2016年高考作文题预测：留痕世间

第一篇：2016年高考作文题预测：留痕世间

2016年高考作文题预测：留痕世间

阅读下面的材料，根据要求作文。

中央电视台打造的国内首部真人秀纪录片《客从何处来》，通过易中天、马未都、曾宝仪、陈冲、阿丘等五位名人的“寻根问祖”，“讲述老百姓自己的故事”，备受关注。在片中陈冲有句名言：“你是谁？你爱的人是谁，你就是谁；你是什么？你影响了别人什么，你就是什么。”

其实，人来天地间说到底都是“过客”，哪怕你闻达八方，富可敌国，也不可能成为这个星球的永久居民。不过，你既然来了这一趟，就不能仅仅是“做客”。

综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。

【名师题解】

这则材料由事例和阐述组成，事例部分从中央电视台的节目说起，落脚点在陈冲的话上，阐述部分明确表明看法，结合起来，材料指向一个话题：每个人在世间是“过客”而非“做客”，每个人都应该思考清楚：怎样在短暂的人生中活出自己，在苍茫的世间留下自己的痕迹。

角度一：生命不能长久，精神（影响）可以不朽。

选材小贴士：这里需要阐述的是生命的短促、飘忽、脆弱和虚妄，更需要阐述的是人怎样调动自己的潜能和竭尽自己的力量在有限的生命中开拓出无限的精神世界，由此人才能成为真正的人，也正是这种精神使灵魂超越现实、得以永恒。毕淑敏说：人生是没有意义的，所以要给人生附加一个意义。叔孙豹说：只有“立德”“立功”“立言”，才能虽久不废、流芳百世。鲁迅说：无尽的远方，无数的人们，都与我有关。道家说：人生是不自由的，但可以追求心灵上的自在（灵魂的自由）。本角度适宜从历史和伟人中选材。

角度二：活着的使命在于，认识自我，修炼自我，完成自我。

选材小贴士：这里的“认识自我”有个前提：不为物所役，不为事所困，不为利所诱，不为名所惑，不为生死所惧，真正看清自己。这里的“看清自己”有两个内涵：认识自己作为人类一员的渺小、孤独和不可缺少;认识自己作为个体的特征和独一无二，有着自己的优势和缺陷，有着异于常人的个性、思维和观念。这里的“修炼自我”一方面指弥补自己的不足，增加自己的优势，一方面指锻炼自己的个性，提升自己的境界。这里的“完成自我”指完成“小我”的蜕变和成长，更指完成“大我”的责任和使命，使自己的微小生命融于人类的大循环中，在这样浩瀚的坐标系中，成就了理想的自己。麦家说：平庸的人有一条命，性命;优秀的人有两条命，性命和生命;卓越的人有三条命，性命、生命和使命，它们分别代表了生存、生活和责任！本角度适宜从自身角度出发。

角度三：人生的价值，不仅在于留下自身的价值，更在于让自身的价值惠于众人。

选材小贴士：这里的“价值”不论大小、轻重，只要它能证明生命真实的存在过，众人真切的领受过，就可以了。这里的“众人”可以是亲友、同事，可以是陌生人乃至敌人，可以是弱者或边缘人，可以是后人、世世代代，可以是宇宙中任何存在的生灵。“价值”的意义在于传递智慧之真、大爱之善、诗意之美，最终成就了自己，成全了别人，在后人心中刻下永久的印记。泰戈尔说：我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。歌德说：你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。本角度适宜从现实中选材。

【高分素材】

经典素材：林觉民，“黄花岗七十二烈士”之一，参加广州起义，转战途中受伤被俘，后从容就义，年仅24岁。起义前夜，林觉民挑灯写下两封诀别书，他给父亲林孝颖的《禀父书》写道：“父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”另一封诀别书写给妻子陈意映：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”

素材点拨：林觉民的热血壮举源于他对自由、正义的执着和他对天下人的体念，因此才能割舍对妻子的深爱和对尘世的留恋。他年轻生命的怒放，他舍身就义的光辉精神，在历史的生死关头，激励了整整一代青年，也使我们后人永远缅怀，反思当下的存在和意义。

个性素材：莫振高，广西都安瑶族自治县高级中学高级教师、校长，全国先进工作者。莫振高常常挂在嘴边的一句话是：农村的娃仔，好好读书才能改变命运。他连续30多年用微薄的工资资助近300名贫困生，让他们进入大学，被称为“校长爸爸”;他先后筹集3000多万元善款，资助1.8万名贫困生圆了大学梦，被称为“化缘校长”。2015年3月9日，莫振高因病逝世，享年58岁。去世当晚，全校4600名学生自动集体熄灯，为他们心中的好校长默哀。他的学生们，纷纷从全国各地赶来吊唁、守灵、送别。

素材点拨：莫振高校长多年如一日，对学生爱之深、向社会求之急，并以一己之声望，在贫困生和社会资金之间搭起了一座坚实的桥梁。他的伟大之处在于，踏踏实实地尽其所能，为学生们撑起一片天，这是每个教育者应有的修养和自觉。我们每个人都应该尽己所能，做好自己的事情。

热点素材：“我是短暂的花朵，也是最长久的琥珀。”姚贝娜生前在歌曲《心火》中这样唱道。在《中国好声音》舞台上，四位导师全部为她转身，记住她的率性，记住她的声音。姚贝娜29岁时被检查出乳腺癌，她选择切除手术，术后选择最高强度的化疗，《后宫甄嬛传》的主题曲和插曲正是她化疗期间的作品。2015年1月16日，姚贝娜因乳腺癌复发病逝于北京大学深圳医院，年仅33岁。这同时，姚贝娜眼角膜捐献手术顺利完成，她的眼角膜已移植给两个人，家人希望她的生命可以得到另一种形式的延续。

素材点拨：姚贝娜留给这个世界的最后一张照片，是灿烂的微笑。她用33年的短暂生命做了一种诠释：活过，爱过，笑过，做了她喜欢做的事，成为了她自己，并为此绽放过。这就是生命的意义。

【素材演练】

留痕世间

任方芳

佛家有言，生生死死犹如旋火轮不停息。人存于世，生命的确是个终极命题，它短暂，它脆弱，它飘忽，它虚妄。有人迷惧于身体发肤的苦痛，只盼这一生平淡，流逝无妨，何曾想过生命的永不停歇恰恰在于创造价值呢。

有那样一些前行者，辗转于艰难困苦间，恪守本心，玉汝于成。肉体的疼痛甚至覆灭，都无法掩去他们留于人世的熠熠光辉、燎原星火。

革命的血与火带来了中华民族的新生，也带走了铮铮男儿林觉民的性命。林觉民起义被俘前夕，挑灯写就震人心魄的诀别书，诚然他爱父爱母爱妻爱子，然而民族危亡，家国悲啼，他以天下人为念，以一家之痛而为天下人谋永福。他的一腔鲜血洒在祖国河山之上，流淌于一代代年轻人的血脉之中。

生命的价值之花不只盛开在壮烈的殉国之躯上，同样绽放于潜心各领域的大师的一生中。

冯友兰这位一代大哲，终生辛勤耕耘于哲学教育和创造领域，也曾饱受非议，世人诽谤他至积毁销骨的境地，他曾痛心迷惘于“道术迁变”，却始终不曾一蹶不振、自弃消沉，“极难苦寒地，不输一段香”，著成《中国哲学简史》，了却人生大愿。他的哲学结晶福泽后来者，留名青史，他无上的品格让后世关注、敬仰。

程砚秋是四大名旦之一，生于乱世，家境贫寒，教戏的师傅脾气坏打断了他的腿，多年后才好转。七七事变，程砚秋同梅兰芳一般献出了男子气派，他不与伪政权合作，不唱义务戏，不留“官座”。正值梅兰芳退隐香港，余叔岩沉疴难挽，京戏眼见衰落，他受着当局的迫害打斗，仍独撑着舞台到了1942年。多年后他又致力于戏改办教育，被人议论，只掩了内心的悲凉，坚强进取到人生尽头。他走时，报业评论“细雨连芳草，都被他带将春去了”。他虽已缓缓然退出尘世，却早已成为一个中华文化的符号，赫赫然写入历史。

铁骨男儿身报家国，风采大家滋养后世。他们无不是竭尽所能，发挥所长，胸襟广博，心系大众，在自己有限的肉体生命中开拓出无限的精神世界，使被创造出的宝贵价值燃烧，点亮后世。

人生匆匆如白驹过隙，哪怕闻达八方，哪怕富可敌国，最终也免不了草席一裹，黄土一抔。当岁月的大风刮过，当历史的长河流过，我们应当让自己的一生披沙沥金后存有价值，无论是对自己还是他人。

人生本无意义，所以要给人生附加一个意义，成于自己，存于他人，哺于后世，留痕世间。

【教师评点】

文章从历史和名人中选材，写出人物能够燃烧自己照亮世间的立足点，也写出其令后人神往并追寻的根本，并以毕淑敏的“人生是没有意义的，要给人生附加一个意义”既实在又满含期待的话结束全文，开启有为人生的行动篇章。文章事例翔实，颇有气势，作者对苍茫人生的温暖展望，对当下热闹而疯狂、实际又虚无的生命状态是一种警示和激励。

[延伸阅读]

云的留痕，浪的柔波

于兆文

一

林徽因的卓尔不群，不单是外表的清秀绮丽，更多的是才识、智慧和风度融于一身的结果。她的身上，最引人注目、最让人争议的还是有关她的爱情故事。因为她的出现，让当时中国的三个“超男”的人生命运从此改写。

徐志摩，一代“诗魔”，风流倜傥，名冠宇内，他的诗和他的人一样，给人别样的清新，别样的洒脱。《猛虎集序》中徐志摩坦言，“此前的他与诗完全没有相干”。1920年的伦敦，一个酒一样浓烈的月光之夜，25岁的徐志摩与17岁的林徽因邂逅在海德公园。在风姿绰约的林徽因谜一样的眼睛里，“一份深刻的忧郁”打开了徐志摩的心门，从此占定了他的心扉，潜化了他诗人的气质。“一阵奇异的风”，照着了“奇异的月色”，徐志摩从此“倾向于分行的抒写”，像炽热的火焰一样，迷恋上诗歌，也迷恋上林徽因。因为林徽因，徐志摩闪电般的与原配张幼仪离婚，这在彼时孔孟之道浸润的中国，无疑是一件石破天惊的异事。

林徽因改变了徐志摩，徐志摩也改变了林徽因。无论两个人的情诗往来，还是碧海青天的倾心相诉，文学的路途上，徐志摩无疑是一位优秀的引路人，一位纯粹的导师。林徽因的文学细胞一半来自家教传承，另一半来自徐志摩的点化陶冶。文学让她的心灵变得丰盈起来，从此她的人生无比精彩和亮丽，恰如红枫满地，月华漫天。

1924年，印度的一代诗哲泰戈尔访华，徐志摩和林徽因陪同，三人的合影见诸京都各大报章：“林小姐人艳如花，和老诗人挟臂而行，加上长袍白面郊寒岛瘦的徐志摩，犹如松竹梅的一幅岁寒三友图。”诗翁的衣袂飘飘，林徽因的纯情美貌，徐志摩的风度翩翩，三人相映生辉，一时成为京城美谈。在无数人的期待、祝福声中，两个人最终却没有走到一起。林徽因隐隐觉得与徐志摩镜花水月式的爱情，少了理智的自制及对他人的体恤，除了真情与激情以外，什么都给不了她。于是很理性地把握着与他的距离和分寸，让自己永远理想地存活在诗人的梦里。在担任司法总长的父亲林长民与财政总长梁启超这两位政坛显贵的媒妁下，林徽因与梁思成门当户对地走到了一起。泰戈尔的访华之旅结束，徐志摩和林徽因的爱情故事也画上了句号。

如果说与徐志摩的分手，是林徽因心头留下的一道深深的刻痕，那么徐志摩的死，便是刺痛她一生时时流血且无法结痂的伤口。1931年11月19日晚，林徽因在北京协和小礼堂为驻华使节讲演中国古代建筑，徐志摩与她约定参加，便由南京乘邮件飞机返北京，不幸在山东济南党家庄开山坠机身亡。如果没有这个约定，徐志摩是不会英年早逝的，在林徽因的心里，徐志摩是因她而死的。她在《悼志摩》中声泪俱下地写下了她永远的哀痛：“张开口我们不会呼吁，闭上眼不会入梦，徘徊在理智和情感的边沿，我们不能预期后会，对这死，我们只是永远发怔，吞咽枯涩的泪，待时间来剥削这哀恸的尖锐，痂结我们每次悲悼的创作„„”

对于林徽因与梁思成的结合，随着时光的推移，越来越多的人给予他们无限的溢美之词：“如果用梁思成和林徽因终生痴迷的古建筑来比喻他俩的组合，那么，梁思成就是坚实的基础和梁柱，是宏大的结构和支撑;而林徽因则是那灵动的飞檐，精致的雕刻，镂空的门窗和美丽的阑额。他们俩一个厚重坚实，一个轻盈灵动。他们的组合无可替代。”梁思成，一个学贯中西的建筑大师，他最初的灵感正是源于林徽因。“我当时连建筑是什么还不知道。徽因告诉我，那是融艺术和工程技术为一体的一门学科。因为我喜欢绘画，所以也选择了建筑专业。”在林徽因的推动支持下，两人同赴美国宾夕法尼亚大学就读，潜心习修美术和建筑。一对宛若璧人的恋人归国后，夫唱妇随，相濡以沫，成就了日后一个又一个中国古建保护及设计领域的神话。

梁思成之于林徽因，宛若寒夜里拥你入怀的衾衣，轻轻地覆于身上，让你周身温暖。譬如一例：孤芳自赏的林徽因喜好深夜作诗，常常女神般伫立院中，一炷焚香，一束幽兰，满院荷香里，长袂飘飘，吟诗作对。梁思成便花了一周时间，打磨、雕琢、铸模、翻砂，做成一面铜镜，供“林徽因自鉴之用”，并“铸喻其晶莹不珏也”。林徽因之于梁思成，犹如秋日里惊鸿一瞥时的那抹飘枫，艳美绝伦，缀美人生。出门时，林徽因为梁思成修正衣冠，归来时，林徽因为梁思成轻拂风尘，他要给自己的爱人永远的“体面周正”。就算颠沛流离的抗战逃亡岁月，病中的林徽因不擅家务，缝缝补补对她而言，“比写一整章关于宋、辽、金的建筑变迁的文章，或者描绘宋朝都城还要费劲得多”，但她包揽下养鸡喂鸭、挈女将子、缝补浆洗诸等琐事，她愿意让梁思成有更多的时间潜心研究。天作之合的二人，对于对方，他们都是最合适的伴侣，有人称之为“最高境界的爱情合伙人”，在半个世纪的时光里这对“爱情合伙人”相濡以沫，携手终老。

林徽因爱情故事的又一个主人公，当属一米八的金岳霖了。这位仁兄毕业于清华，后留学美英，又游学欧洲诸国，每天西装革履，仪表堂堂，极富绅士气度。张申府说过：“如果中国有一个哲学界，那么金岳霖当是哲学界之第一人。”他与林徽因的相识，还是徐志摩的引荐。当敲开了林徽因的家门后，金岳霖始终是她们家聚会沙龙座上的常客。林徽因的人品才华和脱俗谈吐让金岳霖艳羡至极，最后索性搬了过来，前后院毗邻而居。林徽因和梁思成一有矛盾火花，金岳霖就被唤来做仲裁。金岳霖一直以兄长的身份对林徽因呵护有加，林徽因对他亦是敬爱钦佩，大有相见恨晚之觉。

也许日久生情的缘故，有一天，林徽因坦诚地对梁思成说：“我苦恼极了，因为我同时爱上了两个人，不知道怎么办才好？”梁思成内心的震颤可想而知，一夜无眠后他告诉林徽因：“你是自由的，如果你选择了老金，我祝愿你们永远幸福。”后来，金岳霖得悉情况后，作出了“纯爷们”的抉择：“看来思成是真正爱你的，我不能伤害一个真正爱你的人，我应该退出。”这位君子从此以超常的理智克制心中的那份爱慕，静默地走在林徽因的身后，终生未娶。多年以后，老人弥留之际，当有人问及他和林徽因的故事时，他一字一顿：“我所有的话，都应该同她自己说，可我不能说，我没有机会同她说自己的话，我不愿意说，也不愿意有这种话。”说完，他就永远地闭眼沉默了。

二

当时的北京，品茗坐论天下事的文化沙龙很多，闻一多的西单辟才胡同沙龙，朱光潜、梁宗岱的慈慧殿3号“读诗会”沙龙，胡适家、凌叔华家的沙龙也很热闹，中央公园西南隅的“来今雨轩”也是文人们雅聚的茶座，但最有人气的还是总布胡同3号四合院内的林徽因的“太太客厅”。“太太客厅”的座上宾大都是像徐志摩、沈从文、金岳霖、朱光潜、胡适、萧乾这样的文坛巨子、社会名流，这个客厅的主角是林徽因，在诸多名流雅士面前，她尽情展示自己的机智与才华，在众人钦羡的目光里，尽显芳华气度。

“太太客厅”有梁思成海洋般的胸怀包容、娇纵着，林徽因的心智、气度、艺术的因子得以迅速涵养生长。

我说你是人间的四月天/笑响点亮了四面风/轻灵，在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟/黄昏吹着风的软/星子在无意中闪/细雨点洒在花前。

就在这“太太客厅”里，《你是人间四月天》、《吊玮德》、《深笑》、《八月的忧愁》等一大批诗作喷涌而出，这位从徐志摩“新月派”诗歌中走出的诗性的女子，犹如一朵“梦期待中的白莲”，风光无限地盛开在中国文坛。在这里，除了在人与自然的交流中挖掘诗性、寄托情怀的文学作品，还有无数次的激辩、争论，时时腾跃着睿智的火花，闪烁着明慧的光芒。而林徽因对于文学的感悟总让人觉得那么优雅从容，她是一个唯美的人，今天从美学的角度来看她的观点，近乎字字珠玑：

“艺术不仅要从生活得到灵性，得到思想和感情的深度，得到灵魂的骚动或平静，而且能在艺术的线条和色彩上形成它自身。艺术本身的完美在它的内部，而不在外部。”

“道义的一些格言，真理的一些教训都不可被介绍到诗里，因为它们可以用不同的方法，服务于作品的一般目的。但是，真正的诗人，要经常设法冲淡它们，使它们服从于诗的气氛和诗的真正要素——美。”

三

随着时光的推移，后来人读到她的名字，享誉过半的还有她建筑师的伟大素养。

1936年，林徽因以梁思成助手的身份，更以一名建筑师的身份，登上了天坛祈年殿屋顶，成为中国历史上第一个踏上皇帝祭天宫殿屋顶的女性。做一名建筑师，是她年轻时就有的梦想。在她的眼里，“建筑是一个把艺术创造与人的日常需要结合在一起的工作，所需的不只是奔放的创造力，更需严谨的测量、技术的平衡以及为他人设想的体恤和巧思，这能让她的聪慧、才干和天分都得以施展。”

在国外留学期间，林徽因追随梁思成游走于欧洲各国，对于西方古建筑的流派风格了然于胸。回国后，敦促丈夫踏上了一次非同寻常的文化苦旅。沧州狮子、应州塔、正定菩萨、赵州桥、蓟县独乐寺、正定隆兴寺、华塔、大同华严寺、善化寺、云冈石窟、龙门石窟、应县佛宫寺木塔、晋祠、山西五台山佛光寺、西安华觉巷清真寺„„随着《平郊建筑杂录》、《云冈石窟中所表现的北魏建筑》、《晋汾古建筑预查纪略》、《中国建筑史》等一批宏著大作的问世，这场前所未有的抢救性发掘似的古建文化考察之旅，注定给中国古建史留下了一笔弥足珍贵的文化遗产。

中国二百多个县近三千处古建，留下了两人搀扶蹒跚的足迹，林徽因那疲惫中不失妩媚的面庞，孱弱中不失端秀的身影，给古刹名寺增添了一丝灿烂的亮色。她不怕山高路远，不惧战火纷飞，不顾病魔缠身，穿梭于一座座古桥、古堡、古寺、古楼、古塔之间，记录、绘图、照相、归档。抗战八年战火纷飞的颠沛流离，使她的肺病日益加重，在近乎苟延残喘的避难生活中，她多次拖家带口、翻山越岭，做着古建方面的寻访研究。梁思成不忍，林徽因反倒安慰他，豁达从容让人动容：“纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。”

乐此不疲的林徽因怀揣着“倔强的幽默感”，“在菜籽油灯的微光下，缝着孩子的布鞋，买便宜的粗食回家煮，过着我们父执辈少年时期的粗简生活。”如她所说，“我认定了生活本身是矛盾的，我只要生活，体验到极端的愉快，灵质的、透明的、美丽的、近于神话理想的快活。”

四

1949年，林徽因站在古老的北京城墙上，心潮澎湃地迎来了绚烂无比的霞光。已经做过肾切除手术的林徽因，在九生一死的角力中，她终于成为胜利者。她贪婪地吮吸着这新生的空气和朝阳。

建国伊始，林徽因和梁思成便先后完成了国徽和人民英雄纪念碑的设计任务，向新中国交出的这两份答卷，足以让他们名垂青史。而对于濒临灭绝的景泰蓝艺术的抢救，竟也出自于林徽因的手笔。正因为她的参与，北京的景泰蓝工艺得到了迅猛发展，由解放初的几个品种拓展到后来的上百个品种。

她一生致力于抢救古建文化，但她心中最难释怀的，还是古迹遍地的北京城。林徽因的“太太客厅”再次开张，茶会上，更多的是从外地调来北京的青年建筑学家，大家围坐在梁思成、林徽因身边，聊得最多的话题就是北京城的规划问题，尤其是对于古城的改造。她心中的北京城分量太重了，几乎举目皆宝：“北平郊近二三百年间建筑物极多，偶尔郊游，触目都是饶有趣味的古建„„无论哪一个巍巍的古城楼，或一角倾颓的殿基的灵魂里，无形中都在诉说或歌唱时间上漫不可信的变迁。”

然而，1953年，对古建筑的大规模拆除运动在北京城上演。儿子梁从诫在《倏忽人间四月天》记录了母亲林徽因当时的境况：“五百年古城墙，包括那被多少诗人画家看作北京象征的角楼和城门，全被判了极刑。母亲几乎急疯了。她到处大声疾呼，苦苦哀求，甚至到了声泪俱下的程度„„”

林徽因彻底地倒下了。原本风华绝代、玲珑剔透的一代才女，竟被病魔和心魔销蚀得瘦骨嶙峋、形容枯槁。此刻，一丝风吹，都会让这根脆弱的草芥，飘飞风尘。在寒风凛冽的北京城拆风盛行的时刻，忧愤交加的她，在医院里拒绝进药，就在“北京最后一堵庞大的古城墙颓然倒塌之时”，她含恨离去了。

死讯传来，为爱守望一生的金岳霖号啕大哭。追悼会上，他久久凝望着林徽因的遗像，满脸的端庄平静里，金岳霖似乎还读出了她嘴角的那份浅笑：

那是笑——神的笑，美的笑/水的映影，风的轻歌。/那是笑——诗的笑，画的笑/云的留痕，浪的柔波。（林徽因诗作《笑》）

他奋笔疾书一副挽联：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。”字字含泪，声声泣血。安葬在八宝山的林徽因的墓体由梁思成亲手设计，墓身没有一字遗文，但所有的文字已然镂刻在祭者的心里。

第二篇：2010湖南高考作文题预测

2010湖南高考作文题预测

最近我又分析了一些学生的试卷，并且这些学生都是名校的学生，可是发现一些学生作文没有经过系统训练过，可以说有很大一部分的学生语文作文还达不到高考优秀作文的要求。

今年是北京实行新课标后的第一年高考，那么在作文的命题与改卷方面会有哪些新的变化？又怎样合理应对呢？这是学生们必须关注的问题。近几年高考作文评卷以后，诸位参与改卷的老师不约而同的发出感叹：失作文者，基本上就失去高考了。语文作文对高考的重要性是可想而知的，为了给10年考生带来帮助，我觉得大家应该从以下几个方面来研究高考作文，并且制定一定策略。

一、新课标作文命题的思路有哪些特点？

从《考试大纲》上分析，新课标考纲对高考作文要求分为基础等级和发展等级，后者体现了新课标的精神。新课标指挥棒下的高考作文要求、命题思路和评卷标准已作出一定的调整，但是主旨是强调表达的自由性。

1.展现六个方面的个性特征：

新课标的作文要求，侧重要求个性表达，就是要求个性特点鲜明，共同东西淡化。这样的作文主要体现下面几个特征：

（1）、审美特征。（2）、探索创造特征。（3）、文化底蕴特征。

（4）、思想认识特征。（5）、生活体验特征。（6）、情感表达特征。这六个方面只要能在文章中体现出一到两个方面，就加强文章的竞争性了。

2.“自由”的思想如何体现？

新课标中的自由思想主要体现在：文体自由、选材自由、标题自由、语言风格自由、内容角度自由、揭示主题自由、结构框架自由等等.其中最主要的还是思想自由。那么思想自由又如何具体的展现呢？

（1）、写出真实的心理和生活，例如真人真事、真景真物、表现真实的世界和生活，不说假、大、空、套话。

（2）、写出真情，要实事求是的抒发情感，避免那些矫揉造作的文字。

（3）、论证观点做到有理有据，要揭示一定得道理或者哲理。

（4）、充分的、合理的展示自我。在规则下合群，在思想上超越。

二、高考作文以及考生在习作中常出现的问题

1.基础不牢。

在平时的阅卷中，一些学生语言不通顺，文章结构和合理，书写不规范，一眼看下去有错别字的现象，这样的错误是最常见的错误。

2.审题不清。

在每年的高考作文评卷中，都会出现一些审题不清的现象，例如北京卷“我有一双隐形的翅膀”只写“翅膀”不写“我”的现象。还有上次给学生布置一篇作文《寻找浪漫的情调》一些学生只写“浪漫的情调”不写“寻找”，特别是2009年高考山东卷，以“见证”为题，一些学生对“见证”理解不准确，没有搞明白“见证”的主体，“见证”的主体应该是事件的旁观者，而非所见事件的经历者。

3.材料不新。

在现实中，一些学生在平时不注重积累，有的学生写作文选材几乎局限于几个固定的例子，表达方式也是固定的，这难免造成那些素材陈旧、缺乏时代气息等问题的出现。那些不关心现实、阅读面狭窄的考生在写作中“旧事重提”，屈原、项羽、司马迁、张海迪等人是事例成为一些学生共同的话题，只要阅卷老师看到这样的作文，即使其余方面表达的再好，也会因为这些庸俗的例子影响到分数。

4.文体不明。

在平时的讲课中，一些学生连“描写”和“记叙”都分不清，只要在散文中出现一点事例描写，他们就觉得是记叙性散文、、、、、、在高考中，一些学生写的文章一半用来记叙，一半用来议论，结果搞得两不像，一些学生写议论文，把论证都忽略了。还有一些学生用一些古代的文体，结果又用不好，那么命运就可想而知了。

5.语言不畅。

我一直对学生说，在高考作文中，对每一个字都得慎重，对每一个段落都慎重，那么分数对你也会慎重的，因此语言要经过推敲，锤炼，如果在一些语句表

达的苍白无力，词不达意、言不由衷、表达不畅，那么这样的问题可能会成为致命的问题。还有一些学生用古代白话文的形式，显示文章的深度，结果阅卷者很难在短时间内弄明白文章的意思，高考阅卷时间紧，于是一些阅卷者就寻找你的不足了，分数自然高不到哪里去。

6.卷面不洁。

一些学生在平时没有写提纲的习惯，还有一些学生常用涂改液或者涂改胶条，形成了习惯，在高考答卷中，只能涂改了，这样势必造成脏、乱、草的现象，所以应该注意考高作文的要求：不求书法之美，但求工整清楚。不求笔法遒劲，只求笔笔清晰。

三、2010年高考作文命题趋势

1.继续以“软文化”为主导思想。

所谓“软文化”就是那些能体现精神、心灵层面的内容。一些看不见摸不着的东西体现在作文中，例如那些能体现情感、态度、价值观的素材，“我有一双隐形的翅膀”就是一个好的例证，“北京的符号”也是这样的。

2.以材料作文和命题作文为主打。

2009年高考作文中，全国18套试卷，其中材料作文9道，命题作文8道、话题作文只有1道，可见话题作文渐渐的淡出，材料作文和命题作文平分秋色。所以说在2010年高考中，首先考虑的就是材料作文和命题作文。但是值得注意的是命题作文中涵盖一些半命题作文，例如海淀期中试卷中的今天的名字叫——。这样的题目开放性还是比较大的，因此在复习中要注意。

3.贴近自我和关注生活是主流。

新课改的要求是注重个性，关注社会。无独有偶，在2009年的高考作文题目中，北京卷“我有一双隐形的翅膀”，重庆卷“我与故事”，天津卷“我说90后”，三个直辖市一致的以“我”为主题，直接关注了“我”的心灵世界。所以说以“我”的眼光看世界，避免假大空的策略，体现了人的态度、情感、价值观和展示个性的途径。因此说在2010年高考作文命题意图中，继续会贴近生活，贴近时代。

4.真实诚挚和健康向上是主调。

作文中表达的思想观点和感情要倾向健康、积极的真情实感。在情感的表达上要融入一种诚实、守信、宽容的心理、体现人间的真爱。例如2009湖南卷“踮起脚尖”中一考生朴实的叙述了“我”躺在床上，夜深人静却难以入睡，在等待在外谋生的父母回家这样的一件事，而父母回家时怕吵醒“我”，于是踮起脚尖上楼、开门、给“我”盖被子等细节，生动表现了父母对子女的真爱。一些细节的描写，蕴含了真情。

5.理性思维和发散思维。

2010年高考作文在整体上应该继续保持理性的倾向。在2010年《读者》第一期上有“我有一双隐形的翅膀”翅膀的零分作文，因为作者太注重个性张扬了，没有全面、理性的看待问题，一些偏激的思想在作文中出现，给自己打造成“愤青”的形象，于是作文就得不到分数了。大学也不会招这样的学生。因此高考作文题主要思想之一就是要求学生在整体把握得基础上，多角度的阐发思考问题，从而形成一种发散。

为此学生们应该在剩余的几个月中加强对写作的规范性训练，尽量围绕人生、社会、自然、文化四大话题写出切合实际、切合题意、中心明确、层次清楚、语言流畅的文章。相信绝大多数学生的作文成绩会得到提升。

第三篇：高考作文题预测：亲情

高考作文题预测：亲情

在现实生活或工作学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家整理的高考作文题预测：亲情，仅供参考，大家一起来看看吧。

亲情，就像迷茫中的一块指路牌，为你指引前方的道路;亲情，就像一盏灯，照亮你应走的人生;亲情，就像一杯茶，可以温暖你的'心灵。

我的妈妈是一位平凡的妇女，但在她平凡的一生中，我看到了她不平凡的一面。

记得小学一年级是，我与同学一起在操场上玩。突然，我的手突然一阵巨痛，我当时就坐在地上哇哇大哭，老师知道了，就把我送到了医院。

妈妈得知这个消息后，放下手中的家务，以"超光速"冲到医院。

在病床上，我十分害怕。我看到医生正在摆弄一根针，顿时，害怕化作了无数泪水涌出眼眶。

此时，妈妈跑进病房，拉住我的手，不停地安慰我说："别怕，不会有事的!妈妈在你的身边，我会永远陪你!"我停止了哭声，转过头望着妈妈的眼睛。我第一次发现，妈妈的眼睛是那么大，那么明亮，那么迷人。渐渐地，我进入了梦乡。

我只依稀记得，我躺在一个温暖的，结实的背上。它在轻轻地摇动着，就像一个摇篮，却没有把我吵醒。

醒来是，我已经躺在家里柔软的床上。此时，我永远也不会忘记，是谁将一小勺甘露放进我的口中，是谁用关怀的眼神化解我伤口的痛。是她---我最敬爱的妈妈。

虽然她问了我很多问题，我却没有回答。我不想让自己的说话声打破这时的宁静。我在想，如果时间能停留，就请让它停留在这一刻。

窗外，星星睁着眼睛注视着这里，月亮将最皎洁的月光洒进这个温馨的小屋。他们很安静，似乎也不想打破这份寂静。

亲情，旧像一颗蜜糖，给你甜蜜的味道;亲情，就像沙漠中的一汪清泉，可以在你困难时帮助你;亲情，就像一艘轮船，载着你起程远航。

亲情，就是阴云永远也遮不住的一片晴空!

第四篇：全国名师预测2018高考作文题!

全国名师预测高考作文题！

明天就是全民关注的高考，高考作文题目是大家最关注的热点。今天，全国各地的名师，共同为大家预测明天高考作文题目。往年这些名师猜中的作文题目可不少哦!赶紧看看吧!

命题预测1：逃票进动物园被老虎咬死，可怜吗?

阅读下面的材料，根据要求作文。

2017年1月29日，宁波雅戈尔动物园发生老虎伤人事件。据查，被老虎咬死的男子是到宁波打工的，为了逃避150元的门票，在给妻儿买票后与另一人翻越高墙进入动物园，后又无视动物园警示标识，钻过铁丝网，爬过老虎散放区3米高的围墙进入老虎园，被老虎发现，受到袭击。最终特警开枪射杀老虎，但该男子经抢救无效死亡。

该事件引起网友热议。这些声音中，有对亡者的同情和惋惜，有对动物园安全管理的反思。但出人意料的是，大多数网友为老虎喊冤甚至言辞激烈，认为男子死不足惜。

对于材料中所提出的问题，你有怎样的思考?写一篇论述类文章。

要求：①角度自选，立意自定。②标题自拟。③不少于800字。④不得抄袭、套作。

思路点拨：

这则材料可以从多个角度思考立意。

从该游客角度：该游客本身应承担责任，藐视规则，无视警示标识，缺乏最起码的安全意识。为了逃票，却失去了宝贵的生命。据此，我们可以如下立意：①遵守规则，珍爱生命。②提高自身素质，莫因小失大。

从动物园管理方角度：不能把焦点放在“逃票”两个字上来让自己免责，应反思管理制度，把类似伤人事件降为零。据此，可以立意：反思比逃避和指责更重要。

从网友角度：发表自己的看法应更理性，不应以骂的形式来表达观点，没必要咄咄逼人，同情之心不可无，不要让死者家属受到二次伤害，人性冷漠猛于虎。据此，可以立意：理性发声，勿失怜悯之心。

命题预测2：二十四节气入选世界遗产

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候等方面变化规律形成的知识体系和社会实践。中国古人将太阳周年运动轨迹划分24等份，每一等份为一个“节气”。“二十四节气”指导传统农业生产和日常生活，是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。2016年11月30日，“二十四节气”通过评审，正式被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

联合国教科文组织认为，非物质文化遗产既维系着相关社区、群体和个人的认同感和持续感，也是确保世界文化多样性与人类创造力的重要资源。有人认为，二十四节气在当今农业社会向工业乃至后工业社会的变迁中，已丧失实际功能。也有人认为，只要存在农耕，二十四节气就不会消失，无须保护，也无法保护，而应“再创造”，使其获得新的意义和生命。

“二十四节气”的申遗成功引发你哪些感想呢?请结合材料内容及其含意作文。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

思路点拨：

材料先简要介绍“二十四节气”的基本情况，然后叙述“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录这一事实，最后陈述人们对这一事实的评价，并且材料中列出了两种不同的观点。这样，如何对待“二十四节气”就成了立意的关键。

从肯定的角度：“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，而非物质文化遗产维系着中华民族的认同感和持续感，也是确保世界文化多样性与人类创造力的重要资源。这样，“二十四节气”就不是简单的经验总结，而是融入了华夏子孙的共同情感。为了中华民族大家庭的和谐，为了炎黄子孙的血脉相传，我们没有理由不重视“二十四节气”。因此，可以立意“我是中国人，保护传统文化，从你我做起”“为了民族未来，保护传统文化”。

从辩证的角度：“二十四节气”是我国古人总结出来的，用于指导传统农业生产，在当今农业社会向工业乃至后工业社会的变迁中，虽然它的功能在有些地方已经丧失了，但是只要存在农耕，存在炎黄子孙，我们就有理由使之更好地传承下去，并且在传承的过程中，与时俱进，使之更好地为当今社会服务，而不是任凭其自生自灭。因此，可以立意“与时俱进，更好地传承传统文化”“对待传统文化，既要传承，更要创新”。

如果认为“二十四节气”已经过时，没有了价值，或者认为它无须保护，也无法保护，这些显然都不是对待传统文化遗产的正确态度，当然，也就不是正确的立意角度。

命题预测3：《我在故宫修文物》火热荧屏

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

近日，故宫文物医院揭幕仪式在故宫博物院报告厅举行。在采用传统工艺保养修复文物的同时，故宫文物医院也与现代科技相结合。故宫博物院为之配备了世界上最先进的文物“诊疗”设备，如文物专用CT机，显微观察设备、材料分析设备、无损探伤设备等，使现代科学技术能够更好地造福于文物修复工作。

2016年热播的纪录片《我在故宫修文物》，让诸多观众特别是年轻人对文物修复工作充满兴趣。随着故宫文物医院的正式挂牌，故宫的这些“网红”文物修复师也将从屏幕走进现实，观众可以通过预约走进故宫来观摩文物修复过程，并与文物修复“医生”进行面对面交流，进一步体会文物修复工作者崇尚的“工匠精神”。

要求：选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。

思路点拨：

这是一道源自现实的材料作文题。故宫博物院是中国最大的古代文化艺术博物馆，更是文物的圣地，彰显着中华传统文化的魅力。故宫博物院在保养修复文物时，采用传统工艺保养和现代科技相结合的做法，又让观众通过预约走进故宫来观摩文物修复过程，并与文物修复“医生”进行面对面交流。这些做法非常有新意，由之可以进行多角度立意。

从故宫修复文物做法的角度，文物是人类宝贵的历史文化遗产，故宫在修复文物时，没有拘囿于传统工艺，而是成立故宫文物医院，并为之配备世界上最先进的文物“诊疗”设备，这样将传统与现代相结合，既发挥了科技的作用，彰显了科技的魅力，又体现了故宫与时俱进的时代精神。

从故宫开放修复过程的角度，北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，在观众心里非常神秘，即便在故宫修复文物也是非同一般的。故宫让观众通过预约来观摩修复工程，这既是对观众“感兴趣”的一种回应，也是故宫创新工作方式、勇于承担传承文化责任的一种体现，由之可以从“接地气”“创新”“责任”等角度立意。

从观众和文物修复师的角度，故宫让观众通过预约来观摩文物修复过程，并与文物修复“医生”进行面对面交流，这既需要主动学习的精神，更体现了一种参与的理念;而文物修复师，无论是在热播纪录片《我在故宫修文物》里展示，还是与观众面对面交流修复过程，都体现了“工匠精神”。

命题预测4：《中国诗词大会》掀起传统文化热

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

《中国诗词大会》(第二季)是今年春节期间中央电视台最火的节目，其中的优秀选手，比如武亦姝，也迅速成为了网络红人。从本质上说，《中国诗词大会》也属于一档真人秀类节目。当今中国，真人秀类节目占了中国电视节目的半壁江山，而且收视率居高不下，但质疑和抨击之声也不绝于耳，能像《中国诗词大会》一样得到众口一词追捧的，其实不多。从中，我们能得到一些什么启示呢?

请联系社会现实，选择一个观点写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

思路点拨：

《中国诗词大会》的成功是现象，我们需要分析其内在的原因。《中国诗词大会》(第二季)的成功并非偶然，它不是一炮走红，而是有一个积淀的过程。其第一季是在央视科教频道播出后，反应虽好，但不够热烈;第二季则放到了央视第一频道的黄金时间播出，舞台设计更为精美，比赛过程更加激烈，形式更加活泼，飞花令、百人团等形式让人耳目一新，一改文化类节目的刻板面目。实际上，央视此前的系列“大会”类节目也为它积攒了人气，像《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》等，都是可圈可点的，播出时也刮起了阵阵旋风，成为荧屏的热搜节目，只不过《中国诗词大会》的热度达到了一个新的高度。

从文化角度思考，这种对古典文化的回归是时代的需求，是延续中华文脉、提升人民文化素养、增强国家文化实力的需要。经过近40年的改革开放，我们对世界文化的学习达到了一个高点，但我们的价值观和文化属性渐渐在模糊，我们需要重塑我们的文化自信。

从综艺节目的创新和本国化上，也可以得到一些启示。过去的一些真人类综艺节目，很多是简单照搬或复制外国的形式，我们的真人秀节目应该有新的突破，我们要打造符合中国观众的本土真人秀节目。像此前的《中国达人秀》《生存大挑战·重走长征路》等，就因有鲜活的中国元素，而受到追捧，《中国诗词大会》更是如此。

还可以从节目的雅俗上去思考。一些真人秀节目“取向恶俗”，大量模仿西方真人秀节目中的“人性污点、暴力、性和巨额奖金”等内容，这种“庸俗、低俗、媚俗”是要遭到摒弃的，有的真人秀节目就因此而遭到禁播。《中国诗词大会》活泼美丽，格调高雅，富有文化内涵，每次节目都如一道文化大餐，唤醒了中国人的诗心，激发了中国人的文化自信。

《中国诗词大会》的成功，原因多样，我们可以谈一点，也可以多样分析。需要注意的是，写文章不是对这个问答题的简单回答，而是要联系现实来分析真人类节目的优劣。寻找到原因后，我们还可以将其成功原因推及到社会中的其他领域，从而得出一个更有高度的一般性结论。

命题预测5：2016年十大流行语

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

2016年底，语言文字规范类刊物《咬文嚼字》发布了“2016年十大流行语”。洪荒之力、吃瓜群众、工匠精神、小目标、一言不合就××、友谊的小船说翻就翻、供给侧、葛优躺、套路、蓝瘦香菇等流行语入选。而“一脸懵逼”“狗带”“感觉身体被掏空”等词落选。

“《咬文嚼字》评选流行语的标准始终如一，就是流行、创新、文明。”《咬文嚼字》执行主编黄安靖分析，近年，十大流行语的网络特色日趋明显，2016年除供给侧、工匠精神外，其他8条均来自网络或由网络赋予了新的含义，成为历年评选中最多的。

请全面理解材料内涵，也可以选择一个角度，联系生活实际构思作文，但不可脱离材料的含意。

要求：立意自定，内容自选，题目自拟，除诗歌外，文体不限。

思路点拨：

一个词，记录的是一个时代。十大流行语，或许正是过去的2016年的一个时代缩影。流行语中有时代烙印，是历史留下的脚印。作文的立意很广，既可以从语言流行的原因、流行语的功能、流行的方式、使用的主体、流行语所传达的丰富内涵来谈，也可以从这些流行语之间的联系来谈。

从流行语传达的丰富内涵角度来看：“洪荒之力”多用来形容超乎想象的巨大能量，体现了人的主观能动性;“吃瓜群众”指不发言只围观的普通网民，泛指一种事不关己、冷眼旁观的生活态度和处世原则;“工匠精神”本指手艺工人对产品精雕细琢、追求极致的理念，演化为“精益求精，力求完美”的进取精神;王健林的“小目标”指的是普通人难以达到的“大目标”，多含讥讽和自嘲的意味……

从流行的原因的角度看：流行语之所以流行，是因为时尚、创新、文明;流行语不仅让社会情绪得到宣泄，更重要的是体现出民众的智慧;有语言智慧的流行语，一定会更有生命力。

从流行的方式和出处的角度看：8条来自网络，足见网络已经影响到语言生活的方方面面;从中能发现创造性的语言文字正在从精英示范时代进入大众创新的时代;创新是一个时代进步的标志，尊重人民的首创精神;人民群众是生活的先知，对生活的冷暖甘苦感受最深刻;人民群众是智慧的源泉。

从流行语之间的联系角度看：流行语是社会发展的显示屏、生活时尚的风向标、民众心态的晴雨表;网络对语文生活的影响无处不在，“全民造句”时代，民间的语言智慧得以通过网络平台表达;话语权是一种潜在的现实权利，是社会民主的体现。

第五篇：2014高考新课标卷作文题预测

2014高考新课标卷作文题目内容预测

吉林一中 慧无待

2014高考新课标卷涉及省份包含老少边穷地区，因此其作文内容不会太时尚，不会太热点，但不排除从社会现实问题中抽离出主题，形式上应该还是故事寓言当中蕴含某种人生道理。

笔者以为，如果从社会现实中抽离主题，也应该与学生生活贴近，或者是学生的经验范围内有话可说且能说好的内容，既源于现实，又避免直接触碰红线。纵观近一年来社会上频发的热点，笔者以为关于“炫富”“反腐”“暴恐”比较有可能，但绝不会直接出题。从这三者的共性去看，可以归纳到人生观、价值观上的内容应该是“信仰”和“追求”问题。“炫富”是没有正确的“信仰”和“追求”，“腐败分子”也是没有正确的“信仰”和“追求”，“暴恐分子”是极端狂热偏执的信仰，也是没有正确的“信仰”和“追求”。因此，高考新课标卷作文的主题内容很可能要让考生畅谈人生的“信仰”“追求”“信念”，甚至“理想““志向”等问题。那么，考前这最后几天，考生就应该准备一下与上述内容有关的材料。

如果笔者的拙见能够应验，也算是对广大考生的一个贡献！