关于对联的社会实践报告

第一篇：关于对联的社会实践报告

关于对联的社会实践报告

年级 班级:

姓名:

学号:

社会实践主题：探究对联的文化

春华秋实，岁月潇湘。中国文化博大精深，绵延五千年生生不息，对联便是这岁月长河中一颗璀璨的明珠。对联，作为中国古老民俗的一部分，一直是中华文化大观园中的一朵奇葩。虽历经风雨，却依然散发着它独有的魅力。它以简练的语言，工整对仗的格式，言志抒情，描物写景，又以高度的概括力引人深思，寓教于乐，自成一体。其雅俗共赏的艺术趣味，积淀了中国传统文化的精髓。利用这个寒假，让我们一探对联文化的究竟吧！对联又称楹联，俗称对子，它是我国独有的一种体制短小、文字精炼、历史悠久、雅俗共赏的传统文学形式，体现了我国人民独特的生活情趣。

对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体。一般不需要押韵（律诗中的对联才需要押韵）。对联大致可分诗对联，以及散文对联，严格、分大小词类相对。

传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。对联，对联到底起源于何时，尚无确考。目前学术界有两种说法：一种认为对联起源于桃符。但在桃符上写“神荼”、“郁垒”二神名，其目的只是为了辟邪，直到《淮南子》记述有关二神时，尚无独立使用对仗句的意识，“神荼”与“郁垒”也非对仗句子。因此，这种说法很难站住脚。另一种认为，对联起源于五代后蜀主孟昶。理由是《宋史·蜀世家》记载有“新年纳余庆，嘉节号长春”的提句。但从后来发现的材料看，在孟昶以前的唐代，已经有人作对联了。因此，把对联的起源时间定在五代，为时过晚。谭伺同似乎看到了这一点，他在《石菊影庐笔识》中，把对联的起源时间定在梁代。他说：“考孝（梁代）刘孝绰罢官不出，自题其门曰：„闭门罢庆吊，高卧谢公卿‟，其三妹续曰：„落花扫仍合，丛兰摘复生‟。此虽是诗，而语皆对仗，又题于门，自为联语。”但这个结论同样不严密。因为，对联上下联末句句脚要求一仄一平，而“卿”与“生”都是平声，且正好押韵，因此两人是在作诗，而不是对联。还有人把对联的产生定在西晋，谓“云间陆士龙，日下荀鸣鹤”是我国最早的对联。这也是难以另人接受的。考证结果，说明这两句之合于对仗，不过是二人自报家门时的一种巧合而已。唐代以后，对联便逐步推广开来。到宋代就正式向各个领域深入了。吴越广顺初（951年），龙华寺僧人契盈一日陪吴越王游碧波亭，适逢黄浦江潮水初满，舟楫如云，契盈称可谓： 三千里外一条水； 十二时中两度潮。时人称为佳对，便题到了碧波亭上。这时游览题联，曰之为胜迹联。南宋绍熙五年（1194），朱熹筑沧州精舍，自书一联：佩韦遵考训，晦木谨师传。这是书斋题联。南宋权臣贾似道镇淮扬时，上元张灯，客有摘句作灯门联：天下三分明月夜； 扬州十里小红楼。这是灯门题联。寿联和挽联在宋代也已经出现。同时，对联开始用于文学作品中，也在宋代。宋话本小说，常常用对联进行章节的总结。总之，对联在宋代被广泛应用在社会生活的各个方面，并逐渐被人们喜爱。

明初，由于朱元璋的提倡，对联得到了一次大的普及。“春联”这个名称，就是朱元璋提出来的。史书载，朱元璋建都金陵后：“除夕传旨，公卿士庶家，门上须加春联一副。”为了检查执行情况，朱元璋还“微行出观”，据说，他还专门为一家阉猪的题写了这样一联： 双手劈开生死地；一刀割断是非根。朱元璋还有一副题写秦淮河的对联： 佳山佳水佳月佳风，千秋佳地； 痴色痴声痴情痴梦，几辈痴人。由于朱元璋对对联的重视，上行下效，于是每年春节，家家户户都贴春联，久而久之，便成了一种习俗。春联的推广，有力地促进了对联的发展。明清以来，出现了无数撰写对联的高手。明代的解缙、清代的孙髯翁、郑板桥纪晓岚、曾国藩、俞樾等。有关他们的对联轶事，至今还在流传。他们所写的对联，有的已集而成册。对联汇集，远在宋元两代就已经出现。周守忠的《姝联》、钱德苍的《玉堂巧对》就是。明代扬升庵所著的《榭华启秀》，是今天所见到的较早的一部对句专集，所以说明清是对联的鼎盛时期。对联分为很多种，以功用划分，可分为：春联，节日联，门联，职业联，婚联，寿联，挽联，交际联，名胜联，堂联，书画联，文艺联，寺庙联，庆贺联，宣传联，题赠联，杂感联，学术联，趣巧联等。

春节将至，春节是我国各民族最隆重、最悠久的传统节日。其中，春联是春节的一种代表性的文化，每到春节，春联就会出现在千家万户的门上，为节日增添欢乐祥和的气氛。但随着时代的进步，选春联、贴春联这一些围绕春联展开的具有中国特色的风俗在孩子们的脑海中被渐渐淡忘，为了迎接崭新的一年，过一个有意义的寒假，春联便成了我的重点研究对象。

宋代诗人王安石在《元日》中写道：

爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

“ 新桃 ” 和 “ 旧符 ” 是什么意思？用现代话说就是春联。春联是对联的一种，我国的春联是怎样发展起来的呢？

早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神 “ 神荼(tu)” 和 “ 郁垒 ” 的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元 964 年除夕题于卧室门上的对联 “ 新年纳余庆，嘉节号长春 ” 是我国最早的一副春联。

宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的 “ 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符 ” 就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为 “ 桃符 ”。

到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛，出现了不少脍炙人口的名联佳对。

随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的习俗.春联以除旧迎新，言明志向，充满豪情，展望未来为主要内容，专门在元旦、春节时粘贴的对联，因时效性较强，人们就称为春联。

春节普天同庆，故除了各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联，寓意六畜兴旺，格式一般鸡鸭满圈，牛羊成群，六畜兴旺等。还有神仙的对联：“灶王爷”的春联是：上天言好事，下界降吉祥。意为灶神上天后向玉帝汇报时多说好话，下凡回来时多降吉祥，俗称送灶神。“土地爷”的春联是：土中生白玉，地内长黄金。意为只要辛勤劳动，就能在土地中得到收获。“天地爷”的春联是：天高覆万物，地厚载群生。短短10个字，把天地间的一切全都包罗了进去。院子里的大树需贴上“树大根深”、院子里的墙面需贴上“春光明媚”、家里靠炕的墙上需贴上“幸福健康”、厨房里需贴上“勤俭节约”等。

贴春联，是中国民间庆祝春节的第一件事情。每当春节将近的时候，家家户户都在大门两边贴上崭新的春联，红底黑字，稳重而鲜艳。表达一家一户对新年的美好愿望，诸如“六畜兴旺，五谷丰登”之类；或与中华民族干支纪年文化相关连，春联中嵌有“鼠”、“牛”、“虎”、“兔”、“龙”、”蛇“、”马“、”羊“等生肖物名，如“锦鲤飞身酬远志；祥羊跪乳感亲恩”等；一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”。因此，认真研究春节时人们张贴的春联，无疑是观察民间风情的一个有意义的途径。

对联的贴法也是很讲究的，春联的张贴，要符合传统的规矩，春联要竖贴。上联要贴在右手边（即门的左边），下联要贴在左手边（即门的右边），横批也是从右往左读的。上下联不可贴反。譬如，“春回大地百花争艳，日暖神州万物生辉”，就不可贴成“日暖神州万物生辉，春回大地百花争艳”，从内容看，上联与下联具有因果关系，因为“春回大地百花争艳”，才使得“日暖神州万物生辉”，如果贴反了就颠倒了因果关系，也让人读着别扭。再从平仄看，从春联上句和下句的平仄上就可以判断出上下联来。这副春联的上联尾字“艳”是四声，即仄声。下联尾字“辉”是一声，即平声。一般地说，如尾字是三声、四声的（仄声）是上联，如尾字是一声、二声的（平声）是下联。但也有的对联上联尾字是平声、下联尾字是仄声，不要认为是仄声的都是上联。遇到这种情况就要从春联的内容上来判断上下联。这就要求在张贴时认真读联，真正明白联句的内容。另外，春联的尺寸大小要与自家的门户相协调。居民家的门户贴15到20厘米宽的春联最好，而商家铺房店面要根据门户的宽窄，贴20到30厘米左右的春联最好，这样能显得协调、大方。至于某些高大建筑的机关大门，如果贴春联的话，其春联的宽度也不宜超出40厘米为宜。

接下来就用对联来就结束啦：爆竹声声辞旧岁，红梅朵朵迎新春.龙腾碧海赞海阔 鸟舞蓝天领天高!

第二篇：寒假社会实践报告卖对联

寒假社会实践报告

实践主题: 寒假社会实践报告（卖对联）

实践时间: 2012年1月23日

活动背景: 今年寒假，是我大学生涯的第一个寒假，放假了不能闲着，于是我主动向舅舅要求到他店里帮忙卖对联。主要是想通过社会实践，体验一下做销售员的感觉以及提高自己的口才能力。更重要的是在卖对联时能够见到许多不同性格的人。虽然在卖对联时与他们只有短暂的接触，但对于我们这种一直生长在象牙塔里的人来说，见识不同的人人也许对于自己将来出去社会工作也有一定的帮助。起码在待人接物方面也会有所提高。

在接近过年的前10天左右，我们就要开始工作了。我们主要是用竹竿和防水布在书店门口搭成一个很大的帐篷，然后把已编好号的对联挂在上面让人挑选，而下面就整整洁齐地摆好对应号码的对联以及各种门神、利是封、门帘等过年所要用到的东西。工作环境是相当简陋的。但当所有的对联都挂上去时就显得很有节日气氛。而我也迫切期待有更多的人来买我们的对联。当然，现在镇里卖对联的人一年比一年多，放眼看去，整条街都是红色的对联高高挂。但可能由于我舅舅已经卖了多年的对联，因此许多老顾客还是会到书店里买对联。

虽然我是大学生，但我想假如没有亲身去卖对联，我也未必懂得如何简单区别上下联。况且，现在的人似乎不像过去那样每个门口都贴上对联，而是选择一对最好的贴在大门口就了事。因此要挑一副好的对联也是颇费工夫的。在那里工作几天，我都见有些顾客会自带笔和纸在那里比划着，年长者还喜欢讨论对联的工整性。当他们挑选好后，就会叫我们这些临时销售员去取相应号码的对联。由于人多嘈杂，通常一天吆喝下来，嗓子都会变得嘶哑的。不过，当我看到顾客都满足地拿着一卷卷的对联离开店铺时，我的内心还是欢喜的。

工作的第一天，早上八点上班，一直工作到下午五点。期间除了上厕所之外基本上是没法离开工作岗位的。就连吃饭也要端着饭碗边吃边卖。听起来很不可思议吧？虽然是亲戚家的活，但是工作态度是很重要的。假如我不严格按照工作时间以及规则，那么我就是一个不合格的销售员。那么我这次的实践活动也会因此而变得不切实际了。

曾记得在某本书上看到这样一句话：一个人，假如能把手头上的平凡小事都有效完成了，那么他就是一个成功的人。是的，并非只有办大事的人才能体现自

己的价值，才能说自己是成功的。实际上，只有认真工作的人都可以享受成功所带来的满足感。而我也是尝试在这件看似简单的工作中寻找着自我。

我记得有一对外省夫妇带着他们的小孩来挑选对联。可能是因为第一次来这里购买对联，又或者是因为是外省人的身份，他们一直都在那里默默地站着。当时人很多，很嘈杂。男人用生硬的普通话有点不好意思地叫我拿对联给他。但由于当时太嘈杂，我没听清楚他想要那副对联。他重复了几次，脸都因为激动而涨得通红。站我身边的小雪也是临时销售员，她捅捅我的手臂小声说：“你就不要理他们了，反正他们顶多只买一副对联而已，你还不如接待那些‘大一点’的客户更划算啦。你舅舅也说了，一次销售对联满50元以上的就可以提成，你还不积极点？”听了她的话，我愣了一下，什么叫做“大一点”的客户？难道就因为他们是外来工，就因为他们只买一副对联，就应该区别对待吗？我想到自己来这里实习的目的，我是为了提高自己对待工作的热忱与提供最好的服务给顾客，而并非单纯只是为了钱。

我拨开拥挤的人群，走到那对夫妇面前，用普通话叫他们写下所选的对联号码。那对憨厚的夫妇一脸惊奇地看着我，似乎他们得到了优先购买权一样展开笑颜。然后很快地，我就包装好他们的对联并送他们到门口，并祝他们新年快乐。看到他们的微笑，我心里觉得很暖和。我并非在显示自己的伟大，我只是把他们当作服务的对象。而服务的质量是不应该因为他们是外来工的身份而有所降低的。

买对联时最怕的就是碰到那些非凡挑剔的人。我就碰到一个这样的人。他先教我拿了3、4、5、11号的小对联，我照例给他配好了横批。可他又嫌那些横批的字不够好看，要求我重新换给他。我当然照办。可当我预备把对联卷好要他付钱时，他却说7、8、9、15号的对联似乎更好，再次要求我重换。我什么也没说，耐着性子又换好给他，然后也微笑祝他新年快乐。我承认在面对这样的人时，心情是很轻易浮躁的。因为在连续站了几个小时后，腿都是麻麻的，却还要耐着性子往返走动，把他之前挑选的对联放回原位，稍不小心就会把对联弄折了或弄花了。可是我还是强忍着心中的不满，因为我知道假如现在连这样的小事情都无法学会忍耐，那么将来出去工作后，所面对的人际关系更加复杂。假如我都不能很好地控制自己的情绪，肯定不利于我的工作开展的。忍耐并不是代表一种屈服，而是一种自身的修养。一个人的素质的高低并非单纯靠学历来衡量的，而是体现在其对人对事的包容与大度。

对于当代大学生来说，应当刻苦学习专业知识，不断提高综合素质和运用知识的技能。从大学生活的开始到走进社会的大圈子中，就只有短短的几年时间，谁不想在将来的社会中能有一席之地呢？所以大家认为大学生必须投身校园内外的各类实践活动，有助于锻炼品质，提高能力。

第三篇：对联报告

研究性学习1.6 奇妙的对联

在经过了一个多月的研究后，我们小组也有了一定的收获。但是令我们颇感惋惜的是，对联，作为一个中国古老的文化，有着悠久的历史，却在今天这样一个信息化的时代中沦为时代的牺牲品。或许在春节时我们到是会在集市买一副春联贴在自家门口，意思的知否也不去计较，只是图个喜庆吉利的彩头，这也大概是我们对对联这门艺术的全部涉猎了吧。但其实我们不该这样对待国粹一般的对联。就对联的起源可以追溯到唐朝，随着唐诗的兴起，对联也逐渐受到人们的重视。它和唐诗的性质很相似，都讲求对仗工整，而对联在这方面的要求比唐诗要严格一点。就他的起源，有众多说法，我组更推荐的是其中两个：语言寻根和哲学寻根。

在语言寻根中，对联就和对偶有着异曲同工之妙了，要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项，而这四点不仅给人以文学上的享受，也是美学上传统的对称观点。既有可视性又有可读性，而这点也是有汉语可以做到。说道哲学起源则更能被人们所接受。对联追求的是一种阴阳两极互补的思想，以阴阳二元观去看待和处理事务也是古代国人的一种思想，而将这种思想赋予在文学上就形成了古诗和对联。虽说对联的发展是唐在朝达到鼎盛，可在在汉朝就出现了对偶句，而在春秋时期的“诗经”中就出现了大量的对偶句，可见在春秋时期对偶已经是常见 的形式了

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。就杜甫的这首诗来说，是对偶句的一个范例，整首诗对仗工整，已有对联的神韵

综上所述，对联的发展经历两三千年，从古诗中标新，形成一门新的语言艺术。

按用途分类

1.通用联——春联

2.专用联——寿联，婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联

深究创作方法，那么就是“对”了，可不光要有对仗的公整，还要有一定的深意或情感，或祝福或哀思，而就平仄声的方法先人给了我们指示：

1．平——平声平道莫低昂。读时发音平和、尾音长，有余韵。

2．上——上声高呼猛烈强。读音响亮，声音短促，无尾音。

3．去——去声分明哀远道。去声读音宛转，尾音短，高昂。

4．入——入声短促急收藏。入声读音质朴而急，收音短促，低沉，无尾音。

以上就是我们组对对联的出步了解，真心的希望能有更多的人加入到研究对联，热爱对联艺术的行列中来！

第四篇：大学生寒假卖对联社会实践报告

大学生寒假卖对联社会实践报告

今年寒假，是我大学生涯的第一个寒假，放假了不能闲着啊，于是我主动向舅舅要求到他店里帮忙卖对联。主要是想通过社会实践，体验一下做销售员的感觉以及提高自己的口才能力。更重要的是在卖对联时能够见到许多不同性格的人。虽然在卖对联时与他们只有短暂的接触，但对于我们这种一直生长在象牙塔里的人来说，见识不同的人人也许对于自己将来出去社会工作也有一定的帮助。起码在待人接物方面也会有所提高。

首先让我来介绍一下这次实践活动的工作环境。舅舅原来是开书店的，几年前镇上所有的中小学课本都是由舅舅作为中间代理商所供给的。但后来镇里的教育办收回了舅舅的供书权，为了谋生，舅舅就开起了百货商店。但人们还是习惯把它叫做书店，尽管店里的书已经寥寥无几了。既然是什么都卖的百货商店，到过年时，舅舅也会批发一批对联、门神、利是封等摆着卖。在接近过年的前 0 天左右，我们就要开始工作了。我们主要是用竹竿和防水布在书店门口搭成一个很大的帐篷，然后把已编好号的对联挂在上面让人挑选，而下面就整整洁齐地摆好对应号码的对联以及各种门神、利是封、门帘等过年所要用到的东西。工作环境是相当简陋的。但当所有的对联都挂上去时就显得很有节日气氛。而我也迫切期待有更多的人来买我们的对联。当然，现在镇里卖对联的人一年比一年多，放眼看去，整条街都是红色的对联高高挂。但可能由于我舅舅已经卖了多年的对联，因此许多老顾客还是会到书店里买对联。

虽然我是大学生，但我想假如没有亲身去卖对联，我也未必懂得如何简单区别上下联。况且，现在的人似乎不像过去那样每个门口都贴上对联，而是选择一

对最好的贴在大门口就了事。因此要挑一副好的对联也是颇费工夫的。在那里工作几天，我都见有些顾客会自带笔和纸在那里比划着，年长者还喜欢讨论对联的工整性。当他们挑选好后，就会叫我们这些临时销售员去取相应号码的对联。由于人多嘈杂，通常一天吆喝下来，嗓子都会变得嘶哑的。不过，当我看到顾客都满足地拿着一卷卷的对联离开店铺时，我的内心还是欢喜的。

工作的第一天，早上八点上班，一直工作到下午五点。期间除了上厕所之外基本上是没法离开工作岗位的。就连吃饭也要端着饭碗边吃边卖。听起来很不可思议吧?虽然是亲戚家的活，但是工作态度是很重要的。假如我不严格按照工作时间以及规则，那么我就是一个不合格的销售员。那么我这次的实践活动也会因此而变得不切实际了。

曾记得在某本书上看到这样一句话：一个人，假如能把手头上的平凡小事都有效完成了，那么他就是一个成功的人。是的，并非只有办大事的人才能体现自己的价值，才能说自己是成功的。实际上，只有认真工作的人都可以享受成功所带来的满足感。而我也是尝试在这件看似简单的工作中寻找着自我。

我记得有一对外省夫妇带着他们的小孩来挑选对联。可能是因为第一次来这里购买对联，又或者是因为是外省人的身份，他们一直都在那里默默地站着。当时人很多，很嘈杂。男人用生硬的普通话有点不好意思地叫我拿对联给他。但由于当时太嘈杂，我没听清楚他想要那副对联。他重复了几次，脸都因为激动而涨得通红。站我身边的小雪也是临时销售员，她捅捅我的手臂小声说：你就不要理他们了，反正他们顶多只买一副对联而已，你还不如接待那些大一点的客户更划算啦。你舅舅也说了，一次销售对联满**元以上的就可以提成，你还不积极点?听了她的话，我愣了一下，什么叫做大一点的客户?难道就因为他们是外来工，就因为他们只买一副对联，就应该区别对待吗?我想到自己来这里实习的目的，我是为

了提高自己对待工作的热忱与提供最好的服务给顾客，而并非单纯只是为了钱。

我拨开拥挤的人群，走到那对夫妇面前，用普通话叫他们写下所选的对联号码。那对憨厚的夫妇一脸惊奇地看着我，似乎他们得到了优先购买权一样展开笑颜。然后很快地，我就包装好他们的对联并送他们到门口，并祝他们新年快乐。看到他们的微笑，我心里觉得很暖和。我并非在显示自己的伟大，我只是把他们当作服务的对象。而服务的质量是不应该因为他们是外来工的身份而有所降低的。

买对联时最怕的就是碰到那些非凡挑剔的人。我就碰到一个这样的人。他先教我拿了 3、4、5、号的小对联，我照例给他配好了横批。可他又嫌那些横批的字不够好看，要求我重新换给他。我当然照办。可当我预备把对联卷好要他付钱时，他却说 7、8、9、5 号的对联似乎更好，再次要求我重换。我什么也没说，耐着性子又换好给他，然后也微笑祝他新年快乐。我承认在面对这样的人时，心情是很轻易浮躁的。因为在连续站了几个小时后，腿都是麻麻的，却还要耐着性子往返走动，把他之前挑选的对联放回原位，稍不小心就会把对联弄折了或弄花了。可是我还是强忍着心中的不满，因为我知道假如现在连这样的小事情都无法学会忍耐，那么将来出去工作后，所面对的人际关系更加复杂。假如我都不能很好地控制自己的情绪，肯定不利于我的工作开展的。忍耐并不是代表一种屈服，而是一种自身的修养。一个人的素质的高低并非单纯靠学历来衡量的，而是体现在其对人对事的包容与大度。

机会永远都是留给那些有预备的人的。而我在这次小小的实践活动中虽然没有得到很高的报酬，但正如我舅舅所说的一样，我在这次实践活动中已初步具备了一个销售员所应有的素质。我想，这样的赞美对于我来说就是最好的报酬了。虽然从事销售工作并非是我将来的出路，但我在这里所学到的将使我一生受益。

认真工作，把工作当作自己生活的一部分，这样我的生活才会更加出色。

今年的.寒假生活，与往年相比，除了时间长点，其他方面无异。依旧，我的实践活动便是卖对联。

我参加卖对联的年头至少也有 6 年了（加上今年），也可以说卖对联是干我的老本行了。

今年寒假，天公作美，整体感觉很暖和，且风较小，几乎无风。不仅有了天时，还有地利呢。今年依旧在老地方摆摊。至于人和方面嘛，就是我们用不着如往年那样在傍晚时将对联带回家了。我母亲的一个熟人在我们卖对联的那条街上开了一个车行，我们便把对联寄存在他那里。要知道，若不如此，骑着自行车，每天早上将对联送到集市上，在夜晚，赶夜路将对联再带回家，那是很累的。有了寄存处之后，便只需将对联的大部分送到那里，省去了以往带回家后再拆箱整理的麻烦了……可谓方便多了。

今年，依旧是由我和母亲一起到坊子去卖对联。每天早上 7：00 之前出发，骑着自行车，历时约 40 分钟抵达坊子。到寄存处取对联，运到摊位处，由母亲负责摆放要放在地上的小货物。我呢，则负责将大对蓝挂在墙上。有了明确的分工后，不一会儿就干完了。之后呢，便是等买主来买对联了。在空闲或清闲一点的时候，我便阅读从校图书馆借来的《戴笠全传》。我们是在农历十三号开始卖对联的，刚开始的几天，人们大都觉得时间尚早，故很少有人买对联，每天的收入也不多，收摊也较早，回家的时间大约在下午 2：00——3：00.到了而是以后，买的人便越来越多（据母亲讲，今年人们买对联的时间比往年提前了。往年时，对联大都在二十五之后开始热卖，且每日的收入在**元以上），但今年的日收入比较均衡。最后的几天，收摊很晚（有一天，路灯都亮了，还有人来买呢）。晚上到家的时间大约在 6：00——7:15.因为母亲的年龄大了，腿脚不如往年利索了。今年我们便只赶两个集：本村的集与坊子集（坊子这个地方，在不是集的日子里，也有很多人买对联）。坊子集很好，但地摊费高，今年达到了**元。往年，卖对联可遭罪了。那时候，天很冷、风又大（刮得对联乱折、乱飞，我们看在眼里，疼在心里）。还有雪，雪化成水，将地弄湿，或自屋檐滴下，情况糟透了，窃不提路有多难走了。记得我刚开始卖的时候，那时我上初中，手被冻得连夹子都弄不开了（单手）。那境况用一个字形容：惨。

今年卖对联，因条件优越一点，对联的价钱亦硬一点，本钱挣出来得比往年早一些。下面，我就着重介绍一下几天的情况吧！

农历二十三，是我村的集，又是坊子大集，母亲便留在家中赶本村集（这是她第一年赶本村集，虽然我家已有近二十年卖对联的历史了）。我独自一人赶坊子大集。那一天风较大，我只比往日晚走了十分钟，到坊子后却发现同行们都快准备好了。我赶紧准备，先在地上摆上小些的货物，然后匆忙地挂大对联。那一日，因为是大集，赶集的人很多，且赶集很早，还没等我挂上几付，我向南侧看了一眼，哇噻，南面的同行大多开始忙开了。我于是赶紧挂对联。还剩有5付2米长的大对联没挂时，我便有顾客上门了。弄得我是手忙脚乱：一边卖对联，一边挂对联，忙得是不亦乐乎。我心中暗暗叫苦，仅凭我一人怎能忙得过来？下午，母亲在收完摊位、匆匆吃完饭后，又急忙赶到坊子 集同我一起卖对联。经过一天的忙碌，卖了不少钱（具体多少钱我已记不得了，母亲说，她在家中很忙，卖了 100多元吧！她说，没想到村中的小集竟有这么好的市场）。

二十七，在往年，这是一个充满吉祥的日子。因为要到年根了，有很多人前来买对联，一天要挣上小**元钱。但是今年的这一天，狂风大作、北风怒号，因为摊位所在的街为南北走向，简直没法卖对联。我们这条街上的卖主有的另寻摊

位（大都以失败告终），有的干脆回家了。还是母亲想得周全，将一张大篷布艰难地撑在摊位北侧，这才能挂上了六付对联，将小货物取出，叠放在下面，等待买主。虽如此，但来买的人依旧很少（虽然我们的卖价很低，因为在我们这里买不安全，风太大了，稍有不慎，容易将对联撕裂）。而在此不远处的一条东西走向的大街那里，买对联的人有很多，卖主在这一天中几乎没有闲着，据说价钱还很高呢！用某地的方言说就是：今天他们赚大发了。好在有两个大户（每人买了**元左右的对联），才挽回了一点损失，好像共卖了**元吧！

二十八，又是坊子大集。母亲在家中赶集。这一天，父亲歇班，便和我一起赶坊子集。将摊摆好以后，却发现我们及北面没有顾客，而南面的摊位上却围上了很多人。我和父亲内心很是着急，并且觉得时间过得很慢，很是难熬。过了好长时间，人群渐渐向北移动，生意便好了起来。下午 3 点之前，母亲赶到坊子……这一天，在我们三人的共同努力下，收获颇丰，共卖了五百四十多元，创历史新高。

自今年，我们发现坊子集是一个好集。以后只赶今年赶的这两个集算了，因为在其他集市没有市场或市场不稳。还有，要是赶往年的那些好集市，需要很早起床。我还记得我刚参加卖对联时，有时要在 4：30 起床，在 5：00 或 5：30 出发，披星戴月地赶路：特累。晚上又要赶夜路，并且路很不好走，还要带着货物，可谓太累了。近些年，虽卖对联的人越来越多，但因受不了苦，大多干几年就不干了。记得某年某日，刮大风，我独自一人到坊子摆摊，冻了大半天，到收摊时才挣了一元钱。在本村卖对联，虽然要让着本村人，每份上盈利不多，但因份数多，还是收入不少……

自卖对联上，我得到了些许心得。①若是遇上些许大户（买价值**元以上对联的人），那感觉是很爽的（因为赚钱多）。②人在买东西的时候是认人的，只要那

个卖主没有骗过他，即没有让他觉得吃亏，他便总是买这个人的东西。因为他觉得与这个卖主熟（即使卖主不认识他），我相信大多数人都是有上述心理的。正因为如此，一些老主顾常年来买我们的对联，时我们受益颇丰。

与此同时，我还认识了几个忘年朋友，即交了许多老年朋友。与他们交谈时，我感觉很好。我还认识了一个高中的老校友呢，他是我们的老顾客，每次见面时寒暄几句，心里觉得暖烘烘的。

此外，这还锻炼了我的处事能力。因为做生意时要面临各色人物。需要随机应变。要学会如何在别人猛杀价时，金良将价格保持稳定。这一切，多亏了母亲的有意培养。我刚卖对联时，总是觉得尴尬，母亲则有意将摊子扔给我一人处理，来磨炼我。

在卖对联的过程中，我知道了很多、体味了很多、学到了很多。

对联一直卖到三十日下午。在这 18 天中，虽很累，吃不好，睡不饱，但也很不错。今年本钱1200多元，纯盈利1600多元。虽挣得不多也不少，但作为我的生活费，还是很好的，能为不富裕且尚负债的家庭减轻不少负担。

此次寒假实践，意义非凡。

第五篇：对联集锦

名胜〃北京

001 昼永琐窗闲，竹边棋墅

日迟帘幕静，花外琴声（中南海瀛台涵元殿之一）002 心澹水木秀 兴幽鱼鸟闲（中南海瀛台涵元殿之二）003 胜赏寄云岩 万象总输奇秀

清阴留竹柏，四时不改茏葱（爱新觉罗〃弘历题中南海静谷）004 玉宇琼楼天上下 方壶圆峤水中央（赵翼题中南海金鳌玉）005 好山一窗足 佳景四时宜（北海一房山）006 地近蓬壶心自远 身旁泉石兴偏幽（故宫福建宫）007 开窗鱼鸟含天趣 欹案诗书味道腴（故宫阅是楼）008 一径竹荫云满地 半帘花影月笼沙（颐和园月波楼）009 幽籁静中观水动 尘心息后觉凉来（颐和园画中游）010碧通一径晴烟润 翠滴千峰宿雨收（颐和园涵虚堂）

011 窗竹影摇书案上 山泉声入砚池中（爱新觉罗〃弘历题颐和园霞芬室）012 咬定一两句，终身得力

栽成六七竿，四壁皆清（郑燮题白云观华室）013 气备四时，与天地日月鬼神合其德

教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师（爱新觉罗〃弘历题国子监大成殿）014 人逢盛世真难老 湖至今天未有名（北京大学未名湖）015 烟笼古寺无人到 树倚深堂有月来（翁方刚题陶然亭）016 一竿竹影敲明月 半榻松风卧白云（香界寺大乘门）017 其身世系中夏存亡，千秋享庙，死重泰山，当时乃蒙大难

闻鼙鼓思东辽将帅，一无当关，隐若敌国，何处更得先生

（康有为题袁崇焕祠）

018 先圣道并乾坤，博也厚也，高也明也，悠也久也

今皇教同尧舜，劳之来之，匡之直之，辅之翼之

（通县学宫明伦堂）

名胜〃天津

019 禅门无住始为禅，但十方国土庄严，何处非祇园精舍

渡世有缘皆可渡，果一念人心回向，此间即慧海慈航

（吴镇题大悲院）

020 终日解其颐，笑世事纷纭，曾无子局

经年坦乃腹，看胸怀洒落，却是上乘（余昂题蓟县盘山天成寺）名胜〃河北

021 东西一万里，世界奇观，招徕环宇宾朋，游览歌声飘古塞

上下两千年，中华伟迹，值此神州奋起，风流人物看今朝

（陈凤洲题长城）

022 两京锁钥无双地 万里长城第一关（秦皇岛山海关）名胜〃山西

023 昼夜不舍 天地同流（太原晋祠难老亭）024 若不回头，谁替你救苦救难

如能转念，何须我大慈大悲（朔县崇福寺观音殿）025 几根傲骨头，撑持天地

两个饿肚腹，包罗古今（永济伯夷叔齐二仙庙）名胜〃辽宁

026 水能性澹为吾友 竹解心虚是我师（阮元题沈阳故宫衍庆宫）

027 水界辽河，山通华表，历数代毓秀钟灵，真乃东都胜迹

千峰拔地，万笏朝天，看四时晴岚阴雨，遥连南海慈云

（臧乃用题辽宁鞍山千山）

名胜〃黑龙江

028 定六艺于杏坛，绍虞夏商周之统

藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传（哈尔滨文庙）

029 永世有因，大悲观自在 诸天无相，极乐仰文殊（哈尔滨极乐寺）名胜〃上海

030 得好友来如对月 有奇书读胜观花（豫园得月楼）031 游目骋怀，此地有崇山峻岭

仰观俯察，是目也天朗气清（陶澍题豫园一笠亭）032 治历明农百世师，经天纬地

出将入相一个臣，奋武揆文（徐光启墓）033 红藕香中，一角雕栏临水出

绿杨荫里，几双蜡屐过桥来（管廷祚题嘉定秋霞圃舟而不游轩）

034 绿杨春蔼，白萏夏香，丹桂秋芳，青松冬秀，年年月月暮暮朝朝，无古无今，好景随时惬幽赏

霞阁东崇，山亭西峙，华池南绕，镜塘北环，左左右右前前后后，可望可即，清光满座绝尘怀（周承忠题嘉定霞圃碧梧轩）035 苔痕上阶绿，草色入帘青，便觉眼前生意满

挽蔬夜雨畦，煮茗寒泉井，不知门外有尘寰（周承忠题嘉定霞圃延绿轩）036 儒术岂虚谈，水利书成，功在三江宜血食

经师偏晚达，专家论定，狂如七子也心降（林则徐题嘉定归有光祠）名胜〃江苏

037 虎贲三千，直扫幽燕之地

龙飞九五，重开尧舜之天（洪秀全题南京太平天国王府）038 佳山佳水佳风佳月，千秋佳地

痴声痴色痴梦痴情，几辈痴人（南京秦淮河风月亭）

039 六朝金粉，十里笙歌，裙屐昔年游，最难忘北国豪情，西园雅集

九曲清波，一帘梦影，楼台依旧好，且消受东山丝竹，南部烟花

（薛时雨题南京秦淮河水阁）

040 作叶与叶想，作非叶即叶想，庶几乎扫叶

有凉之凉时，有不凉而凉时，是故清曰凉（戈铭献题南京扫叶楼）041 名山名园名楼，半亩清凉堪扫叶

好景好书好画，千秋翰墨永流芳（南京扫叶楼）042 矩令若霜严，看多士俯伏低徊，群嚣尽息

襟期同月朗，喜此地江山人物，一览无遗（李渔题南京夫子庙明远楼）043 松声竹声钟磬声，声声自在

山色水色烟霞色，色色皆空（吴忠礼题南京永济寺）044 放鹤去寻三岛客 任人来看四时花（袁枚题清凉山随园之一）045 不作公卿，非缘福命去缘懒

难成仙佛，为读诗书又恋花（袁枚题清凉山随园之二）046 入座有情千古月 当窗无恙六朝山（南京愚园）047 大地少闲人，谁能作风月佳宾，湖山贤主

前朝多圣迹，我爱此荷花世界，鸥鸟家乡（彭玉麟题南京玄武湖）

048 四百八十寺过眼成墟，幸岚影江光犹有天然好图画

三万六千场回头是梦，问善男善女可知此地最风凉

（薛时雨题南京清凉山寺）

049 三百年方策犹存，剩凫渚鸥汀，时有云烟入图画

四十里昆明依旧，听菱歌渔唱，不须鼓角演楼船

（薛时雨题江苏南京玄武湖）

050 桂馥兰芬，水流山静

花明柳媚，月朗风清（豫园点春堂联）

051 粉黛江山，留得半湖烟雨

王侯事业，都如一局棋枰（莫愁湖胜棋楼联）052 水面文章风写出 山头意味月传来（苏州网师园濯缨水阁）053 尘劫历一千余年重复旧观，幸有名贤来作主

诗人题二十八字长留胜迹，可知佳句不须多

（邹福保题苏州寒山寺）

054近郭古招提，毗连浒墅名区，渔水秋深涵月影

傍山新结构，依旧枫江野渡，客船夜半听钟声

（陆润庠题苏州寒山寺）

055 一部廿四史演成古今传奇，英雄事业儿女情怀，都付与红牙檀板

百年三万场乐此春秋佳日，酒座簪缨歌筵丝竹，问何如绿野平原

（俞樾题苏州留园）

056 清风明月本无价近水远山皆有情（梁章钜题苏州沧浪亭）057 邱壑在胸中，看叠石疏泉，有天然画意

园林甲天下，愿抱琴携酒，作人外清游（俞樾题苏州漱碧山庄）058 万笏皆似平地起 一峰常插白云中（苏州吴县天平山）059 佳味无多：白饭、香蔬、苦茗

我闻如是：松风、鸟语、泉声（苏州吴县洞庭西山）060 招三两渔樵，春夏秋冬良夜

揽万千气象，雨烟风雪斜阳（无锡鼋头渚落霞亭）061 发上等愿，结中等缘，享下等福

择高处立，就平处坐，向宽处行（无锡梅园诵豳堂）062 一勺励清心，酌水谁含出世想

半生盟素志，听泉我爱在山声（铁良题镇江招提隐寺）063 山光扑面经新雨 江水回头为晚潮（郑燮题焦山自然庵）

064 读书取正，读易取变，读骚取幽，读庄取达，读汉文取坚，最有味卷中岁月

与菊同野，与梅同疏，与莲同洁，与兰同芳，与海棠同韵，定自称花里神仙

（苏州留园五峰仙馆）065 萧梁逝水，往迹犹新；问谁大雅扶轮，再继元储不朽业

沧海横流，人间何世？趁我余光炳烛，补读平生未见书

（彭玉麟题镇江招隐寺昭明读书台）

066 登临便欲凌云去 临水应知得月先（镇江北固山多景楼）067 云涌楼台出天上 风摇钟磬落人间（镇江北固山甘露寺）

068 江月不随流水去 天风直送海涛来（林则徐题镇江焦山水晶庵）069 天地本无私，春光秋月尽我留连，得闲便是主人，且莫问平泉草木

湖山信多丽，杰阁幽亭凭谁点缀，到处别开生面，趄不减清閟画图

（李逸休题杨州瘦西湖）070 以全湖作明镜观，此处绿支多，好似一弯螺黛影

于夏日唱招凉曲，泊船斜月后，最宜四面藕花香（陈重庆题扬州瘦西湖）071 一水回环杨柳外 画船来往藕花天（丁祖汾题扬州瘦西湖琴室）072 衔远山吞长江，其西南诸峰林壑尤美

送夕阳迎素月，当春夏之交草木际天（徐仁山题扬州平山堂）073 弹指皆空，玉局可曾留带去

如拳不大，金山也肯过江来（扬州小金山）074 借得西湖一角，堪夸其瘦

移来金山半点，何惜乎小（李亚如题扬州小桂花厅）075 今月古月，皓魄一轮；把酒问青天，好悟沧桑小劫

长桥短桥，画栏六曲；移舟泊烟渚，可堪风柳多情（陈重庆题扬州小金山月观）076 万点梅花，尽是孤臣血泪

一抔故土，还留胜国衣冠（黄文涵题扬州梅花岭史可法祠）077 数重楼苑，万顷江田，碧荷映日，紫竹浮烟，千古迷人繁盛地

十里春风，一湾湖水，白塔凌空，绿杨垂岸，九州耀眼艳阳天（扬州观音山鉴楼）078 笑呵呵坐山门外，觑着去的去，来的来，皱眼愁眉，都是他自寻烦恼

坦荡荡载布袋中，休论空不空，有不有，含哺鼓腹，好同我共享升平

（齐学裘题扬州兴教寺弥勒龛）

079 东阁联吟，有客忆千秋词赋

南楼纵目，此间对六代江山（洪梧题扬州南门城楼）080 胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色

扁舟过桥下，闻萧声何处，有人吹到月三更（江峰青题扬州二十四桥）081 大江南北，亦有湖山，来自衡岳洞庭，休道故乡无此好

近水楼台，尽收烟雨，论到梅花明月，须知东阁占春多（方梦园题扬州第五泉）082 百尺高梧，撑得起一轮月色

数椽矮屋，锁不住午夜书声（郑燮题扬州百尺梧桐阁）083 书道入神明，落纸云烟，今古竟传八法

酒狂称草圣，满堂风雨，岁时宜奠三杯（梁章钜题常熟草圣祠）

084 室雅何须大 花香不在多（郑燮题兴化郑板桥故居）085 橐钥无传，一卷伤心狱吏火

户枢不蠹，片言终古活人方（沈竹安题如皋华佗祠）086 百丈水帘，自古无人能手卷

一轮月镜，迄今何匠敢行磨（陶澍题连云港水帘洞）名胜〃浙江省

087 一片山光浮水国 十分明月到湖心（陈子豪题杭州西湖湖心亭）088 台榭漫芳塘，柳浪莲房，曲曲层层皆入画

烟霞笼别墅，莺歌蛙鼓，晴晴雨雨总宜人（郑烨题杭州西湖湖心亭）089 四季笙歌，尚有穷民悲夜月

六桥花柳，浑无隙地种桑麻（杭州西湖湖心亭）090 双峰云起，古寺钟声，试把酒临流，恰对着曲院风荷，六桥烟柳

三面山环，一亭水绕，倘倚栏凭吊，犹想见旧时帝子，何处人家

（陈觉是题杭州西湖湖心亭可庄）091 佳景四时，最好秋光何况月

静观万物，欲平天下有如湖（陶澍题杭州西湖平湖秋月）092 佳趣此偏多，量来秋水平篙，照我全身都入画

吟怀间不得，携有清风两袖，看花沿路去寻诗（江峰青题杭州西湖平湖秋月）093 穿牖而来，夏日清风冬日日

卷帘相见，前山明月后山山（骆成骧题杭州西湖平湖秋月）094 记故乡亦有仙潭，看一样湖光，添得石桥长几曲

至此地宜邀明月，问谁家愁思，吹残玉笛到三更（沈阗崐题杭州西湖三潭印月）095 海棠开后，燕子来时，良辰美景奈何天。芳草地，我醉欲眠，楝花风，尔且慢到

碧澥倾春，黄金买夜，寒食清明都过了。杜鹃道，不如归去，流莺说，少住为佳

（许太眉题杭州西湖花神庙）

096 印岂无原，读书坐风雨晦明，数布衣曾开浙派

社何敢长，识字仅鼎彝瓴甓，一耕夫来自田间（吴昌硕题杭州西泠印社）097 面面有情，环水抱山山抱水

心心相印，因人传地地传人（叶翰仙题杭州西泠印社四照阁）098 水水山山处处明明秀秀

晴晴雨雨时时好好奇奇（黄文中题杭州西湖西湖天下美景）

099 泥上偶然留指爪 故乡无此好湖山（华秋槎题杭州西湖苏公祠）100 衍一人忠恕之心传，学惟省贯

开万世治平之事业，道极明新（杭州西湖曾子祠）101 小住为佳，且吃了赵州茶去

曰归可缓，试同歌陌上花来（樊增祥题杭州九溪林海亭）

水向石边流出冷 风从花时过来香（杭州五云山云栖寺之一）103 剪半岭闲云补衲 留一窗明月谈经（杭州五云山云栖寺之二）

泉自几时冷起 峰从何处飞来（董其昌题杭州西湖飞来峰冷泉）

愿借吾师手中半叶蕉，煽灭若辈热中热

留得此地山上一勺水，渴解众生难上难（彭教仁题杭州虎跑寺）106 赖社稷之灵，国已有君，自分一腔抛热血

竭股肱之力，继之以死，独留青山在人间（杭州于谦墓）107 青山有幸埋忠骨 白铁无辜铸佞臣（徐氏女题杭州岳坟）108 巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨

亭台悲风雨，虽死不死终自由（杭州秋瑾墓）109 在山本清，泉自源头冷起

入世即浊，峰从天外飞来（杭州飞来峰）110 利欲纷驰，脚下安知万丈壑

偷心未尽，眼前听取一声雷（华山题杭州壑雷亭）111 水凭冷暖，溪间休寻何处来源。咏曲驻斜晖，湖边风月随人可

月自圆缺，亭畔莫问当年初照。举杯邀今夕，天上嫦娥认我不（杭州水月亭）112 不设樊篱，恐风月被他拘束

大开户牖，放江山入我襟怀（朱彝尊题嘉兴山晓阁）113 一池金玉如如化 满眼青黄色色真（徐渭题绍兴青藤书屋之一）114 两间东倒西歪屋 一个南腔北调人（徐渭题绍兴青藤书屋之二）115 花繁柳密处能拨开，方见手段

风狂雨骤时可立定，才是脚跟（宁波天童寺）116 书城巨观 人间罕睹（宁波天一阁）

风声水声虫声鸟声梵呗声，总合三百六十天钟鼓声，无声不寂

月色山色草色树色云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空（天台方广寺）118 事父未能，入庙倾城皆末节

悦亲有道，见吾不拜也无妨（徐渭题上虞曹娥庙）119 道远息尘劳，向此间坐石看云，放怀宇宙

高台瞻胜迹，慕昔日耕山钓水，俯视王侯（桐庐严子陵钓台）120 潮汐撼危崖，淜渤涛声，即是观音示现

海天开净土，庄严世界，居然正法如来（普陀山不肯去观音院）121 青山横郭，白水绕城，孤屿大江双塔院

初日芙蓉，晓风杨柳，一楼千古两诗人（李宗昉题温州江心寺楼）122 行，行，行，行行且止

坐，坐，坐，坐坐何妨（奉化休休亭）123 桃花溪上，片片落英，笑逐一江素月

西津桥下，粼粼碧水，揉碎两岸青山（程枕霞题永康西津桥）124 玉镜净无尘，照葛岭苏堤，万顷波澄天倒影

冰壶清濯魄，对六桥三竺，九霄秋静月当头（德馨题西湖平湖秋月）名胜〃安徽

登百尺楼看大好江山，天若有情，应识四方思猛士

留一抔土以争光目月，人谁不死，独将千古让先生（黄兴题安庆徐锡麟烈士楼）126 神仙诗酒空千古 明月江天贮一楼（采石矶太白楼之一）127 笛吹黄鹤楼中，想当年无限骚情，一曲江城歌古调

舟泊翠螺山下，慨此日重寻胜迹，千秋风月念斯人（采石矶太白楼之二）128 公昔登临，想诗境满怀，酒杯在手

我来依旧，见青山对面，明月当头（采石矶太白楼之三）

紫微九重，碧山万里 流水今日，明月前身（采石矶太白楼之四）130 狂到世人皆欲杀 醉来天子不能呼（采石矶太白楼之五）131 脱身依旧归仙去 撒手还将月放回（李孚青题采石矶捉月台）

汉献之时恨未医国 神农而后赖有传人（毫县华佗庵）

翁去八百年，醉乡犹在 山行六七里，亭影不孤（滁县醉翁亭）134 至今村酿黃公酒 依旧花开杜牧诗（贵池杏花村黄公垆）

立定脚根，哪怕天风海浪 放开眼界，且看楚水吴山（杜春华题宿松海门天柱）136 林下相逢，只谈因果 山中作伴，莫负烟霞（九华山旃檀林寺）137 君为五斗米辞官，喜东篱寄傲，北牖迎凉，令天下折腰人，顿生愧悔

我乘半帆风到此，看南岭过云，西江隐月，愿吾侪游宦者，早赋归来

（方士鼐题东流菊江亭）

仰惊六宇宽，变成几多雨、几多露、几多雪、几多风和雷，时出时入，时往时来，多少神奇谁锁住

俯仰众山小，看破一个嵩、一个衡、一个恒、一个泰与华，自西自东，自南自北，个中底蕴此平分（陈逢元题萧县天门寺山门）139 樽前帆影，槛外岚光，数胜迹重重，都向江头开画本

楼上仙人，阁中帝子，溯游踪历历，又来亭畔吊忠魂（安庆大观亭之一邓廷桢题）141 莽乾坤能得几人闲？早安排铁板铜琶，唱大江东去

好风月不用一钱买，休辜负青山红树，送爽气西来

（安庆大观亭之二王珊森题）名胜〃福建

海到无边天作岸 山登绝顶我为峰（林则徐题福州鼓山）143 江水长流，想见高风终古在

云山如画，依然诗思逼人来（福州鼓山喝水岩）144 净地何须扫 空门不用关（福州涌泉寺山门）

日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠。不知众檀越，信心时，用何物供养

年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地。请问这头陀，得意处，是甚么来由

（王廷琤题福州涌泉寺弥勒殿）

附公者不皆君子，间公者必是小人，忧国如家，二百余年遗直在

庙堂依然为长城，草野望之若时雨，出师未捷，八千里路大星颓

（福州林则徐祠堂）

出没涛三万里 笑谈今古几千年（厦门鼓浪屿重怀旧垒）148 鸟识玄机，衔得春来花上弄

鱼穿地脉，挹将月向水边吞（朱熹题漳州开元寺）149 草积不除，便觉眼前生意满

庵门常掩，毋忘世上苦人多（李叔同题晋江安海镇草庵）150 开万古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遗民世界

极一生无可如何之遇，缺憾还诸天地，是创格完人（沈葆桢题南安郑成功庙）151 喜无樵子复观弈 怕有渔郞来问津（武夷山桃源洞）152 兴废总关情，看落霞孤鹜、秋水长天，幸此地湖山无恙

古今才一瞬，问江上才人、阁中帝子，比当年风景如何（刘坤一题南昌滕王阁）153 一弹流水一弹月 半入江风半入云（董云岩题九江琵琶亭）154 宜诗宜画，看如此江山，应封帝子

春来春去，历几多兴废，又建高台（谭子岳题宜春台）155 万家灯火依山堞 百转滩声绕石楼（邵莲士题赣州八境台）156 合吴楚两大观，都归此境

作章贡一夕谈，续到吾侪（赣州郁孤台）

157 花雨欲随岩翠落 松风遥傍洞云寒（于谦题庐山御碑亭）158 天下名山僧占多，也该留一二奇峰栖吾道友

世间好语佛说尽，谁识得五千妙论出我仙师（李渔题庐山简寂观）159 峰从何处飞来，历历汉阳，正是断魂迷楚雨

我欲乘风归去，茫茫禹迹，可能留命待桑田（王以慜题庐山大汉阳峰）160 足下起祥云，到此处应带几分仙气

眼下无俗障，坐定后宜生一点禅心（李渔题庐山绝顶）

161 桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语

莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来（唐英题庐山东林寺三笑亭）162 客已倦游，偶然小住湖山，便欲乘风归去

人生如寄，留得现前指爪，不妨踏雪寻来（曹汲珊题吴城鸿雪轩）163 放开眼界，看朝日才上，夜月正圆，山雨欲来，溪云初起

洗净耳根，听林鸟争鸣，寺钟响答，渔歌远唱，牛笛横吹

（龚正谦题福建邵武市熙春山憩亭）164 遗世独立 与天为徒（福建武夷山天游峰一览亭）名胜〃山东

165 佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带

源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠（济南趵突泉）166 画阁镜中看，幻作神仙福地

飞泉云外听，写成山水清音（石韫玉题济南趵突泉）

167 云雾润蒸华不注 波涛声震大明湖（赵孟頫题济南趵突泉泺源堂）168 独上高楼，是山色湖光胜处

谁家画舫，正清歌美酒良辰（方萱年题济南大明湖历下亭）169 四面荷花三面柳 一城山色半城湖（刘凤诰题大明湖小沧浪园）170 载酒江湖，人比黄花更瘦

校碑栏槛，梦随玉笛俱飞（马公愚题济南李清照纪念堂）171 大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处

潄玉泉中，金石录里，文采有后主遗风（郭沫若题济南李清照纪念堂）172 暮鼓晨钟，惊醒世间名利客

经声佛号，唤回苦海迷津人（济南千佛山兴国禅寺）173 出门一瞧，数十里图画屏风，请看些梵宇僧楼，与丹枫翠柏相间：红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿

归台再想，几千年江山人物，回溯那朱门黄阁，和白屋蓬扉接壤：名者争名，利者争利，圣者益圣，庸者愈庸（济南千佛山北极台）174 与国咸休，安富尊荣公府第

同天并老，文章道德圣人家（纪昀题曲阜孔府）175 门辟九宵，仰步三天胜迹

阶崇万级，俯临千嶂奇观（泰安泰山面天门）176 我本楚狂人，五岳寻仙不辞远

地犹郰氏邑，万方多难此登临（彭玉麟题泰安泰山楼）177 掬水月在手 弄花香满衣（刘墉题潍坊四照亭西廊）

178 山水有灵，亦惊知己 性情所得，未能忘言（烟台蓬莱阁）名胜〃河南

179 中天台观高寒，但见白日悠悠，黄河滚滚

东京梦华销尽，徒叹城郭犹是，人民已非（康有为题开封龙亭）180 问没渔樵，万世兴亡会伊水

窝名安乐，一时寤寐到羲皇（洛阳安乐窝）181 心中怀念农桑苦 耳里如闻饥冻声（洛阳白居易墓）182 一苇渡江，远源溯六祖

九年面壁，妙理悟三乘（登封少林寺达摩面壁处）183 歌吟总带忧民泪 颠沛仍怀爱国心（龚依群题巩县杜甫墓）184 天地合其德，日月合其明

富贵不能淫，威武不能屈（济源县关庙）185 家传十四篇书，合三苍为一

典释九千字学，通五经无双（金衍宗题郾城许慎祠）186 卿含恨而死 我惭愧终生（侯方域题商丘李香君墓）187 不思红花香满径 但求白云独去闲（博爱月山寺）

188 心在朝廷，原无论先主后主

名高天下，何必辨襄阳南阳（顾嘉衡题南阳武侯祠）名胜〃湖北

189 何时黄鹤重来？且自把金樽，看洲渚千年芳草

今日白云尚在，问谁吹玉笛，落江城五月梅花（武汉黄鹤楼之一）190 此地饶千秋风月 偶来作半日神仙（武汉黄鹤楼之二余本敦题）191 江汉美中兴，愿诸君努力匡时，莫但赏楼头风月

輶轩访文献，记早岁放怀纵目，曾饱看春墓烟花（武汉黄鹤楼之三张之洞题）192 栋宇逼层宵，忆几番仙人解佩，词客题襟，风日最佳时，坐倒金尊，却喜青山排闼至

川原揽全省，看不尽鄂渚烟光，汉阳树色，楼台如画里，卧吹玉笛，还随明月过江来

（样鐄题武汉晴川阁）193 茫茫碧水，昼夜拍丹岩，洗耳涛声常在耳

浩浩清风，晴阴敲翠叶，凝思竹韵总于思（武汉东湖听涛轩）194 志在高山，志在流水 一客荷樵，一客听琴（武汉舍伯牙琴台）195 月色如故 江流有声（黄冈东坡赤壁）196 有亭翼然，可许题诗玩明月

斯人宛在，曾经把酒问青天（施恩问月亭）

197 小楼刻烛听春雨 白昼垂帘看落花（董其昌题襄阳米公祠）198 茫茫人海，同乡、同学、同事，同步行三千里，回首当年伤永诀

莽莽神州，论学、论品、论文，论豪气十万丈，横视古今有几人（浠水闻一多故居）199 寺古僧稀，长引烟霞为伴侣

山深市隔，只凭花草记春秋（蕲春手巾庵）

山势西分巫峡雨 江流东压海门潮（汉阳晴川阁）名胜〃湖南

200 何处招魂，香草还生三户地

当年呵壁，湘流应识九歌心（秦瀛题长沙三闾大夫祠）201 少年有痛哭流涕文章，问西京对策谁优？惟董江都后来居上

今日是长治久安天下，喜南楚敝庐无恙，与屈大夫终古相依（李梦莹题长沙贾太傅祠）202 古阁仅留名，扶杖漫游挥老泪

神州正多故，横戈孰起挽狂澜（长沙天心阁之一马续常题）203 游不遍七二峰衡岳，流不尽八百里洞庭，无限诗情，如此江山容我醉

待谁反屈大夫离骚，问谁虚贾太傅前席，苍茫古意，满城风雨自西来

（长沙天心阁之二）

204 高楼逼诸天，且看那洞庭月，潇湘雨，衡岳烟云，十万户棋布星罗，到此一开眼界

江山留胜迹，最难忘屈子骚，贾生策，朱张性理，数千年声名文物，有谁再续心传

（长沙天心阁之三黄士衡题）

205 鹤去泉仍冽 山深亭自幽（曾广言题长沙岳麓山白鹤泉）206 晚景自堪嗟，落日余晖，平添枫叶三分艳

春光无限好，生花妙笔，难写江天一色秋（长沙岳麓山爱晚亭）207 放不开眼底乾坤，何必登斯楼把酒

吞得尽胸中云梦，方可对仙人吟诗（岳阳岳阳楼之一）

208 四面湖山归眼底 万家忧乐到心头（岳阳岳阳楼之二陈大纲题）209 对月临风，有声有色 吟诗把酒，无我无人（岳阳岳阳楼之三）210 烟雨一湖，野艇半篙春水绿

柳榆千树，鳌山终古夕阳红（湘潭雨湖公园）211 云带钟声穿树出 月移塔影过江来（邵阳双清亭之一）212 双双对对皆然，为江为塔为桥，来人亦复如此

清清白白所在，是月是风是水，此身其又云何（邵阳双清亭之二）213 逢人便说此泉好 愧我无如此泉清（嘉禾珠泉亭）

214 三十六洞别有天，渊明记，辋川行，太白序，昌黎歌，渔耶，樵耶，隐耶，仙耶，都是名山知己

五百年间今何世，鹿亡秦，蛇兴汉，鼎争魏，瓜分晋，颂者，讴者，悲者，泣者，未免桃花笑人（罗润章题桃源桃花源）215 一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下

诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来

（窦垿题岳阳市岳阳楼）216 先生岂必因桃源而重 此地固应较栗里为佳（桃源陶渊明祠之一）217 无怪倏尔而秦，倏尔而汉，到此地小坐片时，便成旦暮

看来何必有洞，何必有花，与诸君清谈半晌，即是神仙（桃源陶渊明祠之二）218 门可通天，仰观碧落星辰近

路承绝顶，俯瞰翠微峦屿低（衡山南天门）219 遵道而行，但到半途须努力

会心不远，欲登绝顶莫辞劳（衡山半山亭）220 林间煮酒烧红叶 石上题诗扫绿苔（衡山云雾岭）221 大梦忽闻钟，任他烟雨迷离，还当醒眼

浮生真类雁，看到天花欲坠，我亦回头（衡山回雁峰雁峰寺）

222 六经责我开生面 七尺从开乞活埋（王夫之题衡阳湘西草堂之一）223 清风有意难留我 明月无心自照人（王夫之题衡阳湘西草堂之二）名胜〃广东

224 闭门宛在深山，好花解笑，好鸟怡情，尽是天生活泼

开卷如游往古，几辈英雄，几番事业，都成文字波澜（张维屏题广州陈园）225 上方月出初生白 下界尘飞不染红（梁绍壬题广州白云山半山亭）226 天意起斯文，不是一封书，安得先生到此

人心归正道，只须八个月，至今百世师之（潮州韩文公祠）227 伴云何处住？得住且住

问月几时圆？见圆便圆（陈仲英题潮州步月亭）228 不增不减，不生不灭，不垢不净

如梦如幻，如泡如影，如露如电（林兆龙题惠州朝云墓）229 此是东坡旧居，应有文光联此斗

恰与西湖对峙，长留诗境在南州（惠州合江楼）230 湖水苍茫，客到路从花外问

岩山寂历，僧归门向月中敲（李纲题湛江湖光岩楞严寺）231 一道飞虹，人在青云路上

半轮明月，空藏丹桂宫中（大埔高坡桥）232 有三分水，四分竹，添七分明月

从五步楼，十步客，望百步长江（梅州人境庐之一黄遵宪题）233 妙境天开，松古石奇原旧馆

香云风送，山幽房静是清凉（梅州人境庐之二）234 云里钟声，云外泉声，昼夜喧流，如是法轮常转

岭南越秀，岭西独秀，江山佳气，都为福地来朝（肇庆庆云寺）235 几点梅花归笛孔 一湾流水入琴心（南海西樵山）

236 春尽花魂犹恋石 雨余山气欲吞潮（梁启超题南海西樵山天湖枕流亭）237 万壑烟云留槛外 半天松竹拂窗来（梁章钜题博罗罗浮酥醪庵）238 何处寺飞来？天与开山留佛住

此间尘不到，我非观水亦清心（徐琪题清远飞来寺）239 林罅忽明知月上 竹梢微响觉风来（清远飞霞洞）

名胜〃广西

240 得地领群峰，目极舜洞尧山而外

登堂怀往哲，人在鸿轩凤举之中（桂林独秀峰五咏堂之一梁章钜题）

241 造物本无私，移来槛外烟云，适开胜境

会心原不远，就此眼前山水，犹见故人（桂林独秀峰五咏堂之二王维诚题）242 钟声出林和石籁 风泉绕屋送秋声（陈少岩题桂林叠彩山白云堂）243 到清凉地 生欢喜心（张祥河题桂林叠彩山风洞）244 公是孤臣，明月扁舟留句去

我为过客，空江一曲向谁弹（梁章钜题藤县访苏亭）

245 林间虚室足觞咏 山外清流无古今（叶绍楏题桂林叠彩山景风阁）名胜〃四川

246 江帆见惯风都熟 楼槛凭多月亦温（徐怀璋题成都望江楼公园）247 返棹东来，看风景一新，从前碧玉深藏，仙客晚吟诗卷处

凭栏北顾，正斗躔相映，定有朱衣暗点，何人先夺锦标归

（洪锡爵题成都望江楼公园崇丽阁）

248 汉水接苍茫。看滚滚江涛，流不尽云影天光，万里朝宗东入海

锦城通咫尺。听纷纷丝管，送来些鸟声花气，四时引兴此登楼

（顾复初题成都望江楼公园濯锦楼）249 夕阳红到枇杷，阅古今过客词人，苔荒洪度千年井

春水绿生杨柳，绾多少离怀别绪，门泊东吴万里船（林山膄题成都望江楼公园吟诗楼）250 古井平涵修竹影 新诗快写浣花笺（成都望江楼公园浣花笺亭之一欧阳梦兰题）251 引袖拂寒星，古意苍茫，看四壁云山，青来剑外

停琴伫凉月，予怀浩渺，送一篙春水，绿到江南

（成都望江楼公园浣花笺亭之二顾复初题）

252 两表酬三顾 一对足千秋（成都武侯祠之一游俊题）253 勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子

出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军（成都武侯祠之二刘咸荣题）254 一抔土尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢

三足鼎今安在？剩此石麟古道，令人想汉代官仪（成都武侯祠之三顾复初题）255 能攻心则反侧自消，自古知兵非好战

不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思（成都武祠之四赵藩题）256 可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与？君子人也

隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人（成都武侯祠之五）257 山水之间有清契 林亭以外无世情（林则徐题成都文殊院）258 乘兴上高台，看玉垒浮云，古今多变

闲来泛溪水，接草堂遗迹，风雅长存（缪钺题成都琴台故径）259 异伐不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客

先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂（成都杜甫草堂顾复初题）260 世上疮痍，诗中圣哲

民间疾苦，笔底波澜（郭沫若题成都杜甫草堂诗史堂）261 笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识

观事观物，观天观地，观日观月，观上观下，观他人总是有高有低

（乐山凌云寺山门）

262 看他怒目攒眉，却是一片慈悲，要人醒悟

到此清心涤虑，请将万念消化，与佛皈依（乐山凌云寺乐山大佛）263 江上此台高，问坡颍而还，千载读书人几个

蜀中游迹遍，看嘉峨并秀，扁舟载酒我重来（何绍基题乐山凌云寺东坡读书楼）264 旷然无忧，寂然无虑

守之以一，养之以和（翁同和题乐山乌龙寺方丈室）265 世外人，法无定法，然后知非法法也

天下事，了犹未了，何妨以不了了之（新都宝光寺之一何元普题）266 退一步看利所名场，奔走出多少魑魃

在这里听晨钟暮鼓，打破了无限机关（新都宝光寺之二祝允明题）

267 呼吸湖光餐桂露 徘徊秋月漱荷香（新都桂湖之一）268 五千里桂子湖山，我原过客

一万顷荷花秋水，中有诗人（新都桂湖之二曾国藩题）269 看碧云亭新霁初开，一笑昂头，册寺钟声破空去

问黄山谷旧游何处？几回搔首，隔江岚翠扑人来（涪陵碧云亭）270 雄关高阁壮英风，捧出热心，披开大胆

剩水残山余落日，虚怀远志，空寄当归（剑阁姜维祠）

271 公真乃世间快人。降曹则称逆，归汉则称兄，语语从肺腑中出，何等悲壮

我誓诛天下蟊贼。成固不为王，败亦不为寇，事事本良心做去，安问死生。

（阆中张飞墓）

272 宦迹渺难寻，只博得三杰一门，前无古，后无今，器识文章，浩若江河行大地

天心原有属，任凭它千磨百炼，扬不清，沉不浊，弟兄父子，依然风雨共名山

（眉山三苏祠之一杨庆远题）

273 一门父子三词客 千古文章四大家（眉山三苏祠之二张鹏翮题）274 事在人为，休言万般都是命

境由心造，退后一步自然宽（青城山天师洞之一黄齐生题）275 一生二，二生三，三生万物

地法天，天法道，道法自然（青城山天师洞之二程昌棋题）276 福地证因缘，萍水相逢，谁是主人谁是客

名山推管领，蒲团静坐，半成隐士半成仙（青城山天师洞客堂）

277 扫来竹叶烹茶叶 劈碎松根煮菜根（郑燮题青城山天师洞斋堂）278 草亭闲坐看花笑 竹院敲诗带月归（青城山建福宫委心亭）279 钟敲月上，磬歇云归，非仙岛，莫非仙岛

鸟送春来，风吹花去，是人间，不是人间（青城山上清宫重门）

280 一粒米中藏世界 半边锅里煮乾坤（爱新觉罗〃玄烨题峨眉山洪椿坪）281 秋月朗晴空，五夜山风狮子吼

菩萨开觉路，千年花雨象王宫（峨眉山报国寺）

282 立身苦被浮名累 涉世无如本色难（于右任题峨眉山报国寺方丈室）283 山色溪声，领略几许禅机，过去未来现在

花香鸟语，普示无边圆觉，碧莲白象青狮（峨眉山伏虎寺之一王曰曾题）284 山色千重眉鬓绿 鸟声一路管弦同（峨眉山伏虎寺之二赵朴初题）

雨过林霏清石气 秋将山翠入诗心

（乐山乌尤寺止息亭）名胜〃贵州

285 说一声去也，送别河头。叹万里长驱，过桥便入天涯路

盼今日归哉，迎来道左。喜故人见面，握手还疑梦里身（贵阳桥头）286 站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我

想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人（贵阳城隍庙）287 两脚不离大道，吃紧关头，须要认清岔路

一亭俯看群山，占高地步，自然赶上前人（贵阳图云关茶亭）288 白水如棉，不用弹弓花自散

红霞似锦，何须梭织天生成（黄果树瀑布）名胜〃云南

289 漫云有诗有画，及放胆如何落笔

借问是月是水？且忘机时一凭栏（昆明西山太华寺海月堂）290 臵身须向极高处 举首还多在上人（昆明西山三清阁）

291 半壁起危楼，岭如屏，海如镜，舟如叶，城郭村落如画。况四时风月，朝暮晴阴，试问古今游人，谁领略万千气象

九秋临绝顶，洞有云，岩有泉，松有涛，花鸟林壑有情。忆八载星霜，关河奔走，难得栖迟故里，来啸傲金碧湖山（昆明西山飞云阁）292 旷代天才，回荡当齐马赛曲

炎黄后胄，激扬永振义勇军（昆明聂耳纪念亭）

293 有亭翼然，占绿水十分之一

何时闲了，与明月对饮而三（昆明翠湖碧漪亭）294 放开眼孔穷天地 别有心肠蕴古今（昆明大观楼）

295 能邀过客饮文字 亦把湍流替管弦（昆明大观楼涌月亭）296 托钵归来，不为钟鸣鼓响

结斋便去，也知盐尽炭无（普荷题昆明玉案山筇竹寺）297 天水相涵，单舸撑来明镜里

云山掩映，群鸥飞入画图中（兰茂昆明嘉丽泽）298 游世界三千，只爱此空山风月，古寺烟霞，听澈梵钟，声声入耳

览营盘十二，问谁将绿雨桑麻，黄云稼穑，写来诗卷，字字关心

（通海秀山之一袁嘉穀题）299 秀山青雨山秀 香柏古风古柏香（通海秀山）

300 百道湖光千树雨 万山明月一声钟（通海秀山涌金寺）301 几经拨云寻路，倚树听泉，喜茫茫才到此清凉境界

一任鱼跃鸢飞，天空海阔，活泼泼都收上画阁楼台（阚祯兆题通海秀山清凉台）302 有景有情，君休忙坐坐又走

好山好水，我只想看看再来（通海秀山登瀛桥）303 画栏前，眼界绝佳，有田有园有湖山，且访陶令归来，会心即景

水榭外，春光不老，宜浴宜风宜吟咏，试问曾哲而后，同志何人

（陈兆庆题通海温泉）

304 海色澄清，支雾荡开天地憾

潮声汹涌，波涛洗尽古今愁（通海海潮寺）305 梨花满地连云扫 野鹤无声带月归（鹤庆梨花坞）

306 景胜何曾人迹罕 山深依旧月光辉（张超题剑川双龙寺）307 泉涣涣兮涟漪，问何时最是可人，须领略月到天心，风来水面

亭标标而矗立，看这般无穷深致，应记取云飞画栋，雨卷珠帘（丽江得月楼）308 一径飞红雨 千林散绿荫（昆明龙门）309 一水抱西城，烟霭有无，柱杖僧归苍茫外

群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中

（杨慎题昆明西山华亭寺）310 龙潭倒影十三峰，潜龙在天，飞龙在地

玉水纵横半里许，墨玉为体，苍玉为神

（郭沫若题丽江玉泉得月楼）名胜〃陕西

311 嘘气成云以致雨 变化不测谓之神（陈仲祥题昌都龙神祠）

312 诗思向谁寻？风雪一天驴背上

客魂销欲尽，云山万里马蹄前（叶伯英题西安霸桥）313 三千里持节孤臣，雪窖冰天，半世归来赢属国

十九年托身异域，韦鞲毳幕，几人到此悔封侯（马以贞题西安苏武庙）314 刚直不阿，留将正气凌霄汉

幽愁发愤，著成信史照尘寰（韩城太史祠）315 石岩石洞石佛，万尊天下奇

名山名水名诗，千首世上少（延安万佛洞）316 到此最高，看芳树春流，一览兼收秦蜀景

何须更上，诵好山云影，五言已尽宋元诗（汉中天汉楼）317 三峰三霄通，宝掌千秋留藓迹

一岳一石作，金天万里矗莲花

（严长明题陕西华阴玉泉院）名胜〃甘肃

318 佛地本无边，看排闼层层，紫塞千峰平槛立

清泉不能浊，笑出山滚滚，黄河九曲抱城来（梁章钜题兰州五泉山清寺）319 最好四月天，常听此七级台前，泉声乎？鸟声乎？钟磬声乎？

高下悠扬，引我去游仙境里

偶登三教祠，试看那万家城外，车来者，马来者，杖履来者，贫富贵贱，无不皆在戏声中（兰州五泉山佛寺戏台）320 河出图，洛出书，万古文明昭日月

观乎天，察乎地，一时法象定乾坤（刘光祖题兰州伏羲殿）321 悲欢聚散一杯酒 南北东西万里程（王实甫题敦煌草高窟）322 终南太华镇东方，杨柳金城，万井挹关中紫气

葱岭昆仑睇西极，葡萄玉塞，一樽撰天上黄流（裴伯谦题兰州拂云楼）名胜〃江西

323 烟柳有情，骀荡春光，风籁更催晨笛起

水天无际，澄鲜秋色，月明远共夜珠来（江西甘棠湖烟水亭）324 身在庐匡，不见庐山真面目

足临胜境，方知胜地豁心胸（庐山牯牛岭清风阁）

325 举杯酹月，想公瑾麾戈，陆郎怀志，青莲高咏，白傅慨歌，千古风流弘此世

纵目凭栏，收匡庐郁黛，扬子雄涛，湓浦风霞，柴桑远照，八方灵秀萃斯楼

（宋才葆题江西九江浔阳楼）326 我辈复登临，目极湖山千里而外

奇文共欣赏，人在水天一色之中

（李春园题南昌滕王阁）名胜〃新疆

一池浓墨盛砚底 万木长毫挺笔端

（郭沫若题新疆天池）名胜〃青海

327 寺貌仰巍峨，轮奂华宫垂万世

真光照赫濯，礼拜传经永千秋（西宁清真大寺）名胜〃宁夏

328 拜斯人，便思学斯人。莫混帐磕了头去

入此山，须要出此山。当仔细扪着心来（周亮工题六盘山关帝庙）329 大道自东土，道完五功，始开万千暗慢

正派衍西方，礼通三乘，方见独一真光(同心县清真大寺)名胜〃新疆

330 过也如日月之食焉 复其见天地之心乎（刘凤诰题伊犁过复亭）名胜〃台湾

331 三顿饭，数杯茗，一炉香，万卷书，何必向尘寰外求真仙佛

晓露花，午风竹，晚山霞，夜江月，都于无字句处寓大文章

（陈维英题台北太古巢）332 地狱即空，众生有尽愿无尽

人伦最贵，孝道圆成佛自成（台北报恩堂）333 云亦好闲，却向亭前栖树

鱼能知趣，频来水面听琴（台南德化堂）

334 月明古寺客初到 风动柴门僧未归（杨仙人题台南清水寺）335 由秀才封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色

驱外夷出境，自辟千秋新事业，语中国有志者再鼓雄风

（丘逢甲题高雄郑成功祠）

336 百战忠魂，千秋恨事

一朝义愤，万古馨香（南投抗日纪念碑）

337 高潭悬日月 法幢起国魂（南投县日月潭玄光寺）名胜〃香港

338 三不朽，曰立德立功立言，偶曾尝试

一得闲，便醉花醉诗醉酒，聊共神游（三一园）339 长亭惜别，古道瞻岐，雨笠尘襟人日日

山鸟吟春，寺花送晓，烟钟风馨我年年（长山古寺）

名胜〃澳门

340 十里松杉围古寺 百重云水绕青山（九龙青山禅院）

341 松风送抱，正荡胸怀，近看镜海波光，莲峰岚影

山雨欲来，且留脚步，遥听青洲渔唱，嫣阁钟声

（松山寺）题赠

342 天若有情天亦老 月如无恨月常圆（石延年自题）343 苟有恒，何必三更眠五更起

最无益，莫过一日曝十日寒（胡居仁自题）344无欲常教心似水 有言自觉气如霜（刘宗周自题）345 操存正固称完璞 陶铸含弘若浑金（郑燮自题之一）346 虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花（郑燮自题之二）

347 霜熟稻粱肥，几村农唱 灯红楼阁迥，一片书声（郑燮自题之三）348 看花临水心无事 啸志歌怀意自如（黄慎自题）349 闲看秋水心无事 静听天和兴自浓（梁章钜自题）350 莫放春秋佳日过 最难风雨故人来（孙星衍自题）

351 喜有两眼明，多交益友 恨无十年暇，尽读奇书（包世臣自题）352 海纳百川，有容乃大 壁立千仞，无欲则刚（林则徐自题）353 茅屋八九间，钓雨耕烟，须信富不如贫，贵不如贱

竹书千万字，灌花酿酒，益知安自宜乐，闲自宜清（邓石如自题）

354 何物动人，二月杏花八月桂 有谁催我，三更灯火五更鸡（彭元瑞自题）355 著书忌早，处事忌忧，立朝忌巧，居室忌好

制行欲方，行事欲圆，存心欲拙，作文欲华（林衡甫自警）356 文章真处性情见 谈笑深时风雨来（翁同和自题）357 白眼观天下 丹心报国家（宋教仁述志）358 扪心只有天堪恃 知足当为世所容（林纾自题）359 吃苦是良图，作苦事，用苦心，费苦劲，苦境终成乐境

偷闲非善策，说闲话，好闲游，做闲事，闲人就是废人（李甲秾自题）360 但得夕阳无限好 何须惆怅近黄昏（朱自清自题）361 与有肝胆人共事 从无字句处读书（周恩来自题）362 宠辱不惊，看庭前花开花落

去留无意，望天上云卷云舒（佚名述志）363 窗小亦能观凤舞 檐低更易见鹏飞（佚名述志）364 非关因果方为善 不计科名始读书（佚名自题）题居室厅堂

365 松高枝叶茂 鹤老羽毛新（爱新觉罗〃玄烨题陈梦雷宅）366 欣戚相同，为人莫想欢娱，欢娱即是烦恼

福命不大，处世休辞劳苦，劳苦乃得安康（彭元瑞题蒋心馀宅内堂）367 克己最严，须从难处去克

为善必果，勿以小而不为（唐陶山题果克堂）368 扫地焚香，清福已具

粗衣淡饭，乐天不忧（张应昌题居室）369 庭馀嘉荫，室有藏书，天下事随处而安，即此是雕梁画栋

卜得芳邻，居成美景，田舍翁问心已足，漫言应列鼎鸣钟（林青圃题居室）370 念老夫毕世辛勤，藏书数万卷，读书数千卷，著书数百卷

看吾孙更番侥幸，童试第一名，乡试第二名，殿试第三名（俞樾题居室）371近市声喧，清风明月不用买

家贫客少，鸟语花香自可人（陆旁和题居室）

372 读书作文，我用我法 莳花种竹，吾爱吾庐（题厅堂）373 处世无奇，唯忠唯恕 治家有道，克俭克勤（题厅堂）374 无富色无贵色无文章色，方成士品

有书声有机声有小儿声，才是人家（涂晫题厅堂）375 读书好，种田好，学好便好

创业难，守成难，知难不难（题厅堂）

376 不悲镜里容颜瘦 且喜心头疆域宽（题厅堂）题书斋

377 谈性命则先贤之说已多，何似求之践履

学考订则就衰之年无及，不如返诸身心（孟超然题亦园亭书斋）378 好山水游，其人多寿

有诗书气，生子必才（王文韶题补读庐）379 破釜沉舟，百二秦关终属楚

卧薪尝胆，三千兵甲定吞吴（金声题书斋之三）380 竹雨松风琴韵 茶烟梧月书声（傅山题书斋之四）381 无事此静坐 有情且赋诗（梁同书题书斋之六）

382 事能知足心常惬 人到无求品自高（陈白崖题书斋之八）383 世事多因忙里错 好人半自苦中来（曾国藩题书斋之十）题园圃厨厕

384 半市半乡，半读半耕，半士半医，世界本少全才，故名曰半

闲吟闲咏，闲弹闲唱，闲斟闲酌，人间尽多忙客，而我独闲（袁少枚题半闲园）385 半日读书，半日静坐

一亩种菜，一亩栽花（乌尔衮布题宣南小园）题官署

386 我也曾为冤枉痛入心来，敢糊涂忘了当日

汝不必逞机谋争个胜去，看终久害着自家（吕月沧题庆元县署大堂）387 吾道南来，的是濂溪正派

大江东去，无非湘水余波（题金陵贡院）赠人

388 春归乔木浓荫茂 秋到黄花晚节香（爱新觉罗〃玄烨赠陈廷敬）389 远富近贫，以礼相交天下少

疏亲慢友，因财而散世间多（鄂比赠曹雪芹）

390 海内共知徐孺子 前身应是九方皋（章士钊赠徐悲鸿）391 技进乎道，庶几不惑

名副其实，何虑无闻（蔡元培赠刘海粟）392 学道，信道，乐道

识人，用人，容人（蒋梦麟赠沈宗瀚）393 没齿无怨 每饭不忘（赠牙医）

394 欲知世味须尝胆 不识人情只看花（梁奉直赠人）395 为学日益，为道日损

大勇若怯，大智若愚（林则徐赠人）396 恪勤在朝夕 怀抱观古今（康有为赠人）397 以教人者教己 在劳力上劳心（陶行知赠人）格言

398 芳林新叶催陈叶 流水前波让后波

399 心术不可得罪于天地 言行要留好样与儿孙（袁崇焕格言）400 爱半文不值半文，莫谓世无知者

作一事须精一事，庶几心乃安然（钱沣格言）401 厚性情，薄嗜欲

直心思，曲文章（朱恂叔格言）

402 虽痴人可与说梦 惟至诚为能前知（陈宝玺格言）403 天下奇观看尽，不如书本

世间滋味尝来，无过菜根（于伍云格言）404 任人须知人，友人须容人，人和事就

无事不找事，有事不怕事，事在人为 405 书从疑处翻成悟 学到穷时自有神 406 友如作画须求淡 文似看山不喜平

407 水惟善下方成海 山不矜高自极天

408 大本领人当时不见有奇异处 真学问者终身无所谓满足时 409 贪、嗔、痴，即君子三戒

戒、定、慧，通圣经五言 杂题

410 古花已见古人醉 今花还对今人红（题花）411 又是一年芳草绿 依然十里杏花红（题春景）412 野鸟啼风，絮语劝君姑且息

山花媚日，点头笑客不须忙（题茶亭）413 四大皆空，坐片刻，无分尔我

两头是路，吃一盏，各自东西(题茶亭)414 莽莽红尘，一息各分南北路

盈盈绿水，三篙频送往来人（胡云章题福建南平渡口亭）415 那条窄路儿，且须让一步，他过不去，你怎过得去

这种重担子，也要任几分，我做不来，谁又做得来（题山中凉亭）416 水火既济 黍稷惟馨（题灶）

417 黑不是，白不是，红黄更不是，和狐狼猫狗仿佛，既非家畜，又非野兽

诗也有，词也有，论语上也有，对东西南北模糊，虽是短品，却是妙文（纪昀题灯谜）418 只有几文钱，你也求、他也求、给谁是好

不作半点事，朝来拜、夜来拜、教我为难（题财神庙）春联

419 春风放胆来梳柳 夜雨瞒人去润花（郑燮春联）420 春山春水春意浓，春色醉我

新天新地新景象，新风宜人（春联）421 放一夜花炮，轰出新年，闹闹热热，大家想过好日子

开两扇大门，请进喜神，齐齐整整，小孩预备出风头（春联）422 老骥思千里 鹪鹩足一枝（翁同龢1898年春联）营造

423 杰构地偏幽，水如碧玉山如黛

达人居不俗，凤有高梧鹤有松（贺新居落成）哀挽类〃挽个人

424 岱色苍茫众山小 天容惨淡大星沉（纪昀挽刘统勋）425 百金囊尽扬州死 万里魂归蜀道难（吴鼒挽李鼎元）426 学术各门庭，与子平生无唱和

交情同骨肉，俾予后死独伤悲（纪昀挽朱筠）427 京华一见便倾心，当时书肆定交，早钦宿学

江表十年常聚首，今日酒尊和泪，来吊诗人（曾国藩挽莫友芝）428 一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月

千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年（曾国藩挽乳母）429 老臣白发，痛矣骑箕，整顿乾坤事粗了

满眼苍生，凄然流涕，徘徊门馆我如何（王闿运挽张之洞）430平生事业鲁男子 半世风流孽海花（吴梅挽曾朴）

431 此日漫挥天下泪 有公足壮海军威（爱新觉罗〃载湉挽邓世昌）432 同甫文，放翁诗，耐庵稗史，六十年驰骋坛场，硕果天留惟此老

秦淮雨，隋堤月，西子烟波，廿余载追陪杖履，少微星陨更何人（朱奇挽孙玉声）433 复生不复生矣 有为安有为哉（康有为挽谭嗣同）434 谣风遍万国九州，无非是骂

昭雪在千秋百世，不得而知（谭继洵挽谭嗣同）

435 三尺剑，万言书，美雨欧风志不磨；天地有正气，豪杰自牢笼，数十年季子舌锋，效庄生索笔

五丈原，一抔土，卧龙跃马今何在？冠盖满京华，斯人独憔悴，洒几点苌弘血泪，向屈子招魂

（孙中山挽宋教仁）436 旷古圣人稀，能以逍遥传世法

平生帝王学，只今颠沛愧师承（杨度挽王闿运）437 是中国自由神，三民五权，推翻历史数千年专制之局

愿吾侪后死者，齐心协力，完成先生一二件未竟之功（蔡元培挽孙中山）438 英雄作事无他，只坚忍一心，能成世界能成我

自古成功有几，正疮痍满目，半哭苍生半哭公（杨度挽孙中山）439 社会历史原空白，你一笔，我一笔，写到悠长无纪极

壮士热血皆鲜红，这几点，那几点，造成全球大光明（王麓水挽李大钊）440 教书三十年，一面教，一面学，向时代学，向青年学，生能如斯，君诚健者

生存五一载，愈艰苦，愈奋斗，与丑恶斗，与暴力斗，死而后已，我哭斯人

（许德珩挽朱自清）441 两卷新诗，廿年老友，相逢同是天涯，只为佳人难再得

一声河满，九点齐烟，化鹤重归华表，应愁高处不胜寒（郁达夫挽徐志摩）442 言语是诗，举动是诗，毕生行径均是诗，诗的意味渗透了，到处都有乐土

乘车可死，坐船可死，静卧室中也可死，死于飞机偶然耳，不必视为畏途

（蔡元培挽徐志摩）

443 无意求官，问天下英雄能不入彀者有几辈

以身试法，为我国言论力争自由之第一人（张元济挽章炳麟）444 学界泰斗 人世楷模（毛泽东挽蔡元培）445 面对如此世界，正需大家合力撑持，奈何舍我侪遽去

遗下许多事业，皆是吾公一手创造，最难安后死仔肩（沈钧儒挽陶行知）446 染翰寄情时，堕石奔云，浩荡一生犹此境

遗言藏骨处，高山大月，魂魄千秋恋故乡(朱玖莹挽于右任)行业类〃工业

447 经纶天下 衣被苍生（张之洞 武汉织布局）

448 三间火烤烟熏屋 一个千锤百炼人 打铁店(一)张晴岚题 449 一派薪传归锻炼 十分火候见精神 打铁店

（二）行业类〃商业

450 不是胸中存灼见 如何眼底辨秋毫（眼镜店）行业类〃饮食服务业

451 客上天然居 居然天上客（天然居酒楼）廨宇与书院

452 天下事不难为，且登玉峰颠，打开新世界

人之大莫如耻，要从亭林后，做个好男儿（诸季迟题昆山学堂）453 堂前草木新栽，春色自留生意在

门外湖山不远，清光先照我心来（王文勤题浙江臬署大堂）454 是讲学地，亦宦游邦，每对荷花忆清德

居奎斗间，造文字福，更栽桂树纪登科（徐花农题粤东试院周子祠）455 有吴地肇江南大 无锡人歌天下清（无锡县署）456 我也不会做官，积半点阴功，减些罪恶

你们何须告状，留几贯钱钞，贻于子孙（傅猷著题县署法厅）457 树谷一年、树木十年，治道宜求其本

堂上百里、堂下千里，民情贵通以诚（邵莲士题赣南道署堂联）458 盼尔凌云，定有清班联玉笋

此君不俗，可留馀荫媲甘棠（江湘岚题竹篑山房）459 土厚水深，于此得文章正派

秋高气爽，即时看羽毛丰飞（张之洞题山西贡院）460 萦洄水抱中和气平远山如蕴藉人（玄烨题敷文书院）

461 雅言诗，雅言书，雅言执礼

丽乎天，丽乎地，丽乎人文（雅丽书院）462天上麒麟原有种 门前桃李自成春（渔浦书院）463近圣人之居，教亦多术矣

守先王之道，文不在兹乎（吴谷人题钱塘学联）

464 仁者乐山乐以静 圣门观海观其澜（胡书农题崇文书院敬修堂）465 遵道而行，学者必以规矩

诲人不倦，焕乎其有文章（山西锦屏书院）466 博学于文 行己有耻（陈澧题钟山书院）467 下笔千言，正桂子香时、槐花黄后

出门一笑，看西湖月满、东浙潮来（纪昀题浙江贡院）468 经纶天下 衣被苍生（张之洞题织布局）469 中流击辑 大雅扶轮（汉口轮船公司）470 听诸生夏诵春弦，声出户外如金石

到此地吟风弄月，花落水面皆文章（吴恪斋题广雅书院）471 快意当前，如镜临水

会心不远，开门见山（张邸尘题江西信江书院近思堂）472 味经得隽如甘露

谭艺无欺见古风（薛时雨题杭州崇文书院仰山楼）集句联

473 约失之鲜矣 诚乐莫大焉 474 君子之德风，交以道，接以礼

壮者以暇日，诵其诗，读其书 475 学于古训，时乃大训

德无常师，主善为师

476 贪士市瓜取其大 男子树兰而不芳 477 上药养性，中药养命

小竹画意，大竹画形 478 其名弥清，其德弥长

自知者英，自胜者雄 479 一花一世界 三藐三菩提 480 修词立诚，在于无愧

造物指事，莫非自然 481 绚言朱蓝，文约为美

志在山水，琴表其情

482 天无私覆，地无私载，日月无私照

义立而王，信立而霸，权谋立而亡 483 吉凶悔吝生乎动 仁义礼智根于心 484 心如老骥常千里 志是大鹏在九霄 485 旧书细读犹多味 佳客能来不费招 486 病从口入，祸从口出

理随心灭，欲随心生

487 傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极

动莫若敬，居莫若俭，德莫若让，事莫若咨 488 江山风月，本无常主

丝竹金石，邈焉寡俦 489 醴泉无源，芝草无根

流水不腐，户枢不蠹 490 举杯邀明月 倚杖听流泉 491 窗中隐见江帆，家在半村半郭

松下时闻清梵，人称非俗非僧 492 章台柳，章台柳，往日依依今在否

斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思 493 非将此骨媚公卿 且买青山且鼾卧 494 万木长承新雨露 四邻多是老农家 495 日对千人，不犯一讳

坐拥万卷，何假百城

496 亦无有定法可说 应如是降伏其心 497 如是我闻，无非法相

广为人说，种诸善根 498 行以文传，群言之祖

声为乐体，九叙惟歌

499 一路沿溪花覆水 几家深树碧藏楼 500 却把渔竿寻小径 更将樵叟对闲扉