“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，从“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”到“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
读书令我们感受到了从古至今，由国内到国外，从老一辈到新一代的改变与不同，博览群书，生活是如此充实。
“万般皆下品，唯有读书真”，“书是人类进步的阶梯”，只有读书，才能为未来的蓝图染上光辉的色彩。是故有古人头悬梁，锥刺股，凿壁偷邻光，更有程门立雪，囊萤映雪，燃糠自照，最终终成一代名人。因此，读书可以改变一个人的命运，更可以造就一个人，何乐而不为呢？
在现在，多数同学只重视读课本，而不重视课外阅读，只重视考试成绩而不重视身心感悟，只重视表面意思而不重视深层涵意，这并不是真正的阅读，这样读书只会觉得乏味，枯槁，必会感到苦了，而只有用心，用爱去读书，读书之乐必会令你乐得合不拢嘴。
读书会有苦，但苦即为一种乐，读书会感到快乐，而必须是在经历苦的条件之后，是亦苦即是乐，乐必经苦，这便是读书的苦乐之境了。
第二篇：观点鲜明是议论文的灵魂
观点鲜明是议论文的灵魂------如何确立文章的论点
教学目标：
1、了解议论文中心论点确立的基本要求。
2、学会提炼正确、新颖、深刻的论点。
一、导入
王夫之说：“意犹帅也。”“帅胜则文胜，帅败则文败。”所以，论点是一篇议论文的灵魂、统帅，是至关重要的，因此我们写议论文首先要确定论点。
论点，是作者对要议论的问题所持的见解或主张，是议论文的灵魂，起着统帅全文、纲举目张的作用。确立论点是写好议论文的前提。
二、议论文的观点的提炼有三个要求:正确、新颖、深刻
议论文中心论点的提炼要注意以下几个方面要求。
第一、正确。写议论文的目的是为了宣传真理、明辨是非、分清正误、区别美丑，提倡什么，反对什么，不用含糊，要符合马列主义原理和审美情趣。所以，思想观点正确是首要的。
第二、新颖。论点新颖，就是面对议论对象提出新的见解，得出与众不同的结论，给人以独到的思想启迪。
第三、深刻。文中提出的论点，应该是作者对于事物的新鲜、独到的见解，言人之未曾言，发人之未曾发，有自己独特的思考和见解，能够深入地揭示事物的本质，挖掘其中蕴涵的思想意义，而不是一般化的老生常谈，以便更有力地说服读者，给人以深刻的启迪。
三、论点要正确
1、论点本身要能够成立，而不应该是错误观点
例如,以《开卷未必有益》一题作文，有人确定的观点是：“常开卷易养成纸上谈兵的习惯。”“开卷有益,如今已像旧衣服被淘汰了。”前一观点偏颇；后一观点与事实不符。
2、如果是命题作文，那么，确定的观点应与题目相符
例如,以《人贵有自知之明》一题作文，有人确定的观点是：“人应有自知之明”，这就忽略了题目中的关键词“贵”。该题目着重应论述“为什么”，论点可确定为“有自知之明是非常可贵的”，要讲清可贵的原因之所在。
3、如果是话题作文，那么，确定的观点应与话题相符 例如：小学生等待上中学，中学生等待上大学，等待集合，等待通知，等待误点的班机，等待好友的来信„„等待寄寓着希望，希望依偎着等待。请以“等待”为话题写一篇文章。
确定的观点是：“做任何事情，如果不等待，就不能取得成功。”“等待中，光阴悄逝„„”“精彩，无需‘等待’。” “等待需要理智。”“不要守株待兔。” 这些论点，第一个的“做任何事情”，犯了绝对化的毛病；其他的都能够成立。
4、如何做到正确?（1）、要分析题目中所关联的事物的特征和性质 例：人民群众是历史的真正创造者 要想竖得高，就要基础牢 打好基础是成才的关键（2）、要理解题目的隐含意义 例：“树木·森林·气候”
一种良好的社会风气的形成需要全社会所有人的共同努力 从我做起，带动别人，改变环境
5、训练：刘备临终前告诫儿子一句话：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”请以这句话为论题提炼一个论点，写一篇议论文。参考：
⑴做人要严于律己，从一点一滴小事做起 ⑵积善成德，积恶成患 ⑶量变可以一起质变 ⑷千里之堤，毁于蚁穴 ⑸聚沙成塔，集腋成裘 ⑹好坏不分，一错千里
⑺要做一番事业必须分清楚好坏
四、论点要新颖
1、论点新颖，就是面对议论对象提出新的见解，得出与众不同的结论，给人以独到的思想启迪
2、如何做到新颖（1）、巧选角度
《黔之驴》是讽刺那些没有实际本领的人的寓言故事。后人阅读此文，发表感想大都从“驴”的角度切入，以“黔驴技穷”来警醒人们。这当然是不错的。但人人如此说，也使人闻而生厌。
有一位同学则不然。他从“好事者”的角度切人，发表议论：“‘驴’本来是拉车推磨的。无车可拉，无磨可推，当然也就无可用，无可用当然无法显其能。‘驴’倘若不到黔这无用武之地，那么就不会有被虎吃的厄运。驴到黔是自觉自愿的吗？非也。柳老先生说得明白：‘有好事者船载以入。’显然，‘驴’的悲剧是‘好事者’制造的。但人们不追究‘好事者’的罪责，却把罪责加到‘驴’的身上，这实在是千古奇冤。‘黔驴技穷’的责任不在‘驴’而在‘好事者’！”接着联系现实生活中对人的使用，论述了“但愿我们能知人善任，避免类似‘黔之驴’ 的悲剧在二十一世纪的今天发生”的道理。（2）、反弹琵琶
例如：陆游的《卜算子·咏梅》有“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”之句，抒发了他怀才不遇的愤懑之情，也流露出孤芳自赏的清高之意。而毛泽东在咏梅时，则“反其意而用之”，一扫陆词的哀怨消沉，自铸雄奇瑰丽词，塑造了一个全新的梅花形象，写出了“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，它在从中笑”的激越昂扬的诗句。毛词的成功就在于不沿袭古人，求异创新，自树高格。
又如对于命题作文《雪》
正面写对雪的礼赞——赞美雪的洁白无暇、一尘不染；赞美雪的大公无私、滋润万物的奉献精神。
反向立论，写成对雪的诅咒——斥责它的冷酷无情，所到之处，雪压冰封、万木萧条；也可以批判它的虚假虚伪，用洁白的外表掩饰世间的污秽，粉饰太平；更可以鞭挞它的穷凶极恶，依仗狂风，耀武扬威，不可一世。
又比如对于蚕, 自李商隐的“春蚕到死丝方尽”问世后，大家都习惯于礼赞它的勤劳一生，它的无私奉献。就有一位同学却偏偏从反面立论，他认为：蚕不劳而获，一刻不停地吃，把自己养得白白胖胖的，还想为自己做一个安乐窝，最后作茧自缚。这就是可贵的创新表现，值得提倡。
另外，对名言警句、成语格言，人们烂熟于心，习以为常，往往形成思维定势，认为“从来如此”，这就不妥。我们完全可以换一种角度来考虑，重新认识它们，那么我们就会得到新的启迪。
写文章，不要人云亦云。要学会自己思索。肯于独立思索，才可能点燃创新思维的圣火，才有可能发现真理。人云亦云者，自己的头脑，永远只是别人思维的“跑马场”；自己的嘴巴，永远只是别人思想的“传声筒”。
当然标新立异也有一个适度和恰当的问题，如果滥而无当，就会弄巧成拙，不伦不类，甚至走向死胡同，这是我们写作时必须注意的。（3）、深入探究
研究事物，忌表面性，如果深入开掘，往往能有独到的认识，得出新颖的论点。例如，谈到宽容，人们一般停留在有利于人际关系的改善的层面上，有一个同学却能深入开掘，得出独到的见解： 标题：宽恕别人，就是解放自己
开头：学会宽恕别人，就是学会善待自己。
仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中； 而宽恕，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。宽恕别人，可以让生活更轻松愉快。宽恕别人，可以让我们有更多的朋友。结尾：宽恕别人，就是解放自己，还心灵一份纯净。
3、训练：牵牛花是必须凭借其他的物体才能往上爬的，以牵牛花为论题提炼一个新颖的论点。
参考：（1）因为不能自主，所以只好依附在他人身上（2）过强的依赖性使它总是按照别人的指导的方向前进（3）无论多么困难，只要有一点可能，就不停地攀爬（4）善于借助外物，所以总比人高一截
（5）无论攀到什么高度，根还扎在泥土里，因此能开出美丽的花朵。
五、论点要深刻 如何做到深刻？
1、训练：阅读下面一则材料，从不同方面提炼较为深刻的论点，写一篇议论文。
走在大街上，我们时常可以看到有关减肥瘦身的广告。确实爱美是人的天性，我们有必要清除身体中过多的脂肪。但是从另外的一个角度说，在这个喧嚣的文 化迷乱的时代，各种价值取向低俗的思想观念和人生追求不断泛滥，这种“精神脂肪”的堆积也在影响着个体的身心健康，因而，我们更有必要关注这种“精神脂肪”的危害。在这个意义上，有人说得很好：“物质的脂肪臃肿着我们的身体，精神的脂肪诱蚀着我们的灵魂。”
参考：（1）一个人精神上堆积了“脂肪”，就会萎靡不振，不思进取，甚至会灵魂扭曲，人格异化
（2）一个政党精神上堆积了“脂肪”，就会蜕化变质，失去活力和号召力，就不能带领人民走上富民强国的康庄大道
（3）一个民族精神上堆积了“脂肪”，就会丧失凝聚力、创造力、竞争力，就不能自立于世界民族之林。
六、作文实战演练
一个小孩因自己的要求没有得到满足而怨恨妈妈，自己跑到山腰对着山谷喊：“我恨你，我恨你。”山谷传来悠远而洪亮的同样的回音。小孩害怕了，以为自己受到了惩罚，跑回家告诉妈妈。妈妈把他重新带到山腰让他喊：“我爱你，我爱你”小孩照做，山谷也传来悠远而洪亮的同样的回声。
这故事有其科学道理，在我们的生活中有，当你恨别人的时候，别人 也恨你；当你赞美别人的时候，别人也赞美你。让别人恨还是赞美关键在自己。请以“爱和恨的回音”为话题写作文。要求最好写成议论文，内容在话题范围之内，题目自拟，立意自定，不少于字。
教学后记：
第三篇：(教师)议论文
金山区
做人和做事
①“低调做人，高调做事”是智者的选择。要想做事，先学做人，只有学会做人，才能成就大事。
②低调做人，首先要学会谦逊。谦逊是终生受益的美德。一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人。谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个人在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。谦逊还能够克服骄矜之态，营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，绝不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。
③对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度。大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。俗话说：“尺有所短，寸有所长。”“人非圣贤，孰能无过。”能原谅别人，标志着一个人有风度，这个人也会获得别人的尊重和认可。与人相处，不要只想到别人曾经对自己有过伤害，而应多想想别人对你曾经有过的帮助和善行。能够记住别人善行的人，说明自己的心是宽广的；常常记住别人对自己伤害的人，只能体现他自身的狭隘和刻薄。因此低调做人，还要学会宽容。
④低调做人，还要常怀一颗善良的心。因为善良是人性中最基本的品格，也是人性里最为朴素的美。我们不能苛求每一个人都具有崇高的品德，但我们可以做到心存善良，多做善事。最近，桑梓树的博文《从公交车让座谈公务员面试》写了自己乘公交车两次让座位的真实故事，在网络上引起关注。也许，在外人看来，一起一坐算不上什么，但我却认为，人生就是在许多次的一起一坐中完成一个又一个善举的。
⑤做事不同于做人，做人要低调，做事要高调。充满自信，不畏艰难，锲而不舍，勇于向前，是做事成功的重要成因。
⑥凡是想成大事者，都有大自信。所谓“天生我材必有用”，“会当水击三千里，自信人生三百年”，都体现做大事者的豪迈胸怀。胡雪岩，清末红顶商人，富可敌国，正因为他自信心强，广交朋友，把握机会，勇往直前，才造就了一代奇才。⑦一个人只有自信是不够的，还要有认准方向就不避艰难，锲而不舍干下去的决心和毅力。换句话说，就是做事要有恒心，要有韧性，要一往无前，不要知难而退，功亏一篑。
16、第①段中的关联词“只有„„才”能否删去？为什么？
17、在作者看来，“低调做人”需要________,“高调做事”需要__________ _。(4分)
18、下列对文章结构层次的划分正确的一项是（）（3分）A．①②③④//⑤//⑥⑦ B．①//②③④//⑤⑥⑦ C．①//②③④⑤//⑥⑦ D．①②③④//⑤⑥//⑦
19、请谈谈你对第④段划线句含义的理解。（3分）
20、第⑥段运用了_________的论证方法，其作用是___________________(4分)
21、如果为第③段补充一个势力，下面A、B两例哪个能作为论据？请说明理由。（5分）
A.巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时，一个记者问他：“你哪一个球踢得最好？”他回答说“下一个！”而当他足坛上崭露头角，已成为世界著名球员，并踢进一千个球后，记者又问道：“你哪一个球踢得最好？”他仍然回答说：“下一个!”
B.某公司老板以“明察秋毫”而洋洋自得，手下员工稍有过错，便严加指责并以重罚。不久，全体员工几乎全部辞职。老板仍不接受教训，重新聘用员工后，还是如是所为，结果他的公司最终以破产而告终。
16．不能。用表条件的关联词强调了学会做人对成就大事的重要性（2分），体现了议论文语言的严密性（1分）。
17．“低调做人”需要学会谦逊，宽容，常怀一颗善良的心（2分）；“高调做事”需要充满自信，不是艰难，锲而不舍，勇于向前（2分）。18．B(3分)19．人的一生应始终与善良相伴（1分），善举体现在日常生活的点滴小事中(2分)
20．引用论证（1分）、举例论证（1分）具体有力地论证了成大事者都有大自信的观点。（2分）21.选B作为本段论据（1分）。因为材料A是表现贝利永不捕足，为人谦逊的品格（1分），与本段论述的观点无关（1分）。而材料B以某公司老板不能容忍员工的错误导致公司破产的事例（1分），从反面论证了本段“低调做人要学会宽容”的观点(1分)。闵行区
要快也要慢
1时代发展加速，生活节奏加快，“快”成了一种时尚，一种追求。方方面面都在努力提速，以“快”为特征的行当，诸如“快餐”“快递”“快照”“快洗”“快车”等应运而兴。即使在人的感情生活中，“闪婚”“闪恋”也成了一时的风景。
2快是历史发展的必然。过去有句话：“一天等于二十年”。当下信息社会“一天”的发展，远远超过农业社会乃至工业社会“二十年”的发展。面对激烈的竞争，人们确实要有“争分夺秒”的精神，以适应社会的发展变化。
3违背事物发展规律去求快，快则快矣，得到的却是苦果子。20世纪50年代的“大跃进”，“跃”得全国人民没有饭吃，就是一个深刻的教训。时下用催生剂催长的速成水果与鸡鱼鸭肉，成长期是快了，但却变得像鸡肋一样，食之无味，弃之可惜。这样的快，带给它们的不是进化，而是退化。以牺牲环境与资源为代价的经济发展，也是得不偿失，后患无穷。我国早有“欲速则不达”和“
”一类的古训，这是人类珍贵的经验之谈。
4就人的幸福感而言，生活也是要有快有慢，劳逸结合的。倘若人一直处在快节奏中，没有慢节奏的调剂，没有空暇，没有悠闲，没有“采菊东篱下”和“闲庭信步”的情致，那生命就会失去平衡，人生的丰富性就会大打折扣，甚至会被快节奏所击倒。“闪婚”“闪恋”快则快矣，然而，也因尝不到婚恋过程的美妙情趣，而导致了不少人“闪离”的恶果。生活中有好多东西都是需要慢慢咀嚼的。阿尔卑斯山谷有一条公路，两旁景物极美，许多驾车人视而不见，疾驶而过，管理者特意在路上插上一个劝告牌：“慢慢走，欣赏呵！”朱光潜先生在谈到人生的情趣时，说人生艺术化，就得“慢慢走，欣赏呵！”我国有一首老歌也这样唱：“马儿呵，你慢些走、慢些走，我要把这美丽的景色看个够。”
5针对近些年来一味求快带来的负面影响，不少人又怀念起慢来，认为不要急吼吼地度过有限的人生，于是，慢文化之风开始兴起。“慢餐”“慢递”“慢游”“慢照”一类的活动渐次多了起来。北京出现了“慢递”专业店。国际上有了“慢餐协会”，他们声称，慢餐不只是细嚼慢咽，它是一种生活态度，一种心态上的慢，“以慢餐引导被物欲横流的大潮裏挟着的人们放慢脚步”。近日还传出消息，全球已经有24个国家135个城市获得“慢城”称号，我国江苏省高淳县有望于近期召开的“国际慢城会议”上被授予“慢城”称号。所谓“慢城”，主要是走“生态立城”之路，本质上可以说是一个“环保”概念。“慢”，是幸福生活所不可缺少的。
6由此可见，要辩证地看待快与慢，快有意义，慢也有价值。快节奏的霹雳舞与慢节奏的太极拳，各有各的美。要当快则快，当慢则慢，快不弃慢，慢不鄙快，让快慢正确地结合起来，在生活节奏加快的现代，使人的生活仍然保持应有的从容、放松和宁静，维护人的物质生活和精神生活的高质量。
15、本文的中心论点是。
第3-5段依次从（1）
；
（2）
两个方面来论述的。（9分）
16、请在第3段的横线上填上一个合适的词语（）（2分）
A、快马加鞭
B、只争朝夕
C、拔苗助长
D、南辕北辙
17、第4段有两句“慢慢走，欣赏阿！”含义有同有异，请简要阐述。（3分）
18、下面一段文字应该放在第几段之后？请阐述理由。（5分）
不过，要快，却不能把快绝对化，不能抹杀慢。快与慢是对立的统一，失去一方，也就没有了另一方。快与慢都受着条件的制约，应按照张弛有序的规律，该快则快，该慢则慢。
15．（3分）要辩证地看待快与慢，快有意义，慢也有价值，让快慢正确结合起来。
（3分）违背事物发屣规律一味求快会带来负面影响。（3分）慢生活作为一种生活态度，是幸福生活不可或缺的。16．（2分）C 17．（3分）共同点：都主张慢生活
不同点：前者意为放慢脚步，欣赏公路旁的景物；后者意为放慢生活节奏，保持一种慢生活的人生心态。
或【不同点：前者侧重于发现生活中的美景；后者侧重于对生活中的美好的细细享受与品味。】
18．(2分)放在第②段后。（3分）第①、②段写“快”生活的社会状态和其产生的必然性；第③段写求“快”的负面影响；本段文字提出辩证对待“+陕”生活，是第①、②段与第③段间的过渡。浦东新区
帕瓦罗蒂的“椅子观”
陈鲁民
①意大利著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂已去世好几年了，人们都在怀念他，怀念他那响遏行云的歌声，也怀念他不懈奋斗的一生，我不由想起了他的“椅子观”。
②帕瓦罗蒂生前在回顾自己走过的成功之路时说：“当我还是一个孩子时，我兴趣广泛，有很多爱好和目标„„父亲告诫我说：‘孩子，如果你想同时坐两把椅子，你就会掉到两把椅子之间的地上。在人生道路上，你应该选定一把椅子。’
③“经过反复考虑，我选择了唱歌。于是，经过七年的不懈学习，终于第一次登台演出。又用了七年，才得以进入大都会歌剧院。而第三个七年结束时，我终于成了歌唱家。要问我成功的诀窍，那就是一句话：请你选定一把椅子。”
④“选定一把椅子”，就是要专心致志干好一件事。
⑤森林里有一种鼯鼠，能飞但飞不远，能爬树却爬不快，能挖洞只是挖不深，看着是一身本事，却都不大管用，很容易成为食肉动物的口中餐，吃亏就在于没把一门技术学精。同样道理，贪心的猎人要追向五个方向跑的兔子，也只能是一无所获。所以老百姓说“行行通不如一行精”“一招鲜，吃遍天”等。一个人业余爱好尽可广泛些，但干事业则一定要集中精力，心无旁骛，“选定一把椅子”，就聚精会神干下去，以做到“术业有专攻”。⑥古往今来，凡有大成就大建树者，无不如此。李时珍选定的是采集中药治病救人的“椅子”，达尔文选定的是研究物种起源这把“椅子”，莱特兄弟选定的是造飞机这把“椅子”，巴尔扎克选定的是写小说这把“椅子”，他们都成功了。尽管一开始他们并不被人看好，尽管他们付出的代价也很大，可是世界上哪有不付出代价就轻易成功的好事呢？
7当然，“选定一把椅子“，有个关键因素，就是“椅子”一定要选准选对。放眼望去，满世界都是“椅子”，花花绿绿，琳琅满目，但哪一把更适合你，却要认真思量，精心挑选。譬如帕瓦罗蒂，他从小就声带好、音域宽、乐感强，父亲和老师都认为他是唱歌的料，因而朝着这条路走下来，就比较容易成功。一旦选定了“椅子”，就要坚定不移地为坐稳坐好这把“椅子”而努力奋斗，像帕瓦罗蒂那样，用一个又一个七年去实现自己的目标，才有了《我的太阳》那样绕梁三日的金石之音。
⑧人生苦短，应当心无二用。当我们在欣赏帕瓦罗蒂留下的穿云裂石的美妙歌声时，也请记住他宝贵的人生经验——“选定一把椅子”。
16、下列句中的引号与第①段画线句中引号的作用相同的一项是（）（3分）A．所以俗语有“行行通不如一行精”、“一招鲜，吃遍天”等。B．有个关键因素，就是“椅子”一定要选准选对。C．巴尔扎克选定的是写小说这把“椅子”。
D才有了《我的太阳》那样绕梁三日的“金石之音”。
17、阅读第⑤⑥段，回答问题：
（1）第⑤段画线句运用了__________的论证方法，作用是_________________________ _____________________________________________________________________（4分）
（2）第⑥段画线句使用了__________的修辞手法，表达效果是_____________________ _____________________________________________________________________（4分）
18、帕瓦罗蒂的“椅子观”具体含义是_____________________________________。（3分）
19、下列选项中适合作文本文论据的一项是___________（3分）A．学而不思则罔，思而不学则殆。B．譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。
C．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。D．敏而好学，不耻下问。
20、第⑦段主要论述了_________________________________________________，与上文的论述在思路上形成了_____________的结构特点。（4分）
16、D17、反问（1分）强调了成功来之不易，取得成功需要付出很大代价或努力。（3分）
（2）举例论证（1分）具体论证了没有集中精力聚精会神会导致失败或消极后果（2分），从反面强调了干事情的过程中专心致志的重要性。
18、一个人要有所成就（要干好一件事），就应选准选对目标，坚定不移地为之努力。
19、C20、“20、“选定一把椅子”的关键因素在于选准选对目标，层进 普陀区
伯乐就是你自己
①慧眼识珠者为人景仰，知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中，这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求的。韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马。”我却要说：“千里马，你要做自己的伯乐!”
②美国著名心理学专家、世界潜能激励大师安东尼•罗宾曾经在《唤醒心中的巨人》一书中指出：“每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能。那份才能犹如一位熟睡的巨人，等待着我们去唤醒他„„上天不会亏待任何一个人，他给我们每个人以无穷的机会去充分发挥自己。”他的话揭示了其实每个人都可以是一匹千里马。③当代著名作家贾平凹有一句名言：“人贵能自我发现。”也就是说，你要做自己的伯乐。他本人经过多年的左冲右突，发现了自己写作方面的才能，寻求到一条通往成功的道路。英国著名的勃朗特三姐妹，是在帮助弟弟成才的过程中发现 了自己的写作才能，最终她们三人都以自己优秀的文学作品享誉世界文坛。贾平凹也好，勃朗特三姐妹也罢，他们就是自己的伯乐！
④“毛遂自荐”的典故相比大家都比较熟悉，毛遂地位卑微，却果敢得令人钦佩。在赵国被秦军围困的关健时刻，他不顾旁人的鄙夷和耻笑，挺身而出，鼎力自荐。楚国宫殿之上，他凭借自己“三寸不烂之舌”，说服楚王出兵，救国民于水火之中，留下了“小蔺相如”的美称。毛遂之所以能够名垂千古，正是因为他敢于发现自我，敢于做自己的伯乐。
⑤如果你是一匹“千里马”，当yìwúfǎngù地向毛遂学习，做自己的伯乐，发现自己的才能，然后以百倍的信心和勇气，把自己“荐”出去，去一展自己的风采，去实现自己的抱负。
⑥我们常常惊羡别人的成功，却往往忽视自己的努力；常常感叹命运不公，却很少发掘自己的潜质。那么，从现在起唤醒心中的巨人，发现自己的才能，勇敢展示自己的风采，看准正确的人生方向，一步一个脚印往前走，总有一天，我们会走进自己心中的圣殿。
16、根据拼音写汉字。yìwúfǎngù
17、用简洁明了的语言概括本文的中心论点：（3分）
18、第②段主要论述了，第③段主要论述了
②③、段顺序不能调换的原因是：（6分）
19、说说第④段加点词“挺身而出”、“鼎力自荐”在文中的作用：（4分）
20、下面这段文字放在哪一段中最合适？请具体阐明理由。（5分）
万万学不得那个才高八斗、计谋超群的姜子牙，他用几乎一生的时间来等待伯乐发现自己，要不是在垂老之年偶遇周文王，他的才华险些就被自己的消极等待给埋没了。
16．（2分）义无反顾
17．（3分）我们要善于发现自己的才能，勇敢展示自己的风采。
18．（6分）每个人都是有才能的（2分）；我们要善于发现自己的才能（2分）；第②段是第 ③段的前提和基础（2分）。19．（4分）“挺身而出”、“鼎力自荐”生动形象地体现了毛遂的果敢，以此论证人要敢于自我发现，敢于表现自己的才能。
20．（5分）这段文字应放在第⑤段中（2分）。因为这段文字指出万万学不得才高八斗的姜子牙，几乎用一生的时间等待别人来发现自己的才能，与第⑤段倡导大家学习毛遂做自己的伯乐形成对比，且第⑥段第一句话承接了第⑤段的内容（3分）。
闸北区：
人贵有知人之明
⑴古语有云：人贵有自知之明。就是自己掂量好自己的半斤八两，有半斤，你就做半斤的肉馅；有八两，你就扒拉八两的算盘。规规矩矩，自得其乐。⑵自知难得，在我看来，知人却可贵，因为千里马常有，伯乐不常有。⑶有知人之明，可以慧眼识人。汉高祖刘邦曾说过，筹集粮草，安抚百姓，他不如萧何；运筹帷幄，决胜千里，他不如张良；指挥千军万马，克敌致胜，他不如韩信。然而他的长处在于使人才各尽其能，知人善任，终于开创汉家四百年江山的伟业。
⑷有知人之明，可以斗智斗勇。诸葛亮了解司马懿生性多疑的性格，以一座空城、一把三尺瑶琴吓退数十万敌兵，传为千古佳话；有知人之明，可以明哲保身。范蠡深知“狡兔死，走狗烹”，知道勾践“只能共患难而难共欢乐”，所以他选择了功成身退，隐迹江湖，四海为商，得以善终；同样功高盖世的文仲，却不知道“伴君如伴虎”的道理，不知主子的刻薄寡恩、狠毒无情，以至于留恋功名执迷不悟，最终被勾践所杀。
⑸有知人之明，可以更好地为顾客服务。这是现代商业社会遵循的一条成功准则。IBM创始人老沃森年轻的时候，往返于纽约州北部，四处兜售钢琴和缝纫机，在多年的销售中，他深刻地领悟到顾客到底需要什么。他说，如果客户需要一把锤子，你却给他拿来了一把斧头，那么客户一定会不满意。如果你能给客户一把方便耐用的锤子并免费赠送一盒钉子，那么你的客户一定会记住你，并极有可能会再次光顾你，因为你的服务已经发挥了作用。⑹有知人之明，可以传递善良。因为知人，也可以解释成对别人的一种关心一种爱护。一个护士，知道用哪种打针的方式可以最大程度地减轻病人的疼痛；一个老师，知道在其他人走掉之后才去惩罚犯了错误的孩子；一个警察，知道在给一个小窃贼扣手铐之前套上他的手套......有知人之明的人，探知别人的寒冷，会送去一盆炭火；有知人之明的人，探知别人的疼，会递过一块柔软的手帕。这样的人，让人温暖。
⑺人贵有知人之明。如果在你自己的心底挖到金子，那么，在别人的心底，就有可能探出钻石。
（文字有改动）
15.根据上下文，填入第⑵段画线处的词语正确的一项是（）（3分）A.因为 更加 然而 B.但是 更加 所以 C.因为 十分 所以 D.但是 更加 然而 16.第⑴段画线处句子在文中的意思是。（3分）
17.概括第⑸段的具体事例，这一事例证明的观点是。（4分）18.本文的中心论点是。（3分）
19.下面这段文字能与文中哪一段形成对比论证？请具体阐明理由。（6分）
项羽作为他的对手，在很大程度上就输在没有知人之明。他不知亚父范增对他一往情深，对之言不听计不从；他不知韩信陈平是绝世之才，任之流往汉营为敌所用；他不知叔父项伯是个脚踏两只船的危险分子，依旧对之信任有加、毫无防范，最后他就只有遭遇十面埋伏、悲闻四面楚歌、含泪别姬、乌江自刎的戏份了。
答案：
15.D（应理解文章内容、分清句间逻辑关系）(3分)16．人要有自知之明（一个人要了解自己的情况）（1分），做事要量力而行（根据自己的能力大小来办理事情）（1分）。（答对一点给2分，两点都答对得3分）17．IBM创始人老沃森领悟到了解顾客需求会提升客户满意度(或会使客户满意)。（3分，人物、事情、结果三者都具备得3分，缺一点扣一分，扣完3分为止。）有知人之明，可以更好地为顾客服务。（1分）18.人贵有知人之明（3分）19.与第3段形成对比论证（1分）。第3段列举刘邦因为知人善任、终于开创汉家伟业的事例，从正面证明“有知人之明，可以慧眼识人”这一观点或分论点（1分），这段文字列举项羽因为不能知人善任导致乌江自刎的结局（2分），与第3段事例形成鲜明的对比，从正反两个角度论证了“有知人之明，可以慧眼识人”这一分论点（2分）。
第四篇：议论文论证方法训练(教师)
议论文论证方法训练学案
“讲道理”是议论文写作不可缺少的组成部分，但总有许多同学，只会提观点、摆材料，而不会论证。对文章进行道理分析，既可增强论证的深度，揭示论据所蕴涵的道理，说明其与论点的联系，又能显示出作者思维的缜密。常见的论证方法有：
一 例证法
例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。这是运用归纳推理形式进行论证的一种方法，易于掌握，用得也普遍。“事实胜于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。因而几乎每篇议论文都少不了它，特别是论证新颖的、有指导意义的论点，更需要多用它。
如： 其实，在我们身边不尊重消费者生命的食品安全事件又何止是‚瘦肉精‛一起?(观点)2008年河北三鹿集团使用三聚氰胺制造毒奶粉，导致数名儿童死亡，十几万儿童受害。(例1)2006年河北苏丹红鸭蛋事件，震惊全国，让人望‚蛋‛生畏;(例2)石蜡火锅底料、毛发酱油、地沟油、彩色馒头……让人闻之作呕。(例3)一起起食品安全事件，让国人谈食色变，怀疑餐桌上没有几样是可以放心食用的食品。食品安全事件屡屡发生，每一次事件过后都让人心有余悸。企业不能不深思，不把别人的生命当回事而随意践踏，又有谁会尊重企业的生命呢?我们的民族又将走向何方?正如温总理所言：“恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的约束，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。”(道理阐释，总结扣合)二 引证法
引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。它的好处是丰富论证的内容，增强论证的权威性，对论点起到画龙点睛的作用。文中恰到好处地引用名言警句，可使文章增添色彩，提高分数档次。
要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用是指直接摘录原材料的有关词句，务求文字、甚至标点均准确无误，引用时用引号表示；间接引用是指摘引或概述原材料中有关词句的大意，不必用引号，但要注意人称的转换。无论直接引用还是间接引用，它们都必须与所论述的中心论点相一致。对于引用的词句，一定要根据文章的观点加以分析，其方法如事例论证一样，可以先引后议，也可以先议后引，还可以边引边议。
如： 在人类的语言中，有一个最神圣、最崇高、最永恒、最能超越时间和空间、具有不朽的价值的词，那就是‚祖国‛。屈原抱石怀沙，投身汨罗江时，想到的是祖国；文天祥过零丁洋，浩歌‚人生自古谁无死，留取丹心照汗青‛（引用）时，想到的是祖国；岳飞发出‚直抵黄龙府与诸君痛饮尔‛（引用）的豪言时，想到的是‚祖国‛；谭嗣同面对刀俎，引颈就戮时，面不改色，‚我自横刀向天笑‛（引用）。他想到的还是‚祖国‛；陆放翁说：‚死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。‛（引用）他魂牵梦萦、念念不忘的也是‚祖国‛；抗日民族英雄吉鸿昌将军就义时慷慨陈词：‚恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头!‛（引用）他甘洒热血，视死如归，所报者，也是‚祖国‛。（用了六个例子）
对祖国，他们有着浓烈、深沉、溶解不开的爱恋。为了祖国的命运，他们甘愿将血肉之躯献出，化入祖国的大地，“血沃中华肥劲草”。(道理阐释，深刻透彻)
三
因果法 因果法是议论文最常用的方法，最能体现作者思维的深刻性。对于一件事，可以把它当成“果”，从而“溯因”;也可以把它当成“因”，从而“求果”。这种“溯因求果”的方法，就是因果分析论证的方法。
如：
对于食品企业而言，消费者的生命就是企业的生命。(观点)只有把尊重消费者的生命放到至高无上的地位，企业才可能长远发展。(阐释)2011年3月15日，央视曝光双汇集团下属子公司济源双汇使用瘦肉精猪肉生产产品。据估计，此次事件将至少吞噬掉双汇集团年销售收入的五分之一。(事例)为什么一次瘦肉精事件会使企业遭受如此惨重的损失?表面上看是(因为)济源双汇和政府执法部门抽查、监管不力，乃至“18道检验却管不了一头猪”，实则是(因为)政府执法部门和企业对消费者生命的漠视，心中只有钱权，而置百姓生命于不顾。(因果分析)此次事件再一次说明：不尊重消费者的生命，消费者也不会尊重企业的生命，企业终将经济受损甚至倒闭。(拓展扣题)
四 假设法
假设法也是一种常用的论证方法。如果事例是正面的，通常从反面进行假设，如果事例是反面的，通常从正面进行假设，此为逆向假设;也可以沿着材料的方向继续拓展假设下去，并推论其可能产生的结果，此为同向假设。
如：对于食品企业而言，消费者的生命就是企业的生命。(观点)只有把尊重消费者的生命放到至高无上的地
位，企业才可能长远发展。(阐释)2011年3月15日，央视曝光双汇集团下属子公司济源双汇使用瘦肉精猪肉生产产品，据估计，此次事件将至少吞噬掉双汇集团年销售收入的五分之一。(事例)正是因为济源双汇和地方政府的抽查、监管不力，视消费者的生命为儿戏，才使整个双汇集团同受牵连而蒙受巨大损失。(因果分析)试想，如果地方政府和济源双汇能够真正担当起自己的职责，呵护消费者的生命，把住每一道关口，又何来“18道检验却管不了一头猪”的天大笑话?又怎会让一个国人心中引以为傲的国内肉食品龙头企业一夜间形象陡落?(逆向假设分析)对于食品企业而言，消费者的生命就是企业的生命。只有真正为消费者的生命安全把好每一道关，企业方能长盛不衰。(扣合)
试想，如果企业都像济源双汇一样只知牟利而不顾消费者的生命，政府执法部门都只知应付而不严格把关，不但政府的公信力会丧失殆尽，而且企业也必将被消费者抛弃，国家经济也必将因此而垮台。(同向假设分析)
五 比较法
比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种。
(1)类比法
所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理。运用某个材料的引申义，通过类比，来论证文牵的观点，这种方法简称类比法，也叫引申论证法。用作类比引申的材料，一般是寓言、童话、典故、神话故事，还有自然现象和社会幽默小品。类比论证的好处，在于这些材料的本身的生动有趣及其哲理性，会使文章的观点鲜明深刻，而且生动引人。
在运用娄比论证时，要注意如下两点：
类比分析法，尤其是由物及人的类比方法，常用在作文的开头，既可点明主题，又能增添文采。
如：
浩瀚的大海因尊重每一朵浪花、每一条溪流而宽广，蔚蓝的天空因尊重每一朵白云、每一只飞鸟而
美丽，宽广的大地因尊重每一棵小草、每一株大树而充满生机。一个企业，尤其是食品企业，只有尊重每一位消费者的生命，才能发展壮大。（类比）
(2)对比法 所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。用正面的或正确的观点同反面的材料或观点进行对比，作者肯定什么，否定什么，就能得到直露显豁的表现，具有很强的论证力量。
对比有两种情况：一种是“横比”，一种是“纵比”。
“横比”是把同一时期的两种性质截然不同的事物进行比较。
“纵比”是把同一事物在不同时间的不同情况作比较。
如： 当我们整天为食品安全战战兢兢的时候，终于看到了国家对这件事的高度重视，看到国内一些有良知有远见的大企业，始终在坚守着‚质量就是生命‛的信条。(观点)完达山靠其过硬的质量从未检测出不合格产品，并成功收购了三鹿集团;(例1)西安银桥乳业30年一直秉承‚以质量求发展，靠诚信铸品牌‛的经营理念，牢记‚产品就是人民，质量就是生命‛的信念。(例2)还有一步步成长为中国乳品十强企业之一的伊利集团、蒙牛集团……(例3)一个个令国人骄傲的品牌依然在坚守着自己的企业良心，呵护着消费者的生命，难道它们不值得其他企业效仿吗?(分析扣合)
六 比喻法
比喻法是用打比方来论证论点的方法。在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更生动、更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。（1）单个设喻。
例如：《机遇》一文这样写：“有些成功的得来，往往看似一蹴而就，带有一定的‘机遇’，实际上并非一朝一夕之功。它宛如一粒种子，深深埋在土壤之中，不断地吸收养料水分，苦熬过严寒和干旱，日益具备了破土而出的条件，而这时，‘机遇’便宛如适时的春雨，使种子得以顺利地发芽、开花。我认为成功与机遇的关系就是如此。”
（2）连续设喻。
例如：毛泽东的《一个极其重要的政策》在论证精兵简政的必要性和可能性时，就连续设喻：缩小过去的庞大的战争机器，就像‚气候变化了，衣服必须随着变化‛；我们要变成孙行者，‚化为一个小虫钻进铁扇公主的心脏里去把她（指日本侵略者）战败‛；‚我们八路军新四军是孙行者和小老虎，是很有办法对付这个日本妖精或日本驴子的‛。
这一连串比喻针对一些同志对实行“精兵简政”政策的意义认识不足，一连用随季换衣，孙悟空对付铁扇公主，“黔之驴”等三件事作比喻，深入浅出地加以阐明。如果只用一个比喻，就不能收到这样的效果。
又如： 这便是文学工作者一生的语言工作内容，这工作是继续不断的，如同一个忠实勤劳的农夫对土地的加工，种植于人生有益的禾苗，锄刈那妨碍禾苗生长的莠草。那个农夫细心到这个地步，他经常在他的田地里视察，拔去苗陇里的每一棵莠草，把禾苗扶植得整齐茂密起来。
此例先总的把文字工作者的继续不断的语言工作比作农夫对土地的加工，然后连着用种禾苗、锄莠草来比喻语言工作的具体内容，最后又连用农夫视察田地、拔每一棵莠草、扶植禾苗来比喻语言工作者的细心。这一连串的比喻构成一个整体，生动形象，很好地为论证观点服务。
七 反证法
顾名思义，反证法不是从正面直接来证明论点，而是从反面假设入手，论证假使的荒谬无理，从而间接证明假使的对立两，即正面所立的论点的正确性。这是论证方法的“奇兵”。从手法上说，反证法有两种：直接指出反面假
设的错误和间接归纳出反面假设的荒谬性。
(1)直接反证，如论证“时间的重要性”，就先从不重视时间入手：论证它的危害和错误，由此间接证明了时间的重要性。又如，论“摸着石头过河”的必要性，先从反面论证不遵循科学规律，不调查研究盲目乱闯的弊端，再来论述“摸着石头过河”的必要性，使正面立论的基础更加坚实。
例1：“如果反对实事求是，反对从实际出发，反对理论和实践相结合，那还说得上什么马克思列宁主义、毛泽东思想呢?那会把我们引导到什么地方呢?很明显，那只能把我们引导到唯心主义和形而上学，只能引导工作的损失和革命的失败。”
这段文字中“如果”之后用的便是反证法：不是从正面讲实事求是会怎样，而是从反而许不实事求是会怎样，来证明实事求是的意义。
(2)间接反证，是一种归谬法，“归谬”，就是导致谬误。这种方法是先假定对方的论点是对的，然后用它作为前提，导出一个显然是荒谬的结论，从而证明对方的论点是错误的。这种方法仅用于反驳错误观点。
例2： 赫尔岑是俄国著名的文学批评家。他有一次参加一个晚会，晚会上演奏的轻佻音乐使他非常厌烦，他不得不用手捂住耳朵。
主人向他解释：‚演奏的是流行歌曲。‛ 赫尔岑反问一句：‚流行的乐曲就是高尚的吗?‛ 主人听了很是吃惊：‚不高尚的东西怎么能够流行呢?‛ 赫尔岑笑着说：‚那么，流行性感冒也是高尚的了?‛
小结：以上所概括的这几种论证方法，仅仅使用其中的一种，有时论述也会过于单薄。为强化说服力，在一篇文章中要根据文章的论点，按照自己掌握和挑选的论据，灵活运用，合理兼顾，一般应综合运用二三种。不过，使用多种论证方法一定要注意突出其中的一种，才会给人留下深刻的印象。
【佳作赏析】
坚守个性
‚知其不可而为之‛，这是孔子的个性，这个性，无奈却执著;‚举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒‛，这是屈子的个性，这个性，孤独却坚定;‚竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生‛，这是苏子的个性，这个性，自信而昂扬。
[排比引入，是作文常见的开头方法，能够凸显文采。使用此法，一是要注意句式应大体一致，二是要尽可能引用或化用一些名人诗词，三是要围绕论点引述，直接带出论点。]
回首历史，猛然发现，屹立于高山之巅的恰恰是那些在浊流中却依然坚守节操与志向的人。这节操与志向，便成为先贤们熠熠闪光的个性。正因他们坚守个性，才能傲视群芳，彪炳史册。
[运用归纳法，由上文举例通过分析搭桥，引出观点。]
人们不禁要问，当今社会，人们时时呼吁个性，前卫者时刻标榜个性，那么个性到底指什么呢?有人把独特的发型叫个性，有人把奇装异服称个性，有人把哗众取宠的媚俗叫个性，有人把特立独行的孤傲叫个性，甚至有人故意说反话、唱反调，语不‚惊人‛死不休，标新立异，美其名曰‚非主流‛。这些真的是个性吗?回首遥望屹立于历史之巅的先贤，哪一个靠的是奇装异服?‚究天人之际，通古今之变，成一家之言‛的司马迁，‚少无适俗韵，性本爱丘山‛的陶渊明，‚安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜‛的李太白，‚苟利国家生死以，岂因祸福避趋之‛的林则徐，‚横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛‛的鲁迅……一座座丰碑，让我们看到了个性的真正内涵：那是在污世浊俗中对本真的坚守，是一种精神气质、理想操守，是对人生价值的追求，更是对民族命运的披肝沥胆。
[本段通过正反对比，理清概念，指出“时尚”不等于“个性”，揭示了什么是真正的“个性”。] 几千年的中华文明，虽无比辉煌，却也压抑了个性。翻开史册，我们听到的是一声声壮志难酬的呻吟，是‚我劝天公重抖擞，不拘一格降人才‛的呼喊。如今，闭关锁国已成历史，创新与发展是时代的主旋律，张扬个性是时代的最强音。时代要创新，社会要发展，个性要解放。解放个性才会激起人的创造才能，才会更进一步推动社会的发展，因此张扬个性已成为时代的需要。
[本段先从历史入手，进行反面论证，说明为什么要张扬个性。然后再从现实角度正面分析，指出时代发展需要张扬个性。] 时代需要个性，个人更需要有个性。有个性，才能坚守本真，才能在发展的大潮中不盲从，不迷失自己，不妄自菲薄。在好莱坞这个充满名利欲望的圈子里有这样一位导演：在好莱坞工作近30年，却从未因商业目的拍摄过一部‚大片‛;在斯皮尔伯格、卢卡斯等人靠电脑特技猛抓观众眼球时，他却始终以自己独特的视角，冷静地剖析着社会和人类的种种顽症;他冲击奥斯卡20年，皆以失败告终。这个人就是美国现实主义电影导演马丁〃斯科西斯。在好莱坞只崇尚商业结果的环境下，他始终坚持自己的意愿，坚守艺术的个性，被公认为美国战后最具影响力的电影导演之一，成为世界级电影大师。试想，在好莱坞商业巨制风靡全球之际，如果斯科西斯一味跟风，只求效益，只讲包装，那么电影界只会又多了一个想象天才，在喧嚣的英雄救世背后又怎会有理性的冷静?我们又怎能通过电影看到对人类顽疾的深刻反思?因此，真正的个性不是追风，更不是盲从，而是对内心精神世界的坚守。有时执著坚守，不随波逐流，才能推动社会的进步。
[本段主要通过举例论证、反面假设论证分析坚守个性的意义。] 个性的张扬能推动社会进步，但并不是所有的个性追求都是好的。哗众取宠的媚俗，或是故意的背叛与标新立异，不但不会获得社会的认可，而且会很快走向生命的尽头。个性的解放不能是无限制的自由，它要以是否符合社会的发展，是否有利于正义的宣扬为衡量标准。
[本段辩证说明并不是所有的个性都是好的，评判标准是“是否符合社会的发展，是否有利于正义的宣扬”。] 在人人张扬个性又容易迷失自我的时代，如果每个人都能保持清醒的头脑，坚守本真，不随波逐流，那么这个社会才能真正因个性而精彩。
跟踪训练一
阅读下列语段，思考该段主要运用了哪种论证方法？
语段1：
俗话说：自信能给予人无形的力量，难道不是吗？我们在做任何一件事之前都必须充满自信，无论问题是容易还是困难。我们要相信自己，相信自己的能力，自己是最棒的。这也是最基本的。海伦〃凯勒就是凭着自己的自信，虽然她听不见、说不出、看不到，但她相信，她相信自己可以创造奇迹。她做了一个虽眼盲心不盲、耳聋思想不糊、口哑却精神不亚于常人的伟人，被世人称为20世纪最伟大的人物。这是多么高的称赞啊！她靠的是什么？就是她那坚定的信念，那份伟大的自信。跛脚的郑丰喜，别人说他不能上学，他自信，他不仅上了学，还年年拿第一；别人说他骑不了自行车，他自信，硬是在体无完肤之后让自行车成为了他的脚；
别人说他一辈子都要跛脚，他自信，他从小就对家人和自己说：我一定要站起来，我还要穿皮鞋，最终他还是做到了。他也靠着自己那惊人的自信使他这艘汪洋中的小船在大风、大浪等灾害下依然不翻。我们感叹他们很厉害，厉害什么？厉害的就是比我们常人多的那份自信，他们相信自己。（举例论证）
语段2：
为什么说毅力是成功的保证呢？因为做任何事情都不会一帆风顺，会遇到许多困难和挫折，它
们都是我们前进途中的绊脚石，我们只有发扬顽强拼搏的毅力才能征服它，才能摘取成功的果实。因为有了毅力，就有了与困难作斗争的勇气；有了毅力也就有了恒心。狄更斯说得好：‚顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。‛（因果论证）
语段3：
高适的‚莫愁前路无知己，天下谁人不识君‛与王勃的‚海内存知己，天涯若比邻‛，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的‚上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川‛可知‚蜀道之难，难于上青天‛，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的‚此时无声胜有声‛，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。（引用论证）
语段4：
秦始皇之所以能‚吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合‛，是因为他在父亲的刻意安排下，羁留
异国，饱经磨难，终成雄才大略才实现的。世界著名文豪小仲马，之所以能写出震动世界的名作《茶花女》，是因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财，而是敏锐的观察力和细致入微的描写人物的能力才获得成功马的。事实告诉我们：以本事处世，则事业可成，功名可就。相反，身继巨富，而无本领者，则只能是事业无成，乃至国破家亡。秦二世胡亥继承了秦始皇留下的‚践华为城，因河为池，金城万里‛的万世之业，可谓遗产之巨了，然而仅仅三年，便落得个‚身死人手而七庙隳‛的为天下人耻笑的下场。究其原因就是胡亥自己没有经天纬地的治世之才。历史上的后主刘禅及李煜不都是鲜明的例子吗？（因果论证）
语段5：
首先你要有一包上好的咖啡粉，或者自己买来咖啡豆亲自磨制，只有保证它的质量，你的工
作才能不至于建立在枉费时间的基础上。就像我们做人，不论你包装得多花哨，多么迷人，你本人，你骨子里首先得称得上精品；否则，一切外在的东西都是枉费。坚持自我的价值。每个人都有优点，肯定它，发挥它，不要因为别人的言论而犹豫，‚我是这样吗？‛坚持自己是一包上乘的咖啡粉，将注定你以后被人认可的确数。如果你坚持做到这一点，恭喜！（比喻论证）
语段6：
‚老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。‛初唐四杰之一的王勃可谓‚时运不
济，命途多舛‛。然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出‚海内存知己，天涯若比邻‛的千古绝唱？（假设论证）
语段7： 风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢?我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风采与个性的张扬；我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂!（类比论证）
语段8： 有人把科学家有重大发现、发明的原因归结为偶然的机遇，这实在是一个谬论。法国著名微
生物学家巴斯德指出：‚在观察的领域里，机遇只偏爱有准备的头脑。‛试想，如果弗莱明不是一个细菌学专家，或者对葡萄糖没有历经数十年的研究，或者粗心大意，把发霉的培养液随手倒掉，那他还能成为青霉素的发明者吗？（假设论证）
跟踪训练二 请以“磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。”为文段观点，并作为文段的开头，运用多种论证方法，写成一段话。
语段
1、磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。（例证法）
语段
2、磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。（引证法）
语段
3、磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。（对比法）
语段
4、磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。（假设法）
跟踪训练三
本次作文：阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章
人们对羡慕的感觉都是相似的，但对羡慕的认识是各不相同的。有人说，羡慕是摆脱慵懒的仙丹；有人说羡慕是滋生嫉妒的温床；还有人说羡慕别人得到的，不如珍惜自己拥有的。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。写一篇不少于800字的作文。
[佳作赏析]
我看羡慕
人们追求美好远离困厄，人们向往光明摒弃黑暗。正是人们对善与恶、美与丑最基本的认知判断，促成了人类不断地追求与进步。而这种对美好事物的向往就是羡慕。羡慕使人们看到了奋斗的目标，激励人们为理想而奋斗；但过分地羡慕会使人忽视既得的幸福，甚至由羡慕演化成嫉妒，于人于己都只有害处。
羡慕使人对美好的单纯愿望上升为实际行动，催人上进。陈胜向往物质充足的生活，激愤反抗，点燃了秦
末农民起义的燎原之火。孙中山羡慕西方社会人们充分的自由、平等，打响了革命推翻封建的第一炮。当今的中国人赞赏飞机在宇宙中的翱翔，中国的‚神七‛载人飞船才能在2008年升空。羡慕凭借着我们对美好的认知，让我们为追求而热血沸腾，经过我们不断的努力，最终实现梦想。
追梦的力量让我们闯过一道道艰难险阻，冲破重重束缚，不断冲击新的高度，实现新的理想。羡慕正是这一切力量的起源。如果我们永远只看到自己的那碗水，不去承认海洋的广袤与博大，我们就终只会有这一碗水。如果我们吃不到葡萄就说它是酸的，我们就永远吃不到萄葡。没有羡慕，没有赞赏，我们就不会进步，裹足不前，甚至倒退。这也是我们有五千年悠久文化历史的中国在清末竟会如此地不堪一击的原因。
当然万事万物都有它适宜的度，过犹不及，羡慕也如此。当羡慕使我们只看到别的东西而无视自己的拥有，我们就永远享受不了生活本应有的快乐。当羡慕不断攀升成为嫉妒，使我们迫切想得到一时间还不能属于自己的东西，美好的愿望变成不择手段，造成害人害己的悲惨结局。当我们吃着碗里的，看着锅里的，得陇望蜀，总有无穷尽的欲望时，生活在你身边褪色了。一切的美好愿望终只成了造就劳累积压不快的指引。如此的羡慕，又有何意义。
羡慕的作用和道理与生活中的道理一样。利与弊总是相互依存的，又发挥着截然相反的作用，维持着生活的平衡。我们要做的，如同对美好的追求一样，追求对羡慕这种力量最完美的驾驭。
【简评】本文是一篇典范的议论文。“羡慕使人们看到了奋斗的目标，激励人们为理想而奋斗；但过分地羡慕会使人忽视既得的幸福，甚至由羡慕演化成嫉妒，于人于己都只有害处。”文章在第一段就提出中心论点，立论准确、深刻。然后从正反两方面进行对比说理，孙中山、中国的“神七”载人飞船等事例的运用，叙议交融，简洁有力。“如果我们吃不到葡萄就说它是酸的，我们就永远吃不到萄葡。没有羡慕，没有赞赏，我们就不会进步，裹足不前，甚至倒退。”用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，令人信服。
议论文的论证方法除以上重点分析的几种外，还有意义分析法、比喻论证法、披文示意法等。只要熟练掌握几种方法，做到运用自如并能举一反三，一定能写出有理有据的好文章。
第五篇：教师 议论文 写作 例后分析范文
议论文是高考语文对写作考查的重点，而例证法操作简单方便，因而成为议论文写作最常用的论证方法。然而很多学生在写作过程中，并不能正确运用事例而经常陷入写作误区，致使作文成绩受到很大影响。
误区一：用例繁琐冗长，以叙代议。
议论文中的事例是作为论据使用的，叙述方式与记叙文中的不同：记叙文里的叙事必须完整具体，而议论文中的事例论据则应简明扼要。
怎样才能做到用例准确简洁呢？一个简便易行的方法是，明确文章中心后，在选用例证时应充分考虑事例中哪些是主要信息，哪些是次要信息；哪些信息应该保留，哪些信息可以舍弃。一言以蔽之，议论文中的事例不能展开，不能铺叙，必须高度概括。
下面是一篇以“危机与转机”为话题的议论文中误用事例的文字：
“1982年世界杯体操锦标赛上，李宁一人独得6项冠军，成为世界体操史上至今唯一取得如此令人惊叹成绩的运动员。他创造了世界体操史上的神话，被国人誉为„体操王子‟。然而在1988年的汉城奥运会上，却遭遇了人生的„滑铁卢‟，在跳马比赛和吊环比赛中，他都出现重大失误，李宁黯然神伤，默默回国。回国后的李宁，顷刻间由昔日的„英雄‟沦为„罪人‟，针对他的批评、指责铺天盖地，有人甚至给他寄来了子弹和绳索。李宁一下子陷入人生低谷，然而他并没有因此沉沦。
退役后，李宁于1989年加盟广东健力宝集团，创立了„李宁‟体育用品品牌，开创了中国体育用品品牌经营的先河。经过十年的发展，„李宁‟早已成为中国体育用品第一品牌。现在，李宁领导着自己的公司正向着品牌国际化的目标阔步迈进。在20年后的北京奥运会开幕式上，他手举祥云在„鸟巢‟空中„飞奔‟，赢得了世人的满堂喝彩和无比敬意。”
这段文字从总体讲还是写得不错的，只是作为议论文的例证，它的叙述语言就显得繁琐了。既然话题是“危机与转机”，那就应该紧紧围绕“危机”和“转机”这两个关键词来从事例中选取有效信息，而其他无关紧要的信息则可以舍弃。所以，上面的文字就可以做如下修改：
“国人心中的„体操王子‟李宁意外兵败汉城奥运会，遭遇了人生的„滑铁卢‟。顷刻间，昔日的„英雄‟沦为„罪人‟，针对他的批评、指责铺天盖地，有人甚至给他寄来了子弹和绳索。李宁一下子陷入人生低谷，事业和生活危机四伏，他甚至一度绝望，然而最终并没有因此沉沦倒下，他踏上了人生的另一条道路。李宁加盟广东健力宝集团后创立了„李宁‟体育用品品牌，开创了中国体育用品品牌经营的先河。经过十年的发展，„李宁‟早已成为中国体育用品第一品牌。现在，李宁领导着自己的公司正向着品牌国际化的目标阔步迈进。在20年后的北京奥运会开幕式上，李宁手举祥云在„鸟巢‟空中„飞奔‟，他不仅迎来了人生的转机，还赢得了世人的无比敬意和满堂喝彩。”
误区二：叙议两边分，事理脱节。
许多学生写议论文，进行事例分析时，没有全面把握和深入理解事例论据内涵的丰富性，对所举事例不知如何去分析，在举出事例后就圈句号另列其他事例。当堆砌了大量事例之后，便“由此可见”，从事例论据直接跳到论点。这类文章，观点是观点，例子是例子，论点和论据没能融为一体，不可能有多少说服力。正确的做法是在列举事例之后，依据事例的性质，向论点的方向进行分析：或揭示事实的要点，或揭示事例本身的因果联系，或挖根究源。
例如下面一段文字就是叙议没有很好结合、事理相脱节的病例：
“汉代大将霍去病，在抵御匈奴侵扰获得胜利后，汉武帝为表彰他的功勋，要为他建造华丽的宅
邸，霍去病却毅然拒绝：„匈奴未灭，何以家为!‟北宋，一代名臣范仲淹在他的革新朝政的许多措施不得实行，受到排挤遭到贬斥之后，身处逆境，并不悲观颓废，而是创作了传世名篇《岳阳楼记》。文天祥一生都坚持抗元，最终身陷囹圄，给后人留下„人生自古谁无死，留取丹心照汗青‟的铮铮誓言。再后来，我们从于谦、岳飞身上，从方志敏、彭德怀身上，都能看到这种类似的东西。这种东西就是„先忧后乐‟的伟大精神，这种精神是中华民族的宝贵财富，在今天乃至以后都会闪烁着耀眼的光芒。”
这段文字的最大毛病就是叙议分离，观点和事例脱节。可做如下修改：
“汉代大将霍去病，在抵御匈奴侵扰获得胜利后，汉武帝为表彰他的功勋，要为他建造华丽的宅邸，霍去病却慨然道：„匈奴未灭，何以家为!‟他毅然拒绝。在匈奴骚扰，边陲时有兵祸之秋，身为大将的霍去病，胸中只装着国家的安危，而把一己的安富尊荣视如敝屣。这种先国后家，先忧后乐的精神，在霍去病之后，作为我们中华民族最可宝贵的精神财富，得到发扬光大。到了北宋，一代名臣范仲淹在他的革新朝政的许多措施不得实行，受到排挤遭到贬斥之后，身处逆境，并无悲观颓废而纵情于山林诗酒，而是„处江湖之远则忧其君‟，以满怀忧国忧民之情倾注于他的传世名篇《岳阳楼记》中。脍炙人口的警句„先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‟，集中体现了他的„先忧后乐‟的伟大品格。再后来，我们从岳飞、文天祥、于谦身上，从方志敏、彭德怀身上，都能看到这种伟大精神在闪烁着耀眼的光芒。”
误区三：用例生拉死拽。
材料积累是写作的第一步，但并非所有的材料都能进入作文，这就涉及到材料的选择。许多学生运用例证时，缺乏围绕中心选材的意识。他们常常在作文时随心所欲，只要是自己熟知的材料，不管文章中心需不需要，拿过来就用，这样的文章只能给人一种“胡搅蛮缠”的感觉。
如下面以“偏见”为话题的文章，部分文字就错误地选用了事例：
“前段时间国内出现了众多的结石患儿，罪魁祸首就是奶粉，原因是他们喝了受到三聚氰胺污染的三鹿牌奶粉。正是一部分人受利益驱动，才造成了悲剧的发生。”
这样的材料只涉及诚信、道德、良知等方面的问题，与“偏见”有何关联？对于这种瞎凑合的例证，我们应坚决摒弃。可以换用下面的例证：
“男权社会，人们常说女子不如男，其实这是一种偏见。君不见古有花木兰代父从军，武则天荣登帝王位；今有任长霞侠骨柔情，除暴安民，金晶护圣火，正气凛然。须知巾帼不让须眉，女子也能撑起半边天。”
误区四：叙例角度失当，乱贴“标签”。
面对令人眼花缭乱的生活，怎样选取例证进行构思，该在哪里着眼，何处落笔等，都有一个角度问题。而不同的叙述角度，会使读者对事例有不同的情感态度。一个事例可以从多个角度进行叙述，但却只有一个最佳角度，能确切地、恰到好处地表现文章的中心。如果例证的叙说角度不当，就会游离于文章中心，难以达到应有的表达效果。
下面的病例就错误地运用了叙述角度：
“残疾本身并没有什么错，既然上天的„恩赐‟不能改变，我们何不尝试着改变自己呢？君不见邰丽华没有认为人一旦残疾生活就会黯淡无光，难有作为而对自己心生偏见，她不是在无声的世界里创造了惊人的艺术辉煌吗？”
生活经验告诉我们，四肢健全的人往往会对残疾人有很多偏见。此例错就错在将叙述的主体当作客体，这样陈述事例，只能使例证游离于文章中心之外。我们可以这样改动一下：
“残疾本身并没有什么过错，上天的„恩赐‟不能改变，如果歧视他们就是我们的过错。在一些四肢健全的人看来，人一旦残疾，生活就会黯淡无光。君不见邰丽华，消除世人认为残疾人难有作为的偏见，于无声的世界里演绎了一出惊世华彩的„千手观音‟，从而创造了惊人的艺术辉煌吗？”
练习：
1、观点：自己找答案
那个因乌台诗案虽免过一死却被闲置黄州的苏轼，曾在道家的影响下发出过人生如梦的感慨，可是他并没有就此而避世退隐，而是面对浩渺的江水和静兀的群山得到启迪，从此对坎坷的人生保持着“一蓑烟雨任平生”的旷达和“自爱铿然曳杖行”的傲岸；那个身陷轮椅青春黯淡的史铁生，也在地坛中迷茫彷徨，有过翅膀被折断的沉重，可是他最终选择文学之路，用笔继续他飞扬的青春斗志，我们的社会因而多了一位坚毅不屈的强人而不是靠人悲悯过活的弱者。
修改后：闲置黄州的苏轼，如果续走前代失意文人醉心老庄思想的道路，那么他留给我们的也不过是“人生如梦”的消极感慨；幸而他自己从浩渺的江水和静兀的群山中，积极寻求人生的真谛，这才有了“一蓑烟雨任平生”的旷达和“自爱铿然曳杖行”的傲岸。身陷轮椅青春黯淡的史铁生，纵使被包围在同情与关爱中，也依然迷茫彷徨。最终是自己在地坛里的思索使他悟出了人生的答案，用笔继续他飞扬的青春斗志，我们的社会因而多了一位坚毅不屈的强人而不是靠人悲悯过活的弱者。
合理剪裁围绕论点选好的典型事例，要准确把握其重点，恰当的进行剪裁，剔除与论点无关的材料和数据，正确选取叙述角度来丰富最能证明论点的内容，即“取其一点”，集中火力，使事例准确有力的为论证服务。对自身蕴含意义丰富的材料，要细心斟酌、正确把握诸多因素的细微差异，找准它与论点关系最密切的一面，让材料与论点高度一致，以增强叙例的指向性和事例的论证力量。
2、论点：不要让梦想与自己咫尺天涯
每个人，都有一个梦想。不论大小，它都是你人生的目标，甚至有时，它是你活着的动力。司马迁是著名的文学家、史学家。他在年少时就有一个梦想，就是完成史上最伟大的一部史书。拥有顽强精神的他果然在成年时继承了父亲的官职，成为太史令。但是伴君如伴虎，由于为飞将军李广的孙子李陵求情，遭到汉武帝的惩罚，一下子身陷大牢。当时汉朝的法度是这样的，如果士大夫可以接受宫刑的话，就免除死刑。这样被判处死刑的他选择了宫刑。如果他选择死，梦想就会与他咫尺天涯。在《报任安书》中，他亦发出了“死有重于泰山、轻于鸿毛”的感慨。
修改后：每个人，都有一个梦想。不论大小，它都是你人生的目标，甚至有时，它是你活着的动力。司马迁年少时就有一个梦想，就是完成史上最伟大的一部史书。由于为李陵求情，他遭到汉武帝的惩罚，身陷囹圄。如果他选择刚烈的死，那么儿时的梦想将同葬于一抔黄土之中。为了实现自己的梦想，他毅然选择了屈辱地生，使远在天涯的梦想变成了近在咫尺的成功。
则材料一经选用，就要抓材料的本质内容，可以遵循一步到位的原则，也就是说主体的最终结果是什么，至于他是如何达到这种结果的，在叙述中完全可以略去不叙。议论文的叙讲究的是叙述主体的精神，用叙述主体的精神来支撑我们的观点。所以，我们要的是那种精神的再现，而不是主人公事无巨细的事迹！这样，三言两语就可以把主人公的事迹叙述清楚。
3、比较下列两则材料，你更喜欢那一则？为什么？
观点：人文精神与发展
（1）始皇尝在无数目光的凄清中，让诸子百家在火光中彻底消亡，让天下儒生长眠于漠漠黄土。天下士子不屈的灵魂随着思想的湮没垂垂老去，可叹的是，一个盛世的浮华，竟也在这一瞬间灰飞烟灭。勿以一叶障目，勿被所谓的智慧污浊了天地人世，勿因对人文思想的禁锢成为历史倒退的魁首！
（2）秦始皇统一天下之后，为了愚弄百姓的思想，巩固自己的统治，以残暴的手段焚书坑儒，钳制人文精神。令他始料未及的是天下并没有就此向前发展，传递二世三世而至万世，相反地，对人文精神的禁锢反而激起了人民更激烈的反抗，秦王朝很快被淹没在农民起义的浪潮之中了。
在行文中，以渗透个人真情实感的叙写代替严谨实在的说理，使人读了事例充分领会作者的褒贬爱憎，自然而然中打动读者，从而达到既以理服人尤以情动人的双重效果。至于事例渗透情感手法我们以前也讲过,就是使用最能体现观点的那一个细节进行描写，或者采用反问或者排比的修辞。
《议论文写作事例分析法训练学案》及答案示例
分析事例就是对所举的事例进行分析议论，阐明事例和论点之间的联系，使事例与论点水乳交融。事实上，举例只是议论的手段，说理才是议论的目的。因此，要力求做到精选事例与深入说理相互结合，做到事与理之间的契合、呼应与阐发，以避免“议论文＝材料＋观点”的弊病。【常用分析法】：
一、因果分析法：
在叙述事例之后，说明事例的原因或结果与论点的关系。当事例带有结论性时，就分析其根源，即由果溯因；当事例带有缘由性时，就分析其结果，即由因求果。标志性词语通常为：“为什么„„因为„„”；“正因为如此„„所以„„”；“之所以„„是因为„„”。例如：
例1:磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。
分析:这一叙例语段，采用了总分总的结构。中间列举贝多芬、司马迁和李宁三个例子来证明论点。毛病是在例子和论点之间缺少分析语言。那么，怎样展开议论呢？阅读语段，我们发现，“三位人物在磨难下的结果”已告知我们了，而对于原因则只字未提，所以，我们就可以添加“原因探究”的分析文字，以较好地架起事例与结论之间的桥梁，达到“叙”为“议”服务的目的。
修改:有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。[方法：直接陈述原因]
例
2、论点：靠奋斗冲破“埋没”的压力。
古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。
为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。[方法：自问自答]
例
3、瞬间铸就永恒
一位母亲带儿子乘缆车观光，突然缆车从高空坠落，在落地的一刹那，母亲用双手高高举起儿子。儿子活了下来，而母亲离开了人世。无独有偶，在一次大地震之后，救援人员从倒塌房屋的废墟中挖出一具早已僵硬的盲女人的躯体，她双手上举，手中托着的是她一息尚存的女儿„„这两个感人的情节在当时只是一瞬，而它却永远留在人们记忆深处，这是为什么？这是因为这短暂的一瞬震撼着我们每个人的心灵，这就是伟大而崇高的母爱！母爱在这一瞬间体现得如此动人心魄！母爱平凡而高尚，它可以让一个柔弱的母亲用自己的死去换取儿女的生。正是母爱的伟大力量使得原本转瞬即逝的刹那保存到永远。世界上所有的母亲都是爱的天使，她们用无数爱的瞬间铸就了一个个不朽的永恒。
二、假设分析法：
在列举事实论据之后，紧接着提出与论据相反的假设，并引出相应的结果，从而证明原论点的正确性。标志性词语通常为：“如果„„那么„„”；“假如„„怎能„„”。例如：
例
4、有人把科学家有重大发现、发明的原因归结为偶然的机遇，这实在是一个谬论。法国著名微生物学家巴斯德指出：“在观察的领域里，机遇只偏爱有准备的头脑。”试想，如果弗莱明不是一个细菌学专家，或者对葡萄糖没有历经数十年的研究，或者粗心大意，把发霉的培养液随手倒掉，那他还能成为青霉素的发明者吗？（《机遇偏爱有准备的头脑》片段）
文中用“试想”“如果„„不是„„”的思路，对事例从反面加以剖析，从而有力地证明了原论点“机遇偏爱有准备的头脑”的正确性，方法巧妙。
例
5、学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必将导致失败。
赵人邯郸觉得楚人走路好看，便盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回赵国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容，尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的动作，可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典范。真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生地吞进肚里。
倘使邯郸能在学步之时，融自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐特点，可能他就不至于爬回赵国了，说不定还会走出他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自
身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。（考场优秀作文《走出属于自己的一步》）
上面文字所举的是两个反面论据，接着用“倘使„„会„„”“假若„„会„„”两个复句从正面假设分析，从而很好地论证了“走出属于自己的一步，才会彰显个性，取得成功”这一中心论点。
例
6、思考着倾听，这是多少仁人志士的心声。俞伯牙与钟子期以乐会友，铸就了高山流水的知音情。倾听与交友、与生活、与成功是密不可分的。楚怀王若能思考着倾听，屈原不会怀着无可奈何的愤恨自投汨罗；失败者若能学会倾听，不会承受再次失败的苦痛；悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导，快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢。
三、条件分析法：
在叙述事例之后，分析论据存在的条件，从而揭示论据与论点的逻辑关系。标志性词语通常为：“只有„„才„„”“只要„„就„„”例如：
例
7、邰丽华等人„„经历重重磨难，表演出了震撼人心的《千手观音》。这是何等的坚强啊！其实，坚强就是要用柔弱的双肩担负起命运不公的重担。只有坚强地面对，才能在无声的世界中，克服常人所不能想象的困难，舞动出音乐的旋律，表演出绝美的舞姿。（《坚强的力量》片段）
文章先用一句“这是何等的坚强啊！”提出论点，紧接着作了较为到位的分析，最后用“只有„„，才能„„”的句式，进一步分析了事例存在的条件，将分析引向深处。
例
8、有了坚定的志向，才能潇洒地满足于“箪食瓢饮”的艰苦环境；有了广博的才智，才能潇洒地运筹帷幄，决胜千里；有了过人的胆识，才能潇洒地力挽狂澜，临危不乱。我眼中的潇洒，决不是旦夕就可成就的。它是需要岁月积淀方可酿成的美酒，它是需要沙石琢磨才可以磨圆的珍珠，那一份醇美和圆润是永远建立在漫长甚至是痛苦的积累之上的。
四、意义分析法：
在叙述事例之后，用精练的语言评判事例中人物的思想品质、精神境界或其所作所为的价值、意义等。标志性词语通常为：“从„„中，发现„„，感受到„„”。
例
9、舍弃应该舍弃的，你便是智者。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及衣物、家具、财产，甚至没有顾及生命，他从熊熊大火中救出的是几箱书籍。他舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住的是启迪心志、净化心灵的真正财富。正确的舍弃，使他的人格独具魅力。(《舍得》)
例
10、让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去，去看一看那些海洋天空一样广阔的心胸。沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”；杨绛在斗室中精心布置，等待与钱钟书的重逢；汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻找乐趣„„这些看似优雅从容的舞步，有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口的？他们承受了疯颠的历史对每一个清醒者在人格与人性上的践踏，他们包容了苦难的生命质地，包容了绝望的生存境遇。惟有如此，才能在颠倒的乾坤间仍然挺直脊梁，才不曾放弃生命的尊严，才能等到后来的天海澄清，千秋光明。（《包容》）
五、转折分析法：
例
11、有人希望成为中国爱迪生式的发明大王，却又畏惧钻研科学知识之难；有的人想成为中国的莫泊桑，却慑于常年练笔之艰辛；有的人一鸣惊人成为音乐巨匠，却又惰于在五线谱的田地上耕耘。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都抓不到，更何况那恢宏的大志呢？
例
12、我们因分别而感伤，因离散而忧愁。但别忘了，朋友，虽然告别了安逸，但我们却收获了坚韧；虽然告别了故乡，但我们却开启了新的人生里程；虽然告别了亲友，但我们却结识了更多的生活知己。没有告别，怎会有更为精彩的人生？远方，给人以向往，那里充满挑战。
六、正反对比法
这种方法，就是列举正反两种事例形成对照，然后加以分析，论证观点。如：
例
13、黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，却在一个狂人的引诱下，使世界陷入了战争的深渊。６０年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河„„生者在对往者的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在６０年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！
但纪念一旦脱离理性的制约，就会变成不可控制的魔鬼。日本在６０年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”„„日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。（考场优秀作文《让纪念闪耀理性光芒》）
以上两个论据，一正一反，对照鲜明，有力地论证了“理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉”这一中心论点。
【练习】：
1、观点：顽强的意志是成功的基石
贝多芬28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，都是在与可怕的聋疾苦战。但是贝多芬没有向命运屈服，他凭着顽强的意志与病魔做斗争，终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。
试
问，2、观点：坚持就是胜利
欧立希为发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直试验了606次方获得成功，制出了以实验次数命名的新药“606”。新药的问世是坚持的结果。试
想，正因为他坚持了下去，最后，他终于获得了胜利，可见，坚持就是胜利。
3、以“诗意的生活”为题写一个片断，要示运用条件分析。
参考答案：
1、是什么使贝多芬走向了成功？是顽强的意志。我敢肯定的说，正是贝多芬有了顽强的意志，他
才有了不屈的奋斗精神，他才有了可能去征服世界音乐高峰，从而成为世界上最伟大的音乐家。
2、如果欧立希仅仅实验一二次，失败后就撒手不干，那么，新药又怎么会问世呢？如果他实验了
一二百次都以失败告终，他若认为成功的希望已经渺茫，甚至怀疑了原来的设想，因此而偃旗息鼓，自甘暴弃，不另辟蹊径，那么“606”自然不会诞生。即使他实验了605次，又失败了，如果他这时丧失了信心，希望之火熄灭了，那么，他也会功亏一篑，功败垂成，同样，也决不会有“606”的诞生。
3、只要诗意地生活在古巷里，听邻家女孩的浅吟低唱，听燕子交颈的呢喃，看庭前的花开花落，望天上的云卷云舒，就有了古巷的幽雅。
折一枝垂柳在蓄满清水的瓶中，尖尖的嫩芽像崭新的刚刚萌发和梦，镜子里是一片如花笑靥，花面交相映，只有保留一份童心，保留一片纯净，像写诗一样去蕴酿每份情感，才可以真正感受生活的美好。
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