我看令狐冲作文

第一篇：我看令狐冲作文

我看令狐冲作文

文／王清清[杭州高级中学高三]

昨晚做了一个关于《笑傲江湖》的站，取名“自由之旅”。满脑子都是书中人物，想象自己被令狐冲和任盈盈如海潮般的琴箫合奏涤荡着心灵，我试图踏人令狐冲的心门。

再次看完电视剧《笑傲江湖》后，我再也不能抑制地买了原著来读。当读到“令狐冲虽识字不多”时，心中颇多失望：因为根据电视剧中的形象揣测，我原以为他一定已饱读诗书，博闻强识。只有这样的“理论基础”，才能支撑起他义薄云天、自由潇洒的形象。可当读完全篇，合上书闭目遐想时，我才体会到，在此之前，我还没有深刻理解这个人物。至少，我是把从电视剧中看到的令狐冲的性格太概念化了。

以我们现在的审美观点审视，当提及一些值得称道的个人优秀品行时，往往用“饱读诗书„‘学富五车”“出身名门”等等来做一下注脚，似乎只有这样才来得名正言顺、理直气壮。

但令狐冲不一样，他的美好品格诸如有情有义、豪爽豁达，诸如带有不能相濡以沫则不若相忘于江湖的特立独行的洒脱思想不是靠韦编三绝、渎书破万卷或老师言传身教熏陶出来的。他的这些品性源于人性自身的美，源于灵秀自然的赋予，是不可多得的天地造化。这让我很容易地想到了《边城》里的翠翠，令狐冲和她一样，是种与“修养”“文化”“学识”隔绝的美的特例，是造物主最为得意的原汁原味的杰出作品。

书末写道：令狐冲与任盈盈合奏《笑傲江湖》曲的时候，来客中大多外行也听出了非凡的气势和常人所不能及的精神境界。我领悟到，《笑》非一般的古琴曲，那是自由人格的一曲凝结和升华。即使指法非常娴熟，若没有到达此曲所要求的旷达心境，没有足够精神境界与之共鸣，是万万演奏不出来的。而令狐冲有一种自由浪子的心境，有用生命去体悟这曲子的思想，因而才将自己与曲子融合得如此完美。此时此刻，令狐冲的剑法已登峰造极，但他笑傲江湖的资本绝不是盖世的武功，而是自由的灵魂。拥有自由豁达精神的他才能真正笑傲一切纷扰，笑傲人生。

由此，也许我们可以说文化修养、思想品德的极致是精神。有些人死读书，学了一辈子都可能只是一介庸碌愚夫，找不到自己精神的真正皈依，反而凶此被牵绊；而有些人即使少读甚至不读书，但他们的兰心蕙质很容易让他们在生活中找到精神支点，并与自己的生命融合，指导言行，又外化为气质上的文质彬彬——真真是清水出芙蓉，天然去雕饰。这不是造化所赐吗？

令狐冲识字不多，客观原因是他身在江湖。武林中人不会有谁在意他们心中的英雄学识如何，他们关心的是令狐冲的剑术、气功能使他位列几流，他的义薄云天和特立独行能使江湖中上演怎样波澜壮阔、感人肺腑的传奇——同时他们更关心自己的武功要精进，在江湖上的名节要正大。

但令狐冲和其他人不一样。他在意的只是尽力保护身边的人不受伤害，自己做什么事情则要无愧于心。令狐冲这种朴素的情怀正是他灵魂中最瑰丽的地方，也是成就他光辉品行的最重要因素。老子在《道德经》里说：“是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”“夫唯弗居，是以不去”，正是令狐冲不去刻意追求什么，才体现了自己人生的本真，才成就了他的澄净灵魂和在江湖中让人刮目相看的“遗世独立”。

有人说，令狐冲的自由豁达是因为他识字不多，斯文体面、礼义廉耻之类的束缚少，他的自由天性也因之得以完整体现，如开在深谷中一簇幽兰，圣洁地绽放。我深以为然。常人的一生常被世俗“理想”所统治，到处充斥着对功名利禄“美好人生”的追求。而令狐冲的不知礼仪（或者说敢于冲破束缚），恰给了他一种不分邪教、正派、贵贱的思想空间，恰使他敢于冒天下之大不韪。名门正派与旁门左道他都没有真正皈依哪方，他所皈依的只是自己心中的是非标准和自由思想。

除了自由精神，令狐冲与任盈盈的和谐也深深感动了我。他们的合奏是曲洋、刘正风精神的延续与升华。前者因溘然逝去而显得粗粝苍凉，后者因为有爱相随，则显得和谐与细腻。然而，合上《笑傲江湖》，把眼光投向纷纭的现实，我们又能从何处寻到令狐冲这样的人或这种思想的蛛丝马迹？很喜欢黄霑先生的《沧海一声笑》，让人觉得蛮有《笑傲江湖》的个中味道。于是，我把黄霑先生的这支曲子作为背景音乐放在这个名为“自由之旅”的站上，同时，又不禁遗憾黄霑先生也远离我们多年了。《笑傲江湖》也好，《沧海一声笑》也好，恐怕都要成为遥远的绝响，我们只能在依稀的憧憬中去体会这种美好了。

第二篇：令狐冲的人生哲学

令狐冲的人生哲学

令狐冲的人生哲学

【摘要】令狐冲是金庸小说《笑傲江湖》中的人物，是金庸最喜欢的角色之一，也是读者特别喜欢的角色之一。本文通过多次通读《笑傲江湖》小说，以及分别观看不同版本的《笑傲江湖》电视剧，从令狐冲的为人处世方式，分析令狐冲的人生哲学。

【关键字】令狐冲 哲学 金庸 笑傲江湖

金庸的《笑傲江湖》小说以辟邪剑谱为明线，令狐冲从华山派大弟子到归隐为暗线，展现了一个血雨腥风的江湖世界。在这个世界里，有以少林武当、五岳剑派为代表的正派组织，也有以日月神教为代表的反派团体。正派与反派之间相互倾轧，正派内部也纷争不断。

令狐冲深处江湖乱世，遭遇种种变故，又屡次化险为夷，在其经历了种种波折，见识了江湖中的恩恩怨怨，面对江湖中的打打杀杀，越来越厌倦江湖中的杀戮，最终选择了归隐山林，不问世事。令狐冲在闯荡江湖中，因为其特有的为人处世方式，或者说正是因为令狐冲的人生哲学，才让其在这变化莫测的世界里，顺利退隐江湖。放荡不羁

令狐冲的出场就给人一种放荡不羁的形象，在酒肆里，嗜酒如命地饮酒。幸亏华山派不像少林派，少林派是不允许饮酒的。当然，即使华山派不允许饮酒，估计令狐冲依旧不守规矩，照饮不误。就如在回雁楼与田伯光斗酒，为了逼走仪琳师妹，不顾门规，笑言“遇到尼姑，逢赌必输！”，嘲笑青城派的武功“屁股朝后平沙落雁式”。为此还成为了令狐冲被岳不群罚上思过崖的借口。当刘正风与曲洋重伤之际，曲洋不得不将《笑傲江湖》曲谱托付令狐冲，面对刘正风和曲洋称为五岳公敌之时，令狐冲欣然接受曲洋的委托，留下了左冷禅与岳不群言其勾结魔教的骂名。在田伯光带酒上思过崖，求其下山之时，令狐冲屡次耍赖与其斗剑，惹得田伯光也相当无奈。

任盈盈为了救令狐冲，孤身背负令狐冲上少林，宁可木鱼青灯为伴，也要请方丈救令狐冲性命。任盈盈的真情相待，并没有因为任盈盈圣姑的身份就让令狐冲避而远之，而是不顾武林正派的唾骂和编造的臭名，毅然带领群雄围攻少林寺，在少林寺苦寻无果的情况下，又独返少林。巧遇少林武当和五岳剑派围堵任我行、向问天和任盈盈等人，令狐冲毫不畏惧地充当任我行的生力军，救走任我行、向问天、任盈盈等人，并为任我行疗伤。最后，甚至帮助任我行刺杀东方不败。正派与魔教泾渭分明的江湖，只有令狐冲才敢如此之奋不顾身。

也许正是令狐冲这种不拘泥的随性的性格很符合风清扬的胃口，方得风清扬的独孤九剑的真传，也才有可能领悟独孤九剑的奥妙之处。更让风清扬称赞得此徒孙，独孤九剑有传人，死而无憾矣。2 正义凌然

虽然令狐冲给人一种黑白不分，正邪不分，结交旁门左道，但是令狐冲的内心当中拥有自己的正义。

在嵩山派高手费彬诛杀刘正风曲洋之时，令狐冲却出言提刘正风和曲洋维护，宁死保护刘正风和曲洋。在他心中，刘正风和曲洋本身就是厌恶了江湖的厮杀，想退隐江湖，研究曲谱为乐，既已如此，为何不成人之美，让其全身而退呢。

从衡山回到华山后，令狐冲被罚上思过崖面壁一年，此时却遇田伯光采用调虎离山之计，引开岳不群夫妇，上山要请令狐冲下山去见仪琳。令狐冲与其共饮之后，即言明立场，宁死不与其下山，屡次耍赖与其斗剑。最后再风清扬的指点之下，胜过了田伯光，却没有将田伯光诛杀，而是为报以田伯光屡次不杀之恩，放其下山逃离，为此还受到岳不群的责备。

在田伯光下山后，莫名其妙的被桃谷六仙输入六种真气，不光内功全失，还身受重伤。岳灵珊见其重伤不忍，从岳不群手中偷得紫霞神功，可令狐冲宁死不练紫霞神功，反而点穴陆大有，匆匆逃离。

后来二十八铺救助恒山派，带领群雄大闹少林寺，面对任我行的威胁，宁死不入日月神教，归根结底都是由于其心中的那种有别于所谓正派的特有的正义凌然。遵守信义

《笑傲江湖》曲谱最终能得以流传，令狐冲功不可没，完成了曲洋的遗愿。这是令狐冲遵守信义的最好体现。

此外，面对岳不群的猜忌，以及林平之的疑虑，令狐冲始终没有将风清扬传授其独孤九剑之事相告，宁可自己喊冤受苦，百口难辨。甚至面对其最心爱的人--岳灵珊的不信任，令狐冲依旧默默忍受，绝不忘记当日对风清扬的承诺。

在承受内伤的痛苦之时，方正大师计划以易筋经相授，其却不顾以被岳不群抛弃的现实，绝不改投少林派门下。虽然在当前的环境里，即是身不由己，又是得到少林派的赏识，令狐冲依旧不忘本，毅然拒绝了少林方丈大师的好意，将自己的生命置之度外，也不改变自己对华山派的忠诚。

定逸师太遭遇不测，英明地留下了让令狐冲当掌门的遗嘱，令狐冲虽然百般不情愿去当尼姑的头目，去接受恒山派的约束，更不愿意改投恒山门下，但是依旧接受了定逸师太的遗命，好不情愿地当上了恒山派掌门，带领恒山派度过了一次又一次的危机。

岳灵珊的抛弃，依旧没有改变令狐冲对其的情谊，在林平之将岳灵珊杀害后，其怒气冲天，非常想将林平之诛杀，为岳灵珊报仇雪恨。怎奈何岳灵珊却不允许其杀害林平之，反而请他好好保护好林平之。令狐冲很无奈，但出于对岳灵珊的尊重，最终给林平之安排了一个两全其美的归宿。

令狐冲言必行，行必果。因此，才在行走江湖中，颇受人敬佩，也屡次得到贵人高抬贵手，亦或高人相助，屡屡化险为夷。4 尊师敬长

令狐冲一点也没想到，早已将自己终生都托付到了华山派，却出人意料的成为了华山派弃徒。令狐冲是又痛苦，有无奈，但其重回华山派的梦想一直未泯，即使有武林泰斗少林派相邀，又有恒山派掌门之位，还有日月神教副教主的高位。

虽然岳不群将其抛弃，但是其却依旧不忘师恩。每次见到岳不群，依旧不顾岳不群的脸色，上前问候。即使有时迫于形势，不得不兵刃相见，令狐冲也是屡屡只守不攻，甚至打不还手。在少林寺比剑过程中，面对岳不群的挑衅，令狐冲很无奈，也只得只守不攻。也正是由于其尊师的性格，在嵩山五岳剑派合并之时，被岳不群利用其尊师的性格，使其间接应允了五岳剑派合并。

令狐冲不光敬重自己门派的长辈，对其他剑派的前辈也是礼遇有加。在其与武当掌门冲虚道长比武大胜以后，对冲虚依旧相当敬重，而没有将冲虚道长当做手下败将。在带领群雄围攻少林寺之时，敬重少林方丈，没有将少林寺百年基业摧毁。也正是如此，当令狐冲当上恒山掌门之后，方正大师和冲虚道长亲自上恒山道贺，在恒山遭遇日月神教围攻之时，方正大师和冲虚道长又亲临协助抗敌，又在令狐冲在身受吸星大法困扰之时，假托风清扬口诀，将易筋经倾囊相授。豁达豪爽

令狐冲生性豁达豪爽，随和，平易近人，深得江湖侠士敬重，江湖侠士也愿意与其结交。圣姑手下的一帮人等，献殷勤，一路送礼送药，提供治病奇方，令狐冲不因为其为旁门左道而有所顾忌，反而坦然接受，并乐意与其结交。最后才能成为盟主，带领群雄围攻少林，保全了少林的百年基业，而后当上恒山掌门，群雄又集体投奔，摆脱了“尼姑头”之嫌。

被罚上思过崖一年，他毫不懊悔，甘心接受惩罚。田伯光上山邀其下山未果，以死相逼，其视死如归，毫不畏惧。平一指给其看病，令狐冲见其有难色，反劝其勿用挂念，多活几天和少活几天差别不大。少林方正大师劝其改投少林派，其也不顾生命的安危，坦然拒绝。任我行的威逼利诱，更是改变不了令狐冲的随性。

面对死亡，令狐冲总是那么豁达，完全没有苟且偷生之念。以诚待人

在岳不群的严令下，令狐冲宁可自受一剑，也不肯杀田伯光，更是由于有违师命，不肯杀害魔教圣姑任盈盈而被逐出师门。虽然令狐冲知道尊师的重要，但是其更明白要以诚待人。

田伯光已经由于对令狐冲的敬佩，答应了改邪归正，他也就没有了杀田伯光的理由，反而更该肝胆相照。

任盈盈对其痴心一片，天下皆知，其更是难下其手。况且任盈盈数次救其出险境，甚至负其上山，一命换一命。

在梅庄比武时，令狐冲对自己内功全失，坦诚告知梅庄四友，无惧梅庄四友加害，甚至愿意将梅庄四友所爱之物无偿赠送。

在嵩山派要侮辱师娘时，深知自己重伤未愈，无法运功，冒着生命危险，拼下自己最后一口气，采用独孤九剑，一剑刺瞎八人双目，保全了师娘的名声。

不管在任何情况下，令狐冲终究秉承以诚待人，赢得了江湖侠士的追捧和信任。

当然，也正是因为令狐冲以诚待人的性格，被向问天以利用，救出了任我行，虽然非令狐冲所愿，却也是天意难违，但始终与任我行保持一定的距离。机智灵敏

令狐冲不管有勇，而且机智灵敏，这也是其屡屡渡过难关的原因之一。

令狐冲在救仪琳之时，打不过田伯光，首先采用声东击西的方式，引走田伯光。后又与田伯光斗酒，以坐着打为名，拖住田伯光，激走仪琳。罗人桀趁人之危，欲侮辱令狐冲，令狐冲却佯装传遗嘱，迫使罗人桀在毫无防备之下，被令狐冲一剑刺死。

在跟踪到木高峰劫持了林震南夫妇，却又无力与木高峰一决高下，其只好与仪琳联合，狐假虎威，吓走了木高峰。

思过崖与田伯光斗剑，令狐冲斗其不过，频繁到洞中修习新武功，采用耍赖的方式与田伯光周旋到底。

在圣姑任盈盈传下号令之后，令狐冲行走江湖多多不便，故乔装将军，逃避眼线，假手数次救恒山于危难之中。

为了帮助不戒和尚找回妻子，令狐冲授以“奇招”，完成了不戒和尚多年的心愿。令狐冲的机智灵敏为其闯荡江湖提供了许多生机。结语

本文从令狐冲的放荡不羁、正义凌然、遵守信义、尊师敬长、豁达豪爽、以诚待人、机智灵敏等方面，以举例子的方式，对令狐冲的人生哲学做了描述。虽然不能展示出令狐冲为人处世的全貌，但是一定程度上使我们认识了令狐冲这个小说中的人物。令狐冲这种特有的生活性格，促使其能在十面埋伏的江湖中，变故无数，却得以全身而退，诠释了行为决定性格，性格决定命运的奥秘。

第三篇：仪琳给令狐冲的信

令狐大哥：

你现在一定是躲在黑木崖的灌木丛中看我的信，每个星期你都要装作下山买豆浆的样子来看我的信，自从上次看到你身上被任盈盈弄出的伤情检验报告时，愤怒和心疼无时无刻不侵蚀我的心灵。家庭暴力讨论了这么多年了，可是你还生活在水深火热之中。

上次任盈盈率领着她的“圣姑歌友会”气势汹汹地来到了恒山度假村，堵着我的门骂我是“二奶”。冲哥，你说二奶怎么了？难道二奶就没有人权吗？她凭什么说我的房子是你偷她的钱买的，房契上写的可是我的名字。前两天听到有小孩子在草地上唱“沧海一声笑，滚滚两岸潮”，当时我的眼泪就啪啦啪啦地掉。我想起了第一次见到你的时候，我紧张地对你说：“令狐大哥，您贵姓？”的情景，但是这样的镜头居然被央视拍下来了，听说还要角逐“十大穿帮镜头”奖。我去跟他们交涉，想卖点儿知识产权，不过一个白胡子大叔对我说：“我们拍电视剧时特意找李亚鹏扮演令狐冲就是为了你呀！”说的对，他们找对了演员，所有的清纯女孩子都不喜欢令狐冲了，冲哥，他们让你没有了“三奶”“四奶”，我感谢他们。

冲哥，你可要保重自己。我知道你入赘到任家是迫不得已，你上次跟我说等到任我行归天后，就想办法把任家的财产攥在手中，然后和任盈盈离婚，把我娶过去。我每时每刻都在想着能早日和你在一起长相厮守，我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，老到我们谁都走不了，你还能用你松动的假牙帮我开啤酒瓶。不过你要注意自己的身体卫生，听说那边受到东方不败的影响太重，黑木崖简直成了人妖出口基地，虽然我不喜欢任盈盈，但是我还是希望那个母老虎能帮我管着你。

下面该说说我的生活了，上次你给我的钱我买了两套化妆品就用完了，你最近如果手头方便的话就给我寄点钱过来。任盈盈就是再换保险箱密码，也绝对难不倒聪明绝顶的冲哥，以她的智商，估计也就是“设置密码三大傻，名字生日电话号码”。建议一一尝试，不过她最有可能设得是你那时号召群豪上少林营救她出来的日子，做为女人，她一定会把这天刻在心底。

你上封信又问起了田伯光，我知道你一直对他很不放心，怕他对我不轨。冲哥，其实小田是个很不错的同志，没事就跑来帮我搬煤气罐，出差选美的话还记得给我带旅游纪念品。他曾经在我面前发誓，只要我跟他走，他一辈子不再和别的女人说话。但是我没有答应她，虽然我很感动，但是他为了我连自己的娘都不理了，我会有负罪感，再说我心里只爱你一个人，虽然你无法给我名分，但是我依然会为你独守空房。小田被我拒绝后，想不开，非要跟我爹出家当和尚。自从当了和尚后，他更频繁地出去采花了，我爹说：“小田白天已经吃一天的素了，晚上尝点儿荤，佛祖会原谅的！”不过前段时间他参加了国家公务员考试，居然考上了，在京城人事部专门替皇宫选美。听说他因为尝不到鲜，都快急疯了，最后因为涉嫌卖淫嫖娼被御林军抓了起来。提起田伯光，我不由得想起我们的第一次见面，田伯光抱起我就跑，我吓得说不出话来，但是只听到你一边追，一边用你那粗犷的嗓音唱道：“你把 我的女人带走，你也不会快乐很久……”那瞬间，我在心灵上就已经成为你的女人了。

冲哥，你就象一枝红杏，而我就象一个等待你出墙的痴情汉子，痴痴地等待，没有人知道结果。我每一次看到屋里保存的你啃过的排骨，喝过的残酒就不由得想起你的音容相貌，在我的心目里，你是最特别的。例如我们在恒山顶上散步的时候，风呼呼吹着，我嘴里说着：“今天好冷呀，好大的风！”我原以为你会马上抱起我，给我温暖，但是你却拉了拉衣领说：“是呀，幸好今天我穿得厚，要不就冻着了！”最后还是我不顾一切地扑上去抱着你。不过冲哥你下意识地给我来个过肩摔就是你的不对了。

别的先不说了，刚才几个师姐约我去打麻将，就把信先写到这里，明天我去找个健壮一点儿的信鸽给你传书，收到信后正好还能吃一只烤乳鸽！

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第四篇：我看阅读作文

我看阅读作文

在生活、工作和学习中，大家都接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编收集整理的我看阅读作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

语言是感情交流的一种方式，优美的语言如涓涓细水渗人心扉。污秽的语言如吞噬了苍蝇令人生厌。语言既是一种艺术，也是一个人素质的体现。

我喜欢听节目主持人的讲话，他们不仅音质好，知识面广，而且能够根据场景、场情、听众的需要，较好地揣摩语言，较好地把握和运用语言。无论是诙谐幽默的调侃，还是一针见血地评论。或是锋芒毕露。或是峰回路转。如一根线，时刻牵动着观众的心，容易被说服、被感动。所以每项活动场面都异常地活跃和热烈。

我喜欢听有水平的领导讲话，入情入理，用词恰如其分，不娇柔、不做作，简明扼要重点突出。简直是一种享受。

语言除了便于人与人之间的沟通外，语言也有很重要的作用。

真诚的语言能开启心锁，使误入歧途的人迷途知返；开心的语言能使人心情舒畅延年益寿；善意的语言会叫人知错必改；忏悔的语言会使人重新感悟人生。

当然，语言也有它的反作用。污浊的语言会让道德流失令人嗤之以鼻；恶毒的语言让人不寒而栗反目为仇。

语言是增进感情的“粘合剂”，也是破坏感情的“腐蚀剂”如何运用全凭自己。

随着Internet的渐渐普及，一种“另类”文学也在悄悄兴起，那就是网络文学。从《第一次亲密接触》到安妮宝贝的《告别薇安》，以及绵绵的《糖》、卫慧的《像卫慧一样疯狂》等等，掀起了一股不小的浪潮。

这类文字最大的特点就是“另类”，他们描写的是一群“另类”的人，以及他们坠落的生活、前卫的思想。故事一般以都市生活为背景，描写现代人的孤独、冷漠、绝望的心态。描写都市的爱情故事，他们既否认爱情，又向往刻骨铭心的人间真爱。这些爱情故事中不乏浪漫的画面，但绝不是那种传统意义上的缠绵的爱情，因为其感情更复杂、更炽烈、更都市化。故事主人公会同时面对几段感情，但他始终在寻找心目中的另一半，那段属于他的真爱。主人公对生活有最惊人的直觉，对什么都容易好奇，又很快就会厌倦，他们的生活和工作很大程度上含有即兴和试验的成分，引用一位作家的话来说就是“他们在幻影上建立部分现实，在某种游戏的核心进入了生活的方式”。

网络故事大多弥漫着一种灰色的基调，经典的语言加上放肆的'腔调，那种玩世不恭的神情，反叛的精神，文字上流露出来的激情，无一不吸引着读者。但我想最吸引读者的还是他们用赤裸裸的语言展示在读者面前的那种“另类”的生活。我们的生活都太平淡，太循规蹈矩，我们压抑着自己的激情，抹去自己的棱角，改变自己以求适应社会。我们活得太累了，远不如他们活的潇洒、轻松。日复一日，我们在同一圈上运行，对于这种风平浪静的生活我们厌倦了，我们向往改变，向往刺激，向往向他们那样轰轰烈烈的活一回。但是在现实生活中这是不可能的，从小受的传统教育，社会的舆论，现实的束缚，一切的一切都捆绑着我们的手脚，就像不可抗拒的万有引力迫使我们在固有的轨道上运行。但是他们的作品给了我们一个空间。我们可以花10来块钱，买回半斤重的一堆纸，有两三个小时让自己在想象中活一回，过一把“失重”的瘾。

一类文学的兴起，必然有人捧场，有人棒杀。有人说他们的作品在故意扮酷，故意无病呻吟，他们描写的感情太虚张声势，太具火药味。但我认为他们的作品多少反映了他们的一部分生活真实，多少反映了一部分都市人的心境。他们的作品毕竟为沉闷了许久的文坛注入了一丝活力。

走低，我国国民的图书阅读率!增长，我国国民的网络阅读率!

这是一种现实，而且非常现实的问题!强烈的阅读反差，反映了什么问题?我们到底需要什么方式的阅读，是传统阅读，还是网络阅读?国民会异口同声地说，传统阅读或网络阅读吗?不会，绝对不会。我认为，不管是哪种阅读，都有其存在的理由，但对于新生事物——网络阅读，我感觉——网络阅读，想说爱你不容易。

传统阅读的优势仍在。这是一种事实。针对我国国民读书率持续走低的现象，记得一位教授曾经说，在他看来，传统阅读更利于人们的抽象思维，而且虽然现在有的图书比较娱乐化，但那绝不是图书的本质，图书的本质还是要体现出内容的深刻和文化积累。而这一点，对于提高国民素质是非常重要的。由此，我认为，传统阅读包含一种极具创造的想象力，是网络阅读所不及的。如果传统阅读消亡，人类的很多想象能力也会消失。现在，我们上课，大多老师都喜欢用课件，课件画面的精彩，画面的直观，的确给我们带来了美的享受，但这种享受如昙花一现，当我们走进文本，重新阅读教材文章时，脑子里竟是那一张张让人眼花缭乱的画面，文字失去了魅力，文学失去了根基。对比中，传统阅读，魅力犹在!

网络阅读的缺陷已经显现。传统阅读的内容是有文字的书籍，网络阅读的内容是有文字的网页。它们的阅读内容虽然都是有文字的载体，但是在阅读取舍上有着一定的差别。虽然我们不能保证传统阅读内容都是精华，但网络的精华内容要比传统阅读少得多。现在，网络出版业相当发达，冲击人们的阅读方向，网络是一把双刃剑，在自己发展的同时，也造成了大量的“黑色污染”、“黄色污染”、“灰色污染”。一些人沉迷于虚幻的网络世界里不能自拔，而深受其害。现今，大量事实已经证明，要正视网络的存在，尤其是网络阅读的存在，应该客观全面地看待网络阅读的兴起，要在网络阅读和传统阅读之间正确取舍，使之达到一种共生共荣的局面。

可见，网络阅读还需要走一段路程，网络阅读，想说爱你真的不容易!

朋友，你听说过大海为什么那么蓝吗？你听说过惊天动地的面粉大爆炸吗？你听说过紫罗兰神奇变色吗哦，你摇头了。别急，全是它——《科学探秘故事》告诉我的，它使我体会到课外阅读的乐趣。

一次，我到上海佘山参加夏令营活动，在车上，我们把话题谈在紫罗兰为什么会变色上，大家都一知半解地说了几句，便不吭声了。可我兴致勃勃地把紫罗兰为什么会变色的事从头到尾的讲了一遍。我滔滔不绝的话把他们全给震住了，一个个露出了惊异的神情。我自豪地笑着，别提当时心里多美了。他们问我怎么知道的，我便把《科学探秘故事》这本书拿给他们看。可有一个小朋友一看是科普书，就摇摇头说：“什么破书，我才不看呢。”我差点就和他打起来。

可别说他，我自己当初不也不想看吗？

我现在看的书多了，民生者了许许多多的知识，也让我在小伙伴面前占了一次上风。我还要多读课外书，增加更多的知识

高尔基说得好：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书可以增长知识，使人聪慧，这是很多人都明白的道理，但在学习生活紧张的情况下，是否要继续坚持课外阅读，大家的看法却不尽相同。有人认为课外阅读占用了宝贵的课内学习时间，理应放弃。有人认为课外阅读只对知识的积累有用，不能很快带来分数的提高，应把时间用在“见效快”的课内学习上。我觉得只要正确处理好课外阅读与课内学习的关系，适当的课外阅读无论是对学习成绩的提高，还是对人的成长都大有好处。

读书，一定要选择有益的书。读那些积极向上、催人奋进的书，可以培养我们的意志力，使我们坚强、勇敢、永恒，学习上正需要这些品质。如果一个人能够如此学习并且沉浸其中，就不需为他的成绩而担心了。初中的语文试卷和小学里的比起来课外知识明显增多，多读课外书，增加课外知识的积累是很有必要的，再加上认真学习课内的知识，考试拿高分的几率还是比较大的。在英语学习方面，阅读也起到很大作用。我们可以先读一些浅显易懂的英语书籍，逐步培养语感，使讲英语成为一种习惯，让英语语言的运用更加自如。现在，语言学习变得更深奥了，副科中还出现了一些术语，我们必须通过读来提高自己对语言的理解能力。理解能力提高了，学习效率也就自然提高了。

读书，也不能盲目地、无休无止地去阅读。如果这样，浪费时间不说，还伤害眼睛。我们是学生，学习才是我们的首要任务，所以一定要把完成课内学习任务放在首位，等有了空余时间再去看书。学习之余，适当的阅读也是一种调味剂，可以使我们从紧张的状态下放松下来，既能消除疲劳，又能愉悦身心，还可以使接下来的学习效率大大提高，课内学习的效果也更加显著。

书，也不是都要仔仔细细、逐字逐句地读。世上书很多，但我们的时间却是有限的。有一些书，仅仅是博君一笑，作消遣之用，跳着阅读后便大可放下。还有一些书集书之精华，是不可多得的好书，那就要精读，甚至读了一遍再读一遍，反复揣摩书中的深刻含义。在每读一本书之前，我们可以先找到“内容提要”之类阅读，大致了解书中所述内容，以便决定用那种方式来阅读此书。初中时间紧，只有把有限的时间花在刀刃上，才能收到事半功倍的效果。

当然，读书也不全是为了分数，虽说我们当前的任务是学习，但一味地为了分数而读书只是一种急功近利的表现。

阿根廷盲人作家博尔赫斯曾言:“在我心中，天堂应该是图书馆的模样。这句话深深地触动了我的内心，更重要的是它道出了阅读的存在价值。

阅读，是跨越两个时代的无形桥梁。捧起一本《苏东坡传》，透过林语堂先生的字字珠玑，我对这位苏轼千古大家有了更加深刻通彻的了解，翻过一页又一页，仿佛我穿越到了那个时代，看尽他跌宕起伏的一生。我为他的诗情画意所折服，更为他的豁然达观所震撼。眼前浮现他在雨中吟诵：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，也无风雨也无晴。，他只留下一个潇然洒脱的背影，独自离去…翻来《活着》，那是余华笔下对现实的再现。《活着》是不失朴素粗粝的史诗，斗争和生存的故事，给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象。《活着》给予我的思考是，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。我受益一生

阅读是连结不同国家的无形纽带。不同的国家，通过阅读，彼此便有了不断的联系，文化逐渐深入渗透。看了梭罗的《瓦尔登湖》，那句“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除的干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单”是多少人穷其一生在寻找的真理。不同的文化，通过阅读，便可得到思想上的碰撞和启迪！这何尝不是一种幸福！因此，我们不仅仅可以在璀璨闪耀的中华文化里汲取营养，更可以在世界文化里收益满满。我心满意足。

阅读，是一次次自己和自己的深度对话。阅读不同的书，你的见解和认识也会大为改观。读书多了，容颜自然改变，很多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质上，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。

阅读是一种学习的过程，一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界，“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。其实，读书是在和自己的灵魂对话，从书里找到不同的自己。我们的脚步可能不会踏遍这世间的每个角落，但文字可以。我收获颇丰。

花影淡逸萦书简，竹叶扶疏映砚池。一片昏晓读书日，正是人间最乐时。在我看来，阅读小到可以影响个人，而大到却是整个世界，它，如一罐醇香日久的美酒，越醇越香。你我都需要阅读，宠辱不惊，闲看书卷奥秘，去留无意，漫随书卷人生，你我阅读，此生足矣！

第五篇：我看祥林嫂 作文

我看祥林嫂——读《祝福》有感

祥林嫂是鲁迅先生《祝福》的女主人公，她生活在辛亥革命前后的一个贫穷、落后的中国农村。在封建统治的势力之下，祥林嫂，受着封建的政权、神权、族权、夫权四大绳索的紧紧的束缚。夫权要她守节，族权不让她守节，神权又要惩罚她的“不守节”。她就在这严密的罗网中挣扎着，偶尔闪烁出几丝反抗的火花，然而几经挫折，成了一个木刻似的“活物”，终于在痛苦的挣扎中怀着对地狱的恐惧和战栗，走向了死亡。

有人说，祥林嫂太软弱了，她只知逆来顺受，不敢与命运抗争，才落得如此悲惨的结局，是软弱的性格杀害了她。

祥林嫂的悲剧是性格的悲剧吗？难道她没有抗争过吗？当初她无法忍受婆婆的虐待，带着对旧生活的痛恨，对新生活的向往，毅然冲出。当她被婆婆硬逼着嫁给贺老六时，她“一路上只是嚎、骂，抬到贺家，喉咙已经全哑了”，她“一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流”，她，年轻的祥林嫂，甚至曾经用生命抗争过，可是到死的时候还是处于那种由封建社会层层包裹的毒茧之中，那个毒茧束缚着她，侵蚀着她，使她本已很微弱的力量磨损殆尽，她又怎么可能再继续抗争？又怎么可能冲出重围？等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的无尽的折磨与痛苦。造成这一切的罪魁祸首不是她的性格，而是杀人不眨眼的魔鬼——封建礼教，这不是性格悲剧，而恰恰是社会悲剧，一个沉重的社会悲剧！

通过祥林嫂，我可以真正地感悟到，当时封建社会下的中国妇女是生活在怎样的环境下，心灵受到怎样的侵蚀。回想现在，残酷的封建统治已成为过去。祥林嫂的悲剧还能发生吗？

我看祥林嫂

我看祥林嫂

鲁迅轻描淡写的说破了祥林嫂的一生，像是位慈善的老人娓娓道来着那遥远的传说。我不知自己能听多懂，只是在不断的想，祥林嫂的一生该如何理解。

我以为我会读懂她的一生。

丧夫丧子丧尊严，同样是人同样是那个社会下的人，我开始怀疑祥林嫂的生活，怀疑她苦难背后那双无神的眼睛。是真的吗？慈祥老人口中的她是真的吗？我无从经历那被封建阴霾遮挡了几个世纪的社会，无从咀嚼那封建教条中搀杂的种种狰狞，无从理解蔚蓝天空下怎会有相互诋毁相互仇视的丑陋嘴脸。人啊，也许残酷伤害这样的词才能诠释出人的本性！

我依旧怀疑，怀疑那早已泯灭人性的所谓的人的背后隐埋着什么。

我想到的是残酷。当祥林嫂踏进鲁家的那一刹那就决定了会有座无形的冰山将她重重困住，凝固着她的一生，冰冷着她的身心。而后的种种也就自然而然地陷入了命运的陷阱。我多希望她能放弃，多希望她能早点解脱。可倔强的她活了下来，活的悲惨又沉重„„

祥林嫂啊，你隐忍退让的感情在哪里，你为自己设置的收梢又在哪里？

祥林嫂啊，你用你曾经闪亮的大眼睛窥见了什么？是鲁四老爷的一句谩骂，是身边人们的几缕漠然，还是人们祝福时或近或远的阵阵鞭炮在天空中点燃地朵朵混烟？你悲伤吗？你为自己周围的一切而心灰意冷吗？

在那个大雪纷飞的夜里你离开了。像是陈年积雪化做水汽直奔云端去享受阳光去了。你离开了，悄无声息。

读过鲁迅《祝福》的人，都会记住祥林嫂，尤其是她的唠叨。

祥林嫂丈夫死了，她丈夫比她小10岁。她还有一个小叔子和婆婆，她怕被婆婆卖掉，便去鲁四老爷家当短工。可她婆婆终于把她抢走，卖到了山墺里。她的新丈夫非常有力气，有自己的房子，她也生了一个儿子。可惜好景不长，她的丈夫病死了，儿子也被狼叼走了。她最终成为乞丐，死在了新年“祝福”的时刻。

祥林嫂的经历是旧社会女人的缩影。在旧社会，丈夫死了，婆婆可以把女人当成商品卖掉。她的逃跑和再嫁时的反抗，也只是为了避免“一女嫁二夫”的罪名。

祥林嫂很勤劳。卫老婆子说她“打柴摘茶养蚕都来得”；在鲁四老爷家，她“似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子„„到年底，扫尘，洗地，杀鸡宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一个人担当，竟没有添短工”。在鲁四老爷家，她满足了，渐渐地胖了起来，脸上也有血色了。

那天，她的婆婆和卫老婆子合伙劫她走，硬把她嫁了出去。她反抗了，骂得嗓子都哑了，又把头撞在了香案上，磕出了血。但她也只是为了所谓的贞节。而鲁四老爷说可恶，四婶说不知她怎样了，也只是嫌家里没有了好女工。

关于祥林嫂婚后的情景，书中用卫老婆子的话进行了一段侧面描写：她的丈夫有力气，房子是自己的，又没有婆婆。她生了一个儿子，母亲也胖，儿子也胖„„

祥林嫂的丈夫死了，儿子被狼吃了，她便去求老主人。可是四叔更嫌她“败坏风俗”，不让她参与祭祀。读到这里，我真正感觉到了旧社会的愚昧：一个可怜的女人被当成商品卖来卖去，到底是她坏风俗，还是卖掉她的人败坏风俗？柳妈劝她捐门槛，为什么还是不能参与祭祖的准备？

祥林嫂被鲁四老爷赶出去，死在了祝福的时节，可是人们仍然在祝福，欢笑。