第一篇:国庆节古诗
国庆节古诗
品读领袖关于国庆的诗词
“弹痕炮隙对难忘,华沙重苏苦战场。今到维斯瓦畔望,楼红草绿靓时妆。”1958年10月,周恩来总理访问波兰,期间写下了《访波杂咏》8首。这首《在华沙维斯瓦河桥上》,通过对二战时期波兰战场的回顾,表达了诗人追求自由的情怀。昔日战争残酷无情,今朝国家自由独立,人民幸福,欣喜之情跃然纸上。
“武侯祠字在,瞻仰致微忱。淡泊缘情热,勤劬独意深。苍鹰神凛凛,翠柏气森森。时代将人限,徒为梁父吟。”1958年10月,董必武游武侯祠,有所感触,写下了这首《游武侯祠》。诸葛亮一生为蜀国鞠躬尽瘁死而后已,却因为时代的限制,空有一身治国安邦之才,倘若他生在新中国,则必定能成就一番大事业。诗人怀古叹今,通过古今对比,抒发了对新时代的热爱。
“十年喜上天安门,如海旌旗气象尊。世界面临大改革,神州手转莽昆仑。亚非常庆新开国,欧美谁招失业魂?红遍东方真理在,列宁早已细评论。”陈毅元帅不仅戎马一生战功卓著,还是一位才华横溢的诗人。他的这首《天安门》写于1959年10月,欣逢新中国十年大庆,诗人站在时代的高度,以世界眼光满怀深情地赞颂了社会主义的美好和新中国的巨大成就。
“长夜难明赤县天,百年魔怪舞翩跹,人民五亿不团圆。一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗,诗人兴会更无前。”毛泽东的这首词《浣溪沙·和柳亚子先生》作于1950年10月,当时国庆节观剧,柳亚子即席赋词,毛泽东步其韵奉和。其时适逢建国后的第一个国庆节,此词构思巧妙,大气豪迈,运用对比手法,表达了对新中国成立的喜悦,讴歌了国庆节的伟大意义。
国庆节古诗:《浣溪沙·和柳亚子先生》
长夜难明赤县天,百年魔怪舞翩跹,人民五亿不团圆。
一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗,诗人兴会更无前。
【译文】
旧中国的天黑夜茫茫,一百年来妖魔鬼怪肆意狂欢,五亿各族人民却无法团圆。
雄鸡终于高鸣祖国得了光明,东西南北尽歌舞其中还有新疆人,诗人们欣喜唱和兴致无边。
【注释】
①步韵:照用他人诗词押韵的字依次押韵。
②赤县:指中国。《史记·孟子荀卿列传》介绍战国末驺(zou邹)衍的说法:[中国名曰赤县神州。]
③百年魔怪翩跹:自一八四零年中英鸦片战争时起,外国资本主义和帝国主义侵略者开始侵入中国。他们和他们的走狗在中国横行霸道,好似群魔乱舞。从那时到一九四九年全国解放,已有一百多年的时间。
④一唱雄鸡天下白:唐李贺《致酒行》:[雄鸡一声天下白。]这里是化旧句表新意。
⑤乐奏:一九五八年九月文物出版社出版的《毛主席诗词十九首》中误植为《奏乐》,一九六三年人民文学出版社出版《毛主席诗词》时,照作者的意见改为[乐奏]。
⑥于阗:新疆吾维尔自治区西南部县名,一九五九年改于田。当地人民以能歌善舞著名。这里借指新疆文工团所表演的音乐歌舞节目。
【赏析】
这是新中国建国一周年后的第一个国庆日。是年10月3日晚,全国各少数民族代表在中南海怀仁堂隆重欢聚向毛主席及其他党、政、军领导人献礼、献旗,以表各族人民对毛主席和共产党的热爱。献礼仪式结束后,各少数民族文工团联合演出了文艺节目。观看演出时,柳亚子先生正好坐在毛主席的前排。毛主席兴致勃勃地对他说:“这样的盛况,亚子为什么不填词以志盛呢?我来和。”于是柳亚子即席赋《浣溪沙》一首,“用以纪大团结之盛况云尔!”(柳亚子这首《浣溪沙》一词的题序之末句)呈送后排的毛主席。第二天,毛主席果然用毛笔在宣纸上手书了这首和词,回赠柳亚子。
毛主席这首诗有很高的艺术浓缩性。仅用一首小令,共四十二个字就把中国近百年的过去和今天写了出来。上阕写旧中国,下阕写新中国,两相对比,异常鲜明。虽是实写,但也用了艺术的象征手法。上段的“长夜”(即:黑暗)象征压在苦难深重的中国人民头上的三座大山;下段的“天下白”(即:光明)象征共产党所创立的新中国乾坤朗朗的气象。
上阕三句,从黑暗写到百年来横行肆虐的坏人、恶人、敌人再到全国各族人民家破人亡、流离失所的不得团聚的惨景。一口气勾勒了中国百年的近代史。
下阕笔锋一转,诗人心情大变,景物豁然明朗。第一句化用李贺《致酒行》中“雄鸡一声天下白”,虽典出唐人之诗句,但心意更为壮阔高远,仅改一个“声” 字为“唱”字,不仅意境更美,而且诗人将自己的情怀及感受以革命浪漫主义的形式植入其间。犹如郭沫若所说:“这点石成金的飞跃性点化,表现着时代的飞跃、思想的飞跃、艺术的飞跃。”(见郭沫若《一唱雄鸡天下白》一文)
接着是“万方乐奏有于阗”,于阗古时指西域的国名,这里代指新疆各民族。毛主席用“于阗”二字不但押了一个很难押的韵脚,而且也表现出了丰富的中国古代历史、文化、地理等知识,运用起来轻松自如,自然流利。紧接着又引出最后一行大欢乐、大开怀的心情:台上是歌舞不断,台下是诗人唱和,一幅乐陶陶的欢欣鼓舞的画面不禁跃然目前。这首诗还有一个艺术特色值得注意。即全诗字数不多,但使用的数词却有三处,“百年”、“五亿”、“万方”这些数词表现了毛诗一贯伟岸的特征,同时在这首具体的诗中也起到布局安排上完整性、统一性及意义上的历史性。
第二篇:有关国庆节的古诗
有关国庆节的古诗
1.杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。”
2.李清照《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”
3.范成大《州桥》:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声问使者:„几时真有六军来‟”
4.林升《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”
5.陆游《示儿》:“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”
6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》:“三万里河东人海,五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”
7.文天祥《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
8.于谦《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”
9.龚自珍《己亥杂诗》(其五):“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。”
第三篇:有关国庆节的古诗
有关国庆节的古诗
沁园春•国庆
万里晴空,壮丽山河,赤旗飘扬。
看九州方圆,普天同庆;江河歌唱,遍地流芳。
社会稳定,人民幸福,改革开放谱新章。
新中国,如世界巨龙,屹立东方。
今朝如此辉煌,赖党政国策指方向。
忆峥嵘岁月,生灵涂炭;黎民多难,长夜茫茫。
枪林弹雨,出生入死,换得新生红太阳。
当珍惜,永葆河山赤,地久天长。
在华沙维斯瓦河桥上
弹良炮隙对难忘,华沙重苏苦战场。
今到维斯瓦畔望,楼红草绿靓时妆。
游武侯祠
武侯祠宇在①,瞻仰致微忱②。
淡泊缘情热③,勤劬独意深④。
苍鹰神凛凛⑤,翠柏气森森⑥。
时代将人限,徒为梁甫吟⑦。
①武侯祠:位于四川省成都市武侯区。西晋末年十六国李雄为纪念蜀汉丞相武乡侯诸葛亮而建造。祠内古柏苍郁,殿宇高大华美。
②微忱:千次。犹言微薄的心意。
③淡泊:恬淡寡欲。曹植《蝉赋》:“实淡泊而寡欲兮,独哈乐而长吟。”诸葛亮《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”缘:因为。
④勤劬:勤劳。
⑤凛凛:可敬可畏的样子。
⑥森森:形容阴森岑寂。
⑦梁甫吟:乐府楚调曲名,现在存有古辞,写齐相晏婴以二桃杀三士的故事,传为诸葛亮所作。
诗歌鉴赏
“武侯祠宇在,瞻仰致微忱。”这两句把诗人来武侯祠的动机和心情点出来:瞻仰历史伟人诸葛亮以表达微薄的心意。颔联概括诗人所敬仰的诸葛亮的品格和志趣:“淡泊缘情热,勤劬独意深。”前一句是说,诸葛亮的恬淡寡欲是因为他有统一中原的远大志向。《隆中对》就是他这一志向的具体展示。诸葛亮在《诫子书》中所说的“非淡泊无以明志”,更是这句诗的很好的注脚。最后一句与前一句的意思紧密相联:诸葛亮如此勤勉辛劳,是由于他思考谋虑得异常深远。即是说,他所思考谋虑的,不是一般的问题,而是统一中原的大问题。诸葛亮毕生躬行的“鞠躬尽瘁,死而后已”的名言,不单是他忠君思想的反映,更渗透着他统一四分五裂的中国的巨大热情与宏大志向。这两句诗,就把诸葛亮之所以成为中华民族“智慧”和“品德”的楷模的非凡的人格、品质和志向,凝练含蓄、画龙点睛地概括出来,足见作者艺术表现的深厚功力。颈联是描绘、渲染弥漫于武侯祠内的肃穆凛然的气氛的:“苍鹰神凛凛,翠柏气森森。”苍鹰神情凛然可畏,蓊郁的古柏气氛森严,给人一种肃穆、敬畏的感觉。表面是写祠内气氛,实则是写人:烘托、渲染诸葛亮那充盈天地、使人肃然起敬的伟大人格和精神。前一联是实写,后一联是虚写;虚实相生,把诸葛亮超凡拔俗的人格、精神和诗人无限敬仰的情怀,凝练传神、含蓄深沉地表现出来。尾句则是诗人对诸葛亮生不逢时的感叹:“时代将人限,徒为梁甫吟。” 是特定的历史时代限制了诸葛亮,空有“梁甫吟”那样的不世才德,而难得充分发挥与施展。“徒为”两字,寄托着诗人无限的历史慨叹。
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国庆节古诗句欣赏:
1.杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。”
2.李清照《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”
3.范成大《州桥》:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声问使者:‘几时真有六军来’”
4.林升《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”
5.陆游《示儿》:“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”
6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》:“三万里河东人海,五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”
7.文天祥《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
8.于谦《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”
9.龚自珍《己亥杂诗》(其五):“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。”
第四篇:关于国庆节的古诗六首
1、《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
2、《使至塞上》
单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。
3、《春望》
国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
4、《渡荆门送别》 渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。
5、《望天门山》
天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
6、《凉州词》
浑成紫檀金屑文,作得琵琶声入云。胡地迢迢三万里,那堪马上送明君。异方之乐令人悲,羌笛胡笳不用吹。坐看今夜关山月,思杀边城游侠儿。
第五篇:关于国庆节的古诗1一3年级(13首)
关于国庆节的古诗1一3年级(精选13首)
在现实生活或工作学习中,大家都接触过古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的'诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。古诗的类型有很多,你都知道吗?以下是小编为大家整理的关于国庆节的古诗1一3年级(精选13首),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1.杜甫《春望》
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
2.李清照《夏日绝句》
生当作人杰,
死亦为鬼雄。
至今思项羽,
不肯过江东。
3.范成大《州桥》
州桥南北是天街,
父老年年等驾回。
忍泪失声问使者:
‘几时真有六军来’
4.林升《题临安邸》
山外青山楼外楼,
西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉,
直把杭州作汴州。
5.陆游《示儿》
死去原知万事空,
但悲不见九州同。
王师北定中原日,
家祭无忘告乃翁。
6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
三万里河东人海,
五千仍岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,
南望王师又一年。
7.文天祥《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经,
干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,
身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,
零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,
留取丹心照汗青。
8.于谦《石灰吟》
千锤万凿出深山,
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,
要留清白在人间。
9.龚自珍《己亥杂诗》(其五)
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
10.《书愤》
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!
11.《十一月四日风雨大作》
风卷江湖雨暗村,四山声作海涛翻。
溪柴火软蛮毡暖,我与狸奴不出门。
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
12.《泊秦淮》
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
13.《春望》
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。