第一篇：难忘那时的清凉村 太清观里谋大事
难忘那时的清凉村 太清观里谋大事
难忘那时的清凉村
忽如一梦醒来，半个世纪一晃匆匆过去了。
岁月的沧桑，剪去了我活蹦乱跳的年代，日月的轮回，走近了自己秋风秋雨的季节。在竞争的环境里打拼，在名利的欲望下忙碌，在喧闹的气候下烦恼。过腻了高楼大厦里的枯燥，过烦了灯红酒绿里的虚伪，过厌了匆匆忙忙的无奈。喧嚣声中，总会情不自禁地涌起淡淡的乡愁，魂牵梦萦着那一缕悠悠清凉，思念着那充满自然和清静的日子。
那时，我十来岁，记忆中的清凉村，依山傍水，风景秀丽，空气清新，每当夏日里绿水青山，树木郁郁葱葱，青枝绿叶，清清凉凉。清凉村分成两个村，路北边的叫上清凉，年代久远，有些古香古色，依偎在一个叫近坡的小山头前，部分民居分别隐藏在几十米宽的两个土沟沟里，东边一个，西边一个，每家每户有一个像毛主席住过的延安窑洞，村民将两个土沟沟里的民居叫后窑。沟沟里的房顶和两边土地一样平，站在远处，隐隐约约看得见一片片灰色的瓦络。前边几十米是高高凸起的两个土丘陵，上面各有二十几户民房，西边的叫脑上，东边叫寨上，寨上还有古代留下的残垣断壁，寨门石头房依稀可见。两个丘陵地中间，宽阔的沟沟叫社街，有个社房，是专门供奉山神爷的庙。前面平坦的是东前街、西前街和东后街、西后街，零零落落的几十户民房。村东方有一个古庙堂，后来改成小学校，村西边有一座较大的院子，是涉县最大的道教场所——太清观，南头是阎王殿，后来改造成县屠宰场。小村不过巴掌大的地方，有五个庙宇，分别是道教、宗教场所，封建社会统治者以此来教化人。村子不大，一袋烟功夫，就能将全村转一圈，全村不到400 户人家，2000 余人，村南有一条石子铺成的路，是涉县通往左权县的，每天有稀稀拉拉的马拉车来往，鲜有机动车通过，公路旁有一条渠，把哗啦啦的漳北渠水引到清漳河。
南边的叫下清凉，一排排房子，整齐划一，矗立在平坦的清漳河北边开阔地，是一个历史较近的新村。鸟瞰清凉村，绿树成荫，一座座房子几乎在绿色海洋里，高高低低，错落有致，古今兼具，形态各异，好似一幅美丽的乡村风景画。清凉村文化源远流长。清凉排赛远近闻名，据说这一文化大餐与宗教、道教祭祀紧紧相连。供奉山神也祭奠女娲。每当正月里，排赛就热闹一阵子，看那军国征伐的真刀真枪，叫人眼花缭乱。看那乐器、道具、服饰、唱腔令人耳目一新；戏中武打场面此起彼伏，帝王将帅轮流出场，叫人目不暇接。这一中国古代戏剧的活化石，所表现的粗糙性和民间随俗性，深深的反映了戏剧初创时期的原始风格。
转九曲是那时元宵节的主要娱乐活动，是流传的一种汉族民俗文化，从陕北流传过来的古老的习俗。人们用木头秆栽成一个四方形的图阵，上面再放上用泥或瓷做的油灯。“九曲”像个城廓又似一个迷宫，其回廓没有重复路径。九曲也称“九曲黄河阵”。到正月十四华灯初放，夜幕降临，360 盏油灯同时点亮，锣鼓唢呐齐奏，排赛打头进入九曲连环阵，秧歌队、武术队、戏剧团依次进入。浑厚的锣鼓，敲击着千百年来人们的希望，敲出了黄土地的气势，俗话说：“转九曲，消灾驱病，人活九十九”。因此，转九曲男女老少，人人不误。那时，村里组建有小落子剧团，冬天晚上义务排演，到了逢年过节为村民演出，以样板戏为主，也有自编自演的现代小戏。村民扶老携幼去饱一饱眼福。
那年月，清凉村一片祥和宁静，一派古朴清凉。春暖花开的季节，村边的大渠水流潺潺，村外的小树林草长莺飞，野花簇簇点缀，蝴蝶翩翩起舞，鸟儿自由地穿梭，树叶泛着熠熠的光，晃动一树的绿色。夏日里，勤劳的清凉人躬耕田间，迎着田里热浪翻滚，然微风徐徐吹过，庄稼随风轻摆，唱出哗啦啦的歌声。秋天，秋意浓墨泼洒，高梁对望着芝麻，谷子欢歌声声，玉米咧嘴笑着。一眼望去绿油油黄灿灿的。每日清晨，村外青草上露珠点点，成群结队的鸡鸭迈着八字步四处觅食。暮色深沉，炊烟便袅袅而起，牛羊一群群迈着悠然的步伐缓缓走来。冬天是最清闲的时候，天寒地冻，闲暇无事。妇女们就到门前檐下自在地晒太阳，目光凝聚在指间熟练地织毛衣，一边微笑着拉家长。男人们有的下棋，有的人在抽旱烟；孩子们在玩耍，做各种游戏，其乐融融，乡情浓浓……
多少春夏秋冬，重复着播种、耕作、收获的希望。清凉村的田间地头，河流沟畔，记录了父辈们辛劳的足迹，撒下了先人耕耘的汗水！
清凉村记录着我童年的美好记忆，那些日子，我和小朋友跳皮筋、捉迷藏、推铁烧股、玩狼吃羊、玩中国打日本……，欢乐不尽。烈日炎炎的大热天，孩子们到家门口的大渠里捉鱼、逮螃蟹，追逐嬉戏；阴雨连绵，奔跑在雨中，酣畅淋漓。冰天雪地里，在雪中打雪杖，堆雪人，双手被冻得通红，却不觉寒意。去清漳河踩着薄薄的冰，毫无畏惧地嬉戏行走。春风吹来，在开满油菜花的田间，捕捉着飞舞的彩蝶，捉了放放了捉。下课了，几个伙伴们相约到屠宰场，乘着没人静悄悄去人家丢弃的骨头堆上啃骨头，满嘴流油，直到暮色降临，才匆匆回家。那些日子，一到周末，孩子们三五成群，就去三里外的县城里逛大街。没有汽车，没有摩托车，多少次，伙伴们成群结队，带上五分钱、一毛钱，到城里转个遍，看见卖麻花的，嘴流涎水，舍不得去花钱。那时候，没有烦恼，没有责任，没有期冀，没有失望，也没有令人眼花缭乱的商品，没有的太多太多，却有着简单、自然和快乐！光阴似箭，一眨眼功夫，林立的高楼，掩盖了曾经随处可见的茅草屋。川流不息的汽车轰鸣声，掩盖了老牛的眸叫声。大厦里的燃气灶、电饭锅，取代了袅袅而起的炊烟，儿时的伙伴已成为公公婆婆，或者是岳父岳母，有的已三代同堂。人生的道路就像是一江春水向东流去，一去不返。时过境迁，清凉村昔日那孩子般孤零零在外站着，现在早已在县城母亲宽阔的怀抱里。那时的清凉村就像弱不禁风的婴幼儿，如今已成长为威武雄壮的青壮年。可昔日的清凉村，犹如我初恋的情人，承载着美好的片段，令人终身难忘。
在这漫长的历史长河中，没有人能改变人生河流的方向，只有顺着溪流走向远方，最终化为浩瀚星空中一粒尘埃！我也只能将心安放在安静的时刻，时常怀念昔日那静静的清凉村，怀念那一去不复返的美好童年。太清观里谋大事
涉县上清凉村有一座太清观。宋大中祥符五年始建，明嘉靖七年重修。原建有玉皇殿、阎王殿、白虎殿等大型殿宇，教人积德行善，忠孝贞杰，以和为贵。上世纪三十年代后期的几年里，一批共产党人，以太清观为掩护，谱写了一曲可歌可泣的抗日故事。
卢沟桥事变后不久，八路军129 师工作团进驻涉县。刘伯承师长、邓小平政委先后来涉，两个人深谋远虑，深感在诺大的中原战场上，凭着寥寥的八九千将士与武器精良的日寇拼搏，实在是困难重重，必须发展壮大自己的队伍。于是，八路军一边抗日，一边秘密发展党员，成立党组织。当时日寇横行，国民党政府推行“攘外必先安内”政策，涉县处于白色恐怖之下。
1938 年2 月，日军占领涉县城，几年里，涉县城几次沦陷，兵荒马乱、民不燎生，共产党活动处于严格保密状态。八路军一些基层干部和涉县地下党的不少同志，经常在县城西三里外的清凉村秘密活动，了解县城小鬼子动态，动员人们参军参战。
1939 年春，几个八路军同志，来到清凉村走访，他们到乡亲们家里，和老乡一起干活，一块拉家常，嘘寒问暖中，领头的叫王铮，经过了解得知，清凉村王竹廷、王文治、张保贵三个青年人，都是贫雇农出身，思想进步。就找到了三个人，苦口婆心地说：“要想不做亡国奴，吃饱饭、不冻死，就要跟着共产党和八路军干革命”，后来，才知道这些人是八路军涉县地方工作团的，随着相识相知，八路军就成了三个人的主心骨。后来，三个人就开始在清凉一带秘密串联，给穷人讲抗日救国的道理。农救会负责人王仲干见他们思想好，积极主动，就动员他们参加了农民抗日救国会。
开始时，他们在家里秘密动员群众，与上级见面，后来发现有了盯哨，又到村外的河边聚会，但还是被汉奸看出了玄机。从此，鬼子常常派人去河边巡逻，为避免小鬼子怀疑，三个人决定转移接头地点，可去那里呢？正在三人一筹莫展时，一天，家离太清观几步之遥的王文治，灵机一动，忽然想到了太清观，这里人来人往，烧香拜佛，一般不被人注意，且都是善男信女，日本人很少来，相对安全一些。王文治一说，三人就决定了，到太清观接头，以烧香拜佛为名，藏在大殿隐蔽处，商议抗日大事。第一次在此，他们订下聚集时间，即每天晚上吃饭后，到白虎殿后面，接头办法是：后到的人咳嗽三声，先到的人咳嗽一声表示平安无事。从此，他们又发展了王芒果、张洪礼等一批进步青年。
有一次，王竹廷、王文治领着几个人在太清观商量事情，“红小鬼”张保贵和张洪礼，就在太清观大门口望风，并且定下了暗号，一旦有日本鬼子来，就大声呼叫：“哥哥，烧完香快走啊！”这一天，十几个人开会，从下午，一直到晚上，看不见就点着马灯，微弱的灯光下，马力、王铮等人，终于商议决定：成立“抗日动员委员会”领导动员涉县的抗日工作。1939 年7 月7 日，日寇第二次侵占了涉县城，地下党几乎每天在太清观聚会，动员群众参战，给八路军做军鞋、送军粮，打听鬼子消息，给上级传递情报，经过八路军和民兵共同努力，12月25日又把日寇赶出涉县城。月的一天，129 师特派员陈孝，到太清观找到了王竹廷，告诉他：“近几日八路军有关领导将在清凉村召开会议，你们要选择一个地方，搞好看守，保证绝对安全”。他和王文治立即到下清凉找地方，并找到了十几个年青人，确保了与国民县政府谈判筹备会圆满召开。
第二天，陈孝及师自明、张锋等，到固新与国民党谈判，让国民县政府承认民选县区长合法有效。
年底的一天，县里的干部赵胜前，来到太清观，找到了王竹廷交待。赵走后，王竹廷立即告诉王文治、张保贵，他们分头行动，找场地，找了十几个乡亲，搞卫生，贴标语，还找到了20多个身强力壮的年青人，负责看守现场，确保了县委召开的“全县群众代表大会”如期在上清凉举行。会上，民主选举郑晶华为涉县抗日县长，八路军有了领导涉县抗日的地方政权，为1940 年3 月涉县全境解放和晋冀鲁豫抗日救亡起到重要作用。
烽火连天的困难岁月里，太清观成了共产党藏身之地，成了党商议抗日的秘密会所，为赶走侵略者，使老百姓过上安稳的生活积了大德、行了大善。
点击咨询 