第一篇：杜甫《天末怀李白》“文章憎命达,魑魅喜人过”全诗翻译及赏析
杜甫《天末怀李白》“文章憎命达，魑魅喜人过”
全诗翻译及赏析
《天末怀李白》是唐代大诗人杜甫写思念李白的抒情名诗。此诗以凉风起兴，对景相思，设想李白于深秋时节在流放途中，从长江经过洞庭湖一带的情景，表达了作者对李白深切的牵挂、怀念和同情，并为他的悲惨遭遇愤慨不平。天末怀李白 杜甫
凉风起天末，君子意如何？ 鸿雁几时到？江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。
【诗文解释】
天边刮起了凉风，你的心中有什么想法？我的信什么时候到达？江湖上**险恶。文章写得好的人总是命运不好，魑魅喜欢有人经过。你应该跟屈原说说心事，作首诗投进江里赠给他。二：
凉风飕飕地从天边刮起，你的心境怎样呢？令我惦念不已。我的书信不知何时你能收到？只恐江湖险恶，秋水多风浪。作文章忌讳坦荡的命途（逆境发奋，才易写出名篇），奸佞小人最喜欢好人犯错。
你与沉冤的屈子同命运，应投诗汨罗江，诉说冤屈与不平。【词语解释】 天末：天边。君子：指李白。憎：忌恨。过：失误。
1.天末：天的尽头。当时杜甫在秦州，地处边塞，所以说天末。2.君子：指李白。3.鸿雁：比喻书信。
4.这是为李白的行程担忧之语。
5.命：命运，时运。文章：这里泛指文学。这句意思是：老天总是妒忌有文才的人，文章好了命运就不好。
6.魑魅：传说中的妖魔鬼怪，它喜欢有人经过，以便吞食。这又是比喻李白行程凶险。
冤魂：指屈原。屈原被放逐，投旧罗江而死。杜甫深知李白从璘实出于爱国，却蒙冤放逐，正和屈原一样。所以说，应和屈原一起诉说冤屈。汩罗：汩罗江，在湖南湘阴县东北。创作背景
这首诗当作于公元759年（乾元二年）秋，和《梦李白二首》是同一时期的作品，当时诗人弃官远游客居秦州（今甘肃天水）。李白在“安史之乱”中因永王李璘事件而获罪，被流放夜郎，途中遇赦还至湖南，杜甫因赋诗怀念他。【赏析】
《天末怀李白》是唐代大诗人杜甫写思念李白的抒情名诗。此诗以凉风起兴，对景相思，设想李白于深秋时节在流放途中，从长江经过洞庭湖一带的情景，表达了作者对李白深切的牵挂、怀念和同情，并为他的悲惨遭遇愤慨不平。
这首诗是杜甫客居秦州时所作。当时李白坐永王璘事长流夜郎，途中遇赦还至湖南，杜甫急盼他的音讯，但茫茫江湖，悠悠远隔，无法得到他的消息，只好赋诗怀念。
诗人因秋风起而怀念李白，表现出诗人与李白之间深厚的友谊。同时诗人深刻地分析了文人命运多难的原因。这首诗语言浅显，但情深意长，感情强烈却婉转沉郁。
首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。诗人说：时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。次句不言自己心境，却反问远人：“君子
”看似不经意的寒暄，而于许多话不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。代人着想，“怀”之深也。挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，**险阻，因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。
对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛：“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。
此时李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂，在身世遭遇上有某些相同点，所以诗人飞驰想象，遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑：“欲共冤魂语，投诗赠汨罗。”这一联虽系想象之词，但因诗人对屈原万分景仰，觉得他自沉殉国，虽死犹存；李白是亟思平定安史叛乱，一清中原，结果获罪远谪，虽遇赦而还，满腔的怨愤，自然会对前贤
因秋风而寄意。这样，“欲共冤魂语”一句，就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”，用一“赠”字，是想象屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙，正如黄生所说：“不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。”（《读杜诗说》）
这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗，感情十分强烈，但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来，感情的潮水千回百转，萦绕心际。吟诵全诗，如展读友人书信，充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情，反复咏叹，低回婉转，沉郁深微，实为古代抒情名作。《唐宋诗醇》：“悲歌慷慨，一气舒卷，李杜交好，其诗特地精神。”
第二篇：李白《古风我行巫山渚》全诗翻译赏析
《古风·我行巫山渚》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下：
我行巫山渚，寻登古阳台。
天空彩云灭，地远清风来。
神女去已久，襄王安在哉！
荒淫竟沦替，樵牧徒悲哀。
【前言】
《古风·我行巫山渚》是唐代伟大诗人李白创作的组诗《古风五十九首》之一。此诗借宋玉以巫山神女讽谏楚王事，讽刺帝王淫逸享乐的毫无价值。
【注释】
⑴阳台：传说中的台名。《昭明文选》载宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之岨（带土的石山），旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
⑵神女：《高唐赋》：玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也。闻君游高唐，愿荐枕席（侍寝）。’王因幸之。”
⑶荒淫：迷于逸乐，荒于事务。
⑷樵牧：打柴放牧者。
【翻译】
我来到长江三峡中的巫山脚下，攀登到古迹阳台来追寻历史。天空已经乌云密布，楚王见过的彩霞早已泯灭，远处的清风尚带来些许清凉。朝云暮雨的神女到那里去了？楚襄王更是人死灰烬不知所在。荒淫的故事一再重新上演，最后的结局一定是朝廷衰败，连渔民樵夫都感觉很悲哀。
【赏析】
李白《古风》组诗共五十九首，这是其中的第五十八首。李白有“屈平辞赋悬明月，楚王台榭空山丘”的诗句，其旨与此诗同。诗意分两层。前四巫山渚所见，不见彩云，只见清风，说明巫山神女纯属子虚乌有。后四巫山渚所思，神女襄王一并沦没，唯见樵牧，令人悲哀。
从李白全集看，李白曾经三次到巫山，第一次是年青时候随水出四川的时候，第二次是逆水流放到夜郎的时候，第三次是在白帝城获赦免以后随水过巫山，这次李白没有停船直接回的武汉。此诗大约作于第二次逆水到巫山的时候。此诗把唐玄宗与楚襄王类比，的确有过之而无不及，“荒淫竟沦替”这句真是写绝了。
第三篇：张耒《怀金陵三首》全诗翻译赏析
怀金陵三首
张耒
其一
此君堂后青苍玉，别后何曾寄一声。
想见秦淮月堂下，西风吹浪拍堤平。
其二
璧月琼枝不复论，秦淮半已掠荒榛。
青溪天水相澄映，便是临春阁上魂。
其三
曾作金陵烂漫游，北归尘土变衣裘。
芰荷声里孤舟雨，卧入江南第一州。
注释
张耒（1054—1114），字文潜，号柯山，楚州淮阴（今属江苏）人。与黄庭坚、秦观、晁补之并称“苏门四学士”。
⑴此君堂：堂名。“此君”的典故出自《世说新语·任诞》：“王子猷常暂寄人空宅住，使令种竹。或问，暂住，何烦尔？王啸咏良久，直指竹曰：‘何可一日无此君’？”
⑵金陵：今江苏南京，为六朝故都。
⑶秦淮：即秦淮河，河畔一带为金陵名胜。
⑷璧月琼枝：典出《南史》。《南史·张贵妃传》：“后主每引宾客，对贵妃等游宴，则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答，采其尤艳丽者，以为曲调，被以新声。……其略云：‘璧月夜夜满，琼树朝朝新。’大抵所归，皆美张贵妃、孔贵嫔之容色。”
⑸青溪：张丽华的丧身之处。《南史·张贵妃传》：“及隋军陷台城，妃与后主俱入于井，隋军出之，晋王广命斩贵妃，榜于青溪中桥。”一作“清溪”。
⑹烂漫：原意为色泽绚丽。这里有散漫、放浪之意。
⑺芰荷：指菱叶与荷叶。《楚辞·离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”
参考译文
其一
记得此君堂后面有着美好的青苍玉，自从离开金陵之后哪里有一点音信？想起当年在此堂下，美丽迷人的秦淮月夜里，西风吹起河中浪花拍击着河堤的情景，到现在还历历在目。
其二
张贵妃、孔贵嫔的故事已经过了数百年，对她们的容色无需再作评论，现在就连秦淮河也有一半被荒野的榛子树所侵夺。青溪水天交相辉映，那便是临春阁上张丽华与陈后主相聚之魂。
其三
我曾经在金陵有过放浪形骸的一段生活，北归之后风尘仆仆，连衣裘也变旧了。那时乘着扁舟在湖中游荡，听着雨打芰荷犹如美妙音乐的清脆声音，在舟中高卧欣赏，真的十分陶醉。
赏析
《怀金陵三首》是宋代文学家张耒的组诗作品。这组诗当写于不同时时。第一首诗追忆金陵的风光；第二首诗实为金陵怀古诗，借亡国之君陈后主与张丽华的一段史事，表达了作者对时代变革是非只待后人评说的感慨；第三首诗追怀金陵的昔日之游。三首诗艺术风格相似，手法相同，都是一、三、四句一脉相承，第二句宕开一笔，另换一意，含意深婉，用典简净，具有“自然奇逸”的艺术特色。
《怀金陵三首》似乎不是写于同时。第一首回忆金陵秦淮的风光。第二首实为金陵怀古诗，所咏的是亡国之君陈后主与张丽华的一段史事。数百年之后，作者回想这段荒淫误国的丑事，对于张、孔的容色无需再评论了。她们早已魂埋幽石，埋骨穷壤了。就连具有一千多年历史的秦淮河，也有它兴衰的历史，后来有一半被荒野的榛子树所侵夺，失去了昔日的繁华。“青溪天水相澄映”二句是承首句而来，接咏张丽华之事。当隋军攻克台城之后，陈后主与张丽华一同逃入井中，隋军把他们从井中捞出，斩张丽华于青溪中桥（一说斩于青溪栅），所以青溪是张丽华的丧身之处。《南史·张贵妃传》又载：“至德二年（指584年），（后主）乃于光昭殿前起临春、结绮、望仙三阁，高数十丈。……后主自居临春阁，张贵妃居结绮阁。”从诗的三四两句看，“临春阁上魂”应是指张丽华。陈后主死于洛阳，葬于邙山，所以“临春阁上魂”实应为“结绮阁上魂”，用“临春”代“结绮”，是因句中平仄韵律的需要。不过这也无关紧要，陈、张的幽灵，仍然可以在临春阁相聚。诗人不过是用此来警告不思振作的宋代统治者，希望他们不要重蹈陈后主的覆辙罢了。
第三首诗追怀金陵的昔日之游。故首句说“曾作金陵烂漫游”，“烂漫”有散漫、放浪之意，这一句包含着许多对旧游之地的美好回忆。金陵是历史名城，六朝故都。谢朓诗说：“江南佳丽地，金陵帝王州。”金陵在历史上就是游览胜地，诗人离开之后，依然难以难忘。“北归尘土变衣裘”句，由追昔转入抚今。说他北归之后，风尘仆仆，衣裘也变旧了。岑参诗有“容鬓老胡尘，衣裘脆边风”之句。诗人北归之后，容颜也变老了。三四两句，继续回忆令人神往的金陵之游：扁舟一叶，在湖中游荡，湖光山色，尽入眼底，在风酥雨腻的江南春日，雨打芰荷，发出清脆的声音，犹如美妙的乐曲，诗人在舟中高卧，欣赏雨打芰荷的美妙音乐，十分陶醉。张耒曾用优美的散文来描写金陵的美景：“余自金陵月堂谒蒋帝祠，初出北门，始辨色。行平野中，时暮春，人家桃李未谢，西望城壁，壕水或绝或流，多鵁鶄白鹭，迤逦近山，风物天秀，如行锦绣图画中。”（《苕溪渔隐丛话·前集》卷三十四引）此段描写，可与此诗相参照。
《怀金陵三首》虽然不是写于一时，但艺术风格相似，手法相同。一、三、四句一脉相承，第二句宕开一笔，另换一意。在咏史诗的写作上，他摆脱了宋人咏史“出己意，发议论，而斧凿铮铮”（吴乔《围炉诗话》）的通病，造语奇警，含意深婉，用典简净。《吕氏童蒙训》说：“文潜（张耒的字）诗自然奇逸，非他人所及。”这三首绝句，具有“自然奇逸”的艺术特色。
第四篇：“何时一尊酒,重与细论文。”杜甫《春日忆李白》全诗翻译赏析
“何时一尊酒，重与细论文。”杜甫《春日忆李白》全诗翻译赏析
何时一尊酒，重与细论文。
[译文] 我们什么时候才能同桌共饮，再次探讨一下我们的诗作呢？
[出自] 杜甫 《春日忆李白》
白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一尊酒，重与细论文。
注释：
庾开府：庾信。在北周官至骠骑大将军、开府仪同三司（司马、司徒、司空），世称庾开府。
鲍参军：刘宋时任荆州前军参军，世称鲍参军。
渭北：渭水北岸，借指长安一带，当时杜甫在此地。
江东：指今江苏省南部和浙江省北部一带，当时李白在此地。
论文：即论诗。六朝以来，通称诗为文。
译文1：
李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。他的诗作清新、俊逸，和南北朝时两位著名诗人庾信、鲍照的作品一样。李白啊，如今，我在渭北独对着这无语的春之绿树，你在江东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相思念。我们什么时候才能同桌共饮，再次探讨一下我们的诗作呢？
译文2：
李白啊！你奇伟的诗作无人能敌；你飘逸的才思卓尔不群。诗风清新，堪比北周的庾信；诗格俊逸，有如南宋的鲍照。如今，我们渭北、江东天各一方，遥相思念之情，就像这春天的绿树一般葱茏，像天边的暮云一样踊聚。什么时候？才能与你同桌共饮，再次把酒论诗呢......赏析：
天宝三年（744）夏，一个33岁、寂寂无名、进士落第近十年的落魄书生，一位44岁、名满天下、刚被赐金放还的失意天才，在东都洛阳相遇了。他们齐游梁、宋（今河南商丘一带），次年（天宝四年·745）再游齐鲁（今山东省），无情的历史居然网开一面，给了两位寂寞的俊才两次惺惺相惜的机会！年龄的差距、声名的悬殊、气质的迥异，丝毫没有影响两颗高贵心灵的交流，短暂的相聚之后，杜甫与李白为世人留下了一段堪比“子期伯牙”般永恒伟大的知音佳话。
诗人间的情谊自然要用诗歌来表达，杜甫专为李白写过十首诗，这首《春日忆李白》写于天宝六年（747），当时杜甫在长安谋求汲引，李白在越中（浙江绍兴）、金陵（江苏南京）一带漫游。诗人对李白由衷的赞佩以及真挚的想念之情，至今读来依然令人感怀而神往——
诗人首联概括赞美李白的天才：“白”，李白；“无敌”，无人能比得上；“飘”，豪放飘逸；“不群”，超凡脱俗；“也”、“然”两个语助词，既加强了赞美的语气，又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。之所以“诗无敌”，就在于他思想情趣，卓异不凡，因而写出的诗，出尘拔俗，无人可比。因果分明，决非诳语。【“何时一尊酒，重与细论文。”杜甫《春日忆李白》全诗翻译赏析】“何时一尊酒，重与细论文。”杜甫《春日忆李白》全诗翻译赏析。这样热情洋溢的夸赞，如果在泛泛之辈，就显然是无耻的阿谀奉承了。但是，言者是性格沉稳的杜甫，对方是名扬海内的李白，没有深刻的理解，不是由衷的钦佩，是绝不能出如此直白的赞语的。相知之深，感情之诚，脱口而出之际，便已明矣。
颔联具体评价李白的诗风：“庾开府”，指北周官至骠骑大将军、开府仪同三司（司马、司徒、司空）的著名诗人庾信，其晚年作品一扫绮丽之风而显“清新”之风；“鲍参军”，指南朝宋时任荆州前军参军的著名诗人鲍照，其诗赡远遒丽、“俊逸”多姿。用众所周知、倍受推崇前代著名诗人来类比李白，既准确地提炼出了李白诗作的风格特点，又说明了李白在自己心中的地位崇高，更突出自己对李白的理解之深确。诗人评诗人，天才论天才，自然入木三分、高妙传神，“清新俊逸”，也由此而成为后人论及李白诗风必不可少的引用语。
颈联写景融情：“渭北”，渭水北岸，借指诗人所在的长安一带；“江东”，长江以东，借指李白当时的所在地；“春天树”，给人深茂之感；“日暮云”，给人郁积之感。前句写眼前实景，后句写想象虚貌，虚实结合，平实是景物中融汇着深深的怀想之情。看似平淡，实则冼炼；语言朴素，含蕴极丰，是历来传颂的名句。有人把此联理解为“上句写诗人对着春树想念李白，下句写李白看着暮云想念诗人”，虽然也能表现两人的友情深厚、想念深切，但未免有一厢情愿之感，杜甫写自己对李白的想念之情，为什么非要让李白也想念自己呢？所以，渭北、江东增加空间感，春树、暮云体现时间感，两句互文同义，表达的都是诗人一方对李白的想念之情：“无论何时、无论何地，我都对你深情牵念”。这样理解，或许才能更真实地体现诗人当时对李白的那份钦敬仰慕、无关功利、无求回报的高尚友情吧。
尾联抒发相聚的愿望：“一”，共同；“樽酒”，举杯饮酒；“论文”，讨论诗文，六朝以来，通称诗为文。把酒论诗，这是诗人最难忘怀、最为向往的事，以此作结，正与诗的开头呼应。言“重与”，是说过去曾经如此，这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远，加深了对友人的怀念。“何时”一问，把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈，使结尾余意不尽，令人读完全诗，心中犹回荡着作者的无限思情。
全诗以赞诗起，以“论文”结，由诗转到人，由人又回到诗，转折过接，极其自然，通篇始终贯穿着一个“忆”字，把对人和对诗的倾慕怀念，结合得水乳交融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，写得深厚无比，情韵绵绵。
关于杜甫和李白的关系，历来为人津津乐道。有好事者翻检二人诗集，发现杜甫涉及李白的诗有近二十首（一说十四首、十首）之多，而李白写杜甫的诗才只不过区区三、四首。于是就断定，杜甫对李白热情，有刻意攀附之嫌；李白对杜甫冷淡，有随意敷衍之迹。他们的友情是谈不上深厚的。更有人认为，杜甫纯粹就是李白的一个“粉丝”而已，不断缠着自己仰慕的“大明星”索要签名，而打牌明星李白迫于无奈，只好“戏赠”给“追星族”几句无关痛痒的话罢了......余心悲之！“以功利小人之心，度圣贤君子之腹”之事，竟何至于斯乎！
第五篇：杜甫《旅夜书怀》“星垂平野阔,月涌大江流”全诗翻译赏析
杜甫《旅夜书怀》“星垂平野阔，月涌大江流”
全诗翻译赏析
旅夜书怀 杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章着，官应老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。
【诗文解释】
微风吹拂着岸边的细草，高耸着桅杆的小舟在夜里孤独地停泊着。明亮的星星低垂着，原野辽阔，水中的月亮随着波浪涌动，大江奔流不息。名声哪里是因为文章写得好才有的呢？做官倒应该因为年老有病而罢休。漂流不定像什么呢？就像广阔天地间的一只沙鸥罢了。
微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。
我难道是因为文章而著名吗？年老病多也应该休官了。
自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。【词语解释】 独夜：孤独之夜。着：见着。
何所以：所像的是什么。岸：指江岸边。
（2）危樯（qiáng）：高竖的桅杆。危，高。樯，船上挂风帆的桅杆。
（3）独夜舟：是说自己孤零零的一个人夜泊江边。
（4）星垂平野阔：星空低垂，原野显得格外广阔。
（5）月涌：月亮倒映，随水流涌。大江：指长江。
（6）名岂：这句连下句，是用“反言以见意”的手法写的。杜甫确实是以文章而著名的，却偏说不是，可见另有抱负，所以这句是自豪语。休官明明是因论事见弃，却说不是，是什么老而且病，所以这句是自解语了。
（7）官应老病休：官倒是因为年老多病而被罢退。应，认为是、是。
（8）飘飘：飞翔的样子，这里含月“飘零”、“飘泊”的意思，因
名句赏析：“星垂平野阔，月涌大江流。”
这两句写景的诗句，历来为人们所称道。无垠的星空，平旷的原野，浩渺的月光，奔流的江水，看上去是那样的雄浑阔大，让人心旷神怡，难怪有人认为这两句诗是“开襟阔远”（浦起龙《读杜心解》），甚至有人认为是写出了作者“喜”的感情（见《唐诗论文集“杜甫五律例解》）。其实只要联系本诗写作背景和全诗的意境不难看出，这两句诗是在以乐景写哀情，作者正是以自然的辽阔无边反衬一叶可怜小舟的孤单与渺小，面对茫茫的宇宙，想想坎坷的过去，望望无光的未来，何处才是自己的归程，怎不悲从中来？
公元七六五年正月，杜甫辞去节度使参谋职务，四月，在成都赖以存身的好友严武死去，在这无所依靠的处境之下，杜甫决意携带家人离开成都草堂，乘舟东下。这首诗大概是他经过渝州、忠州一带时写的。
诗人在夜边望着江水与夜色，想起了自己的政治理想得不到实现，在政治上受到排挤，不得不辞官，心中深感不平。全诗借景抒情，立意深刻含蓄，曲折感人。
唐代宗永泰元年（765）正月，杜甫辞去节度参谋职务，返居成都草堂。四月，严武死去，杜甫在成都失去依靠，遂携家由成都乘舟东下，经嘉州（今四川乐山）、榆州（今重庆市）至忠州（今四川忠县）。此诗约为途中所作。诗人用阔大无垠的夜景衬托深沉滞重的孤独感，使人感受到诗人生命的激情正如他笔下奔涌的江流一样澎湃难平。这是杜诗五律的名篇，历来为人称道。《四溟诗话》评此诗”句法森严，'涌'字尤奇“。《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：”通首神完气足，气象万千，可当雄浑之品。“
诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景：微风吹拂着江岸上的细草，竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。765年的正月，他辞去节度使参谋职务，四月，在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境，便决意离蜀东下。因此，这里不是空泛地写景，而是寓情于景，通过写景展示他的境况和情怀：像江岸细草一样渺小，像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写
阔大，历来为人所称道。诗人在这两个写景句中寄寓着的感情，有人认为是“开襟旷远”（浦起龙《读杜心解》），有人认为是写出了“喜”的感情（见《唐诗论文集·杜甫五律例解》）。这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的，而上面的两种解释只强调了诗的字面意思。实际上，诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无靠的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法，在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情，写得十分动人。诗的后半是“舒怀”。第五、六句说：“有点名声，哪里是因为我的文章好呢？做官，倒应该因为年老多病而退休。”这是反话，立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，自己会“文章”（诗歌），可那时候，人不会因为文章好而著名。当个小官，却又不得不退休。杜甫此时确实是既老且病，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义，黄生说是“无所归咎，抚躬自怪之语”（《杜诗说》），仇兆鳌说是“五属自谦，六乃自解”（《杜少陵集详注》），并不很妥当。最后两句说：“飘然一身像个什么呢？不过像广阔的天地间的一只沙鸥罢了。”诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔，沙鸥飘零；人似沙鸥，转徙江湖。这一联借景抒情，一字一泪，感人至深。
王夫之《姜斋诗话》说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，……互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物，使情藏于景中；后者不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《旅夜书怀》诗，就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。漂泊无依的孤寂，却正是对社会的评价，那个时候，那皇城，如此之大，却无他容身之处，辗转来到成都，却因为严武的离世，被迫离开，因为无重用他的人，无他的伯乐了，那是一种怎样的无奈。如此，全诗也从侧面烘托了当时朝廷政治的腐败，以及，自己内心怀才不遇的愤懑与无奈。鉴赏：
永泰元年(765)正月,杜甫辞去节度参谋职务,返居浣花溪草堂.四月,严武去世,杜甫在成都失去了依靠,只得携家小取水路东下.此诗即为行船经过渝州(今重庆)、忠州(今忠县)一带时所作.作者身世浮沉,前途难卜,故诗以抒写飘泊奔波的牢骚情怀为主旨.然而老杜品格,穷而愈坚,悲而能壮,在自怨身世之中,仍保持傲岸的气魄与阔大的胸襟.观此篇中自然景观之雄浑与诗人情志之自豪,愈发令人相信杜甫人格与诗格的高度一致.此诗以阔壮之景寓悲凉之怀的抒情境界,颇与《登岳阳楼》,《登楼》、《登高》等五、七律抒怀名篇有相似之点.试看诗中前半极力渲染描绘旅夜江上壮伟之景,后半尽意宣泄孤舟漂浮的悲怀.情因景生,气势夺人心魄,艺术感染力十分强大.首联用对起格,写自己夜晚独自行舟的孤苦之状.在细草绵延、微风吹拂的岸边,诗人独系高帆夜行之舟.在静夜停舟的寂寥江天里,羁旅之怀油然而生,不可遏止,不言愁而愁自见.颔联二句分承首联:岸上
平野茫茫,群星遥挂如垂;舟前江涛滚滚.月影流动如涌.这两句气魄雄大,境界宏阔,与李白”山随平野尽,江入大荒流“句法略同而工力悉敌.李诗只形容山与江,此二句则野阔星垂,江流月涌,共写四事,画面景物交织的多层次之感似更突出一些.这里不但对于人对景物的感觉的描写十分真切,而且通过这种描写突出了自然景观的鲜明特征.具体说来,因为”平野阔“,才显得星斗遥挂如垂,而用此”垂“字,又反衬出乎野之广阔;因”大江流“,所以江中月色似也滚滚如涌,而用”涌“字,又烘托出大江澎湃向前浪起千叠的气派.颈联二句,因夜景之广漠寂寥而起身世之深悲.第五句自谦,实乃自负.说名岂因文章而著,与作者另一首赠严武诗中”岂有文章惊海内“之句同慨.第六句自解,实乃牢骚.说自己失去官职是因为既老且病,似乎婉转自恨,其实是恨世.真正的情况是与时与事多忤.此意不直接说出,显得悲愤更深.仇兆鳌《杜诗详注》引旧注云:”名实因文章而著,官不为老病而休,故用岂、应二字.反言以见意,所云书怀也.“说得颇为中肯,可参考.末联即景自况,以沙鸥自比,自伤飘泊.自问自答,老怀悲凉之状愈加突出.广阔的”天地“,映衬一微小的”沙鸥“,愈显出自己飘零不遇的身世的可悲与可叹.这个比喻,与开篇的自白首尾相顾.”一沙鸥“呼应”独夜舟",抒情主人公孤独流浪的形象完全凸现出来了.
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