冰心文章读后感四篇

第一篇：冰心文章读后感四篇

冰心文章读后感四篇

1、珍 惜 友 情

——读《再寄小读者》之《通讯二》有感

（3118000浙江诸暨天马实验学校六（3）班 吴文华

在所有的现代作家中，我最喜欢的冰心奶奶的作品，尤其是她的散文，我更是倾心不已。这不仅仅是因为她那优美的文句吸引着我，更是因为她笔下的人生道理总能让我慢慢去思索，慢慢去领会。

“友谊”，这个词大家都不陌生。读了《再寄小读者——通讯二》之后，我对这个词有了更深的理解。正如冰心所说的，交友是一种艺术，友谊是大海中的灯塔，沙漠里的绿洲。友谊中只有快乐、慰安、兴奋、连接。朋友是你空虚的填补，缺憾的补足，心灵的加深。这几句话说得多好啊。

细细地品味完这篇散文，我想到了自己，心中充满了无限的懊悔。我责备自己小时的天真，失去了一个好朋友。那是二年级的时候，我与一个极好的朋友形影不离。可是两次测验，却把我们的友谊给分开了。一次测验，她全班第二，我却十名之后。我本来希望能与她一起复习，争取下次取得好成绩。可是接下来的几天，她都不与我玩，似乎怕我会把我的坏学习习惯带给她。我很沮丧，也很气愤，心想：“既然你不跟我玩，我也不理你，而且我要超越你。”正是这种动力，在后来的一次测验中，我全班第五，一下子接近了她。她主动地向我伸出了友谊之手，但我却报复似的不理她。那时觉得很得意，现在才知道那是我一生中的遗憾。现在，她的成绩一直名列前茅，我也不差，可我们之间却似乎存在着两个截然不同的世界。如果那时，我能以一颗愉悦的心来接纳她，那该是多好呀！可是时间不能逆转，我们只能形同陌路的生活在一起。

友谊是我们一生中一个重要的部分。每一个朋友，我们都必须珍惜。朋友是能使你奋兴、向上的。如冰心所说：“当你颠顿在人生枯燥炎热的旅途上，你的辛苦，你的负担，得不到一些酬报和支持的时候，你要奔憩在你朋友的亭亭绿荫之下，就饮于荡涤烦秽的甘泉。”

让我们好好地珍惜我们的友谊吧。

（指导老师 任建洪）

2、感受母爱 回报母爱

——《读繁星·春水》有感

（311800）浙江诸暨天马实验学校六（1）班 徐纯纯 世界上最伟大的爱是什么？在我看来那莫过于纯洁的母爱了！对此，我国著名女作家冰心曾唱出了对慈母的爱的赞歌——《繁星·春水》。

在冰心奶奶写的《繁星·春水》中有这样的一首小诗：

母亲呵！

天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；

心中的风雨来了，我只能躲到你的怀里。

虽然这首小诗只有三十来个字，却让我们深深地体会出母爱是的博大无边！不是吗？当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候，除了能投入妈妈的怀抱中哭，我们还能做什么呢？

妈妈把我们带到这个美好的世界来，让我们去享受别人的爱护。妈妈是我们的第一位老师，辛苦地把我们抚养成人；妈妈是我们的精神支柱，总是支持着我们，鼓励着我们。当我们摔倒了流血，最痛的不是我们，是妈妈的心；当我们不听话，妈妈动手打我们，最痛的同样是妈妈，正所谓“打在儿身痛在娘心”。可是，当妈妈帮我们补衣服刺到手指，妈妈仍然会觉得开心，因为如果她的痛能够换来我们的快乐，就算是痛不欲生，对于妈妈来说也是值得的。

妈妈对我们所付出的实在太多了，那我们除了感受母爱之外，还能做些什么呢？其实，我们能做的有很多很多，我们可以在妈妈回家时送上的一杯热茶，我们可以在妈妈劳累时给她洗洗脚，我们也可以在妈妈过生日时送上最真挚的祝福„„你也许会说，就这么简单！是的，就这么简单妈妈也会觉得心满意足！因为那是人世间最美的真情。

（指导老师 任建洪）

3、踩着困难和挫折前进

——读《 繁星·春水》有感

（311800）浙江诸暨天马实验学校六（1）班 周婷美

成功的花,人们只惊慕她时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

一翻开冰心奶奶的《繁星·春水》，我立刻就被这句富有哲理的话深深地吸引住了。

对呀，当花开了以后，人们只知道欣赏，却浑然不知成功的背后，付出多少血汗和泪水。这使我想到奥运冠军刘翔，获得了冠军。当他身披中华人民共和国的国旗，站在领奖台上，他头戴花环，手拿鲜花，那样子，多么惬意，多么辉煌。可有谁知道在背后，却拥有着鲜为人知的辛酸。这也说明：只有付出艰苦的努力奋斗，才有丰硕的成果。

由此，我想到了诗人斐休的一句诗“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”？是呀，假如当初爱迪生不能坚持到底,不是总在失败后再次站起来，他又怎会有今天那辉煌的成就呢?又怎会成为世界发明大王呢？倘若诺贝尔不是因为能顶得住因实验而遭到的危害,又怎会成为这世界著名的化学家？所以在困难与挫折面前，我们应该永不低头，勇敢的去面对它，战胜它。

感谢冰心奶奶送给了我们一首成功的歌。我们遇到困难时只要永不言败，踩着困难和挫折前进，就一定走向成功.（指导老师 任建洪）

4、感 悟 生 命

——读《再寄小读者》有感

怀着无比崇敬的心情，我拜读了冰心奶奶《再寄小读者——通讯四》。这是一篇发人深省的好文章。文中冰心奶奶用生动形象的比喻，把生命比作东流的一江春水，在阳光下成长的一棵小树。她用富有哲理的语言告诉我们，生命有快乐也有痛苦，快乐与痛苦是相生相成的，我们要学会在快乐中感谢生命，热爱生活。

这不禁使我想起了“成功学”的创造人卡耐基先生。他并不是一个天生的成功者，他的成功学体验都是从自己充满挫折的经历中总结出来的。1904年，卡耐基发现，自己学院的辩论会及演说赛非常吸引人，优胜者的名字不但广为人知，而且被视为学院的英雄人物。这是一个成功和成名的最好机会。

但是卡耐基并没有演说的天赋，参加了12次比赛，屡战屡败。经历失败后，卡耐基并没有向挫折低头，他重新发奋振作，重新挑战自我。1906年，卡耐基的一篇以《童年的记忆》为题的演说，获得了勒伯弟青年演说家奖。这是他的第一次成功尝试，这份演讲稿至今还保存在瓦伦斯堡州立师范学院的校志里。

我还知道有一位母亲，她生性乐观，百折不挠。一次大水灾，洪水冲出了堤坝，把农场的所有农作物冲得不见踪影，父亲用绝望的声音喊道：“上帝，你为什么老是和我过不去？我什么时候才能走出困境！”而母亲却十分镇静，她哼着歌，将家园重新收拾好。

一个人总会有快乐与悲伤，俗话说：“失败乃成功之母”，在一次失败后，除了失败更多的就是成功！每个人都应该试着面对生活中的失败、挫折、困难，不要成为一个懦弱的人，朋友们你应该要用笑脸去迎接人生的考验！一定要乐观，因为前进的路上难免会摔倒，但没什么可怕的！只要尽快走出阴影，灿烂的阳光便会拥抱我们！擦干眼泪，人生需要不断地奋斗和努力，挥挥手，向失败说再见，现在就开始向前冲，辉煌的明天在等着我们呢！

（指导老师

任建洪）

第二篇：冰心文章特点

（一）、语言精炼

冰心散文的诗美特征体现在语言的精炼、成熟上，在最小的空间里准确地表达出作者的思想感情。例如《〈遥寄诗人太戈尔〉》全文短小精悍，含蓄地把作者的感情倾注在纸上。字数有限，却韵籍深远。感情至真、至诚的在诗化语言中流露出来。着是语言诗美的表现之一。

（二）、文化诗性

“真正具备文化诗性的散文，它一定具有诗一般的生命激情和难以拒绝的美感。她不仅以一种美学的眼光进入文化迷宫，用诗性的智慧去探测历史的真相，而且饱含着作家的真情实感，洋溢着作家心灵的跃动；同时，安的意象“语言和表达必然也是优美的”“冰心散文中许多文章引用了古诗词，这不仅体现了冰心深湛的古文功底和文学修养，更在语言上美化了文章，韵味更浓，体现了散文的文化诗性特征。如：《山中杂记》中写道：“古诗说：‘南山塞天地，日月石上生。’细细咀嚼，这两名形容乱山，显然地极好，而光景何等臃肿，崎岖，僵冷，读了不使人生快感。而“海上生明月，天涯共此时”，也是月出，光景却何等妩媚，遥远，璀璨。

作者借两句古诗描写了海上和山上看月出的意境：一是乱石观月，何等的“臃肿、崎岖、僵冷”，一是海上观月，何等的“妩媚、遥远、璀璨”。文章富有想象力，展示了宏大壮丽的画面。这两句诗的对比下表现了自己爱海的心理。这比直接表达更高雅，更有文化底蕴。以古典诗词抒怀，其清新明丽的语言构成散文的诗情蕴意。

（三）、诗化结构

冰心散文还有诗化的结构特点。不管是描述上还是抒情上，内容上还是形式上，都有诗化的现象。层次分明，一个内容写完就分段，但总体上连贯，形式上，诗的跳跃性较强。如《宇宙的爱》，《往事之一

（七）》中写道：

对屋里母亲唤着，我连忙走过去，坐在母亲旁边——一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢的倾侧了来，正覆盖在红莲上面„„我不宁的心绪散尽了！

雨势并不减退，红莲却不摇动了。雨点不住的打着，只能在勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠。

我心中深深的受了感动——

母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？

文章多两三行为一段，层次清新，但各段内容完整，使文章美的意境中有诗的情思，清新绚丽又跌宕多姿。是灵巧的艺术构造。

二、冰心散文的图画美 “文学和绘画艺术的互通是中华民族文化的优良传统”。冰心散文中以清淡的笔墨给读者展示了一幅幅鲜活生动的画面。

（一）、情境描写

散文中形容意象的词汇丰富，且能准确地表达作者想要设置的情境或背景，展示的画面丰富多彩、饱满。景物描写往往有很好的视觉效果。如《笑》这篇短文，不加雕琢，轻描淡写，勾勒出三个画面：扬着翅膀的小天使，路边的村姑，茅屋里的老人，三束纯洁的白花衬托着三张笑脸。无声的世界里，只有真诚、纯净、自然。给读者的感受正如文章中所说：“这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了拢来，绾在一起。这时心下光明澄清，如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分明了。”一个真善美的世界给人无限美的享受。

（二）、色彩渲染

冰心散文的图画美还体现在景物色彩的渲染上。冰心文笔曼妙，有出水芙蓉的洁净，景物的色彩多是明亮脱俗，仿佛远离世俗，给人心神愉悦之感。如《山中杂记》中对海的描写：“原也是的，海上没有红白紫黄的野花，没有蓝雀红襟自然也可爱，而海睥沙鸥，白胸翠羽，轻盈的飘浮在浪花之上，“凌波微步，罗袜生尘”。看见蓝雀红襟，只使我联忆到‘山禽自唤’，而见海鸥，却使我联忆到千古颂赞到绝顶的句子，是‘婉若游龙，翩若惊鸿’。

文段中对海的描写用了很多有关颜色的词，把图画描绘得绚丽多彩，却自然和美。眼前一片亮丽的风景。

文章继承了古代山水画抒情写意的传统，使散文有水墨画的神韵，又浓妆淡抹，使散文有水彩画的风格。

三、冰心散文的朴实之美

（一）、语言平实

1、冰心散文多是通俗平实的语言，较少有艰深难懂之词。文章多从细处落笔，内容生活化，生活中的花草树木、鸟兽虫鱼都是她抒写的内容。这些事物与人们的生活息息相关。因此，文章读来有亲切感，朴素美。表现最明显的是《寄小读者》。作者以童真的心向小朋友们袒露真情，赞颂母爱、童心、自然美。和孩子们讲诉经历、交流思想。体现了写景抒情散文最宝贵的思想意义和美学价值。语言浅显易懂，平淡却富有哲理。

（二）、感情真挚

冰心散文的朴实之美更体现在情感的表达上。冰心散文用朴实的语言书写“爱的哲学”。感情真挚，她抒写爱不用高声呼喊，而是“言为心声”，她认为自己在写作时“感情涌溢之顷，心中有什么，笔下就写什么；话怎么说，字就怎么写；有话即长，无话即短；思想感情发泄完了，文章也就完了”，表达的是最单纯，最素朴的发自内心的感叹，是一朵从清水里升起来的‘天然去雕饰’的芙蓉。如《我爱我们的语文老师》中写道：文章没有纵情讴歌语文老师，而是通过回顾师生的日常对话，体现了老师在学生心中的地位，简单的生活写照使深切浓郁的感情自然流露，情尽乎辞，恰到好处。

（三）、童真美

冰心的文章在字里行间中总能发现童真的语言，体现其童心未泯的性情。一些语言显得幼稚、单纯。她认为《山中杂记》是“说几句孩子气的话”，而表现尤突出的是《寄小读者》，冰心以书信形式和小读者交流，像进入了童话世界。《在一日的春光》中这样写道；

虽然九十天中，只有一日的春光，而对于春天，似乎已得了报复，不再怨恨憎嫌了。只是满意之余，还觉得有些遗憾，如同小孩子打架后相寻，大家忍不住回嗔作喜，却又不肯即时言归于好，只背着脸，低着头，噘着嘴说：“早知道你又来哄我找我，当初又何必把我冰在那里呢？”

在这段中可看出一个幼稚的冰心把自己童化了，童真的语气不免让读者怜爱。回到现实生活中，人们为物质、名利而奔波，已难以找到这样的心境了，而阅读冰心的作品，让人回归最原始的心境，仿佛接受了一次心灵的洗涤，给人美的享受。可以说走过童年的人有孩童般的心是难得的。冰心的童真美可以作为一种艺术来欣赏。

郁达夫曾说：“冰心女士的散文的清丽，文字的典雅，思想的纯洁，在中国算是独一无二的作家了。”“自五四”以来，冰心散文深是人们的喜好，散文不管在思想内容上，还是艺术风格上都具有很高的审美价值。而冰心散文的语言只是其中的一方面。

综上所述，冰心体散文短小精炼，韵味浓厚，意境深远，颇具文化诗性；其背景描写色彩明艳，生动鲜活地展示出一幅幅自然、人文图景，显示出绘画美的特点；言尽乎辞，平淡朴实，感人至深的语言给人无限的美的享受。这些都体现了冰心散文的艺术价值，符合人们的审美规律。是文学上的座丰碑。它的美学价值将影响一代代的人。

第三篇：冰心的文章

冰心：永远只属于她自己(2)

通过上述简单的分析，我们大致已经清楚：我们的知识主体实则由人文主体构成，这个人文主体特别重视乐感而又特别轻视理性，因此即便才高如冰心者以及绝大多数都显得特别天真（只有极少数曾经怀疑过我们的语言制度，从而力倡白话文运动，然后蔚然成风，汇成巨流），往往以为社会制度改变了一切就都改变了（尽管新文化运动仍然在继续，直至文化大革命的“革命文化”以及非常“纯粹”的最新最美的图画，最后的语言事件变成了彻底的语言暴力），同时也显出冰心思想的单纯（而不是复杂）：她也写出过多篇民粹主义色彩颇为浓厚的小说，比如《张嫂》《冬儿姑娘》《分》等，相形之下，她的那些正面宣扬“爱的哲学”的小说反而显得说教意味十足，《超人》如此《悟》如此《最后的安息》更是如此，后者的最后一段话给人的感觉甚至生硬到整个是硬加上去的，以至让人感到翠儿的死与宗教情感意味的关联有着强拉出场的嫌疑，只有《我的学生》等所表达的宗教情感似较为纯粹。再看看冰心写于不同时期的3篇散文：写于1922年的《到青龙桥去》，“将这些勇健的血性的青年，从教育的田地上夺出来，关闭在黑暗恶虐的势力范围里，叫他们不住的吸收冷酷残忍的习惯，消灭他友爱怜悯的本能”，是何等威猛的语句啊（如此激烈的言词在冰心的作品中属于不多见，另外就是那个控诉日本侵略者的名篇《我爱，归来罢，我爱！》，如名句：你先杀散了那叫嚣的暴客/再收你娘的尸骨在堂楼边！以及《鸽子》……等等）！写于1959年的《再到青龙桥去》，冰心热情地赞颂并讴歌“大跃进”带来的繁荣景象，写于1963年的《三到青龙桥》，冰心则真诚地表达了“支援亚非拉”的革命的必胜信念。由此可见，投身思想改造献身一系列轰轰烈烈的运动就成了当年众多知识分子的自觉也就成了命运的必然。然后是反右、文化大革命，他们自己无一例外地惨遭厄运。就这样的一大批曾经身体力行于语言参与变革现实的大知识分子，一个个成了一场惨绝人寰的语言暴力之下的牺牲品。

噩梦醒来是早晨，真的就像人们所说的那样？未必！语言事件仍然在继续，语言的暴力改换了头面以种种词不及物的方式仍然大量发生在我们的日常，尽管编码就是解码，但编码者仍然不遗余力地编出一个又一个注定要解码的“宏大”的码。语言已经不再能够参与改造现实，倒是现实现世借用了语言已经改变了的世界来重新控制这个世界，重新有效地管理了语言。以至个体的渺小再次以铁的事实重新呈现在以言说为己任的知识分子面前，真实也真实了，但毕竟失去了话语强力的支撑或者更重要的是保护，知识分子终于重新回归到自身。于是，在人生的暮年，无独有偶，一对文坛名宿：巴金和冰心，历经了近一个世纪的种种语言风暴的洗礼，不约而同，挺身而出，无所畏惧地完全不减当年风采地充当了我们那个时代和社会的良心：巴金以最后的赤诚说出的真话，蕴含了我们那个时代的知识分子的最大的勇气，他的关于建造“文革博物馆”的呼声至今余音绕梁，还不仅仅如此，他还重新严肃严正地审视了自己解剖了自己，相当真切地成为了上个世纪末真正敢于为自己负责任的天下第一知识分子；冰心呢，也毫不落后，在她８０高龄之后重新披挂上阵，《空巢》《万般皆上品……》《远来的和尚》《落价》《我请求》《我感谢》等等作品，再次震动了文坛，时间仿佛倒流到了6０年前……尤其是《我请求》《我感谢》《无士则如何》《开卷有益》等散文，为重视教育为提高知识分子工作条件和生活待遇，痛心疾首摇旗呐喊甚至奔走呼号，用王欣先生的颇为优美而又精到传神的语言概括之：一位以生命的清白、才情的超逸博得广泛威望的公民，怎样运用一种亲切率性的言论去守护公共事务的灯塔，感召无数羞愧的晚辈们的良知和勇气⑹。当我读着王欣先生的这一段精彩文字，我的脑海里就不时地叠印着冰心写作于１９２３年的《往事

（二）之八》的有关“灯塔守”的种种意象以及记忆，莫非冰心先生以她一生“清白的生命”和“超逸的才情”仅是为了实践她形成于儿时的志向么？但我不能同意王欣先生的关于“公民”的说法，假如一个公民还要通过“广泛威望”，而且《我请求》等文章在《人民日报》刊发之前已经惊动了头头脑脑，而且压着不发有个把月时间，而且还是因为是冰心，否则根本就不可能获得发表意见的机会和可能，又如何“公共”之有？假如一个公民不能在公共渠道自由发表意见，只能是四下里传播着种种小道消息的“私民”。“时隔七十年，我们今天还是要大声疾呼：„要让德先生、赛先生在中国这个古老的土地上生根、发芽、开花、结果‟。”（《无士则如何》）更何况，众所周知的“老而不死是为贼”的对冰心的戏说，其中的反讽意义不是直指向了“乱臣贼子惧”的经典说法了么？那么，究竟谁为“贼”就反倒成为了一个巨大的问题。假如说“我请求”也仅仅是请求、呼吁建造“文革博物馆”也仅仅是呼吁，离现世现实还远远地隔着几大厚层呢，那么，我们能说语言改造现实的事情是可能的吗？

假如我们坚信可能，那么，我们的语言努力应该重新从哪里开始呢？

假如说我们的知识主体真的能够重新建构出来的话，我们的努力方向真的就像我们自己所想象的那样：明确了吗？

二、冰心的文学话语是如何被构成的 众所周知，冰心文学话语的重要构成，是因为她的“爱的哲学”。“爱的哲学”是冰心的文学精神，其内涵不仅由冰心本人的长达80年的话语实践所丰富，而且更由众多的评论者、研究者、阅读者、传播者的不断阐释所丰富，甚至由其对立面的“斗争哲学”的反复“斗争”与批评乃至冷落从反面更促成了其丰富。但，几乎很少人意识到：即便是冰心的文学话语如何丰富，毕竟也只是属于她自己的个人话语。指出这一点很重要。在现代文学史上，几乎很少有人像冰心这样，处于那么尊荣的地位，却又把个人的文学话语跟所有的权力话语保持着若即若离的谨慎的距离。尽管她完全不可能做到这一点，但她毕竟还是相当努力地去做，至于她如何受到权力话语的侵袭，公允地说：实在违逆她的天性。当然，问题也并非如此简单。此容后再努力细加分析。

关于“爱的哲学”的研究，从30年代评论家阿英提出以来，已经得到了充分的研究。需要进一步指出的是，我们总是有着把个人话语意识形态化的传统。远的不说，30年前我们就曾经非常严重地把鲁迅先生的个人话语意识形态化了去，仿佛鲁迅是神早已不是人。这显然是我们在做着冰心研究时需要特别警惕的。

我们知道，也便是这种意识形态化的传统，让我们一开始就失去个人逻辑认知的可能，同时个人感知的感性可能性也变得十分有限。本来有着千差万别的个体差异常常被扼杀在一种完全是格式化的思维当中，根本不具备生根发芽的机会和土壤，一不留神说出来的话大家就都是一样的，假如你一定要不一样，那你肯定就是个异数或者另类了。出于冰心高贵而又融和的天性，她自始至终保持并忠诚着一个艺术家的个体感知，但又常常不是跟她所处的时代脉搏距离太远，然后谨慎地而又无比顽强地坚持着她的“爱的哲学”。已经过去的近百年历史证明，“斗争的哲学”是完全失败了的，那么，“爱的哲学”就真的获得成功了吗？

众所周知，冰心的问题小说、冰心体散文、以《繁星》《春水》为代表的小诗、以《寄小读者》《再寄小读者》等为代表的儿童文学，不管哪一种文体，她都几乎有着开山性质的创造性。而这种创造性的根基恰恰又都在于冰心个人的有效个体感知：冰心的问题小说几乎集中了她一以贯之了几十年的对人生种种问题的感悟，诸如家与国的问题，新青年、新学生的道德、责任、人格、情操等等问题，以及个体历史境遇与现实境遇问题，等等。同时期的诗集《繁星》《春水》，之后的《寄小读者》《往事》乃至《小桔灯》《空巢》等，无一不是在发展着扩大着延伸着丰富着冰心的个人文学话语，哪怕是《再寄小读者》《三寄小读者》以及《陶奇的暑期日记》等，也是把少年看作“革命的未来，祖国的希望”来培养教育的，仍然是她个人感知与时代脉搏一起跳动的证明。当然，意识形态化的侵袭，即便是谨慎如有着独立人格的冰心者，也不能幸免。差不多近30年，冰心的创作和心灵处于了半萎顿状态，除了外部限制了表达的权利，更有内部心灵表达的困难。以至近30年创作留下的堪称珍品的可能只有《小桔灯》了。尽管《小桔灯》跟《分》《冬儿姑娘》《张嫂》等小说一样，颇具民粹主义色彩，但由于仍是出于个人感知，而且是真情实感，这也便是佳作诞生的创作基础，《小桔灯》得到了广泛的赞誉。也就如同建国以来所极力主张的“社会正义”，正义本身并没有错，运送正义的方式却是出了大问题，直至酿造了空前的大灾难。一个作家、艺术家并不是说就一定要跟他（她）所处的时代保持着不可缩小的距离，只要这个时代的强音确实能够在他（她）的心灵的深处拨开琴弦，那么也就大可以唱出一阙比较美妙的歌。但一个作家一旦出现了内心表达的困难，这就无异于要扼杀了作家的艺术生命。冰心文学现象，作为现当代中国文学中一枚活的标本，显然为我们当下的文学创作提供着无比重要的精神参照和可资借鉴的精神遗产。

如果精神的火炬一旦被点燃，哪怕一时微弱，哪怕遭遇狂风暴雨，哪怕遭遇惊涛骇浪，只要一息尚存，它就会无比顽强地在适当的时候可能的时候出现一盏小小、小小的《小桔灯》，它何止是照亮夜路的行程，它更是激发前进的璀璨的精神力量啊！就如同六十年前是“青春年少之贼”，六十年后的冰心乃“老而不死是为贼”！自最早的问题小说中如《超人》，冰心的“爱的哲学”的文学话语就开始登场，同时经由《繁星》《春水》，再到《寄小读者》《往事》等发展壮大起来，之后绵绵无绝期，只要有合适的语义环境，爱的哲学旗帜即被高举，实在是其心灵深处深藏着的母爱、童心和对大自然的深深的眷恋使然。也正由于此，冰心永远不可能成为小说巨匠，却必然要成为散文大家。现在的人们之所以更喜欢张爱玲，原因便在此。冰心的问题永远只是问题，张爱玲却把那种种问题尖锐化了。也就是说，张爱玲对人性有着更深刻更彻底的洞察，因此才可能更为深刻立体地揭示了种种生存真相和精神真相。人跟人的关系，实际上就是狼跟狼的关系，假如整个社会真的能够行使正义，惩恶扬善靠的是规则，依的是法治，无论是从上而下还是由下而上，一切依法律办事，才能从根本上保证人才成其为人。人与人的调和、人与社会的调和以及人与自然的调和，都归入于爱的旗帜之下，靠的是修养，是反身是诚的内在修为，毕竟是自幼深受儒家精神浸养的冰心个人的必然选择。但作为儒家的原精神，孝悌毕竟是中国人安身立命的根基，在这一点上恐怕是永远也改变不了也不可改变的已融入我们血液的信念和感情的中国人精神了。冰心“爱的哲学”之所以历久弥新，生命力不衰，作品影响了一代又一代的读者，最根本的原因恐怕便在此。这还让我想起了写作那“一湾浅浅的海峡”的余光中，道理完全相同：余光中作品的影响也是一样有效地调动了我们这个民族的感情，而不是他的作品真的有多么伟大。中国人的文化传统以及民族心理是一种非常具体而实在的东西，全然不同于而今全球化浪潮下的“民族-国家”为“想象的共同体”的时髦说法，而几乎完全是一种“道德共同体”的现世实存。就是我们的这个约定俗成的历史和民族的信仰体系的道德共同体，在起着相当程度上的精神和心理包括意识潜意识的调节作用。而且，我们知道：所有的文明都反映了人类组成社会的一种内在伦理道德要求，即便是形态各异的不同文明，在内在的道德属性上，也都有着相当的一致性。因此，当我们讨论冰心“爱的哲学”的时候，总是喜欢探究其与基督教的关系，或者跟泰戈尔的关系，等等。实际上，从不同文明的根本一致性上说，它们之间可以有关系：均有普世济世情怀。但从粘合凝聚民族心理与文化传统的方式上说，它们之间的关系甚远：因为我们从来就不是也不可能是采用宗教的方式，我们从来是采用意识形态化的方式，当然也通过我们特有的文化传统以及民族感情发挥出了这种功能。至于说基督的爱感、泰戈尔的宗教感情，本身便是诗性的东西，这对深受乐感文化熏陶的冰心来说自是如鱼得水，难怪她要那样情不自禁地崇拜并热诚地《遥寄印度哲人泰戈尔》，之后在她的《繁星》《春水》中完全接受其影响，对大海、星光、日月以及种种大自然的礼赞，对父亲、母亲、兄弟们的种种亲情与眷恋，对童年生活的种种迷恋与向往，到了《寄小读者》，就更是热切而真诚地向小朋友们传达了从太平洋东岸到太平洋西岸的种种沿途见闻，从而勾起的亲情故土的眷恋以及乡恋乡愁的倾诉，到了《山中杂感》又是那样精致地描摹了山中不同时辰不同角度不同情形的风景与风物：月夜的水声和嫣然的笑语，夕照的黄昏与深谷的早晨；夜色中的月光、池水、白衣，清新而淡雅；绿树丛中的黄叶、红墙，岩石边的草丛、繁花……繁而不复，层次分明，色泽清艳，不浮不俗，等等等等，几乎无一处不洋溢着典雅的中华文化气质而又无一笔不飘洒着汉语乐感诗学的芬芳。那么，我们最好还是温习一遍早已耳熟能详的这样一段文字吧：

在去年秋风萧瑟、月明星稀的一个晚上，一本书无意中将你介绍给我，我读完了你的传略和诗文——心中不作别想，只深深的觉得澄澈……凄美。

你的极端信仰——你的“宇宙和个人的心灵中间有一大调和”的信仰；你的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词，都渗入我的脑海中，和我原来的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐。

泰戈尔！谢谢你以快美的诗情，救治我天赋的悲戚；谢谢你以超卓的哲理，慰藉我心灵的寂寞。

另外引用《一月的春光》文中描写海棠的冰心文字来概括冰心自己的汉语写作特点倒也相当合适：海棠是浅浅的红，红得“乐而不淫”，淡淡的白，白得“哀而不伤”，又有满树的绿叶掩映着，秾纤适中，像一个天真、健美、欢悦的少女。或者还是继续引用王欣先生的另一段优美精到的文字来进一步说明吧：“她感觉细腻、想象舒展、谈吐生香、举止凌风，她用平易的白话文娓娓讲述，却旋起了数千年古典汉语的优雅柔美的乐感。”王欣先生还说：“胡适甚至撇开了自己对文言的蓄谋攻击而明确地褒扬了冰心在白话文中注入了古典汉语诗学的首创佳绩。”并声称：“这一语言高度至今未被超越。”⑺

第四篇：冰心读后感

冰心读后感

冰心读后感1

在这个寒假，我读了冰心的散文《谁能把春天留住》。散文中的人物都刻画的和细致、很生动。从而让我体会到了：无论生活在哪，都充分体现出人生的快乐、悲伤和人生中的挫折。

这本书主要讲了乡村孩子、城市孩子的生活的一部分，还有小部分的童话和孩子们喜欢的诗歌。

在第一篇小说中作着通过人物的动作、神态和心理描写中，把乡村孩子写得活灵活现，并且表现出了乡村孩子的可怜与作者对他们的同情。同时也写出了周警官对村中孩子的关心与帮助。从作者和周警官的行动上，我们要更加努力地去关心我们周边的一些困难学生，不应该去嘲笑他们。让他们得到更多的关怀吧！

在《冻海冰河》这篇小说里，我体会到了哥哥与弟弟的

知难而进的精神，两人在寒冷的冰海上，相依为命，互相鼓励着对方，让我被他们的言行举动深深的感动了。人生也不就是这样吗？遇到挫折，在努力爬起来，不就会成功吗 故事梗概：《帮你抓个贼》主要讲了：五个孩子商量一起捉贼的事，他们每天观察一些比较容易出小偷的地方，以及可疑人物，最后抓到一个贩卖假钞的人。

冰心读后感2

前段儿时间我买了一本《斑羚飞度》这本书，我非常喜爱这本书，这本书写的太美了，我被它深深的吸引了。

通过读这本书我知道了这本书总共写了五篇文章，它们分别是红奶羊,斑羚飞度，老鹿王哈克，老马威尼，罪马。作者沈石溪运用了拟人的手法，通过对动物细腻的心里描写，把这些动物写的惟妙惟肖，活灵活现，他的这种写作手法非常值得我们学习。他写的每一篇文章我都非常喜欢，但我最喜欢的是斑羚飞度和最马这两篇文章。

通过读斑羚飞度让我知道了老斑羚为了整个团队的生存而不惜牺牲自己的生命的感人故事，我被老斑羚的这种精神深深的感动了。它们的种精神是很值得我们人类学习的。罪马是作者通过描写马戏团的白珊瑚这匹马因为一次演出时看见一条蛇一时惊慌一时失误把它的主人从马上摔死以后，它就觉得自己是一匹有罪的马，整篇文章通过对罪马的心里描写，写了罪马是怎样的失落怎样的自责，对主人是多么的愧疚和对主人的无限眷恋之情。这篇文章写的也非常感人。

通过读这本书不但让我在写作方面受益匪浅，也让我懂得了好多人生哲理，我非常喜欢沈石溪写的动物小说，我以后还要读他写的更多的书。

冰心读后感3

爸爸经常要我读课外书，而且要求每个月得交一篇读书笔记。

《冰心散文》是我在开学第一个月中读到的第一本书，却给我留下了一段深刻语文“旅行”。

本书分为四个部分，写人，状物，记叙，写景，这其中各有各自的韵味。

本书有大家耳闻详熟的《寄小读者》，《小橘灯》，再现了冰心奶奶非凡的文学魅力，使不由的深陷其中。

文中记叙景物部分可谓是让人身临其境，用优美的文笔描绘出大自然独特的神奇的秀美。

人物的描写更是入木三分，用精确的词语，一语道破各式人物的性格，不管是喜怒，还是哀惧，冰心都用她特有的文采和文笔给人物添上与众不同的面纱。

行行之间，字字之间，都流露出大作家的质朴和淳厚之情。

不管你是步入古稀之人，还是稚气未脱的孩子，就算在阅读冰心的易懂文章时，你也会感到莫名的清爽的深沉。

而我，一个中学生想要理解冰心奶奶的文笔，太难，太难，在一遍一遍的阅读中，我似乎感到若有似无的道理，却在一眨眼之间，感觉便又模糊起来孜孜不倦也，脑中逐渐清晰，又瞬间模糊。

在语文阅读中，我还没如此细致的品一本书，却在《冰心散文》中，我似乎产生了一种前所未有的求欲心理，这使我反复的体会冰心奶奶的文章。

在模糊中见到光点，在光点中又再次迷茫，仅反复复却使冰心的文章更为吸引人。

可惜的是，老人已去世，留下的却是无尽的文学财富无论过去，现在还是未来，冰心文集将永垂于文艺界。

冰心读后感4

今天，我读了冰心的《我的童年》冰心童年的美好经历给我留下了深刻的印向。我被冰心与父母间的爱感动。

文章其中有一段我最喜欢，是说到冰心的童年，“我常常感谢我的父母，他们养成我一种恬淡，”返乎自然“的习惯，他们给我快乐清洁的环境，因此，在任何环境里都能自足。”这句话充分表明冰心的家庭很和谐、幸福，她从小培养了良好的习惯，为她后来成为一名文学家，奠定了基础。

“这不是一件容易事，因为生命是一张白纸，他的本质无所谓痛苦，也无所谓快乐。我们的人生观，都是环境形成的。相信人生是向上的，自己有了勇气，别人也因而快乐。”读了这句话我感动不已。我想起了自己，我生活在一个温馨的家庭中，与冰心的生活环境差不多，可我学习还不够刻苦，我很惭愧，我的爸爸妈妈带我游览了北京长城、贵州黄果树瀑布、西安兵马俑……领略了祖国的大好河山，可我在学习上却没有用心，怕吃苦，让父母很烦恼。所以我感谢父母对我的严格要求，我要好好学习，长大成为对国家有用的人。

冰心读后感5

再读小读者读后感今天，我读了冰心奶奶写的《再读小读者》这是我第一次读冰心奶奶的作品，所以读得特别仔细，特别认真。

冰心奶奶写这篇文章，主要目的是让广大的小学生怎样去提高写作水平和写作能力。文中用了两个孩子的日记作了一番对比。第一个孩子只写了四五十字，里面还有好几个错别字；第二个孩子却写了千把字，并且没有一个错字。难道第二个孩子比第一个孩子聪明吗？原因并不是在这里，原因是第二个孩子喜欢语文课，上课专心听讲，认真记笔记，读书又仔细，还把书里的优美、生动的词句摘抄下来，并能灵活运用。今年，上初中后，老师介绍了我一种写作方法，结果，是像第二个孩子的做法一样，把优美词句摘抄下来。

后来，我积极地去看课外书籍，又让自己把书中优美、生动词句抄到摘抄本上。从那以后，我的作文水平提高了，每次写作文的'时候，总觉得一些事物在向我招手。不过一遇到写景作文时，笔下却形容不出来，内容也显得十分空洞，让别人看了也不知道写的是什么。可见，我还不能达到会写作文的境界！冰心奶奶的这篇文章很好。

初读时，有一些话我不太理解，后来问姐姐懂得了，就觉得非常好，让我受匪浅！今后，我一定像第二个孩子一样，把作文进一步攻上去。

冰心读后感6

冰心的《繁星》就如心灵在天空的璀璨星辰，点缀了无数孩子的华美一生，一种零星的思想排列成绚烂的光辉。

老人的《春水》就像一湾清净的流水，不经意间，流入读者的心田滋润禾苗，老人的诗满蕴温柔，微带着忧伤欲言又止。诗人心中的母爱是我浮想联翩，感悟至深，在她的笔下女儿的殷殷心语，苦恼的时候母亲慰籍可以驱散阴云，心累时母爱的怀抱是微暖的港湾，孩子总是渴望着母亲的怀抱，那里仿佛出生之前的停留地，可以给他她安全感，失去母亲的怀抱，心中的悲哀之门慢慢开启，而世界也会变得异常空虚，因为‘母亲’于是孩子对家有着幸福的向往，‘家’是的怀抱，家就是失意时的安慰，家就是失败时的依靠，家就是心中的牵挂，就是幸福的发源地。

我的童年，温暖幸福，我沉浸在母爱的怀抱里，父亲沉默的态度中，像蜜一样甜，然而逐渐长大的我，回首远逝的时光，心头生出丝丝惆怅和眷恋，正因为我们无法挽留住甜美的童年，于是，把它们浓缩在诗句中，用心呵护，那份纯洁的记忆。

冰心读后感7

读冰心的诗集，就需要有一颗平静的心。只有这样，才能无限的接近她的心灵，读到她的心里，读懂她的心，读懂这个五色世界的另一面。

其实并不是冰心所写的是一种虚幻，而是我们缺少一颗发觉世界安静一面的心，而造成这种的最重要的原因就是我们长时间生活在喧嚣的世界里。

随着我们的年龄的增大，我们忘记了友乐和以前的欢笑。而随着我们失去这些东西，我们得到的却也不是很多，得到了什么？我们无法言明。

冰心把我的心稳定下来，让我从一个新的方面认识这个崭新的世界，他开始变得多么的友好，多么的漂亮，多么的令人遐思。

那海，那海鸥，那海上冲浪的人……

她的《梦》她的《回忆》都让我漂浮起，有种静夜思的神感，那是多少年前已经随着年龄的增大而失去的感觉。

在灯红酒绿的环境中静了下来，在的士高的喧嚣中静了下来，在疯狂的网络游戏中静了下来，一种种寂寞、空乏、无助、无聊、孤寂，种种的负面情绪扑面而来，“谁还能就得了我”这是我心中所剩无几的几句话中最重要的一句。

冰心读后感8

前几天，我读完了《冰心读本》，这本书的主要内容是：

第一编《繁星。春水》，只有薄薄二十页，却是冰心仿照《飞鸟集》和《沙与沫》写出来的，都是关于写爱的诗歌。第二编是从寄小读者中挑选出来的，主要在写冰心乘船去美国留学，途径过许多国家时和小读者们的通信。后来冰心由于生病住进美国的青山沙穰疗养院，不过冰心人气不错，连美国同学露都去看望她。第三编是由冰心一些零碎的回忆文章和从《往事》中选出来的文章组成的，《胰皂泡》在《全阅读》中也有，只不过全阅读中的是从《胰皂泡》中选出来的。第四编是从《冰心全集》《冰心散文》《冰心选集》《拾穗小札》《樱花赞。一寸法师》《冰心小说集》等书中选出来的。第五编是冰心的女儿吴青、赵丽宏、钱理群给冰心的评价。

冰心也是一个熊孩子，在那个年代不好好穿女装，偏偏穿男装，戴耳环也不去穿孔。冰心也干许多男人干的事，骑马、打枪，还不干当时女孩最爱干的事：抹脂粉。

冰心去过意大利、日本、美国、印度等许多国家，日本和印度是随代表团去的，冰心的名气太大了，还参加了日本首相田中首相举办的赏樱会。

《明子和咪子》这篇文章有点像冰心根据自己和爱猫“咪咪”来写的。

《冰心读本》都是从冰心写的文章中精选出来的，非常值得看，建议你也去买一本。

冰心读后感9

这学期我读完了《冰心儿童文学全集》，让我感受最深的是《好妈妈》这篇小说。

我是一位活泼可爱的小女孩，十分爱干净，可我不喜欢自己打理家务，而是让我妈妈做。一天，我去一位好朋友家时看见她家很干净，而我家却乱七八糟的，便又想让妈妈把家里打扫干净一些。

当我读了《冰心儿童文学全集》中《好妈妈》短篇小说后，我才知道那一次我错了，很是愧疚。《好妈妈》短篇小说上里有一位小女孩和我一样，把什么家务事情交给她的妈妈做，她妈妈做的不合她意时，她便责骂她的妈妈，还每一次把她家和隔壁家比谁家干净。有一次，她问隔壁家的永瑛姐姐这才得知，她的爸爸妈妈从来不干家务时，家里烧饭、洗衣、照顾弟妹、打扫卫生等事情都由她亲自去做，父母从未做过一次，而那位小女孩很是惭愧，跑回家去帮助她妈妈做家务，并开始自告奋勇的做家务活，经常和她妈妈说：“这个家她会打理好的”。

我现在已经是五年级的学生，不能再过“饭来张口，一来伸手”的懒惰的生活了。应该注意培育家庭和社会责任感，尊老爱幼，学会感恩，养成良好的生活习惯。

阅读冰心奶奶的《儿童文学全集》让我学到了很多知识和道理，使我懂得了有些事情应该帮助妈妈做，而不是妈妈帮我做，要好好学习将来为祖国做贡献。

冰心读后感10

可能前天晚上睡多了，昨天晚上迟迟不能入睡。打开书柜想找本书看看，偶然看到一本冰心散文选。以前我是从不读这种文学书的，昨晚一看竟吸引了我。开篇的几篇文章《我》、《除夕的梦》、《是非》等竟和我的心灵如此的接近，书中写的都是我曾经想到的问题。今天花时间再好好读读。真应该活到老学到老。想起前几年学研究生的时候，工作十几年重新坐回课堂，那种感觉那种学习的快乐至今还是历历在目。

范在老年大学上课，那里开设了许多课程，计算机、音乐、美术、甚至还有武术，任教的有电视台的播音员，有书法协会的，画院的，很多名人，范在教计算机，他前几年搞中小学教师计算机培训和人事局职称培训，在龙口也算有名。

我想老了去老年大学重新学习倒是一个不错的选择，我想学武术，不要笑我，看到练功夫的人那种矫健的身影我就羡慕，这可是我的一个美丽的梦想。昨天网上聊天说起我最想做的事是买衣服，去香港购物，去海南岛的海边游泳，还有买一幢别墅，而海边踏浪说我是女人的逻辑，男人有钱想的是换车，养个小秘。无言。

后记：兴趣广泛固然很好，但精通一样更好。

冰心读后感11

书是什么？书是一位智慧小朋友；书是一名老师；书是一位好伙伴；还是一盘美味可口的佳肴……这几天，我非常有幸读了冰心奶奶的《寄小读者》，没翻几页就被这本书深深地吸引住了。

这本书非常地好看，我没花多长时间就把这本书看完了。其中，我最喜欢的是《通讯二》，它的主要内容是：冰心奶奶在童年的一个春夜里，已经过了九点钟，只有她和父亲、母亲在看书。一只小老鼠悄悄地从桌底下爬出来，慢慢的吃着地上的饼干屑，一刹那，冰心奶奶把书盖在她它身上，它没有走开，小狗虎儿从窗外跳进来，冰心奶奶把书拿开了，虎儿就叼着小老鼠走了，读书到深夜，再看见有老鼠，老鼠都要避开。冰心奶奶还会为小老鼠落泪。

这篇寄给小读者的信中运用了动作、细节、语言、神态等描写，将童年时的冰心奶奶很好地描写出了她爱惜一切生命，从那次一不小心打死了一只无辜的小老鼠而愧疚了一年多，说明冰心奶奶一定拥有一颗善良的心。

我觉得在生活中也要向冰心奶奶学习，时刻爱惜一切生命。同时也要拥有着一颗善良、有爱心的心。《寄小读者》这本书写下了冰心奶奶的童心和爱心。这本书非常值得我收藏起来，还要阅读一些冰心奶奶写的书。

冰心读后感12

《我的童年》这篇散文是我国现代著名女作家冰心回忆录童年时所写的，这篇文章以记叙文的形式向我们讲述了冰心值得怀念的童年，冰心的童年非同一般女孩子的童年，由于她的父亲是一位海军将领，环境的影响把童年的冰心，造成一个“野孩子”，丝毫没有少女的气息，她的童年几乎是穿着军装，海边，军舰上度过的，他所接触的人，除了母亲外，也几乎没有一外女性，冰心的童年像男孩子一样淘气，玩具从铲子人沙桶，进步到蟋蟀同风筝，于家人种花养狗，晚上与父亲看星星，从小就爱好学习的冰心当然也忘不了读书学习，而且还得了个“好读书，不求甚解”的习惯……

这样的童年让冰心养成了恬淡“返归自然”的习惯，让她任何环境下都能自足，知足。

读了这篇文章，我看到冰心那特别的童年中所经历的一切，让我感到每个人的童年都是很珍贵的，因为它只有一次，而且我们的童年中，我们会看到许多，感到许多，并且懂得很多。

冰心的童年，父母给她了一个快乐清洁的环境，我们的童年，父母们也同样给了我们许多适应我们成长的环境，让我们健康中成长，童年中，我们要我们所生活的环境中发现，寻找，这样的童年才是有收获的。

文章的最后，冰心说“我尊敬生命，钟爱生命，我对于人类没有怨恨，我觉得许多缺憾是可以改进的，只要人类有决心，肯努力，”我想这句话大概就是冰心童年的收获，也可能是冰心所要告诉我们的。

冰心读后感13

今天，我读了著名的《冰心选文》，受益匪浅。我觉得冰心奶奶对人物外貌描写,心理描写,景物刻画等方面观察得犹为仔细。

比如《陶奇的暑期日记》中7月21日的这篇中有一段：“陈姨很年轻, 胖胖的,卷着头发,穿着白短袖衬衣和灰色长裤。小秋是短头发，白白瘦瘦的脸，穿一身粉红衣服。”又如“``````不好了，今天是我帮助曾雪姣补习的日子，怎好脱课呢。”还有7月17日中的“这是一个万里无云的天，太阳正落到地平线上，一片蒙蒙的金光，笼罩住这无边无际的深绿色的草原。``````夕阳照在水面上，把这小池变成一面橙黄色的镜子。一群棕色的马，自由自在地在吃草，夕阳照在马背上，又成了深紫的。``````” 读到这里，我感到冰心奶奶在写作上颇有深造，并且观察得也犹为仔细。 我写文章有个缺点,就是不注重心理描写，此外对动作描写也不够细腻，对景物描写就更不用说了。但是自从读了文学大师——冰心奶奶的文章后，我对自己这几方面的缺陷有了深刻的了解，今后一定得好好改正。哦，对了，我呀还知道许多名家的另一种写作方法——朴素记事法。就是把一件事原原本本记下来,但不把其“装饰”“精美”却字字句句流露出一种韵味，也是一种极好的写作方法哟!

冰心读后感14

谈生命一文是作者对生命文学性的描述。把生命分别比作向东流的一江春水和一颗小树，比喻人生的不同境遇和人生的不同阶段，表现了生命不可阻挡的力量和生命的价值。

把生命比作向东流的一江春水，用四个“有时候”开头。写江河东流的过程中分别遇到了巉岩前阻、细细的平沙、暴风雨、晚霞和新月，来表现人生中困难、顺境、逆境、成功四个阶段。最后江河流入大海，作者写到“她多么辽阔，多么伟大！多么光明又多么黑暗！”这是作者对终结的高度肯定。在常人眼中死亡是可怕的、悲哀的，但作者却说它是伟大的、光明的。流露出一种人世间美好的奉献精神，正如文中的江河它的终结造就大海的诞生。

当作者写生命像一棵小树，分别写了小树在春夏秋冬四季的不同，来比喻人生的青少年、壮年、老年、晚年四个不同阶段表现生命的价值。在春天小树是勇敢快乐的乐观奋进形象表现了人在青少年时所表现的激情与冲动。在秋天小树是宁静、怡悦的从容、恬淡形象而人有何尝不是这样。

是啊！生命、生命这个深奥的词汇，是我们永远无法琢磨透了的。但正如作者说的“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。”

冰心读后感15

这一段时间，我读了一本好书，叫《冰心儿童文学作品选》。这本书里的每一篇文章都写得很精彩，都给我留下了比较深的印象。

这本书分成三个部分，分别是“散文”、“诗歌”和“小说”。其中我印象最深的是，“散文中的”往事（二）。八。这一篇散文主要讲的是：追叙了两年前的一段父女对话，女儿向父亲表示“想去看灯塔”的意向，因为这样能为人们服务，为人们默默奉献。而父亲对女儿“无有不赞成，无有不尽力”的理解、支持。但后来冰心当守灯塔的理由因有关规定的限制而未能实现，冰心也就“禁绝思虑”。在一次的航行海上，冰心数次看见灯塔，很自然地回忆起往事，但她面对现实，只是悄然微叹而已。最后她祝福守灯塔的人。

读完这篇文章后，我懂得了要做一个像冰心阿姨那样，对别人有帮助、有奉献的人。不要做一个只顾自己，只为自己找想，自私自利的人。因为这样，别人才愿意和你交朋友。而且，你帮助了别人，别人也会帮助你。平时，我们生活中不应该斤斤计较，反而应该无私地去帮助别人。

让我们行动来，不要再斤斤计较了，去做一个无私奉献的人吧！

第五篇：读后感冰心

冰心作品选读后感

“爱在右，同情在左,走在生命路的两旁,随时撒种，随时开花,将这一径长途，点缀的香花迷漫。使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可落，也不觉是悲凉。”一直很喜欢这句话，有一种使命感，一种清新脱俗，一种沉静悠远。冰心的作品秉承着真、善、美的信仰，真切的讲述着她儿时幼稚的欢乐和天真的泪水，尽情歌颂母爱、童真、大自然和祖国。冰心把这种爱化为一种极为清丽，极为温婉的文笔，写成了文章„„文章里有另外一个世界,有一个充满爱,也是冰心所向往的世界„„

冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年是在幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。像是一个被朦胧烟雾包裹着的女孩，用它作为孩子独有的思维与眼光审视着这纷繁的世界，这世俗的世界，但心灵又不被沾染，仍然是那么纯净，无暇。

除此之外，她的作品中，也广泛地展现了一种“爱的哲学”，就是人们以诚相见，以爱相濡，来消泯社会中丑恶的思想。这种思想以一种平常的书所不能达到的影响力影响着每一个阅读的读者，也许是出于冰心自己的名气，也许是家长同学的推荐，但阅读后，总会为之动容，去深思，去审视，去挖掘„„

看完这本书，我心底在翻腾，翻腾对世界的思考！