《水浒传》里面大碗喝酒,大块儿吃肉的故事

第一篇：《水浒传》里面大碗喝酒,大块儿吃肉的故事

提起水浒，就会想到梁山上的英雄好汉，据书中所写，他们大块儿吃肉 大碗喝酒好不快活，可您知道他们吃的是什么肉吗，这大块儿吃肉的背后隐藏着什么玄机，吃肉与法律又会有什么联系呢，本期故事与法，就为您讲讲大块儿吃肉的故事，敬请关注。

观众朋友们大家好，本期《故事与法》节目，我再给大家讲一个，《水浒传》里面大碗喝酒，大块儿吃肉的故事，我们从这个故事里面来分析一下，从大碗喝酒 大块儿吃肉里面，所反映的中国传统法律文化，提到《水浒传》，我们一般都会想到，梁山好汉一百零八将，大碗喝酒 大块儿吃肉 亲如手足，这种豪爽的气概，我们看《水浒传》里面这张插图，它这里面，英雄们都在这里大碗喝酒，大块儿吃肉好不快活，我们要问一下，这大碗喝酒，大块儿吃肉，他吃的是什么肉，他吃的究竟什么肉，猪肉羊肉还是牛肉，还是《水浒传》里面的一个故事，从这个故事里面我们可以知道，这个大块儿肉究竟指的是什么肉，《水浒传》里面讲到，宋江被刺配江州，但是也没受苦，因为他有好朋友，好朋友介绍的好朋友，神行太保戴宗，在江州牢城里面照顾他，然后戴宗又带了李逵，戴宗的小兄弟，请宋江在江州吃 喝 玩 乐，一点不像个服刑的犯人，小说里面讲到，有一天戴宗和李逵请了宋江，到江州著名的(琵琶亭酒)楼吃饭，小说里面这样描写，他们来到浔阳江边的，琵琶亭酒楼喝酒，一边靠着浔阳江，一边是主人家房子，上面一副干净座头，宋江坐在首位，戴宗坐在对席，肩下是李逵，他们起先到了这里，酒是浔阳江最好的酒，江州最有名的名色好酒，玉(壶)春酒，开了泥头 当时都是酒缸，一股香味飘出来，李逵就痒了，他不耐烦小盏 拿大碗上来，戴宗就骂他 这兄弟好村，你怎么这么野蛮啊，今天要学斯文一点，宋江说不要去怪他，跟酒保讲，给这位兄弟来一个大碗，我跟戴院长我们用小盏，然后李逵就高兴了，这个哥哥懂我心思，等一会儿两碗酒一喝，宋江已经饱了，他说你们这里有没有什么好鱼汤，然后他就点了一份，三分加辣点红白鱼汤，这个鱼汤上来以后，宋江喝了一口不喝了，戴宗喝一口 也不喝了，为什么 这鱼是昨天的，当时鱼是没有冰箱可以保鲜的，隔了一天鱼就不新鲜了，有股味道，李逵早就把他的那碗鱼汤，早就连鱼骨带鱼汤都喝完了，然后就讲，两位哥哥不吃那我就不客气了，两只手伸过去，滴滴嗒嗒地把两条鱼，抓到自己碗里，连骨头都吞下去了，宋江一看就笑，他知道李逵肚子饿，他就把酒保叫过来，我这大哥想是肚饥，你可取大块肉切二斤来与他吃，少刻一发算钱还你，大块肉他要的是大块肉 对不对，酒保怎么回答呢，小的这里只卖羊肉，却没有牛肉，要肥羊尽有，话还没说完，这边的李逵恼了，剩下那碗鱼汤，“哗”一下就浇在酒保的身上，戴宗急了 他说你又干什么，李逵说叵耐这厮无理，欺负我只吃牛肉 不吃羊肉，酒保道：不过问一声，也不至于如此啊，宋江说你不要生气，你可取大块肉切二斤来与他吃，那个酒保忍着气去了，过一会儿，一盘(二)斤羊肉(端)上来，端到李逵面前，李逵拈指间，把这(二)斤羊肉都吃了，从这一段描写里面我们知道，大块儿肉指的是什么，大块儿肉指的就是牛肉，所谓大碗喝酒大块儿吃肉，吃的不是猪肉，他指的那个大块儿肉，就是指吃牛肉。

大块儿吃肉，大碗喝酒，这个大块儿肉就是吃牛肉，这有什么稀罕，实际上挺稀罕的，因为你去看，其他的中国古典小说里面，讲到吃的 提到是牛肉的很少，大概在1982年，当时的《读书》杂志上，就专门登过一个读者来信，他就问《水浒传》里面，老是提到吃牛肉，好像吃的大块儿肉都是牛肉，其他小说里没有为什么，他只是凭着印象讲，我当时看了这个文章以后，我觉得这究竟有没有道理，是不是吃的都是牛肉，所以我后来就去查了一下，这个倒是一查，不查还真不知道，把120回(的)《水浒传》，全部统计一下的话，大概有134个地方，这个134处里面指明是屠牛的，吃牛肉的占到总数的36％，这个比例算不算高呢，非常非常高，因为我们看一下，明朝的其他小说，后来我看小说(也)比较注意，当时就专门做了一个统计，把所有的明朝小说里面提到吃食，全部都给它撸了一遍，全部都统计，《西游记》也是明朝的著名小说，《西游记》里面，也是谈了很多吃的，这里面指明是屠牛的只有一次，吃牛肉 屠牛只有这一次，还是孙悟空在花果山造反的时候，有过一次是吃牛肉，《三国演义》当中稍微多一点，《三国演义》是29％，吃食活动里面讲的是牛肉，短篇小说《三言二拍》，《三言二拍》里面，警世通言讲吃的22次 2次牛肉，占了1/10，《醒世恒言》31次吃饭，31份菜单，3份讲牛肉，《古今小说》（《喻世明言》），20次吃食活动，20份菜单，两次是牛肉，二刻拍案惊奇、初刻拍案惊奇里面，初刻跟二刻加起来只有两处，这个比例都是在10％以下，那《水浒传》里面就显得很突出了，36％的比例那确实非常高，会引起一般读者的注意。

为什么，中国古代牛究竟能不能杀，牛究竟能不能吃，这个我们可能要看一下历史。我国古代从有成文法律开始就规定，牛不能随意宰杀，牛肉更不能随意食用，从春秋战国开始，牛已经成为帮助耕种的主要牲畜，因此也就时从那时起，它开始成为，关乎国家民生的重要物资，而它的宰杀也受到了严格的限制，当时的律法规定，牛，不准随意宰杀，病牛、弱牛需向当地官府或朝廷，报告后才能屠宰，随意屠宰牛只的行为，被视为触犯刑律，而随便使用牛肉的行为，也是被命令禁止的，有一个故事，南梁的时候有一个清官叫傅昭，他所谓“家居也不欺暗室”，就是他做什么事情，都是光明磊落的，记载里面就说，有一次他的儿媳妇，从娘家带来一些牛肉给他吃，你从娘家带肉给我吃本是孝心，可这是牛肉，我要是吃了就范了王法，按理说你们娘家一家人，吃牛肉也是不对，我本应去官府告发，还请父亲大人手下留情，您要是去告官，那我们一家人可就全玩了，这个我也知道，儒家讲究亲亲相隐，既是一家人，就要想办法替你隐瞒，你又是我的儿媳，所以这次的事情就算了吧，谢谢父亲大人，好了 你快去后花园把它埋了吧，别再让我看见，这个儿媳没办法，只好把牛肉给埋掉，从这个故事我们可以看到，牛不让杀 牛肉也不让吃，在唐朝的时候是这样规定的，你自己家的耕牛，你自己把牛杀了判刑一年徒刑，把别人的牛杀了 判一年半徒刑，到了宋朝规定，无缘无故把自己的牛杀了，判两年徒刑，而且要配役一千里，脸上刺了字到一千里以外的地方，去为国家服劳役，买牛肉的 吃牛肉的，如果你知道这个牛肉，是非法屠宰的耕牛，同样处罚，也要判两年徒刑，而且屠牛这个罪是不能赦免的，当时国家定机会发布大赦令，赦免很多罪行，屠牛不能赦免。

一个地方(的)县官 地方官，他的政绩考核，其中非常重要一个内容，这个地方在你任期之内，发生过多少次屠牛案，到了元朝法律(规定)，屠牛的罪名稍微轻一点 杖100，到了明清又加紧上去了，杖70 徒一年半，反正屠牛都是犯罪，长期以来法律规定不准屠牛，不准吃牛肉，老百姓也确实能够做到不吃牛肉，在民间习惯当中，吃牛肉也被认为是一项罪过，屠牛的屠夫，公然大块儿吃牛肉的人，都被舆论认为是坏人，比如说清朝初年，有个很有名的剧作家叫李渔，他当时写的一个小说《十二楼》，他甚至于把这个牛，提到什么(高度)，他说是生人养命之源，就是我们人都是靠牛出生的，他说如果你把这个牛杀了，而且把这个牛皮，还用来做衣服的话，那这就是忘恩负义，牛对你有这么大功劳，叫忘恩负义，所以他说屠牛的罪，比杀人罪还要重，吃牛肉的罪，比强盗的罪还要重。

既然在封建社会中，随意宰杀牛只，食用牛肉都是触犯刑律的，那么《水浒传》中描写的人物，为何还对牛肉情有独钟，为什么同时期其他小说都不写，而只有水浒对其有大量的描写呢，作者在其中隐藏了怎样的用意，本期《故事与法》，为您揭示吃肉背后的故事，请继续关注，首先《水浒传》这部小说，是中国历史上的小说里面，它是一个另类，它是讲造反，所以为了表示他们这种反抗法律，反抗朝廷 反抗官府的气概，所以就在描写里面，讲他们屠牛、吃牛肉，大块吃肉，大块儿吃肉表现的是他们这种，非法之徒的形象，这是(一)种手段，作者心目当中，苍莽英雄的形象就是这样，而且实际上《水浒传》的描写，是非常细致的，一百零八将里面，有很多都是大地主出身，但是写得非常有分寸，里面有很多豪杰 豪绅，比如说小旋风柴进，这大家都知道，仗义疏财接揽天下英雄，招降纳叛，因为他们家有铁券 免死，皇帝是不抓他的，法律不能去抓他，也不能去抄家，所以谁犯了罪都逃到他们家去，他们家是个最安全的避难所，他招待四方英雄，小说里面写得很清楚杀猪宰羊，只不过是杀猪宰羊 不杀牛的，托塔天王晁盖，那也是仗义疏财 天下闻名，但是这里面讲到，英雄们到他庄上来聚义的时候，这么大的事情，他也不过是杀猪宰羊，宋公明及时雨宋江，那也是应该讲义气的，但是英雄到了他那里，也不过是吃点羊肉 吃点猪肉，没有吃牛肉的，屠牛的话，《水浒传》里面提到屠牛的，都是一方豪杰，前面讲到的小旋风柴进，及时雨宋公明，托塔天王晁盖，他们都是主流社会成员，这个社会的主流人物 还是绅士，小说里面提到的恶霸，真正的恶霸，比如说像九文龙史进，史家庄那就是恶霸的地方，讲到没遮拦穆弘的穆家庄，与梁山泊为敌的豪强祝家庄，这些地方都是屠牛的，《水浒传》里面提到了很多屠夫，比如说《水浒传》开头的，我们看这一张（画），《水浒传》开头有一个故事就是，鲁提辖三拳打死镇关西，镇关西并不是什么，了不起的英雄好汉，他只不过是个屠夫，这个是三拳打死镇关西之前，这个是鲁智深，鲁智深在向镇关西挑衅，他先要镇关西切十斤肥肉，一点精肉都不能有，然后再切十斤精肉，一点肥肉都不能有，结果镇关西都给他切好了，都是切成肉糜切好了，他说 哎不急不急，再要十斤软骨不能见肉，也要切成臊子，这镇关西有点受不了，你不是耍笑我吧，然后鲁智深，把已经切好的两包肉糜，你看 哗的一下扔在镇关西脸上，我今日就是专门找你耍笑的，郑官西不是个好人，他逼金老的女儿给他做小老婆，肯定也是个坏蛋，但他坏还没有坏到那个程度，他这个屠夫倒是只杀猪不杀牛的，因为鲁提辖到他（的肉店去），你看这里挂了几片猪肉，你看到没有（小说）写清的，这边你看到没有，这边不是铁钩子上挂的，它说挂着的只是猪肉，挂着几片猪肉，他不屠牛的，另外一个屠夫就是我们都知道的，病关索杨雄的岳父潘公，他后来看到拼命三郎石秀，住在他家里，石秀原来也是屠夫，后来就决定开一个肉店，也是赶上十几头肥猪来开肉店，也不是屠牛的，真正屠牛的，凡是屠牛的都是恶霸，比如说母大虫顾大嫂，母大虫顾大嫂开的，登州的酒店，实际上不是酒店是个赌场，也是非法的，他那里就是屠牛的，也供应牛肉吃的，梁山迫外面有一个耳目酒店，这个酒店就是它的情报站，旱地忽律朱贵开的那个酒店，那个酒店也是屠牛的，也是供应牛肉的，当然更加无法无天的是十字坡，张青跟母夜叉孙二娘，开的那个酒店，公然号称，我家的馒头 积祖是黄牛的，当然实际上是人肉做的，但号称是牛肉馒头，所以像这种情况，整个小说里面提到的描写，非常有分寸，敢于反对政府的，敢于违抗法律的这些人，都是屠牛的 吃牛肉的，宋江这些人，原来在主流社会的时候，他还没有（被）逼上梁山的时候，他还是遵循法律 遵循规则的，家里不屠牛，等到他上了山（被）逼上梁山了，他也就开始大块儿吃肉了，吃牛肉 喝酒 屠牛，这是第一个原因，就是为了烘托这种造反的气氛，这也是个主要的原因，第二个原因，《水浒传》里面吃牛肉的描写非常多的，那就是因为它这小说里面提到了很多举义行为，中国古代牛肉它是从西周的时候开始，凡是要举行宗教仪式的时候，要祭祀天地祖先的时候，使用的供品都必须是牛肉，因为牛肉被认为是，最好的一种食品，所以拿来侍奉祖先的，造成到了后来，凡是讲到要祭祀天地，祭祀祖先的时候，就是要用牛肉，一般来说，中国古代皇帝祭祀上天，皇帝祭祀祖先要用太老，太老就是整头牛 整头猪 整头羊，一般老百姓就只能用少老，就是一头猪 一头羊，那么他们既然要造反，既然要聚义，聚义是个仪式性的行为，这种聚义的仪式性行为，就要屠牛宰马 马跟牛，原来法律规定，一般情况下是不能用的，但是在作为大家聚义，这个宗教活动的时候就要用，这个时候马 牛都可以宰，那么《水浒传》里面，描写了多次聚义 宝珠山的聚义，二龙山的聚义 清风山的聚义，到后来梁山泊小聚义，大聚义连续好几次，每次聚义行为它里面都描写，都是追牛宰马，然后作为祭祀祖先 祭祀天地，聚义的一个仪式，这是《水浒传》里面，关于屠牛跟牛肉描写很多，大块儿吃肉的一个很重要的原因，第三个原因，中国古代牛是不准杀的，牛肉也是不准吃的，但是中国古代，有一个很奇怪的特点，牛可以给当兵的吃，就是军队，慰劳军队的时候，军队的肉食品必须是牛肉，所以我们现在看，犒劳犒劳，犒 就是屠了牛以后，把牛肉提供给军队 这个叫犒，你看那个犒就是牛字偏旁，专门是老军，专门慰问军队的就是用牛肉来慰问的，这里面最最著名的一个故事，春秋早期的时候，有一次秦国军队要去袭击郑国，郑国有一个商人弦高，赶了一批牛去卖，结果看到秦国的军队过来，他知道这个秦国的军队，准备去袭击自己国家，他赶紧就上前，伪装自己是(郑)国的国君派来的，他说我们国君知道你们要来，所以派我来迎接你们，我赶的这些牛，就是来慰劳你们的，这个叫“弦高劳军”，非常有名的故事，拿出12头牛，给秦国的士兵吃了一顿，结果秦国的将领一看，不行，我们本来准备偷袭郑国的，现在郑国已经有准备了，结果他们就没有偷袭成 就走了，这个是历史上，非常非常有名的故事，以后历代战争当中，一直到清朝都是这样，慰劳军队都是牛酒，牛和酒这两件，有军功 打了大胜仗，都是屠牛庆祝，历史记载也是这样，《水浒传》里面也是这样，因为《水浒传》是讲打仗的书，每次打仗打赢了，那就是追牛宰马 大肆庆祝，这个也是《水浒传》，很重要的一个原因，同样 实际上刚才讲的这三点，除了第一点，其他小说比较例外以外，后面两点在其他历史小说里面也是非常突出的，我刚才讲《三国演义》，这里面提到的，屠牛跟吃牛肉的活动，绝大部分都发生在这两种情况，一个就是祭祀祖先的时候，一个就是在打仗的时候，比如说孔明七擒孟获，他渡过渌水，把军队带过去的时候，这个时候他犒军，全都是讲明屠牛 杀牛宰马，我刚才讲《西游记》里面，只有一次是提到屠牛的，那就是孙悟空，在花果山做妖怪的时候，那个时候孙悟空算是妖怪，他跟另外六个妖怪，包括牛魔王他们，七个妖怪，他们曾经有过一次结盟，结拜兄弟，结为七兄弟，那么在结为七兄弟的时候，也是杀牛宰马，有这样一个仪式性的活动，其他的小说大部分是，描写社会情况的，描写社会生活的，描写的一般正常的社会生活，所以就这种关于杀牛宰马的记载，也就不多了，这是《水浒传》里面，大碗喝酒 大块儿吃肉，我们给它这样破解一下，大家就知道了，小说里面，它这种描写，是为它的描写的主体服务的，而且它确实反映了中国一个传统的法律文化，那么在这里面，大块吃肉、大碗喝酒，这里面反映的这种反抗精神，反映的这种藐视法律的精神，反映了这种作为社会底层违背，就是对这个社会主流进行反坑、进行违背，甚至于直接推翻这样一个描写的心理，这种群众心理情况，所以大碗喝酒、大快吃肉是服务于《水浒传》整个小说的主题，当然《水浒传》这部小说，从这个里面讲，当然这只是一个很小很小的一个侧面，杀牛宰马，大碗喝酒、大块吃肉，违法性质远远比不上《水浒传》里面杀人放火、抢劫、拦路抢劫，比这种描写，当然它的违法性要轻很多，但是这里面有一个观念是一样的，就是违法法律不要紧，法律是一般老百姓遵守的，就是宋江他还没有逼上梁山的时候遵守的，真正违反法律了，只要他的动机是好的，他是要忠义《水浒传》，他是效忠朝廷的，那么作为效忠朝廷的伟大人物，违反了那么一点小法律，杀几头牛、杀几个人，放几把火都认为是不要紧的，法律只是为大众存在的，有特权的人，皇亲国戚法律可以优待，索性坏到底，做强盗，法律也可以违反，而且最后法律不是为他们预备的，最后他们这些罪行都可以赦免，这个是一个不好的法律传统，我们从《水浒传》这个小小的，大块吃肉、大碗喝酒这样一个小小的情节里面，也能够反映出中国法律文化里面，它缺乏这种人人都遵守法律，法律的威严应该是最高的，没有任何人能够逾越的规则，这个原则我们传统文化里面是比较缺乏的，从《水浒传》这个小说，在社会上，在历代从它创始以后，从明朝以后，广泛流行的程度来说，我们对于法制的看法，有权有势的人，或者有能力的人，他可以逾越法律规则，逾越法律的限制，我们非但不是去批评他，反而我们去歌颂他，这个是我们一个非常不好的法律传统，一笔非常沉重的遗产，也不能说好吧，我们说它不好的话，至少它是一个非常沉重的法律遗产，我们今天要建设社会主义法制国家，我们要实现依法治国，那么像这种思维方式，是我们一个很沉重的负担，好，在今天的节目里面，我们就从大碗喝酒、大块吃肉讲到中国传统法律文化的一个遗产，希望大家能够喜欢，谢谢大家，这次节目就到这里。

第二篇：成语里面故事多

《成语里面故事多》教案

教学目标：

1-欣赏成语故事艺术作品，增加对成语的认识和了解。

2-能够对成语故事进行恰当的艺术表现，发展创造能力。

3-通过学习，体会我国博大精深的成语文化内涵，增强民族自豪感。教学重点：

让学生通过了解成语知识以及背后的故事，并对成语故事进行整理和概括，用工艺制作、绘画或配饰表演等形式对成语进行艺术表现。

教学准备：课件 水彩笔 各色卡纸 胶水 橡皮泥等

教学过程

一、导入

1、看图猜成语

同学们，在语文课中你们一定学会了许多的成语故事对吧?今天你们愿意和我一起来做一个与成语有关的游戏吗？我们游戏是看图猜谜语。（出示课件）请你根据每幅图的画面内容，猜出成语，看谁猜得准确。（学生看课件猜成语）。

2、导出课题

我们知道，每个成语背后都有一个具有丰富文化内涵的故事，它们有的来源于历史典故，有的来源于寓言故事，还有的来源于神话传说，总之，成语里面故事多，（课件展示课题）。那么谁能把你熟悉的成语故事简单的讲给大家听呢?(找学生讲成语故事)。

二、新授

1、讨论创作所需艺术手法

同学们我们能用语言的形式将成语故事讲出来，你想不想用美术的形式将成语故事再现出来?那么都能用怎样的手法表现呢？我们来欣赏几幅作品，看看这些作品中都用了哪些表现手法。(出示课件)同学们认真观察，同学之间可以讨论一下。

2、师生共同总结艺术手法

(1)引导学生总结

(2)师生共同回顾艺术手法

工艺制作，绘画，配饰表演。

三 学生创作

有了这些艺术手法，你能否用你所喜欢的艺术手法来再现一个成语故事呢。在创作时同学们要注意以下几点(出示课件)，现在就请同学们动手创作吧。

四 作品展示与总结

第三篇：《水浒传》经典故事

《水浒传》经典故事

【宋江】

1、怒杀阎婆惜因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜。

2、浔阳楼宋江题反诗宋江怒杀阎婆惜后，吃了官司，被发配江州，结识了戴宗、李逵、张顺等好汉。一日，宋江寻友不得，独自来到浔阳楼上欣赏江景，自斟自饮。触景生情，感恨伤怀，在墙壁上题下反诗两首。还留下姓名。被通判黄文炳发现后，告到蔡九知府处。蔡九知府下令捉拿宋江，宋江装疯未遂，被下到死囚中。

3、宋公明三打祝家庄石秀、杨雄、时迁三人投奔梁山途经祝家庄时，把酒店里的一只报晓公鸡给偷吃了，从而引发了梁山和祝家庄的矛盾。宋江带领林冲、秦明、花荣、李逵等十多位好汉及六千余小喽罗下山攻打祝家庄。前两次攻打都以失败告终，第三次攻打时，宋江得到了吴用等的增援，采纳了吴用的多条计策，安排孙立卧底，才破了祝家庄，杀死祝家三兄弟，夺得钱粮无数。【鲁智深】

4、鲁提辖拳打镇关西一天，鲁达、李忠、史进三人来到潘家酒楼喝酒。吃得正欢，突然听到隔壁传来啼哭的声音，鲁达就叫酒保过来询问。原来是当地一个自称“镇关西”的屠户郑屠强娶了金氏女子为小妾，后又索要银两，金氏父女只好四处卖唱。鲁达和史进当即凑了十五两银子给他们。第二天清早，鲁达安排金氏父女安全离开后，便去找郑屠算帐。鲁达装作买肉，故意戏耍了郑屠一番。郑屠被激怒后暴跳如雷，被鲁达摁倒在地，先后只三拳便要了他的性命。鲁达怕吃官司，一溜烟回家收拾好行礼走了。

5、花和尚倒拔垂杨柳鲁智深到大相国寺看菜园子。菜园子附近的泼皮来闹事，被鲁智深把两个领头的踢到粪坑里，吓得他们跪地求饶。第二天，泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼。大家正吃得高兴，听到门外大树上的乌鸦叫个不停，泼皮们欲搬梯子拆掉鸟巢，鲁智深已脱掉外衣，用左手向下搂住树干，右手把住树的上半截，腰往上一挺，那棵树竟然连根被拔起。

6、大闹五台山鲁智深随赵员外上山落发为僧，在山中十分无礼。一日在半山亭见一人挑酒上山，截住喝了一桶，烂醉上山，闹了一回，长老止住，扶他睡了。几个月后，又下山，订做了一条62斤禅杖和一口戒刀，又在酒店中谎称是行脚僧，大喝一顿，揣了条狗腿上山，门子不让进，打坏两金刚，众人怕他烧了寺，才放进他。在床上逼要众僧吃肉，僧人不吃，就打起来，工人们拿了棍棒来打，他就折俩桌腿打起来，被长老叫住，写书荐往智清长老处。只好把他打发到大相国寺去了。

7、鲁智深大闹野猪林豹子头林冲因得罪了高俅，被刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超、薛霸，要于途中结果（杀害）林冲。两公差一路上百般折磨林冲。在野猪林，见四面无人，两公差便凶相毕露，不由分说把林冲绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。二人正要下手，忽然听见有人大喝一声，接着跳出来个和尚，原来是鲁智深，他一直在暗中保护林冲。鲁智深捡了禅杖，怒火冲天地朝两公差打来。两公差惊得魂飞魄散，不敢动弹一下。鲁智深来到林冲面前，把绳子割断，扶起林冲，一路护送林冲安全到了沧州府。【武松】

8、景阳冈武松打虎武松要回清河县探望哥哥，路过景阳冈。在酒店里，“三碗不过冈”的烈酒，武松喝了十八碗。酒足饭饱后，不听店小二的劝告，独自往景阳冈赶路。当时已是傍晚，武松酒力发作，见路旁一块大青石，正想躺下休息，一只大老虎向他扑来，武松一惊，忙翻身躲过。那老虎再扑过来时，被武松尽力按住，一顿乱打，老虎竟被活活地打死了。

9、斗杀西门庆一日，潘金莲挑帘失手，将竹竿打在西门庆头上。西门庆乃是阳谷县的恶霸，见潘金莲娇娆动人，就与西邻王婆定计勾引。不久，事被小贩恽哥得知，告知武大，武大赶至王婆家，西门庆反将武大踢伤，又将武大毒死，武松公干回来，看出破绽，特备水酒邀请众亲邻问讯，追出了真情，向官衙告状。可是县官受了西门庆贿赂，反打了他40大板。武松义愤填膺，赶至狮子楼将西门庆杀死，回家又杀了潘金莲，报了兄仇。

10、醉打蒋门神孟州管营施恩将快活林被蒋门神夺走一事告诉武松，武松要立即为施恩报仇，并与施恩结为兄弟。过了二日，武松喝了许多酒，来到快活林，先是将蒋门神夫人丢进酒缸，待蒋门神赶来后，又给蒋门神使了个玉环步，鸳鸯脚，打得蒋门神在地下告饶。蒋门神只好把快活林酒店重新归还施恩。

11、大闹飞云浦武松在孟州因遭张都监陷害，被刺配恩州。在荒僻之地飞云浦因公人受师傅蒋门神指示要害武松，武松立于桥头假意观望，两名提刀的公人刚要从背后下手，却被武松一脚一个踢入河中。另两个公人扭头就跑，武松扭断木枷，冲过去将二人擒住。原来，这几个人就是蒋门神的手下，此次武松受诬，完全是蒋门神与张团练勾结张都监一手策划。武松闻言大怒，将四人斩杀后，折回孟州，血溅鸳鸯楼！

12、血溅鸳鸯楼武松赶回孟州城，在都监府，劈倒张都监家眷、仆役十多人后到鸳鸯楼上。张都监、张团练和蒋门神在楼上饮酒欢笑庆祝成功，忽然见武松上楼，顿时战战兢兢。武松二话不说，举刀就砍。不多时，便将几个恶人变做刀下鬼。武松蘸血，在墙上写下“杀人者打虎武松也”八个字后出城，落发换服，远避他乡。

13、除恶蜈蚣岭武松经过蜈蚣岭时路遇一恶道人，在此欺凌良家妇女、劫掠财物。与之冲突，武松杀死恶道及其道童，解救了那女子，将恶道的财物给了那妇女养家，遣她回家。【李逵】

14、假李逵剪径劫单人，黑旋风沂岭杀四虎李逵回家接母亲上梁山享清福，途中遇到李鬼冒自己的名剪径打劫，砍了李鬼一刀。听李鬼说要赡养九十老母，便没有杀李鬼，还给了他十两银子。后来得知受骗，李鬼并没有九十老母，才杀了李鬼，李鬼妻逃走。李逵回家见母亲，母亲因思念儿子常年流泪，已经双目失明。李逵骗母亲说做了官，要接母亲去享福。背着母亲至沂岭，母亲直喊口渴。于是李逵让母亲坐在一块大青石上，自己去给母亲取水。不料取水回来，发现母亲被老虎吃了。李逵悲愤交加，手提朴刀，连杀子母四虎。并收拾了母亲的尸体残骸，送到一座庵后埋葬。

15、“黑旋风”大战“浪里白条”一天，李逵、宋江、戴宗三人到酒楼喝酒。宋江说想吃鱼，可酒店恰好没有，于是李逵就去买。李逵到江边向船家买鱼，可船家说要等主人回来才能卖。李逵一时性起，跳上船就抢，可他不会抓鱼，一不小心把鱼都放跑了。船家哪肯罢休，就跟李逵争打起来，这些船家哪里是李逵的对手。刚好赶回来的“浪里白跳”张顺便把李逵诱到水里，李逵一气之下忘了自己不懂水性，跳到水中呛得失去了打人之力。幸亏宋江及时赶到，给张顺看了他哥哥的信，张顺才知道是鼎鼎大名的宋江。后来李逵和张顺成了生死兄弟。

16、李逵斧劈罗真人戴宗、李逵奉宋江、吴用之命，离高唐州去蓟州找公孙胜。一天到素面店吃饭，从一老人口中得知公孙胜在九宫县二仙山。戴宗去见，被公孙老母回绝。戴宗叫李逵去屋里打闹，公孙胜只好出来，以老母年迈，罗真人不放为由不去梁山。李逵于五更偷去松鹤轩，斧劈罗真人。罗真人使白手帕捉弄李逵，戴宗再三央求，罗真人派黄巾力士从蓟州牢中救李逵回来。【杨志】

17、汴京城杨志卖刀杨志来到东京，想补个殿司府制使职役，可高俅从中作梗，未能如愿。又因盘缠使尽，便忍痛卖祖上留下的宝刀，换些盘缠投往他处。却偏偏又惹上破落户毛大虫牛二这个泼皮，牛二三番五次刁难，又是拿刀剁铜钱，又是拔了自己的头发做实验，还蛮不讲理地要求杨志剁个人试试，杨志说剁狗，可牛二就是不肯，硬跟杨志扛上，目的就是白要这把宝刀。杨志大怒，两人打了起来，杨志杀了牛二。杨志请求街坊作证，到开封府自首，结果被充军，宝刀也没入官府。

18、智取生辰纲杨志受梁世杰（梁中书）的派遣，押送生辰纲前往东京。五月中旬天气酷热难当，杨志却叫随从军士晚出早息，顶着烈日赶路，众人怨声载道。到了黄泥冈，众人不顾杨志的劝阻，放下车子休息。吴用等人化成贩枣商人也歇息在此。白胜装扮成卖酒汉子沿路叫卖。杨志担心酒里有毒不让军士买。吴用等人先买了一桶喝，再从另一桶里舀了一瓢并借机下了药。杨志等人不明就里，糊里糊涂买了酒喝，结果一个个晕倒，生辰纲全部被吴用等人劫走。【林冲】

19、林教头误入白虎堂高太尉的干儿子高衙内想占有林冲之妻，于是陆虞侯、富安等设计陷害林冲。先是诱使林冲买下一把宝刀，然后约林冲到太尉府比看，把林冲骗到军机要地白虎节堂，诬陷林冲手执利刃独闯节堂是要刺杀太尉，把林冲拿下，押送开封府。林冲因此中计被擒。

20、风雪山神庙林冲由于被高俅陷害私自带刀入白虎堂，被发配到沧州。由于朋友柴进的关照在沧州他被安排去看守草料场。高俅要对林冲斩尽杀绝，派陆虞候到沧州谋害林冲。陆虞候在多次谋害不成的情况下便想一 把火烧了草料场并把林冲烧死。这天林冲出门打酒，下着大雪，当他回到草料场时见屋子被雪压塌了一块没法住了，想起离草料场不远有处山神庙，便投向那里过夜。在山神庙中林冲忽然听到外面有爆响，一看是草料场起火了，便要去救火，刚要出门见得陆虞候等刚放了火过来，嘴里还说着要烧死林冲如何如何，林冲见状明白了原委，将陆虞候杀死。之后林冲无奈上了梁山。

第四篇：水浒传经典故事

《水浒传》经典情节 鲁智深倒拔垂杨柳

大相国寺菜园附近这伙泼皮第二天拿着酒菜来向鲁智深赔礼。吃到半酣，只听门外大树上的乌鸦喳喳叫个不停，吵得人心烦。泼皮们嫌不吉利，鲁智深跟着他们来到树下，两手抱紧树干，腰一挺，竟把那棵大树连根拔了起来。周围的泼皮全被惊呆了。鲁智深大闹五台山

鲁达在金老女婿的关照下入五台山当了和尚，一天，他在山下的亭子里遇到了一个卖酒的，趁着酒兴就喝了许多，一时酒兴上来了，打坏金刚，大吐了一场。他虽也很是后悔，但是方丈碍赵员外的面子，只好把他打发到大相国寺去了。

鲁智深大闹野猪林

林冲被陷害刺配沧州，陆谦让差人在半路上杀人灭口。两个差人在野猪林，他们假意说要休息，骗林冲同意让他们绑起来。鲁智深在客店听到要把林冲灭口，赶到这救了林冲。鲁智深不放心，和他们一起上路，沿途让公差服侍林冲。鲁智深拳打镇关西

鲁达等三人到潘家酒楼喝酒，听说金家父女被镇关西强媒硬娶，激起鲁达对镇关西大怒，当即赠送银两，为金家父女安排出逃。第二天到状元桥郑屠肉案前，先借买肉故意刁难郑屠，继而三拳打死郑屠，为民除害。鲁达为避官司，奔出南门出走

武松打虎 武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。武松进店饮酒，不听劝告，执意要过冈，武松赤手空拳与猛虎搏斗，终于打死了老虎，从此武松威名大震。武松醉打蒋门神

武松发配至孟州牢营，施恩与他结拜。施恩之酒店被恶霸蒋门神霸占，武松闻之大怒，带酒赶至快活林，痛打蒋门神，夺回酒店。武松大闹飞云浦

武松因遭张都监陷害，被刺配恩州，在飞云浦因公人受蒋门神指示要害武松，武松立于桥头假意观望，两名公人刚要从背后下手，却被武松一脚一个踢入河中。另将两公人擒住。武松明白真相大怒，将蒋门神、张都监等四人斩杀后，折回孟州。武松斗杀西门庆

武松杀了嫂子之后，就来到酒楼寻找西门庆。将嫂子的人头往西门庆脸上一掼，西门庆想跳窗逃走。武松跨步上前，与西门庆打斗起来，只几个回合，就被武松摔到酒楼下。武松跳下楼，手起刀落，取了西门庆的人头。武松血溅鸳鸯楼

张都监要替蒋门神报仇，要害武松性命，而武松将押解的四个公人杀死在飞云浦，转身回到孟州城张都监后花园，打探到张都监在鸳鸯楼，只身前往，将在吃酒的张都监、张团练、蒋门神及夫人、下人诛杀，之后越城遁走。武松除恶蜈蚣岭 武松杀死潘、西门后自首，发配孟州。后得张青夫妇相助，改扮头陀前往二龙山。途经蜈蚣岭，翦除恶人吴千与李二头陀。

林冲雪夜上梁山

高衙内为了得到林冲的妻子而利用陆谦设计陷害林冲，林冲被发配沧州，凶残的高衙内不肯罢休，非要置林冲于死地，欲在野猪林狠下杀手，幸得鲁智深相救。林冲被迫看守草料房，又一次险遭毒手，忍无可忍得林冲一气之下杀死陆谦，在风雪交加得夜晚上了梁山。

林冲风雪山神庙

林冲被发配到沧州看守草料场。高俅派陆虞候到沧州谋害林冲。一把火烧了草料场并想把林冲烧死。林冲出门打酒，下着大雪，想在神庙过夜。在山神庙中林冲听到陆虞候说要烧死林冲，才明白了原委，将陆虞候杀死，无奈上了梁山。林冲误入白虎堂

高衙内因想林娘子得病，陆谦献毒计，让高俅派人买宝刀给林冲，然后诈说高俅要看刀，令林冲带刀进高府。陆谦将林冲领入白虎节堂处理军务之地，诬陷他带刀进节堂有行刺之心，将林冲发配。杨志：杨志卖刀

杨志被高太尉赶出了殿帅府。因为身上没钱，只好卖掉祖传的宝刀。杨志祖传宝刀的好处第一件，砍铜剁铁，刀口不卷，第二件叫'吹毛得过'，都被证实'第三件叫'杀人不见血'牛二不信，杨志一生气，把牛二杀了，也证实了第三件叫'杀人不见血。杨志去自首，反而被梁中书重用 九纹龙大闹史家村

王进为了逃灾免祸，带着老母投宿史家村，意外收少庄主九纹龙史进为徒弟。史进在王进指导下学的一身好武艺。陈达被史进生擒，少华山的另外两位寨主前来求情，史进见他们义气深重，和他们结为朋友。中秋夜，史进邀请三人来史家村赏月，不料走漏消息，引来官兵围庄。史进火烧史家村，和三位头领拼命杀出一条血路，冲上少华山。宋江：怒杀阎婆惜

晁盖派刘唐带上书信、金银去答谢宋江。宋江退了金银，怍了书信。返回住处中途被阎婆拦住，宋江不重女色，勉强在她家中留宿一夜，谁知书信被阎婆惜发现，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要报官。宋江苦苦哀求无效，一气之下，杀了阎婆惜，逃回宋家村。宋江浔阳楼宋江吟反诗

宋江来到浔阳楼自饮自吃，吟反诗两首。黄文炳于浔阳楼上发现宋江反诗，蔡九知府下令捉拿。宋江装疯。黄文炳是个及其小气的人，便要宋江至于死地，蔡九知府把宋江下到死囚中。众好汉：三打祝家庄

梁山好汉决意攻打祝家庄。宋江带兵一打祝家庄，杨林被擒，石秀遇钟离老人，得知盘陀路走法。宋江二打祝家庄，仍然失利，但活捉女将扈三娘，剪去了祝家一翼。三打祝家庄，骗得祝家相信，梁山人马里应外合，最后攻破祝家庄，得胜回山 吴用智取生辰纲 杨志受梁中书所托，押送他生辰纲。吴用等七人办做枣贩子在黄泥岗埋伏下。杨志等人来到黄泥岗休息，7人先吃了一桶酒,刘唐从另一桶中又兜了半瓢吃,故意给杨志他们看,只是叫他们死心塌地.次后吴用去松林中取出药,抖在瓢里,只做走出来饶刘唐酒吃,把瓢去兜时,药已搅在酒里,假意兜半瓢吃,那白胜(卖酒那个)劈手夺来,倾在桶里.英雄排座次

一日天降陨石，宋江带众人于陨落处挖出一块碑文，写下了108的座次

第一是宋江的，第二卢俊义，其他就是：做过官的排前面，草莽出身的排后面：上山资历老的排前面，政治背景越厚越前面，亲宋派排前面，不亲宋的往后排 江州城胜利劫法场

宋江醉酒浔阳楼上题反诗,被黄文炳发现,下入死牢,梁山泊主晁盖起梁山兵马,攻打江州,劫了法场,救下宋江,后来李俊,李立等一同来帮忙,29条好汉在白龙庙聚义,后用计智取无为军,攻克江州,张顺活捉黄文炳,众人杀了他为宋江报仇.李逵沂岭杀虎

李逵也回家接母亲上山去享福，背着母亲上了路。一日，行至沂岭，李逵为母取水，回来后发现母亲被虎吃掉。李逵大怒，连杀了4 只老虎，

第五篇：《论语》里面的人物故事

《论语》里面的人物故事——南子

子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”《论语·雍也》 论语里面提到了南子，今天要说一个人物，我就说说南子。南子，春秋时卫国卫灵公夫人，原为宋国公主；比卫灵公小三十多岁，美貌动于天下；公子朝相恋，后随公子朝出走晋国。

南子何许人也？史料上能找到的关于南子的记载并不多，仅有《论语·雍也》、《左传·定公十四年》、《史记·孔子世家》和《盐铁论·论儒》等文献有记载。史学界对她这个人的评价比较干脆，“美而淫”。虽美但作风不大好，不仅红杏出墙，还喜欢弄权。

子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”意思就是孔子去拜见卫灵公的夫人南子，子路知道后很不高兴。孔子对天发誓道：“我如果做错了，天就厌弃我吧！天就厌弃我吧！

孔子当时到了卫国，南子曾经找人告诉孔子，想见见孔子，好让孔子帮着自己在卫国做个一官半职，但是孔子主要是想在卫国推广自己的主张，推行仁政。当时卫灵公虽然是一国之君，但是真正掌权的还是南子，南子以其美丽和权势在卫国没有她想做而做不到的事，没有她想得到而得不到的东西。孔子审时度势，权衡利弊，遂“不得已而见之”。

但是在这里，他们的见面就比较暧昧了。历史上就记载南子是个淫荡的人，嫁与卫灵公，但是一直和宋国的公子有见不得人的关系，孔子单独见他，难免给后人想多。《史记·孔子世家》记载“夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。” 南子若隐若现地坐在絺帷中。孔子不见庐山真面目，屈膝跪下行礼，但闻玉环璧佩璆然声响，像是南子正在里面欠身还礼，俯仰之间，弄得叮叮当当„„遗憾的是，史太公司马迁走笔至此戛然而止。

孔子到底是怎么见南子的，见南子又发生了什么？这个就真的是千古之谜了。看看电影里面是怎么还原的吧（放视频），至于究竟是怎么样的，那就留给后人慢慢思考，慢慢探究，这个也许就是历史的魅力吧。

大家有兴趣还可以看看《左传·定公十四年》和《盐铁论·论儒》对南子事迹的记载，由于时间限制，就不多做赘述了。