第一篇:2013年福建高考作文:顾城的《忧天》点评(看看跑题没)
2013年福建高考作文:顾城的《忧天》点评(看看跑题没)
题目:根据顾城的《忧天》:阅读下面一首诗,写一篇不少于800字的议论文或记叙文,不得抄袭或套作,——文体不限(不含诗歌),不少于800字。
我仰望着夜空,感到一阵惊恐;
如果地球失去引力,我就会变成流星,无依无附在天宇飘行。
哦,不能!
为了拒绝这种“自由”,我愿变成一段树根,深深地扎进地层。
点评一:
这首诗出自当代朦胧派诗人顾城的《忧天》。如果把诗歌题目也给同学,个别同学可能免不了会因为题目而偏离诗歌的主旨,写成了“杞人忧天”。而学生最后在立意的确立上又万万不能受2010年北京卷作文题“仰望星空与脚踏实地”的干扰。所以如果从流星无依无附,四处飘行的特点和树根扎根地层的特点对比,并分析原因——大地母亲的引力,或是拒绝自由,我想,确立出正确的立意并不是件难事。但如果抛开诗文,去檃栝以往的范文,或是断章取义,那就谬以千里了。这个题目似乎也有一定的时代性,已有不少学子留学海外,他们最终是成为那看似美妙的自由流星,抑或是回到祖国,扎根大地,这对他们来说,真的是人生一种艰难的抉择。(来自 泉州五中 沈曦林)
点评二:
许多考生觉得2013年福建的高考作文题不好把握,容易离题,其实深入理解材料,可以从以下几个角度立意:
1.从“我愿变成一段树根,深深地扎进地层”思考:做一个有“根”的人。这“根”是根基,是家国的认同、是亲情的牵绊、是知识的底蕴、是社会的人脉„„
2.从“如果地球失去引力,我就会变成流星,无依无附在天宇飘行”思考:写“家园”与个人的关系,人们从未觉得地球引力对人类生存的重要性,从未对此有所感恩,可如果有朝一日人类失对了地球的重力,就将成为宇宙的流浪儿,根本无法生存。当然,这更多的是哲学层次的“忧患”。但由此可以引出许多类比:地球的引力可以是国家、民族的“凝聚力”、某一种目前人们赖以生存的社会体制的“庇护力”等等,而这一切,真的有可能会失去„„我们可以未雨绸缪、居安思危。
3.从“我仰望着夜空,感到一阵惊恐”以及后文内容反向思考:“仰望夜空”象征着对未来、对人类前景的思索和追求,在这样的过程中,人们难免有顾虑、有恐惧,甚至畏缩不前。但人类不会因为有可能会“无依无附在天宇飘行”便放弃对宇宙的探索。人类更需要的是那种不畏牺牲的精神„„但这种写法一定要注意度的把握,不能对分批判“愿变成一段树根”的人„„
4.从“为了拒绝这种‘自由’”思考:失去地球引力的约束固然自由,但这种自由带来的是毁灭,可以写自由与适度约束的关系。(福州高三语文教师 阿笨猪)
第二篇:2013年广东高考作文点评:富翁捐款之后(看看跑题没)
2013年广东高考作文点评:富翁捐款之后(看看
跑题没)
羊城晚报讯 记者林世宁、张林报道:今天上午11时,广东高考作文题目出炉,形式与去年相似,均是根据材料作文。
阅读下面的文字,根据要求作文。
有一个人白手起家,成了富翁。他为人慷慨,热心慈善事业。
一天,他了解到有三个贫困家庭,生活难以为继。他同情这几个家庭的处境,决定向他们提供捐助。
一家十分感激,高兴地接受了他的帮助。
一家犹豫着接受了,但声明一定会偿还。
一家谢谢他的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。
要求:
1、自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。
2、不要脱离材料内容及含意的范围。
3、不少于800字。
4、不得套作,不得抄袭。
专家点评
审题上不为难考生
邹寿元(华师附中正高级教师、特级教师)
今年高考作文的命题方式与去年一样,依旧是由材料引出写作范围,即新材料作文。这是规定的三种命题方式之一,是符合要求的,在备考过程中广东考生对这种命题进行过重点训练,应该是比较熟悉的。
与去年相比,审题难度降低,一般不会离题,也可以体现出区分度。平时关注现实、有一定思想认识水平、有较强写作能力的考生可以写出好文章,符合高考选拔性考试的要求。就审题来说,角度可以多种多样,可从四种人的四个角度任选其一来写。比如从富翁的角度说,可以赞扬他的行善之心、慈善之心,是如何体现中华民族的优良传统;从第一种受捐助者的角度说,可以谈对别人的信任和感激之情;从第二种受捐助者的角度说,可以谈要
经过思考鉴别之后决定取舍等;从第三种受捐助者的角度说,可以谈当今的信任危机,进而分析其原因和危害,寻求解决问题的办法,也可以说虽然贫困但不受嗟来之食,有骨气。其中每个角度又可以引起其他一些小角度,考生可以选择自己最有把握的角度来写。总之今年的高考作文命题,不从审题方面去为难考生,符合广东考生的实际。羊城晚报记者 陈晓璇
考生立意没有高下
陈少华(华南师范大学文学院院长、教授、语文课评卷组组长)
慈善捐助是近年来我国社会生活中的热点话题,本则作文材料与社会现实有较大的关联,又能引发深入的思考,每个考生应该能够在相关日常生活的体验中,对捐助与接受的多个方面找到切合自己立意的角度进行述说,从而表达自己的人生观和价值观,表达关注社会、直面现实的感悟和思考。虽然人人都可以有话可说,有针对性地说,但要说得精彩说得有分量,还要看考生的思想见识与表达水平。
广东省2013年高考作文材料是一则关于捐助的小故事。从捐助者的角度来看,三个家庭对捐助的不同反应,既有对其行为的肯定,也有对他的提醒,即帮助别人也要注意方式和加强沟通,以体现捐助的本意。
考生审题立意时,既可以对整个故事发表意见,进行评论,也可以从不同的角度进行思考。考生既可以选取其中的任一人物进行立意,也可以从中选取两个或两个以上的人物进行对比立意。以上角度和立意,没有高下之分、优劣之别。考生可以展开联想,以适合自己的文体,写出精彩的文章。
价值维度相对单一
谢有顺(中山大学中文系教授、博导)
今年的高考作文题,我觉得并不理想,甚至可以说出得很差。估计很多学生都不知该如何写。它貌似可以写叙事类作文,但讲述这样的故事毫无新意,学生肯定不敢冒险;那就只能议论,发感慨了,可讨论这样的话题,能有什么立意?即便有立意,这样的立意也太浅了,没有深入探讨的空间。
材料所提供的三个贫困家庭的反应,看似各有不同,其实在价值观上是没有冲突和交锋的。站在富翁的角度,他的价值选择是正面的、没有争议的;站在三个贫困家庭的角度,他们的态度也都是正面的,是个人选择的自由,也没有任何价值争辩的空间。价值的维度如此单一,究竟要学生作何思考?他们又能思考些什么有个性的话题?
现在的教育,就连作文题都无法激发学生的思想自由和思想争辩,无法创造条件让学生大胆地说出自己的看法,而是在所提供的材料上设定了单一的价值方向和思考路线,这怎么能培养出有创造精神、有自由思想的学生?我对此深表忧虑。
羊城晚报记者 张演钦
考察的是财富的价值
于丹(著名文化学者)
我觉得这是一个很有时效性的题目,它能够反映当下人们的价值观,这个作文题目里面如果我看是在反映两个方面的考察,一个是考察价值观。慈善是最近这两年在热议的一个话题,什么是慈善现在的意义,你看看这三户人家的态度就是对于慈善三种不同的理解,第一个人家是把慈善当成一种无偿的捐助,一种扶危济困,那它就是一个接受,第二个人家的反应是把慈善当做一种借贷,它是有偿的,借来了以后会偿还,那它就是缓解燃眉之急的周转,但是它不是一种理所应当的接受。而第三个人家认为这样给钱只是一种施舍,这是一种以尊严为代价的,所以他会选择拒绝。
另一个角度是关于财富的价值,财富到底能够去做什么,首先这里声明捐助人他是白手起家挣的钱,这个是很干净的钱,是自己的钱,我们社会现在需要这样的人,但是这个钱用什么样的方式能够达到他最大的效应,可以说每个人对待财富都有他不同的观念,每个人用财富都能换来不同的效益。而决心以后要偿还,这是对自己有自我要求的,完全拒绝这种施舍是把尊严看得高于一切的,这一切都是我们人和财富之间的一种关系,它是一种平衡,是一种观念下决定的行为。
羊城晚报记者 张林
名家点评
考的是人生观
桥本隆则(日本著名作家)
广东的高考题目体现出当今社会的一个重要问题,人富裕了该怎么办?个人做公益,还是回报社会?
贫困的人该怎么面对他人的帮助。
人有各种,有些人会欣赏陈光标式的慈善,但是更多人并不接受,所以从社会的角度、文化的角度看这个问题,说明我们的社会正在走向多元,而不是黑的,与白极端对立,这个题目是考验考生的思想观、人生观的作文题目。
第三篇:忧天诗人顾城的赏析
忧天比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。忧天诗人诗人顾城的赏析,我们来看看下文的介绍。
《忧天》
诗人顾城
我仰望着夜空,感到一阵惊恐;
如果地球失去引力,我就会变成流星,无依无附在天宇飘行。
哦,不能!
为了拒绝这种“自由”,我愿变成一段树根,深深地扎进地层。
《忧天》的含义:
结合诗人顾城当时生活的文革时期背景
天代表当时的中国
夜代表当时的国情
流星代表诗人顾城现在状况
自由并不是真的自由
《忧天》的赏析:
过度的放纵,时光就会像流星一样转瞬即逝,终究一无所成,只有适当的约束才能到达真正的自由。
立意:可以是人要懂得约束自己才能有所成就,也可以是过度的放纵会使一个人的人生像流星一样很快的陨灭。
或上升到一个国家的管理,只有像“土地”一样更严厉,更踏实的管理,人民的生活才能有安全感和自由。
人物介绍
诗人顾城,(1956—1993),男,原籍上海,中国朦胧诗派的重要代表诗人,被称为当代的“唯灵浪漫主义”诗人。诗人顾城在新诗、旧体诗和寓言故事诗上都有很高的造诣,其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。
1956年生于诗人之家,父亲是著名诗人顾工。
诗人顾城17岁开始写作生涯,给各个报社杂志投稿。
1987年开始游历欧洲做文化交流,1988年便隐居新西兰激流岛,过自给自足的生活,1993年10月8日在其新西兰寓所因婚变,用斧头砍伤妻子谢烨后自缢于一棵大树之下,谢烨随后不治身亡。
人物生平
早年天才
诗人顾城,原籍上海,1956年9月24日生于北京一个诗人之家,父亲为顾工。
诗人顾城受到父亲良好的教育和文化熏陶。诗人顾城在姐姐顾乡印象中的最大特点就是“不爱凑热闹”,上幼儿园时经常自己一个人在一边看树和蚂蚁。
诗人顾城因为一次给同学讲《三国演义》,得到了“故事”的雅号,尽管他想讲,但还是不喜欢被一群人围着讲故事。
诗人顾城只好寻求姐姐当他“一个人的听众”,姐姐没空听时,“无奈之下他就进了别的屋子,隔着床一个人对着墙讲起来”。
1968年,即12岁时辍学在家养猪,“文革”前,他开始写诗,总是一个人独处,不和别人一起玩耍,而是低头写自己的内心想法。而且文革的暴行给他的内心带来了冲击,使他变得更加敏感。
1969年随父顾工下放山东广北一部队农场,在那里度过了五年,但他并不喜欢农作的生活,这种劳作的生活与他想象中玻璃一样的世界有很大的距离,而这种距离让他感到痛苦。
第四篇:2013年高考天津卷作文题点评(看看有没有跑题)
2013年高考天津卷作文题点评(看看有没有跑
题)
上承经典下接地气
——2013年高考天津卷作文题点评
作文题
中国自古有“学而知之”的说法,这里的“学”,通常被理解为从师学习。韩愈就说过:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”随着时代的发展,我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验,在“而知之”中的横线处填入一字,构成题目,写一篇文章。
要求:①不能以“学而知之”为题;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
今年天津高考语文作文题目,上承经典、下接地气、角度多元、形式新颖,是传统与现代、限定与开放的巧妙结合,是对高考作文命题思路的积极探索。
“学而知之”见于《中庸》,导语引用了韩愈《师说》。该题化自经典而立足当下,既有丰富的历史文化内涵,又有鲜明的时代气息。该题典雅厚重,较为贴近学生生活。在知识经济、信息爆炸的时代,让考生谈对多元化求知途径的感受,他们可以联系自身实际,选择适宜的切入点,有话可说、有感可发。新课程教学理念强调尊重学生主体、关注学生个性化的思想情感体验,题目较好地体现了这一要求。
该题留给考生的写作空间较大,如从思维过程切入,可以谈“思而知之”“疑而知之”;从生活体验出发,可以谈“乐而知之”“挫而知之”;从求知方式入手,可以谈“读而知之”“网而知之”;从知行关系着眼,可以谈“行而知之”“用而知之”,等等。
该题属于半命题作文,形式上有创新,既保留了传统命题作文的构架,又呈现出适度的自主性与开放性,是一道颇具亮点的高考作文题。